ISSN 0327-2222

Junio 2013

¡Echá
leña al fuego!
Hoy, más que nunca, la gente necesita de
hombres y mujeres “encendidos”, con brillo
en sus ojos, con expectativa por el futuro, con
esperanza de la obra tremenda que Dios hará
“en nosotros” y “a través de nosotros”.
 Contenido
Año CIV - Número 5
Junio 2013
ISSN 0327-2222
Registro de la propiedad
intelectual Nº 278.901
Editorial Sociedad
Editor responsable:
Néstor O. Golluscio
04 Echá leña al fuego 22 Indefensión aprendida
Escribe Néstor Golluscio Escribe Jorge Galli
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06 ¡Echá leña al fuego! 26 ACIERA en el sur del
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(Línea rotativa) El desafío de Escribe Daniel Walter
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junio 2013
4 Editorial >•
Echá leña al fuego
El retorno a la responsabilidad personal
D
entro de lo que podría-
mos denominar “sabiduría
popular” hay una frase que
está bastante generalizada
entre nosotros: “No eches más leña
al fuego”, haciendo una clara alusión
a mantener una actitud sabia y de
paz ante un contexto de dificultad
y conflicto. Las palabras, los gestos,
las miradas y otro tipo de actitudes
pueden ser considerados como “com-
bustible” ante situaciones problemá-
ticas. Una expresión parecida (del
ámbito gastronómico) es: “El horno
no está para bollos”. Lamentable-
mente, una mala aplicación de aquella
popular frase produce una creciente
ola de apatía, desgano e irresponsabi-
lidad en las acciones de las personas,
de tal manera que, inconscientemente,
se vive de una forma donde siempre la
responsabilidad de lo que nos pasa es
“del otro” y nunca “mía”.
La orden en la ley de Moisés era
absolutamente clara: “el fuego del
altar no deberá apagarse nunca, sino
que todos los días el sacerdote echará
la leña, acomodará el holocausto
sobre el fuego, y quemará sobre el
altar las grasa de los sacrificios de
El Expositor Bautista > junio 2013
paz. El fuego del altar deberá man-
tenerse siempre encendido; nunca
deberá apagarse” (Levítico 6:12-13).
Más allá de toda consideración
ritual en la interpretación del texto
bíblico, me animo a aproximarme
a la idea de que esta palabra, entre
otras, es una clarísima alusión a la
responsabilidad personal de cada
creyente de “echar leña al fuego” ponsabilidad del sacerdote echar leña
cada día de nuestra vida.
Los evangélicos en general, y los
bautistas en particular, creemos en
el sacerdocio de todos los creyentes,
y esto implica:
• Ser responsables por nuestra vida
espiritual.
• Ser responsables por nuestra vida
familiar.
• Ser responsables por nuestra vida
laboral-empresarial.
• Ser responsables por nuestros
ministerios.
• Ser responsables en definitiva por
lo que hacemos y dejamos de hacer.
Ante una ola impresionante de
pensamiento mágico, que inclusive
se quiere introducir en la Iglesia de
Cristo, donde se razona así: “Si Dios
quiere hacer algo, lo hará igual, con
Pr. Néstor Golluscio
Presidente de la Confederación
Evangélica Bautista
o sin mi participación” (respuesta
que los líderes denominacionales
le dieron a Guillermo Carey hace
221 años ante la propuesta de ir a la
India a iniciar la obra misionera) es
necesario responder: “ECHÁ LEÑA
AL FUEGO”. Involucrate, orá,
participá, preguntá, ofrendá. De la
misma manera que era absoluta res-
al fuego cada mañana, así también es
tu responsabilidad para con el Señor,
“echar esa leña” para que el fuego de
Dios siga encendido.
El futuro de la extensión del
Reino de Dios en la Argentina y en
nuestra obra convencional no será el
resultado de los “cruces de los plane-
tas” o del “alineamiento lunar” o de
cualquier especulación seudocientí-
fica direccionada en el pensamiento
mágico, sino el resultado de hombres
y mujeres que aman al Señor de todo
su corazón, y como consecuencia de
ello viven su vida echando leña al
fuego, comprometiéndose día a día
con su Señor, con su Iglesia y con
su Nación.
EEB
Dios te bendice.
Editorial • 5

junio 2013 < El Expositor Bautista

6 Tema de tapa >

¡Echá leña al fuego!

Un principio para aplicar a todas
las áreas de nuestra vida.

 Daniel González
Pastor de la Iglesia Bautista del
Centro, Ciudad de Buenos Aires.

“Y el fuego encendido sobre el altar no se apagará, sino que el sacerdote pondrá en él leña cada
mañana, y acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él las grosuras de los sacrificios de
paz. El fuego arderá continuamente en el altar; no se apagará” (Levítico 6:12-13, RVR60).

M
uchos repiten la frase: “No eches leña al fuego…”.
¡Error! Hoy aprenderemos –según este pasaje– que ¡sí
hay que echar leña al fuego!
En este texto encontramos un principio para apli-
car a todas las áreas de nuestra vida, y así vivir de forma plena
en todos los aspectos.
Si observamos un poco nuestro entorno descubriremos mucha
gente que vive con depresión. Pero, hay muchísimas más que
están “apagadas”; personas que todavía no cayeron en depresión,
que no sufren el flagelo de esa enfermedad, pero sí están totalmente
apagadas. Ya no hay brillo en su mirada, ni expectativas sobre su
futuro y, sobre todo, perdieron todo tipo de esperanza.
Es curioso, pero en la mayoría de los casos esas personas no esta-
ban así antes. Es decir, con el tiempo se apagaron, a pesar de haber
estado “encendidas” en otro momento. Seguramente conocemos a
alguien en esta situación, o tal vez el Espíritu de Dios nos trae a la
memoria algún área de nuestra vida en estas condiciones.
Entonces, a la luz de este texto bíblico, veamos tres indicadores
que encierran un principio de tanta sabiduría, para aplicarlo a las
distintas áreas, y construyamos así los mejores años de nuestra vida.

1. Poner leña
Si queremos que el fuego no se apague, hay que poner leña.
Así lo indica la Palabra. Es un concepto que podemos aplicarlo a
nuestra vida espiritual.
A veces surgen preguntas incómodas, que nos confrontan, y nos
ayudan a ver y evaluar distintas situaciones. Generalmente procura-
mos esquivarlas, pero son la “llave” para descubrir fallas, errores, o
aquellas falencias que desconocemos o negamos.
El Expositor Bautista > junio 2013

En lo espiritual –aun en la Iglesia
del Señor– podríamos preguntarnos:
¿Cómo puede ser que creyentes tan
consagrados, tan activos antes, hoy
estén tan apagados? La respuesta es que
no han puesto leña a su comunión
y servicio para Dios. No importa el
tamaño y la cantidad de fuego que
hubo en su vida. Si continuamente no
se agrega leña, ese fuego terminará
apagándose. ¡Principio! Por eso, dice la
Escritura, que el sacerdote debe colocar
leños en el fuego. En muchos casos hay
una apatía que asombra. No importa el
tamaño del fuego, si a ese fuego no se lo
alimenta con leña, terminará apagán-
dose. ¿Con qué leña alimentarlo? Con:
a. Leños a nuestra
consagración
Necesitamos reconsagrarnos per-
manentemente. No se trata solo de
un breve devocional por las mañanas,
o decir “Yo me consagro a ti…”. ¡No!
Se trata de eso y, además, tomar mi
agenda, mi presupuesto mensual de
gastos y, entonces, reconsagrar mi vida
viendo cuál será mi tiempo de comu-
nión con el Señor, mi tiempo de servi-
cio, y cuánto lo honro con mis bienes.
Debemos poner esta “leña” al
servicio, llevando nuestro ministerio
a un nivel superior. Incluso hay algu-
nos que “desarrollan un ministerio”,
pero ese ministerio está apagado;
sigue funcionando, pero solo por
inercia. Falta “fogonearlo”, como a
las viejas locomotoras a las que les
echaban paladas de carbón para
avivar el fuego en la caldera…
b. Leños a nuestro
matrimonio
También podemos aplicar esta
palabra al matrimonio. ¿Cómo
puede ser que personas que se casa-
ron tremendamente enamoradas,
hoy estén con el matrimonio total-
mente apagado? La respuesta es que
no agregaron leña a su relación
matrimonial. Y no importa cuánta
pasión, cuánto enamoramiento haya
habido. Si no se alimenta, terminará
apagándose.
• Leños de demostración
Esto significa expresar los senti-
mientos de forma palpable. Además
del “Te amo”, “Te quiero”, agregar
una caricia, un beso, un abrazo de
contención.
• Leños de valoración
No solo valorar al otro o a la otra,
sino expresárselo y hacerlo conti-
nuamente. Vivimos en una sociedad
que vive descalificando todo, espe-
cialmente los valores cristianos. Si en
el matrimonio no existe esta valora-
ción, el fuego pronto se apagará.
c. Leños de desafíos
Me pregunto a menudo, ¿cómo es
posible que personas tan capaces y tan
preparadas se encuentren totalmente
estancadas? Tienen importantes
dones, una capacitación de excelencia,
pero esto no se traduce en un servicio
a Dios. La respuesta es que no han
agregado leños de desafíos a su
vida, y esta está apagada. ¡Metámosle
leños de desafíos a nuestra vida!
No importa cuán capaz o preparados
estemos, si no agregamos estos leños
tendremos una vida preparada y
capaz, pero apagada.
d. Leños de superación
Es querer mejorar cada día en
cada área como persona: desde mi
testimonio, mi profesión, aquello en
lo que me desempeño.
e. Leños de conquista
Es ir por cosas grandes y valiosas.
¿Cómo puede ser que personas ben-
decidas laboral y económicamente
por Dios estén estancadas y sin
Tema de tapa >> 7
desarrollarse? La respuesta es que
no han agregado leños de nuevas
metas para su crecimiento.
f. Leños de nuevos logros
Podemos haber sido excelentes
empleados, excelentes administra-
dores, pero si no colocamos leños
de nuevos logros por conseguir,
terminaremos siendo negligentes
aun en esas áreas que fueron nuestra
fortaleza. Por eso, la Palabra dice
que “el que piensa estar firme [no el
que esté ‘medio medio’], mire que no
caiga” (1 Corintios 10:12).
g. Leños de proyectos
por realizar
Leños de logros económicos,
laborales, por alcanzar. ¡Dime cuáles
son tus proyectos a futuro y te diré
con cuánta intensidad vivirás tu
vida! Cuando charlé con el hijo de
un hombre que estaba cerca de los
90 años de edad, me dijo respecto
de su padre: “Él cree que tener pro-
yectos lo vuelve eterno… Y, ¿sabe
una cosa pastor?, creo que algo de
eso hay –comentó–. Es como que
no tiene tiempo para morirse. Él
lo dice así: ‘Me está doliendo algo,
¡pero no puedo ni enfermarme en
este momento de mi vida!’”. Es decir,
rechaza la enfermedad observando
la abultada agenda que todavía tiene
por delante.
Hay personas que se están apa-
gando o ya están apagadas. Y en
esas condiciones tienen como un
imán para captar sobre sí todo tipo
de problemas que andan dando
vueltas. Claro, no tienen con qué
entretenerse. Quienes están ocupa-
dos en algo… Debemos poner leña
al fuego si queremos que ese fuego
encendido sobre el altar de nuestra
vida no se apague. Esta es la primera
indicación que da la Palabra. La
segunda es:
junio 2013 < El Expositor Bautista
8 Tema de tapa >>
2. Cada mañana
No a fin de año; no el “día del
arquero”; no en el culto de consagra-
ción de Año Nuevo… Dice la Escri-
tura: “cada mañana”. Esto significa:
• “Permanentemente” y “primera-
mente”. La palabra “cada” significa
“siempre”. Es decir permanente-
mente. Por eso la Biblia habla de
“continuamente” en el versículo 13.
• Prioridad. “Mañana” también
significa “como prioridad en
nuestra vida”. Como lo primero,
a la mañana, al comenzar nuestro
día, al vivir ese día extraordinario
que Dios nos está regalando, ahí
debemos hacerlo.
∗∗ Hacerlo con Dios. Ponerle
leña a nuestra vida espiritual cada
mañana, como una prioridad, a
la hora de buscar y servir a Dios.
Esto es fundamental.
∗∗ Hacerlo con nuestro matri-
monio, como una prioridad
diaria a la hora de relacionarnos
con nuestro cónyuge; coloquemos
leños.
∗∗ Hacerlo con nuestra persona,
creciendo y desarrollándonos un
poco más. En nuestra profesión,
en nuestra economía, para la
utilización de nuestros talentos
y recursos; honrando a Dios
primeramente. Y también per-
siguiendo metas bien definidas.
Hay gente que no tiene metas,
no tiene horizonte. Entonces, la
vida se apaga para ellos, porque
les falta colocar esos leños.
La tercera indicación es:
3. Acomodará el
holocausto
La Escritura lo dice bien clarito:
“y acomodará el holocausto”. Revise-
mos permanentemente que nuestras
El Expositor Bautista > junio 2013
prioridades no se desacomoden.
Podemos tener “holocausto”, pero
puede estar desacomodado, tamba-
leante. Nuestra vida debe presentarse
como una ofrenda al Señor. Pero
puede presentarse como una ofrenda
que no está ordenada, no está aco-
modada. Miremos que el primero en
nuestra vida sea Dios, no las cosas de
la vida. Porque, en ese caso, “el orden
de los factores sí altera el producto”.
A la mujer
Querida mujer, en tu matrimonio
revisá primero que seas “esposa” y no
“madre”. Porque de lo primero que
te va a pedir cuentas Dios no será de
tus hijos, sino de tu esposo. Por eso,
a los hijos se les debe poner límites
externos e internos. Ejemplo de
los externos: “No vayas a tal lugar”;
“Llegá a horario”, etc. Pero también
hay que poner límites internos, y
hasta físicos: Cuando la puerta del
dormitorio de papá y mamá se cierra,
nadie puede entrar sin golpear o
llamar primero.
En cuanto al tiempo para el
matrimonio, explicarles a los chicos
que “primero están papá y mamá,
antes que ustedes…”, porque ese es el
orden divino. Ahí también el orden
de los factores sí altera el producto.
Y esto falla en muchos matrimonios
aun dentro de la congregación.
Al varón
Deberíamos decir lo mismo
para los maridos. Antes de ser un
“proveedor material” debés ser un
“proveedor espiritual y emocional”
en tu hogar. Porque sos el sacerdote
en tu casa, establecido por Dios.
Que quede claro, esto no significa
que no salgas a “buscar laburo” y
que no tengas que “romperte el lomo
laburando” una buena cantidad de
horas por día. Pero, el tiempo que
estás en tu casa debe ser tiempo

de calidad. Y el hecho de que hayas
traído la provisión material –que
como en la antigüedad saliste a cazar,
trajiste la presa y les diste de comer a
los tuyos– no significa que no tengas
que proveer en lo espiritual y en lo
emocional.
Pero, primero debés tratarte
“como persona”. Es llamativo
observar a la gente cómo se maltrata.
Nunca tienen tiempo para ellos.
Siempre viven pensando en el otro/
otra, pero no con una actitud espiri-
tual correcta, altruista, de “más bien
dar que recibir”. ¡No! Lo hacen como
“ninguneándose” a sí mismos, como
flagelándose, por un sacrificio que
Dios no les pide, y no es sano ni para
el hombre ni para la mujer.
“Acomodémonos” a esto. Porque si
no estamos bien, difícilmente poda-
mos hacer las cosas bien. Recordemos
las instrucciones al emprender un
viaje en avión. Si se llega a despre-
surizar la cabina, las máscaras de
oxígeno primero se la deben colocar
los adultos, luego a los niños, y no al
revés; de lo contrario morirán ambos.
Primero, estemos bien como
persona: tener nuestros tiempos
de comunicación con Dios, cuidar
nuestra salud, buscar tiempo para
leer o hacer algo que nos guste;
tratémonos como persona. Y luego
seremos más productivos, estaremos
mejor de ánimo, haremos las cosas
con buena voluntad, con alegría, y no
quejándonos continuamente.
4. El sacerdote pondrá
leña
Estimado varón, entendé que esta
tarea la tenés que hacer vos, como
“sacerdote” de tu propia familia, y
no otra persona. Pero ¡antes de pas-
torear a otros, pastoreate…! Antes
de buscar que alguien te pastoree,
pastoreate y ministrate… Porque el
primero que tiene que colocar la leña
en el fuego, según la Escritura, es el
sacerdote.
Dejá de esperar que otros pongan
la leña en el fuego que ya hay en vos;
esta tarea y responsabilidad es tuya.
Esto se traduce de dos maneras:
1. Automotivate. El primero que se
tiene que motivar, que tiene que
poner la leña de la motivación en
el altar de su vida ¡sos vos!
2. Autoconvocate. Algunos dicen:
“Nadie me llamó para servir
en algo…”; “Nadie me pidió
que colaborara…”. La respuesta
es: ¡AU-TO-CON-VO-C A-
TEEEEEEEEE! Poné los leños
de participación vos mismo
como sacerdote de tu vida en tu
propio altar. Comprendé también
que el fuego en cualquier área de
tu vida terminará en cenizas si
no le ponés leña cada mañana.
Lamentablemente, uno ve tre-
mendos hombres y mujeres de Dios
que años atrás fueron “llamaradas”
espectaculares, y hoy son solo un
montón de “cenizas”. Por eso, declará
hoy en todas las áreas de tu vida que
el fuego arderá CON-TI-NUA-
MEN-TE en el altar, y que este
fuego no se apagará. Declará que,
como SA-CER-DO-TE, colocarás
cada mañana leña en cada área de tu
vida, y que no te permitirás vivir de
forma apagada. No es una opción.
¡Matrimonios, minístrense mutua-
mente! Acá, una vida matrimonial,
familiar, sexual apagada, no es una
alternativa; no está contemplada.
En tu ministerio, andá observando
los leños que colocás. Debés seguir
con la antorcha en la mano, no
pasarla a otros, pero sí para encen-
der la antorcha de alguien que está
comenzando, sin desprenderte nunca
jamás del fuego sagrado que Dios
puso en tu ser.
Esta es la instrucción que Dios
Tema de tapa • 9
da a todos sus hijos. Cuando dice
“El fuego encendido sobre el altar no
se apagará…” (v.12a), lo que quiere
decir es: “no debe apagarse”; “no
está permitido que el fuego del altar
se apague”.
Dice también que “el sacerdote
pondrá en él leña cada mañana, y
acomodará el holocausto sobre él”. Por
lo general, las cosas tienden a desaco-
modarse, por eso, aun a lo que uno
empieza recta y disciplinadamente,
de vez en cuando debe darle un
“ajustecito”.
Y el versículo 13 dice: “El fuego
arderá continuamente en el altar; no
se apagará”. No es que arderá por
casualidad, ni arderá porque Dios
lo permita. Arderá si el sacerdote
le agrega los leños cada mañana,
y también si vive acomodando el
holocausto, para poder ofrecer los
sacrificios de paz.
Debemos agregar leña al fuego en
cada área de nuestra vida, para vivir
una vida “encendida”, y también para
inspirar a otros por medio de nuestro
testimonio.
Conclusión
Hoy, más que nunca, la gente
necesita de hombres y mujeres
“encendidos”, con brillo en sus ojos,
con expectativa por el futuro, con
esperanza de la obra tremenda que
Dios hará “en nosotros” y “a través
de nosotros”.
Por eso, estimado hermano/her-
mana, deseo de todo corazón que
el fuego que Dios puso en vos no
se apague jamás. También te deseo
que cada mañana, como sacerdote
de tu vida, tomes los leños y los colo-
ques cada día en el altar, y decidas
que –mientras Dios te tenga en esta
Tierra– continuamente el fuego en
el altar de tu vida arderá y nunca se
apagará. EEB
junio 2013 < El Expositor Bautista
10 Educación Cristiana >
El desafío
de educar
en la fe
El impacto del maestro
E
nseñar a los niños es una
gran responsabilidad, y debe
tomarse con seriedad.
Al involucrarnos con ellos,
ya no somos jóvenes o adultos que
pasan desapercibidos, sino que toma-
mos una relevancia especial en la vida
de los pequeños. Ellos nos observan,
nos oyen, miran nuestros gestos y se
detienen ante nuestras actitudes. Por
eso nos transformamos en modelos,
en referentes para ellos. Y cuando
decimos esto, no estamos haciendo
referencia únicamente a las clases,
sino a todo momento que nos encon-
tramos cerca de los niños. Es por eso
que nuestra vida será de ejemplo para
ellos. Pero no nos referimos a mode-
los “perfectos”, porque ¡ninguno lo
somos! Somos modelos, y debemos
mostrarnos como “modelos reales”,
como cristianos que caminan cada
día con Dios, que buscan su presen-
cia en oración, que se alimentan de
El Expositor Bautista > junio 2013
su Palabra, que son obedientes a los
consejos del Señor y que siguen los
principios bíblicos en su propia vida.
Aunque esto no nos hace infalibles,
todos estamos luchando cada día con
tentaciones y buscamos el auxilio del
Espíritu para ser vencedores. Y sabe-
mos que, cuando caemos, podemos
levantarnos. Dice la Biblia en Prover-
bios 28:13: “Quien encubre su pecado
jamás prosperará; quien lo confiesa y lo
deja, halla perdón”. No podemos ense-
ñar, estar al frente de una clase, ser
ejemplo para los niños cuando lleva-
mos una vida de pecado; cuando una
y otra vez caemos, y no obedecemos el
mandato de arrepentirnos y apartar-
nos, dejar de hacer aquello, sea lo que
sea. El peligro se instala en nuestra
vida cuando nos acostumbramos a
“convivir” con ciertos pecados, pasan
a ser una costumbre, pasan a ser un
hábito “normal”. No podemos liderar
o ser modelos si nos mantenemos en
ese estilo de vida. Recordemos: “Si
 Jessica Ibarbalz
Licenciada en Gestión Educativa. Profesora del
Seminario Internacional Teológico Bautista.
confesamos nuestros pecados, Dios, que
es fiel y justo, nos los perdonará y nos
limpiará de toda maldad” (1 Juan 1:9).
Miremos nuestra vida delante de
Dios y veamos cómo estamos para
servir entre los niños. Cómo está esta
para ser usada por el Señor. Seamos
cristianos reales, modelos reales de
quienes cada día buscan caminar
con Jesús y se aferran al Señor en sus
debilidades, para no caer.
Una preparación
consciente
Por lo general, todas las iglesias
tienen clases semanales de Educación
Cristiana para niños. Clases que
pueden durar una o dos horas, una
vez por semana, algunas en sábado
otras en domingo, pero SOLO una
vez por semana. Al tener en cuenta el
poco tiempo semanal que los niños
tienen una clase que apunta a prin-
cipios cristianos, como maestros, no

podemos caer en la improvisación o
en una clase preparada a las corridas
o, peor, sin preparar. El tiempo que
dediquemos a la preparación de la
clase es fundamental.
Primero nos enfrentamos al tema
y somos conscientes de que, para
enseñar, primero nosotros debemos
ser enseñados. Cuando empezamos
a mirar el tema nos tenemos que
preguntar: “¿Yo vivo esto?”, “¿Esta
enseñanza es una realidad en mi
vida?”. Para esta pregunta podemos
tener tres respuestas:
• “Yo vivo la lección que voy a
enseñar”.
• “Estoy en camino, lo estoy apren-
diendo”.
Si es así, lo puedo compartir con
los niños. Es una gran enseñanza
y ejemplo saber que el maestro
sigue aprendiendo, que no es
perfecto, que hay cosas en su vida
Educación Cristiana >>
en las que debe seguir mejorando.
Es mostrar la realidad del hijo de
Dios, ni más, ni menos.
• “Esto no lo estoy viviendo, ni
quiero ponerlo en práctica”.
Si estamos en la última postura,
NO enseñemos ese tema. No tendre-
mos la autoridad de Dios para decir
a los niños “Hagan esto” ¡si nosotros
mismos no lo hacemos!
Por eso, enseñar la Palabra y prepa-
rar una clase, nos debe llevar siempre
a la pregunta: “¿Vivo lo que voy a
enseñar?”. Y debemos responderla con
sinceridad delante de nuestro Dios.
Segundo, debemos dedicar tiempo
al estudio del tema. Tomemos el día
lunes como descanso, y el martes
empecemos a mirar la nueva lección.
De ese modo tendremos tiempo para
estudiar y conocer el tema, saber el
contexto histórico y bíblico en el cual
se desarrollan esos sucesos. No es que
11
debamos saberlo todo, pero sí estar
preparados para responder a pregun-
tas e inquietudes que puedan mani-
festar los niños. Es importante que
cuando no sepamos algo –porque
no sabemos todo– les digamos que
no lo sabemos, pero que para la
próxima clase lo vamos a averiguar.
No debemos dar explicaciones con-
fusas o inventadas acerca de temas
que no manejamos. En la semana lo
averiguamos y en la siguiente clase
damos una respuesta adecuada.
Tercero, debemos dedicar tiempo
para preparar los materiales nece-
sarios. A veces será tener hechas las
fotocopias, conseguir ilustraciones
de animales, tener lápices o crayo-
nes para todos, conseguir papeles
de colores y goma de pegar, o hasta
podremos necesitar “arena” para
una clase especial sobre la Creación.
Lo importante es disponer todo con
junio 2013 < El Expositor Bautista
12 Educación Cristiana •
tiempo y conseguir los materiales
necesarios para que nuestra clase
pueda llevarse a cabo.
Materiales adaptados a
los niños
Será útil contar con algún material
desarrollado en varias clases, con las
sugerencias de actividades. Si tene-
mos que planear cada semana una
lección sin ninguna herramienta, será
algo difícil de sostener en el tiempo.
Los materiales son una ayuda, ya
que, por lo general, son elaborados
por personas que se han capacitado
en pedagogía o que tienen alguna
carrera relacionada con la docencia.
El estudio les ha dado herramientas
para producir lecciones que apunten
a las diferentes edades, con propuestas
dinámicas y creativas para enseñar
la Palabra de Dios a los niños. Pero,
es importante tener en cuenta que la
persona que escribió el material, no
conocía a “tus” niños. Por eso, tene-
mos que adaptar el material a ellos
y al contexto en el cual se mueven.
Habrá actividades que tendremos que
cambiar, ejemplos que no nos servi-
rán, juegos que debamos readaptar,
etc. Tal cual el libro ha sido escrito
no se puede implementar. Necesito
adaptar cada lección a mis niños: en
este tiempo y en este lugar. También,
en la preparación debo estar abierta a
las ideas que el mismo Espíritu traiga
a mi mente. Me encanta hablar con
El Expositor Bautista > junio 2013
maestros y escuchar algunas de las
ideas supercreativas que el Señor les ha
dado y han puesto en práctica con los
niños. Debemos estar siempre abiertos
a lo que el Espíritu nos traiga que, sin
duda, ayudará a que ese tema no se
olvide y penetre hondo en la vida de
los pequeños.
La clave: la aplicación de Una reflexión final
la enseñanza a la vida En el evangelio de Lucas se nos
En muchos pasajes se nos insta a
poner en práctica las enseñanzas que
recibimos de la Palabra de Dios; a ser
“hacedores” y no solo oidores.
Santiago 1:22 dice: “No se con-
tenten sólo con escuchar la palabra,
pues así se engañan ustedes mismos.
Llévenla a la práctica”. Y Romanos
2:13 expresa que “… Dios no consi-
dera justos a los que oyen la ley sino a
los que la cumplen”.
Entonces, de nada vale que lle-
nemos a los niños de nombres de
personajes, de genealogías, de histo-
rias… si no hacemos que esa Palabra
tenga relación con su vida, si no los
ayudamos a pensar en cómo poner
en práctica aquello que oyen, aquello
que están aprendiendo.
Considero que esta parte de la
clase es FUNDAMENTAL. Como
maestros, no tenemos que apuntar al
área intelectual solamente. Para que
nuestra enseñanza sea efectiva tene-
mos que bajarla al área afectivo-voli-
tiva, el área de la voluntad, para que
luego se traduzca en acción, se lleve a
la práctica. Algunos materiales traen
ideas y sugerencias de cómo hacer
esa transferencia a la vida, pero otros
no. Muchos materiales se quedan en
que los niños conozcan personajes
bíblicos, situaciones, principios, pero
no los ayudan a pensar qué tiene
que ver esa enseñanza con su vida:
su persona, su familia, sus amigos,
su escuela… Entonces nosotros
tendremos el desafío de “hacer puen-
tes”, de conectar lo aprendido de la
Biblia con la vida cotidiana y real de
ellos. Haremos esto para que nuestros
niños sean “hacedores”, sean cristia-
nos que vivan lo que dicen creer, no
solo digan creer, sino que lo lleven a
la práctica.
narra el milagro del nacimiento de
Juan el Bautista. Su madre Elisa-
bet era estéril. Zacarías, su esposo
y profeta del Señor, había recibido
la noticia del hijo que iba a nacer.
También el texto relata el encuentro
de dos primas: Elisabet, que llevaba
en su vientre a Juan el Bautista, y
María, embarazada del niño Jesús.
Un encuentro lleno de emoción y
presencia del Espíritu Santo en la
vida de estas mujeres que llevaban
en sus entrañas una al Mesías, y otra
al profeta que prepararía el camino,
el corazón, de los hombres para el
encuentro con Cristo.
En esta oportunidad, quiero lle-
varte a pensar en la expresión que
usaron las personas que vinieron a
conocer al bebé Juan el Bautista.
Juan 1:66b nos dice que pregunta-
ban: “¿Qué llegará a ser este niño?”.
Quiero invitarte a que comiences
este tiempo de servicio entre los niños
haciéndote estas preguntas: “¿Quién
será?”, “¿Qué llegará a ser por la obra
maravillosa del Señor en su vida?”.
Míralos, obsérvalos y pregúntate:
“¿Quién será esta niña, quién será
este niño?”. No lo sabemos. Pero sem-
bremos en ellos la Palabra de Dios.
Ayudémoslos a vivir cada enseñanza
para que, en el lugar donde el Señor
los lleve, puedan brillar para Cristo.
¡Dios bendiga tu vida y te use
poderosamente para bendecir la vida
de los pequeños! EEB
 13

junio 2013 < El Expositor Bautista

14 Reflexiones >

¿Y qué de las virtudes cristianas hoy?

El fruto del Espíritu Santo

en la conducta cristiana
(Segunda parte)

“… el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia,

amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio.
No hay ley que condene estas cosas” (Gálatas 5:22-23, NVI).

Roberto Martín
Compilador.

E
ste artículo, tal como lo
El fruto del
mencionamos en la primera
parte, no pretende ser un Espíritu es...
estudio teológico sobre el
pensamiento de Pablo, solo mostrar
PACIE NCIA

testimonios de hombres de Dios

cuyas vivencias acerca del accionar
PA

AD

del Espíritu Santo en sus vidas, fami-

lias y congregaciones, nos estimulan
Z

ID

a la fe, y a recordar que este fruto del

ALE
IL
AB

carácter de Cristo es producido en

nosotros para que demostremos al GRÍ
A
AM

mundo como Él es.

BONDAD
Bondad AMOR
FI

O
HUMILDAD

“Cuán grande es tu bondad, que I

DE

has guardado para los que te temen”, INO

M PI
LI

dice el Salmo 31:19.

O
DA

Es el misterio que el mundo no D O

PR
D

conoce. La bondad y la compasión del

Señor son tan grandes que no pueden
entenderse. Porque el Señor es mara- ...No hay ley
villoso y bondadoso, nunca podré que condene
entender a quien diga que es creyente estas cosas.
y tiene maldad en su boca, hablando Gálatas 5.22-23
descuidadamente de otras personas,
El Expositor Bautista > junio 2013

incluso de sus hermanos en la fe.
Como viven enojados/as, no logran
disfrutar de esa inmensa bondad.
La bondad, como fruto del Espí-
ritu Santo, es algo que viene de Dios.
Él es quien nos la suministra. En esa
bondad Él nos salvó, nos redimió,
nos dio vida eterna. Porque los dones,
los frutos, todo proviene del Señor.
Al pensar en mi niñez, recuerdo
que disfruté de un hogar lleno de
bondad. Mi padre, que era pastor,
además de ser un buen hombre, se
le manifestaba la bondad de Dios en
su propia vida. Mi madre también
irradiaba bondad. Y les confieso que
siempre se manifestó en mí la bondad
de nuestro Padre Celestial.
Cuando estuve algún tiempo ale-
jado, su bondad me alcanzó. Cuando
corrí peligro de que me despidieran
de mi empleo por cosas que yo no
había hecho, o cuando me robaron
el auto a punta de pistola, allí estuvo
presente la bondad del Señor. Al
estar enfermo, Él me cuidó, me sanó,
me liberó de todo mal. También a
mi esposa la rodeó su bondad y su
protección. Además, mis hijos y mis
nietos son bendecidos siempre. Y la
bondad y el cuidado de Dios para
conmigo nunca me han abandonado.
Por eso lo sirvo agradecido.
Pr. Oscar Presta
Iglesia Bautista Jesús te Ama,
Lomas de Zamora, Buenos Aires.
Fidelidad
Vivimos en un
mundo con valo-
res trastocados. La
fidelidad, en el concepto actual, no
es valorada como lealtad y obser-
vancia de lo que uno debe al otro.
Su práctica influye notablemente
para una vida de relación sincera,
noble, leal que dignifica la vida del
ser humano, la familia, y hace al
progreso de una nación.
La Biblia declara que los que viven
lejos de Dios son trastornados por
el mal (Prov. 21:12), cayendo en la
infidelidad, engaño y mentira, des-
truyendo sus valores, con las conse-
cuencias que están a la vista.
El apóstol Pablo, en Gálatas 5:25,
declaró: “Si vivimos por el Espíritu,
andemos también por el Espíritu”, lo
que producirá en nosotros fidelidad,
del que confía (fe), y también del
que es confiable para con el Señor y
el prójimo.
Ejemplo grande de fidelidad fue
José (Génesis 45), gobernador de
Egipto, el más importante después
del faraón. Se dio a conocer a sus
hermanos y, bañado en lagrimas, se
abrazó con ellos sin rencor ni deseos
de venganza por lo que le habían
hecho. Ahí comenzaron juntos a
escribir una nueva historia, porque
su fidelidad a Dios le hizo no ver el
castigo que ellos merecían, pero sí la
necesidad que tenían.
La Biblia dice: “Se fiel hasta la
muerte y yo te daré la corona de la
vida” (Apocalipsis 2:10). La fidelidad
abarca toda nuestra vida; es la lucha
del día a día. No podemos detener-
nos, la fidelidad involucra vencer mi
naturaleza humana, mis caprichos,
mi mal carácter y mi egoísmo. Hay
quienes “nacieron de nuevo” pero se
quedaron allí, con la misma estrechez
mental, la misma falta de interés en
cualquier cosa que rebase su pequeño
círculo, lo mismo que años atrás.
El creyente fiel…
Crece como la hierba después de la
lluvia (…) Avanzan como Gedeón
y los suyos que, aunque cansa-
dos, siguen adelante (Jueces 8:4).
Siempre están añadiendo gracia
Reflexiones >> 15
a la gracia, fe a la fe, y esfuerzo
al esfuerzo. Cada vez que uno los
ve, tiene la impresión de que el
corazón de los tales se ha engran-
decido, y la estatura espiritual de
los mismos duplicado. Parece que
cada año ven más, saben más,
crecen más y viven más profun-
damente su vida cristiana. (…)
No solo hacen bien, sino que no
se cansan de hacerlo (Tito 2:14;
Gálatas 6:9). Se proponen grandes
cosas y las consiguen, si fracasan,
lo intentan de nuevo, si otra vez
caen, de nuevo se levantan. Y en
todo esto, y durante todo este
tiempo, se consideran a sí mismos
siervos inútiles, son los que hacen
hermosa la vida cristiana a los ojos
del mundo. (…) Oír, ver y convivir
con estas personas resulta de pro-
vecho espiritual para el alma (J.C.
Rile, Perlas Cristianas, pág. 206).
Y hablando de esta fidelidad, no
puedo dejar de mencionar algunas
de las personas que fueron de inspi-
ración a lo largo de mi vida:
Virginia Sceusa
Hace muchos años, en una cru-
zada de la Iglesia Pueblo Deseado,
al sur de Rosario, nos alojamos con
mi esposa en la casa de doña Virgi-
nia, viuda y que vivía sola. Su vieja
cocina era el lugar de oración, donde
el pastor Héctor Martín y otros her-
manos encontraban contención y se
unían para interceder por la obra del
Señor. El pastor daba testimonio de
que nadie como ella era idónea en
visitar, confortar, animar y llevar la
Palabra en el barrio; aunque no tenía
cargos en la iglesia, la gracia de Dios
sobresalía en todo su andar.
Dolores Blanco
Lo mismo puedo decir de doña
Dolores, iniciadora de la obra en el
junio 2013 < El Expositor Bautista
16 Reflexiones >>
barrio La Serranita, Ranelagh. Hoy,
con más de 80 años, es incansable en
su tarea personal llevando el mensaje
de salvación a donde pueda llegar;
no se detiene, sigue y sigue. ¡Qué
fidelidad!
Haydeé Chague
Durante mi ministerio en Olivos,
conocí a doña Haydeé, con su servi-
cio, obra personal y su hogar siempre
abierto. Allí muchas personas escu-
charon la Palabra; allí, las mujeres
que venían del extranjero por trabajo,
encontraban un hogar en su casa.
Carlos Parafioriti
En mi actual Iglesia en Centena-
rio, Banfield, después de muchos años
de su partida con el Señor, continúo
escuchando a personas del barrio que
fueron bendecidas por la palabra y
el testimonio de don Carlos. Hace
más de cincuenta años comenzó
allí lo que ya hacía en Lanús, con
cualquier persona que se cruzaba en
su camino, presentándole el mensaje
de salvación. Y, como peluquero a
domicilio, mientras cortaba el cabello
no perdía oportunidad de contarle a
su cliente quién era Jesucristo y qué
podía hacer en su vida.
El Expositor Bautista > junio 2013
Esto lo consiguieron por una vida
de comunión con el Señor, depen-
diendo de la obra y guía del Espíritu
Santo que produjo en ellos esa mara-
villosa FIDELIDAD.
Pr. Osvaldo Rubén Presta
Iglesia en Centenario, Banfield Oeste.
Humildad
En Gálatas,
Pablo revela
que Cristo está
en contraste
con la ley de la religión. El sistema
religioso que se opone a Él provee
normas para el perfeccionamiento
personal por medio del esfuerzo
humano. Es el redil de Juan 10, en
donde están encerrados los buenos
religiosos; no es malo, pero sí insu-
ficiente. Cristo vino para sacar del
redil a sus ovejas y formar un rebaño:
la Iglesia fiel y verdadera. Dios no nos
quiere en el redil, sino en el rebaño.
Así como las iglesias en Galacia
habían sido distraídas de Cristo
y llevadas al judaísmo (2:4), las
iglesias contemporáneas pueden ser
distraídas del camino y llevadas a la
participación de eventos, observancia
de la ética social y la práctica del
humanismo virtuoso.
Para participar del rebaño, Pablo
indica que andemos por el Espíritu
(5:16), permitir que nuestro pensar,
hablar y hacer sea regulado por Él. Si
intentamos guardar la Ley tratando
de hacer el bien a fin de agradar al
Señor, estaremos en la carne. Porque
la carne está activa tanto cuando
hacemos algo malo, como cuando
tratamos de cumplir la Ley. La carne
produce “obras” sin vida; el Espíritu,
“fruto” lleno de vida (vv. 22-23). El
fruto es singular, un solo fruto de
vida; las obras, son plural. Muchas
obras, pero solo un fruto.
Es necesario reconocer la diferen-
cia entre nuestras virtudes naturales y
las virtudes como fruto del Espíritu.
Llegamos a la vida de Iglesia con
virtudes naturales, atributos que no
contienen nada de Dios. Mientras
que el fruto del Espíritu está lleno
de una substancia espiritual divina.
Si crucificamos la carne y andamos
por el Espíritu, automáticamente la
venceremos, y al diablo escondido
detrás de ella. La intención del Señor
es que vivamos por el Espíritu para
que expresemos a Cristo.
Tomemos como ejemplo la

humildad. Un buen religioso, humi-
llado y dispuesto a obedecer, consi-
derará su significado, se examinará
a sí mismo a la luz del nuevo conoci-
miento y pedirá a Dios que lo “ayude”
a ser humilde. Esto no es malo, pero,
¿es suficiente? Ese buen religioso com-
prenderá que las personas humildes
son quienes, sin negar sus virtudes y
logros, no se consideran superiores a
los demás; simplemente se reconocen
afortunados por la provisión del Señor
y el esfuerzo e influencia de otras
personas para forjar su carácter, con-
ducta y virtudes humanas. Además, la
persona humilde entiende que no hay
individuos “superiores” o “inferiores”;
todos tenemos la misma estatura ante
la inmensidad de Dios.
Así también entenderá los extre-
mos: el orgullo que, sin importar
nuestra condición, nos lleva a con-
siderarnos superiores a los demás,
y la falsa humildad que cierra todo
camino al justo reconocimiento
personal. Entre los extremos nega-
tivos del orgullo y la falsa humildad
tenemos la virtud de la humildad.
Luego de reflexionar, el buen
religioso evalúa su carácter, entiende
que está más cerca del orgullo que
de la humildad, y procura reconocer
que no es superior a los demás sino
que llegó donde llegó por los dones
de Dios y la acción de personas que
aportaron algo para forjarlo.
Entonces, cada vez que considera
a otro ser humano como inferior, se
explica a sí mismo que no es así. Y
termina siendo una persona partida:
en su interior se siente superior a
los demás, pero en el exterior se
esfuerza para cambiar esta convic-
ción interior.
¿Cómo hace una persona espi-
ritual? Medita en el texto bíblico,
participa de la vida de iglesia y deja
que Dios le muestre que Cristo es
humildad. Y ora diciendo:
Señor, tú que habitas en mi espí-
ritu y eres la Humildad, te pido que
produzcas tu carácter humilde y
dócil en mí. Señor, quiebra toda
resistencia de mi alma y úsame
para expresar tu vida humilde.
Quiero más de ti, Jesús; más de tu
humildad, deseo expresarte tal
cual eres tú.
Cuando esa persona luego pase
por el tratamiento durante el tiempo
que Dios disponga, se dará cuenta de
que es humilde, no por pelear con su
orgullo, sino por dejarse vencer por
el Espíritu de Cristo desde su propio
espíritu.
Se trata de “desoxidar” nuestro
espíritu, lubricarlo con el Espíritu
Santo, tocarlo en nuestra experiencia
íntima, y así experimentar la “ley del
Espíritu de Vida en Cristo Jesús”,
liberándonos de la ley del pecado y
la muerte. Esta ley producirá como
fruto, de manera automática, la
humildad de Cristo en nosotros.
Pr. Roberto Gentil
Obra Misionera Bautista en Wilde,
Buenos Aires.
Dominio propio
Siendo el domi-
n io propio e l
último “gajo” del
fruto del Espíritu
Santo, como si
fuera una coinci-
dencia, en general
suele ser uno de los más retrasados
en desarrollarse en la vida cristiana
vivida “por el Espíritu”, como exhorta
Gálatas 5:16.
Reflexiones >> 17
Si somos frontalmente honestos,
aun en los temas en los que debemos
dar ejemplo de madurez y conducir-
nos “como él anduvo…”, solemos ver
actitudes que manifiestan, al menos,
un cierto grado de impaciencia y
falta de control en algunas situa-
ciones, especialmente bajo presión.
Como leí en algún artículo: “Señor,
dame paciencia… ¡YA!”. A lo que el
salmista David responde: “Paciente-
mente esperé a Jehová” (Salmos 40:1).
No sé tú, querido/a lector/a, pero
frecuentemente debo recurrir a las
contundentes palabras del sabio en
Proverbios 13:3: “El que guarda su
boca, guarda su alma, mas el que
mucho abre sus labios tendrá calami-
dad”. O como dice la versión NTV:
“Los que controlan su lengua tendrán
una larga vida; el abrir la boca puede
arruinarlo todo”.
¡Qué manera de arruinarlo todo!
Cuántas veces nos autocuestionamos;
después, claro, cuando lo pensamos
y reflexionamos, decimos: “¡Pero
será posible… ¿Porqué habré abierto
la boca?!”. ¿No te pasó? Reconozco
que, a mí, sí...
Entonces, ¿cómo podemos ini-
ciar el camino al desarrollo de este
sabroso “gajo” del fruto espiritual en
nuestra vida?
En lo personal, comencé a con-
centrarme en pequeños pasos dia-
rios para avanzar, observando las
enseñanzas de Dios y su camino.
Hablando de camino –si manejas
un auto o eres peatón–, en la calle
tenemos oportunidad de ejercitar
y controlar nuestras reacciones.
Alguien te “encierra” al girar (y ni
siquiera pone la luz de giro…); un
vehículo invade la senda peatonal
cuando estás cruzando con la luz a tu
favor… Y deberíamos incluir nuestra
reacción al bocinazo que nos tocaron
junio 2013 < El Expositor Bautista
18 Reflexiones •
cuando cruzamos sin tener paso… Y
la lista sigue.
Cuando comencé a mejorar
en esto, se hizo más evidente que
no era posible exponer mensajes
públicamente acerca del tema sin
vivirlo en mi propia casa. Y sí, todos
tenemos discusiones familiares,
¿no? Pero ¿cómo manejamos esas
situaciones? Otra vez la Palabra de
Dios nos alumbra y recuerda que en
un momento “áspero” es mejor una
respuesta “blanda” (Proverbios 15:1),
¿o competimos a ver quién grita más
fuerte…? Además, tener “siempre”
la razón no me ayudaba en nada. Y,
como “no es bueno que el sol se ponga
sobre nuestro enojo” (Efesios 4:26),
comprendí que es mejor pedir discul-
pas, perdonar y reconciliarse.
A esta altura del artículo es posi-
ble que pienses que la mayoría de lo
que describí pertenece al “ABC de
la vida en Cristo”. Y es cierto. Pero,
no menos cierto es que “ las zorras
pequeñas son las que echan a perder
toda una viña” (Cantares 2:15). Por
supuesto no pretendo haber agotado
el tema; solo acerqué parte de mi
testimonio, pues entiendo que es
bueno reconocerlo con humildad y
sencillez, y comenzar con pequeños
pasos, en fidelidad al Señor y a su
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El Expositor Bautista > junio 2013
Palabra, sabiendo que para tener
todo el fruto del Espíritu Santo en
necesario tener el dominio propio.
Para finalizar, les recuerdo un
pasaje muy gráfico: “Mejor es el que
tarda en airarse que el fuerte; el que
domina su espíritu que el conquistador
de una ciudad” (Proverbios 16:32,
RVR 1995). “Ser paciente es mejor que
ser valiente; es mejor dominarse uno
mismo que tomar una ciudad” (RVC).
Pr. Eduardo A. Guzmán
Iglesia La Puerta Sur, Florencio Varela.
Conclusión
Iniciando este artículo nos pre-
guntábamos: “¿Y qué de las virtudes
cristianas hoy?”. Pensando en si la
evidencia del fruto del Espíritu en la
conducta cristiana es válida, en un
tiempo en que la humanidad apunta
sus sentidos y acciones a cosas menos
espirituales y cristianas a las más
carnales (Gálatas 5:19-21).
Damos gracias Dios, en primer
lugar, porque la respuesta es positiva.
Las evidencias del fruto del Espíritu
existen, hoy están activas, son incon-
fundibles, y cada vez más hermanos y
hermanas buscan que ese “fruto” sea
para honrarlo a Él.
También vaya esta gratitud a estos
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pastores quienes abrieron su corazón,
exponiendo testimonios personales,
familiares y eclesiales a través de
los cuales observamos estos “gajos”
del fruto del Espíritu, evidencia
inequívoca del obrar de este en los
creyentes aún hoy. El Espíritu Santo
nos hace triunfar, nos fortalece y hace
perseverar. En síntesis, hoy se puede
disfrutar de las virtudes cristianas,
porque solo Él nos hace victoriosos.
Estimado lector, estimada lectora,
Si existiera un supermercado
espiritual,
¿qué necesitarías comprar de forma
urgente?
Tal vez unas toneladas de amor, unos
kilos de paciencia,
un barril de bondad, un carrito lleno
de mansedumbre,
o unas cuantas bolsas de fe.
Tan solo recuerda que es Dios el que
hace crecer este fruto,
es fruto del Espíritu.
Nosotros podemos preparar el terreno,
pero Dios da el crecimiento.
La buena noticia es que Dios está
interesado
en que este fruto se manifieste en ti.
Después de todo,
Él quiere que todos seamos como Jesús.
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junio 2013 < El Expositor Bautista

20 Testimonios >
Una Iglesia de influencia
“Por cuanto vosotros no habéis pasado antes de ahora por este camino”
H
ace unas pocas semanas
atrás nos ha tocado vivir
una experiencia que siem-
pre soñamos, anhelamos y
oramos. Se trata de experimentar que
la influencia de la Iglesia en la ciudad
donde Dios nos ha puesto, en este
caso Neuquén, toma una dimensión
tal que ya no puede ser ignorada por
los actores políticos.
Por muchos tiempo los evangéli-
cos hemos sido vistos como margi-
nales, minorías, y hasta sectas. Pocas
veces (hay otros ejemplos) nos han
visto como ciudadanos participantes,
integrados y con propuestas concre-
tas para solucionar los problemas
comunes de una ciudad y, fundamen-
talmente, con valores que podemos
sostener e inculcar para vivir mejor.
El hecho es que, más allá de que
siempre ha habido hermanos con
vocación de participar en política, en
esta oportunidad había un reconoci-
miento a la presencia y la acción de
El Expositor Bautista > junio 2013
( Josué 3:4).
la Iglesia, a través de una invitación
a un pastor de la misma.
Uno de los principales referentes
políticos de la ciudad, el intendente
de Neuquén, me convocó para que
me sumara como candidato extrapar-
tidario a primer concejal. Esta pro-
puesta venía acompañada del apoyo
de tres partidos que sostendrían mi
candidatura, en primer lugar, en las
tres listas.
No lo tomé en ningún momento
como una honra personal o como
una tentación para saltar a la polí-
tica. Si algo tengo en claro es que
el llamado de Dios al ministerio es
más alto, más noble, más sublime
que cualquier otro llamado. De todos
modos, sí lo vi como un momento
histórico de la Iglesia, en que es
reconocida, convocada y llamada a
ocupar un lugar en la administración
pública, a causa de su testimonio,
presencia y obra en la misma.
De hecho, después de agradecer
Pr. Hugo Márquez
Iglesia Jesús es Rey. Neuquén, Argentina.
el gesto de abrir el juego a gente no
militante, a los ciudadanos comunes,
a extrapartidarios que pueden apor-
tar algo nuevo, desestimé el ofreci-
miento a mi persona. Pero con el
entendimiento de que era un tiempo
de Dios y que, si bien ese lugar no
era para mí, yo era usado para abrir
una puerta a quienes sí pueden estar
allí, hacer una tarea de excelencia
y representarnos dignamente. De
manera que inmediatamente les hice
una contrapropuesta, acercando el
nombre de uno de mis colaboradores
más cercanos, pastor de jóvenes, de
profesión contador nacional y admi-
nistrador de nuestra Mutual Evan-
gélica AMEN, el hermano David
Schlereth.
Se sorprendieron porque no espe-
raban una contrapropuesta; ellos
eran los que estaban ofreciendo, pero
obviamente no estaban negociando.
Pero algo hizo el Señor, charla
mediante, que finalizó cuando el Sr.
 Testimonios • 21

intendente me reiteró el ofrecimiento el medio que necesita ser salado y nos ha dado en nuestra ciudad e
para que la persona que yo proponía, trasformado. ¿Que hay riesgos? Sí, iglesia. Pero sí es un modelo para
ocupara el primer lugar como can- claro que sí. Me imagino todas las cuestionarnos ciertos paradigmas y
didato a concejal por las tres listas preguntas o advertencias que muchos ver si son aplicables hoy y si debemos
partidarias. se estarán haciendo, las mismas que corregir algunas cosas.
A partir de allí nos hemos sor- yo me he hecho tantas veces. Pero Agradezco a quienes, compren-
prendido de la aceptación de esta ¿quién ha logrado algo sin correr ries- diendo lo complejo y difícil de esta
candidatura en la ciudad, del apoyo gos? ¿Quién puede cumplir su misión nueva experiencia, puedan orar por
y reconocimiento de los partidos de salar, sin salir del salero para no nosotros a Aquel que nos puede
que lo respaldan y de los recursos ensuciarse en un pedazo de carne? El guiar, cubrir y sostener, nuestro
extraordinarios que nos da el ejerci- mejor ejemplo ha sido el mismísimo Señor Jesucristo.
cio del ministerio en el trato con las Señor, quien para salvar la humani- Agradezco a quienes han hecho
personas, el hablar en público, y el dad bajó del celestial lugar en que anteriormente este camino y su expe-
trasmitir valores y principios de vida, estaba su trono, al lodo pecaminoso riencia nos ayuda hoy a nosotros.
en este caso para la administración de este mundo. Pablo nos dice de Agradezco y bendigo a quienes
pública, basados en la Palabra de este ejemplo: “Haya en vosotros este con humildad puedan ver este
Dios. sentir que hubo en Cristo Jesús…”. camino y sentirse inspirados y abier-
Ser sal implica afectar y trasfor- Entiendo que no es un modelo a tos a aceptar los nuevos desafíos de
mar; y para eso debemos estar en copiar, es algo particular que Dios Dios para su Iglesia. EEB

A p e l l i d o y n o m b r e s : .........................................................................E - m a i l : .....................................................................
Suscripción a:
El Expositor C a l l e y N ú m e r o : ..........................................................................................................................C P : .......................................
Bautista
L o c a l i d a d : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P r ov i n c i a : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Te l / Fa x : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C e l . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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129.368/23 (cualquier sucursal). En ambos casos enviar copia de la bolet a de depósito a la CEBA.
Cheques o giros post ales: a nombre de Convención Ev angélica Bautist a Argentin a,
V i r r e y L i n i e r s 4 2 , 5 ° p i s o, ( 1 1 7 4 ) C i u d a d d e B u e n o s A i r e s . Te l / Fa x . : ( 0 1 1 ) 4 8 6 4 - 2 7 1 1 ;
e-mail: recepcionceba@yahoo.com.ar

junio 2013 < El Expositor Bautista

22 Sociedad >
Indefensión aprendida
¿P
or qué una mujer
permanece al lado de
un marido golpeador?
¿Por qué no reacciona
y se defiende? ¿Por qué hay esposas
que se resignan al maltrato? ¿Por qué
siguen soportando las humillaciones?
Cuando nos hacemos estas pre-
guntas varias son las respuestas que
solemos ofrecer: dependencia econó-
mica, vergüenza de hacer pública su
situación, cuidar el testimonio, miedo
El Expositor Bautista > junio 2013
a ser agredida nuevamente, esperanza
de que “tal vez cambie”, creer que los
hijos sufrirán emocional y económi-
camente, pensar que no será capaz de
vivir sin él, miedo a que la familia no
comprenda su situación, etc.
Sin duda que estas “razones”
pueden sonar valederas al oído del
consejero pastoral y hasta pueden
hacer que los que acompañan a
la víctima terminen aceptando
reñidamente que no hay otra cosa
que se pueda hacer más que seguir
soportando.
El propósito de este artículo es
proponer algunas pautas de inter-
vención pastoral que ayuden a la
mujer maltratada a terminar con el
ciclo de la violencia conyugal y con el
síndrome de indefensión aprendida.
Al procurar dar con una expli-
cación científica al acostumbra-
miento del maltrato, las investiga-
ciones médicas y psicológicas han

Cuando nos rendimos al mal trato.
encontrado una que puede ser de
gran utilidad para la ayuda pastoral
y que se conoce como síndrome de
indefensión aprendida.
La indefensión aprendida es un
estado anímico en el que una per-
sona se percibe a sí misma como
incapaz de controlar o transformar
la situación de hostilidad en la que
se encuentra.
La persona con indefensión apren-
dida es aquella que después de haber
experimentado una serie de eventos
y tratos agresivos, siente que no tiene
ningún control sobre ellos y que, a
pesar de sus mejores esfuerzos para
mejorar la situación, la misma no
puede ser modificada. En otras pala-
bras, la persona termina sintiendo
que, haga lo que haga por modificar
el maltrato, cualquier acción que
realice será inútil.
Lo que dicen algunas
mujeres
El testimonio de algunas mujeres
resignadas a la violencia doméstica y
que siguen junto al maltratador aun a
riesgo de su propia vida, es para tener
en cuenta en la consideración de una
intervención pastoral:
• “A dónde voy a ir, si no tengo fami-
lia que me reciba. Mi mamá me
dice que aguante, que a ella le pasó
y las cosas son así; que me quede,
por los chicos; me dice que todos
los hombres son iguales”.
• “Mejor que se vaya él, yo no me
voy a separar, para que después
me echen la culpa a mí, él y toda
su familia… No aguanto más
culpas; nadie me cree cómo es él;
dicen que tengo que seguir dando,
ayudándolo, entenderlo ¿Y yo? ¿Y a
mí, quién me entiende?”.
• “No puedo ni pensar decirle que no
aguanto más, porque me seguiría
a todos lados y no me dejaría, no
soporta estar sin mí”.
• “No encuentro otra manera de
salir de esto; no quiero separarme,
siempre quise tener una familia”.
Lo que decían algunas
teorías en el pasado
Hasta hace pocas décadas atrás,
la mayor parte de las investigaciones
sobre el tema habían centrado su
atención en la misma víctima para
encontrar una explicación a la resig-
nación del maltrato.
Masoquismo. “A ella le gusta”
Esta teoría planteaba que la mujer
maltratada tiene tendencia al maso-
quismo. Con este concepto, se rea-
lizaron multitud de investigaciones
que intentaban explicar por qué las
mujeres que eran maltratadas por sus
parejas permanecían en la relación
violenta, o en el caso de romper la
relación, retornaban poco después
o buscaban otra relación semejante.
Según estos estudios, las mujeres
maltratadas buscaban y provocaban
el maltrato físico o psicológico a lo
largo de toda su vida, de manera
consciente o inconsciente.
Por supuesto que este concepto
ha sido rebatido en investigacio-
nes recientes. El mito de la mujer
masoquista es el preferido de todos
Sociedad >> 23
Jorge Galli
Es psicólogo, profesor en el
Seminario Internacional. Teológico
Bautista y en Eirene Argentina.
aquellos que se esfuerzan por justi-
ficar la violencia de género. Como
ha sido el estereotipo prevaleciente
durante largo tiempo, muchas
mujeres maltratadas comienzan a
preguntarse a sí mismas si realmente
son masoquistas.
Características de
personalidad.“Por algo será”
Esta teoría planteaba que es la
presencia de ciertas características
personales de vulnerabilidad en las
víctimas, que impiden la posibilidad
de romper con la relación violenta.
Por ejemplo, algunas de estas carac-
terísticas personales que, según estos
estudios, implican vulnerabilidad,
son la baja autoestima o la depen-
dencia emocional.
El cálculo costo-beneficio
Esta teoría sugiere que la decisión
de dejar la relación violenta depende
del hecho de que el beneficio total de
hacer esto sea mayor que el costo de
permanecer en la situación. Según
este planteo, la mujer maltratada
toma una decisión en dos fases. En la
primera, analiza todos aquellos bene-
ficios que le reporten estar con su
pareja, como estabilidad económica,
familia unida, calidad de vida, etc.,
planteándose en la segunda fase si
logran compensar los costes generales
de sufrir una situación de violencia
con presencia de daño emocional,
humillaciones y demás tratos.
Obviamente, ninguna de estas
“razones” alcanzan para explicar
por qué una víctima de la violencia
ha resignado su dignidad de persona
junio 2013 < El Expositor Bautista
24 Sociedad >>
y ha decidido bajar los brazos para
perder toda esperanza de cambio.
Lo que nos dice la
ciencia en la actualidad
El fenómeno llamó la atención de
los investigadores científicos que, no
conformes con las justificaciones que
daban las propias víctimas o teorías
poco convincentes, comenzaron a
explorar otras causas. A partir de
tales investigaciones surgieron las
siguientes respuestas:
Síndrome de Estocolmo
Este síndrome es llamado así
debido a que tras un atraco a un
banco de Estocolmo, una cajera se
enamoró de uno de los atracadores.
Los orígenes de esta teoría se pueden
rastrear en Sandor Ferenczi (1873-
1933) quien llamó a este mecanismo
de defensa psíquico “identificación
con el agresor”. Este mecanismo psi-
cológico es entendido como vínculo
que se crea cuando una persona que
se encuentra en una situación donde
su vida corre peligro, impotente
frente a su agresor, llega a identi-
ficarse con este como medio para
alejarse del peligro al entender la
situación desde la postura del agresor.
Indefensión aprendida
Esta teoría fue desarrollada por
Seligman (1975), a partir de experi-
mentos hechos con animales en labo-
ratorio. Los animales (en un principio
perros, y posteriormente ratas, gatos
y peces) recibían descargas eléctricas
moderadamente dolorosas.
Las pruebas experimentales mos-
traron que cuando un organismo
ha experimentado una situación
traumática que no ha podido con-
trolar, su motivación para responder
a posteriores situaciones traumáticas
disminuye. Con estos hallazgos,
El Expositor Bautista > junio 2013
Seligman formuló su teoría según
la cual “cuando una persona o un
animal se enfrenta a un aconteci-
miento que es independiente de sus
respuestas, aprende que ese acon-
tecimiento seguirá ocurriendo, no
importa la reacción”. En otras pala-
bras, aprende a que haga lo que haga,
los acontecimientos traumáticos son
inmodificables.
La indefensión aprendida (learned
helplessness), conocida también como
la desesperanza aprendida, es produ-
cida por el aprendizaje de que las
agresiones y las respuestas son inde-
pendientes, es decir, que los eventos
siguen ocurriendo más allá de cómo
se reaccione a ellos.
El síndrome de indefensión apren-
dida no se limita al círculo domés-
tico. También podemos verlo en
otros ámbitos como el laboral, edu-
cativo y religioso, y las conclusiones
a las que los investigadores llegaron
fueron similares a las que aparecen
en el ámbito doméstico: una vez que
las personas adquieren la creencia
de que no pueden influir sobre los
acontecimientos aversivos sobre-
viene la indefensión.
A la indefensión se llega cuando se
expone a la víctima a peligros físicos,
se la sobrecarga con trabajos, se le
hace pasar por torpe, descuidada,
ignorante, cuando se reiteran y
prolongan en el tiempo actitudes des-
preciativas acompañadas con bruscos
cambios del estado de animo del
agresor, comparable a los que ocurren
en situaciones de tortura.
Lo que dicen las iglesias
(o lo que deberían decir)
Es necesario admitir que en
muchas iglesias hemos sido indife-
rentes en el tratamiento pastoral de
este tema, llegando en algunos casos
al extremo de justificar bíblicamente
la violencia de parte del hombre hacia
la mujer y el resto de la familia.
Por desidia, sexismo o incapaci-
dad, hemos minimizado el clamor
de muchas mujeres que finalmente
bajaron los brazos ante el silencio
cómplice de sus líderes y pastores.
Debemos reconocer también que en
muchos casos hemos incurrido en
mala praxis pastoral, aconsejando
un rápido perdón o induciendo a una
fácil reconciliación.
El perdón y la reconciliación
son dos convicciones esencialmente
correctas, pero no obstante pueden
ser fundamentalmente engañosas.
Para esta situación, la reconciliación

es el último objetivo en la consejería
pastoral, y no siempre es el objetivo
inmediato. Cuando una mujer aban-
dona a su esposo por abuso físico, el
objetivo inmediato es el bienestar
físico y emocional de la mujer; la res-
tauración de los daños en su espíritu.
El perdón es un recurso distintiva-
mente cristiano, pero siempre que
se dé dentro de un proceso donde
las garantías de reparación y justicia
hacia la víctima estén aseguradas. El
pastor debería creerle cuando ella le
cuenta que ha sido golpeada cientos
de veces, y no debería creer tan
rápido al esposo cuando él le dice que
ha cambiado. Una mujer que padece
indefensión aprendida, merece una
consideración pastoral que va mucho
más allá de “salvar el matrimonio”.
¿Cuáles deberían ser los criterios
para una intervención pastoral
sanadora en el caso de la mujer con
síndrome de indefensión aprendida?
En primer lugar, la pastoral debe
asegurarse de que la mujer conozca
cuáles son sus derechos. Entre otros,
podemos mencionar:
• Derecho a conocer los principios
bíblicos que hacen al hombre y a
la mujer iguales en dignidad, capa-
cidad y autoridad.
• Derecho a la asistencia social inte-
gral para ella y sus hijos/as.
• Derecho a la asistencia jurídica
inmediata y gratuita.
• Derecho a ayudas económicas.
• Derecho a denunciar y solicitar
protección.
• Derecho a la protección de la inti-
midad de la víctima; a la protección
de sus datos personales.
• Derecho a la restitución, a la repa-
ración del daño e indemnización
por el perjuicio causado.
En segundo lugar, la pastoral debe
trabajar sobre la autoestima de la
mujer agredida, facilitando a través
de los valores cristianos el desarrollo
de una autoestima adecuada como
seres humanos a imagen de Dios.
En tercer lugar, es necesario consi-
derar la posibilidad de una separación
terapéutica.
La separación terapéutica no
significa divorcio. Significa un espa-
cio y un tiempo donde la pareja se
separa para iniciar un proceso de
sanidad para ambos, inicialmente
cada uno por su lado, hasta que estén
listos para trabajar los términos de
su posible regreso a la convivencia.
Algunos beneficios de la separación
terapéutica pueden ser:
• Proteger físicamente a todos.
• Interrumpir el ciclo de la violencia.
• Aprender nuevas formas de relacio-
narse y comunicarse.
• Hacer manifiesto que realmente
hay un problema grave.
En cuarto lugar, es necesario un
alto grado de compromiso de parte
de la comunidad de fe y del pastor,
no solo para aconsejar, sino para
hacerse cargo de las implicancias de
actuar como ciudades de refugio en el
acompañamiento de estas víctimas.
Levanta la voz por los que no
tienen voz;
¡defiende a los indefensos!
Levanta la voz, y hazles justicia;
¡defiende a los pobres y a los
humildes! (Proverbios 31:8-9)
La indefensión de la mujer frente
al maltrato patriarcal es un tema
ante el que la Iglesia ha pecado
por guardar silencio. Es tiempo de
romper este silencio. La Iglesia no se
puede mantener callada frente a una
enfermedad cuyas consecuencias son
devastadoras.
Como Iglesia evangélica necesita-
mos dejar de ser simples espectadores
de este flagelo social para convertir-
nos en agentes de empoderamiento
de la mujer resignada al maltrato.
Debemos ser la respuesta para tanto
dolor, convirtiéndonos en un lugar de
Sociedad • 25
sanidad y protección, discipulando
en aquellos principios bíblicos que
previenen el maltrato, y poniendo
en marcha programas y estrategias
pastorales que den respuesta a sus
víctimas.
Como Iglesia necesitamos pedir
el mismo poder que tuvo Jesús para
restaurar a los que habían perdido
toda esperanza, y poder decir a la
mujer que padece del síndrome de
indefensión aprendida: ¡Mujer,
levántate y anda! EEB
CONFEDERACIÓN EVANGÉLICA BAUTISTA
ASOCIACIÓN CIVIL RELIGIOSA
VIRREY LINIERS 42 – TEL.: 4864-2711
arealegalytecnica@yahoo.com.ar
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CONVOCATORIA
Asamblea GENERAL EXTRAORDINARIA
SE CONVOCA A LOS SEÑORES SOCIOS
ACTIVOS DE LA CONFEDERACIÓN EVANGÉ-
LICA BAUTISTA A LA ASAMBLEA GENERAL
EXTRAORDINARIA A REALIZARSE EL MIÉR-
COLES 10 DE JULIO DE 2013 , A LAS 09:00,
EN PRIMERA CONVOCATORIA, EN LA CALLE
VIRREY LINIERS 42, CIUDAD AUTÓNOMA DE
BUENOS AIRES, para tratar el siguiente:
ORDEN DEL DÍA
1.- Lectura y aprobación del Orden del Día.
2.-Designación de dos socios para firmar el Acta,
juntamente con el presidente y el secretario.
3.- Autorizar las siguientes operaciones:
3.1. Venta del inmueble sito en la calle Mariano
Moreno 360, ciudad de Río Cuarto, provincia de
Córdoba, identificado como Manzana 79 Lote 25.
3.2. Venta de los inmuebles ubicados en la calle
Felipe Moré Nº 2945 y Nº 2947, Rosario, provincia
de Santa Fe.
Néstor O. GOLLUSCIO
Presidente
Miguel A. CHARAF
Secretario
junio 2013 < El Expositor Bautista
26 ACIERA informa >
ACIERA en el sur del
conurbano bonaerense
A
CIERA se reunió en Almi-
rante Brown para celebrar
su habitual reunión de
Consejo Directivo.
Como ya es frecuente, en el marco
de la federalización de la Mesa Nacio-
nal Evangélica, los directivos de
ACIERA mudan su reunión mensual
a diversas ciudades del país, a fin de
encontrarse con los pastores locales,
y desarrollar actividades de comu-
nión, oración y trabajo fecundo en
los temas locales y globales de avance
del Cuerpo de Cristo.
Esta vez, el encuentro se realizó en
las instalaciones de la Iglesia Bau-
tista Cristo para Todos, en Adro-
gué, donde lidera el pastor Bernardo
Aff ranchino. Entre los directivos
de ACIERA, destacamos —por el
esfuerzo habitual de viajar tantos
kilómetros— la presencia de los
pastores Juan Carlos y Gabriel Bazán
(Salta), Hugo Márquez (Neuquén),
Ligia Wurfel (Entre Ríos), Pablo y
José María Silvestri (Rosario) y Julio
Rubolino (Bahía Blanca) entre otros.
Orden del día del
Consejo Directivo
Por la mañana, se desarrolló el
orden del día, cuyos temas destaca-
dos fueron:
• Evaluación entrevista con la pre-
sidenta de la Nación, Dra. Cris-
tina Fernández de Kirchner. Se
El Expositor Bautista > junio 2013
trató el avance de la inminente
modificación de la norma de enti-
dades religiosas, la interacción de
ACIERA con otras federaciones y
entidades evangélicas, y las reunio-
nes ya confirmadas con el ministro
de Educación de la Nación, Lic.
Sileoni, y con el ministro de Justicia
de la Nación, Dr. Julio Alak (Cape-
llanías Carcelarias, Secretaría de
Derechos Humanos, INADI, entre
otros temas).
• Entrevista de dirigentes evangé-
licos con autoridades provincia-
les. En función de la reunión antes
mencionada, se estableció una
agenda para encuentros similares
desde ACIERA con los goberna-
dores de provincia e intendentes.
El propósito es presentar la acción
de las iglesias evangélicas en los
territorios determinados; establecer
acciones conjuntas con las diversas
áreas ejecutivas, allí donde la expe-
riencia cotidiana de los creyentes
en Cristo pueda significar un
aporte a los estamentos estatales.
Aprovechar cada oportunidad
para presentar el Evangelio a los
gobernantes, y orar por ellos. Ya se
concretaron acciones en Mendoza,
Neuquén y Entre Ríos, y son inmi-
nentes en Salta.
• Encuentro Nacional de Pastores
en Mar del Plata “Literatura
con Propósito”. Tras el histórico
encuentro de “Literatura con
Propósito” (ver www.aciera.org),
fue unánime y positivo el análisis
que trajo gran gozo, como así
también la enorme cantidad de tes-
timonios de pastores de todo el país
en el mismo sentido. Se organizó la
distribución del material grabado,
el que puede solicitarse escribiendo
a: relacionespublicas@aciera.org, o
llamando al (011)4521-0404.
• Reunión de la Mesa Chica
Nacional de PASANDO LA
ANTORCHA (PLA). Luego del
excelente encuentro federal de
más de cien lideres referentes de
las diversas áreas (pastores, líde-
res denominacionales juveniles,
artistas, profesionales, políticos,
emprendedores, educadores, etc.),
menores de 45 años en Rosario, un
grupo más pequeño se establecerá
para facilitar las múltiples acciones
del espacio de PLA a nivel nacio-
nal, donde está fijado el próximo
encuentro en la ciudad de Posa-
das, Misiones, para agosto de este
año. El mismo se reunirá a fines
de mayo en la Ciudad de Buenos
Aires, en la sede de la Sociedad
Bíblica Argentina (SBA).
• Ayuda a los damnificados de La
Plata. Se evaluó todo el trabajo
desarrollado en La Plata. Miem-
bros de la Mesa de ACIERA fueron
protagonistas en la recepción y
organización de las donaciones,
como el pastor Juan Zuccarelli.
 ACIERA informa • 27

Asimismo, el plan de apadrina- junto con los miembros de la Mesa los presentes. También se destacaron
miento “Una Familia-Una Iglesia”, de ACIERA presentes en la jornada. como ideas-fuerza la noción de ser
impulsado desde ACIERA Mujer, Cómo profundizar el proceso de UNA IGLESIA EN LA CIUDAD y
avanza con fuerza, fundamental- unidad local; la situación socio-polí- la revitalización de la CENTRALI-
mente ahora, cuando los flashes y tico-espiritual actual; la necesidad DAD DE LA PALABRA DE DIOS
las cámaras se han apagado, pero la de una mayor formación bíblica en en todo el accionar y la prédica del
enorme necesidad subsiste. el liderazgo; avance decidido en toda Cuerpo de Cristo.
forma de evangelismo; aumento de Para el cierre, el pastor Rubén
la influencia positiva de la Iglesia de Proietti relató a los presentes la
Encuentro con los Cristo en todas las esferas sociales, experiencia de la reunión con la pre-
pastores de la zona sur fueron los temas destacados de la sidenta de la Nación, del encuentro
del Gran Buenos Aires agenda conjunta elaborada durante Literatura con Propósito en Mar del
el trabajo de la tarde, que se dio en Plata y los alcances del trabajo de
Desde el mediodía se fueron inte- el formato de mesa redonda, con par- unidad de la Iglesia de Cristo a nivel
grando los pastores de las diversas ticipación libre e interactiva de todos nacional en torno a ACIERA. EEB
localidades del sur bonaerense, como
Lanús, Avellaneda, Quilmes, Lomas
de Zamora, Burzaco, San Francisco
Solano, Florencio Varela, Adrogué,
Claypole, Berazategui entre muchas
otras.
Luego de participar del almuerzo,
se inició el intercambio de experien-
cias e ideas y comunión fraternal,
facilitado por los vicepresidentes de
ACIERA (Christian Hooft, Gastón
Bruno y Guillermo Fernández), 2

1 4 5
Fotos: 1) Rubén Proietti, presidente de ACIERA. 2) y 3) Pastores de la Zona Sur. 4) Rubén Proietti y Pablo Repetto, de Pasando la Antorcha. 5)
Guillermo Fernández.

junio 2013 < El Expositor Bautista

28

El Expositor Bautista > junio 2013


100 años de la Iglesia
Evangélica Bautista EL Rey Jesús
Con el desafío de seguir abierta a la revelación y guía
de Dios, la iglesia celebra su primer centenario.
A
principios del siglo XX, un
inmigrante italiano, don
Blas Maradei, respondió al
llamado del Señor de pre-
dicar su Palabra y formar discípulos
en el barrio de Palermo, de la Ciudad
de Buenos Aires. Así surgieron los
primeros frutos de ese trabajo. El 26
de abril de 1913 nació la Iglesia Evan-
gélica Bautista El Rey Jesús, con un
pequeño grupo de comprometidos
hermanos como miembros fundado-
res y con don Maradei como pastor.
Ocho pastores presidieron el
ministerio pastoral en la iglesia
durante estos 99 años. Además, unos
quince pastores que crecieron en
esta congregación están sirviendo en
distintos lugares del Reino. Con la
ayuda del Señor también se iniciaron
siete obras de extensión, la mayoría
de las cuales actualmente son iglesias.
En el presente, la iglesia continúa
abrazando la visión de formar niños,
jóvenes, hombres y mujeres fieles al
Señor y hacedores de nuevos discípu-
los, a través de los Grupos de Amigos
con Propósito y de los diversos minis-
terios, todos bajo la inspiración y
poder de la Palabra, que nos declara:
“Pero cuando venga el Espíritu Santo
sobre ustedes, recibirán poder y serán
mis testigos tanto en Jerusalén como
en toda Judea y Samaria, y hasta los
confines de la tierra” (Hechos 1:8).
Nuestra “Jerusalén”, el barrio de
Palermo; nuestra “Judea”, las obras
misioneras en La Reja, Moreno,
Mataderos y Florencio Varela; nues-
tra “Samaria”, la obra en la localidad
de Pasteur y, “hasta los confines de la
tierra”, nuestro apoyo a las misiones
transculturales, obreros que trabajan
en Papúa (Nueva Guinea), Balama
(Mozambique), y a partir del 2012
enviando a los primeros misioneros
miembros de la congregación, al
norte de África.
Hoy mantenemos el desafío de
seguir abiertos a la revelación y guía
de Dios para ver, abrazar y realizar
las obras que Él tiene preparadas
en su soberana voluntad para esta
congregación, y así poder seguir
extendiendo su Reino y dar gloria a
su nombre.
El desafío es grande. Sin embargo,
si miramos hacia atrás, podemos
decir con toda convicción “El
Señor es mi fuerza y mi escudo; mi
corazón en él confía; de él recibo
ayuda” (Salmos 28:7), expresándole
toda nuestra gratitud por su amor
y fidelidad y nuestra confianza en
que Él va delante de su obra, como
dice Deuteronomio 31:8a “El Señor
Eventos >• 29
mismo marchará al frente de ti y
estará contigo; nunca te dejará ni te
abandonará...”.
La iglesia invita a todos a par-
ticipar en las celebraciones de su
centenario, para agradecer y glori-
ficar a Dios por su infinita gracia y
fidelidad. También honrar a quienes
apoyaron esta obra, y compartir un
tiempo de compañerismo. Para esto
se realizarán cuatro eventos:
5 de mayo: La iglesia y sus miem-
bros. Invitado: Pr. Néstor Golluscio,
presidente de la CEB.
25 de mayo: La iglesia y su
mensaje social. Invitado: Conjunto
folklórico “Los del Camino”.
29 de junio: La iglesia celebrando
con la comunidad. Invitado: Grupo
pop “Amanecer”.
28 de setiembre: Celebración de
cierre del Centenario. Invitado: Dr.
Pablo Deiros, exrector del SITB.
“La alabanza, la gloria, la sabi-
duría, la acción de gracias, la honra,
el poder y la fortaleza son de nuestro
Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!”
(Apocalipsis 7:12). EEB
Por el Equipo Pastoral,
Pr. Daniel Walter
www.ilgesiaelreyjesus.org.ar
junio 2013 < El Expositor Bautista
30 Noticias >
Milagros en el estadio
Campaña evangelística en Semana Santa con milagros que asombran.
E
n una noche primaveral, pese
a ser otoño, concluyó en el
estadio del club Deportivo
Morón la tercera versión
anual de “Un milagro para mí”.
Desde 2011, lo organiza el Ministe-
rio Apostólico Internacional Jesús
está aquí, de Castelar, dirigido por
los apóstoles Marcelo y Alejandra
D’Emilio. Con un programa inten-
sivo de más de 30 días, se invita a
las personas a recibir un milagro de
parte de Dios, resultando en más de
50.000 pedidos de oración.
Se calcula que veinte mil perso-
nas colmaron el estadio. El Señor
realizó sanidades físicas y el más
sorprendente milagro de miles de
conversiones. El grupo de alabanzas y
danzas recibió a los invitados. Luego
de un maravilloso momento de
adoración, se realizó un período de
oración confrontando a los poderes
de la oscuridad, resultando en cien-
tos de personas libres de los poderes
del mal.
“Solo tú tienes que estar de
acuerdo con Dios y creer que no
viniste por casualidad ni a un culto
religioso –comenzó su intercesión
el apóstol D’Emilio–. Viniste esta
noche por un milagro, y un milagro
debes recibir. Solo quiero que levan-
tes tu mano y digas: ‘Jesús esta noche
declaro que el poder de la sangre de
Jesús, el poder de la Resurrección está
El Expositor Bautista > junio 2013
sobre mí y que todo principado, toda
potestad sea quebrada’”.
Observando el movimiento pro-
ducido en las gradas se invitó, a
quienes sintieron la mano de Dios, a
que pasaran para dar su testimonio.
Veamos algunos de estos:
Amanda
Desde hace varios años padecía de
cervicalgia, y no podía agacharse por
la atrofia de su columna vertebral.
Ahora puede hacer todo movimiento.
Le siguió una señora que quedó
curada de nódulos en los pechos.
Karina
Tenía nódulos en los pies y, pese
a haber sido intervenida quirúrgica-
mente, caminaba con muletas. Ahora
caminaba normalmente y abandonó
las muletas.
Otra mujer
Una señora, que estuvo diez años
sin caminar, solo con su trípode,
subió caminando a la plataforma.
Carola
Fue invitada el mismo día a recibir
un milagro. Tenía dificultades para
respirar por los bronquios tapados;
 Cintia Príncipe
Asistente Ejecutiva
usaba un dispositivo para respirar.
Dijo: “Sabía que Dios me iba a sanar;
en el momento que usted lanzó esta
palabra de fe empecé a recibir y mis
bronquios se destaparon”.
Marlene
Hace un mes tuvo un accidente de
moto, con fisura de cadera. Llegó con
dificultad al estadio; casi no se podía
mover. Dijo: “Dios me tocó, porque
no podía caminar sin la ayuda de mi
mamá o mi hermano; ahora puedo
caminar y hasta correr”.
Fernanda
Estaba adorando cuando recibió el
Espíritu Santo; la liberó de una opre-
sión y convulsiones por un problema
de columna; tenía metástasis ósea,
tres tumores en cadera, cinco tumo-
res en el hígado, uno en la cabeza y
uno en la columna. Solo podía cami-
nar con bastón o andador, cayéndose
por falta de estabilidad. Ahora pudo
llegar hasta el frente sin ayuda, total-
mente liberada y sin dolores.
Un niño
Llegó un niño de siete años. Los
médicos habían dicho que no iba a
caminar, ni a hablar, ni poder apren-
der, porque nació con hipertonía

muscular (bebés que permanecen
“enroscados” sin poder estirar las
piernas), además de un problema
cardíaco, los pulmones no se habían
desarrollado. Ahora habló y dijo:
“Quiero ir a ver al Marchelo”, o sea
que ahora puede hablar, aprender,
caminar y hasta correr, lo demostró
en el púlpito.
Otra mujer
Proveniente de Los Polvorines una
señora de mediana edad vino con un
problema de cataratas; no le permi-
tían ver con claridad. Y al momento
de la oración ella recuperó la vista.
Aurelia
Una señora mayor proveniente
de Mar del Plata. Su familia la tiene
que asistir, llevarla, traerla, no podía
caminar por sí misma. Dijo: “No
podía levantarme; mi nuera me
ayudaba a cambiarme la ropa inte-
rior, ahora puedo caminar sin bastón
y hacer todo movimiento”.
Después de esta presentación el
apóstol, dirigiéndose a la multitud,
leyó Juan 5:1-11 de los Evangelios.
La esencia del mensaje es esta:
Un hombre hacía 38 años que
esperaba un acto de misericordia
postrado en una cama, lo llevaban a
un estanque que se llamaba Betesda,
que se traduce como “misericordia”,
un favor que alguien te hace pero que
tú no mereces; es un acto de bondad,
un acto de caridad. Este cuadripléjico
era llevado a un estanque para ser
sanado. Pero él creía no ser merece-
dor de sanarse. Que si por la bondad
alguien era metido en el estanque,
sería sano. Y allí apareció Jesús. Pero
Jesús “no tiene” misericordia, él “es”
la misericordia de Dios, para decirle
al hombre que no sienta lástima de
sí mismo. Y lo sanó.
Entonces, el apóstol D’Emilio dijo
Noticias >> 31
a la multitud: “Esta noche no sientas
lástima de ti mismo, no tengas lás-
tima de tu enfermedad. Jesús te va a
sanarte esta noche, porque Él te ama
y murió en la Cruz del Calvario por
amor y para que tu enfermedad sea
arrancada de tu cuerpo, no tengas
lástima. ¡Cree, solo cree que el amor
de Dios te levantará esta noche de tu
lecho de enfermo!”.
A continuación, D’Emilio invitó a
entrar al campo a aquellos que habían
recibido a Jesús por primera vez, para
orar por ellos. Una multitud cubrió el
campo de juego. Se produjeron nuevos
milagros. Subieron a una mujer con
asma; otra con nódulos en los pechos;
un joven con hernia de disco; una
señora con un espolón en el talón; una
niñita con ganglios inflamados en el
cuello, y todos ellos fueron sanados.
Luego, el apóstol hizo otra oración de
sanidad dirigida a los que cubrían el
campo. Y concluyó así una extraordi-
naria fiesta de poder sobrenatural. EEB
junio 2013 < El Expositor Bautista
32 Noticias >>•
I. E. B. del Centro, Eldorado, Misiones
Eldorado, en marcha
Sanando nuestra
economía
Los días 27 y 28 de abril pasado
en la Iglesia Bautista del Centro, km
9, Eldorado, realizamos el seminario
intensivo denominado “Sanando
nuestra economía”, con el pastor
Daniel González, de la Iglesia Bau-
tista del Centro, de la Ciudad de
Buenos Aires.
Después de mucho orar y esperar,
se concretó que el seminario fuera
declarado de Interés Municipal, por
el Honorable Concejo Deliberante
de la Municipalidad de Eldorado,
Misiones.
Contamos con un importante
grupo de invitados, diversos niveles
educativos, profesionales, comercian-
tes, empresarios, padres del colegio
bautista y público en general.
De inmediato el orador cautivó
a la audiencia con el temario, que
desarrolló de manera dinámica y con
mucha apoyatura bíblica.
Los testimonios de una institución
de formación profesional que utilizan
los libros del pastor González como
El Expositor Bautista > junio 2013
parte de la bibliografía en algunas pastores: Lucas Pauli (Puerto Rico),
de sus materias, fueron aportes Heber Bernard (Monte Carlos),
oportunos y enriquecedores. Ellos Eduardo Bischoff (Puerto Piray),
mencionaron que el libro Dónde se Miguel Hundt (Eldorado), Inge
fue el dinero, escrito por este pastor, Seiler (Valle Hermoso), Ari Litmann
contribuyó para que los alumnos (Wanda), David de la Calle (Iguazú),
concretaran dos microemprendi- Héctor Hoffmann (Andresito), y la
mientos productivos. Iglesia Bautista en San Pedro (tem-
Luego del encuentro quedaron porariamente sin pastor). Estamos
importantes contactos para conti- contentos con la presencia de Silvio
nuar comunicados con los asistentes. Salinas y Edgar Surenian (Ciudad del
Este, Paraguay) y Flavio Machado
(Foz do Iguazú, Brasil).
Encuentro de Pastores
del Alto Paraná
misionero
Desde hace tres años, los pastores
de la zona norte de Misiones tenemos
encuentros bimestrales rotativos en
las distintas localidades, con el solo
objetivo de estrechar y fortalecer
vínculos fraternales entre pastores y
entre congregaciones.
Con el tiempo se fueron sumando
pastores, atraídos por la continui-
dad y el buen clima logrado en los
encuentros. Integran este grupo los
Miguel con Inge Seiler.

Pastores participantes.
Es interesante destacar que varias
de estas congregaciones son iglesias
que forman parte de la Asociación
Eslava, de la Asociación Germanoar-
gentina, y otras que no pertenecen a
ninguna asociación.
En cada encuentro compartimos
reflexiones bíblicas, oramos unos por
otros y hablamos de las realidades de
nuestra zona. Pudimos realizar acti-
vidades como: Taller de Células (con
Marcelo Abel, del EMPI), encuentro
de jóvenes, y hasta viajamos un fin de
semana a Foz, Brasil, para participar
de talleres sobre Misiones Mundiales,
presentados en portugués, castellano
y guaraní.
Taller de manualidades
Nuestra iglesia posee un amplio
tinglado con parrilla y cocina.
Pensamos de qué manera atraer a
las mujeres de la localidad para que
escuchen el Evangelio. Probamos con
un curso de encuadernación. Tuvo
gran aceptación y fue puntapié inicial
para otros cursos que se agregaron.
Para continuar, decidimos orga-
nizar talleres con salida laboral.
Las mujeres encontraron así una
herramienta útil para trabajar desde
sus casas. Hoy, después de 16 años,
contamos con una inscripción de
300 alumnas por año y un total de
41 cursos. Entre ellos: cocina, tejido,
macramé, bordado chino, muñecos
soft, organización de eventos, mosai-
quismo y vitro-fusión.
A medida de que el proyecto crecía
y se estructuraba se iba equipando el
amplio tinglado con mesas y sillas
para trabajar. Asimismo, se amplió
el equipamiento de cocina con ama-
sadora, sobadora, batidora, horno
pizzero, quemadores, procesadora
y cocina industrial. Cada año nos
vamos equipando para un curso
distinto. Por ejemplo, se compró un
torno eléctrico para alfarería, y se
contrató una profesora de la Facultad
de Bellas Artes, de Oberá, para capa-
citar en el manejo del mismo. Tam-
bién se compró un horno computa-
rizado para vitro-fusión; esta materia
permite a las alumnas confeccionar
platos, fuentes, relojes, lámparas y
bijouterie. Muchas docentes se han
interesado con estos cursos.
Cada año, a fines de octubre, se
organiza una muestra para exponer
los trabajos realizados por las alum-
nas, ya reconocidos por su calidad.
Este evento se difunde a través del
Canal 4 de la localidad, medio
Damas de la congregación que sirven como capacitadoras en los Cursos de Manualidades
Noticias • 33
que siempre promociona nuestras
actividades.
Este programa llena una necesidad
de nuestra comunidad: una salida
laboral que permite a la mujer apor-
tar recursos a la economía familiar
desde su casa sin descuidar la aten-
ción de sus hijos.
Es interesante que también asisten
alumnas de pueblos vecinos (Piray,
Wanda, y otras localidades). Y de
esta manera las enseñanzas se mul-
tiplican, ya que las mismas alumnas
enseñan lo aprendido en la Casa de
la Mujer de su lugar de residencia.
Un dato importante es que la
Municipalidad de Eldorado nos
confió el dictado del Curso de Repos-
tería durante el año en curso, con
certificado dado por dicha entidad.
Cabe destacar que en cada día de
clases se tiene una meditación bíblica
que llena las necesidades espirituales
de las alumnas.
Miguel Hundt, pastor.
Silvia Noemí Cao, secretaria.
junio 2013 < El Expositor Bautista
34 Por último >•

Mensaje sin palabras

C
ierto creyente dejó de asistir a la iglesia en que se congregaba. Después de algunas semanas, el pastor deci-
dió visitarlo. Era una tarde fría; el pastor encontró al hombre solo, en su hogar, sentado frente a la estufa
de leños. Adivinando el propósito de la visita, el hombre dio la bienvenida, lo invitó a sentarse en un gran
sillón cerca del fuego y esperó callado. El pastor se puso cómodo y también permaneció callado.
En un gran silencio observó el juego de las llamas alrededor de los troncos. Después de algunos momentos tomó
las pinzas para las brasas, levantó un carbón encendido y lo colocó a un costado. Luego se sentó en su sillón y
continuó en silencio.
El dueño de casa observó todo con fascinación. Después de cierto tiempo, el carbón apartado dejó de quemarse
hasta apagarse totalmente. Ni una palabra se había dicho desde el saludo inicial. Justo antes de que el pastor partiera,
levantó el carbón solitario, frío, y lo volvió a colocar en el medio del fuego; inmediatamente comenzó a resplandecer
como el resto de los carbones alrededor. Cuando el pastor llegó a la puerta para irse, escuchó decir al dueño de casa:
“Muchas gracias por su visita y especialmente por su fogoso mensaje. Estaré de vuelta en la iglesia el próximo domingo”.
Autor desconocido EEB
El Expositor Bautista > junio 2013