¿Por qué crees que en algunos países la presencia de inmigración europea es mayoritaria?

(NO ESCRIBAS LO QUE DICE “CAUSAS DE INMIGRACIÓN “SOLO ESCRIBE LOS GUIONES)

¿Cuáles son los grupos de inmigrantes más importantes en Latinoamérica?¿Qué impacto tuvieron en
la sociedad?

Cuando nos referimos a la migración estamos haciendo referencia a la movilización humana por
diferentes motivos.
La inmigración se ha dado a lo largo de nuestra historia con la llegada de los españoles y
africanos, éstos en condición de esclavos. Posteriormente con la abolición de la esclavitud
fueron traídos los chinos que cumplieron la función trabajadores contratados para las labores
agrícolas (cultivo de algodón y azúcar), aunque después también terminaron realizando trabajos
en las islas del guano. Posteriormente las élites peruanas solicitaron la creación de proyectos
que favorezcan la inmigración extranjera como en el caso argentino, esto fue parte de un tema
racial, que tiene que ver también con la ubicación geográfica ya que nuestro país se encontraba
distante de Europa.
Tenemos también inmigrantes europeos, tal es el caso de la población de Pozuzo e inmigrantes
Italianos en la Merced. En el caso de México, la inmigración promovida por Porfirio Díaz, no
tuvo gran éxito por no necesitar mano de obra, los inmigrantes italianos fueron traídos para
asegurar la frontera norte frente al avance de los EEUU.
En cuanto a Brasil estas inmigraciones estuvieron motivadas por la producción de café, llegando
así en su mayoría italianos. Después de la fuerte población portuguesa producto de la
conquista. Continúan en orden los españoles, alemanes y japoneses.
Es Argentina, país que presenta el mayor número de inmigrantes están los españoles y mayor
número los italianos, la mayor parte de la población se centraba en las ciudades características
de la América Latina del siglo XIX.
El Perú país centralista con una variedad de etnias, idiomas y razas, y con un desequilibrio
económico no escapa de las migraciones internas, estas inician en los años 40 en plena explosión
demográfica, migraciones del campo a la ciudad siendo el caso más resaltante el de Chimbote,
por su rápido crecimiento de la industria pesquera. Otras ciudades que se vieron afectadas por
las migraciones internas fueron Lima, Trujillo, Huancayo, Arequipa y Cusco. En Lima por
ejemplo aparecieron las barriadas o pueblos jóvenes carentes de servicio de primera necesidad
como luz, agua y desagüe. Las poblaciones jóvenes vieron en estas ciudades la posibilidad de
incrementar su educación en todos los niveles.
Esto a su vez trae como consecuencia no sólo en el Perú, sino en América Latina el desarrollo
de una cultura popular, como por ejemplo la samba, que era considerada música de negros, es
parte de la identidad cultural de Brasil, el tango que era asociada a las clases subalternas
urbanas y ahora es identidad Argentina, en México el Bolero.
Los países de América Latina principales exportadores de materias primas y compradores de
productos manufacturados, no podían brindar a sus poblaciones expectativas de una vida
mejor, motivo por el cual a partir de 1950 se inicia la emigración a países con desarrollo, tal es
el caso de EEUU, España e Italia principalmente. Otro punto a resaltar son las migraciones
regionales, como el que se produjo en Chile. Estas emigraciones tienen como consecuencia la
fuga de talentos especialmente a países desarrollados, hablamos de profesionales altamente
calificados en todas las áreas.
Estos cambios socio históricos muestran una diversidad de movilizaciones en América Latina
que buscan crear condiciones que generen cambios, transformaciones sociales. En Argentina los
montoneros representados por los movimientos obreros y estudiantiles, en Bolivia el problema
del agua, aquí los obreros apoyaron al Movimiento Nacionalista Revolucionario quienes tomarían
el poder, dirigidos por Paz Estenssoro. Ya para 1985 con la caída de los precios del estaño,
miles de mineros desocupados buscaron trabajo para sobrevivir, desplazándose a los valles del
Chapare y Yungas a cultivar hojas de coca. Comienza pues el movimiento de trabajadores de
coca, siendo su dirigente Evo Morales.
En Brasil se da el Movimiento Sin Tierra que propone la reconquista del campo y la creación de
asentamiento autosostenidos. Brasil todavía no ha tenido una verdadera reforma agraria. El
Perú por su parte tuvo luchas populares a partir de los años 50, la reivindicación de la tierra se
tradujo en derechos sociales y derechos civiles (organización y huelga). Esa movilización
transformó el problema del indio en el problema del cholo, aceleró la urbanización, fortaleció la
democracia local. Velasco Alvarado intentó en su gobierno cumplir con esos objetivos pero
fracasó.
En conclusión las migraciones demuestran que los países latinoamericanos tienen una riqueza
cultural que se formó como mixtura de diferentes costumbres y en diferentes contextos,
siempre dados por una necesidad económica y representada por movilizaciones que buscaban
generar cambios socio-económicos.

¿Qué importancia tiene la presencia africana en Latinoamérica?

Si revisamos la música norteamericana, centroamericana, antillana y suramericana, podemos afirmar que

esto efectivamente es así.

El negro introdujo nuevas formas artísticas, técnicas y una nueva concepción filosófica de la música. El
jazz, los lamentos espirituales, las canciones de trabajo, los cantos religiosos forman parte de la rica
tradición musical de los negros. A ello, se debe sumar la creación de nuevas técnicas, especialmente en la
percusión.

Pero los aportes negros no sólo se dan en la música, sino abarcan la danza, la pintura, la escultura, el
lenguaje, la literatura, las artesanías, las tecnologías y el deporte.

En las danzas y bailes americanos están presentes los rasgos africanos. El rock and roll, el charleston, el
huapango, el calipso, la rumba, el tamborito, la samba, la salsa, la cumbia, el huaino, la marinera, el tango,
entre otros, tienen sus raíces en la cultura negra.

Los ritmos negros y la danza han sido incorporados a las manifestaciones culturales occidentales, aunque
el aporte africano no ha sido lo suficientemente valorado y reconocido.

En la pintura, las formas estéticas africanas crearon nuevas corrientes pictóricas en Europa, las cuales
fueron trasplantadas a América y aún mantienen vigencia.

La escultura africana ha influido en el arte americano tanto en la forma como en los materiales
empleados.

La arquitectura africana está presente en los tipos de construcción y el uso de materiales livianos
aprovechados del medio ambiente.

Cuando las lenguas africanas se encontraron con las europeas e indígenas se produjo un enriquecimiento
de estas últimas, provocando cambios semánticos, fonológicos y morfológicos. Las formas africanas han
generado nuevas manifestaciones lingüísticas como el papliamento, el gullah, el creole y el patois.

Las culturas negras tienen una rica tradición oral. En el siglo XIX, se desarrolló la literatura de la
esclavitud. Los cuentos folklóricos negros influyeron en las obras teatrales y en la literatura escrita. En
el siglo XX, surgieron formas poéticas inspiradas en la folklórica negra, tanto en lo que se refiere a la
estructura, al metro, la cadencia y el ritmo.

Las comunidades negras se han destacado por ser hábiles artesanas sobre todo en lo que se refiere a la
cerámica, la cestería y la talla de muebles. La sociedad blanca ha asimilado valores negros en aspectos
como el peinado, las túnicas, las camisas, los nuevos colores, los objetos de cuero y las sandalias.

Las tecnologías aportadas por los afro-americanos dejan sus huellas en las actividades mine-ras, en la
agricultura, ganadería, medios de transporte, caza y pesca.

Por último, el aporte cultural de los negros se da en el campo deportivo y especialmente en el fútbol, el
box, el basquetbol, el atletismo y otras disciplinas.