FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

CURSO DE FE
S Y CULTURA

DESAROLLADO POR:

 FUENTES TORRES, SABRINA

DOCENTE: EDWIN FREDDY BELTRÁN GARCÍA

CHICLAYO, NOVIEMBRE DE 2017

 EL EVANGELIO PROHIBIDO DE JUDAS -
NATIONAL GEOGRAPHIC CHANNEL
Judas Iscariote “es el que entregó a su amigo” “el que provocó la crucifixión” “es el
que siempre ha sido repudiado”
El nombre de Judas es el sinónimo de engaño y traición. Durante casi 2000 años
antiguo evangelio oculto de las arenas de Egipto, cuenta un relato diferente que
logra cuestionar nuestras creencias más arraigadas creando una crisis de fe. Ya que
desbarata la historia que ya conocemos, poniendo a Judas como el héroe, siendo
Jesús el que planea su propia muerte.
Existió un grupo de expertos que determinó si el antiguo evangelio es certero o no.
Fue vendido 2 veces y robado una. Puede ser una antigua herejía o un relato
verdadero.

“EL EVANGELIO DE JUDAS”

En Egipto 1978, por mera casualidad se halló uno de los mayores descubrimientos
de la arqueología bíblica, un documento en copto tachado de herejía 1800 años
atrás, para terminar, siendo vendido en el mercado de antigüedades del Cairo. En
el texto se hace una valoración positiva de la figura del apóstol Judas Iscariote, que
en los cuatro evangelios canónicos es considerado como traidor a Jesús. Según este
evangelio gnóstico, Iscariote fue su discípulo favorito, y si entregó a su maestro a
las autoridades romanas fue en cumplimiento de un plan previsto por el propio
Jesús.
Judas entregó a su maestro a los romanos siguiendo órdenes del propio Jesús,
quien profetizó: "Tú serás más grande que los demás, Judas, tú sacrificarás al
hombre en el que vivo”
Se dice que sin él puede que la crucifixión nunca hubiera tenido lugar, y recuerdan
a Judas como alguien codicioso y que como consecuencia a ello sufre los castigos
más atroces en el infierno. Judas era el tesorero de los apóstoles y era el discípulo
en quien más confiaba Jesús, lo cual hace más triste su traición. Según algunas
personas afirman que era una persona influenciada por el mismo satanás.
El Jesús que presenta este evangelio es desenfadado. Mientras en los evangelios
canónicos Jesús de Nazareth nunca es presentado riendo y menos con malicia, en el
texto gnóstico el personaje llamado Jesús se ríe con frecuencia de los
malentendidos de los demás discípulos y de su devoción, a la que pretende
superficial. En particular, se ríe de modo sardónico mofándose de la ignorancia
ajena.
Este tipo de contenido es abiertamente gnóstico (es una doctrina con fundamentos en
la filosofía y la religión, que mezcla las creencias cristiana y judaica). Es lo que impide
considerarlo un texto cristiano, por cuanto no tiene prácticamente nada en común
con los cuatro evangelios o la fe cristiana excepto el empleo de los nombres "Jesús"
y "Judas". Al final, poco después de entrar en una nube luminosa, Judas "recibió
algún dinero y se lo entregó a ellos". Jesús se lo agradece, ya que prepara el
momento en que Jesús quedará "liberado" del cuerpo, lo que le permite regresar al
“reino grande e ilimitado cuya inmensidad no ha visto ninguna generación de
ángeles”. El texto termina con Judas entregando a Jesús ante los sumos sacerdotes
y no incluye ninguna mención de la crucifixión o de la resurrección.
Los críticos de este evangelio apócrifo señalan que dicho documento nunca
perteneció al canon bíblico puesto que no fue aprobado por la iglesia primitiva
desde sus comienzos dado que esta era la comunidad que conocía con certeza los
libros que tenían la autoría apostólica. El Evangelio de Judas entra en la categoría
de los escritos pseudoepígrafos (falsamente atribuidos).
Puntos a tratar:
1. La idea no es tan errónea ya que sin importar que Judas hubiera o no
entregado a Jesús, él hubiera muerto de todos modos ya que ese siempre
fue su propósito en la tierra por ser el cordero de Dios que viene a quitar el
pecado del mundo.
2. Judas fue un peón para los propósitos de Dios.
3. A diferencia de Pedro y su arrepentimiento, Judas cometió el error de
desesperarse y cometer el pecado de provocar su propia muerte,
conociendo a profundidad la misericordia de Dios.
4. Lo de la actitud de Jesús en “Evangelio de Judas”, si tiene diferencias
abismales ante las sagradas escrituras de la biblia puesto que se describe a
Jesús como un hombre noble y justo, incapaz de burlarse del ignorante más
bien inclinado a enseñar la palabra del Padre celestial.