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La Educación en Valores:
su Importancia en Contextos
Educativos Multiculturales
Juan J. Leiva Olivencia1
RESUMEN
INTRODUCCIÓN integrales, que atiendan a las propias alumnado inmigrante hace necesario
carencias educativas, tanto en el medio indagar y reflexionar sobre las diferen-
Estamos ante un nuevo discurso en social como en el familiar. En este sen- tes claves socioeducativas que en el
la escuela, donde la preocupación por tido, nuestro planteamiento debe enca- marco de una educación democrática
los valores y no sólo por los rendimien- minarse hacia términos de globalidad, y plural, contribuya a la promoción y
tos académicos de los alumnos es ya es decir, desde un enfoque educativo el respeto a la diversidad. En este senti-
una realidad cada vez más emergente. global que afronte con garantías la ac- do, la educación se configura como la
En efecto, se han descuidado durante tual situación de “crisis de conviven- herramienta más importante para desa-
mucho tiempo las orientaciones inte- cia” (Ortega y Mínguez, 2003). rrollar las estrategias oportunas en el
grales de la educación, ya que la es- aprendizaje de actitudes y procedi-
cuela tradicionalmente se ha centrado En verdad, estamos viviendo en una mientos que favorezcan actuaciones
en los aspectos meramente transmisi- realidad educativa compleja y contra- comprometidas en el respeto de las di-
vos y reproductores de la enseñanza. dictoria, ya que los valores de la cultu- ferencias culturales
ra social van por un camino, y los valo-
Se trata ahora de responder a proble- res educativos van por otro. Por tanto, La perspectiva intercultural en edu-
mas socioculturales que tienen que ver no es admisible tener una visión par- cación supone una reconceptualiza-
con la convivencia y la cultura escolar, cializada de los problemas educativos, ción del valor de la diferencia hacia los
por lo que nuestros discursos educati- porque ciertamente no son del todo principios de igualdad, justicia y liber-
vos sobrepasan y trascienden ya una educativos, sino que también son so- tad y todo ello para establecer un com-
explicación exclusivamente escolar. En ciales y culturales. promiso permanente con las culturas
efecto, la integración del alumnado in- minoritarias (López, 2000). En este sen-
migrante constituye un reto fundamen- Considerando que es necesario que tido, el principio básico de la intercul-
tal en estos momentos, que está supo- todos los niños y niñas desde los pri- turalidad sería el de tender puentes ha-
niendo toda una reconceptualización meros momentos de su socialización cia la comprensión de las distintas
de las perspectivas pedagógicas. Cier- escolar puedan integrar el valor de la identidades culturales no como entida-
tamente, esta nueva situación ha hecho interculturalidad en su aprendizaje sig- des cerradas y asiladas (Said, 2001), si-
que emerjan nuevas realidades, más nificativo y vivencial, resulta pues im- no como espacios donde la pluralidad
plurales y heterogéneas en la escuela, prescindible indagar y reflexionar so- y apertura sean fundamentados en un
con la consecuencia de una mayor bre una perspectiva intercultural de los diálogo intercultural fructífero y enri-
conflictividad, no tanto por la apari- valores educativos, que ofrezca las he- quecedor.
ción de esta nueva realidad, sino por la rramientas y recursos conceptuales pa-
escasez y deficiencias en las estrategias ra construir una verdadera “práctica in- De hecho, Carbonell (2000), en su
y propuestas de respuesta ante este tercultural” (Sandin, 1999). De este decálogo para construir una educación
nuevo escenario educativo. Por ello, modo, a lo largo de este espacio de re- verdaderamente intercultural, destaca
podemos señalar que los conflictos que flexión, pretendemos poner de mani- la importancia de generar un nuevo es-
se dan en la escuela, no solamente son fiesto los principios básicos de la inter- pacio social de respeto a las diferencias
fruto de la misma, sino fundamental- culturalidad, así como las premisas y humanas y sociales desde una perspec-
mente de la propia sociedad en la que estrategias teóricas que favorezcan la tiva de igualdad y de inclusión para to-
está inserta. No obstante, está claro construcción de aulas interculturales, das las personas y culturas, y en ver-
que las condiciones y la propia cultura dando el paso de lo multicultural a lo dad, esa construcción debe partir des-
institucional y académica de la escuela intercultural, analizando la naturaleza de las primeras edades, por lo que faci-
determinan tanto la aparición y el de- de los conflictos escolares e indagando litar y promover las condiciones ópti-
sarrollo de los conflictos, como su ges- en el trascendental papel del profesora- mas de convivencia intercultural, resul-
tión y resolución. do ante la educación en valores. ta decisivo en estos momentos, en los
que nuestras aulas ya se están convir-
Por su parte, la educación en valores tiendo en espacios plurales de identi-
se constituye como una de las “llaves” INTERCULTURALIDAD Y dades y culturas diferentes.
de este complejo escenario social y DIVERSIDAD EN LA ESCUELA
educativo. Sus propuestas deben reco- Integrar el valor de la solidaridad co-
nocer esta nueva realidad desde una Estamos asistiendo a un profundo mo clave educativa para la intercultu-
perspectiva intercultural, promoviendo proceso de transformación de la escue- ralidad es decisivo para transformar las
acciones educativas y socioculturales la, donde la creciente presencia de actuales aulas multiculturales por aulas
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tanto está determinado por las perso- los inicios de la escolarización de los diversidad, van a experimentar en estos
nas y por la modalidad del mismo, lo niños y niñas, en la Educación Infantil, momentos de aprendizaje compartido
cual implica que no existen recetas es- como etapa educativa decisiva en sus (Otal y Liesa, 2003). Además, en el ca-
tandarizadas para su gestión y resolu- vidas, y posteriormente en la Educa- so de los hijos de inmigrantes también
ción. Además, la estrategia por seguir ción Primaria y en la Secundaria funda- entran en juego actitudes y valores so-
no sería la de resolver conflictos, sino mentalmente, es un elemento funda- ciales y familiares que influyen en el
de hablar de solución de problemas, y mental, asumir la interculturalidad des- posterior desarrollo del niño. No es di-
es que, la consideración positiva del de la globalidad del conocimiento y la fícil imaginar que algunas experiencias
conflicto hace que hablemos, no tanto participación activa en la construcción escolares sean vividas por estos de for-
de resolución de conflictos, sino de so- de valores de respeto a la diversidad, ma conflictiva, en tanto que en muchas
lución de problemas que originan de- impregnando todas las actividades ge- ocasiones éste se ve entre dos formas
terminados conflictos. De ahí, la singu- neradoras de aprendizaje compartido de transmisión de valores, por un lado,
laridad en el análisis que debamos de en el aula, para propiciar un clima ver- el escolar, y por otro, el familiar.
hacer cuando se nos presenta una si- daderamente intercultural, donde los
niños puedan aportar sus experiencias No obstante, estos momentos de
tuación conflictiva en un contexto in-
familiares, culturalmente distintas e descubrimiento suponen un cambio
tercultural.
igualmente enriquecedoras; haciendo enriquecedor para ellos y como todo
Asimismo, debemos de tener en que las escuelas se conviertan en foros cambio, puede suscitar en mayor o me-
cuenta la multicausalidad de los con- de expresión de la diversidad cultural nor medida, inseguridades y sentimien-
flictos. Así pues, el conflicto se enten- en la que vivimos y convivimos, y for- tos encontrados, pues no sólo se trata
dería por la conjunción – que no la mando a ciudadanos y ciudadanas de una adaptación a las nuevas cir-
simple suma – de las características abiertos y tolerantes de una sociedad cunstancias, sino que comporta multi-
personales y el medio sociofamiliar, heterogénea y plural. plicidad de sentimientos, emociones,
mediados por la estructura organizati- por un lado, así como cuestiones pro-
va del centro y del aula, que interac- Por otro lado, todos somos conscien- pias de los primeros momentos de es-
túan como elementos canalizadores de tes que la incorporación a la escuela en colarización, como sería el aprendiza-
los conflictos en el centro escolar. las primeras edades es sin duda el mo- je de la lengua de la sociedad de aco-
mento más importante en la vida de los gida, el desarrollo de capacidades co-
En el caso concreto de los conflictos niños y de sus familias. En efecto, cada municativas y de habilidades de apren-
denominados interculturales, podemos niño, cada familia y cada escuela con- dizaje, así como el establecimiento de
señalar que como eje vertebrador de tribuyen a que sea un momento único relaciones afectivas con sus compañe-
los mismos, se encuentra lo que se ha y peculiar que adopta diferentes mani- ros. Por todo ello, podemos considerar
dado en llamar socialización divergen- festaciones. Concretamente, en el caso el inicio de la escolarización del alum-
te. En efecto, el hijo de un inmigrante de las familias inmigrantes es, además, nado inmigrante como un periodo críti-
se halla dividido entre el proceso de un momento de incertidumbre y a la co en la evolución de la madurez de
transmisión cultural del grupo familiar vez de esperanza, en tanto supone un estos niños y de sus familias, por las
y las influencias que recibe de la es- paso fundamental, desde el punto de consecuencias que en algunos casos
cuela (Villanueva, 2002). Ni que decir vista de su integración en nuestra so- implica, como dificultades de comuni-
tiene que la interdependencia y rela- ciedad, y de mejora y progreso para sus cación, ansiedad, malestar, conflictivi-
ción de estos contextos – familiar y es- hijos. Y a su vez, para el enriqueci- dad, aislamiento...
colar – requiere necesariamente de es- miento de la comunidad en general,
pacios comunes de comprensión cultu- esto es, niños, familias, escuela y socie- En este sentido, y como hemos men-
ral. Por ello, la idea de que la integra- dad de acogida. cionado anteriormente, en el contexto
ción cultural no debe plantearse desde de una sociedad de acogida que pro-
la perspectiva de una mera asimila- Salir del hogar para incorporarse a mueve la diferencia cultural como va-
ción, sino desde un enriquecimiento un mundo más amplio, construir nue- lor y como reflejo de integración so-
mutuo de las culturas mayoritarias y vos vínculos con personas desconoci- cial, la interculturalidad supone un im-
minoritarias, resulta clave y absoluta- das, relacionarse con niños de otras pulso en la concepción plural de las re-
mente necesaria para una convivencia culturas y etnias, compartir la realidad laciones socioeducativas y en el mesti-
intercultural. sociocultural con ellos, son, entre zaje cultural como algo enriquecedor y
otras, algunas de las circunstancias que favorecedor de la convivencia, por lo
De esta manera, creemos que desde los niños y niñas de estas escuelas de la que los problemas y dificultades que se
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plantean tienen una vertiente no sola- c) Que la familia se relacione con otras maciones más vinculadas con el desa-
mente de recursos específicos o de co- familias, para así crear espacios de rrollo de sus hijos, así como de las con-
nocimientos necesarios para atenderlos entendimiento y enriquecimiento sideraciones y propuestas oportunas
y superarlos, sino fundamentalmente es cultural. para profundizar en una mejor integra-
una cuestión de actitudes y valores que ción en sus relaciones con la escuela,
En relación con el profesorado:
nos atañe a todos. en beneficio de una mayor sensibilidad
a) Que el docente tenga una actitud ante la diversidad cultural y progreso
positiva y receptiva a la diversidad de la comunidad educativa en general
ESTRATEGIAS DE REFLEXIÓN
de su aula como algo consustancial (Fort, 2002).
PARA UNA EDUCACIÓN a su propia manera de ser y estar en
De hecho, creemos necesario com-
EN VALORES INTERCULTURALES la escuela y en la sociedad.
partir la idea de que se trabaja de for-
El desarrollo de estrategias intercul- b) Que indague en el carácter preventi- ma cooperativa tanto en el centro edu-
turales de reflexión para la práctica vo y compensador de sus actuacio- cativo, como con las familias, esto es,
educativa que proponemos atiende no nes en lo podrían ser desigualdades que el profesorado está receptivo,
sólo a los propios alumnos y profeso- por razones sociales y/o culturales. abierto a escuchar sus inquietudes, a
res, sino que también a las familias, en preparar aquellos espacios y tiempos
c) Que sea capaz de facilitar un am-
lo que sería una confluencia necesaria que faciliten los intercambios y los diá-
biente de trabajo enriquecedor y di-
y relevante de perspectivas distintas en logos interculturales, con el fin de
námico que permita que, aprendien-
la construcción de la escuela como es- compartir y valorar circunstancias y ac-
do cooperativamente, cada alumno
pacio en y para la interculturalidad tuaciones que pueden resultar impres-
se desarrolle de forma integral y
cindibles para poder ofrecer respuestas
(Otal y Liesa, 2003). Así pues, apunta- equilibrada en todos los ámbitos,
educativas adecuadas a las necesida-
mos algunas ideas y consideraciones al atendiendo a sus motivaciones, inte-
des que se planteen.
respecto: reses y capacidades, así como vivir
la diversidad para el enriquecimien- En esta misma línea, consideramos
En relación con el alumnado: to mutuo y crecimiento personal de esencial unas estrategias de socializa-
a) Que el alumno acepte al educador y todos los alumnos. ción e integración que promuevan las
sus compañeros como apoyos en su relaciones entre los alumnos y las mis-
d) Que reflexione sobre la importancia
integración escolar. de buscar los cauces necesarios para mas familias, mediante el encuentro en
llegar a un consenso, y así poder tra- foros participativos y de reflexión que
b) Que se desarrolle con naturalidad en ahonden en la comprensión de las di-
el nuevo contexto (aula, patio de re- bajar en sintonía la familia y la es-
cuela de forma que el trabajo en un ferencias culturales y de los espacios
creo, zonas comunes con otros gru- comunes existentes, lo cual favorecerá
pos). contexto permita generalizar y con-
solidar los aprendizajes en el otro. el conocimiento intercultural así como
c) Que se sienta feliz y cómodo en la la construcción de actitudes de respeto
Es decir, nos estamos refiriendo a la a las diferencias.
escuela.
relevancia del potencial del aprendiza-
En relación con las familias: je intercultural, así como de estar aten- Lo que estamos señalando es la im-
tos y realizar un seguimiento, tanto la portancia de promover la integración
a) Que la familia conozca las reaccio- familia como la escuela, para detectar de los alumnos procedentes de otras
nes más frecuentes del periodo de posibles conflictos e intentar cooperar culturas, no obviando, sino atendiendo
adaptación mediante el apoyo de la en las medidas oportunas para estable-
mediación intercultural como estra- cer vínculos en su comprensión y reso-
tegia relevante en las escuelas inter- lución.
culturales.
Además, los maestros y maestras son
b) Que la familia confíe en el centro los encargados de resaltar la importan-
educativo y en los educadores, vien- cia y la ayuda que para su trabajo su-
do en ellos a profesionales que aten- pone el contar con la colaboración de
derán las necesidades de su hijo de las familias. También, resulta importan-
forma satisfactoria. te el hecho de facilitar aquellas infor-
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a su cultura de origen, creando espa- construcción de proyectos de vida per- Ello implica adoptar una metodolo-
cios reflexivos y de carácter cooperati- sonales, que, estructurados en dimen- gía de investigación-acción, con la
vo, destinados a mejorar la compren- siones éticas y morales, asuman com- que redefinir actuaciones e introdu-
sión y la convivencia intercultural, así promisos en la superación de conflic- cir cambios oportunos.
como la circunstancia de ir cubriendo tos existentes en la sociedad.
sus necesidades de apoyo social, impli- 5) Como profesional vinculado al cam-
Ahora bien, junto a la promoción de bio y la transformación social, he-
cando también el hecho de favorecer el
valores y actitudes, somos conscientes mos de reconocer la necesidad de
desarrollo de sus identidades cultura-
de las muy diversas implicaciones que proporcionar, además de una forma-
les.
generan los ejes transversales en dicho ción inicial rica y amplia, una forma-
colectivo profesional. Sin anular la po- ción permanente. Ciertamente, su
EL PROFESORADO ANTE LA sibilidad de que, junto a las que a con- principal finalidad se concreta, tanto
EDUCACIÓN EN VALORES tinuación figuran, puedan añadirse tan- en favorecer la reactualización de
tas otras fundamentales, hemos optado planteamientos educativos obsole-
Como agente en el que recaen las por hacer alusión a las siguientes: tos, como el acceso a metodologías
expectativas fundamentales de los nuevas.
1) Además de favorecer la adquisición
cambios y transformaciones educati-
de aprendizajes vinculados a conte- 6) En oposición a la adopción de postu-
vas, el profesorado cumple una predo-
nidos disciplinares (Fernández Alca- ras individualistas, la puesta en prác-
minante función en los procesos de en-
lá, 2000), el profesorado ha de asu- tica de los ejes transversales deman-
señanza, si bien ésta se modifica am-
mir el reto de seleccionar temas rele- da el desarrollo de un trabajo coope-
pliamente con la entrada de la transver-
vantes. En efecto, su importancia re- rativo o colegiado, que favorezca la
salidad (ejes transversales: educación
side en que ayudan al alumno a co- negociación entre todos los miem-
para la salud, para la paz y la conviven-
nocer y comprender su entorno, pa- bros de la Comunidad Educativa. Só-
cia, coeducación, educación intercul-
ra ofrecer respuesta a los conflictos lo de esta forma podrán promoverse
tural), y con ella, la importancia de los
que en él tienen lugar. valores comunes, asumidos íntegra-
valores en el desarrollo integral y la
configuración de la personalidad de los mente por los mismos.
2) La actividad docente habrá de tener
estudiantes. Si reflexionamos en torno constancia de las transformaciones En definitiva, atendiendo a los diver-
a lo que genera la puesta en práctica de experimentadas por la sociedad. Es- sos planteamientos que hemos querido
los ejes transversales en el sector do- to es clave para que una sociedad reflejar, podemos reconocer la profun-
cente, hemos de destacar varias consi- pueda identificar en el docente la fi- da transformación que, los ejes trans-
deraciones. gura de un intelectual comprometi- versales, generan en la práctica y fun-
do en su mejora. ciones docentes.
En principio, como punto de partida,
podemos reconocer el aumento de res- 3) Frente a la imposición de determina- Al profesor ya no se le pide tan sólo
ponsabilidades y exigencias que plan- dos valores y normas, el profesorado que transmita saberes culturales here-
tea para el profesorado la introducción, habrá de fomentar en los alumnos dados y pertenecientes a su especiali-
en el quehacer educativo, de una serie conductas de reflexión, creatividad, zación disciplinar, sino que también se
de contenidos de importante compo- comprensión y crítica de la realidad le exige la promoción de actitudes y
nente actitudinal, no situados en un lu- y sus conflictos. De esa forma, es ca- valores en sus alumnos. Es, ante todo,
gar paralelo al resto de áreas curricula- lificado como un “educador en valo- un intelectual comprometido en la me-
res. Aumento de responsabilidades y res”, en cuya pretensión de contri- jora social, que habrá de ser capaz de
exigencias en el sentido de que, a par- buir al desarrollo integral de la per- fomentar y promover aprendizajes rele-
tir de dichas enseñanzas, la función del sona, deberá tener en cuenta todas vantes en las aulas, necesarios en una
docente deja de circunscribirse única- las dimensiones de la personalidad. sociedad como la nuestra, en constan-
mente a la transmisión de saberes cul- te proceso de avance y cambio.
turales, para, en su lugar, promover va- 4) Ante el reto de seleccionar aquel
lores y actitudes. contenido que se adecue a las prin-
cipales demandas de la sociedad, el CONCLUSIONES
Éstos se consideran decisivos, en la docente precisa una constante refle-
medida en que se definen como instru- xión y análisis centrado en la propia Desde luego, la perspectiva intercul-
mentos necesarios para facilitar la práctica (Fernández Alcalá, 1999). tural en educación de valores es la me-
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jor expresión del compromiso por la importancia de un currículum intercul- FERNÁNDEZ ALCALÁ DEL OLMO, M.J.
diversidad como algo consustancial al tural) y, por otro lado, que el acerca- (2000): “El enseñante como educador en
ser humano. Además, se constituye co- miento y representación de todas las valores: Un desafío en una sociedad en
acelerado proceso de cambio”, en GAR-
mo una herramienta imprescindible en comunidades en la escuela es esencial
CÍA MÍNGUEZ, J., ROMERO LÓPEZ, A.
los planteamientos presentes y futuros hoy día.
y FERNÁNDEZ DE HARO, E. (Coords):
de mayor calidad en nuestro sistema Los nuevos yacimientos de empleo y Edu-
educativo. En verdad, las aportaciones Además, todo el alumnado debe ser
cación Social. Granada. Grupo Editorial
de la educación en valores entendida orientado por sus maestras y maestros
Universitario.
como instrumento para reducir las de- para que sea capaz de construir de for-
sigualdades que se manifiestan en la ma progresiva un conocimiento viven- FORT, M (2002). “Un escenario conocido,
cial y educativo sobre la interculturali- una perspectiva diferente”. Trabajadores
sociedad es clave para que esto se ha-
dad. Esto significa que es fundamental de la Enseñanza, 237, pp.13-15.
ga realidad.
hacer comprensible las razones de la GALINO, A y ESCRIBANO, A. (1990). La
Por ello, no podemos pretender rea- diversidad entre las distintas culturas y educación intercultural en el enfoque y
lizar una exposición rigurosa de la edu- el respeto a las mismas. De tal manera, desarrollo del curriculum. Madrid. Nar-
cación en valores desde una perspecti- el aprendizaje cooperativo se configura cea.
va intercultural, sin desarrollar ideas como la mejor herramienta para inda-
JULIANO, D. (1993). Educación Intercultu-
que profundicen en su materialización: gar en la comprensión de la intercultu- ral. Escuela y minorías étnicas. Madrid.
ralidad en las aulas interculturales. Eudema.
1. Es necesaria una transformación
de las creencias y valores de los educa- En definitiva, compartimos con Villa- LÓPEZ, M. (2000). “Ideología, diversidad y
dores, lo que hace esencial una forma- nueva (2002) que la actitud del ámbito cultura: construyendo una escuela con-
ción inicial y permanente en procesos escolar y en concreto de los docentes trahegemónica”, en RIVAS, J.I., Profeso-
de mediación intercultural, teniendo ante la integración del alumnado inmi- rado y Reforma: ¿un cambio en las prác-
en cuenta esta nueva realidad multicul- grante, debe atender tanto a aceptar la ticas de los docentes?. Archidona (Mála-
tural de nuestra sociedad, en cuyo seno diversidad cultural como a facilitar el ga). Aljibe.
se da, con una intensidad cada vez ma- proceso de construcción de sus identi- ORTEGA, P., MINGUEZ, R. y SAURA, P.
yor, el fenómeno de la presencia de dades étnicas y culturales, en tanto, la (2003). Conflictos en las aulas. Propues-
personas de diversas culturas y proce- interculturalidad no es una cuestión de tas educativas. Barcelona. Ariel.
dencias. Esto hace necesario que se conocimientos, sino fundamentalmen-
OTAL, M.P. y LIESA, M. (2003). Familia y es-
comprometa como persona y educa- te de valores y actitudes favorables a la cuela: punto de encuentro. III Congreso
dor, lo que incluye que sea autocrítico diferencia como valor. Internacional Virtual de Educación. Cibe-
–no sólo los alumnos tienen que apren- reduca y Universitat de les Illes Balears.
der, aprendemos todos–.
BIBLIOGRAFÍA SAID, E.W. (2001). El choque de ignoran-
2. Entender el curriculum como un cias. Diario El país, 16 de octubre de
espacio en el que confluyen todas las AA.VV. (2001). La Escuela Intercultural. Pro- 2001.
yecto presentado en las 1ª Jornadas de
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Intercambio de Experiencias de Educa-
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so en la sociedad no convivimos todos FERNÁNDEZ ALCALÁ DEL OLMO, M.J.
juntos? (1999): “El profesorado ante el reto de la
Transversalidad”, en Jornadas “Profesora-
3. Es fundamental un cambio de ca- do y Reforma”. Libro de Comunicaciones.
rácter institucional que tenga en cuen- Málaga. Grupo de Investigación “Profe-
ta dos premisas básicas; por un lado, sorado, Cultura e Institución Educativa”.
que la diferencia enriquece (de ahí la