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En el día de hoy, el segundo tema más importante en la Iglesia, después de la

salvación, es el tema del Divorcio. Por eso hablaremos en este mensaje lo que
muy mal se suele predicar en las iglesias cristianas sobre este tema.

- Hay iglesias donde se admite el divorcio por cualquier razón.

- En otras, solo se admite el divorcio por adulterio, abandono y violencia.
- En otras se admite por infidelidad y abandono.
- Y por último, en otras, solo se admite el divorcio por adulterio.
Pero en este mensaje mostraremos que ninguna de estas interpretaciones es bíblica, es
decir no es correcta.
Veamos ahora…

ESTUDIO SISTEMÁTICO
SOBRE EL TEMA DEL DIVORCIO
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Si nos fijamos en los siguientes pasajes bíblicos, como base para el estudio de este tema,
veremos qué:
- MALAQUÍAS 2,14… dice que el matrimonio es un pacto…

- MALAQUÍAS 2,16... dice que Dios odia el divorcio…

- LUCAS 16,18 … dice que todo el que se divorcia y se casa con otra persona comete
adulterio y el que se casa con una persona divorciada comete adulterio...

- MARCOS 10,11y 12... dice que quien se divorcie sea hombre o mujer y se case con
otro comete adulterio y si el divorciado se casa con otra persona, comete adulterio...

- ROMANOS 7,1-3…pone un ejemplo concreto y dice que una mujer casada,

(o también podríamos decir, un hombre casado) está ligada por la ley a su esposo
mientras este vive; pero solo si el esposo muere, la mujer queda libre de la ley del
matrimonio.
De modo que si ella se une a otro hombre mientras el esposo vive, comete adulterio,
pero solo si el esposo muere, ella queda libre de esa ley, y puede unirse a otro hombre
sin cometer adulterio.
- 1ª CORINTIOS 7, 39...el cónyuge está todo el tiempo vinculado al otro cónyuge
mientras vive, pero solo si muere queda libre para casarse con quien quiera,...

- ÉXODO 20,14 (VII mandamiento )...no cometerás adulterio.

POR LO TANTO:
Todo divorciado que se ha vuelto a casar está en adulterio:

- 1 Corintios 6:9-10... Tengamos cuidado porque; ni los fornicarios, ni los adúlteros,

heredarán el Reino de Dios...
- Hebreos 13,4…Honroso debe ser el matrimonio y el lecho sin mancha, porque
a los fornicarios y adúlteros, los juzgará Dios

Así que, a partir de aquí daremos 5 Razones bíblicas en contra del divorcio y la
imposibilidad del nuevo casamiento del divorciado.

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 1ª RAZÓN :
- EN TODO MATRIMONIO
EXISTE UN PACTO VIGENTE
Y UNA PROMESA PERMANENTE -

A) - EN CUANTO AL PACTO:
- Según hemos visto en el libro de Malaquías 2,14 Dios dice:
"...Yo soy testigo entre tú y la mujer de tu juventud a la cual le has sido infiel siendo
que ella es la mujer de tu Pacto"...

Nótese que el verbo “ser”, está en el texto bíblico, en tiempo presente y en algunas
versiones en gerundio, pero en ambas es una acción continua y presente.
((– KJV, NKJV, NBLH, BLA, NVI, SEV, RVR, RVR60, RVR95 - ))

Cuando decimos esto, es porque la idea que trasmite el texto, es que sigue siendo
“espos@” aunque el cónyuge desleal haya sido infiel, por lo tanto el texto da a entender
que el vínculo no se rompe por el pecado de infidelidad del otro.
Por lo tanto La Biblia, la Palabra y voluntad de Dios dice que el matrimonio:
- sea en el rito que sea,
- sea en el país que sea,
- sea en la época que sea,
- sea en la cultura que sea,
- sea quien sea que case a la pareja y
- sea un casamiento por civil o por celebración "religiosa",...
ese matrimonio ES siempre un PACTO, en el cual Dios está presente como testigo, y a
su vez, El le toma la palabra de esa promesa, a las personas que se casan. Un pacto no
es un contrato. Un contrato puede romperse cuando una de las partes falla, pero Dios,
como Legislador del matrimonio, ha establecido claramente que el matrimonio (que él
ha creado), no sea un contrato ni un pacto condicional, sino un PACTO indisoluble. La
prueba de que no se disuelve, lo tenemos en pasajes tales como:

- * Marcos 10.9..." lo que Dios ha declarado unido…

(por la palabra prometida en el casamiento y por ponerse bajo la ley del pacto
matrimonial),
…no lo separe el hombre". ( por lo tanto ni tan siquiera un juez puede hacerlo)
Y (ese …“no lo separe”… debemos recordar que es un mandamiento.)
- * Romanos 7, 2-3...decía que "un cónyuge está unido al otro hasta la muerte, de
lo contrario comete adulterio..."

- * 1ª Corintios 7, 39...LA MUJER casada está ligada por la ley mientras su marido
vive...

Por lo tanto en estos pasajes, no se ven excepciones de ningún tipo, es decir, no se dice
nada de divorcio y mucho menos por adulterio, por abandono, o ninguna otra razón.
Para concluir este breve primer punto, sobre el tema del PACTO, hay un pasaje muy
singular en el NT que dice:

- Gál. 3,15:...
..." ni siquiera un PACTO humano ya consumado o ratificado se puede modificar o
cambiar"...

¡ Entonces, preguntamos ¿cuánto más, un PACTO hecho ante el Dios Soberano habrá
que respetar y no se podrá anular?...! La respuesta es claramente: NO SE PUEDE. !
Para los que apelan a que la conversión fue después del divorcio, y por lo tanto el pacto
matrimonial quedaría anulado como parte de la vida vieja pasada, les decimos que ni
siquiera la conversión anula un pacto matrimonial.
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B).- EN CUANTO A LA PROMESA:

El día que una pareja se casa, ambos PROMETEN al cónyuge, ante Dios y ante
testigos, fidelidad hasta el fin, de tal manera que por esa promesa dada, quedan atados
y comprometidos a cumplirla de por vida, de lo contrario si la persona no cumple su
promesa, esa persona pasa por falsa, mentirosa, engañadora e INFIEL. La Biblia habla
seriamente de la condenación de los falsos, infieles y mentirosos.
Cuando un hombre y una mujer hacen un pacto matrimonial, ellos están haciendo un
compromiso de palabra, una promesa mutua que tiene más valor aún que sus propias
vidas. Incluso en muchas culturas a lo largo de los siglos, aquellos que quebrantaban un
pacto, una palabra o una promesa, eran merecedores de la muerte y una vergüenza
para sus familias.

- Apocalipsis 21:8
... todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre...
(romper una promesa es mentir).

- Eclesiastés 5:4
..."Cuando ante Dios haces PROMESA, no dejes de cumplirla; porque él no se
complace en los insensatos. Cumple lo que prometes! Mejor es que no prometas, y no,
que prometas y no cumplas. No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante de
Dios, que fue ignorancia"...

- Salmos 15:4
Pero Yawé honra a los que le temen... (por ej.) el que aun jurando en su propia contra,
no por eso cambia su palabra.
Salmos 89:34
...No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de mis labios dice el Señor...

EN CONCLUSIÓN, un creyente, siendo “la parte inocente”, aun por causa de

abandono, adulterio, violencia, etc...
- no puede romper su parte del PACTO volviéndose a casar, porque si lo hace, adultera
el pacto matrimonial y…
- si rompe su PROMESA de fidelidad, se convierte en mentiroso, de la misma manera
que anteriormente mintió y fue infiel el cónyuge culpable.
Romper el pacto de forma posterior al cónyuge culpable, aun siendo inocente, no anula
el Pacto que aun existe con el cónyuges y ante Dios.

*** En todo el Antiguo Testamento no vemos a lo largo de siglos, que se haya

registrado ni un solo divorcio en matrimonios de creyentes en el pueblo de Dios, a pesar
de encontrar matrimonios conflictivos en los patriarcas.

*** En todo el Nuevo Testamento tampoco hay registrado ni un solo divorcio.

Es significativo ¿verdad?...
Simplemente no había divorcios porque la gente respetaba su Pacto y su Promesa
matrimonial, en toda la historia bíblica. Sin embargo hoy, en la Iglesia, acampa el
Divorcio tanto o mas que en el mundo.

Para lo que apelan a que la conversión fue después del divorcio, y por lo tanto la
promesa de fidelidad matrimonial queda anulada como parte de la vieja vida pasada,
les decimos contundentemente que ni la conversión anula la promesa matrimonial.

*** Por lo tanto el pensamiento divorcista inmerso en la Iglesia de hoy, estimula el

divorcio y en consecuencia, estimula el pecado de adulterio.

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 2ª RAZÓN:

- FORNICACIÓN NO ES SINÓNIMO DE ADULTERIO –

- La segunda razón por la cual la Biblia no permite el divorcio ni el recasamiento del

divorciado, es porque fornicación no significa adulterio, ni es sinónimo de adulterio.
Los movimientos divorcistas utilizan forzadamente la excepción del pasaje de Mateo
5,32 y su paralelo Mateo 19,9 para hacer una Regla de una excepción, desvirtuando así,
la enseñanza general de la Biblia en este tema y yendo en contra de las leyes de la
Hermenéutica, para tratar de defender el divorcio por causa de adulterio, pero ni tan
siquiera la excepción les sirve para defender su tesis, porque una cosa es fornicación
("porneia" πορνεία en griego) y otra muy distinta, adulterio...("moicheia" μοιχεία en
griego).

- Ahora bien, si Jesús hubiera querido referirse al adulterio en esos pasajes:

¿Por qué utilizó la palabra fornicación (porneia) y no la palabra adulterio (moichea)?
Jesús da buena evidencia en Mat.19.9 y Mat 5,32, de que él conocía perfectamente las
dos palabras:
- fornicación (πορνεία) y
- adulterio (μοιχεία).

De hecho, El usa las dos palabras en el mismísimo pasaje, pero es evidente que las usa
intencionadamente de forma separada...
Entonces si él las usa separadamente,
***¿Quiénes somos nosotros para cambiar la palabra fornicación por adulterio en el
texto bíblico si el mismo Hijo de Dios no lo hace?
- Por otro lado, en otras partes del Evangelio, el mismo Jesús usa separadamente las
palabras fornicación y adulterio. Por ejemplo el mismo Mateo dice:
Mateo 15,19…porque del corazón salen los adulterio(μοιχεία), las fornicaciones,
(πορνεία)"etc...

Así que, aquí se ve y se prueba claramente, que fornicación no es adulterio y también se

prueba que Jesús y Mateo usan las dos palabras separadamente porque cada una de
esas palabras tiene un significado diferente:

- *** ADULTERIO es solo sexualidad fuera del matrimonio siendo casado,

- *** FORNICACIÓN en cambio es un término polisémico, es decir, una palabra algo
más amplia que tiene bíblicamente varios significados por ej:
- relaciones sexuales como solteros, >>>> I Cor. 7,2 – I Cor. 6,18
- inmoralidad… >>>> Jud. 7

- idolatría espiritual >>>> Ap. 14,8 – Nm, 25:1-2

- uniones inválidas >>>>> (incesto, bigamia, “matrimonios” del mismo sexo).
I Cor. 5,1

*** Mateo como judío conocía muy bien el capítulo 18 y 20 de Levítico con su lista
prohibida de incesto así que tenía razones para escribir fornicación y no adulterio.
*** Mateo conocía bien las dos escuelas de interpretaciََón divorcistas entre los
fariseos; la escuela liberal de Hillel y la escuela ortodoxa de Shamai.
*** Mateo conocía bien las dos fases del matrimonio entre los judíos: desposorios y
casamiento, y Mateo no está hablando aquí del tiempo del desposorio, porque en el
desposorio aun no estaban casados. Compromiso no es casamiento.
*** Mateo sabía bien la diferencia entre fornicación y el adulterio, pues usó los dos
términos en el mismo texto en Mateo 19:9 y también en Mateo 15:19
*** Mateo, como judío conocía la diferencia de palabras del A.T. como aparece en:
Oseas 4:13... “vuestras hijas (solteras) fornicaron y adulteraron vuestras nueras
(casadas)…”
*** Mateo estaba guiado por el E.S., por lo tanto escribió la Verdad única.
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Así que, precisamente porque fornicación y adulterio son dos cosas distintas, el Señor,
Mateo y el E.S. usaron intencionadamente las dos diferentes palabras en el MISMO
versículo del capítulo 5,32 y 19.9 ¿no debería esto llamar nuestra atención?.

- Si Jesús hubiera querido decir:

"...excepto en caso de adulterio"...,
él lo hubiera dicho claramente, porque él conoce la palabra adulterio (μοιχεία), pero si
usó la palabra fornicación, (πορνεία) es porque quiere decirnos otra cosa, no adulterio;
Es pura lógica.!

- La Biblia dice que el adulterio puede y debe perdonarse, porque el perdón bíblico en
el Evangelio de la gracia, está por encima y es superior al adulterio. En todo caso el
Evangelio, solo nos permite SEPARACIÓN entre los cónyuge, por ej. en casos fuertes
como adulterio, violencia, etc. pero no permite el divorcio ni el recasamiento del
divorciado.
Esto lo vemos en 1º Cor, 7,10-11 donde el verso 11 dice:...
..."si la mujer se separa de su marido, que no se case"...
La palabra griega que se usa en este texto de I Cor.7 para separación es "χωριςω"
(corízo) que significa separarse, irse, marcharse, apartarse, etc...pero no se usa la
palabra apostasión ("αποοταιόυ") que significa divorcio; y que es la palabra que
aparece en Mat. 5,31 y 19,7 precisamente en el contexto del divorcio, pero no aparece
ni se usa en I Cor 7.

La separación de la pareja, es incluso un tiempo de espera y disciplina bíblica que

permitiría una futura y potencial reconciliación y de hecho muchos matrimonios se han
restaurado en lugar de recasarse. En el caso de que no hubiera reconciliación, la
persona debe quedarse así sola, de lo contrario romperá su Promesa y adulterará su
Pacto matrimonial... y está evidenciando su rebelión a la Palabra de Dios.
- Nos extendemos tanto en todo esto, porque es muy importante comprender que
fornicación no puede ser nunca adulterio porque si aplicamos en el pasaje de Mat, 5,32
o Mat 19,9 el intercambio de la palabra fornicación por la palabra adulterio, como
hacen los divorcistas, el resto del versículo pierde sentido y a su vez se contradice...

El texto como todos sabemos dice:

 - 1ªparte: …cualquiera que repudia (divorcia) a su mujer,
y se casa con otra, adultera;

- salvo por causa de fornicación, -

- 2ª parte: …y el que se casa con la repudiada, adultera…

Empecemos analizando la última parte de estos versículos donde dice:

..."quien se casa con la (inocente) repudiada (divorciada) comete adulterio..." así que:
PREGUNTAMOS:...¿Cómo podría el Señor Jesús decir en el mismo versículo dos cosas
opuestas?:
- En la 1ª parte estaría diciendo que una persona inocente, puede divorciarse por causa de
adulterio del otro cónyuge ( tal como dice la postura divorcista)
pero al final del texto, el Señor mismo dice lo contrario:
- Ahhhh pero En la 2ª parte: ... dice que esa persona inocente divorciada, si se vuelve a
casar, comete adulterio ...

Entonces estas dos cosas serían una CONTRADICCIÓN en el mismo versículo! porque:
- por un lado Jesús, al inicio del verso, estaría permitiendo el divorcio y recasamiento
del inocente por una excepción, el adulterio (según los divorcistas) pero …
- por otro lado al final del verso, estaría impidiendo a la inocente recasarse,
y...¿todo esto dicho en el mismo verso?.
Imposible tal contradicción, iría contra las leyes de la Hermenéutica y la lógica. Dios no
se contradice !.
- Otra cosa importante; la frase:
..."quien se casa con una repudiada (divorciada) comete adulterio..." se repite 4 veces :
- en los dos pasajes de Mateo (5,32 y 19,9)
- en Marcos 10,11 y
- en Lucas 16,18...
con lo cual los evangelios, advierten hasta 4 veces la misma, repetida e importante idea:
1º..."el que se casa siendo divorciad@ comete adulterio y
2º... el que se casa con el divorciad@ también comete adulterio"...
- Entonces aunque un inocente divorciado haya sido abandonado o su cónyuge haya
cometido adulterio, el inocente, no puede casarse nuevamente porque aun siendo
inocente comete adulterio contra su Pacto de matrimonio y hace cometer adulterio a
quien se case con él o con ella.
 POR ESTA RAZÓN CONCLUIMOS CONTUNDENTEMENTE QUE FORNICACIÓN NO
ES SINÓNIMO DE ADULTERIO, COMO DICEN LOS DIVORCISTAS!
Es absolutamente errada la doctrina divorcista que admite el divorcio por infidelidad,
violencia o por abandono.
- MATEO 5,32 dice:...el que se casa con una divorciada (inocente) adultera...
- MATEO 19,9 dice: ...quien se casa con la divorciada (inocente) adultera...
... y no solo esto, sino que el pecado es doble, porque el divorciado inocente, a su vez,
pecaría y haría pecar:
- a un soltero que se case con él/ella,
- a un viudo que se case con él/ella o
- a otro divorciado que se case con él/ella...
- Así que, por cualquier lado que se mire, todo divorciado, aun "inocente" comete
adulterio si se vuelve a casar...Así que tampoco hay ninguna salida para defender el
recasamiento por infidelidad...
- Es importante que la mirada no se quede solo en la frase "...excepto en caso de
fornicación"... que en sí ya es clara y en contra de los Divorcistas, sino que debemos
mirar también cómo termina el versículo de Mateo, es decir:
"...quien se casa con la inocente divorciada, adultera"...
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-- Entonces. ¿qué es fornicación en ese texto de Mat 5,32 y Mat.19,9 ?
Si ya hemos demostrado que no es adulterio, ¿entonces qué es?
* Bueno, si ya hemos descartado que:
- a) no es adulterio,
- b) ni que tampoco es inmoralidad, porque la inmoralidad también es perdonable,
debe ser perdonada y no es motivo de divorcio en el NT,
- c) ni tampoco significa sexualidad entre solteros, porque el versículo de Mateo está
hablando de casados y es más que evidente que los casados no cometen nunca este área
de la palabra fornicación, precisamente por cuanto son casados.
- d) y tampoco el contexto está hablando de idolatría espiritual...
- e) Por lo tanto, descartando uno tras otro todos los diferentes significados de la
polisémica palabra fornicación, SOLO nos queda un significado y es:
* uniones inválidas (incesto, bigamia, “matrimonios homosexuales”, etc. etc.)es decir
uniones fornicarias. Este es el único significado que encaja en el versículo.

Había en determinados culturas y épocas y aun hoy en día lo hay, la costumbre de

casarse incestuosamente entre:
- hermanos,
- entre padre-hija o
- entre hijo- madre,
- y mas combinaciones consanguíneas y de afinidad parental...
pero todo esto estaba prohibido y tipificado en la Ley Judía, en Levítico 18, 6-18, como
incestuoso, ilegítimo e inválido, es decir, Fornicación. Todas estas combinaciones,
constituyen uniones o "matrimonios" aceptados por los hombres, pero no aceptados
por Dios, porque son " uniones inválidas" ante El por ser consanguinidad o afinidad
parental, es decir son fornicación, por lo tanto Jesús está hablando en la excepción de
estos pasajes, solo de "matrimonios o uniones inválidas" como única razón válida de
divorcio.
- Entonces con ésta correcta definición de la palabra fornicación, ahora sí encajan las
piezas en esos versículos de Mateo;
- encaja la palabra fornicación (uniones inválidas) y
- encaja la palabra adulterio
y así todo el verso de Mateo 5,32 y 19,9 tiene armonía y coherencia.

Para los que apelan a que Mateo se escribió en arameo, y apelan a los manuscritos en
arameo, el argumento tampoco les vale, porque el término arameo para fornicación es
ZENUTH = UNIÓN ILEGAL = (Incesto, etc…)

Mientras que para los paganos tales uniones se veían normales, para Dios y su pueblo
los hebreos, eran uniones incestuosas no permitidas.

Resumiendo:

- 1º) Jesús restableció la indisolubilidad del matrimonio,

- 2º) Jesús actualizó una cláusula importantísima, referida a las relaciones inválidas e
ilícitas (basadas en Lev. 18), para que, los que vivían en esa clase de matrimonio
ilícito, no se aprovecharan diciendo que el matrimonio es indisoluble pretendiendo así
continuar con una relación indebida o incestuosa.!

- 3º) La parte inocente divorciada no puede volverse a casar.

De manera que, la cláusula de excepción, al referirse exclusivamente a uniones

inválidas, (fornicación)

- en lugar de autorizar el divorcio, como dicen los divorcistas, en realidad lo prohíbe;

- a su vez, esa cláusula, anula matrimonios prohibidos o uniones ilegales. !!!

¡ Es asombrosa la capacidad del Señor de decir tanto, en tan pocas palabras…!

Podríamos parafrasear el pasaje de Mat 5,32 y 19,9 así:

“…el que se divorcie de su cónyuge y se case con otro, comete adulterio, excepto que se
divorcie por estar en un matrimonio inválido”…
- Veamos dos ejemplos de unión inválida, con caso de incesto (fornicación) en el N.T.:

- 1º caso): en 1ª Corintios 5,1 vemos un caso precisamente usando la palabra

FORNICACIÓN y no adulterio...Allí vemos a un hijo relacionándose "íntimamente"
con la madrastra (incesto) y eso es abominación/fornicación según Pablo y según Lev.
18, 8.
- 2º caso): en Marcos 6,17-19...Herodes se había casado con la mujer de su hermano,
(cuñada) prohibido en Lev.18,16 y Juan denunció esa relación incestuosa: fornicación.

Así que si una pareja está unida en matrimonio inválido,( incestuoso, bigámico, u
homosexual, etc), por lo tanto ilegítimo e inválido, eso es fornicación, entonces sí puede
y debe divorciarse, por ser abominable y un riesgo para la salud humana...

CONCLUSIÓN, en los versículos de Mat. 5,32 y 19,9 el Señor enseña tres cosas:
- 1ª:...que los "matrimonios" en uniones inválidas (incesto, bigámico, homosexuales)
sí son los únicos divorciables y
- 2ª:...a su vez, que la parte inocente en un matrimonio normal NO puede volver a
casarse porque adultera...
- 3ª…el Movimiento divorcista y predicadores que promueven el divorcio por
adulterio, es pecaminoso y antibíblico, lleva la gente a pecar de divorcio, a pecar de
adulterio y en consecuencia a la condenación.

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 3ª RAZÓN:

- EL CREYENTE NO PUEDE TOMAR LA INICIATIVA DE DIVORCIO –

Para empezar, recordemos que la Biblia dice que Dios aborrece el divorcio (Maq. 2,16),
por lo tanto cualquier "cristiano" que tome la iniciativa de divorciarse es evidente que
está en contra de la voluntad de Dios. Dios no dice que aborrece a unos casos de
divorcio y a otros no, sino que aborrece todo divorcio, sea por la razón que sea, incluido
por su puesto por adulterio.
Fijémonos bien en el contenido de este tema importante que se pasa por alto en las
iglesias:
Si leemos 1ª Cor. 6, 1-7, allí el texto y contexto, habla directo a los creyentes y dice que
los creyentes no pueden ir a los jueces civiles a dilucidar ningún pleito (eso incluye el
divorcio), sino que debe ser en la iglesia donde se arreglen estos temas...
Los problemas de separación matrimonial entre creyentes, es un tema que deben
asumir los pastores y miembros de la iglesia, e intervenir en el conflicto como dice este
pasaje y no los jueces del mundo. Así que es pecado de desobediencia a este texto
bíblico y es también un mal testimonio ante los de afuera, ir a los jueces civiles a pedir
el divorcio.
..."Lo que Dios ha considerado unido, no lo separe el hombre"… (ni un juez tiene
autoridad para hacerlo)

Así que en este pasaje de 1ª Cor. 6 vemos cómo el que toma la decisión de divorciarse,
está cometiendo pecado porque está haciendo lo contrario a lo que Dios ordena.
Muchas mujeres creyentes desesperadas por la situación y animadas por sus pastores
han ido a divorciarse cometiendo este pecado...Pero el creyente solo puede separarse
dice el texto bíblico:
..."si la mujer se separa, quédese sin casar"... dice I Cor 7,11
Algunos preguntan:
..."entonces, ¿tengo que seguir viviendo con quien es violento, adultero o borracho? No,
ya hemos dicho que Dios manda separarse, solo permite separarse.
La palabra griega en este texto de I Cor.7 para separación es "χωριςω" (corízo) que
significa separarse, irse, salirse, apartarse... y no la palabra "αποοταιόυ" (apostasión)
que significa divorcio, que es la palabra que aparece precisamente en Mat. 5,31 y 19,7
en el contexto del divorcio.
Por lo tanto cuando los divorcistas utilizan el texto de I Cor 7 para alentar el divorcio,
cuando la acción es solo separación, están cometiendo un grave error e incitando a las
personas al adulterio.
El matrimonio una vez constituido, es una "unidad INDISOLUBLE, se divorcie
civilmente o no se divorcie la pareja, porque "unidad" no es solo sexualidad, sino
unidad invisible e indivisible una vez que haya sido constituida.

La unidad matrimonial SIGUE vigente:

1 – aunque los cónyuges no estén de acuerdo, se peleen o se separen...
2 – también sigue vigente aunque no se consume sexualmente.
Por ejemplo imaginemos que una pareja se haya casado y antes de la noche de bodas
algún cónyuge haya quedado tristemente en estado de coma o tetrapléjico por algún
accidente. Aunque por este motivo no tengan relaciones sexuales, esa pareja se ha
constituido igualmente como una "unidad indivisible", es decir están casados porque
las circunstancias no cambian ese status de pacto y unidad, que es independiente de la
unidad sexual.
Por ej. José el esposo de María la madre de Jesús, se unió en matrimonio a María pero
no la conoció físicamente hasta pasado el tiempo del nacimiento de Jesús…(Mateo:
1,25) Preguntamos entonces…¿ese matrimonio no estaba consumado? Sí lo estaba,
porque este caso muestra que el matrimonio no lo constituye la unidad sexual, sino el
compromiso, es decir el pacto matrimonial constituido a partir de la promesa, el día del
casamiento.
Cuando uno se enoja con alguien, por ejemplo, con un hijo, un amigo, un hermano,
etc... el vinculo no se rompe, se rompe la comunión...
Uno no deja de ser hijo por enojarse con sus padres, o por haber tenido una fuerte
discusión entre ellos. Incluso, en el caso grave de maltratos de padre e hijo, aun y con
todo, el vinculo padre/hijo, no se rompe sino que permanece. Lo mismo es en el
matrimonio, aun habiendo enojos, diferencias, distancias, o incluso un divorcio
humano, eso no cambia que sigan siendo "una unidad" ante Dios.

No vemos por ejemplo, que los hijos se divorcien de los padres ante los tribunales, ni
vemos un padre ir a divorciarse de su hijo, es un absurdo, siguen siendo padre e hijo a
pesar de los conflictos, diferencias e incluso violencia. En el matrimonio es igual, siguen
siendo esposos aunque ellos no quieran y los jueces los separen...

De la misma manera que con el aborto se mata una unidad viva, el divorcio es matar
una unidad viva, El Matrimonio…
Una vida es la unión de dos partes y El Matrimonio es la unión de dos personas.
Ambas, vida y matrimonio, son creadas por Dios y sobre ambas solo Dios es el que
decide, no el hombre.…
El divorcio es como el aborto, se mata algo que Dios ha creado.
- En el matrimonio, Dios, hace de dos, UNO…
- En la concepción, Dios también hace de dos, UNO.
Hay quienes si les preguntáramos dirían que no abortarían, pero sí se divorciarían, sin
embargo ambas cosa son iguales.

En conclusión:
a) según I Cor.6 las autoridades de la iglesia son las únicas que deben intervenir,
disciplinar y aconsejar sobre el matrimonio.
b) ir a las autoridades civiles por un divorcio está prohibido por La Palabra de Dios, es
dar mal testimonio, y en sí es pecado.
c) los divorcistas están haciendo pecar a las personas que animan a divorciarse, porque
la Biblia dice que el creyente no puede tomar la iniciativa del divorcio.

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  4ª RAZÓN:

- DIOS MISMO DA EJEMPLO DE FIDELIDAD –

DIOS NO ES UN DIOS DIVORCIADO

Es interesante observar, que tanto El Señor en el AT, como en el NT, nunca abandonó a
su amado pueblo...El mismo Dios en el AT, nos da ejemplo con su comportamiento, que
a pesar de la infidelidad de Israel, DIOS nunca lo abandonó, ni eligió otro pueblo. Dios
no se divorció de Israel. Tampoco se casó con otro pueblo sino que siempre fue fiel y
esperó a Israel...
En el caso del NT a pesar de las infidelidades de la Iglesia, la amada, el Señor nunca la
deja, ni busca otra iglesia, sino que ha dado su vida y su compromiso de fidelidad a ella
para siempre...
2 Timoteo 2:13
..."Si nosotros le fuéremos infieles, él permanece FIEL porque El no puede negarse a sí
mismo"...

Efesios: 5,32 dice que la relación Cristo-Iglesia es la representación de la relación y

unión esposo/esposa. Eso quiere decir que, así como Cristo nunca abandona a su
esposa, tampoco debe ser así en el matrimonio...
¿No son estos ejemplos de Dios en el AT y NT, una razón contundente?
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EN CONCLUSIÓN:
- a) divorciarse por adulterio o por lo que sea y recasarse siendo divorciado, no solo es
pecado, sino falta de conocimiento bíblico de la Fidelidad y ejemplo de Dios.
- b) las predicaciones divorcistas de que el creyente “inocente” puede divorciarse por
Infidelidad del cónyuge malo, son pecaminosas y contrarias a la voluntad de Dios.

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 5ª RAZÓN:
- RAZÓN TEOLÓGICA: EL CARÁCTER DE DIOS –
En el PACTO matrimonial está representado el CARÁCTER de Dios, por lo tanto
cuando un cristiano rompe el pacto, divorciándose y recasándose, está confrontando
abiertamente la voluntad de Dios de forma rebelde.
Cuando un supuesto “creyente” en Cristo, toma el matrimonio como un contrato, tal
como lo hace esta sociedad, en lugar de tomar los valores bíblicos de PACTO, entonces
con ello
- está difamando el CARÁCTER de Cristo ante los demás y
- a su vez ese creyente se convierte en piedra de tropiezo para los demás y
- de blasfemia para Dios como dice este pasaje:
Rom. 2:24 ..."el nombre de Dios es blasfemado entre las gentes por causa vuestra”...

El corazón y el CARÁCTER de Dios para su pueblo siempre fue de perdón, paciencia,

espera, misericordia, oportunidad y fidelidad.
Dios requiere que la iglesia, su esposa, en conjunto, le represente así, y que el creyente
de forma individual, también ame, acepte, reciba, espere y sea fiel a lo prometido con
su cónyuge, a pesar de lo malo que éste haya hecho.
Cuando, la iglesia, la esposa de Cristo, cambia el valor de Pacto matrimonial, por el
valor mundano de contrato y enseña que está bien hacerlo así, entonces, está difamando
el nombre y el CARÁCTER de Dios, distorsionando la relación de Cristo con su iglesia,
es decir el matrimonio.
Si nosotros en la iglesia, queriendo que la gente sea “feliz”, animamos a dichas personas
a que abandonen el Pacto, y abracen el contrato, y que simplemente vayan y
encuentren a otro con quien puedan entrar en un nuevo contrato de ""felicidad"",
estamos entonces distorsionando el CARÁCTER de Dios y la relación de Cristo y su
Iglesia y esto por su puesto no escapará del Juicio de Dios, por cuanto es pecado.
La meta para un divorciado cristiano, no debe ser la búsqueda de la idolatrada nueva
oportunidad de felicidad personal, sino que su meta debe ser respetar el CARÁCTER
de Dios representado en el Pacto matrimonial.

Cuando los pastores y líderes cristianos y aun los mismos cristianos creen, autorizan y
consienten el nuevo matrimonio de cristianos divorciados, ellos están ayudando a
Satanás nuevamente a deformar la imagen y el CARÁCTER de Dios tal como éste lo
hizo allá en Génesis con Adán y Eva. Cuando un cristiano se centra en uno mismo, en
su felicidad, en su soledad o en su sexualidad, y no en el CARÁCTER de Dios,
representado en el pacto de matrimonio, entonces está siendo idólatra y egoísta, es decir
está pecando!

Sin embargo debemos decir que respetar el Pacto no significa que uno no se separe del
cónyuge por falta de comunión o pecado grave del otro, tipo violencia, infidelidad,
abandono, pero una cosa es separación y otra muy distinta divorcio y posterior nuevo
casamiento.

Para terminar este apartado, debemos recordar nuevamente estos pasajes sobre el
PACTO MATRIMONIAL:
 Malaquías 2:14
El Señor es testigo entre tú y la mujer de tu juventud,
contra la cual has sido infiel, siendo que ella es tu compañera,
y la mujer de tu PACTO

Ezequiel 16:8
...era tiempo de amores;
y extendí mi manto sobre ti, ...
y te di juramento y entré en PACTO contigo
dice el Señor, y fuiste mía.

Proverbios 2:17
La mujer que abandona al compañero de su juventud,
y se olvida del PACTO de su Dios,
su casa está inclinada a la muerte...

Romanos 7:2
Porque la mujer casada está SUJETA por la ley al marido mientras éste vive;
pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.

1ª Corintios 7:39
La mujer casada está LIGADA por la ley mientras su marido vive;
pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera,
con tal que sea en el Señor.

Salmo 89:34
...No olvidaré mi PACTO, ni cambiaré lo que ha salido de mi boca dice el Señor.

CONCLUSIÓN: En el día de hoy vemos que las personas:

- primero, escogen cómo desean vivir,

- luego, diseñan su doctrina teológica a su conveniencia, para que ésta doctrina se

amolde a su estilo de vida pecaminoso y

- tercero, el movimiento divorcista de hoy, con todos los predicadores divorcistas de la

actualidad que alientan equivocadamente el divorcio y el nuevo casamiento del
divorciado, sea por infidelidad o abandono:
* están en pecado y
* están haciendo pecar a la Iglesia.

https://www.youtube.com/watch?v=xsrCSUa1yYY&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=e6ONT1VUmBg

(nuestros videos del divorcio)

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* …EL QUE SE CASA CON LA REPUDIADA, ADULTERA... :

una frase contundente...

¿PORQUÉ EL QUE SE CASA CON LA PERSONA INOCENTE ADULTERA?

¿PORQUÉ LA PERSONA INOCENTE ES UN FOCO DE POTENCIAL ADULTERIO?

¿NO SE SUPONE QUE LA INOCENTE MERECE UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD ?

¿NO SE SUPONE QUE MERECE EL DERECHO A SER FELIZ?

¿PORQUÉ EL SEÑOR POR EL CONTRARIO DICE QUE ES PECADO,?

¿NO ES CONTUNDENTEMENTE CLARA LA FRASE ?

¿HAY ALGUNA OTRA INTERPRETACIÓN POSIBLE MAS QUE LA QUE EL TEXTO

MUESTRA?

¿POR QUÉ HAY ADULTERIO TANTO DE LA INOCENTE COMO DEL QUE SE CASA CON
ELLA?

¿POR QUÉ LOS DIVORCISTAS NO LEEN ESTA FRASE?...

Solo hay una respuesta básica: porque la inocente está aun bajo su pacto matrimonial
vigente y tiene una promesa de fidelidad aun pendiente, así que el “intruso” que entra a la
vida de la casada/divorciada “inocente”, está metiéndose en el matrimonio de ella y lo está
adulterando, por eso tanto ella como él, ambos cometen adulterio;

- ella por violar su pacto matrimonial y

- él por introducirse como agente adulterador...

por lo tanto ambos cometen adulterio al casarse y la cosa se complica más si el que se
casa con la inocente es también divorciado, multiplicando por dos el pecado ya que ella , la
inocente adultera el matrimonio de él....

--------------
 COMENTARIO sobre Deuteronomio 24:1-2...
…Cuando alguno tomase mujer y se casase con ella, si no le agradase por haber
hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la
entregará en su mano, y la despedirá de su casa…

- En primer lugar hay que tener en cuenta que este pasaje de Deut.24 pertenece al
Antiguo Pacto, por lo tanto está abrogado, anulado, no está vigente en el tiempo
presente y es un error tomarlo en cuenta para el tema del divorcio actualmente.
Pertenece a la ley antigua y esa ley está caducada, por lo tanto no es un pasaje para
tener en cuenta al día de hoy...Los pastores divorcistas lo toman
para defender el divorcio pero solo habla en ellos de su ignorancia de las reglas de
la Hermenéutica...
Hebreos 7:18
…Queda, pues, ABROGADO el mandamiento anterior (AT) a causa de su debilidad e
ineficacia...
Hebreos 8:7
…Porque si aquel PRIMER PACTO (AT) hubiera sido sin defecto, ciertamente no se
hubiera procurado lugar para el segundo (NT).
Hebreos 8:13
…Al decir: Nuevo pacto, (NT) ha dado por viejo al primero (AT); y lo que se da por viejo y
se envejece, está desaparecido...
Hebreos 10:9
…(el Hijo) quita lo primero (AT), para establecer esto último.(NT…)

No podemos mezclar el Antiguo Pacto con el Nuevo, "..el vino viejo con el vino nuevo"
(Mateo 9:17)
No se echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres viejos se rompen, se
echa el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.

Romanos 6:14...no estais bajo la ley (de Moisés), sino bajo la (ley de la ) gracia.

Gálatas 3:25...Pero venida la fe (en Cristo), YA NO ESTAMOS bajo la Ley (AT de Moisés),
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- En segundo lugar....esa ley era solo para los hombres perversos e impíos que vivían
en medio de Israel. Esa ley no era para el judío piadoso, no era para el hombre justo
que se había casado con la mujer que Dios le había dado...es mas, no vemos ni un
solo hombre de Dios divorciarse en todo el AT, ni uno !... Aun en los patriarcas
con matrimonios un tanto difíciles, aun y con todo, no se divorciaron de sus
esposas...porque sencillamente el hombre temeroso de Dios, aceptaba la esposa
que tenía y la amaba hasta el fin....

La Biblia dice algo muy importante respecto a esto y es que :

1 Timoteo 1:9
…”LA LEY (AT) no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes,
para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y
matricidas, para los homicidas”,...

Por lo tanto la ley de Deut. 24,1-2 fue dada precisamente para el hombre perverso,
impío, incrédulo, “duro de corazón” que vivía en medio de Israel que por
cualquier cosa quería cambiar de esposa y si no hubiera esa ley de protección, sería
incluso capaz de ingeniar matarla, (homicidio) para así poder quedar libre y casarse
luego con otra...Así que esa Ley, era una ley no de divorcio bidireccional,(para ambos
cónyuges) sino más bien una ley unidireccional, solo era una ley de PROTECCIÓN DE LA
MUJER...no una ley de divorcio.

Por otro lado la carta de repudio era un documento que mostraría de forma escrita, si la
razón por la cual el perverso despedía a su esposa, era verdad y concordaba con los
hechos...Es decir, por ej.: si la despedía por alegar que su mujer era indecorosa,
maleducada, muy dominante ante los demás, desordenada, etc, etc.,...si eso no era asi y
en cambio estaba reflejado en el documento, entonces todo el mundo vería que era una
mentira por parte del marido y que lo que decía el documento como razón de repudio,
no coincidía con la realidad evidente de ella y de esa forma verían que el repudio solo
era una excusa para librarse de la mujer y casarse con otra por ser un hombre
perverso y carnal. Es decir al quedar reflejada la razón en el documento por la cual la
despedía, si no coincidía con la realidad diaria, dejaba al "perverso marido " en
evidencia...Todos los amigos y familiares de la "repudiada" verían que lo que decía el
documento no coincidía con los hechos reales, con lo cual eso mostraba dos cosas a
la vez:...
- que ese hombre era un mentiroso, porque no coincidía las obras de la mujer
con lo que alega en el documento y...
- que la mujer que viniera atrás, es decir, la siguiente esposa (y familia de la esposa)
que quisiera casarse con ese perverso, deberían tener muy en cuenta qué clase
de hombre se iba a encontrar, así que ese documento era una alerta para prevenir
a otra incauta familia que quisiera casar a su hija con este perverso...
Así que todo esto de Deut. 24 era solo para proteger a la mujer ante el perverso impío
de turno que vivía en medio de Israel, que era de duro corazón y sin temor de Dios...
Como sabemos, en medio de Israel vivía mucha gente extranjera y judíos no temerosos
de Dios, gente mala ...así que tal como dice 1ªTimoteo 1,9, por esa razón fue dada esa
ley en el tiempo de Moisés: para los perversos...
Hoy esa ley está anulada, caduca, sin vigencia para la Iglesia...
--------

- En tercer lugar: Jesús remitió a los divorcistas a Génesis y actualizó Génesis no solo
con Mateo 5,32 – 19,9 Marcos 10,11 y Lucas 16,18 sino con toda la abundancia de
material del NT que impide todo divorcio y nuevo casamiento del divorciado. Debemos
decir a su vez, que el Señor Jesús hizo referencia a que las cosas deben ser como en
Génesis...es decir el matrimonio es un pacto vinculante ( …“se unirá a su mujer”…) y una
unidad permanente, por lo tanto no había posibilidad de divorcio tal cual se ve también
en el NT, así que:

- Génesis,

- la evidencia de todos los hombres piadosos de todo el AT que respetaban sus

matrimonios (ni un solo divorcio ) y

- el NT, están en completa unidad.

La ley mosaica de Deut, 24 solo fue para los impíos de Israel, no para nosotros.

************

((FORNICACION COMO PÉRDIDA DE LA VIRGINIDAD

EN LOS DESPOSORIOS ))

Debemos decir también que algunos pastores han argumentado que

fornicación en la excepción de Mat. 5,32 y 19,9 ahí se refiere al tiempo del
noviazgo o sea al llamado tiempo de los desposorios en Israel, donde quizás
la mujer en ese período había cometido fornicación, es decir había tenido
relaciones antes de casarse y que cuando el esposo luego de casado, en la
noche de bodas descubría que no era virgen, dicen estos pastores, entonces
que el esposo podía divorciarse por descubrir que no era virgen pero este
argumento es falso y no tiene sentido por estas razones siguientes…
1º) el pasaje de Mateo no está hablando DEL TIEMPO DEL
DESPOSORIO, sino que se refiere a una razón (fornicación) pero ya
estando como casados.
2º) un pacto no se puede romper aunque se descubra que algún cónyuge no
es virgen…no hay nada en la biblia que lo respalde y este pasaje de Mateo
no habla de eso.
3º) Si la EXCEPCION de Mateo es decir: “excepto en caso de fornicación”
se refiriera a que el esposo descubre en la noche de bodas que su esposa no
es virgen, debemos decir en contra de esto lo siguiente:

- a) La cultura judía no es el modelo universal para nosotros. Es decir los

pastores que defienden que “fornicación” se refiere al tiempo del noviazgo o
desposorio judío están errados porque Mateo es un evangelio aplicable
universalmente, no solo al judío.

Mateo 28:19
Por tanto, id, y HACED discípulos a todas las naciones, enseñándoles que
guarden todas las cosas que os he mandado…

El desposorio no era un pacto con la mujer, sino con la familia…por lo

tanto no había aun pacto matrimonial ni promesa al cónyuge.

- b) Por otro lado si esta fuera la excepción, sería una excepción

machista…porque podríamos preguntar:… entonces la mujer ¿cómo
comprueba y tiene seguridad que su esposo es también virgen y no cometió
fornicación en el noviazgo?...
La mujer no tiene forma física de comprobar si el varón es virgen o no.
¿Se dan cuenta del tema? Pero algunos pastores parecen seguir la línea
machista.
¿Dios diseñaría esta ley machista e injusta?
- c) Otro punto que no tienen en cuenta esos pastores que defienden que
fornicación en Ma t 19,9 se refiere a la pérdida de la virginidad en el
desposorio, deberían saber que la virginidad femenina también se puede
perder sin tener relaciones sexuales…es decir una mujer puede ser virgen
moral, por no haberse acostado con ningún varón, pero puede no ser virgen
física porque hay un sinnúmero de situaciones en las que una mujer aun
siendo virgen moral, puede perder su virginidad por ej. por caídas,
ejercicios bruscos, violación, etc…
- Otro punto que debemos decir es que si este fuera el supuesto caso de la
excepción de Mateo 19,9 entonces no sería una ley fiable al 100% ni una ley
justa porque no se podría saber con seguridad si ella es moralmente virgen
y tampoco se podría comprobar la virginidad de él y entonces sería una ley
injusta y no igualitaria.

Dios no hace este tipo de leyes ambiguas, machistas, subjetivas e

injustas…Por lo tanto decir que “ la excepción de fornicación es por
descubrir la no virginidad de la mujer la noche de bodas, es una insensatez.

Consejería Bíblica Bautista

- Ministerio Tinajas -
ioanes@hotmail.com
(España)

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