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BUSCANDO A DIOS
por Amitakh Stanford.
Hubo un tiempo cuando las cosas eran vagas acerca de cómo la humanidad
llegó a existir. Un sentido de asombro y perplejidad, asombro y temor, acuciaba a los pueblos anteriores
a medida que se preguntaban de donde venían. Éstos
fueron los primeros indicios de la humanidad asociados con las preguntas intemporales de: ¿Quién soy
yo? ¿De dónde provienen los seres humanos? ¿Tenemos un alma o conciencia o espíritu que sobrevive
a la muerte? ¿Dónde se va después de la muerte?
A pesar del paso del tiempo y el cambio de cara del mundo a lo largo de los siglos, incluso eones, estas
mismas preguntas siguen siendo el misterio de la vida. Han ocupado las mentes de la gente de todas las
culturas, razas y lugares. Estas indagaciones filosóficas invariablemente conducen a la pregunta de si
existe o no un divino Creador, a menudo llamado Dios.
La idea de Dios y de la naturaleza de la existencia se basa en conceptos e ideas tomadas de diversas
épocas, culturas, creencias, prácticas, religiones y teologías, desde tiempos remotos hasta la actualidad.
La gente tiene también desarrollado su concepto de Dios de su experiencia de una realidad o presencia
mucho más grande que ellos mismos. Dios es conocido por los seres humanos a través de diversas
experiencias de amor incondicional indescriptible, compasión, alegría increíble, temor o confusión a pesar
de su confinamiento en el Dodecaedro Universal.
Muchos de los que creen en Dios han caído en la trampa de antropomorfizar a Dios, es decir, ponerle un
rostro humano a El/Ella. La personalización de los seres incorpóreos se ha utilizado a lo largo de los
siglos para que los aspectos de lo oculto parezcan más comprensibles y aceptables, y para mitigar el
riesgo de xenofobia, rechazos viscerales de las cosas que son demasiado extrañas. El resultado final de
este concepto simplista de un Dios humanista es la idea errónea de que es un hombre en las nubes que
hace funcionar todo. Aunque la personalización de las cosas invisibles puede ayudar en asociación con
seres o entidades, tiene el inconveniente catastrófico de obstruir una verdadera percepción de las cosas.
Todos los seres vivos tienen conciencias que los conducen. Pero esto no significa que tengan
conciencias reales, en comparación con los que tienen conciencias artificiales implantadas en ellos. Los
que tienen conciencias artificiales son seres artificiales. Se les ha dado una apariencia de vida por sus
creadores, ya sean computadoras, televisores, robots, o incluso ciertas plantas clonadas, animales y
seres humanos. Sin embargo, no toda entidad biológica clonada tiene una conciencia artificial, ya que, en
algunos casos, una conciencia real puede entrar y conducirla. En éstas circunstancias como híbridos, un
organismo creado artificialmente es ocupado por una conciencia real.
Las tormentas, terremotos y similares tienen seres que los conducen. Éstos no son de ninguna manera
seres simbólicos, son reales. El intento de personalizar a estos tipos de seres sofoca la capacidad de
tener alguna comprensión de ellos y sus expresiones (las tormentas resultantes, terremotos,
inundaciones, etc). Si la personalización de un terremoto hace que este último sea muy difícil de
entender, imagínense las implicaciones incomprensibles de tratar de personalizar a los seres llamados ''
Tiempo"," Espacio "o" Muerte ". Si tiempo, espacio y muerte son difíciles, podemos imaginar lo imposible
que es comprender a Dios, sobre todo cuando es personalizado y dado un género.
Lamentablemente, desde tiempos antiguos, la gente ha personalizado tanto a los objetos y seres
inanimados como animados. Estos han incluido los ríos, cometas, meteoritos, planetas, soles, montañas,
océanos, volcanes, tormentas, la Tierra y otras cosas, que ha confundido y obstaculizado en la búsqueda
del Gran Misterio. Después de intentar entender a Dios como un ser humano, la gente comenzó a tratar
de formular las características de Dios, y determinar su naturaleza. También crearon una imagen de Dios
que se ajusta a lo que esperaban, querían o necesitaban de Dios.
Es decir, se creó a Dios a su imagen, que es justo lo contrario de la idea errónea de que los seres
humanos son creados a imagen de Dios. La humanización de Dios es un enorme problema, ya que
impide a las personas siquiera comenzar a comprender a Dios.
Del mismo modo, es importante no mirar a las cosas como parecen ser. La conciencia que impulsa a una
forma particular puede tener muy poco parecido con el organismo que haya asumido. Por lo tanto, un ser
humano, un animal, una planta, un mineral, un planeta, un sol, un río, una montaña, un océano o un
bosque pueden ser impulsadas por algo con aspecto muy extraño en comparación con su apariencia
exterior. Por lo tanto, asignar caras humanas , o características humanas, a los no-humanos, y, en
algunos casos, a los seres humanos, reduce la posibilidad de la comprensión de los seres a casi cero.
Por ejemplo, en el caso de los seres de los terremotos, no se les debe dar ninguna forma humanista en
su imaginación.
Muchas teorías se han postulado acerca de Dios, la naturaleza de Dios, el Cielo y el Infierno y la relación
entre las personas y Dios. De éstas teorías, algunas se han adoptado y se convierten en doctrinas y
dogmas significativos en varias religiones y enseñanzas. La mayoría de los dogmas religiosos existentes
comenzaron después de que algunos individuos hubieran proclamado que habían tenido algún contacto
místico con Dios o un mensajero de Dios. Muchos exclaman que el mayor regalo de Dios es la vida, pero
la vida biológica no es vida.
Las diferentes culturas y religiones tienen sus propias historias de la creación.
Muchos de ellos tienen paralelismos. Todas las historias de la creación, ya sean transmitidas oralmente,
en forma gráfica, o por medio de lenguaje escrito, eran historias que relatan los sucesos físicos en la
Tierra. Es decir, la gente ha mantenido sus creencias en la forma en que comenzó el mundo sobre la
base de lo que sus antepasados les habían transmitido.
En el meollo de toda búsqueda espiritual a través de los eones está la búsqueda de respuestas al Gran
Misterio , ponderando lo imponderable, buscando conocer lo incognoscible y para comprender lo
insondable. Sin embargo, el gran misterio está por algo totalmente oculto a la gente por los diseñadores
que pretenden ser Dios, pero que no lo son. Juntos, estos diseñadores han conspirado para crear la
imagen de que son Dios. De hecho, estos diseñadores son conspiradores que trabajan detrás de las
escenas, todo ello en detrimento de todos los habitantes de su Realidad virtual.
La humanidad ha tratado de dar sentido al cosmos en relación a sí mismo. A partir de la base de las
observaciones y experiencias individuales o colectivas fueron forjando la creencia de que todo está
interconectado y en última instancia, integrado como un todo, como uno solo. Por buenas razones,
parece que muchas culturas antiguas se sentían cómodos con la idea de que todo está conectado con la
naturaleza. La idea de que todo está interconectado con el Uno ha sido asimilado en un contexto
religioso y, además, adaptado para satisfacer respectivas idiosincrasias culturales.
Cada cultura o religión tiene su propio nombre en particular que describe la misma
realidad. Algunos llaman a esta realidad de Dios, el Absoluto, otros lo llaman la unidad de todas las
cosas, todo es uno, la Realidad Última, la Fuente, el Creador, Brahma, el Logos, el Ser Supremo, Dios,
Wakan Tanka, o el Altísimo, entre muchos otros nombres.
Cuando la gente empezó a explorar y aceptar la idea de que cada persona es un microcosmos del
macrocosmos, comenzaron a cuestionar el papel que los humanos desempeñan en el esquema del
macrocosmos. Los que suscriben la idea de una vida después de la muerte física creen en la ley de la
naturaleza. Consideran todo lo que sucede en su vida como el juego de la ley de la naturaleza, lo que
conduce a la idea de la evolución. Algunos creen, además, que todo el comportamiento humano y
acciones son reacciones psicológicas y biológicas en el proceso de la evolución.
La ciencia ha convencido a mucha gente que comenzó la evolución con una gran explosión de otra
manera sin sentido, y que a partir del cáos vino el orden. La teoría del Big Bang está todavía muy en
boga hoy en día y va de la mano con la teoría de la evolución.
La tentación es ajustar las teorías para que parezcan plausibles. Dicho sea de paso, hay quienes se
aferran a una creencia religiosa y también creen en las teorías del Big Bang y de la evolución. A pesar de
lo que los otros pueden decir o creer, no hay ninguna prueba positiva para cualquiera de estas teorías
que podrían elevarlos a hechos, pero la ciencia los ha elevado a hechos, y les ha conectado la
advertencia "de teoría" para no ser abiertamente acusado de falsedad.
A medida que la idea de Dios en relación con los seres humanos continuó
evolucionando, a través de diversas influencias y circunstancias, también,
la idea de Dios y su relación con el cosmos se amplió y modificó. Históricamente, se sostiene que el
chamanismo prehistórico es la forma más antigua de las cuales los seres humanos expresan la idea del
Altísimo. Se cree por algunos que un chamán tribal, con sus poderes mágicos, podía viajar a los cielos de
arriba, donde se creía que Dios residía pero también se cree que el chamán podría viajar al lugar horrible
de abajo. Estas creencias llevaron a la aceptación generalizada de las fuerzas espiritualizadas de la
naturaleza, dentro de las cuales los chamanes y gobernantes eran a menudo considerados y
reverenciados como Dios o mediador de Dios.
En tiempos prehistóricos, como lo hacen hoy en día, la gente se sentía tanto vulnerable como agradecido
de la naturaleza al mismo tiempo. El chamán “llamaba” a la naturaleza mediante la realización de rituales
y por otros medios. Nuestra presente civilización tiene formas de aprovechar la naturaleza mediante
métodos científicos.
La tecnología científica ofrece respuestas y soluciones a la mejora y aprovechamiento de la vida y la
naturaleza. Los científicos de los tiempos modernos han en gran medida sustituido a los chamanes de la
antigüedad. Los pueblos tribales observaban a su chamán y sus poderes con asombro hechizado, y
ponían su confianza y esperanza en sus poderes y orientación. Hoy en día, muchas personas recurren a
descubrimientos e invenciones científicas con admiración y confianza. Se nos dice que el calentamiento
global está cada vez peor, y la gente está buscando mayor tecnología para aprovechar la naturaleza y
proteger a la humanidad y la Tierra de esta nueva amenaza.
Los científicos en el campo del ADN deben verse a sí mismos como una especie de dios que puede
replicar especies, incluyendo al Homo sapiens. Algunas personas dan por sentado que Dios existe. Sin
embargo, una idea convencional aceptada en esta era tecnológica es que no hay Dios. Para probar la
existencia de Dios
epistemológicamente es tan difícil e imposible como definitivamente demostrar la existencia de la
conciencia individual. Por lo tanto, la creencia en un dios
se dice que está basada principalmente en la fe. La creencia en la existencia
de un dios, se opone al ateísmo. La ciencia se ha opuesto enérgicamente a la
la realidad de un dios. Sin embargo, el ateísmo es también un sistema de creencias basado en la fe.
Los científicos persiguen detalles irrelevantes utilizando un sistema defectuoso de
matemáticas para probar sus teorías y extrapolar sus postulados. Siempre que las matemáticas les
fallan, entonces inventan una nueva propiedad para virar las matemáticas existentes y hacer que sus
postulados parezcan funcionar.
Hay un impulso para una nueva religión global conocida como el ateísmo. El Estado ha venerado la
ciencia como respetable, racional, fiable, inteligente, avanzada y precisa, las personas que veneran la
ciencia declaran con orgullo y abiertamente que son ateos. Por otra parte, los no ateos son a menudo
reticentes a declarar abiertamente sus creencias religiosas o creencias espirituales por temor a ser
ridiculizados como supersticiosos, ignorantes o irracionales.
Históricamente, existe considerable evidencia de que las antiguos paganos
religiones de Egipto y Mesopotamia influenciaron grandemente a las religiones
tradiciones, leyendas y mitología de las culturas occidentales. Sin embargo, las
antiguas religiones de Egipto y Mesopotamia no fueron creados desde cero, se basaban en doctrinas,
creencias y enseñanzas de predecesores. Éstos provienen de civilizaciones perdidas, cuya anterior
existencia se evidencia sólo por fragmentos y leyendas que los que buscan objetos perdidos de esas
culturas están tratando de recuperar.
Las enseñanzas filosóficas, religiosas y teológicas de estas civilizaciones perdidas han influido
profundamente en el pensamiento tanto en el este como en el oeste, y continuará haciéndolo hasta
hoy.La mayor parte de la información espiritual que circula en las sociedades orientales y occidentales
lleva fragmentos de la verdad que están oscurecidos por las distorsiones, o, a veces, mentiras
descaradas, que confunden y engañan a las masas.
Sea cual sea su religión o sistema de creencias en que una persona se adhiere, es
importante darse cuenta de que al menos algunas prescripciones religiosas y
prohibiciones a veces son tan específicas que son, literalmente, no sólo tontas,
ridículas y poco prácticas, sino también moralmente reprobables.
Muchas de las prácticas religiosas y espirituales exigen que sus adherentes se
purifiquen a sí mismos en la medida en que se supone que no se hubieran enojado o muestren
intolerancia hacia los actos de injusticia. En tales casos, la separación es tan grave que el concepto de
amor se pierde. Es importante que las personas piensen por sí mismos, y hagan uso de su propia
sabiduría, intuición y sentido común para reflexionar constantemente sobre si cualquier práctica o
enseñanza contradice su voz interior o sentimientos internos.
En algunas religiones existe la idea errónea de que Dios ama a los pecadores. Esta idea falsa lleva
consigo la premisa irracional de que el pecado es la pre-condición para la salvación, y, por lo tanto,
mientras más pecados son cometidos, más se es amado por Dios. Esto conduce a absurdos tales como
Dios hizo a Eva comer del fruto prohibido de manera que pudiera salvarla.
En otras palabras, Dios cometió el pecado original Esto es ridículo y los conceptos erróneos pueden ser
peligrosos. Dios ama a la gente, incluso a pesar de que han pecado, pero desde luego no tiene sentido
que Dios los ama porque pecaron.
Sumado a este vasto crisol teológico-filosófico es el fenómeno de la mística. El misticismo se ha
producido en todas las culturas y épocas. Hay quienes afirman haber tenido una experiencia mística, eso
era estrictamente religioso, pero este tipo de experiencias pueden no ser necesariamente místicas. En su
forma cifrada, que no se induce externamente, el misticismo es verdaderamente indescriptible e
íntimamente personal, y el amor experimentado es increíblemente potente e incluso cambiar la vida. Esto
abraza y toca todo el ser. A menudo se acompaña de una adquisición de conocimientos y la realización
de una realidad alternativa.
De hecho hablando de la experiencia, sólo aquellos que realmente lo hayan experimentado pueden
comenzar a apreciar y entender lo que significa. Puedo con confianza decir que nadie que lo haya
experimentado jamás dudará de la existencia de un Dios!
Muchas personas encuentran consuelo y confort al estar en armonía con la
naturaleza. Cuanto más se es sensible a la naturaleza, más se siente en sintonía
con ella. Cuanto más en sintonía se está, más claro se ve y se siente el sentido de unidad, amor y
respeto por la naturaleza. Tal experiencia ayuda a que vivan en armonía con la naturaleza, los animales y
los seres humanos. Todo esto es
bueno. Sin embargo, cuando uno ve más allá de la gruesa realidad física, uno empieza a apreciar que la
experiencia de estar en uno con la naturaleza puede conducir a vibrar hacia una ilusión más fina pero
una ilusión, no obstante. La ecuación de la unidad con la naturaleza a la unidad con Dios es también una
ilusión.