COMPRENSIÓN DE TEXTOS – CIENCIAS
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TEXTO I
Argen tina no tenía un pro blema econ ómico
insuperable. El déficit público no era muy elevado, el
desequilibrio de la balanza de pagos por cuenta corriente
tampoco y el volumen de deuda externa era manejable.
Sin embargo, esos problemas se convirtieron en una bomba
de relojería cuyo estallido era inevitable a la vista de la
incapacidad e incompetencia de los políticos argentinos
para plantear y aplicar un programa coherente. En su
ausencia, los mercados impusieron a Argentina una prima
riesgo país que con una economía en recesión y sin
expectativas de recuperación llevó al país a la insolvencia.
Este dramático hecho es una prueba más de los letales
efectos del modelo socio-político levantado hace más de
medio siglo por Perón y asumido en lo esencial por
peronistas y radicales desde entonces. Ahí está la raíz del
mal.
Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Argentina
era uno de los países del mundo con un PBI per cápita
más alto, similar al disfrutado por Canadá. Esto era el
resultado de un Estado limitado que no se ingería en una
economía abierta al exterior, de un gasto público y de
unos impuestos reducidos, de una administración pequeña
pero profesional y eficiente, de la inexistencia de un sector
público empresarial significativo y de la vigencia del imperio
de la ley. En este marco, la República pudo absorber un
ingente flujo migratorio, crecer, mantener el pleno empleo
y crear una clase media pujante. La Argentina liberal soñó
en ser los EE. UU. del Cono Sur y estuvo a punto de
conseguirlo. De hecho, los argentinos mostraron que nada
impide a un país alcanzar la prosperidad si el entorno
ec onóm ico ins titucio nal es el adecuado.
Incomprensiblemente, nadie reivindica hoy este legado en
la escena argentina.
Esa brillante situación terminó con el ascenso de Perón
a la presidencia, aupado en un programa social populista
copiado de la Italia de Mussolini en !a cual había servido
como agregado militar. Perón puso en marcha un plan de
industrialización forzosa, levantó aranceles, construyó un
sistema de previsión social infinanciable, convirtió a los
sindicatos en un Estado dentro del Estado, nacionalizó
muchas empresas y reguló todos los aspectos de la actividad
productiva. Hasta que dilapidó la riqueza acumulada por
décadas de una gestión prudente, todo fue bien. Pasado
ese momento, Argentina entró en un período de declive
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CRII3COMR1T
porque el modelo peronista era y es incompatible con la
prosperidad pero había creado una so ciedad de
expectativas en la que sus miembros se acostumbraron a
recibir del Estado una parte importante de sus ingresos.
Pues bien, este esquema no ha sido desmontado por los
gobiernos civiles ni militares que han regido el país en este
último medio siglo.
Desde esta óptica, los intentos de convertir al
Liberalismo en el culpable de la crisis argentina, Krugman
dixit, son una broma. El país nunca ha tenido una política
liberal consistente. Es cierto que el tándem Cavallo Menem
estabilizó la moneda a través de su fijación al dólar, privatizó
muchas empresas públicas y redujo los aranceles. Esto
permitió un crecimiento del PBI per cápita del 6,3 por
ciento entre 1990 y 1994. El aguado e incompleto
liberalismo del gabinete hizo posible esa mejora en el
bienestar de la población. Pero también es cierto que
durante su mandato, el gasto público creció un 90 por
ciento, los mercados no se liberalizaron y el impulso
reformista desapareció en el segundo término de Menem.
Por ello, Argentina dejó de crecer tras el "tequilazo" de
1994 y entró en recesión a partir de 1998. Desde ese
instante no ha habido ninguna política salvo la búsqueda
diaria de parches para superar la situación.
En este marco, la vuelta al poder del viejo peronismo,
el representado tanto por el extinto Rodríguez Saá como
por Duhalde, apoyado de hecho por el alfonsinismo radical,
es una tragedia para el país. El repudio unilateral de la
deuda, el intento de introducir una tercera moneda, la
financiación de los salarios y pensiones imprimiendo billetes
etc. han puesto por los suelos la quebrada confianza de
los inversores internos y externos en el país. El populismo
es el veneno de la política argentina y su elevación al Poder
Ejecutivo constituye un certificado de defunción para
cualquier esperanza de recuperación económica de la
República en el horizonte del medio y del largo plazo. Han
tomado la Casa Rosada quienes defienden ideas e intereses
que son incompatibles con la salida de la crisis y no existe
ninguna alternativa políticamente viable a esa siniestra
coalición de viejos y corruptos políticos con viejas y gastadas
ideas.
Ante este panorama, la aplicación de un programa
económico como el sugerido por el peronismo de Saá o
Duhalde profundizará el caos y conducirá al país a una
coyuntura social y económica aún más explosiva.
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El radicalismo, desacreditado y en manos de Alfonsín,
ofrece la misma receta que el justicialismo. Argentina
necesita un cambio de régimen político y económico capaz
de generar confianza. Mientras no se desmantele el modelo
político sindical vigente, Argentina no podrá liberarse del
marasmo. Por desgracia, esta tarea es imposible en el corto
plazo y resulta improbable en el largo porque ni los
peronistas ni los radicales parecen ser partidarios del
"harakiri". Argentina ofrece una lección impagable de la
capacidad que tiene una casta política incompetente y/o
corrupta para convertir a un país rico en uno tercermundista.
Por el momento, hay que colgar a la puerta del país el
dantesco y desesperanzador: "lasciate ogni speranza".
1. La intención del autor del texto anterior es:
A . Explicar en qué consiste la crisis argentina y cuáles
podrían ser sus soluciones.
B. Dar cuenta de los antecedentes y proyecciones
de la actual crisis argentina.
C. Criticar la elección de los actuales gobernantes
argentinos.
D. Señalar sus objeciones a los peronistas y sus políticas
económicas.
2. De acuerdo con el texto, sobre Argentina se puede
afirmar que:
A . Durante la Segunda Guerra Mundial, era uno de
los países más ricos del mundo.
B. Fue gobernada por Cavallo y Menem.
C. Actualmente, el viejo peronismo está de vuelta.
D. Más de una es correcta.
3. Respecto de Perón, se puede deducir que:
I. El programa con el que llegó al poder era social
populista.
II. Fue agregado militar en Italia.
III. Durante su gobierno, los sindicatos argentinos
fueron muy poderosos.
IV. Su programa socio-político es el antecedente de la
actual crisis argentina.
Son correctas:
A . I y II C. II y IV
B. I y III D. Todas
4. En el último párrafo, la palabra "marasmo" quiere decir:
A. Situación de peligro
B. Circunstancia extraña
C. Elemento perturbador
D. Coyuntura difícil
TEXTO II
Conocemos profundamente a Dante por un hecho
que fue señalado por Paul Groussac: porque la Comedia
está escrita en primera persona. No es un mero artificio
gramatical, no significa decir "vi" en lugar de "vieron" o de
"fue". Significa algo más, significa que Dante es uno de los
personajes de la Comedia. Según Groussac, fue un rasgo
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nuevo. Recordemos que, antes de Dante, San Agustín escribió
sus "Confesiones". Pero estas confesiones, precisamente
por su retórica espléndida, no está tan cerca de nosotros
como lo está Dante, ya que la espléndida retórica del africano
se interpone entre lo que quiere decir y lo que nosotros
oímos.
El hecho de que una retórica se interponga es
desgraciadamente frecuente. La retórica debería ser un
puente, un camino; a veces es una muralla, un obstáculo.
Lo cual se observa en escritores tan distintos como Séneca,
Quevedo, Milton o Lugones. En todos ellos las palabras se
interponen entre ellos y nosotros.
A Dante lo conocemos de un modo más íntimo que
sus contemporáneos. Casi diría que lo conocemos como lo
conoció Virgilio, que fue un sueño suyo. Sin duda, más de
lo que lo pudo conocer Beatriz Portinari; sin duda, más
que nadie. Él se coloca allí y está en el centro de la acción.
Todas las cosas no sólo son vistas por él, sino que él toma
parte. Esa parte no siempre está de acuerdo con lo que
describe y es lo que suele olvidarse.
5. Señale lo correcto según el texto anterior:
A . El uso de la primera persona gramatical convierte a
Dante en un personaje más de la Comedia, según
Groussac.
B. Dante conoció personalmente a Virgilio.
C. La retórica de San Agustín, en sus Confesiones, es
un puente entre lo que quiere decir y lo que
nosotros oímos.
D. Que la retórica se convierta en un obstáculo es
infrecuente.
6. Según el texto anterior son correctas:
I. La espléndida retórica de Dante lo aleja más de sus
lectores.
II. La retórica de Quevedo constituye un obstáculo
para el lector.
III. Dante es el único centro de la acción en la Divina
Comedia.
A . I y III C. Solo II
B. Solo I D. II y III
7. ¿Qué afirmación se deduce del texto anterior?
A . El arte retórico debería ser desechado porque a
veces es un obstáculo.
B. San Agustín es absolutamente incomprensible a
causa del tipo de su retórica.
C. Los lectores ocupan un lugar privilegiado en el
co nocimiento de Dan te, res pec to de s us
contemporáneos.
D. Dante es incoherente porque lo que describe no
está de acuerdo con lo que piensa.
TEXTO III
Con respecto de la afasia, debemos empezar por la
ambigüedad de su definición, dado que ello refleja una
controversia básica en el campo de la afasiología. La
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definición amplia de afasia permite considerar bajo su
denominación toda dificultad que un paciente tenga con
la función "simbólica" como resultado de un daño cerebral.
Según el neurólogo británico Henry Head, por ejemplo, la
afasia es un transtorno de "formulación y expresión
simbólica". El lenguaje, como principal medio de expresión
simbólica, puede resultar afectado centralmente; pero
habría otras formas de conducta que conllevan símbolos,
por ejemplo, la capacidad para encontrar analogías entre
objetos, c ompren der las señales de tráfico, hacer
asociaciones con los colores, interpretar gestos. También
habría cambios en las capacidades intelectuales del paciente
afásico (o disfásico), tal como su capacidad para recordar,
llegar a conclusiones lógicas, efectuar operaciones
aritméticas o prestar atención. Se produciría una reducción
general de su eficiencia; por ejemplo, se cansaría más
fácilmente. Podría tener problemas para coordinar
diferentes aspectos de su conducta, por ejemplo, relacionar
lo que ve con movimientos de su mano (coordinación "mano
– o jo") . También po dría experimentar cam bios de
personalidad, tal vez se tornaría más irritable, emocional o
co n tendencia a la depresión. A la vista de tales
características observadas en muchos pacientes, es difícil
considerar la afasia como un transtorno puramente
lingüístico. Cuando menos parece implicar una incapacidad
para manejar símbolos (asimbolia) más profundamente
enraizada, así como problemas cognoscitivos y de
personalidad.
8. El afásico:
I. Puede experimentar depresiones.
II. No comprende símbolos.
III. No relaciona lo que ve con los movimientos de su
mano.
A . Solo I C. Solo II
B. I y II D. I, II y III
9. El texto anterior trata centralmente sobre:
A . El lenguaje y la afasia.
B. La afasia y el comportamiento del afásico.
C. El afásico y sus problemas sociales.
D. La asimbolia como consecuencia de la afasia crónica.
10. Señale la opción que exprese algo no contenido en el
texto:
A . La asimbolia es la incapacidad para manejar símbolos.
B. La afasia es un transtorno únicamente lingüístico.
C. Algunos afásicos no pueden establecer relaciones.
D. El afásico podría cansarse fácilmente.
TEXTO IV
La metafísica siempre tuvo la pretensión de conocer
el ser en sí. El ser en sí del sujeto era el alma; el del objeto
en su conjunto, el mundo; y el ser que contiene en sí la
razón del alma y del mundo era Dios. Al preguntar si
respecto de estas tres ideas, alma, mundo y Dios, son
posibles los mismos juicios que constituyen el conocimiento
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en la matemática y en la física, Kant estaba preguntando si
hay conocimiento científico del ser en sí. Pero, planteadas las
condiciones de la objetividad y del conocimiento objetivo de
los fenómenos en las dos partes precedentes, a esta tercera
parte de la Crítica de la Razón Pura, llamada la Dialéctica
Trascendental, ya no le quedaba mucho por hacer en esa
dirección. Sin embargo, en esta parte de su obra estaba,
para Kant, lo más importante que tenía que decir. Se imponía,
pues, extender la crítica al descubrimiento de la fuente de
las pretensiones ilegítimas de la razón. Si cada uno de ustedes
se mira a sí mismo solo encontrará múltiples vivencias referidas
al yo; pero no hallará al yo en sí. Tampoco hay experiencia
sensible del mundo en sí, sino solo de los fenómenos que
acaecen en él. Y es obvio que Dios no cae dentro del marco
de nuestra percepción sensible.
11. ¿Cuál es la intención del autor del texto anterior?
A . Señalar qué es lo más importante que tenía Kant
para decir en la Crítica de la Razón Pura.
B. Demostrar que la llamada Dialéctica Trascendental
es lo más importante que Kant había logrado
concebir.
C. Confirmar que la Crítica de la Razón Pura no le
quedaba mucho por hacer.
D. Dar cuenta de ciertos razonamientos de Kant.
12. Es cierto a partir del texto anterior:
A . La metafísica ha logrado conocer el ser en sí
B. Encontrar múltiples vivencias referidas al yo, implica
hallar al yo en sí
C. El ser que contiene en sí la razón del alma y del
mundo era Dios, desde cierta perspectiva
D. Kant inquiría sobre el conocimiento científico del
ser en sí y del para sí, llegando a respuestas absolutas
que dependían de las condiciones objetivas
13. Es una afirmación del texto anterior:
I. Dios n o c ae dentro del marco de n uestra
percepción sensible.
II. La metafísica siempre tuvo la pretensión de conocer
en general.
III. Kant es un filósofo.
A . Solo I C. Solo III
B. Solo II D. Solo I y III
TEXTO V
El Capitalismo altamente desarrollado de estas últimas
décadas invierte los polos naturales, haciendo de lo
individual un valor mientras nos sume en la masificación
más absoluta. La música melodiosa y desabrida que se
escucha en sordina en los aeropuertos y establecimientos
públicos no tiene otro propósito que contribuir a nuestro
adormecimiento, al mismo tiempo que le quita a la música
su potencial inspirador y renovador. El rock sale al encuentro
de esta perversión: la instrumentación del rock es
amplificada de tal manera que es imposible permanecer
indiferente: es preciso tomar posición: o abandonamos la
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sala o tratamos de entender, no solo la música, sino también fracaso. Sin embargo en otros casos la operación había dado
un texto que no se presenta claro porque está opacado resultado, ¿no era, entonces, toda la sangre igual?
po r el ru ido y la m ala dicción de c antantes que Esta duda movió al doctor vienés Landsteiner a
generalmente no han aprendido canto. estudiar más atentamente el fenómeno. Comenzó por
separar los glóbulos del suero sanguíneo y observar cómo
14. ¿Cómo titularía el fragmento que ha leído? se comportaban los distintos sueros en relación con los
A . Rock contra Capitalismo diferentes grupos de glóbulos rojos o eritrocitos. Entonces
B. Capitalismo y música descubrió que mientras en unos casos los eritrocitos se
C. Capitalismo y adormecimiento aglutinaban, en otros casos no se producía este fenómeno.
D. Rock y música Así, dedujo que debían existir, por lo menos, tres grupos
sangu íneo s distinto s. Lan dsteiner c omprobó qu e,
15. La música suave en los lugares públicos sirve para: efectivamente, no toda la sangre era igual.
A. Tranquilizarnos Desde el momento en que se descubrieron los grupos
B. Calmar los nervios sanguíneos, las transfusiones dejaron de suponer un
C. Soliviantar problema: el quid de la cuestión residía en armonizar los
D. Adormecernos grupos del donante y del receptor. Los cuatro grupos
sanguíneos clásicos son: el A, el B, el AB y el O. Las
16. Según el texto, lo que diferencia al rock de la música personas del grupo O son donantes universales porque
adormecedora es que: pueden dar su sangre a todo el mundo; pero ellas, en
A . Hay que escucharlo atentamente. cambio, solo pueden recibir sangre de su mismo grupo.
B. Sus melodías son muy contagiosas. Las que tienen el AB son receptores universales. El avance
C. Su letra es muy difusa. de las investigaciones en este campo ha llevado a
D. Hay que tomar posición frente a él. sorprendentes tesis, incluso en antropología.

17. Por lo general los cantantes de rock: 19. Se puede deducir de lo leído:
A . Luchan contra la perversión A . Lands tein er es un famo so antropólogo que
B. Ahuyentan al espectador descubrió los tipos sanguíneos.
C. Hacen música conservadora B. Cuatro son los grupos sanguíneos A, AB, B, O y Rh
D. No han estudiado canto positivo o negativo.
C. Las transfusiones siguen siendo riesgosas en
18. Según el autor el rock se enfrenta: muchos casos.
A . A la individualización D. Un gru po sanguín eo n o es n eces ariamen te
B. A la masificación incompatible con otro.
C. A la instrumentación amplificada
D. A los buenos cantantes 20. ¿Cuál es el tema central de lo leído?
A . Las transfusiones sanguíneas en los animales.
TEXTO VI B. La importancia de la aglutinación sanguínea.
Los intentos de traspasar sangre de una persona a C. La sangre y sus alimentos.
otra o de un animal a una persona son muy antiguos. Las D. La importancia de los grupos sanguíneos en las
primeras transfusiones que se realizaron resultaron un transfusiones.

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