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安 徽 教 育学院学报 往
年第 期 总第 期

论 学 生 自律 能 力 的 培 养
韩 传信

现代 德 育 的 目 的 是使 学 生 在道 德 方 面 的 主 体 素 面 来 则 如 暂 出 樊 笼 的 小 禽 他 决不 会 飞 鸣 也 不 会
, , ,


质得 到 全 面 和谐 充 分 自 由的 发 展 培 养 学 生 的 独 立 跳跃 这种教 育 其 实 都 不 过是 制 造 许 多适 应 环 境
, ” , “


自主 积极 主 动 的道德 能 力 与素 质 即 道 德 上 的 自律 的机 器的方 法罢 了 第
, ” , ,
《鲁迅全 集 》第 卷

” ,
能 力 江 泽 民 同志 曾 为 跨世 纪 中 国 少年 雏 鹰 行动 卷 平 平庸庸 唯 唯 诺 诺 虽 不 是 坏 学 生 但 已
“ , ,

、 、
, 、 、

题 词 鼓励 广 大 青 少 年 自学 自理 自护 自强 自
“ 、 、

不 适 应 现 代 社 会 对 人 的 品 德 要 求 开 拓 进取 创 新

,

律 做社会 主义 事业的合 格 建 设 者 和 接 班 人 面 对 二

素质
十 一 世 纪 随 着 青少 年 主 体 意 识 的增 强 自我利 益 的
,

另 一 方 面 自律 符 合 学 生 道 德 心 理 特 点 和 德 育
,

保 护 自我 价值 的 提 高 加 之 社会 上 多 元 价 值伦 理
, 。 、

规律 当 代青 少 年 处于 探 索 社 会 探 索 人 生 的重 要 时
” ,

观 并存 如何 引 导 青少 年 的 道德 逐 步 由 他 律 走 向
“ , 、
, ,

期 他们 的 思 想 特点是 不 轻信 不 盲 从 既 不 唯 书 也

“ ” , ,

自律 是 学 校教育面 临的新 课 题 本 文试 图就 学 生 不 唯 师 在 观 察 和 对 照 中 思 考 在 思 考 中观 察 与 对
,

、 。

道 德 意 义 上 的 自律 能 力 的 意 义 内涵 培 养方 法 和 原 照 个 体 道 德 意 识 发 展 是 影 响道 德 内 化 的 重要 因 素
,

则等 问 题 作 些 探 讨 自律是 促 进 道 德 内 化 的重 要 手 段 它 可 以 使 个 体 不
,

, ,
断 评 判 自 己 的道 德 认 识 找 出 差 距 主 动 吸 取 道 德 上

的 要 求 以 充 实 自 己 只 有 将 社会要求 的 价 值观转 化
马克思 认为
道德 的基 础 是 人 类 精 神 的 自律 为 自 己 的 价值 取 向 自化 外 在 的 道 德 规 范 经 个 体
“ ” , ,

、 、

分析 判 断 选 择 尝 试 才 能 形 成 自 己 的 信 念 只 有

《马 恩全 集 》第 一 卷 意 味着 道 德价值 的根 据 在
, ,

于 人 自身 而不 在 人之 外 在 实 践 中 切 身 感 受 知 行统 一 情 理 交 融 才 能 持 之
, , ,

康德认 为 真 正 品 德 的 产 生 是 来 自人 们 意 志 的 以 恒 只 有具 有 主 体 精神 的 人 才 能 自觉 行动 而 真
, , ,


,

自愿 不 受 外界 的 约 束 可 以 自主 规 范 来 约 束 自 己 正 的 权 威 也 正 是 来 自于 人 内 在 的 精 神 力量
,

” 。

故 道 德的 最 高 境 界 是 自律 转 引 自《道 德与 文 明 》 因 此 自律 能 力 的提 出 是 以 学 生 个 体身 心 发 展
“ ,

、 、
,

年第 期 的 主 动性 能 动 性 特 征 需 要 及 其规 律 为 基 础 的 也
,


,
杜 威 也认 为 学 校 德 育 不 应 背 记 某 些 规 则 良训 是 以 现 代 社 会 及 其发 展 趋 势 的 需 要 为 基 础 的
,

溉言 关 键 是 发 展 道 德判断力 才 能 适 应 变 化 着 的 社
,


,
然 而 现 实 中 人 们 的道 德行 为 似 乎 大 都来 自外 所 谓 自律 是 指 根 据 自 己 的 道 德价 值 观 和 道 德
,


在 的某种 压 力 或利 益 驱动 他律 而 很 少 自主 选 择 思 维 为 自己 立 法 并 按 自 己 的 意 志 和 立 法 去 行动
, , ,

。 、

自我 践 行 自律 在 教 育 中 对 学 生仅 提 出 社 会 规 范 即 指 不 受 外界 困 境 和 邪 恶 影 响 不 为 快 乐 幸 福 欲
, ,

、 、

要 求 或 目标 而 对 学 生 如 何 去 习 德 自育 践 行 即 自
, , 、

望 等情 感 所 驱 使 也 不 受 神 意 天 命 的支 配 而 是 根
, ,

、 。

我 教 育 自律能 力 的 培 养 研 究 不 多 从 我 国 历 史 上

据 自 己 的 立 法 为 实 现 自 己 的 道 德 理 想 而 行动 的
” ,

看 传 统德 育的 核 心 是 封建 德 育 其 目 的 是 培 养 维 护
, , 。

道 德 原 则 它是 依 赖 于 理性 的 善 良意 志 而 不 是 个
“ ,


各 级 统 治 者与 听 话 的 愚
“ ” “ “
封 建制 度 的 奴才 “ ” 、

人 随 心 所 欲的任性 强 调 出 自法 则 去行 动 利 他
,


民 品 德评 价 标 准 为 被动接 受 盲 目 服 从 唯 唯 诺
, — , ,

利已

自律 使 人 自觉 选 择 道 德 行为 纠 正 不 道德动
,

, , ,

诺 师 云 亦 云 因循 守 旧 等 在 道 德教 育 上 一 切 努力 机 在 道 德 法 庭 上 自 己 充 当 起诉 人 和审 判官 检 查
, 。 ,



可 称 为 听 话 教 育 从 一 个 刚 出 生 还 不 懂 事时 起 的 和 审判 自己 的 言行 皮 亚 杰研 究 儿童道 德 发 展 中 的

乖 孩 子 听 话 到 要求 儿 童青 少 年 在 家 听 父 母 的
, ” “ ”
自律指 的 是 人 的行为受 自 己 内在 独 立 思 考 和 价
“ ,


话 在 学校 听 老 师 的 话 直 至 要 求 成 人 在单位 听 领
, ” , 。

值标 准 的 支配而 不 是 外 在的社 会 规 则
” , 、 、

导 的 话 一 个 人 即 使毫 无 独 立 思 考 判 断 选 择 与 行
,

自律 能力 指道 德 选 择 和 行 为 是 依 据通 过 作 为
动 以 及 负责 的能 力与精 神 只 要 是 听 话 就 是 好 孩 道 德 活 动 的主 体 的 人 理 性 思 考后 选 择 的 道 德原 则 自
, “ ” “

、 。
、 ”
子 好 学 生 好 同志 鲁迅 在 评 论中 国 的 家 庭 在 教 孩 愿 作 出 的 它 可 以 表 述为道 德 上 的 三 自 能 力 即 自
” “


子 时 曾 指 出 那种 教 育 只 是 使 他 孩 子 学 生 青 少
, “ 、 、 。

立 自行 自控 能 力 所 谓 自立 即 自我 立 法 也 即 自
“ ” ,

年 畏 蕙 畏 缩 仿 佛 一 个 奴才 一 个 傀 儡 然 而 父 母 美 我 要 求 这涉 及 道 德 认 识 道 德理 想 诸 方 面 所 谓 自
, , , , ,


” ,

其 名曰 听 话 自以为 是教 育 的 成 功 待到 放 他到 外 行 即 自我 行政 也 即 自我 锻 炼 自觉 践行 养 成 道
“ ” , , “ ,
安徽 教 育 学院 学报 年第 期 总第 期

。 ・
, , ”
德 行 为 习 惯 所谓 自控 即 自我 司 法 也 即 自我 评 价 为 所 以 动 心 忍 性 增 益其 不 能 《孟 子 告 子 下 》
“ ” ,

” ”
自 我 调 控 与 通 常 所 谓 良心 或 内 心 的 道 德 法 庭 俄 国 的 奥斯 特 罗 夫 斯 基 在 经 历 童 年 的 磨 炼 战争 的
“ “ ,

。 、 、

相 似 具 体 内 容包 括 自 主 思 考 自我 劝 告 自我 选 考验 后 在 身 残 志 坚 下 写 成 《钢 铁是 怎样 炼 成 的 》光
,

、 。
、 、 、 、

择 自我 修养 自我践行 自我克 制 自我防御 自我 辉 巨 著 日本教 育 也 规定 要 创造 机 会把 孩 子 投 入艰


、 、
、 、 、

督促 自我 评 价 自我 调 控 自我 塑 造 自我 判 断 自

苦 环 境 中 锻 炼 让 孩 子 学 会 自已 解决 自己 的 问 题 据
,

主 责 任 心 和 自我 负 责 以 及 独 立 的 社 会适 应 和 交 往 说 在 一 所 私 立 小学 的 校 门 口 有 一块 水 池 学 生 每 天
, , ,


,

协作 等 能力 脱 下 木屐 从水 中走进 校 园 即 使寒 冷 冬 天 也从 不 在
,

相 对 而 言 他律是 指 由外 在 因 素 决 定 自 己 意 志 教师 面 前喊冷 挫折 可从 反 面 丰 富 人 生 的 经 历 加 强
, ,


的 道 德 准 则 即 道 德 选 择 与行 为 是 由 主 体 自身 之 外 品 德 实 践能 力 吃 一 堑 长 一 智 失败 乃 成 功 之
, , , ” , “

、 、 。 、

的 未 经 自 己 理 性 思 考 的 被 迫接 受或考 虑 的各 种 规 母 便是 这 一 道理 当学 生遭 遇 失 意 失败 时 教 师
, ,


、 、

则 和 原 因 支 配 的 如恐 惧 压 力 图取 报 偿 等 处于 要 增 强 其 挫 折 心 理 免 疫 力 克 服 输 不 起 的 心 理 障碍
, ,

学 龄 前和 小 学 低 年 级的 儿 童 往 往 没 有 约 束 自 己 的 从 跌 跤 中学 会 走路 在 水 中 学 会 游 泳 此外 人 不 可
, , ,

“ ”
能 力 道德 评价 能 力 较 低 需 要 靠 教师 和 家 长 的 约 束 能 在 真 空 世 界 中 生 活 在 学 生 中 开 展 负面教 育 反
, , ,

来行动 随 着 主 体 自身 成 熟 这种 外 在 权威形 式 逐渐
, , 。
“ ” ,
面教 育 做 到 出 污 泥 而 不 染 克 服保 姆式 的 教 育

转 换 为 青少年 内 心 的 某 种 觉 悟 和 信 念 开 始 有 意 识 二 自我 评 价 教 育 自我 评 价 是 学 生 依据 一 定
,

地 自觉 地服 从 自 己 即 走 向 自律 但应 该 看 到 学 生 的 品 德评 价 标 准 对 自 己 的行 为 作 出 肯 定 或 否 定 的
, , ,

、 。

在 其道德 意 识 建 构 过 程 中 情绪性 动 机 遵从权 威 和 价值 判 断 自评作 为 自律 的有效手 段 表 现 在三 个 方


, ,

功 利 性 动机 占 很 大 比 重 效 果 与动 机很 难统 一 这决 自我 意 识 它 是 指 人 对 自 己 以 及 自 己 和 周 围
, ,


定 自律 的 不 稳 定 性 事 关 的 一 种 认识 也 是 人 认 识 自 己 和 对 待 自 己
物 系
,

。 。
、 、 、

自律是 道 德 人 格 完善 的 内 在 机制 和 主 观 途 径 的统 一 学 生对 祖 国 集体 的爱 责 任感 义 务感 荣 誉

所 谓 道 德人 格 就 是 人 格 在 道德 方 面 的 规 定 性 它 由 感 廉 耻 感等 品 德知识 都建 立 在对 个 人 需要 同社会
, ,

、 ,

价 值 目 标 动力 和 导 向因素 价值 原则 准 则 因素 需 要 之 间的认 识 和 理 解 的基 础 上 的 自我激 励



, 、 ,

和道 德责 任 心 所 构成的 统 一 体 道 德 人 格完 善 则 指 青 少 年 学 生 自觉性 自制 力较 差 品德 中好行 为 习 惯


主 体 自主作 出的 道德 决 定 在 道德实 践 过 程 中 不 受 任 不 稳 定 通 过 自评 可帮 助 学 生 自我 反 省 进 而 自觉 地
, ,

。 。

何 阻 碍 地 被 实 现 的状 态 或境界 具 有 自律 的 人 表 现 进 行 思 想 转 化 和行 为 控制 自我 调控 在 实 际 生
,

、 、 、 ”
出 健康 人 格 特质 如 自 觉 性 自制 性 包容性 坚 持 性 活 中 常 有 的行 为 不 为 人 知 即 个 人 独 处 的 情况 经
, “ ,

和 自主 性等 常检 查 一 言 一 行 可 以 保 持 正 直 的 人 格 和 品 德 的 纯

,
洁 从 而 抵 制 外界 的 不 良诱 因
三 道德 问 题讨 论 所谓 道 德 间 题 是 由个 体 在
,

德育应 该 培 养 学 生在 个 体道 德 生 活 和 社 会道德 特 定条件 下 不 能 实 现 预 期 目 标 而 形 成 的 它 包 含 认


,

。 , 、 、 ,
生 活 中学 会 自律 然 而 青 少年 学 生 存 在 的 问 题表 现 识 目 标 障碍 三 个 因 素 问 题 的 解 决 是从 困 难 障碍

中 寻 找 一 条 出 路 德育实质 上 是 一 个 由 已 知 出 发
、 、 。 ” 。

在 自我 评价障碍 意 志 薄 弱 人 格 障碍 挫 折 心 理 等
“ ,

” ” 、 、 、

中 国 古 代 道 德 修养论 中 的 慎 独 主 敬 与西 方 的 帮 助 学 生 在 个 人 与他 人 集体 祖 国 利 益 发 生 冲 突 时
“ “

, ,
有 得 于 内 无 待乎外 对 我 们培 养 学 生 自律 能 力 的 如何 处 理 利 他 利 已 动机 与效果 相 结 合 实 现 德 育
“ ”

, 。 ,

方 法 有 所 启 示 下 面 来 谈 一 些 具 体 做法 目 标 的 过 程 可 以 说 德育是 道 德 间 题 解 决 的 教 育 和
,

。 , 。

一 挫折教 育 也称逆 境 磨 炼 是 指 通过 展示 人 教 学 当 代 西 方德育课大 多数 都引进 美 国 科 尔 伯格


,

类 社 会 生 活 中 的挫 折 因 素 培 养 学 生 正 确 认 识 驾 御 的 道 德 认 识 发 展 理论 采 用道 德难 题 讨 论方 法 把培
, ,

。 。

挫 折 能 力 的 一 种 教 育 活 动 即 是说让 学 生 不 在 挫折 养判断力作 为 德 育 的 中心 任 务 一是 不 要简单地 告


、 ,

中消沉 徘徊 向挫 折 学 习 在 挫 折 的 锻 炼 和 考 验 中 诉 学 生 什 么 是善 什 么 是 恶 而 要让 学 生 参与 德育 实
, , ,

、 ,

成 熟 奋 进 崛 起 自处逆 境 仍 然 保持 心 理 平 衡 和 正 践 对 善 恶 作 出评 价 二 是 德育 要 注 重 学 生 批判性 思
, ,

常 活 力 从 而 培 养 对 未来生 活 的 适 应 性 和 调 节 周 围 维 和 决 策 能 力 的培 养 科 尔伯 格设 立 不 同 的 道 德两
,

。 、

环 境 的 能 力 当 今 时 代 充 满着竞争 挑 战 和 风 险 青 难 问 题 情 境 如 海 因 茨偷 药的 故 事 供 学 生 讨 论
, , , ,

少年 需要 挫 折 教育 改革 开 放 需要挫 折教育 社 会 呼 或者 提 供体 验 道 德 疑 难 间 题 的 实 践 机 会 帮 助 学 生
,

唤挫 折 教育 那 么 如何 提 高 学 生 挫折 承 受 力 和 适 应 正 视 间 题 所 固 有 的 道德 内 容 引 出 学 生 谈 出 所 作 的
, ,

“ ”
能 力 呢 孔 子借 岁 寒 然 后 知 松 柏 之 后 凋 暗 示 身 处 判 断 基本理 由 并鼓 励 他 们 以 不 同 的 道 德 观 相 互 交
, ,

, , ,
逆 境 更 利 于 修 养 砒 砺 品 行 颜 回 在 陋 室 而 不 改其 乐 谈 目 的在 于 发 展 学 生 道 德 认 识 能 力 选 择 能 力 判
, ,

” ,

表 现 出 对 贫 困 逆境 的 超 越 和 对 道 的 神 往 得 到 孔 断 能 力 更 加 适 应社会 生活 应 该 指 出 的是 学 生 在
“ ,


, ,

子 的 赞 扬 孟 子 也 曾 说 天 将 降大 任 于 斯 人 必 先 苦 进 行 道 德 选 择 时 不 但要 有 行 为 上 的 自由 而 且 要 有
“ ,

其 心 志 劳其筋骨 饿其肌 肤 空 乏 其 身 行 佛 乱 其 所 理 智 上 的 自由 不 但 要 有 外 在 规 定 他律 性 的 保障 而
, , , , ,
安 徽 教 育 学 院 学报 心 年第 期 总第 期

且要有 内在 需 求 自律 性的支撑 中 比 较 自觉 地 进行 自 我 教 育 较 强 的 自 主 自制 能
, ,

。 。

四 道德责 任 心 培 养 强 调 个 人 对 社会 尽 责是 力 是 非判 断 和 交往协 作 能 力 等

, ,
我 国 德育的传统 孔 子 主 张 仁 以 为 已 任 明末顾 炎

主 体性原 则 人 在 自身发 展 中 处 于 主 体 地 位 品
“ ,


“ , 。 。

武 疾 呼 保 天 下 者 匹 夫 之 贱 与有责焉 耳 矣 小 学 德 发展也 存 在 自我 构 建 的 问 题 主 体 所具 有 的 独 立

, , 、

思 品 课本 里 提 到 心 中有他 人 心 中有集 体 心 中有 自觉 能 动 和 创造的 内在特性 是 主 体得 以 确立 的 内


“ ,


” , 。

祖国 然 而 当 前青 少 年 学 生 普遍 缺 乏 责 任 感 为 在 依 据 和 根 本 标 志 如果 我 们 不 能说 服 学 生 应该 自
,

、 、
, ,
此 德育应指 导 学 生 树 立 对 已 对 他 人 对 社 会 对 国

育 而 又 想塑 造 学 生 品 德 那 只 会是徒 劳 因 为 外 在
, ,

、 。
、 ,

家 甚 至 对 全 球 的 责任 树立 学 习 责 任 心 生 活 责 任 道 德 观 念 必 须为道 德 主 体 所认同 才发 挥 作用 正 如
,

、 、 、

心 工 作责 任 心 等 在 家庭 生 活 社 会公 德 职 业 规 范 苏 霍姆林斯基 说 的 道 德 准 则 只 有 当 它 们 被 学 生
, “ ,

, , ,

等 方 面 接受 社 会 关 干 个 人 道 德 责任的 各种 要 求 如 自已 去追 求 获 得 亲 身体 验 的 时候 只 有 当 它 们变 成
在班 级 中 让 学 生 明 白是 班 级 的 主 人 让 学 生承 担 各 学 生 独 立 的个 人 信 念 时 侯 才 能 真 正 成 为 学 生 的精
, , ,

种 对 集 体 负 责 的 角色 引 导 他 们对 班 级 负 责 激 发 学 神 财富 《给 教 师 的建 议 》 年版 具有 自
, , ” ,

生 履 行 道 德 责 任 的 动 机 强 化 因 履 行 道 德责 任 而 引 律 能 力 的 人 在 何 处何 时 遇 到 问 题 先 想 到 依 靠 自 己
, , ,

、 ,
起 积 极 的 情感 体 验 同 时 对 责 任 情 况 进 行 监 督 检 的道 德 思 维 判 断 标 准 而 非 依靠 外 部 的 标 准 和 力 量
, , ,

。 。

查 去 解 决 所 以 教 育 要 启发 学 生 作 为 活 动 主 体 有 权 利
,

为 了 责 任 处 于 现 实 可 能 的 道 德 主 体 他律 性 有 责 任 自愿 地 主 动 地 民 主 地 参与 各 种 校 内外 活 动
, , ,


, , 、 ,
出于 责 任 处于 自为 的 道 德 主 体 自律 性 以 此 发 展 自主 意 识 自律能力 引 导 学 生做生 活 的 主
。 、 、 、 、

五 设 置 活 动性德 育 课 程 实践 活 动 为 自律 能 人 集 体 的 主 人 学 习 的 主 人 实 践 的 主 人 评价 的 主
。 。 。

力 的 形 成 提 供 一 个 锻炼机 会 学 生 在 课 堂 上 习 得 的 人 强 调 的 是 自觉 的行 动积 极 的行动

, ,
道 德 观 念 可 以 说是 认 知 性 德育 课 程 中 的 理 智 针 对性 原则 从 德 育 实 际 需 要 出 发 顾 及 学 生个
“ ” “

的道 德 易 导 致 学 生 在 走 向 社 会 面 对 道 德 困 境时 性 年 龄 特 征 和 思 想 品 德 基 础 发 挥教师 主 导 作 用 和
” , , ,

、 。
” ,
常 产 生 言 行脱 节 表 里 不 一 等 双 重 人格 现 象 而 活 学 生 主 体 作 用 相 结 合 他律与 自律 相 结 合 使 自律 内
“ ,

动性 德育 课 程 是 让 学 生在 参 与 真 实 的 社会 生 活 过 程 容 丰富 方法灵活多变
,

中认识社 会 生 活 的 真 面 目 进 而 参与社 会 生 活 改 革 总 之 道 德 教育 的 最 高 目标 是教会 学 生 学 会 自


, ,

与创新 活 动 旨在 培 养 学 生 在 社 会 道 德 环 境 中 具 有 律 自律 能 力的 培 养 可 以 说 是 学校 德育今 后 长 期的
,

、 , , ,
独 立 的 理 性 的 道 德判 断 与 选 择 能 力 自主 负责 的 行 任 务 由干 作 者 才 粗 识 浅 本 文 提 及 的 几 种 方 法 仅
,


, ,
动 能 力 不 妨 称 为 实践 的 道 德 因 为 学 生 是道 德 生 供 教 学 参 考 其 操 作 效 果 如 何 有 待 于 实践 的 验 证 和
“ ”

、 。

活 的 主 体 参与 者 而 不 是 被 动 的 客 体 接 受 者 理 论 的 进 一 步探 讨
, “ ” , , “ ”


旁观 者 德 育 的 效 果 是 从 外 显 行 为 来 评 价 的 活 动
” ,

、 、

性 德 育 课 程 的 内容 包 括 勤 工 助 学 社 会公 益 生 产 劳
、 、 、 。

动 社会 宣 传 和 咨 询 晨 会 班 团 活 动 课 外 活 动 等 参 考 资料

其作用 引 导 学 生 分 辨 周 围 发 生 的 突 出社 会 现 魏 贤超 《现 代 德 育理 论 与 实 践 》杭 州 大 学 出
注 重 学 生 自育 的 主 动性 为 自律 品 德 发 生
, 。


,

版社 年版
。 、
,
提 供保 证 李 道 仁 《学会 学 习 》陕 西 人 民 出 版 社 年


四 冯 增 俊 《当 代 西 方 学 校 道 德 教 育 》广 东 教 育
, 。

培养 学 生 自律 能 力 应 注 意 的 几 项原 则 出版 社 年版

, 、

真 正 具 有 自律 能 力 的 人 可 以 说 育 论 》江 苏 教 育 出 版 社
,

层 次性 原 则 李海 洲 《挫 折 教

从 心 所欲 不 逾 距 但 面 对 不 同 教 育 对象 我 们 只 要
“ ” , 。

年版
、 、 。

求 在 幼 儿 园 培 养 学 生 自理 能 力 生 活 习 惯 养成 《教 育研 究 》 年第
,


自控 能 力 控 制 自 己 的 脾 气 性 情 在 小 学 培 养 学
、 ,

生 低 层 次 的 自主 自制 是 非 判 断 能 力 在 初 中 初 步
, ,

责任 编 辑 朱 镜人
形 成 自主 自制 是 非 判 断 能 力 和 道 德评 价 能 力 在 高
,

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