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Fecha:
Junio 2018
UNIDAD V
Ontología Lógica
a) El principio de identidad afirma que “todo ente Los principios lógicos son los siguientes:
es idéntico a sí mismo. Con esto no se dice que
1. Principio de identidad,
todo ente sea “igual” a sí mismo, porque no es lo
mismo la identidad que la igualdad. En efecto 2+2 En el principio de identidad “todo objeto es
es igual 4, pero no idéntico a 4; mientras que 2+2 idéntico a sí mismo”, por tal motivo en términos
es idéntico a 2+2, y 4 es idéntico a 4. Por tanto, si físicos se puede aplicar a las cosas tangibles; en
entre dos entes no se encuentra diferencia lo que respecta a las ideas, se puede tener por
ninguna, no se tratará de dos entes sino de uno entendido lo siguiente: “Todo pensamiento es
solo; este es el llamado principio de identidad de idéntico al pensamiento mismo”.
los discernibles enunciado por Leibniz.
2. Principio de no contradicción,
b) El principio de contradicción: El principio señala
En el principio de no contradicción, “una cosa no
claramente que ningún ente puede ser al mismo
puede ser y no ser al mismo tiempo”. Es
tiempo, por ejemplo, “papel y no-papel”, si bien
evidentemente la forma contraria al principio de
ello puede ocurrir en tiempos distintos, porque si
identidad.
se quema la hoja de papel, esté deja de ser papel,
y se convierte en cenizas (no-papel).
3. Principio de tercero excluido,
c) El principio de tercero excluido dice que “todo
ente necesariamente tiene que ser P o no-P”. Para Conforme a este principio, cuando dos juicios se
retomar el ejemplo anterior: todo ente tiene que oponen, uno debe ser verdadero y el otro falso,
ser “Papel” o “no-Papel” (entendiendo po no-Papel excluyendo una tercera posibilidad que pueda
todos los infinitos entes que haya, menos el establecer la verdad o falsedad de los dos
papel); porque, en efecto, si se trata de cenizas, anteriores.
será no-Papel; si se trata de un ángel, será no-
papel, etc. Como forzosamente se tiene que 4. Principio de razón suficiente.
tratarse de las dos posibilidades – o P o no-P –
“Todo objeto debe tener una razón
excluyéndose absolutamente una tercera, por ello
suficiente”, (Es esta la contribución que
el principio se llama “tercero excluido”.
Guillermo Leibnisz aporto a la lógica
d) Principio de razón suficiente o simplemente formal),”Toda cosa debe tener una causa que
principio de razón (o del fundamento), conocido explique en forma suficiente su existencia” y
también como principio de Leibniz, pues este “Todo pensamiento debe encontrar un principio
filósofo fue quien lo enuncio por primera vez, en el que su validez se apoye suficientemente”,
afirma que “todo tiene su razón o fundamento”; o,
dicho negativamente, que no hay nada porque sí.
La lógica está relacionada con todas las ciencias, porque como dijo Cohen, es el
aspecto formal de todo cuanto existe. En forma general diríamos:
Desde el punto de vista formal todas las ciencias están integradas por conceptos,
juicios y razonamientos, los cuales son la parte fundamental del objeto de la lógica.
Así mismo, les proporciona a todas las ciencias la teoría para las demostraciones
científicas. No se puede hablar de ciencia si esta no está organizada conforme a las
leyes de la lógica.
La metodología es lógica aplicada, inferida de numerosos casos científicos.
Dichos procesos lógicos se deben observar si se desea obtener el conocimiento
científico.
LA LÓGICA Y DERECHO:
LÓGICA Y CIENCIA:
LÓGICA Y PSICOLOGÍA:
Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relación que pueda existir
seria que prescindirían del sujeto que elabora su lógica y su psicología. La
diferencia que existe entre ambas ciencias es que la psicología estudia el sujeto
pensante y sus procesos psicológicos que ocurren en el estando también
el proceso del pensar; mientras que la lógica, como se ha descrito anteriormente, se
ocupa del pensamiento elaborado y formulado, ya que estudia los pensamientos
mismos, los analiza, los estructura y encadena el enlace que pueden tener dichos
pensamientos.
Consiste en aplicar la lógica y la filosofía del conocimiento para rodear la teoría del
conocimiento, se ocupa de la definición del saber y de los conocimientos
relacionados entre estas dos ciencias. Los tipos del conocimiento posibles y el
grado con que las fuentes y los criterios resultan ciertas, así como la relación exacta
entre el que conoce y el objeto conocido.
LÓGICA Y GRAMÁTICA:
LÓGICA Y MATEMÁTICA:
LA LÓGICA Y LINGÜÍSTICA:
LA LÓGICA Y LA FILOSOFÍA
LA LÓGICA Y COMPUTACIÓN: