Ana Ma.

Fernández Caraballo
Directora

La identificación
en Psicoanálisis
Claves para el estudio
de la enseñanza y el aprendizaje
La publicación de este libro fue realizada con el apoyo
de la Comisión Sectorial de Investigación Científica (csic) de la Universidad de la República.

Los libros publicados en la presente colección han sido evaluados

por académicos de reconocida trayectoria en las temáticas respectivas.

La Subcomisión de Apoyo a Publicaciones de la csic,

integrada por Alejandra López, Luis Bértola, Carlos Demasi,
Fernando Miranda y Andrés Mazzini ha sido la encargada
de recomendar los evaluadores para la convocatoria 2015.

© Ana Ma. Fernández Caraballo, 2015

© Universidad de la República, 2017

Ediciones Universitarias,
Unidad de Comunicación de la Universidad de la República (ucur)

18 de Julio 1824 (Facultad de Derecho, subsuelo Eduardo Acevedo)

Montevideo, cp 11200, Uruguay
Tels.: (+598) 2408 5714 - (+598) 2408 2906
Telefax: (+598) 2409 7720
Correo electrónico: <infoed@edic.edu.uy>
<www.universidad.edu.uy/bibliotecas/dpto_publicaciones.htm>

isbn: 978-9974-0-1474-9
Contenido

Presentación de la Colección Biblioteca Plural, Roberto Markarian...........................7

Prólogo. Joaquín Venturini......................................................................................................................................9

Sobre la identificación y el amor. Del sujeto del amor

al sujeto del deseo. Ana María Fernández Caraballo.....................................................................15

Aproximación a la identificación en la transmisión

y el aprendizaje. Paola Andrés..........................................................................................................................35

«Creer consistente su consecuencia». Adrián Villalba........................................................43

Ideología, ciencia y sujeto en Althusser y Lacan.

Pedro Karczmarczyk ...................................................................................................................................................55

Metapsicología, estructura, sujeto. De las valencias

del yo al estadio del espejo. Joaquín Venturini..................................................................................81

La identidad ilusoria del sujeto aprendiz. Marianella Lorenzo......................................173

La identificación a lo extranjero. Soledad Venturini...............................................................185

Osvaldo Lamborghini, el maestro ignorante, linotipista,

cómico, niño y poeta. Ofelia Ros...................................................................................................................201

Algunos aspectos de la identificación freudiana

en la propaganda fascista. Ivana Deorta..............................................................................................217
Investigadores en formación........................................................................................................................235
Entre deseo y limitación: la posibilidad del otro
en la identificación. Victoria Bulla Milano..............................................................................237

El sujeto alumno: identificación-escolarización.

María Leonor de los Santos Echeverría...........................................................................................249

(In)certezas. Atilio Mario Escuder....................................................................................................261

Ilustrados y salvajes: didáctica de la

diferencia. Gabriela Ferreira.................................................................................................................283

Identificación y aprendizaje. ¿Un binomio

en las aulas escolares?. Stephanie Pappadia...........................................................................303

La identificación y su relación con la situación

de enseñar. Lucía Silva Córdoba.........................................................................................................315

Los autores...................................................................................................................................................................325
Prólogo

Un programa teórico
Este libro pertenece a la línea de investigación Enseñanza y Psicoanálisis
(EnPsi) dirigida por la Prof. Ana María Fernández Caraballo, línea activa
desde 2012 en el Departamento de Enseñanza y Aprendizaje (Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación (fhce), Udelar). El programa de inves-
tigación de la línea está comprehendido en los estudios de teoría de la enseñanza
orientados por la teoría psicoanalítica. Estos estudios elaboraron y practicaron
un potente programa teórico de reformulación de la enseñanza. Se procedió a
elaborar un cuestionamiento sistemático del predominio del psicologismo, es
decir, del conductismo, el cognitivismo y las teorías madurativas, desarrollistas y
«positivas» del aprendizaje, en la pedagogía y la didáctica del siglo xx. La didác-
tica contemporánea «pospsicológica» más difundida, representada en la región
por autores como A. Camilloni y E. Litwin, ha cuestionado la absorción de la
enseñanza en el aprendizaje por lo que había tenido de disolución de la proble-
mática específica de la enseñanza. Tras cierto declive (que no su desaparición) de
la psicología en el campo didáctico, llega la época de la labor interdisciplinaria,
de vocación más reflexiva y crítica que los anteriores discursos psicologistas-
tecnicistas. En este sentido, se reconocen sustantivos avances con relación al
tecnicismo anterior. Sin embargo, se concibe a la didáctica como teoría de las
«prácticas» de enseñanza, lo que, desde el punto de vista del programa teórico
que aquí describimos, constituye un instrumentalismo dosificado o tempera-
do. El complemento ideológico-conceptual de estos discursos, quizá su garantía
ideológica, es una falta de teorización del sujeto más allá del sentido común, una
teorización que sea cuestionadora del in-dividuo moderno.
Ahora bien, la referencia omnipresente a las «prácticas» también ha sido
objeto de revisión por la teoría de la enseñanza psicoanalíticamente orientada.
Entonces, no se trata únicamente de revisar el psicologismo, que tuvo fuerte
afinidad con la tradición normalista, como ha señalado con insistencia Luis
Behares, y su pesada herencia ideológica en el pedagogismo y el didacticis-
mo. La presencia del discurso de las «prácticas», entendidas como acciones
de los sujetos-individuos más o menos conscientes, o como acciones que los
representan y les otorgan una «identidad», está ampliamente extendida en la
reflexión contemporánea de las ciencias sociales. Pensamos que el problema no
está en las posibilidades teóricas del término «prácticas», como demuestra una
amplia rama del pensamiento posestructuralista, como son los casos de Michel
Foucault y Louis Althusser. Ya sea que se trate de las prácticas discursivas del
primer Foucault o del énfasis en las prácticas no discursivas del Foucault de la
analítica del poder, es evidente que no se trata de prácticas en el sentido más
sociologizante del término. Lo mismo se puede decir de la práctica teórica de

Comisión Sectorial de Investigación Científica 9

 Althusser: aunque «social», en tanto que es una «práctica», la práctica teórica
no se asimila inmediatamente a una manifestación social entre otras, no es una
mera «construcción social» como se dice en algunas afirmaciones conocidas,
con aire bastante posmoderno. Recordemos que Althusser es un pensador de
la dialéctica ciencia/ideología, sin que la separación de los términos implique
un esencialismo cientifizante ni un purismo filosófico; al contrario, su proyecto
apunta a la relación de contradicción y dependencia entre práctica teórica y
prácticas ideológicas.
Estas no son más que menciones de algunos ideologemas (y sus limitacio-
nes) presentes en los discursos más extendidos sobre enseñanza, donde por lo
general se la disuelve en la «educación» y en el «aprendizaje». Otros elementos a
tener presente entre los objetivos de la teoría de la enseñanza son la superación
de la noción de «acto» de enseñanza, que sustenta el ideario contemporáneo de
las «prácticas» de enseñanza, por una teoría de la enseñanza centrada en el saber,
en tanto efecto de la falta por su estructural incompletud simbólica.
De esta manera, puede afirmarse que el espíritu de las investigaciones en
enseñanza y psicoanálisis es el de una práctica teórica de cuestionamiento per-
manente de las solidificaciones ideológico-imaginarias. Fredric Jameson, en el
marco de una reflexión sobre la práctica teórica como pensamiento «posfilosófi-
co», ha afirmado recientemente que «la teoría [...] no tiene intereses creados en la
medida en que no tiene intereses en crear un sistema absoluto, una formulación
no ideológica de sí misma y sus “verdades”; en verdad [es] siempre cómplice con
el ser del lenguaje corriente, solo tiene la tarea y la vocación incesante, nunca
terminada, de socavar la filosofía como tal, de deshacer las declaraciones y pro-
posiciones afirmativas de todas las clases». Aunque el autor alude en particular
al espíritu de fundación de un «sistema» que anima a la filosofía, la reflexión se
extiende sin problema a todo discurso ideologizante. En definitiva, esto es lo que
define al trabajo intelectual en su sentido más elemental.

Este proyecto
Cuando los integrantes de la línea comenzamos a estudiar el Seminario
La identificación de J. Lacan (1961-1962), al tiempo que ahondábamos en
la lectura de los principales textos de Freud sobre este tema, buscábamos dar
continuidad a la problematización del «aprendizaje» en psicoanálisis, tarea ini-
ciada en El aprendizaje en cuestión (comp. Fernández Caraballo, 2014). En
algunos de los trabajos que integran este volumen se ve la continuidad de estas
preocupaciones. Se tematiza el aprendizaje, aunque despojándolo de las no-
ciones monistas e ideológicas como «adquisición», «progreso», «maduración»,
«desarrollo» o «síntesis», trabajándolo, por ejemplo, desde el proceso del duelo
ante la pérdida del objeto.
Más allá de proseguir la revisión del concepto de aprendizaje que subya-
ce a muchos discursos pedagógicos, este proyecto aborda el problema de las
identificaciones por encontrarse en el umbral de las posibilidades teóricas del

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análisis del discurso y de la clínica psicoanalítica a la vez, o, también, entre la
crítica epistemológica/ideológica y el abordaje más directo de una realidad
técnica y política.
Como caso de un abordaje de crítico epistemológico/ideológica, mencio-
nemos que se trabajan los encuentros y desencuentros entre Lacan y Althusser,
que tanto ha dado que hablar en la coyuntura teórica de los años sesenta, durante
el auge de los diversos posestructuralismos. Sobre cuestiones que atañen a la clí-
nica analítica, mencionemos el tratamiento de la identificación con relación a la
disparidad entre amor y deseo, tan presentes en el día a día del sujeto. En lo que
se refiere a problemas técnico-políticos, se puede mencionar el abordaje de la
identificación como teorización alternativa a los bloques identitarios entificados
por determinadas ramas de la psiquiatría al tratar los colectivos de inmigrantes.
También ejemplifica esta preocupación política el fenómeno de la identificación,
en la forma en que es recibido por Th. W. Adorno en sus reflexiones sobre el fas-
cismo. Como ejemplo del entrecruce entre cierta tradición filosófica y la teoría
psicoanalítica, aludimos al trabajo sobre identidad, en su sentido más clásico, e
identificación, con lo que comporta de aporte para pensar los acontecimientos
de la vida del sujeto.
Creemos que en estos casos se abordaron temas novedosos en los estudios
de enseñanza y psicoanálisis. Por otro lado, también se dio continuidad y se
profundizaron temas en parte ya delimitados en investigaciones anteriores. Es el
caso del estudio sobre la disparidad entre saber sabio y saber enseñado, dispari-
dad siempre encubierta en la transposición didáctica. También vemos reverbe-
raciones del problema del no-saber y la enseñanza en el estudio literario sobre
E. Lamborghini. Es también el caso de las reflexiones sobre la constitución ima-
ginaria del yo, tan propenso por esta misma constitución a las solidificaciones
ideológicas, así como de su oscilación en valencias inestables.
Este libro contiene una sección, Investigadores en formación, que presenta
artículos de estudiantes avanzados y egresados recientes de la Licenciatura en
Educación (fhce, Udelar), que han tenido sus primeras experiencias de investi-
gación durante los últimos dos y tres años en EnPsi. Sus trabajos profundizan en
algunos casos temas que han sido centrales en las investigaciones de enseñanza
y psicoanálisis, como la imposibilidad de obtener una noción positiva de apren-
dizaje o la importancia de la presencia del otro en la identificación, así como, de
manera más amplia, podemos poner en duda certezas preestablecidas sobre los
acontecimientos de enseñanza. Se problematiza la relación entre las demandas de
escolarización y el fenómeno psicoanalítico de la identificación. También se hace
revista oportunamente de las nociones de identificación en Freud. Se abordan
algunos discursos científico-técnicos que han influido a la pedagogía moderna
prepsicológica, develando su dimensión ideológica.
Agredecemos a la Comisión Sectorial de Investigación Científica (csic) por
la oportunidad que nos brindó de culminar este proyecto con la presente pu-
blicación. Agredecemos también a nuestros invitados Dr. Pedro Karczmarczyk

Comisión Sectorial de Investigación Científica 11

 (Universidad Nacional de La Plata), Dra. Soledad Venturini (Hopital Pitié-
Salpêtrière) y Dra. Ofelia Ros (Instituto Caro y Cuervo), por su interés en este
proyecto, con quienes esperamos sostener un diálogo enriquecedor y otras cola-
boraciones en el futuro. Sobre todo, agradecemos a los estudiantes y egresados
recientes que se acercaron al grupo para dar sus primeros pasos en la investiga-
ción académica: Victoria Bulla, María Leonor de los Santos Echeverría, Atilio
Escuder, Gabriela Ferreira, Stephanie Pappadia y Lucía Silva Córdoba, quienes
con pasión y perseverancia nos acompañaron en la lectura de Freud y Lacan.

Joaquín Venturini
(fhce-Udelar)

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