Boletín Informativo de la Embajada de los Estados Unidos - Panamá Enero 2009

Sección Informativa y Cultural

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 Martin Luther King, Jr., día feriado oficial federal, 2008
Proclama del presidente de Estados Unidos de América
Con su liderazgo, su servicio y claridad de visión
el Dr. Martin Luther King, Jr., cambió para
siempre a nuestra nación. En el día de Martin
Luther King Jr., feriado oficial federal, honramos
el legado perdurable de este gran
estadounidense, recordamos los ideales por los
cuales luchó y reiteramos nuestro compromiso
de hacer que la promesa que ofrece nuestro país
beneficie a todos los estadounidenses en todo
este gran país.
En su breve paso por esta Tierra, el Dr. King
dedicó su vida a fortalecer el contenido del
carácter estadounidense y pidió que nuestra
Nación se rigiera por los principios
fundamentales de vida, libertad y de búsqueda
de la felicidad para todos sus ciudadanos. La fe
del Dr. King en el Todopoderoso le dio el coraje
para enfrentar la discriminación y la segregación
y predicó que todos los poderes del mal no
pueden contra un sólo individuo armado con las
verdades eternas. Con su determinación, espíritu
y valentía el Dr. King ayudó a elevar las almas y
dirigir uno de los grandes movimientos de la
historia en favor de la igualdad y la libertad.
Aunque nuestra nación ha hecho progresos para
realizar el sueño del Dr. King el trabajo para
conseguir la libertad y la justicia para todos
nunca termina. En julio de 2006, tuve el honor
de firmar la “Ley Fannie Lou Hamer, Rosa Parks
y Coretta Scott King de Enmiendas y
Reautorización de los Derechos de Voto”, para
renovar la Ley de Derechos de Voto de 1965 y
reiterar nuestro compromiso de garantizar el
derecho de todos los estadounidenses al voto. Mi
administración seguirá protegiendo los derechos
ganados con el sacrificio del Dr. King y de otros
líderes de los derechos civiles, y nuestro país
nunca descansará hasta que la igualdad sea real,
la oportunidad sea universal y todos los
ciudadanos estén facultados para realizar sus
sueños.
Al conmemorar el cumpleaños del Dr. King insto
a todos los estadounidenses a celebrar su
memoria con actos de generosidad y servicio a
otros. Cumplamos con las enseñanzas del Dr.
King en nuestro trabajo para llegar al día en que
la dignidad y la humanidad de cada persona
sean respetadas.
POR TANTO, YO, GEORGE W. BUSH, presidente
de los Estados Unidos de América, en virtud de
la autoridad de que me invisten la Constitución y
las leyes de Estados Unidos, proclamo por la
presente el 21 de enero de 2008 el día de Martin
Luther King Jr., feriado oficial federal. Insto a
todos los estadounidenses a observar este
especial día con programas y actos cívicos,
comunitarios y de servicio apropiados para
rendir homenaje a la vida y legado del Dr. King
EN FE DE LO CUAL, firmo en este 16 de enero,
del año de Nuestro Señor dos mil ocho, y el
232do. de la independencia de los Estados
Unidos de América.
GEORGE W. BUSH

Los estadounidenses
celebran los logros de
Martin Luther King Jr.
Gigante de los derechos civiles luchó por principios
universales
El tercer lunes de enero de cada año los
estadounidenses honran la memoria de la vida y los
logros del reverendo Martin Luther King Jr., (1929-
1968), laureado en 1964 con el Premio Nóbel de la
Paz y la persona a quien más se asocia con los
triunfos del movimiento de derechos civiles de los
afroestadounidenses durante las décadas de 1950 y
1960. Organizador político, orador diestro y
propugnador de la protesta pacífica, King fue
fundamental para convencer a sus compatriotas de
poner fin a la segregación legal que prevalecía en el
sur y en otras regiones, y para encender el apoyo a
la legislación de derechos civiles que estableció la
estructura legal de la igualdad
racial en Estados Unidos.
King se cuenta entre esos defensores de la justicia
cuya influencia trasciende las fronteras. Estudiante
de la filosofía y los principios del pacifismo
enunciados por Mohandas Karamchand Gandhi
(1869-1948), King viajó en 1959 a la India, donde
profundizó en el legado del hombre a quien su
viuda, Coretta Scott King, llamaría más tarde su
"mentor político". Al aceptar el Premio Nobel de la
Paz en 1993, Nelson Mandela le concedió a King de
forma parecida el mérito de haber sido su antecesor
en la campaña para resolver con justicia las
cuestiones de racismo y de dignidad humana.
King era hijo del destacado pastor Martin Luther
King, de Atlanta, y a los 26 años se recibió de
doctor en teología por la Universidad de Boston. En
1954, mientras completaba su tesis, King aceptó
ser pastor en la Iglesia Bautista Dexter Avenue, en
Alabama. Fue en Montgomery, al año siguiente,
donde una costurera negra llamada Rosa Parks fue
detenida por negarse a dar su asiento a un pasajero
blanco en un autobús municipal segregado. El
incidente desató el boicot a los autobuses de
Montgomery, durante el cual los
afroestadounidenses de la ciudad se negaron a
utilizar el sistema de autobuses segregados. King
encabezó la organización que dirigía el boicot y
pasó a ser el rostro público del movimiento,
apelando al espíritu de confraternidad de los
estadounidenses blancos. King devino en una figura
nacional cuando los tribunales federales declararon
inconstitucional la legislación de segregación de los
autobuses, siguiendo el razonamiento de la decisión
del Tribunal Supremo en el caso de Brown contra el
Consejo de Educación.
En 1957, King figuró entre los fundadores de la
Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC).
Se trataba de una alianza de iglesias y pastores
religiosos negros organizada para emprender
acciones pacíficas directas contra la segregación.
Los líderes de la SCLC esperaban
cambiar la opinión pública y
complementar los desafíos legales a la
segregación lanzados por la Asociación
Nacional para el Adelanto de Personas de
Color (NAACP). King fue una fuerza dinámica
dentro de la SCLC y se convirtió en su principal
recaudador de fondos así como un táctico político
hábil que forjó con éxito alianzas con simpatizantes
blancos del norte. En 1959, King viajó a la India,
donde se reunió con partidarios de Gandhi y
refinó más su pensamiento sobre la protesta social
pacífica.
Durante los primeros años de la década de 1960,
King y la SCLC iniciaron una serie de protestas
pacíficas contra las instituciones segregadas. En
mayo de 1963 el comisionado de policía de
Birmingham, Alabama, Eugene "Bull" O'Connor,
soltó a perros de policía y utilizó mangueras de alta
presión contra manifestantes pacíficos, muchos de
ellos niños. Esas imágenes horrorizaron al país.
King fue arrestado durante las manifestaciones y
desde su celda escribió su Carta desde una cárcel
de Birmingham, en la que sostuvo que una persona
que viola una ley injusta para despertar la
conciencia de su comunidad "está expresando en
realidad el más alto respeto por la ley", siempre que
actúe "abiertamente, amorosamente y dispuesta a
aceptar el castigo". En agosto de ese año los
dirigentes negros organizaron una Marcha sobre
Washington por el Trabajo y la Libertad. Allí, ante
cerca de un cuarto de millón de partidarios
congregados frente al Monumento a Lincoln, King
pronunció una de las oraciones más poderosas en la
historia estadounidense. Generaciones de niños en
edad escolar han aprendido de memoria líneas del
discurso "Tengo un sueño", en el que King rezó por
el día en que la gente "no será juzgada por el color
de su piel sino por su carácter".
Las imágenes de Birmingham y de Washington
ayudaron a consolidar el apoyo a la Ley de
Derechos Civiles de 1964, promulgada por el
presidente Lyndon B. Johnson el 2 de julio de ese
año. En 1965, la violenta respuesta de la policía de
Selma, Alabama, a una marcha por el derecho al
voto, desató una oleada de apoyo a King, al
movimiento de los derechos civiles y a legislación
que garantizase el derecho de participación política.
Por consiguiente, el 6 de agosto de 1965 se aprobó
la Ley de Derecho al Voto.
Con la aprobación de las leyes de derechos civiles,
King siguió empleando su estrategia de protesta
social pacífica incluso cuando algunos líderes más
jóvenes abogaban por medios más extremistas.
King también amplió su agenda para abarcar
acciones que centraran la atención en la pobreza de
los afroestadounidenses. El 4 de abril de 1968, King
se hallaba en Memphis, Tennessee, apoyando una
huelga de recolectores de basura negros, cuando la
bala disparada por un asesino le dio muerte, a la
edad de 39 años.
Los estadounidenses honran la memoria del
reverendo Martin Luther King Jr. con un feriado
nacional que se celebra el tercer
lunes de enero de cada año.
Pronto se le dedicará un
monumento que se levantará a la
vista del Monumento a Lincoln,
donde King inspiró a los
estadounidenses con sus sueños
de justicia e igualdad racial.
Numerosas organizaciones y
personas, incluido el Centro King
en Atlanta, continúan su labor.
Fuente:
http://www.america.gov/st/diversity-
spanish/2009/January/20090115100531PII
0.7723505.html?CP.rss=true

Martin Luther King
soñaba con la igualdad racial
Su discurso “Tengo un sueño” conmovió a la
multitud en 1963 en Washington
Washington – El mundo no puede olvidar aquella
marcha ni aquel discurso. El 28 de agosto de 1963
se calcula que una multitud de 250.000 personas
marcharon al monumento conmemorativo a Lincoln
en Washington donde escucharon a Martin Luther
King Jr. pronunciar un discurso con incomparable
elocuencia. Desde entonces el discurso se conoce
por sus pasajes en los que la frase "Tengo un
sueño” ofrecía una voz apasionada al discurso para
exigir el movimiento por los derechos civiles en
Estados Unidos: igualdad de derechos para todos
los ciudadanos, incluyendo
aquellos nacidos con otro
color de piel.
En particular el discurso que
prácticamente cerraba la
manifestación más grande
que entonces hubiera existido
en la historia de Estados
Unidos, creó un nuevo espíritu
de esperanza en todo el país.
Fue uno de esos extraños
momentos en la historia que
cambian un país, y allanó el
camino para la transformación
de la vida y el derecho
estadounidenses.
“Era un día apacible. Un mar
de personas blancas y negras
envolvía la explanada
nacional”, recuerda Dorothy
Height, presidenta emérita del Consejo Nacional de
Mujeres Negras (NCNW). Fue una de las
organizadoras de la marcha y se sentó tras King en
el estrado. “Pienso que fue un momento decisivo no
sólo en la historia de los derechos civiles, sino en la
historia de Estados Unidos. Resultó en una nueva
determinación para moverse hacia la igualdad, la
libertad y más empleos para las personas de color”,
añadió.
Height – todavía activista y autora de la obra Open
Wide the Freedom Gates (Abran del todo las
puertas de la libertad), dijo: “El verdadero
significado de la marcha fue que cambió actitudes.
La indignación justificada contra la discriminación
racial se hizo general tras la marcha. Llevó a una
etapa llena de promesas y logros, se podía sentir”.
El representante John Lewis (demócrata de
Georgia), el más joven de los oradores que con 23
años habló en la marcha de 1963 concuerda:
“Debido a la marcha, debido a la participación de
cientos de miles de ciudadanos de comunes,
experimentamos lo que me gustaría denominar la
revolución no violenta en el estado de derecho, una
revolución de valores, una revolución de ideas”.
La manifestación tangible del cambio que Height y
Lewis describen fue rápida. En menos de un año
tras la marcha, el presidente Lyndon Johnson firmó
para que entrase en vigor la Ley de Derechos
Civiles de 1964 que prohibía la discriminación en
lugares públicos tales como
hoteles y restaurantes, así
como la discriminación en el
empleo. Al año siguiente,
entró en vigor la Ley de
Derecho al Voto para
asegurar que los
afroestadounidenses tenían
derecho a votar en realidad y
no sólo en la letra de la ley.
En 1968, el Congreso aprobó
la Ley de Vivienda Justa para
eliminar la discriminación al
comprar y alquilar casas.
Esta legislación de marcada
importancia se complementó
con nuevas políticas como la
acción afirmativa, diseñada
para contrarrestar la
herencia de discriminación y
promover el avance de los
afroestadounidenses.
La legislación desarrollada en la década de 1960 se
considera el corolario de los logros del movimiento
de los derechos civiles. La Ley de Derechos Civiles
eliminó las formas más descaradas de segregación
y discriminación, prohibiendo indignaciones que
tenían siglos de antigüedad. La Ley de Derecho al
Voto habilitó políticamente a millones de
afroestadounidenses, lo que llevó a un aumento de
funcionarios de raza negra.
Las nuevas leyes entraron en vigor con efecto
inmediato. El cambio de comportamiento tuvo un
curso mas evolucionista. En 1963 una encuesta de
Newsweek indicaba que el 74 por ciento de los
blancos opinaban que la integración racial estaba
"avanzando demasiado deprisa", un punto de vista
que hoy día parecería chocante ya que las actitudes
son muy distintas. En una encuesta del New York
Times en el año 2000 por ejemplo,
el 93 por ciento de los blancos dijo
que votaría para la presidencia por
un candidato cualificado que fuera
negro. Más del 60 por ciento
aprueba los matrimonios
interraciales y un 80 por ciento
dijo que no le importaba si sus
vecinos eran blancos o negros.
Si King estuviera vivo hoy día
probablemente aplaudiría los
logros que surgieron de la
marcha de 1963, al tiempo que
destacaría que su sueño todavía
no está completamente realizado,
particularmente en lo que se
refiere a la igualdad de
oportunidades económicas. Este punto de vista
también lo destacan otros líderes de los derechos
civiles como Height y Lewis. “Hemos hecho realidad
gran parte del sueño del Dr. King”, dijo Lewis, pero
"todavía tenemos una distancia que recorrer”,
agregó. Acabar con las disparidades económicas y
educativas entre las razas, sin embargo, es una
tarea mucho más compleja que crear leyes contra
la segregación y que ordenen el derecho al voto.
En cuanto a King, su sueño en la marcha de
Washington es ahora parte de la corriente política
principal, su cumpleaños es una fiesta nacional en
la que los estadounidenses rinden homenaje a sus
ideas y le conmemoran. Los líderes políticos de los
dos partidos principales apoyan la construcción de
un monumento conmemorativo que se construya en
la capital del país junto a otros tres gigantes de la
historia de Estados Unidos: los presidentes
Abraham Lincoln, Thomas Jefferson y Franklin
Delano Roosevelt. Es quizá una medida de lo que un
país puede crecer y cambiar que el sueño de King
se acepte ahora como una verdad irrefutable por
parte de una mayoría aplastante de
estadounidenses.
Y no sólo por los estadounidenses. Durante su corta
vida de 39 años, King luchó por la justicia racial en
todas partes, no solamente en Estados Unidos. Con
ese fin, viajó por el mundo proclamando su visión
de una “comunidad de amor”, y definiendo el
racismo como un mal mundial. “Entre los
imperativos morales de nuestro tiempo
encontramos el desafío de trabajar en todo el
mundo con determinación incansable para eliminar
los últimos vestigios del racismo”,
dijo. “No es meramente un
fenómeno estadounidense. Su
viciosa raigambre no conoce
fronteras nacionales”.
Incluso el día de su discurso
“Tengo un sueño”, cuando
hablaba a los estadounidenses en
particular, King tenía conciencia
del impacto mundial que la
marcha y su mensaje tenían.
"Mientras la televisión
transportaba la imagen de esta
extraordinaria manifestación a
través de fronteras y océanos”,
dijo, “todos aquellos que creen en
la capacidad del hombre para
mejorar sintieron un momento de inspiración y
confianza en el futuro de la raza humana”.
Height destacó el significado universal de los actos
del 28 de agosto de 1963: “En cualquier lugar al
que haya ido en los últimos 40 años me parece
increíble ver lo mucho que la gente sabe del
movimiento de derechos civiles y del Dr. King – con
frecuencia en detalles muy específicos. El mundo
nos estaba observando aquel día”, expresó. “La
marcha conmovió al mundo además de a Estados
Unidos”.
Fuente:
h t t p : / / w w w . a m e r i c a . g o v / s t / d i v e r s i t y -
s p a n i s h / 2 0 0 9 / J a n u a r y / 2 0 0 9 0 1 1 4 1 3 3 5 5 3 p d
0.5502283.html?CP.rss=true
Tengo un sueño - Discurso de Martin Luther
King ante el Monumento a Lincoln en 1963
http://www.america.gov/st/diversity-spanish/2009/
January/20060112154057ahwg7.278079e-02.html?
CP.rss=true
En honor a Martin Luther King Jr.
http://www.census.gov/pubinfo/www/broadcast/
radio/al_dia/013100.html
Martin Luther King Day of Service
http://www.mlkday.gov/
Martin Luther King Jr. - National Memorial
http://www.mlkmemorial.org/
Martin Luther King Jr.
http://www.martinlutherking.org/

Martin Luther King Jr. 2004

The King Center
http://spanish.panama.usembassy.gov/uploads/
http://www.thekingcenter.org/
images/9geo-wx60NdMGtL2pFZrXg/Americana_-
_Martin_Luther_King_2004.pdf
The Martin Luther King Jr. Research and Education
Institute
Martin Luther King Jr. 2005
http://mlk-kpp01.stanford.edu/
http://spanish.panama.usembassy.gov/uploads/
images/hmbJxAxsnK213jlyX-RDlQ/Americana_-
_Martin_Luther_King_2005.pdf Martin Luther King Jr. National Historic Site
http://www.nps.gov/malu/
Martin Luther King Jr. 2006
http://spanish.panama.usembassy.gov/uploads/
images/9SVykYoeqlsEucR1NwgThA/Americana_-
_Martin_Luther_King_2006.pdf

1. Branch, Taylor. Martin Luther King y su
tiempo: Estados Unidos desde 1954 a 1963.
Titulo original: Parting the waters. America in King
years 1954 – 63. Traducción: Laura Nicastro.
Argentina : Grupo Editor Latinoamericano, 1992.
323.11
BRA
Este libro no es una biografía de Martin Luther King
Jr., aunque él sea el centro de la historia. El autor
trata de que biografía e historia se refuercen
mutuamente al integrar una cantidad de anécdotas
personales a lo largo de todo el relato de una época
norteamericana.
2. Fairclough, Adam. To redeem the soul of
America: the Southern Christian Leadership
Conference and Martin Luther King, Jr. Athens,
Georgia : University of Georgia, 1987.
323.1
FAI
The history of the Southern Christian Leadership
Conference (SCLC) and its role in bringing about a
second reconstruction in the South—one that made
good the promise of the first.
3. Pyatt, Sherman E. Martin Luther King, Jr.: an
annotated bibliography. New York : Greenwood
Press, 1986.
R 323.4
016.3
PYA
The book updates and enlarges William H. Fisher's
1977 bibliography of King. Of particular importance
in Pyatt's work is the inclusion of declassified FBI
documents on King from 1962 until his death. The
volume has 1,277 items (books, articles,
government documents, dissertations, and theses).
4. Schulke, Flip. King remembered. New York:
W.W. Norton and Company, 1986.
323.4
SCH
This volume chronicles his life, from birth in
segregated Atlanta, to education in Boston, to
assassination in 1968 in Memphis, where he was
supporting striking garbage collectors. It also
documents the events that significantly changed
Southern society: Montgomery's bus boycott,
Birmingham's Project "C, and " Selma's bloody race
riots.
5. Ansbro, John J. Martin Luther King Jr.: el
desarrollo de una mente. Título original: Martin
Luther King Jr.: the making of a mind. Traducción:
Manuel Ortiz Staines. México : Publigraphic S.A.,
1985.
323.4092
ANS
Esta obra examina las críticas de King sobre los
programas del cambio social de Booker T.
Washington, W.E.B. Dubois, Marcus Garvey, Stokely
Carmichael, Elijah Muhammad y Malcom X.
6. Witherspoon, William Roger. Martin Luther
King, Jr. …to the mountaintop. New York :
Doubleday & Company, Inc., 1985.
WHI
This study of King includes more than 200
photographs carefully placed to support the
narrative. Witherspoon compiles from personal
interviews with key Civil Rights leaders and King
confidantes conducted primarily in late 1984, as
well as from major secondary sources.
7. Ansbro, John J. Martin Luther King Jr.: the
making of a mind. New York : Orbis Books, 1982.
323.409
ANS
This book examines King’s contribution as a
philosopher and theologian to issues of racial and
social justice and his drive to eradicate oppression
through the doctrine of nonviolence.
8. Oates, Stephen B. Let the trumpet sound: the
life of Martin Luther King Jr. New York : Harper
& Row, Publishers, 1982.
B
KIN
This book provides an examination of the life of
Martin Luther King, Jr. as it portrays a very real
man and his dream that shaped America's history.
9. M. Luther King. Colección Grandes Biografías.
España: Edimat Libros S.A., N/D.
B
KIN
Esta biografía detalla los hechos conocidos acerca
del Dr. King con énfasis en su niñez, su motivación,
sus triunfos, y su impacto en la historia, mientras
revela un lado humano de este líder de los derechos
civiles.

Estas y otras obras pueden ser consultadas en el

Centro de Recursos Informativos Amador Washington
ubicado en el Edificio 783, Avenida Demetrio Basilio Lakas, Clayton
Teléfono: 207-7100 / Fax: 207-7363

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