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Sección segunda del hilo conductor para el descubrimiento de todos los conceptos
puros del entendimiento
9) ¿Qué diferencia establece Kant entre los juicios singulares y los universales?
10) ¿Qué diferencia establece Kant entre los juicios afirmativos y los infinitos?
11) ¿Cómo caracteriza Kant cada uno de los tipos de juicios de relación?
12) ¿En qué consiste la modalidad de los juicios?
Sección tercera del hilo conductor para el descubrimiento de todos los conceptos
puros del entendimiento
13) ¿Qué significa que la lógica general transforma las representaciones (cualquiera sea
su origen) en conceptos analíticamente?
14) Explique el contraste que Kant establece entre la receptividad y la espontaneidad de
nuestra mente.
15) ¿Qué se entiende por síntesis?
16) ¿Cuándo la síntesis es pura y cuándo es empírica?
17) ¿Cuál es la función de la imaginación y cuál es la función que compete al
entendimiento? (Comparar primera y segunda edición de la CRP respecto de esta
cuestión)
18) ¿Qué relación existe entre las síntesis puras, representadas en general, y los
conceptos puros del entendimiento?
2
19) Correlacione las nociones de análisis y síntesis con las cuestiones que
respectivamente se proponen investigar la lógica general y la lógica trascendental.
20) ¿Qué elementos intervienen en todo conocimiento de objetos?
21) Reconstruya el argumento que funda la posibilidad de derivar la tabla de los
conceptos puros del entendimiento (categorías) de la tabla de los juicios proporcionada
por la lógica general.
22) ¿Por qué podemos estar seguros de que el listado de conceptos puros es completo?
23) ¿Qué diferencia establece Kant entre los predicamentos y los predicables?
Ejemplifique.
§ 11
24) Primera observación: ¿Qué diferencia existe entre las categorías matemáticas y las
dinámicas?
25) Segunda observación: En cada clase de categorías ¿qué relación guarda la tercera
con las dos primeras?
26) Tercera observación: Explique la relación entre los juicios disyuntivos y la categoría
de comunidad.
§ 12
27) Explique la relación entre los trascendentales y las categorías de cantidad.