CLIFFORD GEERTZ Y

LA DESCRIPCIÓN
DENSA
Antropología interpretativa
 Estudia sistemas culturales entendidos
como tramas de significación que explican
la conducta de los sujetos,
 Ciencia interpretativa de las significaciones,
 Concepto semiótico de la Antropología,
 Antropólogo debe acceder al mundo
conceptual de los sujetos,
 Hacer etnografía es hacer descripción
densa.
Cultura
 Cultura es una estructura de
significación socialmente establecida,
 Contexto para describir fenómenos,

 Trama de significaciones (en

superposición) articuladas a través de

un código público, coherentes,
sistemáticas pero no entendidas en
términos formalistas (# Levi-Strauss).
Método: Descripción densa
 el análisis consiste en desentrañar
estructuras de significación [complejas,
irregulares, no explícitas] y en delimitar
su campo social y alcance (p. 24),
 Arribar al sentido y al valor de las

conductas en tanto acción simbólica

pública.
 Es microscópica pero pretende arribar a

conclusiones sobre la vida social como

tal (p. 37).
Pasos del método
 Observar hechos (conductas en tanto “acción
social”);
 Superar una descripción superficial para arribar
a la significación social de esas conductas;
 Interpretar significaciones desde el punto de
vista del nativo (sus valores y sentidos), sin
separar las significaciones sociales de los
hechos;
 Explicar (a partir de las interpretaciones de 2°
y 3° orden del antropólogo –”ficciones”);
 Asegurar la validez.
En otras palabras…

 Análisis cultural consiste en

conjeturar significaciones,
estimar las conjeturas y
llegar a conclusiones
explicativas.
De la significación del hecho a
su inscripción
 Inscripción (tomando la
expresión de Ricoeur) del
discurso social, fijación de lo
“dicho” en un texto,
 Fijación en términos susceptibles

de consulta.
Teoría
 Conceptos son fundamentales para la
interpretación pero no deben antecederla
(estructura). Marca la diferencia con Levi-
Strauss (nota pág. 369).
 Debe hacer posible la descripción densa,
 No permite generalizar a partir de casos
particulares (estructural-funcionalismo)
sino dentro de estos,
 Inferencia clínica.
Descripción densa
 Comprender las formas
simbólicas desde el punto de
vista de cómo éstas funcionan
en situaciones concretas para
organizar percepciones
(significaciones, emociones,
conceptos, actitudes).
La riña de gallos
 Medio de expresión de las significaciones,
 Medio para “decir algo de algo”,
 Interpretada como un texto literario,
 Actúa como una lectura de la experiencia de
los balineses, un cuento que se cuentan
sobre sí mismos (p. 368).
 Simboliza la realidad social de los balineses
(un ethos cultural) de manera metafórica, les
habla a los balineses sobre su
temperamento, no sobre situaciones
determinadas de la vida cotidiana, sino sobre
una forma de ser socialmente estipulada.
 Es una interpretación nativa de su
propia cultura, interpretan su
experiencia y orientan su acción
(cultura, 133),
 interpretación antropológica “mirando

por encima del hombro del nativo”,

 A partir de esa interpretación, orientan

su acción,
 CREA UN EVENTO HUMANO

PARADIGMÁTICO.