LICEO TÉCNICO PROFESIONAL – CIENTIFICO HUMANISTA

MARIA ELENA

Fila “A”

PRUEBA DEL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Profesor(a): Verónica Rojas.

Asignatura: Filosofía y Psicología
% de exigencia: 60%

Nombre:_______________________________Curso: 4°H-C_ Fecha:19/04/2018 Nota:___________

Puntaje total ideal: 44

Puntaje nota 4,0: 26 Puntaje Obtenido:______
:____

Instrucciones Generales:
Por favor lea atentamente las instrucciones de la prueba.
Conteste solo con lápiz de pasta azul o negro (el uso del lápiz grafito no da
derecho a reclamos posteriores)
No están permitido las correcciones ni borrones en los ítems de selección
múltiple.
Apague y guarde su equipo celular durante la prueba, de lo contrario al sonar se le
retirara su evaluación.
La prueba es individual, tenga una actitud honesta durante la evaluación.
No está permitido: el uso del diccionario, conversar o préstamo de algún material.
Tiene 90 minutos para contestar.
Sea claro al escribir así como cuidadoso con su ortografía.

Objetivo: - Reconocer el origen de la filosofía.

- Comprender la importancia de los presocráticos.
- Identificar el tipo de preguntas.

PRUEBA ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Ítem I. Seleccione Múltiple.

Encierre en un círculo la alternativa correcta. No se aceptan enmiendas. (2 ptos. c/u)
1) ¿Llevan acento gráfico las palabras agudas? Esta es una pregunta del tipo:
a) Empírica.
b) Formal.
c) Filosófica.
d) Retórica.

2) Se resuelven a partir de la información obtenida desde la experiencia. Esta definición

corresponde a:
a) Preguntas Formales.
b) Preguntas Empíricas.
c) Preguntas Retóricas.
d) Preguntas Filosóficas.
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MARIA ELENA

3) El Periodo Cosmológico; se centra en:

a) El Ser Humano.
b) El Ser Humano y su entorno.
c) El Universo.
d) En Dios.

4) “Pretende ofrecer una explicación racional de los fenómenos, fundamentada en sus

argumentos, demostraciones, reflexiones conscientes y pruebas”. Este enunciado
corresponde al:
a) Mito.
b) Arjé
c) Physis
d) Logos.

5) Se ha destacado principalmente por ser el primer filósofo que habló de una Inteligencia
(Nous) como causa del orden del mundo:
a) Empédocles.
b) Anaxímenes.
c) Anaxágora.
d) Tales de Mileto.

6) Heráclito propone como origen del universo a:

a) Panta Rei
b) Todo Fluye.
c) El cambio.
d) El Fuego.

7) ¿hay una tetera de porcelana en órbita alrededor de Saturno? Esta pregunta se puede
clasificar como:
a) Formal
b) Filosófica
c) Empírica
d) Retórica

8) Anaxímenes hace una correlación entre el ser humano y el mundo, a través de:
a) Pneuma
b) Arje
c) Nous
d) Logos.

9) Fue maestro de: Pericles, Eurípides y Sócrates; estamos hablando de:

a) Pitágoras
b) Tales de Mileto
c) Demócrito
d) Anaxágoras

10) Los Pitagóricos creían en la:

a) vida eterna.
b) la reencarnación.
c) vida después de la muerte.
d) vida terrenal.
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Ítem II. Verdadero o falso.

Coloque una “V” o una “F”, según corresponda; no se olvide justificar las falsas. (2 ptos. c/u)
1) _____ Las preguntas Empíricas apuntan hacia los abstracto y conceptual.
____________________________________________________________________________________
2) _____ Anaxímenes dijo: “que el arjé era el apeiron”
____________________________________________________________________________________
3) _____ Las preguntas filosóficas, preguntan por aquella realidad que los hacer lo que son, que les
da su identidad.
_____________________________________________________________________________
4) _____ Anaximandro se le atribuye la confección de un mapa terrestre, la medición de los solsticios
y equinoccios.
____________________________________________________________________________________
5) ______ Para Empédocles el arje, era el amor y la discordia.
_____________________________________________________________________________

6) _____ La teoría del “ser”, de Parménides concuerda con el devenir de Heráclito.

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7) _____ Nos preguntamos por el sentido de la vida sólo cuando enfrentamos a la muerte.
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8) _____ Demócrito fue uno de los primeros en plantearse de que el universo estaba lleno de planetas.
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9) _____ Una de las aseveraciones de Heráclito es que “todo fluye”.

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10) _____ Tales de Mileto pensó que el agua era el elemento primero de todas las cosas que existen.
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Ítem III. Preguntas Abiertas.

Responda con letra clara, haciendo uso de la coherencia y cohesión. No olvide la ortografía.

1) ¿Cuál es el o los aporte/s que hizo su filósofo, al mundo? (5 ptos.)

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2) ¿Cuál es la teoría de su filósofo? Explique (4 ptos.)

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Ítem IV. Comprensión lectora.

Lea comprensivamente el siguientes texto. Luego encierre en un círculo la alternativa correcta. (1
pto. c/u)

Irle a uno con la embajada de que se haga otro, es irle con la embajada de que deje de ser él. Cada
cual defiende su personalidad, y sólo acepta un cambio en su modo de pensar o de sentir en cuanto
este cambio pueda entrar en la unidad de su espíritu y engarzar en la continuidad de él; en cuanto
ese cambio pueda armonizarse e integrarse con todo el resto de su modo de ser, pensar y sentir, y
pueda a la vez enlazarse a sus recuerdos. Ni a un hombre, ni a un pueblo - que es, en cierto sentido,
un hombre también - se le puede exigir un cambio que rompa la unidad y la continuidad de su
persona.
Cierto es que se da en ciertos individuos eso que se llama un cambio de personalidad: se da porque
la memoria, base de la conciencia, se arruina por completo, y sólo le queda al paciente, como
substrato de continuidad individual !ya que no personal! el organismo físico. Tal enfermedad
equivale a la muerte para el sujeto que la padece. Y esa enfermedad no es más que una revolución,
una verdadera revolución.
DE UNAMUNO, Miguel
Del sentimiento trágico de la vida
1. La personalidad es entendida como:
A) la primacía de la unidad sobre la continuidad personal
B) la fuente que genera unidad y continuidad ,
C) la forma universal de ser, pensar y sentir
D) la armonía entre pensamiento y sentimiento social
E) la unidad conductual, intelectual y sentimental

2. Una revolución significaría para un pueblo:

A) la ruina parcial de sus estructuras
B) el resquebrajamiento de su memoria
C) la ruptura de su unidad y continuidad
D) un cambio imprevisto de su memoria
E) una enfermedad que lo llevará a la muerte

3. Evitar la "enfermedad" implicaría:

A) no cambiar cuantitativamente aunque si cualitativamente
B) aislarse de grandes cambios, pues modifican nuestro pensamiento
C) optar por los cambios pero sin alterar nuestra personalidad
D) no desvincular nuestra memoria de la base de nuestra conciencia
E) evitar toda transformación que perjudique nuestros principios

4. Se entiende que el sujeto alienado:

A) ha arruinado su pensar corno parte de su continuidad individual
B) se considera muerto por los graves daños de carácter físico
C) ha visto afectada su conciencia y, por ende, su personalidad
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D) equivale a una persona muerta si es que tiene bienes de fortuna

E) ha experimentado una transformación total de su organismo físico

5. Además de no alterar la unidad del espíritu de un hombre, un cambio debe:

A) integrarse con el resto de su personalidad
B) concatenarse con su desarrollo personal
C) deteriorar su modo de ser y pensar
D) mantener su naturaleza particular
E) romper la continuidad de su persona
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Fila “B”

PRUEBA DEL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Profesor(a): Verónica Rojas.

Asignatura: Filosofía y Psicología
% de exigencia: 60%

Nombre:_______________________________Curso: 4°H-C_ Fecha:19/04/2018 Nota:___________

Puntaje total ideal: 44

Puntaje nota 4,0: 26 Puntaje Obtenido:______
:____

Instrucciones Generales:
Por favor lea atentamente las instrucciones de la prueba.
Conteste solo con lápiz de pasta azul o negro (el uso del lápiz grafito no da
derecho a reclamos posteriores)
No están permitido las correcciones ni borrones en los ítems de selección
múltiple.
Apague y guarde su equipo celular durante la prueba, de lo contrario al sonar se le
retirara su evaluación.
La prueba es individual, tenga una actitud honesta durante la evaluación.
No está permitido: el uso del diccionario, conversar o préstamo de algún material.
Tiene 90 minutos para contestar.
Sea claro al escribir así como cuidadoso con su ortografía.

Objetivo: - Reconocer el origen de la filosofía.

- Comprender la importancia de los presocráticos.
- Identificar el tipo de preguntas.

PRUEBA ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Ítem I. Seleccione Múltiple.

Encierre en un círculo la alternativa correcta. No se aceptan enmiendas. (2 ptos. c/u)

1) Las preguntas pueden ser aclaradas y hay además muchas respuestas, pero ninguna de ellas
es definitiva. Esta definición corresponde a:
a) Preguntas Formales
b) Preguntas retóricas.
c) Preguntas empíricas.
d) Preguntas filosóficas.

2) ¿Por qué las preguntas van entre signos de interrogación? Esta es una pregunta del tipo:
a) Formal.
b) Empírica.
c) Retórica.
d) Filosófica.
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MARIA ELENA

3) Cuál es la respuesta a la siguiente pregunta; ¿cuál es el principio último y eterno del que todo
procede y del que todo se compone?
a) Razón
b) Physis
c) Mito
d) Arjé

4) Qué Presocrático propone como Arjé, el Apeiron.

a) Anaximandro.
b) Pitágoras.
c) Heráclito.
d) Anaxágoras.

5) “el único camino del conocimiento es la razón y el ser”, esto lo afirmo:

a) Pitágoras.
b) Parménides.
c) Tales de Mileto.
d) Demócrito.

6) “para que algo surga debe estar antes presente en aquello de lo cual procede”, esta frase hace
referencia al pensamiento de:
a) Heráclito.
b) Anaxágoras.
c) Empédocles
d) Pitágoras.

7) ¿Cuál es mi entorno? Corresponde a una pregunta del tipo:

a) Formal
b) Empírica
c) Filosófica
d) Retórica

8) Demócrito descubre que las cosas y el universo estaba compuesto por:

a) Nous
b) Agua
c) Átomos
d) El ser

9) Tales de Mileto hizo un gran aporte al mundo, en:

a) La matemática
b) La geometría.
c) La ciencia.
d) La medicina.

10) Los Pitagóricos creían en la:

a) vida eterna.
b) la reencarnación.
c) vida después de la muerte.
d) vida terrenal.
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MARIA ELENA

Ítem II. Verdadero o falso.

Coloque una “V” o una “F”, según corresponda; no se olvide justificar las falsas. (2 ptos. c/u)
1) _____ Las preguntas formales apuntan hacia los abstracto y conceptual.
__________________________________________________________________________________
2) _____ Tales de Mileto dijo: “que el arjé era el agua”
___________________________________________________________________________
3) _____ Todas las preguntas filosóficas tienen una respuesta definitiva.
___________________________________________________________________________
4) _____ Para los Pitagóricos el arje eran los números.
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5) ______ El fuego es una materia que es fija, inamovible, por eso es el arje, según Heráclito.
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6) _____ Sobre la muerte de Empédocles, dicen que solicitó la muerte ante el destierro.
___________________________________________________________________________

7) _____ Nos preguntamos por el sentido de la vida cuando se nos plantean problemas en ella.
___________________________________________________________________________

8) _____ El origen de la filosofía Occidental hay que buscarlo en el paso del mito al logos.
___________________________________________________________________________

9) _____ Una de las aseveraciones de Parménides es que “todo fluye”.

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10) _____ Anaxímenes utilizo los términos de condensación y rarefacción, para explicar el origen
de las cosas.
___________________________________________________________________________

Ítem III. Preguntas Abiertas.

Responda con letra clara, haciendo uso de la coherencia y cohesión. No olvide la ortografía.
1) ¿Cuál es el o los aporte/s que hizo su filósofo, al mundo? (5 ptos.)
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2) ¿Cuál es la teoría de su filósofo? Explique (4 ptos.)

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 LICEO TÉCNICO PROFESIONAL – CIENTIFICO HUMANISTA
MARIA ELENA

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Ítem IV. Comprensión lectora.

Lea comprensivamente el siguientes texto. Luego encierre en un círculo la alternativa correcta. (1
pto. c/u)
Irle a uno con la embajada de que se haga otro, es irle con la embajada de que deje de ser él. Cada
cual defiende su personalidad, y sólo acepta un cambio en su modo de pensar o de sentir en cuanto
este cambio pueda entrar en la unidad de su espíritu y engarzar en la continuidad de él; en cuanto
ese cambio pueda armonizarse e integrarse con todo el resto de su modo de ser, pensar y sentir, y
pueda a la vez enlazarse a sus recuerdos. Ni a un hombre, ni a un pueblo - que es, en cierto sentido,
un hombre también - se le puede exigir un cambio que rompa la unidad y la continuidad de su
persona.
Cierto es que se da en ciertos individuos eso que se llama un cambio de personalidad: se da porque
la memoria, base de la conciencia, se arruina por completo, y sólo le queda al paciente, como
substrato de continuidad individual !ya que no personal! el organismo físico. Tal enfermedad
equivale a la muerte para el sujeto que la padece. Y esa enfermedad no es más que una revolución,
una verdadera revolución.
DE UNAMUNO, Miguel
Del sentimiento trágico de la vida
6. La personalidad es entendida como:
A) la primacía de la unidad sobre la continuidad personal
B) la fuente que genera unidad y continuidad ,
C) la forma universal de ser, pensar y sentir
D) la armonía entre pensamiento y sentimiento social
E) la unidad conductual, intelectual y sentimental

7. Una revolución significaría para un pueblo:

A) la ruina parcial de sus estructuras
B) el resquebrajamiento de su memoria
C) la ruptura de su unidad y continuidad
D) un cambio imprevisto de su memoria
E) una enfermedad que lo llevará a la muerte

8. Evitar la "enfermedad" implicaría:

A) no cambiar cuantitativamente aunque si cualitativamente
B) aislarse de grandes cambios, pues modifican nuestro pensamiento
C) optar por los cambios pero sin alterar nuestra personalidad
D) no desvincular nuestra memoria de la base de nuestra conciencia
E) evitar toda transformación que perjudique nuestros principios

9. Se entiende que el sujeto alienado:

A) ha arruinado su pensar corno parte de su continuidad individual
B) se considera muerto por los graves daños de carácter físico
C) ha visto afectada su conciencia y, por ende, su personalidad
D) equivale a una persona muerta si es que tiene bienes de fortuna
E) ha experimentado una transformación total de su organismo físico

10. Además de no alterar la unidad del espíritu de un hombre, un cambio debe:

A) integrarse con el resto de su personalidad
B) concatenarse con su desarrollo personal
C) deteriorar su modo de ser y pensar
D) mantener su naturaleza particular
E) romper la continuidad de su persona