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Complotti
dacopertina
STORIE » TREDICI DISCHI LE CUI COVER ICONICHE
NASCONDEREBBERO INQUIETANTI MESSAGGI SUBLIMINALI
GUIDO MARIANI
I cospirazionisti sono tra
noi. Credono che i vacci-
ni portino l’autismo, che le
scie chimiche degli aerei con-
dizionino i nostri comporta-
menti, che il mondo sia gover-
nato dalla scritta degli illumi-
nati, che lo sbarco sulla Luna
sia stata una fiction girata da
Stanley Kubrick, che la Nasa
nascondaleprovedell’esisten-
za degli alieni. E che Paul Mc-
Cartneysiamortonel1966.Eb-
benesì, le teoriedel complotto
prima di infestare i social
network hanno invaso il rock e
hanno avuto come principale
oggetto di studio le copertine
dei dischi. Complici le idee di
artisti e graphic designer le co-
ver degli album sono state
spesso associate a previsioni
profetiche, interpretazioni
suggestive, leggende e me-
ta-letture. Provocazioni, gio-
chiintellettualiebanalicoinci-
denze? Oppure davvero Paul è
stato sostituito da un sosia?
THE BEATLES «ABBEY
ROAD», 1969
Lamadredituttelecospirazio-
ni discografiche si annida in
uno degli scatti fotografici più
celebri del XX secolo. I Fab
Four immortalati sulle strisce
pedonali fuori dal loro studio
diAbbeyRoadperlacopertina
dell’album intitolato proprio
comel’ormaiceleberrimastra-
da di Londra. Qualcosa colpi-
sce l’attenzione. La cammina-
ta sembra un corteo funebre,
Paul McCartney è scalzo e la
targadellamacchinasullasini-
stra riporta la scritta «28 If». È
l’inizio di una leggenda a cui
nessuno ha mai davvero cre-
duto, ma che è diventata parte
dell’epica. Questo scatto ven-
ne decodificato come un mes-
saggio che comunicava al
mondo che Paul in realtà era
morto e se fosse vivo avrebbe
avuto 28 anni («28 if») ed era
stato soppiantato da un sosia.
Nacque la leggenda nera che
Macca fosse deceduto nel
1966 in un incidente stradale
quando era alla guida della
sua Aston Martin con in mac-
china una fan chiamata Rita. Il
corteo funebre è il suo. Gli ese-
geti hanno di volta in volta tro-
vatosemprepiùindizipercor-
roborare la loro tesi. Lennon è
vestito di bianco, il colore del
luttodell’oriente asiatico, Rin-
go è nel più tradizionale nero.
Il presunto sosia di Paul tiene
la sigaretta nella mano destra,
quando in realtà il cantante
era mancino (deve trattarsi di
un impostore!). Sulla strada
c’è un furgoncino della poli-
zia, cioè di coloro che hanno
consentitodiinsabbiarela no-
tizia dell’incidente fatale. An-
che il retro della copertina è ri-
velatore.C’èunasfuggenteim-
magine di una ragazza in un
abito blu: è Rita, la testimone
deltragicoimpatto.Inaltoasi-
nistracisonounaseriedipalli-
ni che se collegati danno la ci-
fra 3, cioè i quattro di Liverpo-
ol meno uno.La scrittaBeatles
che appare è percorsa da un
crepa, segno della spaccatura
nella band. L’unico elemento
certoèchequestoscattofurea-
lizzato dal fotografo Iain Mac-
millan in un’unica sessione l’8
agosto del 1969. Paul era vivo e
vegeto,maiBeatleseranovici-
niallalorofinecheformalizze-
ranno pochi mesi dopo.
THE WHO «WHO’S
NEXT», 1971
Una delle copertine più cele-
bri (e dissacranti) della storia
delrockèsemprestatalettaco-
me uno sfregio. Nello scatto,
realizzato dal fotografo Ethan
Russell, la band si allontana da
un blocco di cemento su cui i
membri del quartetto hanno
urinato. La lettura che ne è
sempre stata data è che quel
parallelepipedosimboleggias-
seilmonolitodelfilmdiKubri-
ck 2001: Odissea nello spazio.
Un atto di liberazione, che og-
gi definiremmo «punk», con-
tro l’intellettualismo e l’arte
concettuale. In realtà lo scatto
non fu per nulla studiato, quel
blocco di cemento comparve
a caso durante una trasferta in
macchina verso un concerto.
Laverarivelazione,haafferma-
to anni dopo Russell, è che
l’unico che urinò davvero sul-
la colonna fu Pete Town-
shend.Aglialtrinonscappava.
DAVID BOWIE «ZIGGY
STARDUST», 1971
David Bowie nei panni di Zig-
gy Stardust non solo era un
alieno,maavevaanchecapaci-
tà di svelare il futuro, tanto da
prevedere che 40 anni e passa
dopo il suo erede artistico sa-
rebbestatounrapperamerica-
nochiamato Kanye West. Così
alcuni hanno letto la coperti-
na di questo disco, con Bowie
che posa sotto un’insegna che
recita appunto K. West.
Un’ipotesichesarebbeconfer-
mata dal fatto che l’album-te-
stamento della star inglese si
intitola Blackstar, la «star ne-
ra», un indubbio riferimento a
West.«K.West»inrealtàeraso-
lo una sartoria, ma non ditelo
ai cospirazionisti.
THE EAGLES «HOTEL
CALIFORNIA», 1977
IlmisteriosotestodiHotelCali-
fornia ha fatto sì che uno dei
brani più popolari degli anni
Settanta diventasse anche
unodeipiùsoggettiainterpre-
tazionilegateall’occulto.Quel-
la che per l’autore della canzo-
neDon Henley erasolo una vi-
sioneallegoricadelsognoame-
ricano, divenne per molti un
inno al satanismo e una pre-
ghiera blasfema che invitava
all’adorazione del maligno.
Unaprovaeradatadallacoper-
tina dell’album, o meglio dal
retro, una foto di gruppo in cui
gli Eagles compaiono circon-
sabato 2 settembre 2017
dati da persone eleganti in uno dei dischi hard rock più
quellachesembrerebbela hall importanti degli anni Settanta
dell’Hotel California. Domina (eforsedisempre)divennean-
la fotografia, in alto, una figura cheoggettodiundibattitopro-
seminascosta e affacciata a cessuale. I Judas Priest venne-
una finestra. È forse Satana? ro denunciati dai parenti di
C’è chi ha voluto riconoscere dueteenagerdiReno,inNeva-
inquella fisionomia Anton La- da, per istigazione al suicidio.
vey, satanista e autore della Le canzoni dell’album conte-
BibbiaSatanica,fondatoredel- nevano, secondo l’accusa,
la Chiesa di Satana e vero ispi- messaggi subliminali (vedi
ratore, secondo questa tesi, Alias del 26 novembre 2011).
dei versi di Hotel California. Anche la copertina finì sotto
accusa. L’immagine infatti
JUDAS PRIEST «STAINED mostra un volto argenteo e un
CLASS», 1978 raggiochesembrainfilarsinel-
Il contenuto della copertina di la tempia e uscire dalla parte
In grande
la copertina
di «Abbey Road»
dei Beatles; in alto
«Who’s Next»
dei The Who.
Qui sotto, da sinistra:
«Eve» di The Alan
Parsons Project;
«Stained Class»
dei Judas Priest;
«World Needs a
Hero» dei Megadeth;
«Controcultura»
di Fabri Fibra
 sabato 2 settembre 2017
opposta. I Judas Priest voleva-
noforsedarel’ideadellatraiet-
toria di una pallottola? La giu-
ria prosciolse la band.
SUPERTRAMP
«BREAKFAST
IN AMERICA», 1979
Con questo disco, che domi-
nò le classifiche e vinse il
Grammycomealbum dell’an-
no,la bandlondinesetraghet-
tòilrockmainstream daglian-
ni Settanta agli anni Ottanta.
Negli anni Duemila è però
emersa un’inquietante teoria
su come la copertina avesse
previsto con largo anticipo
l’attentato delle torri gemelle.
Mostraun immaginificodise-
gno dello skyline di New York
dominato dalle Twin Towers
e composto come un tavolo
della prima colazione e visto
dalla prospettiva di un fine-
strino di un aereo. In mezzo
all’immagine una paciosa e
sorridente cameriera alza un
bicchiere di succo d’arancia.
In alto, leggermente sfumato,
compare il nome della band.
L’illustrazione può però esse-
re letta così: l’ora del bre-
akfast, della colazione, fu pro-
prioquelladegliattentati;l’ae-
reo è uno di quelli dell’attac-
co; il bicchiere di spremuta,
arancione come il colore
dell’esplosione,indicaesatta-
mente il punto dell’impatto;
proprio al di sopra del dise-
gnodelletorrigemellecompa-
iono due letteredel nome del-
la band «u» e «p», sono in par-
te tagliate e osservate allo
specchio diventano un 9 e un
11 cioè la data dell’attentato.
QuestoilcommentodiMicha-
el Haggerty, il graphic desi-
gner britannico che ideò la co-
pertina: «Proprio quando
avrei pensato che si fosse det-
to tutto il possibile su questo
disegno, un mio amico mi av-
vertì che su un blog paranoi-
de,certamentegestitodaqual-
che teorico del complotto che
va in giro con un copricapo di
carta stagnola, si diceva che
l’immagine che io avevo fatto
vent’anni prima mostrava
chiaramente il numero 9-11
scritto al contrario sopra le
Twin Towers... Una prova
schiacciante, senza dubbio...»
ALAN PARSONS PROJECT
«EVE», 1979
Immagini
che «confermano»
la morte
di un artista
o prefigurano
eventi funesti.
Tra teorie
bislacche
e satanisti
fai da te
Realizzata dallo studio grafi-
co Hipgnosis, da cui sono nati
alcunidegliartworkpiùsugge-
stivi della storia della musica
(i dischi dei Pink Floyd su tut-
ti), l’immagine che accompa-
gna l’album di Alan Parson si
estende sulla copertina e sul
retro e raffigura tre giovani
donne misteriosamente affa-
scinanti, con il volto in pe-
nombra e coperto da una ve-
letta. Sembra una versione
più raffinata delle copertine
che in quegli anni facevano i
RoxyMusic. Maquesta coper-
tinahasemprenascostounse-
greto. I volti delle ragazze in-
fatti, osservatida vicino appa-
iono sfigurati. Secondo la leg-
genda le protagoniste dello
scatto sono tre prostitute di
Parigiaffette da unaformade-
turpante di herpes testimo-
nianzaumanadel temadel di-
sco: il dominio maschile, lo
sfruttamento femminile e
un’amarariflessione sullasot-
tomissione e sulla misoginia.
MARVIN GAYE «IN OUR
LIFETIME», 1981
Il penultimo album della car-
riera del grande artista soul
avevaunacopertinacheanco-
ra oggi è oggetto di culto e di
letture surreali e suggestive.
Innanzitutto sin dal titolo
«Nella nostra vita»”, l’intera
opera voleva essere una sorta
di disegno profetico su quan-
to potesse accadere nel futu-
ro. L’aspetto oggi più inquie-
tante è che al centro del dise-
gno, realizzato dall’artista
Neil Bredeen, compare una
grande esplosione che coin-
volge i grattacieli di New York,
identificabili dalla presenza
della Statua della Libertà. Si
vedono poi immagini che ri-
chiamano le paure dell’uomo
moderno: guerre, inquina-
mento, sommosse e inonda-
zioni. Tutti eventi che dal
1981, anno della pubblicazio-
ne del disco, sono puntual-
mente avvenuti, dalle guerre
in Iraq all’uragano Katrina. Il
disegno è dominato da un
doppio ritratto di Gaye im-
mortalato a sinistra come un
angeloe adestra come un dia-
volo. Le due figure sono cir-
condate da simboli religiosi e
dell’occulto. Secondo i chiro-
manti del rock la parte della
profezia che non si è ancora
avverata di questa copertina
non ci segnala nulla di buono.
L’angelo e il diavolo si divido-
no la terra, ma la parte del de-
monio è la più grande. Gaye
voleva che la copertina illu-
strasse la lotta tra il bene e il
male e fosse un accompagna-
mento visivo al brano Love
Me Now or Love Me Later in
cui l’artista narravain un’alle-
goria mistica quello che era
un suo dramma interiore. Il
cantante era in guerra con se
stesso, in preda a debiti, de-
pressione e abuso di cocaina.
Morirà nel 1984 ucciso dal pa-
dre al termine di un violento
confronto.
NIRVANA
«NEVERMIND», 1991
L’idea di una delle copertine
più riconoscibili del rock ven-
ne a Kurt Cobain e Dave
Ghohl dopo aver visto in tv un
programma sul parto in ac-
qua. Lo scatto fu realizzato in
una piscina pubblica di Pasa-
dena con un bambino di tre
mesi chiamato Spencer El-
don. La banconota appesa
all’amo era una provocazione
In alto, da sinistra:
«Breakfast
in America»
dei Supertramp;
«In Our Lifetime»
di Marvin Gaye;
«Damn.» di Kendrik
Lamar;
«Nevermind»
dei Nirvana.
Sotto: «Ziggy
Stardust
and The Spiders
from Mars» di David
Bowie e «Party
Music» dei The Coup
che fu interpretata in vari mo-
di: la ribellione del grunge
contro i valori conservatori;
l’adescamento del capitali-
smo; l’ingenuità della scena
rock indipendente comprata
dalle major discografiche. Si è
parlato inoltre di simboli co-
me l’acqua battesimale, del
blucomecolore dell’innocen-
za e della mascolinità che si
collega al sesso del bambino.
L’interpretazione più contor-
taecospirazionistaèquellase-
condo cui lo scatto nasconda
un messaggio antisemita. In-
fatti il bambino che nuota nu-
do in copertina è circonciso e,
secondoquestatesi,l’immagi-
nesimboleggia l’attaccamen-
todegliebreialdenarosindal-
la nascita... Riguardo alla nu-
dità del bambino Cobain eb-
be a dire: «Se l’immagine vi
turba forse siete segretamen-
te dei pedofili».
MEGADETH «WORLD
NEEDS A HERO», 2001
Donald Marshall è una perso-
nalitàdel web chesiè inventa-
tounastoriaalquantosingola-
re. Secondo il suo racconto
nel corso della sua vita ha fat-
to parte di diverse organizza-
zionisegretetra cuiifamigera-
ti Illuminati. Sarebbe stato un
ingranaggio di una macchina
segreta che domina il mondo
e controlla le persone. Parte
di questo progetto di dominio
di massa avverrebbe attraver-
so clonazioniumane e lavaggi
del cervello portatiavanti gra-
zie alle canzoni rock. Mar-
shall ha quindi sostenuto di
esserestatoilveroautoredidi-
versi brani pop e rock che fan-
no capo a band e artisti sotto il
controllo massonico. Avreb-
be firmato brani di Nirvana,
MileyCyrus, Metallica, Mega-
deth, Nine Inch Nails, Beyon-
cé, The Offspring e altri. La
provapiùtangibilechehapro-
posto è che questa sua appar-
tenenza sarebbe svelata dalla
sua immagine (o, meglio,
quella del suo clone) sulla or-
rorificacopertinadiWorldNe-
eds a Hero, album del 2001 dei
Megadeth e peraltro ritenuto
universalmente come il peg-
giore della band. Era franca-
mente difficile trovare un ar-
gomento meno probante.
THE COUP «PARTY
MUSIC», 2001
Gli attacchiterroristici delset-
tembre 2001 sono senza dub-
biounodeglieventipiùalcen-
tro di teorie del complotto.
Criptiche anticipazioni o mi-
stiche previsioni dell’evento
sono state viste un po’ ovun-
que. Ma la copertina dell’al-
bum di questo duo hip hop
originariodiOakland,vistaog-
gi fa rabbrividire. Non c’è nul-
la da intuire: l’immagine è co-
sì chiara da sembrare presa
da uno scatto tratto dalla cro-
nacadiquel fatalegiorno.Mo-
stra i due membri dei The
Coup davanti alle torri gemel-
le mentre stanno esploden-
do,proprioall’altezzadell’im-
patto dei due aerei. I due arti-
sti sono davanti: Dj Pam ha
due bacchette in mano come
se orchestrasse l’evento, «Bo-
ots» Riley ha in mano quello
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che sembra un detonatore e
inrealtàè solouna accordato-
re per chitarra. I The Coup
non erano terroristi, né l’im-
magine era una cinica provo-
cazione, era solo una satira
del capitalismo. Fu preparata
infatti mesi prima dell’atten-
tato, nel giugno 2001. «Era so-
lo un modo per illustrare co-
melamusicapotessefarsalta-
re in aria il capitalismo» ha
spiegato il rapper «Boots» Ri-
ley. Il disco venne però ritira-
to e fu distribuito con un’altra
immagine.
FABRI FIBRA
«CONTROCULTURA»,
2010
Icomplottistiperfortunasiso-
no occupati anche della musi-
ca italiana. Il rapper Fabri Fi-
bra è al centro di una teoria se-
condo cui, dalle sue copertine
e dai suoi video dimostrereb-
be di essere segretamente un
membro della massoneria e in
particolare della setta degli Il-
luminati, veri padroni del
mondo. La copertina dell’al-
bumControcultura,pubblica-
to nel 2010, mostra un perso-
naggio misterioso, uomo poli-
tico o uomo d’affari, intento a
mangiare il cervello del rap-
per. «Ci sembra - affermano i
complottisti - un chiaro riferi-
mentoallapressioneeallavag-
giodelcervellodicuisonovitti-
ma gli artisti sotto il controllo
degli Illuminati». Chiarissimo.
L’appartenenza di Fabri Fibra
allamassoneriaèpoidimostra-
ta dal frequente uso di simboli
massonici nei suoi video, pri-
madituttoquellodellapirami-
de,storicaicona delleorganiz-
zazioni massoniche e l’uso di
una gestualità che rimanda,
non alla cultura hip hop, ma ai
ritieallinguaggioincodicedel-
le sette segrete.
KENDRICK LAMAR
«DAMN.», 2017
Quando si parla di interpreta-
zioni tirate per i capelli. L’ulti-
mo album del rapper di
Compton a poche ore dalla
sua uscita era già al centro di
un fittissimo dibattito sul web
circailpessimo design dell’in-
sieme,ma anche sul significa-
to recondito della copertina e
di alcuni aspetti dell’artwork.
Inumerosiperdigiornodelco-
siddetto «popolo dei social» si
sono cimentati in analisi che
hanno seguito diversi filoni.
Una delle più accreditate è
che il fronte e il retro della co-
pertina contengano un mes-
saggio anti Trump. La foto di
copertina e il lettering riman-
dano alla copertina con cui il
magazine Time ha designato
Trump «uomo dell’anno»,
con il rapper che scimmiotta
lacaratteristicafacciaimbron-
ciata del magnate diventato
presidente.Sulretroititolidel-
le canzoni sono disposti in
modo che la lettera finale di
ogni riga appaia su un fondo
biancoinmododaessereinri-
salto. Un indizio per un possi-
bile anagramma ? Sono emer-
sefrasisgrammaticateecripti-
che, secondo alcuni le lettere
compongono un verso che
pronunciato suona «death to
the leader», morte al leader.