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1-5-2018

PASTORAL
FUNDAMENTAL
ENSAYO

PADRE: JOFRE ASTUDILLO

Oliver Rogel
TERCERO DE TEOLOGÍA
REVITALIZAR LAS COMUNIDADES CRISTIANAS HOY

En el documento titulado “revitalizar las comunidades cristianas hoy”, se enfatiza la


preocupación por las comunidades cristianas. Además, nos lleva a profundizar sobre su
actividad que realizan de forma interna y externa en la Iglesia. Algo muy importante es
que la Iglesia fundada por Cristo no actúa sola, sino que tiene como fundamento el
accionar del Espíritu Santo. Así mismo en este documento he logrado descubrir unos
desafíos para que sigamos trabajando por el bien de la Iglesia y así poder tener mejores
resultados en la evangelización intra ad extra ecclesia.

Por lo tanto, este documento nos invita a realizar una mirada sobre la vida de nuestras
comunidades, donde se puede observar los cambios sociales y también los cambios
eclesiales, y gracias a esta mirada se dio la motivación para que se realice esta XXII
semana de estudios de Teología Pastoral.

Cuando hablamos de Iglesia es importante hacer la diferencia entre: Iglesia; domestica1,


local2 y universal3. Partiendo de ello pasamos a preguntarnos sobre su fundamento y como
lógica de todo cristiano podemos decir que se fundamenta en el accionar del Espíritu
Santo, lo cual le asiste, acompaña y guía.

Dentro de las comunidades, nos encontramos frente a dos grupos: las comunidades
eclesiales de base4 y las comunidades populares5. Frente a estos dos grupos también nos
encontramos con pequeñas comunidades de religiosos, los cuales con su entrega al
servicio de Dios y de la Iglesia tratan de rescatar el carisma de su fundador y para una
mejor vivencia carismática, forman comunidades más pequeñas para vivir de forma
fraterna.

1
Podemos confrontar en las citas bíblicas de: (Romanos 16,5; 1 Cor 16,9; Col 4,15; Fil 2)
2
Cuando hablamos de local nos referimos a las iglesias que se encuentran ubicadas en la ciudad.
3
Universal un termino tratado en el Nuevo Testamento 16 veces.
4
Surgen a mediados de los años sesenta en un contexto social y eclesial donde se pone en cuestión tanto el
funcionamiento de la iglesia como el de las estructuras sociales. Su expansión se da en la década de los
setenta, se ubica en zonas rurales y en periferias de las grandes ciudades.
5
Son una variedad de las comunidades eclesiales de base. Aparecen en la década de los setenta, a partir del
año 1976 inician una nueva etapa en democracia. En la actualidad son 2.000 personas en 120 comunidades
agrupadas en 15 coordinadoras provinciales y regionales.
Dentro de la profundización que se ha realizado en las diferentes comunidades se ha
manifestado que las causas por las que no marchan bien las comunidades son: la debilidad
de vida teológica6, comunidades cansadas y envejecidas7, y el consumo comunitario8.

Es importante abrirse a la ayuda de las demás personas teniendo presente que somos una
comunidad cuerpo de la iglesia y Cristo la cabeza, donde debemos apoyarnos todos en la
misión y no olvidar el objetivo el cual nos mueve a la misión que es llevar el evangelio
y hacer que se transmita la fe en todos los hijos de Dios, lo cual la fe que llevamos por
medio de la Palabra a los hermanos debe ser vivida y practicada por todos los cristianos
comenzando por quien la anuncia para que la misión sea fructífera. Algo importante es
tener presente que los que estamos en este camino debemos ser nosotros los primeros
beneficiados de la gracia de Dios y esto nos debe llevar a reflexionar sobre como esta mi
fe frente a Dios, porque puede darse de que se hable muy bien de Dios para que la gente
me siga y ser famoso, y el problema está en que no se tenga esa vivencia con Dios y con
la Iglesia.

La Iglesia como ícono de la trinidad lo cual tiene su origen en el mismo Espíritu Santo,
es un misterio, porque en ella se da la mediación de la manifestación y revelación de la
realidad de Dios, que es trascendente y salvífica en medio de la historia y en cada realidad
de quienes caminamos hacia el Reino de Dios. Así mismo le damos el titulo lo cual es
esencial en la Iglesia que es templo del Espíritu Santo de ella surge por autoridad del
mismo Jesucristo para poder llevar a cabo la misión en las diferentes comunidades como
grupo que transmitimos el Evangelio y también en las comunidades eclesiales donde está
un presbítero al frente animando y motivando a los feligreses a dar testimonio con su vida
sobre la fe que profesa desde el momento que recibimos el sacramento del bautismo.

Es muy importante que las comunidades eclesiales, religiosas, etc., hacer una
introspección sobre como se esta viviendo las tres virtudes teologales9 que le hacen al
sujeto de evangelización más fructífero. En la vida del Espíritu creo que es importante

6
Cuando hablamos de la debilidad de su vida teologal tiene que ver con la escasa experiencia de Dios y la
pobreza en el ejercicio de la vida cristiana de quienes la habitan.
7
Comunidades cansadas y envejecidas se manifiesta en el cansancio y la dificultad para el relevo
generacional.
8
Consiste en la vocación y disponibilidad para ejercer cierta misión y si no hay vocación parque esta estar
al frente de una responsabilidad mas bien dar paso a otro agente que lo puede realizar mejor. Cono nuevos
enfoques de creatividad energías y gusto por la misión y esto puede pasar con sacerdotes que se aferran a
sus parroquias y no dan paso a alguien más para que le de vida a la parroquia que por causas de edad o
enfermedad de aquel párroco el ejercicio pastoral no marcha bien.
9
FE, ESPERANZA Y CARIDAD
entrar en un proceso de rehabilitación, restauración y recreación para así hacer de nuestra
Iglesia local, comunitaria y universal más llevadera y resplandeciente misión, con miras
de trascendencia de las comunidades de Dios por medio del accionar del Espíritu Santo.

La gracia de Dios por medio del Espíritu Santo nos da una pluralidad de ministerios lo
cual es una expresión del enriquecimiento de la comunidad eclesial, la cual se construye
con la aportación del trabajo de cada uno de nosotros, ya sea en la pastoral como
seminaristas, o a futuro como presbíteros.

CONCLUSIÓN

Como síntesis de este documento que he releído me llama la atención sobre el estudio que
se hace a las comunidades religiosas, también a las CEB10- CCP11, donde se profundiza
sobre su trabajo que realizan, dentro de ello se ve muchas falencias12 como también
virtudes13, por eso es muy importante la critica constructiva de quienes hacen estos
estudios como signo de evaluación y que debemos aceptar las correcciones como
felicitaciones con humildad.

Además, este documento nos invita a reflexionar sobre como estoy viviendo de forma
constante el pentecostés14 y como lo estoy llevando a que muchas personas reencanten su
vida por medio de la fuerza del Espíritu Santo.

Algo muy importante es el cuestionarse cómo se esta viviendo la vida comunitaria dentro
de la Iglesia, donde muchas de las veces desde la formación al presbiterado ya se ve
sujetos que su pensamiento lo cual es muy subjetivo referente a la misión y aun mas con
la convivencia con los hermanos lo cual el nombre de fraternidad deja una incógnita y
claro son un problema para la convivencia con el clero, con su Obispo, en al comunidad
con su superior y no vayamos muy lejos hasta en la misma parroquia con su vicario el
pueblo etc. Así mismo la caridad creo ha sido un motivo por lo cual muchas comunidades
han pasado a la comodidad no se diga en parroquias donde no hay el acompañamiento a
los grupos a comunidades religiosas de hecho no hay ni dialogo en algunos lugares donde
he realizado la pastoral. No hay la caridad no tanto económico material, sino esa

10
Comunidades Eclesiales de Base
11
Comunidades Cristianas de Populares
12
Falencias en las comunidades religiosas, me refiero a su actividad donde hay colegios religiosos y sin
vocaciones, comunidades que no viven la fraternidad ni la vida espiritual, su teología es débil.
13
Como los Padres de la Iglesia que se los considera defensores de la fe, igual hay comunidades que salen
de sus comodidades y viven su carisma con alegría.
14
Cuando hablo sobre la vivencia del pentecostés, me refiero a como estamos viviendo la vida espiritual
disposición del sujeto de evangelización hacia personas que tienen hambre de la Palabra
de Dios y de los sacramentos.

Por lo tanto, para revitalizar las comunidades cristianas hoy, es importante volver a su
origen es decir retomar el carisma de su fundador y salir de su hermetismo y dar a conocer
la Palabra de Dios a todas las gentes en especial aquellas personas olvidadas, marginadas
y despreciadas por su ignorancia, como el Santo Padre mismo lo dice salir en busca de
los hermanos como también al encuentro de aquellos que ya han emprendido un camino
de seguimiento a Jesús.

Algo tan importante es que todo lo que se realice sea para la gloria de Dios, eso quiere
decir que debemos dejarnos ayudar por el accionar del Espíritu Santo.

Dentro de las comunidades es importante que haya el dialogo con la jerarquía de la


Iglesia, es decir que hay comunidades que en algunas parroquias no dan signos
evangélicos porque no tienen dialogo para coordinar y trabajar con su párroco.