DANZAS Y BAILES DE Alta Verapaz:

GUATEMALA POR
Entre sus danzas y bailes figuran El
DEPARTAMENTO Y POR REGIÓN
Venado en Cobán, Santa Cruz
Verapaz y Cahabón; la De Moros y
Cristianos en San Juan Chamelco, y El
Convite en Tactic.

Región I o Metropolitana
Guatemala:
Baja Verapaz:
El Departamento es pródigo en
relación a la cantidad de grupos de Entre sus danzas folclóricas de: El
danzas practicadas, están la del Venado, El Palo Volador, Rabinal
Venado en los municipios San Juan Achí, Los Mazates, De Toritos, Moros
Sacatepéquez y Chinautla. La del y Cristianos, los Mexicanos, La
torito, practicada en Mixco, San Juan Conquista, De Cortez, El Costeño, El
Sacatepéquez, San Pedro Chico Mudo, Los Huehuechos, La
Sacatepéquez y San Raymundo, Sierpe, Los Negritos, Los Animalitos,
donde también se baila el de la Los Judíos y Las Flores.
Conquista. La de Moros y Cristianos
que se danza en Mixco.
Los bailes también son famosos,
como el de los Gigantes en Mixco, San
Juan Sacatepéquez, San Pedro
Sacatepéquez, San Raymundo y
Guatemala. También es digno de
mencionar el convite llamado de los
Fieros practicado en Villa Nueva. Región III o Nororiental
Chiquimula:
La danza mas popular es la de los
Moros y Cristianos, la cual se ejecuta
en sus fiestas patronales bajo distintas
variantes. Antiguamente se practicaba
el bailes de los Gigantes.

Región II o Norte

El Progreso:
Izabal:
El lugar de las danzas, por excelencia,
es Livingston, y la más populares son
El Yancunú, el Sambai, la Punta, la
Zumba, el Jungujugu, el Gunjae, el
Abai-i, el Majani y el Chip.
Zacapa:
Entre su cultura danzarina figuran las
mojigangas, que son bailes con
recitados que se refieren a las
estaciones del invierno y del verano.
Region IV o Suroriental
Jalapa:
La danza más importante es el Tope
de Mayo, que se conoce como la
Danza de las Flores.
Jutiapa:
Aún se acostumbra la danza del “Tope
de Mayo”.
Santa Rosa:
Las danzas y los bailes se han
extinguido aunque aparecen en las
regiones Xinca de Chiquimulilla.
El baile de la poza encantada, que
hace alusion a una laguna ubicada en
el municipio de Taxisco, del
departamento de Santa Rosa. Era
considerada encantada, ya que a los
visitantes les bridaba una gran
variedad de animales y frutas de la
época.
El baile del sombreron, que simboliza Chimaltenango, y El Rey Moro en
el cambio de poder entre autoridades Tecpán.
xincas.

Escuintla:
Entre las danzas más practicadas
El baile de tuza, que aun se realiza, están: Los tres venados, y Los doce
representa un juego ancestral en el pares de Francia, en Palín; Las siete
que un grupo de jóvenes pasaban de virtudes, La Conquista, El Rey
mano en mano una tuza con fuego Fernando, y Santa Catarina, en
hasta que se consumiera y quien Siquinalá; y La invasión extranjera, en
recibía por ultimo la tuza tenia que el Puerto de San José.
realizar una penitencia.
Existen varias danzas ancestrales que
todavía son ejecutadas en diversas
festividades y se realizan en algunos
lugares considerados sagrados para
el pueblo Xinca.

Región V o Central
Chimaltenango:
Entre las Danzas y bailes mas
representativos del Departamento
figuran: El Venado en Patzún y
Parramos, El torito en Chimaltenango
y Comalapa, Moros y Cristianos en
Sacatepéquez:
Entre las danzas más importantes de
este Departamento figuran: la Danza
del Venado, que se practica en Santa
Maria de Jesús, la Danza de toritos en
los Municipios de Sumpango, Santo
Domingo Xenacoj, Santiago
Sacatepéquez, San Lucas San Marcos:
Sacatepéquez y San Miguel Dueñas.
Danzas folclóricas, tales como El
venado, El torito, los moros, baile de la
conquista, el convite y La paach.

Otras Danzas importantes son la

Danza de Moros y cristianos, La
conquista, Los indios Bárbaros del
Norte, Los animalitos, Los 24 diablos, Sololá:
Los siete vicios y Las siete virtudes.
Respecto a Danzas y bailes, el
Departamento de Sololá posee tres
centros danzarios importantes: Sololà,
Concepciòn y San Andres Semetabaj.
Las danzas que se practican son
Venados, de Toritos, la de los Negros,
la de los Mexicanos, la de la
Conquista, Moros y Cristianos,
Convite y la Serpiente.
Región VI o Suroccidental
Retalhuleu:
Entre las danzas folklóricas que se
presentan en varios municipios se
puede mencionar la danza de “La
Conquista” y “Los Mexicanos”.
Además del idioma español, en este
municipio se habla Quiché.
Suchitepéquez:
Se practican danzas tradicionales
como las de Moros y cristianos, en su
variante conocida como Los Doce figuran La conquista en Almolonga; De
Pares de Francia, especialmente en Mexicanos en Almolonga y Zunil. En
Cuyotenango, San Bernardino y Santo cuanto a bailes, figuran El convite en
Tomás La Unión. La De Mexicanos se Cantel y Huitán; y Gigantes en San
practica en los primeros dos Juan Ostuncalco.
municipios mencionados y también en
San Miguel Panán. Otra danza muy
conocida es la de la Conquista, que se
practica en Cuyotenango y San
Bernardino.

Región VII o Noroccidental

Huehuetenango:
El Baile de Ixcampores. La granada,
Totonicapán: Baile del Venado, Baile del torito.

Entre las danzas folklóricas que se

presentan en sus municipios se puede
mencionar la danza de “La Conquista”,
“El Convite”, “El Torito”, “El
Venado”, “Los Mexicanos”, “Los
Monos”, “Las Damas”, “Los
Vaqueros” y “Los Moros del Tun”

Quiche:
En Santa Cruz la danza principal es la
de La Culebra y en Joyabaj la de El
Palo Volador, llamado por sus
pobladores como Palo de los
Voladores.
En sus demás municipios también
realizan las danzas de El Venado,
Tantuques, El Torito, Mexicanos, La
Quetzaltenango: Conquista y Convites.

Entre las danzas tradicionales más

arraigadas en la cultura quezalteca,
 a ellos, acompañaban y protegían a
los españoles

Región VIII o Petén

Petén:
Los bailes más populares son: El de la
Chatota, El Caballito (que consiste en
armatostes que simulan ser una mujer
gigante y un caballo, ambos amenizan
por marimba), Los enanos, Los
Cabezones y el De la Cabeza.

Baile de la Conquista
El Baile de la Conquista es una
escenificación drama-danza de finales
del siglo XVI, introducido por los
frailes dominicos tras la Conquista de
Guatemala. Este baile está basado en
el baile de Moros y CristianosNota 11
y fue un medio didáctico que utilizaron
los religiosos para que los indígenas
pensaran que la Conquista de
Guatemala había sido posible gracias
a fuerzas espirituales que, superiores