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Anarquismo individualista

La elevación del individuo sobre toda clase de construcción o realidad social y exterior:
moralidad, ideología, costumbres, religión, metafísica, las ideas o la voluntad de otros.

El pensador alemán Max Stirner (1806-1856) sostiene que los individuos deben hacer aquello
que desean, sin hacer caso a Dios, Estado o regla moral algunos.141 Para Stirner,
los derechos naturales son falacias, rechazaba todas las instituciones sociales y
nociones metafísicas, y sostenía que la sociedad en verdad no existía, sólo los «individuos y
su realidad»,

Mutualismo

El mutualismo surge con las ideas del francés Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865), que
imaginaba una sociedad en la cual cada persona pudiera poseer los medios de producción,
individual o colectivamente, el intercambio de bienes y productos se produciría a través de una
forma ética de negociación o regateo, en la que cada parte buscaría tan solo un equivalente
de lo que ofrecerían.152 2 153 Ha sido contemplado por algunos autores como un punto
intermedio entre las versiones individualistas y comunistas del anarquismo.

Una sociedad mutualista consistiría en una economía de libre intercambio entre productores,
en la que la producción sería llevada a cabo por artesanos y campesinos autónomos,
pequeñas cooperativas de productores, negocios pequeños, empresas grandes controladas
por los trabajadores y cooperativas de consumidores,156 porque de otro modo, «se
establecerían relaciones entre subordinados y superiores, de lo que se seguirían dos... castas
de amos y obreros asalariados, lo cual repugna a una sociedad libre y democrática.

Anarquismo comunista

El anarquismo comunista promueve la asociación voluntaria sin Estado, sin diferencias de


clase e igualitaria, a través de la propiedad comunitaria o socialización de los medios de
producción, servicios y bienes de consumo.

Anarcosindicalismo

El objetivo revolucionario anarcosindicalista es la conquista de los medios de producción y


distribución por parte de los trabajadores y la abolición del sistema salarial y de las clases
sociales, tras lo cual se reorganizaría la sociedad según los principios federalistas y de
democracia directa, gestionando todas las estructuras políticas y económicas por parte de los
mismos trabajadores, en un planteamiento conocido como autogestión.

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