QUE TRANSFORMACIONES TRAE LA SOCIEDAD MODERNA

CONTEMPORÁNEO

La sociedad contemporánea viene presenciando profundos cambios y

transformaciones, tanto en las formas de materialidad como en la esfera de la
subjetividad, dadas en las complejas relaciones entre las formas del ser y de
existir de la sociabilidad humana
Las sociedades evolucionan con la historia y las circunstancias. Para muchos
han surgido diferentes nociones de sociedad, vinculadas a las experiencias y
prácticas realizadas, así como a las concepciones sociales y políticas clásicas.
Diversos pensadores estudiaron el asunto, proveyeron a los actores sociales de
interpretaciones de la realidad que contribuyeron a su comprensión y posterior
transformación, y colaboraron en la redefinición de la sociedad moderna. Sobre
los cambios sociales y la nueva dinámica mundial se han planteado disímiles
definiciones, sociedad de conocimiento, sociedad informacional, nueva
sociedad, entre otros términos. Algunas de estas definiciones interpretan parcial
o aproximadamente a la sociedad, los cambios en el capitalismo y su
problemática actual. Además, con otros términos se intenta configurar desde los
medios de comunicación un conocimiento interesado y parcializado del orden
global. Por ejemplo, existen conceptos asociados a la idea de que se están
produciendo transformaciones vinculadas a un cambio sistémico indispensable,
los cuales, por otra parte, son concebidos en los debates de funcionarios y
ejecutivos de organizaciones públicas internacionales, de grandes corporaciones
privadas y de naciones altamente industrializadas.
Mészáros recurre a ideas presentes en la tradición marxista y que,
esencialmente, consisten en que el capitalismo es inherentemente
destructivo, que el capitalismo no puede reformarse, sino que debe ser
trascendido y que el capitalismo no es un sistema eterno, es decir, no es la única
alternativa, sino que tiene una fecha histórica de vencimiento, claro que
se necesita de un programa, una estrategia y la voluntad de las personas para
que ese final se haga efectivo
El capitalismo es una de las formas posibles de realización del capital, una de
sus variantes históricas, como ocurre en la fase caracterizada por la subsunción
real del trabajo al capital. Así como existía el capital antes de la generalización
del sistema productor de mercancías (ejemplificado por el capital mercantil), del
mismo modo se puede observar una presencia del capital después del
capitalismo, a través de la constitución de aquello que él denomina, por ejemplo,
como el “sistema del capital pos capitalista”, que tuvo vigencia en la URSS y en
el resto de los países del este europeo durante varias décadas del siglo XX.
PORQUE HAY CRISIS DEL FORD ISMO Y EL TAYLORISMO
El taylorismo
Proceso de trabajo: todo acto específico en el cual la actividad humana efectúa,
con la ayuda de medios de trabajo, una transformación deliberada de los objetos
de trabajo, que llamaríamos materia prima, de acuerdo con una finalidad, para
generar viernes de uso que tienen un valor social.
La explicación que daba Taylor a la tendencia sistemática al ocio y a la vagancia
era el miedo a la desocupación. Él decía; están equivocados, fíjense cuántos
obreros había antes de la revolución industrial y cuántos hay ahora. Es gracias
al incremento de la productividad que aumentó el empleo
Taylor decía que los intereses de trabajadores y empresarios eran intereses
convergentes. Lo ideal para él era que todos buscaran la prosperidad, porque
ésta iba a beneficiar al conjunto. Tratar de que la mano de obra, contándola
desde el punto de vista del contenido de trabajo de cada unidad de producto,
fuera barata, debido al incremente de la productividad y a la intensificación; y los
salarios elevados, porque cambiando el sistema de remuneración se iba a poder
pagar según el rendimiento. Y esas dos cosas de alguna manera iban a estar en
el origen de la prosperidad.
Ford ismo. Consistía en producir utilizando máquinas, herramientas de
propósitos únicos para fabricar piezas que fueran absolutamente idénticas e
intercambiables. De alguna manera es el origen dela rigidez de la producción en
masa. Es la modalidad más frecuente pero menos estudiada de transferencia de
tecnología: la tecnología encarnada en las personas porque han adquirido un
saber productivo dentro de su propio colectivo de trabajo.
El obrero cree que si produce más lo pueden llegar a despedir. Un obrero puede
pensar que si produce más va a perder el trabajo, porque si no hay suficiente
demanda, sobraría ese producto. Es decir, no necesitan tanta gente que
produzca tanta cantidad.
El obrero trabaja a media máquina, porque él no se beneficia con la mayor
producción. Según Taylor, los hombres eran esencialmente individuos dotados
de energías y potencialidades mayores que las puestas en evidencia
normalmente en el trabajo corriente.
Sucede que hay una separación entre el que sabe hacer el producto (el obrero)
y el que gana de ese producto (el capitalista). Entonces, el obrero es reticente,
porque para qué va a trabajar más si él de eso no gana. No importa la cantidad
que haga, su sueldo siempre será el mismo, el único beneficiado con la mayor
producción será el capitalista opresor. El obrero no tiene un compromiso moral,
ni afectivo, ni económico con la empresa. A partir de la década del 60, Estados
Unidos comenzó a perder su hegemonía y competitividad. Aunque coexisten
varias discusiones en cuanto a las causas de esta lesión, se puede afirmar que
entre ellas encontramos: el restablecimiento de la economía europea, el
desarrollo del mercado japonés (consolidado con el taylorismo), las internas en
la “coordinación y el control de la relación capital/trabajo”, etc. Esto se relaciona
estrechamente con el Ford ismo, ya que Estados Unidos era el principal
exponente del mismo.

EL CAPITALISMO COMO RESPONDE A LA CRISIS DEL FORD ISMO Y

CUALES FUEROS LAS CONSECUENCIAS

Con la Revolución Industrial de fines del siglo XVIII desarrolla la base técnica
que posibilitará su expansión. Con el traslado fuera de Europa durante la
segunda mitad del siglo XIX dará lugar a la aparición de una economía
internacional basada en la gran industria. En la medida que la Revolución
Industrial se extiende se pone fin a las crisis de su producción que expresaban
la limitación tecnológica para satisfacer en forma sostenida las necesidades k
básicas de la población. Al mismo tiempo se generan CRISIS DE
sobreproducción a partir de que la inmensa cantidad y variedad. de mercancías
que se generan en el sistema capitalista no pueden ser consumidas por la
población. Cabe aclarar que hay sobreproducción relativa porque el problema no
es que la mayoría de la población no necesita adquirir los bienes sobrantes sino
que no posee los ingresos monetarios necesarios para comprarlos y consumirlos
Desde el punto de vista desarrollado en este trabajo, en el capitalismo de los
países más desarrollados hubo tres crisis crónicas: Las relaciones sociales de
producción capitalistas no brotaron directamente del suelo de la sociedad feudal
sino a través de un proceso histórico que se inicia en la Inglaterra del siglo XVI
a partir de la aparición de talleres artesanales, de mayores dimensiones, de
prácticas de trabajos domiciliarios de artesanos pobres y con la toma de
posesión de la producción que realiza un sector de los comerciantes.

FRENTE A LAS CONSECUENCIAS AL COMPORTAMIENTO CAPITAL

COMO ES LA RESPUESTA DEL MOVIMIENTO OBRERO Y DEL
CAPITALISMO

El movimiento obrero es un movimiento social (es la agrupación no formal de

individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas que tienen
como finalidad el cambio social) que busca un mayor bienestar para los
trabajadores, está muy relacionado con el movimiento sindical.

A partir de la Revolución Industrial se generó un nuevo orden social. El

movimiento obrero surgió de esas condiciones, pero alcanzó mayor o menor
fuerza en función del grado de desarrollo industrial de los países. Los primeros
La industrialización cambió radicalmente la vida laboral, pero también la vida
familiar y el ocio personal. Durante la primera época, los pequeños agricultores
emigraron a las ciudades, por lo que más de la mitad de la población vivía en
ellas.
Las mujeres casadas eran retiradas a menudo del mercado laboral para
ocuparse del trabajo doméstico. Los niños eran utilizados en ocasiones en la
industria primaria, pero con la introducción de maquinaria moderna, su trabajo
ya no era necesario. Las innovaciones de la segunda fase son las que más
afectaron a la forma de vida de la población. Aunque la mayoría de las personas
seguían dedicándose al sector primario, el sector servicios experimentó un gran
desarrollo. Aparecieron más oficinas, compañías de seguros, tiendas, Además,
aunque muy lentamente, la mujer fue incorporándose al mundo laboral.

movimientos de masas de carácter moderno se originaron en Inglaterra.

POR QUÉ PAULO NETO AFIRMA QUE EXISTE ELIMINACIÓN DE

DERECHOS Y CONQUISTA DE LOS TRABAJADORES

como lo explica José paulo Neto que es proceso de reestructuración productiva

del capital que incito a desarrollar técnicas toyotistas que resulta la base material
del proyecto ideo políticos neoliberal, proyecto que fue resistido durante la
década del 80 mayormente en la de los noventa por movimientos obreros y
trabajadores que se encontraban descontentos de las profundas
transformaciones del mundo de trabajo, puesto que la adecuación a esta nueva
etapa de reestructuración posfordista del capital, implico la sustitución e incluso
la eliminación de los derechos y conquistadores históricas de los trabajadores.
a ello se encuentra el deseo de provocar discusión en loscontenidos de sus
obras dentro de la propuesta profesional de las nuevas generaciones de
trabajadores/as sociales
EN QUÉ PRINCIPIO SE BASA EL PROYECTO NEOLIBERAL EN EL PAPEL
DEL ESTADO Y COMO AFECTA A LA SOBERANÍA ESTATAL

Se analizan las transformaciones producidas por la implantación del modelo

neoliberal, las cuales afectaron tanto al Estado benefactor de los países
desarrollados, como al Estado interventor, que en países como México construyó
una economía pública que incentivó, mediante apoyos corporativos, el desarrollo
de la economía de mercado. Sin embargo, la puesta en práctica de las directrices
del neoliberalismo implicó la reconfiguración del Estado y el establecimiento de
un esquema de racionalidad financiera que ha ido acotando las funciones y las
actividades públicas, sobre todo las relacionadas con el bienestar social. El
Estado benefactor constituyó el marco preciso para la construcción de un
proyecto económico basado fundamentalmente en una economía pública que
serviría para legitimar y brindar consenso respecto de las acciones de gobierno
Este Estado destruyó la vieja estructura social y política del Estado absolutista
enarbolando los principios de legalidad para poder asegurar el monopolio del uso
de la fuerza y garantizar la seguridad y los derechos de propiedad de los
individuos, así como vigilar que las relaciones laborales y mercantiles entre los
"ciudadanos libres e iguales" se realizaran sin obstaculizar la buena marcha del
comercio y de la naciente industria. Esto se traducía en que las clases sociales
y los factores de la producción debían asumir obligadamente el papel que les
correspondía para alentar el progreso del capitalismo. El Estado liberal hizo de
las propuestas del liberalismo económico su estandarte y su guía.

CUAL ES EL ROLO DEL ESTADO

El rol del Estado es irremplazable en la conducción de la integración económica

que tenga como objetivo la promoción de la justicia social, la búsqueda de
equidad entre regiones y grupos sociales y la sustentabilidad. El Estado
democrático debe ser un instrumento de la sociedad para enfrentar los
problemas económicos y sociales que el mercado no puede resolver. Por tanto,
la discusión no debe plantearse como disyuntiva entre estado o mercado.

La experiencia histórica pasada y presente muestra que la fluidez de los

mercados necesita del Estado. Por otra parte, la economía no sólo es mercado,
también es producción (sin limitarse a lo comercializado). Ello también exige la
incidencia del Estado para crear condiciones adecuadas y propiciar una
dinámica de crecimiento estable, sustentable y sobre todo con bienestar social.
El abrir las economías a la dinámica de la economía mundial no significa
necesariamente dejarlas al capricho del mercado internacional. Además, el libre
mercado no existe debido a la presencia de grandes corporaciones que dominan
y manejan el mercado. Cuando se habla de abrir mercados en realidad se deja
en libertad a esas corporaciones para manejar y dominar los mercados según
sus intereses. No existe ninguna experiencia histórica que demuestre que el
mercado por sí mismo logre los equilibrios generales de la economía, mucho
menos la sustentabilidad y justicia social.