Rolando Leal - Enseñanzas de Un Maestro Espiritual

CENTRO DE SUPERACIÓN INTEGRAL RLM

Institución Cultural no lucrativa
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PRESENTA
ENSEÑANZAS DE UN
MAESTRO ESPIRITUAL
ROLANDO LEAL

Rolando Leal
ENSEÑANZAS DE UN
MAESTRO ESPIRITUAL
ROLANDO LEAL
Primera edición 2014
ENSEÑANZAS DE UN
MAESTRO ESPIRITUAL
© Derechos reservados por: Rolando Leal Martínez.
Centro de Superación Integral RLM.
Prohibida la reproducción de este libro por cualquier medio sin la autorización

expresa del autor. Se pueden utilizar fragmentos del mismo siempre y cuando se
cite el título del libro y el nombre del autor.

EN RECONOCIMIENTO
Al Maestro Saint Germain (San Germán)
por haberme trasmitido estas enseñanzas
para el bien de todos los seres.
A mi esposa y mi hijo,
a mis hermanos del Sendero
por su ayuda incondicional.

SOBRE EL AUTOR
ROLANDO LEAL MARTÍNEZ.

Doctorado de Filosofía en Ciencias Holísticas.
Maestría en Psicología Laboral.
Maestría en Enseñanza Superior.
Arquitecto y Lic. Psicología.
Maestro universitario.
Psicoterapeuta transpersonal.
OBRAS DEL MISMO AUTOR

EL SENDERO DE LA PAZ Y LA ARMONÍA INTERIOR 1: PRINCIPIOS NATURISTAS
EL SENDERO DE LA PAZ Y LA ARMONÍA INTERIOR 2: PSICOLOGÍA PRÁCTICA
EL SENDERO DE LA PAZ Y LA ARMONÍA INTERIOR 3: FILOSOFÍA ESOTÉRICA
MEJORA TU SALUD CON YOGATERAPIA 1: TEORÍA DEL YOGA
MEJORA TU SALUD CON YOGATERAPIA 2: PRÁCTICA DEL YOGA
MEJORA TU SALUD CON YOGATERAPIA 3: POSTURAS DEL YOGA
ESCRITOS DE UN BUSCADOR DE LA VERDAD 1: MENSAJES 1 AL 23
HERENCIA DEL PASADO
EL PROCESO DEL AUTOCONOCIMIENTO
MEDITACIÓN PROFUNDA
VISUALIZACIÓN CREATIVA
APRENDE A SER FELIZ CONTROLANDO TUS EMOCIONES
COMUNICACIÓN CONSCIENTE
LA OTRA REALIDAD
CAMINO A LA MONTAÑA
EL SANTUARIO INTERIOR

CONTENIDO
PRELUDIO 6
1.- LOS PRIMEROS AÑOS 9
2.- EL DESCUBRIMIENTO DE SÍ MISMO 13
3.- EL LIBRO NEGRO 18
4.- UN HERMANO ENTRE LOS HERMANOS 22
5.- LA TRINOSOPHIA 26
6.- LA MISIÓN PÚBLICA 32
7.- EL RENUNCIAMIENTO CONSCIENTE 37
8.- LA SOLEDAD DEL MAESTRO 41
9.- EL SECRETO DE BOHINDRA 45
10.- ARTISTA Y ALQUIMISTA 49
11.- DIPLOMÁTICO Y FILÁNTROPO 55
12.- MÍSTICO Y PRÁCTICO 60
13.- FILÓSOFO Y MAGO 64
14.- EL HERMANO DEL SILENCIO 69
15.- EL SALMO DE LOS ELEGIDOS 73
16.- LA VIDA ANTERIOR 78
17.- LA MISIÓN DE PLUMA BLANCA 82
18.- LAS SOCIEDADES SECRETAS 86
19.- CHRISTIAN ROSENKRAUZ 90
20.- LA GRAN CONVOCACIÓN 93
21.- LA DESPEDIDA 98
22.- FIAT LUX 102
23.- CITA DE AMOR DIVINO 110
24.- LOS 70 ESCOGIDOS 113
25.- EL SENDERO DEL SANTO EQUILIBRIO 118
26.- LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS 124
27.- LAS ESCUELAS DE OCCIDENTE 128
28.- REFLEXIONES 132
29.- LA NUEVA MISIÓN 140
30.- EN LA TIERRA DE MAHOMA 149
31.- EL POLVO DEL CAMINO 155
32.- EN LA TIERRA DE LOS MAHATMAS 161
33.- SHIGATSÉ EN EL TIBET 167
34.- EL MONASTERIO DE FU-KIEN 173
35.- LOS ÚLTIMOS VIAJES 178
36.- LA PREPARACIÓN FINAL 183
37.- EL TESTIGO Y LA MEDITACIÓN 188
38.- EL NIRVANA 193
39.- MUERTE Y RESURRECCIÓN 197
40.- CULMINACIÓN 200
GLOSARIO 202
BIBLIOGRAFÍA 216

PRELUDIO
Tenía diez años de estar asistiendo a una Fraternidad esotérica donde se
manifestaban algunos Maestros espirituales, para estas fechas ya había recibido
revelaciones que se iban a plasmar en algunos de mis primeros libros, sobre todo
el de Escritos de un buscador de la verdad, cuyos mensajes los recibí por
inspiración y contactación.
En una ocasión que visitaba a uno de mis hermanos de la Fraternidad, observé

en su sanctum (lugar donde se hacen oraciones y meditaciones) un cuadro de
pintura del rostro de uno de los Maestros que se presentaban en las reuniones de
grupo, no era la primera vez que platicaba con mi hermano F. en su sanctum,
pero en esta ocasión el cuadro del Maestro Saint Germain (San Germán) (1) me
llamó mucho la atención, como si me pudiera conectar mentalmente con el
Maestro por medio de su imagen, capté en mi mente: “¿Quieres saber acerca de
mi vida?”, me pareció muy extraño esto, y quité el pensamiento de mi mente, y
nuevamente volví a captar la misma pregunta, esto sucedió varias veces, hasta
que respondí en mi pensamiento: “No sé si esto es real o posible; si me gustaría
saber, más no quiero meter mi mente…”
Seguí platicando con el hermano F. y no le comenté lo que había captado, quería

estar seguro que era real lo que me había pasado. Cuando me salí de ahí, y me
encaminé a mi casa. Volvió el pensamiento a mi mente acerca de escribir sobre la
vida y enseñanzas de ese Maestro. Entonces recibí estas ideas: “En tu próxima
meditación nocturna en tu sanctum, prepara papel y pluma para dictarte sobre
mi vida y enseñanzas”. Eso fue todo, y aquella sensación desapareció
completamente, pasé mi día con mis actividades normales, y no recuerdo bien si
fue esa noche o la siguiente cuando me dispuse a comprobar si lo que estaba
captando era real o sólo un producto de mi imaginación.
Entré en mi sanctum para meditar, hice una oración de protección para evitar
cualquier idea o presencia no deseada, me preparé con papel y pluma, y cerré los
ojos, respiré profundo y comencé a meditar diciendo varias oraciones que los
Maestros nos habían enseñando en la Fraternidad, sentí la presencia de un ser
invisible, se presentó conmigo como el Maestro San Germán, me explicó
mentalmente como debía proceder para sintonizarme con su vibración, era como
si lo pudiera ver en mi mente a un lado mío, y sobre todo sentir su armonía y
amor universal, entonces comencé a ver unos paisajes como de Europa del
pasado, los cuadros fueron cobrando vida ante mi visión, como una película en
color, al mismo tiempo que iba comprendiendo lo que estaba sucediendo…
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Enseñanzas de un Maestro espiritual
después de esto nuevamente el Maestro me dijo mentalmente que tomara la

pluma para escribir y comencé a captar las ideas del primer capítulo, comencé a
escribir a las 11:15 pm del martes 13 de Enero de 1981, terminó el dictado a las
12:34 am.
Todos los días debía meditar, normalmente era en las noches cuando ya todo
estaba tranquilo, hubo algunas ocasiones en que no recibía nada, solo meditaba
y oraba. Normalmente los dictados iban acompañados de imágenes, que yo nunca
había visto, sin embargo no siempre era así, a veces eran mensajes sin imágenes,
sólo acompañadas de sensaciones o comprensión de lo que estaba recibiendo. De
Enero al mes de Abril de 1981 recibí los primeros 21 capítulos, luego se
interrumpió la comunicación de los escritos, y se reanudaron en Noviembre de
1981 con el capítulo 22, y así continuaron hasta el capítulo 31 en Febrero de
1982, nuevamente dejé de recibir hasta Diciembre de 1983 continuando con el
capítulo 32, y el miércoles 18 de Enero de 1984, tres años después de haber
iniciado se terminó la historia con el capítulo 40.
Si a tus manos han llegado estos escritos, te pido que los leas y revises con mente
abierta, no aceptes nada de lo que aquí se menciona a menos de pasarlo por el
filtro de tu comprensión y vivencia, lo que no te parezca o no lo sientas verdadero,
puedes descartarlo si así lo quieres, deseo que te sientas libre de tomar o
rechazar lo que en tu conciencia tú decidas.
Incluso si no tienes conocimientos de tipo esotérico o metafísico, puedes leer

estos escritos como si fuera un relato novelado de ciencia ficción, y quizá
encuentres algo que en el presente o en el futuro pueda ser de utilidad para tu
desarrollo personal y espiritual.
Yo mismo no puedo afirmar lo que aquí he escrito, hay muchos conocimientos

que van más allá de mi experiencia personal, lo que si puedo afirmar es que he
sido honesto conmigo mismo, por eso quiero que los que lean y estudien este
libro se sientan en la libertad de interpretar lo escrito de acuerdo a su
entendimiento y comprensión.
La personalidad del Maestro no es importante, sino sus enseñanzas. Hay muchas

claves en este libro, de hecho, así es como debe ser, para que quienes ya están
preparados los puedan encontrar y comprobar por ellos mismos, y quienes no lo
están sólo vean un relato más, de un personaje entre histórico y legendario.
Vuelvo a repetir, lo más importante son las enseñanzas, tanto las manifiestas en
forma literal como las que subyacen por medio de metáforas o símbolos.
A continuación voy a transcribir un pasaje de uno de mis libros donde menciono

lo relacionado con los Maestros espirituales:
“Estos seres superiores son los Guías espirituales de la humanidad, reciben el título de
Maestros porque imparten enseñanza a quienes están capacitados para recibir las claves
de la sabiduría. Estos Maestros pueden tomar discípulos entre aquellos seres humanos
más preparados y conscientes para conducirlos por el sendero de perfección.
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Rolando Leal
Los Grandes Maestros residen en un plano superior de conciencia y vibración llamado

reino angélico o plano cósmico de cada planeta habitado por humanidades, éste es
verdaderamente el reino de los cielos, desde ahí velan por la humanidad, son ellos la
providencia de Dios para los seres humanos y los demás reinos del planeta, son la
jerarquía espiritual mencionada en todas las religiones como: ángeles, arcángeles,
gurudevas, bodhisattvas, etc.
Ellos inspiran a los artistas las más hermosas obras, a los científicos los iluminan para
que puedan llegar a los grandes descubrimientos que van a servir para auxiliar a la
humanidad misma, y así en todos los aspectos de la vida humana, cuando realmente hay
buenas intenciones y motivos nobles de servir y amar a sus semejantes.
Pueden encarnar nuevamente en la Tierra para llevar a cabo una misión especial,
entonces aparecen como profetas, santos, genios, sabios, iniciados y grandes adeptos;
como por ejemplo: Cristo-Jesús, Buda, Moisés, Krishna, Rama, Pitágoras, Platón, san
Francisco de Asís, san Martín de Porres, santa Rosa de Lima, la Virgen María, Leonardo
da Vinci, Paracelso, Christian Rosenkrauz, el faraón Akhnatón, Hermes Trismegisto,
Zoroastro, Mahoma, los profetas: Jeremías, Elías, Samuel; Lao-Tsé, Bodhidharma,
Milarepa, Babaji, Lahiri Mahasaya, Kuthumi, Moria, Madame Blavatsky, Mahatma
Gandhi y muchos más. Sería una lista interminable, Grandes Maestros que han
iluminado a la humanidad terrestre en todos los campos del conocimiento humano, no
sólo en lo religioso, sino en lo político, en el arte, en la ciencia, en la medicina y en todas
las actividades humanas”.
(Rolando Leal: HERENCIA DEL PASADO, Los grupos esotéricos).
(1) En esa Fraternidad lo conocíamos como el Maestro San Germán, y así aparecerá
en estos escritos, en lugar de la forma Saint Germain.
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1.- LOS PRIMEROS AÑOS
Era una primavera en Hungría, un poco fría a decir verdad, el joven matrimonio
formado por la duquesa de Orleans y el príncipe Racocksi paseaban charlando
alegremente por los jardines de su propiedad, aquel castillo había pertenecido por
generaciones a la dinastía de los Racocksi, junto a ellos jugueteaban alegremente
un par de niños, hijos de ellos de siete y cinco años respectivamente; dialogaban
sobre los últimos acontecimientos de la Europa de aquél entonces.
No pasó mucho tiempo después de este diálogo entre el joven matrimonio, cuando
ella se sintió embarazada y comunicó la alegre noticia a su amante esposo; el
rostro de él se iluminó de intensa alegría y pensó para sus adentros que quizás
ahora sería una niña la criatura que vendría al mundo.
En Octubre de ese año… nació a la luz del mundo el tercer vástago de los esposos
Racocksi, un varón lleno de vida y belleza, el parto fue muy natural y la madre se
sentió feliz de poder darle a su esposo un heredero más de su inmensa fortuna;
los chiquitines husmeaban tras la puerta para ver si podían ver a la cigüeña que
les iba a traer un nuevo hermanito, y solo vieron a una mujer vestida de blanco
que al parecer bañaba a un nuevo habitante del castillo.
El niño creció y se le llamó “Lazlo Iván Racocksi” y a la par que crecía su cuerpo
físico, su inteligencia daba destellos deslumbrantes de genialidad, despertaba el
niño en aquellos que lo conocían un intenso amor y nadie podía sustraerse a su
magnetismo natural, sus hermanos lo cuidaban con esmero y lo ayudaban en
todo, siendo al mismo tiempo compensados con el amor de su pequeño
hermanito; los padres rebosaban de dicha y felicidad viendo crecer a sus
pequeños. Aún antes de una edad normal en que los niños comienzan a
despertar la curiosidad del saber, el pequeño Lazlo ya entendía el cómo y el
porqué de muchas cosas, y como es natural en un niño prodigio, muy pronto sus
padres se vieron en la necesidad de tener cerca de él, uno o varios instructores
que le enseñaran las artes y las ciencias de la época, aprendía con gran facilidad
idiomas, hablaba ya a los siete años el húngaro (ó lengua hablada en esos
lugares), el francés que aprendió directamente de su madre y el alemán de su
padre y de su madre también, puesto que ambos esposos hablaban alemán, pues
tenían en sus venas sangre germana.
Así fue que estos tres países significaron mucho para este niño-genio, Francia por
su madre y la familia de ella, Hungría por su padre y su familia y Alemania por
sus ancestros.
La Ley divina que todo lo dispone, estaba tejiendo día a día el telar maravilloso
donde viviría el futuro maestro San Germán.
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Rolando Leal
Aparte de los idiomas, también estudiaba música, llegando a ser en el futuro un

excelente pianista, también conoció los instrumentos de cuerda, estudió
literatura, botánica, ciencias naturales, dibujo y pintura, y casi todos los
conocimientos de la época. Su padre lleno de satisfacción decía: “Mi hijo será un
nuevo Da Vinci”. (1)
A pesar de esto, buscaba de alejarse de la gente y de los juegos, la soledad y el

silencio exterior le llamaban poderosamente la atención; se le veía pasearse en su
pequeño caballo por las comarcas vecinas y detenerse a contemplar el correr
rumoroso de las quietas aguas de un río, o el volar de un ave que se remontaba a
grandes alturas; los bosques, las lomas, los ríos, eran su escondite preferido, y en
tiempo de invierno se refugiaba en su cuarto de estudio, solo consigo mismo.
¿Qué pensaba el pequeño Racocksi a tan temprana edad? ¡Soñaba!, recostado en
el jardín, o en su cuarto pensaba fuertemente, como él se decía a sí mismo: Me
siento como un mago, decía en su pensar. Venid a mí las ideas y estas acudían a
su mente en tropel, solo, ¿Por qué pasa tanto tiempo solo el pequeño Lazlo?, se
preguntaba su familia y él se contestaba en su interior: Si ellos supieran, que
nunca estoy solo. Aquí dentro de mi, yo siento a Dios en mi corazón y él me habla
claramente, así pensaba él a los doce años de edad.
Pero tanta dicha en torno de él no podía durar y su padre fue llamado por el
Todopoderoso, y presuroso acudió a la cita dejando viuda a su joven y bella
esposa, y huérfanos de padre a sus tres hijos de 13, 18, y 20 años de edad
respectivamente. Ahora más que nunca se refugió en ese amor purísimo de su
propia madre y a través de ese amor firme y sereno se fortaleció espiritualmente
para ser fuerte y amoroso al mismo tiempo; después de dos años de la transición
de su esposo, la joven viuda comenzó a viajar a su tierra natal con sus hijos,
sobre todo pensando en ellos para que pudieran prepararse mejor en Francia,
país centro de la cultura de entonces; ahora los hermanos Racocksi fueron
separándose paulatinamente, sobre todo Petrov y Segreiv, que fascinados por la
vida en la corte gustaban de los placeres tan difundidos en esos lugares, en
cambio Lazlo más joven que ellos seguía en su afán de aprender todo cuanto
llegaba a sus manos, así llegó a poseer en muy temprana edad una cultura muy
basta, sin descuidar los diálogos íntimos y los momentos maravillosos de
comunión espiritual interna; fue recibiendo golpe tras golpe de la vida misma,
porque se sentía extraño con sus propios seres queridos; pensaba: “Todo es tan
vano, porqué perder el tiempo en esas niñerías, no, yo no puedo ser como ellos,
quizás…un monasterio; pero, no, son demasiado limitados para mis aspiraciones;
si pudiera conocer personas que sean como yo; debe haber en la actualidad, pero
¿dónde?, ¿dónde poder encontrar alguien con quien poder hablar?, mi madre es
maravillosa pero aún a ella no puedo decirle muchas cosas, esto que siento, estas
ansias de volar, sí, como decía mi padre, cuando hablaba del maestro Da Vinci,
que hermosas historias me contaba y eso que mi padre nunca visitó Italia, pero
recuerdo que decía que Da Vinci anhelaba volar y hasta inventó una forma de
hacerlo, pero ahora que he crecido veo que no es tanto volar físicamente, sino que
puede uno volar como en los sueños, remontarse como las águilas hasta las
alturas celestiales, quiero ser como el maestro Da Vinci, me siento que soy como
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él y siento que además como él seré un incomprendido y que no voy a poder

casarme y ya me parece escuchar lo que se burlarán de mí, mis hermanos, la
familia y sin embargo no puedo ser religioso, ni puedo ser del mundo totalmente.
¡Oh! Dios mío, tú que escuchas mis plegarias, ilumíname, cómo vivir en un
mundo que no está hecho para mí, o mejor dicho yo no estoy hecho para este
mundo, ya que he estudiado tantas cosas, ya nada me interesa, estoy triste y
decepcionado de la sociedad, algo está mal o quizás todo; Señor, ya no escucho
como antes tu voz en mi corazón y esta fuerza dentro de mí que me hace daño,
perdóname, Señor, no puedo aguantarme con esta energía, ayúdame, necesito tu
ayuda, y tu perdón”.
Así pensaba el jovencito Racocksi a los 16 años. Ya era un joven pero anciano en
su sentir y en su pensar; con algún pretexto pidió permiso para viajar al castillo
de los Racocksi en Hungría y ahí en la soledad buscaba la solución a sus
interrogantes, quiso experimentar la vida mundana pero no podía hacerlo porque
la luz interior lo desarmaba en los momentos más especiales y volvía a la
reclusión voluntaria; a pintar, tocar música o contemplar los paisajes húngaros
tan familiares para él; había algo en la religión que lo atraía pero al mismo tiempo
algo lo detenía, tanto lujo, tantas contradicciones, tanta hipocresía y falsedad, él
mismo leía la Biblia y recibía luz y entendimiento de aquellos oscuros pasajes de
su biblia escrita en latín; cómo le gustaba leer y escuchar:
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios…”(2)
Entonces sentía la flama de su corazón encenderse nuevamente y acudía a algún

templo cercano y se perdía en la contemplación de Cristo crucificado. “¿Por qué?
se preguntaba, por qué te dejaste matar ¡oh! Maestro mío y Señor mío; Señor:
cuál es la verdad, esa que no alcanzaste a exponer ante Poncio Pilatos, ¿cuál es,
Señor, la verdad? Y en su interior resonaban las palabras de Cristo: “Yo Soy la
verdad, Yo Soy el camino, Yo Soy la vida” (3); y lloraba desconsoladamente. ¿Por
qué? se preguntaba a sí mismo, por qué tantas dudas y preguntas en mi mente,
por qué nadie vive como tú, es que acaso no eres el Verbo de Dios? ¡Oh! Sí, yo sé,
aquí dentro de mí, que tú eres Señor, por eso te pido que me ayudes, condúceme
de las tinieblas a la luz, de la muerte a la inmortalidad, de la duda a la fe
verdadera. ¡Oh! Señor se tú mi báculo, mi apoyo, mi sostén, no me dejes
hundirme en este fango material, enséñame Señor mi camino, hágase Señor en
mí tu santísima voluntad, amén Jesús”.
Así clamaba el joven príncipe Racocksi de 18 años, en una tarde estival en un

templo cercano al vetusto castillo de sus familiares en Hungría. Ya la Ley divina
seguía tejiendo su trama en la vida herméticamente sellada hasta ahora.
Bendigamos al Señor por esta revelación. Gracias Hermano mío.
(1) Leonardo Da Vinci (1452-1519). Artista italiano del Renacimiento, pintor,
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Rolando Leal
investigador, inventor, hombre universal. Se le menciona en varios libros como

vinculado a sociedades iniciáticas de Europa.
(2) “En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios y el verbo era Dios.
El estaba con Dios al principio. Por El se hizo todo cuanto existe y sin El nada de lo
que existe existiría”.
(La Biblia. Juan 1.1-3).
(3) “Yo Soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Si me
conocen a mí, también conocerán al Padre. Desde ahora, ustedes lo conocen y lo han
visto”.
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2.- EL DESCUBRIMIENTO DE SÍ MISMO
El joven Racocksi, entró a aquella habitación, donde durante tantos años había
saciado su sed de conocimientos, era aquella una de las mejores bibliotecas de
Hungría y estaba ahí a su disposición en su propia casa; vestía a la usanza de la
época: botas altas, capa, sombrero y más bien como adorno un florete que se
utilizaba para practicar la esgrima en las clases altas de la sociedad europea,
dejando su sombrero sobre un escritorio y su florete también, se sentó al piano y
comenzó a tocar una bella melodía, fruto de su inspiración, la melodía parecía
fluir con mayor libertad que otras veces y una gran felicidad sentía en su alma y
en su corazón, siguió escribiendo en su libreta de apuntes a la par que tocaba las
notas que llegaban a su mente; una presencia invisible lo acompañaba y le
hablaba al oído, era uno de sus hermanos de evolución que le anunciaba que
acababa de nacer a la luz terrenal una vez más, ahora su patria era Italia, y su
nombre Domenico Scarlatti; pero el joven Racocksi dejó de tocar, un impulso
irresistible lo hizo levantarse y se dirigió a un lugar de la biblioteca,
desesperadamente fue quitando uno tras otro de aquellos libros que caían
estrepitosamente por la habitación, quitó asimismo unos entrepaños y unas
maderas en el fondo y descubrió un compartimiento secreto, un libro negro muy
voluminoso y un conjunto de rollos (manuscritos) que encontró ahí. La luz
interior, la luz de su hermano espiritual que lo acompañaba, le presionó para que
cerrara la puerta de la habitación, y presuroso así lo hizo, quitó todo lo que
estaba sobre el escritorio, incluso su sombrero y florete fueron a rodar por el piso,
y comenzó a revisar uno a uno aquellos documentos, estaban escritos en alemán
y así fue descubriendo que su padre había pertenecido a unas logias rosacruces y
masónicas de Alemania, los manuscritos eran iniciaciones y estudios ocultos de
esas sociedades y el gran libro negro era un compendio histórico de esas
organizaciones, sus fundadores, sus miembros y sus direcciones, estaba el joven
Racocksi estupefacto y asombrado en extremo por ese descubrimiento que sin
buscarlo se había manifestado ante él mismo.
Ya sereno y tranquilo, decidió hacer un programa de actividades para poder
entender esos escritos, se pondría a sí mismo un horario de estudio y meditación;
a nadie le comentaría sobre este descubrimiento hasta estar lo suficientemente
preparado para afrontar cualquier situación que se le presentara. Encontró
también unos candelabros, recipientes metálicos y una vestidura color violeta
oscuro, todos ellos habían pertenecido a su padre, unos anillos y otros objetos al
parecer sin importancia, piedras, semillas, flores secas y otros objetos propios de
la naturaleza. Sin embargo dejó pasar el tiempo hasta que ya seguro de sí mismo
volvió a ese lugar y ordenó todo, de acuerdo a unos dibujos que en el libro negro
estaban inscritos, junto a esos dibujos había letras, números al parecer y otros
símbolos desconocidos hasta entonces por el joven príncipe Racocksi.
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Rolando Leal
“Primer día de meditación: Así escribía el osado joven en un diario que decidió
llevar consigo para tener un control de esta nueva fase de su vida. “Después de
traducir y comprender vagamente el primer manuscrito, he dispuesto todo lo
necesario para el ejercicio correspondiente. Este ejercicio lo llaman “la meditación
del fuego”, encendiendo una flama diciendo una plegaria, luego concentrándose
en la llama hasta sentir algo, no sabía que es lo que sucedería y así lo hice, la
flama para mi sorpresa comenzó a agrandarse y a envolverme completamente
hasta perder conciencia y no puedo precisar lo que pasó en ese trance, era como
ser en sí la flama, una sensación de plenitud, de beatitud, de belleza que nunca
antes había experimentado, quizás…. un sol, no lo sé, este ejercicio debo hacerlo
durante siete días seguidos y descansar dos no sé por qué sea esto, por lo pronto
voy a seguir, algo me dice dentro de mí que quizás esto es lo que he estado
buscando”.
“Han pasado ya los siete días del fuego, es algo maravilloso pero no puedo
explicármelo aún, lo que he notado, es que cada día fue una sensación diferente
como si fuera despertándose algo en mí mismo, creí oír en el séptimo día la voz
aquella de mi infancia; Dios quiera que vuelva a escuchar esa voz, sólo aquella
sensación es comparable a esto que ahora estoy viviendo”.
“Meditación del aire: Cada día debo hacer siete inhalaciones profundas de aire y
encender incienso, espero que no se den cuenta en el castillo, por qué no sé cómo
les respondería si me descubriesen. Al hacer las inhalaciones he experimentado
una expansión de mí mismo, como si flotara en todo; ¿será posible que uno
pueda estar así, en todo y al mismo tiempo en uno mismo? Este experimento me
ha proporcionado mayor vitalidad y fortaleza, y una agudeza de la mente en
forma increíble, puedo sentir una presencia divina en todos los seres, ¡oh! que
maravilloso es este camino, pero ¿y Jesús, dónde está ahora? No entiendo
muchas cosas”.
“Meditación del agua: Debo meditar en una vasija transparente si es posible, llena
de agua limpia, así lo he hecho y he aquí los resultados, me he sentido dentro del
agua lleno de paz y quietud, y he percibido ciertas imágenes fugaces al principio y
más claras cada vez dentro del agua, al cerrar los ojos me he sentido río, mar y
océano; ¡qué sensación tan espiritual! Ahora comienzo a entender por qué el
bautismo con agua”.
“Meditación de la tierra: Esta meditación debía de hacerse con algún elemento de
la tierra misma y lo curioso es que encontré una piedra cerca de mis zapatos al
levantarme, por poco pierdo el control y la tiro hacia afuera de mi habitación,
pero me acordé que tenía que usar algo así en esta noche y me contuve y la usé
en estas meditaciones; nadie va a creerme esto, pero la piedra se fue
transformando ante mis propios ojos hasta llegar al séptimo día quedando
convertida en semillas, si, semillas, esto es increíble un mineral transformado en
vegetal, ¡oh! Dios, si esto es posible que no podrá hacerse para ayudar a quienes
más lo necesitan, pero no sé cómo haya sucedido, yo no he hecho nada en sí, lo
que si sentía fue diluirme en la tierra, después de las meditaciones me sentía en
las montañas y en las rocas y hasta un sentimiento de reverencia por el suelo en
sí, llegué a sentir que hería con mis pisadas a la tierra, todo esto es muy raro”.
“Al mismo tiempo que he practicado estos ejercicios he ido estudiando los
principios que aquí se enseñan y todo lo que estudio me parece muy conocido
como si siempre lo hubiera sabido; la anatomía oculta del hombre, los planos de
conciencia, la divinidad, la preexistencia o reencarnación y la presencia de seres
14

superiores invisibles que ayudan a la humanidad. Realmente creo que he

encontrado mi camino”.
Y así fue que el príncipe Racocksi fue internándose cada vez más profundamente
en la senda de la vida inmortal, quiso él dejar al final de su auto-preparación lo
concerniente al libro negro, se impuso a sí mismo una rígida disciplina, y llegó a
desarrollar en 5 años de estudios un control de sí mismo rayando casi en la
santidad y sin dejar traslucir nada hacia el exterior, fingía muchas veces para
poder coexistir con su familia y con los conocidos que en esa época tenía. Si en la
infancia despertó las cualidades intelectuales a su máximo florecimiento, ahora
sus facultades mentales más profundas comenzaban a manifestarse en su vida
diaria. Sin embargo, no siempre podía dedicarse a sus estudios que tanto le
apasionaban; cuando viajaba a otros lugares, descansaba de su férrea disciplina
y gustaba como todo joven de las cosas gratas y amables de la vida, aun así,
cometía muchos errores de los que luego se arrepentía, tenía un carácter muy
fuerte y enérgico que en algunas ocasiones (no pocas desde luego) explotaba,
ofendiendo a sus semejantes, puesto que los hería sin quererlo, en pocas
palabras era un ser humano completo con fallas y virtudes, tratando eso sí de
acrecentar estas últimas y eliminar sus errores.
Cumpliendo los 25 años… y encontrándose en Francia, su madre le habló
diciéndole que como heredero de su familia, en esta edad recibía el título de
Conde tal y como sus hermanos lo habían recibido, para esto debía escoger un
nombre para su título de nobleza, y él sabiamente escogió el nombre: “Conde de
Saint Germain (San Germán)” que según él pensaba cumplía con varios objetivos,
era alusivo a un lugar que había sido propiedad de la familia de su madre, y para
él significaba: “Hermano santo” No porque el se creyera, no, de ninguna manera,
sino porque en su interior aspiraba a ello a semejanza de Jesucristo que siempre
llevaba en su corazón, aunque todavía no lo lograba ubicar en su nueva vida. Así
nació el nombre aquí en la tierra de “Conde de San Germán” como en Hungría era
el “Príncipe Racocksi”.
Sin embargo al correr de los años descubriría el sentido oculto de ese nombre
“San Germán”. Los nombres de sus hermanos han pasado a la historia y algunos
buscándolos los han redescubierto. “El que busca encuentra”. (1)
Tres años más pasarían para el conde de San Germán antes de llegar a un nuevo
despertamiento en su vida, siguió estudiando y meditando las instrucciones y
enseñanzas ocultas de los viejos manuscritos rosacruces poniendo en práctica
cada ejercicio y observando en sí mismo, cambios de su personalidad, se puede
decir que gracias a estas enseñanzas fue despertando a una consciencia superior,
al mismo tiempo tenía que atender los negocios de la familia en la parte que a él
le correspondía, él administraba las tierras y el castillo de Hungría, mientras sus
hermanos se encargaban de las propiedades de la familia en Francia; esto le
proporcionaba la soledad que él tanto necesitaba, puesto que su madre pasaba
más tiempo en Francia que en Hungría; más sin poderse sustraer del todo de la
vida social, regularmente tenía que asistir a esas reuniones donde él se sentía
ahogarse, asfixiarse, mientras contemplaba las desigualdades sociales de todos
los lugares donde él concurría; se decía a sí mismo: “Gracias a las enseñanzas
secretas que dejó mi padre, puedo mantenerme tranquilo y sereno ante estas
injusticias, sino fuera por estas enseñanzas no podría seguir viviendo así”.
Leamos en su diario lo que en estos años escribía: “Gracias Dios de mi corazón;
Dios invisible y Eterno porque me has conducido de la mano por este camino
15

Rolando Leal
para llegar a ti. Ahora últimamente se han despertado en mí muchas facultades

dormidas, he tenido experiencias muy hermosas en el mundo interno cuando mi
cuerpo material duerme y he podido poco a poco recordar esas vivencias, qué
reales y qué maravillosas.
Lo mismo que puedo casi saber, como son las personas con sólo verlas, si son
veraces o falsas, humildes o soberbias, y he sentido que mi palabra tiene ahora
poder, comprobando lo que he estudiado en las enseñanzas secretas, debo cuidar
mucho la palabra y también el pensamiento para ser un benefactor de todos mis
hermanos los hombres. He recibido revelaciones muy grandes que no puedo
decirle a nadie, apenas yo mismo si las acepto, desde luego que los demás no
podrían entenderlas; ¿seguiré así siempre en silencio?, no lo sé, el tiempo y la
voluntad divina lo dirán.
He llegado en este día 23 de Octubre… a los 28 años, y he preferido estar solo,
solo con mi Dios y su enseñanza, es curioso, éste es el último manuscrito que voy
a estudiar, antes de leer el libro negro, es una meditación:
“La meditación del recuerdo consciente”… “Dios eterno (escribía él más tarde) ha
pasado mucho tiempo, me siento ahora muy anciano; yo he de ser un ser muy
viejo en estos caminos, vestido con la túnica violeta herencia de mi padre,
sentado frente a un espejo con cuatro velas encendidas, formando un triángulo
con un punto central, he visto algo asombrosamente extraordinario, se nubló el
espejo, y la imagen de mi cara desapareció, me pareció perderme en esa neblina.
Luego se diseñó vagamente al principio un rostro que fue haciéndose cada vez
más real, describo aquí algunos de los rostros (fueron demasiados y todos
diferentes aunque en el fondo se sentía siempre el mismo, mi propio ser real y
verdadero), vi un rostro como de un nativo con plumas en su cabeza, como dicen
que son los habitantes del nuevo mundo, luego otro muy semejante pero sin
tocado en su cabeza, luego un personaje europeo que me absorbía por sus ojos y
creí perderme en él, este personaje me llamó mucho la atención, luego otros
rostros, algunos muy vagos, un joven de mirada soñadora y él mismo como un
anciano (parecía de raza judía o algo así), otros rostros de orientales y también
rostros de mujer, varios alternados sin un orden fijo, una como reina joven, otra
reina más grande, reyes y mendigos, sabios y simples, todo desfiló ante mí
mismo; hasta rostros de seres indefinidos sin saber si eran hombres o mujeres,
casi como dioses; cuando terminé este ejercicio que ha sido uno de los más
impresionantes, sentí que se me abría el entrecejo, vi los símbolos sagrados, vi
una escalinata que se perdía en las alturas de lo divino y seres extraordinarios
que eran la escala, subían, bajaban, allá en las alturas sin poder ver ya más
aquello y aquí cerca de mí, (digo cerca pues es la sensación que sentí) al Maestro
Jesús, ¡oh! que alegría de verlo a él y yo caminaba ahora por esa escalinata,
arrullado por un himno celestial imperceptible e inaudible pero tan real o más
que yo mismo y llegué a una plataforma y había un trono y un gran señor, y
recordé muchas cosas, el apocalipsis de San Juan y me sentí como el joven
soñador del espejo y como el anciano que era él mismo, y quise arrodillarme ante
Jesús y él me levantó y me abrazó y sentí el amor divino como nunca lo había
sentido, en ese amor se contenía todo lo demás, mi madre, mi padre, mis
hermanos, aquellos que tanto amo porque están desposeídos, la naturaleza
misma, todo estaba dentro de ese amor y comprendí que “Dios es amor” (2) como
escribió San Juan, y me llamó el Maestro y me dijo: -Lazlo, mi hijo querido de mi
corazón- y yo me recosté en su hombro, estábamos de pie ante una balaustrada,
16

y me dijo señalándome hacia abajo: -¿Qué ves? hijo mío.- Le contesté desde
dentro de mí mismo: Veo el lodazal de las humanas pasiones, veo a seres como
larvas inmundas revolcándose en el cieno; -Dijo el Maestro, observa otra vez, hijo
mío. Ahora ¿qué ves?- No quería ver, me veo a mí mismo entre ellos y no pude
decir más, el Maestro añadió: -Es la sombra de ti mismo proyectada más allá de
tu propio ser, es la parte inferior de todo ser humano-. Señor, le dije; yo no quiero
ser aquello. -Este sufrimiento que ahora tienes es para que comprendas lo que
sufren tus hermanos sin saberlo, ¿quieres hacer algo por ellos?- sí Padre mío, lo
que tú mandes. -Quiero que vuelvas ahí, a ese fango, y venciéndote a ti mismo,
enseñes la verdad, te conviertas en la luz que ya eres y conduzcas a tus
hermanos por el camino del bien-. Cuando volteamos nuevamente a la plataforma
donde estábamos vi un niño como de siete u ocho años sentado en meditación.
Pregunté y ese niño ¿quién es?, el Maestro dijo: -Luego lo sabrás, sólo puedo
decirte que donde tú estás él está, y donde él está estás tú-. Y comencé a bajar la
escalinata y tomé conciencia nuevamente de mí mismo. Bendito sea el Señor”.
(1) “Pues si algo está escondido, tendrá que descubrirse, y si hay algún secreto,
tendrá que saberse. ¡Quien tenga oídos, que oiga”.
(La Biblia. Marcos 4.22-23).
(2) “Queridos míos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios.
Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no ha
conocido a Dios, pues Dios es amor”.
(La Biblia. Juan Cartas 1: 4.7-8).
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3.- EL LIBRO NEGRO
Después de esta experiencia, pasaron alrededor de seis meses, para que el joven
Conde de San Germán, volviera a su sanctum a estudiar y a meditar, veamos lo
que él escribió después de la experiencia anterior:
“¡Oh, Dios mío, ahora sí, Señor, que no sé nada, ni quien soy, ni dónde estoy,
esto ha sido demasiado para mí, me siento tan feliz pero sin poder gustar de esta
felicidad. ¿Por qué? no sé, es tan difícil de entender; ahora ya libre de esa
influencia, pienso y me digo a mí mismo; ¿de verdad viví eso? No puede ser que
yo lo imaginara, fue tan real, pero mi mente no me alcanza para entender todo;
¿cuántas interrogantes? En verdad que conforme más se avanza, menos se sabe,
ahora estoy más solo que antes, siento necesidad de afectos humanos, me he
vuelto demasiado frío e insensible; perdóname señor, pero necesito descansar, iré
a Francia con mi familia y cuando ya me sienta con fuerza, regresaré, para abrir
el libro negro, ahorita ya no quiero pensar más; quiero; necesito descanso, he
envejecido mucho, tal parece que, no, no sé ya más nada; sólo descanso y nada
más”.
Y esos seis meses de descanso sirvieron para que su sistema nervioso encontrara
un equilibrio que mucha falta le hacía, volvió a convivir con sus hermanos, Petrov
el mayor era muy tranquilo, había heredado el carácter de su madre, gustaba de
platicar con él de conocimientos profundos, pero aún las ideas religiosas lo
ataban y no le permitían volar más alto, era muy servicial y muy buen hijo. Se
había casado con una joven muy hermosa de Francia y vivía tranquilamente su
vida matrimonial, para la próxima primavera esperaba el joven matrimonio su
primer hijo; su hermano Segriev era más impetuoso, aún más que Lazlo, y ese
carácter demasiado fuerte le ocasionaba muchos problemas, no podría comulgar
con cualquier persona, pero con él se doblegaba, pero para esto tenía que hacer
grandes esfuerzos, lo amaba tanto a su hermano Lazlo Iván que por momentos se
indignaba contra él, Segriev quería que se le hicieran todos sus gustos y nadie los
satisfacía completamente, sin embargo era el más caritativo de los tres; a veces
ocurría que llegaba a su casa, sin capa, sin sombrero y varias ocasiones hasta sin
zapatos, hablaba con su hermano pequeño de una revolución social que hacía
falta en Francia. -Es necesario le decía, cambiar el sistema, esto no puede seguir
así-, Lazlo le escuchaba y lo dejaba hablar, con los conocimientos que él tenía
había aprendido a saber escuchar, sabía que cada persona vive en su propio
mundo y en un 90% están ciegos a otra luz que no sea la propia, luego que lo
dejaba hablar, le decía que no era el momento de hacer aquello, que era preferible
cambiar uno mismo, antes de pretender cambiar a los demás, siempre terminaba
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su plática con su hermano, diciéndole: -Tú transfórmate a ti mismo y todo

cambiará-; pero veía como su hermano no lograba entenderle del todo.
Con su madre era distinto, con ella hablaba de planes, de proyectos, ella era muy
espiritual, sin ser en sí religiosa, había aprendido mucho de su esposo, que
aunque fue muy hermético algo dejaba siempre traslucir, él, su hijo, Lazlo Iván
acostumbraba hablar de su padre con ella, y en este período de descanso pintó
un retrato de él que le regaló a su madre en su aniversario de bodas, se habían
desposado un 16 de Julio, hacía esto ya 37 años, ella se llamaba Marie Ann; y el
joven Lazlo Iván se sentía feliz de estar con ella, no sospechaba que sólo tres años
más estaría su madre con ellos.
Estaba un poco preocupada con su hijo Segriev porqué había escuchado rumores
de que asistía a unas reuniones clandestinas revolucionarias, y aunque él lo
desmentía a veces, no dejaba de alarmar a su preocupada madre, que buscaba
refugio en Petrov, más sereno y equilibrado que siempre acudía a su lado, cuando
ella lo llamaba; ella sabía que su hijo Lazlo era distinto, su esposo le había dicho,
no una sino varias veces que ese hijo de ellos era diferente y que él sabía que algo
muy grande le esperaba a él, que no lo presionara mucho, que lo dejara en
libertad, para que su alma se pudiera manifestar mejor para el bien de todos, ella
había oído muchas veces acerca de la reencarnación y platicando con su esposo,
este tenía la certeza de que esos hijos que tenían eran almas grandes, pero el
pequeño, ese era algo muy especial.
Lazlo Iván volvió a su castillo, a reanudar sus actividades de trabajo y después de

poner en orden todos sus asuntos; entró en su sanctum y tomó en sus manos:
El Libro Negro.
Veamos junto con el joven buscador el contenido de este misterioso libro.
“Este libro ha sido escrito, con el propósito de salvaguardar las enseñanzas

ocultas de la fraternidad Rosacruz y la gran Hermandad Blanca; el maestro
Christian Rosenkrauz fue el escogido por los Maestros invisibles para escribir
este libro, sólo hay un tomo en el mundo, y es éste; quien lo tenga en sus manos
deberá jurar ante su propia conciencia, ante los grandes Maestros invisibles y
ante el Todopoderoso que no divulgará estas enseñanzas so pena de despertar
fuerzas ocultas que lo destruirían sin remedio”.
“Yo Christian Rosenkrauz después de meditar profundamente, juro ante el trono

del Todopoderoso para este universo visible e invisible; ante el divino Señor
Cristo-Jesús el nazareno Maestro de Maestros y ante los grandes Maestros
invisibles, que tendré en mis manos esta sabiduría y estos tesoros sin revelarlos a
nadie que no esté señalado de lo alto para recibirlos, y que al pasar la transición
transmitiré este libro a mi sucesor y éste a su vez a otro que será mi futuro padre
y del cual heredaré nuevamente estos tesoros que serán la señal para todos los
hermanos del silencio que he vuelto de nuevo, para ser conocido nuevamente
19

Rolando Leal
como Christian Rosenkrauz servidor del altísimo para estas tierras de Europa,
parte de Asia e influencias para el nuevo mundo América”.
Hasta aquí había leído Lazlo Iván, cerró sus ojos y trató de pensar, pero no pudo,
en su mente aparecieron unas escenas vivas, vio a un hombre en una gruta,
escribiendo, rodeado de los Maestros que lo ayudaban y dictaban cada palabra
que plasmaba en unas hojas era Christian Rosenkrauz, y era igual al rostro que
vio en el espejo que parecía absorberlo por sus ojos, luego lo vio anciano ya,
vestía una especie de hábito gris con capucha, vio cuando le entregó ese libro a
otro anciano más joven que él y luego a ese mismo hombre agonizando, más viejo
ahora, rodeado de personas, esperando, y él dijo: “Racocksi, tú eres quien debe
quedarse aquí, ahora”, todos salieron y era su propio padre Petrov Iván Racocksi
quien se quedó con el moribundo, hablaron y le señaló un lugar en esa
habitación donde iba a encontrar algo muy valioso, el anciano expiró; se llamaba
Giuliano y era italiano.
Ahora vio a su padre muy joven con el libro negro, lo guardó entre sus ropas y les
habló a todos los presentes. Las imágenes se disiparon, y el joven conde de San
Germán pensó: “Señor, gracias con todo mi corazón, Señor yo no soy digno de
estas revelaciones, mas no se haga mi voluntad sino la tuya, amén Jesús”.
Siguió leyendo:
“Yo, Giuliano, compañero y discípulo del maestro Christian Rosenkrauz doy

testimonio de la verdad de cuanto encierra este libro, he aquí mi secreto; fui
conocido en el mundo profano como Leonardo Da Vinci, luego de mi muerte
aparente me trasladé a Alemania para continuar la misión interna junto a mi
hermano de evolución hoy Christian Rosenkrauz, y ser el eslabón que uniera el
hilo de oro del maestro al que será su futuro padre, este es mi pequeño
testamento dejo todos mis escritos ocultos a la Fraternidad Rosacruz, expresión
viviente en Europa de la Gran Hermandad Invisible. Y siguiendo la voluntad del
altísimo designo al hermano Petrov Ivan Racocksi mi sucesor en esta misión;
dirigir la evolución de la humanidad en estas tierras, todos los secretos
contenidos en este libro fueron recibidos directamente de los grandes Maestros, y
es voluntad del altísimo que el hermano escogido guarde en su sanctum estos
tesoros. La paz y la armonía sean con todos nuestros hermanos de labor, amén
Jesús”.
Y en un tercer testamento que decía: (Estos últimos escritos se habían agregado

al original, el libro de cubiertas color negro, de cuero de oveja, estaba unido con
aros de color dorado, tres aros que podían abrirse, para ampliar el volumen
original, de acuerdo al plan divino). Este tercer testamento era más reciente:
“Yo, Petrov Iván Racocksi: Habiendo heredado del maestro Giuliano, estos
tesoros, doy fe y testimonio que los he conservado vírgenes y sólo he añadido
aquello que los grandes Maestros me han revelado, la misión de este servidor está
por terminarse y mi hijo aún es demasiado pequeño para iniciarlo en estas
sagradas enseñanzas, y siguiendo las revelaciones que me han hecho, confío
plenamente en que él despertará y dirigido por los grandes Maestros encontrará
20

estos tesoros, cuando así lo haya hecho será el tiempo de que tome conciencia de
una verdad mayor, su misión actual, para lo cual hemos trabajado todos los
hermanos del silencio desde siglos; hijo mío de mi corazón no te detengas en tu
camino, no abrigues temor ninguno, sigue las huellas de tus predecesores, la
túnica violeta que he dejado junto con todos mis verdaderos tesoros, nunca la
usé, la mandé hacer especialmente para ti, significa mucho, después llegado el
momento todo lo sabrás, paciencia siempre, cuando termines de estudiar y
comprender este libro negro, que es negro por que ha absorbido toda la luz y no
refleja nada porque no es el tiempo que se dé al mundo esta sabiduría, a su
tiempo justo se convertirá en blanco e irradiará sobre el mundo sus eternas
verdades, esto sucederá después de tu próxima venida, luego entenderás, esto es
para que ya no confíes en tu mente mundana y te dejes llevar por lo espiritual y
verdadero, te decía; cuando termines con este libro, viajarás a Alemania ahí te
estarán esperando tus nuevos y antiguos hermanos de labor, recuerda que nadie
es mayor que nadie, si ahora ocupas un lugar especial, en otra existencia fuiste el
más débil y pequeño, todos somos uno, trata de sentirte siempre así y de
entender la enseñanza verdadera del Cristo: “Yo no soy quien hago estas cosas, es
mi Padre que mora en mí quien las hace, y mi Padre y yo somos uno”.(1) El Padre
Celestial es quien alienta en todos los seres, Él es el principio y el fin de todos los
seres y todas las cosas. Que la luz de Dios sea contigo hijo mío de mi corazón,
amén Jesús”.
Y el joven maestro meditaba, y un sinfín de preguntas sin respuesta trataban de

penetrar en su mente, y él sobrio y sereno dijo: “El Maestro sabe” y dejó
descansar su mente y corazón, estaba en paz. Pasaron alrededor de cinco años,
en los cuales el joven maestro fue conociendo y meditando acerca de las grandes
revelaciones que en ese misterioso libro se encontraban, su corazón se abría cada
vez más ante la majestuosidad de Dios; ¡Qué maravillas! ¡Qué belleza y qué
esplendor! Parecía que ya no hubiera más que conocer, pero en su interior algo le
decía que era sólo el comienzo, y llegó a la edad de 33 años, justo cuando
terminaba la última meditación del libro negro, recordaba el testamento oculto de
su padre y comenzó a preparase para partir rumbo a Alemania. ¿Dónde iría?
Tenía varias direcciones, ¿vivirían antiguos compañeros de su padre?, no había
tenido noticias de ninguno de ellos, pero su destino estaba trazado. “Seguiría los
dictados de su corazón”.
(1) “Las palabras que les he dicho no vienen de mí: el Padre, que está en mí, es el que
hace las obras. Créanme: Yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí; al menos
créanlo por esas obras”.
21

4.- UN HERMANO ENTRE LOS HERMANOS
Antes de partir, habló con su hermano Petrov para arreglar la situación del
castillo de Hungría, justo en el momento en que su hermano buscaba salir de
Francia y establecerse con su familia (su esposa y dos hijos, un niño y una niña)
en otro lugar porque el ambiente de aquél país le asfixiaba y ahora ya sin la
fortaleza de su madre escuchó atentamente la propuesta de Lazlo Iván; y en todo
estuvieron de acuerdo, él, Petrov sería el administrador general de las posesiones
de la familia en Hungría, mientras Segriev tendría a su cargo la vieja casona y las
tierras de Francia.
No quiso decir a donde se iba, sólo se despidió de ellos, por un tiempo, para
emprender unos estudios en otros países luego regresaría para mantener el lazo
de unión entre los hermanos, así se los comunicó y emprendió su aventura.
En el trayecto, meditaba; llevaba con él, “El libro negro” y otros tesoros (como él
les decía) herencia de su padre y que lo acreditarían como el nuevo ChR pero
había algo que no le parecía en su corazón y decidió aun pasando por sobre el
testamento de su padre, no decir nada a nadie, llegar como un buscador más de
la verdad y conforme se desarrollasen los acontecimientos, entonces hablaría, por
ahora sería solamente un hermano más en la orden oculta de la Rosacruz de
Alemania así meditaba en el trayecto el conde de San Germán.
Y llegó por fin a Alemania, antes de las fiestas navideñas, buscó alojamiento y lo
encontró en una mansión de huéspedes distinguidos, ahí se instaló con el
nombre de Conde de San Germán, en el mes de Diciembre de ese año dio con el
lugar buscado, no sin antes batallar un poco para dar con él. Veamos y
recordemos esa escena del pasado.
Lazlo Iván de pie ante un portal rústico de tétrica mansión en un barrio un poco
alejado de donde tenía su hospedaje, tocó a la puerta nueve veces, era la señal,
esperó unos momentos y la gran puerta se abrió, apareció un anciano cubierto
con una especie de manto y le preguntó:
-¿Qué es lo que busca el hombre peregrino de tierras lejanas?-. Y el maestro

respondió: -Busco humildemente la luz del oriente, puesto que me he extraviado
en mi camino-. El anciano agregó: -Pasa hermano, adelante. El Señor sea contigo.
Y el maestro entró, se cerró la puerta y siguió al anciano a una sala amplia donde
ambos se sentaron en silencio, fueron llegando más personas, hombres todos,
eran ocho personas jóvenes mayores de 30 años y menores de 45 todos ellos, el
anciano hizo las presentaciones de rigor y comenzó a dar una serie de
explicaciones para sus nueve discípulos que recién ingresaban a la orden, unos
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con más o menos tiempo que otros, les dijo al final que el próximo 25 de
Diciembre de ese mismo año, habría una reunión especial, a la cual estaban
invitados, si acaso perseveraban en ese sendero, les hizo asimismo una serie de
preguntas a cada uno para conocerlos mejor y todos firmaron en un libro de
asistencia, el anciano leyó los nombres y observó el nombre de su nuevo
discípulo, le preguntó acerca de quien le había instruido sobre las palabras de
aceptación y Lazlo Iván le contestó que un familiar de él en Francia se lo había
comunicado y ese mismo familiar le había dado la dirección, el anciano quedó
satisfecho y todos se marcharon hacia sus respectivos hogares, todos ellos eran
alemanes a excepción de él, quedó ante ellos como Francés con sangre alemana.
Y todos quedaron complacidos.
Las reuniones continuaron y el maestro San Germán recordaba las enseñanzas

que desde su juventud había conocido, el anciano cuyo nombre era Althot-as (o
más bien como ellos lo conocían) sentía mucha afinidad con su prodigioso
discípulo extranjero y gustaba de platicar con él más en detalle de estos
conocimientos esotéricos. Este anciano de 68 años tenía rasgos griegos, y más
tarde averiguó Lazlo Iván que en efecto, la familia de su maestro Althot-as eran
griegos y alemanes, pero él toda su vida había vivido en Alemania.
Luego por fin la reunión del 25 de Diciembre, pasaron los nueve discípulos de
Althot-as por una iniciación y fueron admitidos en el santuario secreto que se
encontraba oculto en la parte de atrás del edificio, este santuario tenía doble
altura, a diferencia de las primeras habitaciones que tenían dos pisos: En la
parte alta, estaba el cuarto del guardián del santuario (El mismo anciano Althot-
as) y también la biblioteca y una pequeña sala de juntas y en la planta baja, el
recibidor, la sala de instrucción y otros cuartos secundarios.
Volvamos al Santuario secreto: Había allí aproximadamente 350 personas desde

hombres maduros hasta ancianos todos vestidos con túnicas de diferentes
colores y los 9 aspirantes sólo con un mandil con unos símbolos; todos ocuparon
sus lugares y apareció el anciano Althot-as como hierofante supremo para dirigir
la ceremonia mística. Recordó la promesa del Hierofante anterior, el buen
hermano Racocksi antes de partir para no volver más físicamente a ese santuario,
de que su hijo llegaría para que se cumpliera en él la voluntad del altísimo, el
anciano con lágrimas en los ojos elevó una sentida plegaria al Eterno y a los
Maestros invisibles, luego los asistentes fueron tomando la palabra uno a uno
para dar gracias y comentar algunas experiencias que habían tenido. Los 9
aspirantes permanecieron en silencio.
Ahora veamos lo que pasaba en ese momento por el alma de Lazlo; pensaba,
lloraba, se extasiaba, en aquella ceremonia, estaba seguro; había regresado al
hogar, sintió ganas de levantarse y decirles, soy yo a quien ustedes esperaban, he
vuelto, la promesa se ha cumplido, pero no pudo hacerlo, su corazón no le dio el
permiso, seguiría así en silencio.
23

Rolando Leal
Han pasado 2 años desde que llegó a Alemania, han muerto algunos de los
hermanos, han entrado otros, y él sigue en silencio; 18 años más sin salir de
Alemania, el maestro subsiste por una pensión que le manda su hermano Petrov
de Hungría, trabaja como ayudante del solitario Althot-as, es su confidente, su
hijo espiritual, el anciano siente ya la presencia de algo muy deseado por él, el
descanso de la muerte, el término de su misión actual, lo único que lo detiene es
la promesa incumplida, ¿cuándo llegará el maestro, el hijo de Racocksi, cuándo?
Para poder partir tranquilo; Lazlo Iván lo observa y tiene una revelación: se le
presenta en un sueño su padre que le dice: “Ya es tiempo que le muestres el libro
negro a mi buen hermano Althot-as”. Ese día Lazlo toma el libro, la túnica violeta
y va a una hora en que solo se encuentra el anciano hierofante y lo visita, le dice
que quiere meditar con él, en el santuario, el anciano accede ya muy débil por los
años y el esfuerzo cumplido, se excusa Lazlo y sale, entra luego por la entrada
destinada a los oficiales del templo, vestido con su túnica violeta y su libro negro,
se coloca en el sitial del maestro y sintiendo una energía poco usual le habla a su
anciano maestro que estaba con los ojos cerrados y no se había apercibido aún
de la presencia del maestro, le dice:
-Maestro Althot-as, escúchame ahora, tú a mí-. El anciano estupefacto abre los

ojos y contempla al maestro San Germán y extático sigue escuchando. -Hoy es el
momento de gloria para ti, porque has sido fiel en tu ministerio, la eterna ley que
todo lo compensa y todo lo vigila y nuestros grandes Maestros invisibles para el
profano y visibles para sus hijos y discípulos conscientes me han pedido que os
revele mi secreto, yo soy el hijo de tu hermano Racocksi y soy asimismo la
reencarnación de Christian Rosenkrauz y he aquí la demostración, esta túnica
violeta que me regaló mi padre y el libro negro; ven anciano maestro mío, ven y
toma en tus santas manos este sagrado libro- y el anciano se incorporó viviendo
más en lo eterno que en lo transitorio, avanzó con paso firme y seguro hasta el
sitial y quiso arrodillarse ante el maestro pero este bajó del sitial y lo abrazó, lo
que esas dos almas se dijeron en ese abrazo mudo no es posible describirlo con
palabras, ambos, llorando agradecidos, trasportado su espíritu se vieron a sí
mismos como dos seres de una falange que hacían un pacto ante Cristo-Jesús
para venir a esta tierra y luego se vieron como dos apóstoles del Maestro Jesús…,
y el anciano tomó aquel libro y lloró sobre él, qué momentos tan divinos, el cielo
en la tierra, en verdad que fue allí cuando se ancló nuevamente el Espíritu Santo
en ese santuario y en esas tierras. El anciano vivió sólo diez días más después de
aquella revelación, esos diez días los pasó Lazlo Iván totalmente dedicado a él, le
explicó el libro a su anciano maestro para que cuando volviera a venir le sirviera
como brújula para encontrar su camino.
Pasó la transición el anciano Hierofante Althot-as. ¿Quién quedaría en lugar de

él? Era la pregunta de los hermanos del templo; Lazlo volvió a su silencio y sin él
buscarlo ni desearlo fue designado por mayoría por el Gran Consejo, como el
hierofante supremo.
Después de esta designación, se mudó a las habitaciones que habían pertenecido

al anciano maestro recientemente fallecido; qué equivocado estaba se decía a sí
mismo, pensando que no tenía ya más que aprender, cuánto había aprendido de
24

su maestro, cuantas lecciones de la vida misma, que él no sabía, daba gracias al

eterno y a los Maestros por haberlo conducido hasta ese instructor, luego
recordaba la experiencia en el santuario, ambos se reconocieron en ese momento,
pensaba: Qué sabe el hombre, ¡nada!, vivimos en una ilusión constante que nos
aleja de la verdad, ¡oh, Dios! no me dejes de tu mano, hoy que voy a emprender
esta nueva fase de mi vida; Señor, yo sé que es tu voluntad, no me dejen sólo
amados grandes maestros, ilumíname, maestro Giuliano, Maestro Althot-as,
Padre mío, ayúdame e ilumíname para cumplir con la voluntad del Todopoderoso,
Cristo Jesús, Maestro mío te pido que seas en mí, cuando hable, cuando piense,
cuando actúe, que pueda decir contigo: “No soy yo quien hago estas cosas, sino mi
Padre en mí quien las hace y mi Padre y yo somos uno”.(1) Ayúdame también
madre querida, ahora nuevamente me siento pequeño para esta responsabilidad,
dadme salud y fortaleza, pureza y comprensión y les pido con todo mi corazón
que me permitan escuchar su voz, ver su rostro, ver su luz, Señor, yo te abro el
corazón y abro también mi alma, para que adentro de mi alma lleve ese amor y
esa confianza en ti. No se haga mi voluntad sino la tuya. Y que así sea. También
les pido por mi familia carnal que los ilumines, no he podido verlos desde hace
tiempo y no sé hasta cuando los volveré a ver; por toda esta familia de hermanos
del sendero que es mi propia familia, tú sabes Padre mío de mi vida, si tú me
quieres dejar aquí, me dejas, y si no tú lo sabes, que yo te obedezco en lo que tu
ordenes. Amén Jesús”.
Así terminaba su plegaria habitual el nuevo hierofante supremo de la Orden

Rosacruz de Alemania y por ende de Europa, porque el centro supremo estaba
precisamente aquí en Dusseldorf en Alemania.
(1) “Yo y mi Padre somos una misma cosa”.
(La Biblia. Juan 10.30).
25

5.- LA TRINOSOPHÍA
Han pasado los años y Lazlo Iván guarda silencio, y, ¿qué hace él, en su retiro
voluntario? Medita, se prepara, despierta, se fortalece, al mismo tiempo que
aprende enseñando a sus discípulos, muchos hermanos peregrinos han venido a
este santuario atraídos por un algo irresistible; en torno del maestro se ha
reunido un grupo de hermanos que cooperan con él en todo, muchos discípulos
han pasado por este templo, algunos viajeros de otros países; y sin embargo el
maestro guarda silencio, un despertamiento comienza a sacudir a Europa de su
ensimismamiento ilusorio, de los diferentes países surgen personalidades que con
su idealismo limpio en muchos casos y en otros algo turbio arrastran a las
multitudes al cambio, en el arte, la ciencia, la religión o la política, en todos los
campos estos pensadores ponen la señal de la renovación, la mayoría de ellos
surgen de las escuelas esotéricas de aquella época y otros menos, son
inconscientes de estos grupos, pero internamente están animados por un mismo
ideal. El maestro desde su retiro contemplaba el mundo y sus cambios, daba
consejos a aquellos que acudían a verlo, escribía casi siempre con un seudónimo,
para animar a tal o cual persona, gracias a lo cual, se estableció una liga
espiritual muy fuerte entre los diferentes grupos que laboraban en silencio:
Inglaterra, España, Francia, Portugal, Hungría, Austria, Italia, Grecia, Alemania y
aquellos otros países donde existían núcleos de servidores comenzaban a unirse;
si, era el sueño dorado de muchos siglos, unir a toda Europa y convertirla en un
centro de irradiación benéfica para todo el mundo, pero eran demasiados los
escollos que había que destruir; los intereses creados impedían establecer los
ideales de la fraternidad, de la igualdad y de la libertad en estos países; y algunos
visionarlos volteaban hacia el nuevo mundo América. Pero no solo iban a América
aquellos que querían hacer el bien y estaban iluminados por la antorcha de la
verdad, también viajaban y estos eran legión los que pretendían establecer sus
dominios en las nuevas tierras recién descubiertas. Todo esto lo pesaba el
maestro en su balanza; ese día, solo, triste, meditaba: “¿Porqué, Señor, porqué
los hombres no acertamos a ver tu luz, y escuchar tu voz?, ¿porqué? ¿dónde
están aquellos que en el pasado levantaron un poco el velo de Isis (el velo de los
misterios iniciáticos), aquellos valerosos que daban su vida por un ideal?” y una
voz resonó en su habitación: “Hijo mío, se acerca la hora de tu misión publica;
antes de ello, es el deseo de lo alto que abras un aula cerrada, es decir el Hortus
Conclus. (1) ¿Recuerdas las enseñanzas antulianas (2) que has bebido a raudales
del Sepher-Yetziráh, (3) que el maestro Althot-as te legó?, pues bien, queremos
que tú hagas lo mismo, ya te indicaremos quienes entrarán en ese huerto
cerrado, hay varios entre los jóvenes que están recibiendo enseñanzas, uno de
ellos tiene una misión interna muy especial, cuando tú fuiste un apóstol, ese
joven fue una mujer hija de la Verónica, (4) ella recibió el don de ser lazo de unión
26
entre los hermanos y hoy nuevamente tiene ese don, su nombre actual es
Hermann, él te acompañará cuando salgas a recorrer las escuelas iniciáticas de
Europa; otro discípulo que será admitido es un hombre maduro, fue uno de mis
apóstoles tu hermano Mateo, él se llama ahora Sigfredo y es quien se encarga de
la tesorería del templo, el otro es el jovencito vidente, su nombre actual es Ratzin
y es de origen Húngaro como tú, él fue en otra época un Kopto llamado Asagg, (5)
estos tres están cerca de ti y te ayudarán en tu próximo ministerio, también te
revelo que tu padre actual ya volvió a la tierra, ha venido nuevamente a este
santuario, nació aquí en Alemania, es músico, ahora será muy famoso por una
obra que nos compondrá a mí y a todos aquellos que lleguen a ser como yo, él te
ama mucho, es un hermano de evolución tuyo, su nombre es Handel George
Frederick, lo mismo que el otro músico que vino hace poco llamado Joan
Sebastián Bach, ellos junto con otros como ellos revolucionarán la música y la
elevarán como nunca, de tal manera que su influencia durará por muchos siglos;
de aquí a siete días comenzarán a llegar las golondrinas a anidar en tu huerto
cerrado, la clave será que descubrirán a Christian Rosenkrauz en ti, y ChR
volverá a la vida nuevamente. Espera y confía. Hasta siempre tu maestro Jesús”.
Y Lazlo con los ojos llorosos, elevó al cielo una plegaria de gratitud: “Gracias
Señor porque en la senda mía, has abierto un arroyo de quietud, y en ese oasis
divino he de saciar mi sed, gracias, gracias, Padre mío y Maestro mío; gracias
Maestros divinos. Que así sea Amén, Jesús”.
Y fueron llegando las golondrinas: Sigfredo, Ratzin, Hermann primero, luego

Gottfried de Estrasburgo que era la reencarnación de Pablo de Tarso; Godmundo
que fue en otra vida el apóstol Tomás, luego de otros cinco: Hollander, (en el
futuro Benito Juárez)(6), Rubens (Eudoro discípulo de Juan Evangelista); Dietrich
(Josué sucesor de Moisés); el anciano Borodin (de origen Ruso) la reencarnación
del apóstol Zebeo (Santiago el menor). Y Zarajevo hijo del anterior (esenio Hilarión
de monte Nebo).(7)
Con estos diez se abrió el Hortus Conclus; después de un tiempo de preparación

se corrió la voz por toda Europa que diez discípulos habían encontrado en una
cueva olvidaba el sepulcro de Christian Rosenkrauz y que siguiendo al pie de la
letra la tradición iniciática, este resucitó nuevamente; los diez discípulos fueron
enviados con un manuscrito escrito por Lazlo Iván dando la noticia de que el
maestro supremo de la Rosacruz había vuelto a la vida y que su santuario estaba
abierto para todos los hermanos que fueran autorizados de lo alto para llegar
hasta él; y comenzaron a llamarlo en el santuario con el nombre de Christian
Rosenkrauz, de todos los países comenzaron a llegar para saludar y algunos para
cerciorarse de aquella noticia pues dudaban que fuera cierto, no faltaron los
intrigantes que trataron a toda costa de desmerecer aquella revelación e incluso
la Iglesia se dio cuenta en parte de aquellos rumores y luchó con todas sus
fuerzas para desvirtuar a las organizaciones secretas y hubo una mayor ruptura
entre el clero oficial y las escuelas iniciáticas, hubo deserciones en el seno de la
iglesia, persecuciones y muerte para todos los sospechosos de pertenecer a esos
27

Rolando Leal
grupos ocultistas, fue una lucha sorda y profunda; los reyes y los gobernantes y
quienes tenían el poder comenzaban a temblar, no podía ser más alarmante, ese
hombre quienquiera que fuese podía destronarlos a todos, tenía la fuerza que da
la verdad y el amor verdadero. Para esto el maestro se mudó de lugar, se fue a
otra casa de uno de sus discípulos íntimos y aparecía en el santuario siempre
vestido con un hábito color azul grisáceo, con una capucha que le cubría todo el
rostro, nunca dejaba que nadie se le acercara totalmente a él, en cambio como
hierofante del templo era accesible a todos, quienes iban a ver a Christian
Rosenkrauz tenían que conformarse con charlar con el así, él les explicaba
porque era esto; por eso no aceptaba a cualquiera, debía pasar una prueba quien
quisiera ver y hablar con ChR, sus discípulos íntimos, ellos eran su protección y
su baluarte, Lazlo Iván había ido envejeciendo en los últimos años, demasiado
rápido, tenía ya 60 años y era un hombre anciano, pero con la vitalidad de un
joven y la lucidez espiritual e intelectual de un genio.
Es en estas fechas que escribe su famosa Trinosophía; que desapareció

posteriormente, y solo retazos se han conservado hasta estos tiempos. Leamos
algunos fragmentos, que la Ley divina nos permite revelar ahora.
“Trinosophía significa la triple sabiduría, como todas las cosas, la sabiduría

puede enfocarse en tres direcciones:
Hacia el cosmos o naturaleza llamándose Cosmosophía.

Hacia el Hombre o a la Humanidad o Psicosophía.
Hacia Dios o lo Divino o Teosophía.
Tres aspectos que son uno.
Cuando el buscador de la verdad observa lo que existe a su alrededor, su mirada

se extasía en el orden y en la armonía de la creación y asombrándose así, se
cuestiona a sí mismo y busca e indaga y penetra con su mirada escrutadora en el
palacio encantado de los misterios de la madre naturaleza; una flor, un insecto,
una piedra, todo lo existente tiene para él un sentido de ser; las estrellas, los
soles y los sistemas sostenidos en el espacio sideral por esas leyes emanadas de
lo alto; y comienza a investigar el porqué y el cómo de esas leyes, de esos
principios, de esas formas, ¿cómo no maravillarse de cuanto le rodea?, si en todo
hay vida, hay conciencia, y hay una presencia invisible que como hilo de oro une
a todos los seres y a todas las cosas en el espacio, en el tiempo y en la eternidad.
Cuando el hombre se abisma en las profundidades de su propio ser, y comienza a

penetrar en su propio santuario interior, un algo irresistible se apodera de él, se
detiene, piensa, medita, trata de conocerse a sí mismo y observa sus propias
reacciones y las de sus semejantes, piensa acerca del porqué de esas reacciones,
de las diferencias y las igualdades de los seres humanos, tal parece que no
termina nunca de conocer a los demás, son un libro cerrado para él, y él mismo
es un misterio para sí, ¿cómo penetrar en el corazón, en la mente, en el mundo
interior de la humanidad? ¿cómo penetrar dentro de sí mismo? Y así avanza el
buscador de la verdad en el conocimiento del ser humano, de su psique o alma,
28

sus reacciones, sus motivaciones, todo aquello que forma la personalidad

humana en todas sus diferentes facetas.
Y cuando se eleva sobre sí mismo y sobre todo lo existente ¡oh! que abismos sin
fondo; ¡oh! que gloria inmarcesible, ¿qué es aquello que compenetra todo? Y esos
reinos superiores a lo humano, ¿dónde están? ¿cómo son? Y la divinidad; ¿cómo
acercarse al Eterno? ¿cómo recibir la gracia divina? ¿cómo escuchar las voces
celestiales y ver las maravillas de los mundos invisibles, el reino de los cielos?
Que maravillosa esperanza, que lejos del hombre y que cerca de él, dentro y
fuera; arriba y abajo, el Todo omnipresente y sus eternas verdades, sus dones
celestiales, la perfección, la beatitud, la santidad, la comunicación de lo bajo con
lo alto, el sendero de unión, la verdad divina, la luz y la vida eterna.
¡Oh! Eternidad te busco y más me aparto de ti,

creo perderte y estoy en ti;
¿cuándo reposaré en tu dintel?
¿cuándo? no lo sé.
Solo espero y confió plenamente en ti”.
Así comenzaba este hermoso libro escrito por el maestro en sus momentos de
recogimiento y comunión espiritual. No es el objeto de esta historia profundizar
en cada tema, porque lo que ahora se quiere es dar el panorama general de la
vida de este iniciado. En este tratado de sabiduría-trina; se esbozaban grandes
verdades de cada uno de los aspectos de la sabiduría, era usado este libro por el
maestro para iluminar a sus discípulos íntimos y compañeros de labor, en el
tema de la Cosmosophía; se exponían los descubrimientos de las leyes que rigen
la creación divina, la naturaleza en sí, el cosmos en su aspecto físico-material, los
reinos visibles, todo aquello que está fuera del hombre, incluso la anatomía física
del cuerpo humano, de aquí los conocimientos del maestro en botánica, zoología,
mecánica natural, anatomía y medicina, astronomía, alquimia (química y física)
es decir ciencias naturales; todos los conocimientos de sus predecesores los
había heredado el maestro.
En el tema de la Psicosophía estaba contenido todo acerca del ser humano en sus
reacciones, motivaciones y vivencias, la anatomía oculta del hombre, el alma y su
mecanismo, todo lo concerniente al pensar, sentir y actuar del hombre, sus
relaciones con otros hombres, en verdad los fundamentos correctos de la
psicología, la psiquiatría y la metafísica relacionada con el ser humano.
En el tema de la Teosophía; todo lo concerniente a lo divino, a los planos

espirituales, los reinos celestiales, las conciencias divinas superiores, todo lo
revelado de Dios y su reino eterno al ser humano, una verdadera compilación de
la verdad. Este libro es un tesoro que se guarda celosamente en los archivos
Akáshicos (8) secretos de la Gran Hermandad Cósmica, es junto con “El Sepher
Yetziráh” “El Libro negro del maestro Christian Rosenkrauz” y otros, verdaderas
joyas de la sabiduría eterna; y a su tiempo y a quien se juzga merecedor por
misión se le revelan fragmentos escogidos de estos libros; otros libros son “El
29

Rolando Leal
libro de Dzyan” (9); “El apocalipsis original de San Juan”; “La ley Kobda original”
(10); “El libro aúreo de Sisardo de Openkuan”(11); “El Bhagavad Gita de Khrisna”;
“El Pentateuco de Moisés”; “El noble óctuple sendero del señor Buda”; “El
Samkhya Yoga de Kapila”(12); y otros. De estos libros cuyos originales están
ahora en los archivos Akáshicos; es de donde reciben enseñanzas y mensajes los
discípulos aptos, los servidores fieles al Maestro, los buscadores sinceros de la
verdad cuando así se dispone de lo alto.
Recordemos una enseñanza del maestro a sus diez discípulos íntimos:
-No os dejéis engañar por la ilusión mundana, en verdad que existen fuerzas
oscuras y tenebrosas que tratan de impedir el avance de la luz y sus huestes de
bien, vosotros debéis estar firmes en estas verdades, no es negando la mentira, la
maldad y la oscuridad como éstas desaparecen, sino enfatizando la verdad, la
bondad y la luz, lo maléfico existe y podemos observarlo por doquier, ustedes
mismos han experimentado los ataques terribles de esas fuerzas, sin embargo y
esto es lo básico, esas fuerzas no tienen poder en sí, la oscuridad existe por la
ausencia de luz, la luz es la que tiene el poder de disipar la oscuridad, la maldad
no existe, es la ausencia de la bondad y del bien, acrecienten la bondad y la
maldad desaparece para siempre; lo falso y la ignorancia ejercen dominio en el
hombre y en el mundo hasta que aparece la verdad y el conocimiento correcto.
En cuanto al error es un punto de apoyo si queremos verlo así, cometer un error

no es malo en sí, es parte de nuestra naturaleza, son las deficiencias de nosotros
mismos quienes se reflejan en nuestros actos, gracias al error podemos saber
qué nos falta, en que debemos prepararnos o fortalecernos, y al reconocer el error
damos un paso inicial porque despertamos a nuestra realidad actual
manifestada, el siguiente paso es ver la raíz de nuestro error y entonces usar la
espada del discernimiento y cortar con ella de tajo la causa o raíz del error, si es
algo demasiado arraigado en nosotros, entonces es mejor no luchar directamente
sino poner nuestra atención en la virtud opuesta para que por inanición pierda
fuerza y sacarla de nosotros y permanecer vigilantes para no volver a ser víctimas
de esas cosas. Demos entonces gracias en este sentido al error porque nos
permite llegar a una perfección mayor, cuando ya lo hemos trascendido.
(1) Hortus Conclus: huerto cerrado, se refiere a la idea de un círculo más interno
dentro de alguna hermandad esotérica o espiritual.
(2) Antulio de Mana Ethel: Mesías y filósofo de la antigüedad, en la Atlántida.

Mencionado en los libros de la Fraternidad Cristiana Universal escritos por Josefa
Rosalía Luque Alvarez de Argentina.
(3) Sepher-Yetziráh: un libro antiguo de la tradición hebrea kabalista. Título de otro

de los libros escrito por el autor Rolando Leal Mtz, recibido por inspiración y
revelación.
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(4) Verónica, mujer que según la tradición cristiana secó la sangre y el sudor del
rostro del Maestro Jesús cuando iba rumbo al calvario, y cuyo rostro se quedó
grabado en dicho lienzo.
(5) Asagg, personaje citado en los libros de Orígenes de la civilización adámica de

Sisedón de Trohade (Josefa Rosalía Luque Alvarez).
(6) Benito Juárez (1806-1872). Presidente de México, Benemérito de las Américas.

Gran Maestro Masón.
(7) Hilarión de Monte Nebo, esenio de la época del Maestro Jesús el Cristo, aparece en
los libros de Arpas Eternas (Josefa Rosalía Luque Alvarez).
(8) Archivos Akáshicos, son los registros de la luz divina de todos los sucesos habidos
y por haber.
(9) Libro de Dzyan, mencionado en las obras de Madame Blavatsky fundadora de la

Sociedad Teosófica.
(10)Ley Kobda, escrito filosófico de la antigua Fraternidad Kobda (Orígenes de la

civilización adámica)
(11)Sisardo de Openkuan, discípulo del Maestro Antulio en Atlántida.
(12)Samkhya Yoga de Kapila, uno de los seis sistemas filosóficos de la India, Kapila
filósofo hindú.
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6.- LA MISIÓN PÚBLICA
Veamos que pasaba en el mundo interno de Lazlo Iván:
“Señor, están pasando los años y aún no he recibido la confirmación para salir a
cumplir esa misión pública que tú me habías anunciado, los hermanos y
discípulos que tú me has mandado se han multiplicado, soy un nuevo Jacob (1)
en donde se ha cumplido la promesa de que mis hijos se multiplicarían como las
arenas del mar, conforme la promesa que le hiciste al maestro Giugliano que sé
ahora, que fue mi abuelo Abraham en aquella lejana encarnación; si pasan más
los años no podré cumplir con esa misión; mis hermanos me han visto salir al
exterior y otros han tenido avisos en el mundo de los sueños de esto, sin
embargo, no veo ningún cambio en mí; no es que dude de estas promesas porque
sé que esto es posible, he visto en los estudios internos de la orden que existen
varias formas de perpetuar la vida humana para el cumplimiento de una
misión…, y la materialización consciente del cuerpo astral al morir o quedar sin
vida el cuerpo físico. Sé que en otras vidas nos has dado algunos de estos dones a
tus servidores; cuando fui Christian Rosenkrauz viví muchos años con la misma
conciencia; también el maestro Giugliano vivió una larga vida… He oído muchas
historias del pasado…, y de la materialización consciente sólo historias de
grandes maestros, pero, no sé, Señor, no quiero dudar de todo esto, por eso te
pido que me des la confianza absoluta en ti. Tú sabes Señor que si por mi fuera
dejaría mejor este mundo, pero es tu voluntad que esté aquí en este lugar tuyo y
aquí estoy. Espero y pido con todo mi corazón que se cumpla en mí tu santísima
voluntad. Amén Jesús”.
El maestro siguió algunos años más enseñando discípulos, esparciéndose así la

divina enseñanza por todos los confines de Europa, su carácter recio y a la vez
siempre bondadoso le permitían tratar a todo tipo de hombres; él junto con otros
iniciados, fueron quienes promovieron los cambios en las escuelas esotéricas
europeas para aceptar a la mujer a sus reuniones, y elevar así el nivel moral e
intelectual de la mujer y por ende de la familia, puesto que la mujer al convertirse
en madre se transmuta totalmente; y siendo así su papel tan importante en la
sociedad, volvieron a darle ese lugar que siempre ha tenido pero que en los
últimos siglos había perdido.
Seguía presentándose como Christian Rosenkrauz en ciertas convocaciones o

enseñanzas internas, y aquellos que recibían la revelación de su verdadera
identidad eran admitidos en el círculo interno, después de ser probados fieles al
movimiento, en estos últimos años se gestaron los grandes cambios que
transformarían la civilización europea, gracias a las escuelas esotéricas. Veamos
un escrito del maestro.
32
“No todos los seres humanos encarnados tienen el mismo grado de desarrollo y
sobre todo no todos han nacido para cumplir la misma misión, cada quien tiene
una misión que cumplir; existen nueve campos de expresión para el ser humano,
siete visibles y dos ocultos, estos campos de expresión son los rayos que
influencian a la humanidad actual (de este ciclo y esta era) como todas las cosas
tienen una relación directa con los rayos divinos de expresión.
Los siete campos de expresión visibles son: (2)
La Ciencia y su tipo superior el Sabio,

El Arte y su tipo superior el Genio,
La Política y su tipo superior el Guía,
La Religión y su tipo superior el Santo,
La Filantropía y su tipo superior el Benefactor,
La Economía y su tipo superior el Productor,
La Filosofía y su tipo superior el Instructor,
Y los dos Invisibles:

El Esoterismo y su tipo superior el Mago,
La Gran Hermandad del Silencio y su tipo superior el Adepto.
Los siete campos son importantes para el desarrollo humano, sin alguno de ellos
no se podría vivir en este mundo, como humanidad hablando, desgraciadamente
todo está muy corrompido y desvirtuado, hasta la filosofía que debe ser como una
síntesis de los siete campos visibles está totalmente teorizada y materializada, no
se diga de las demás: la ciencia totalmente ciega y limitada; el arte degenerado
cada vez más a los grupos humanos; la política sucia y vil como siempre, la
religión dogmática y fanatizada; la filantropía egoísta y llena de soberbia; la
economía mal equilibrada y sin justicia social, en fin todo muy perdido.
El esoterismo es el canal que une a estos siete campos, recién ahora estamos
tratando de purificarlo de tanta charlatanería y falsedad, demasiadas personas
entran a estos grupos sin estar preparados debidamente, y luego forman sus
propios grupos que sólo sirven para engañar y confundir más a aquellos que no
saben nada, buscando en esos grupos la respuesta a su propia vida (a sus
interrogantes básicos). Gracias a Dios; que la Hermandad del Silencio nunca se
ha perdido ni se perderá, es realmente aquí en la Tierra la savia o sangre divina
que vivifica lo prístino a través del esoterismo y llega a los siete campos de
expresión de la humanidad.
A esta Hermandad que no tiene templos materiales, no se puede entrar así como
así, es necesario tener la preparación interna y externa adecuada, porque el
terror del umbral (3) no permite que nadie que no esté preparado profane con sus
sucios pies, el sendero de perfección y de inmolación consciente. En los miembros
aceptados de la Gran Hermandad del Silencio (Logia Blanca, etc) se cumplen las
palabras de Cristo: “Donde dos o tres estén reunidos en mi nombre, yo estaré en
ellos y con ellos y ahí será mi templo”. (4)
33

Rolando Leal
“Porque si vuestro corazón es puro, mi Padre y Yo vendremos a hacer una

morada en él”. (5)
“En verdad os digo, que el reino de los cielos está dentro de vosotros, en vuestro
propio corazón”. (6)
“Si siguieseis mis mandamientos, seríais mis discípulos, conoceréis la verdad y la
verdad os haría libres” (7)
Gracias; Señor, por estas revelaciones, ahora comprendo más, porque te amo
más y amo más a mis hermanos; ya no puedo juzgar a nadie, son como yo he
sido, he tenido que pasar por todas las pruebas, por todos los obstáculos y vencer
a todos mis enemigos, que estaban en mí mismo. Tú has sido mi báculo, mi
escudo, mi espada, mi coraza de protección, gracias a tu misericordia, he sido
nuevamente admitido en la Gran Hermandad del Silencio, y he encontrado en
esta vida mía a otros hermanos que cumpliendo con el Plan Divino están
laborando por el mundo, y hemos aprendido a ser sólo uno, un sólo Cuerpo
Místico de Cristo en esta hora de la humanidad, te pido, Señor, por quienes están
solos y no tienen a otra alma afín cerca de ellos para producir el misterio de la
unidad espiritual consciente, y apiádate de aquellos que habiéndote tenido en su
corazón en otras vidas, hoy viven inconscientes y engañados en el mundo...”
Hasta aquí había escrito el maestro, cuando una presencia se hizo sentir para él,
veía sin ver y escuchaba sin oír; la presencia divina le dijo con su voz sin ruido:
“Soy el arcángel Gabriel, el anunciador, y vengo a anunciarte que muy pronto la

promesa se cumplirá pero para esto, debes hacer algunos cambios en tu vida.
Trata de estar siempre relajado y en paz, vive y siente profundamente todo lo
relacionado con lo espiritual y divino, busca momentos de soledad y silencio;
elimina de tus alimentos los que tú sabes o sientes que te afectan de una u otra
forma, controla con la ayuda divina que siempre está contigo, tu pensamiento,
tus palabras y tus acciones; tu carácter armonízalo con el carácter del divino
Maestro como él se te ha revelado; pide siempre y deja que tu Padre espiritual, tu
Atman, sea en ti, que su conciencia sea en tu conciencia y déjate llevar
conscientemente por tus guías espirituales, no desgastes tu cuerpo en nada inútil
y vano. Espiritualízate lo más que puedas sin perder el equilibrio, y que este
equilibrio sea ahora más alto, más elevado, más sutil y santificado, tu fuerza
interior (física) no la malgastes, antes bien procura transmutar esa fuerza en
fuerza espiritual, ahora eres un alquimista en ti mismo, transmuta el plomo en
oro, es decir tu naturaleza inferior transmútala en naturaleza superior; toma
conciencia de los elementos: el fuego solar, el aire, el agua, que esta trinidad te
envuelva purificando tu ser completamente para manifestarse en tu tierra. Todos
los días has oraciones a estos cuatro elementos e imprégnate de ellos con
conciencia plena, los rayos solares, el aire por la respiración y el agua en tu
cuerpo por fuera y por dentro y tú mismo dentro de este triángulo como la tierra
misma que va a ser purificada constantemente; no dudes, ni temas, el Señor está
contigo en la misma flama encendida de tu corazón.
34

Aliméntate con lo menos posible, come más frutas y jugos naturales, tés de
hierbas, has ejercicio sin fatigarte. Se trata de acrecentar la energía del vehículo
físico-astral hasta que se abran los centros para que fluya libremente la energía
superior…, no tengas temor por lo que llegues a experimentar, el Señor vela por ti
y por todos sus hijos y los Maestros invisibles están contigo; has ejercicios de
relajamiento para recibir la energía de lo superior a lo inferior y sobre todo: Haz lo
que tu corazón te dicte en aquellas cosas en que no recibas instrucciones directas de
tus Maestros.
Has un programa a seguir, para que poco a poco se cumpla la promesa del Señor,
nada se da gratuitamente, es necesario el esfuerzo humilde del discípulo para ser
merecedor de la Gracia.
Conforme vayas cumpliendo con esto, te iremos orientando sobre lo siguiente. La

paz de nuestro Señor el Cristo sea contigo y con tus hermanos, de misión. Hasta
siempre”.
Y con los ojos llorosos y un poco confuso en su mente, el maestro comenzó a

anotar lo que el anunciador divino le había revelado; era cosas tan sencillas, a su
alcance y sin embargo no hallaba por dónde empezar, y comenzó por hacer un
programa dando prioridad a aquello que más le hacía falta; terminó dando
gracias al Altísimo por darle esa respuesta a sus inquietudes muy justificadas
desde el punto de vista humano.
Tres años pasan rápidamente, pero estos últimos tres años fueron para Lazlo
como una eternidad, habiéndose trazado un camino a seguir, lo siguió lo más
fielmente que le fue posible; y el cambio comenzó a operarse gradualmente, casi
insensiblemente… habiendo conquistado su propia naturaleza. Para esto ya sus
discípulos estaban preparados desde antes; si hubo, desde luego, asombro y
temor en algunos no preparados para entender estos prodigios...
(1) Jacob, personaje bíblico hijo de Isaac, nieto del patriarca Abraham.
(2) Estos siete campos tienen relación con los siete rayos que se mencionan en
algunas escuelas esotéricas, como la Teosofía fundada por H. P. Blavatzky y el
Coronel Olcott; y la Escuela Arcana fundada por Alice A. Bailey.
(3) El terror del umbral, representa aquello que nos detiene en nuestro camino, es un
aspecto de nuestra conciencia interna, según ciertas enseñazas esotéricas.
(4) “Pues donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, ahí estoy yo en medio de ellos”.
(La Biblia. Mateo 18.20).
(5) “Jesús respondió: Si alguien me ama, guardará mis palabras, y mi Padre lo amará y
vendremos a él para hacer nuestra morada en él”.
(La Biblia. Juan 14:23-24).
35

Rolando Leal
(6) “La llegada del Reino de Dios no es algo que se pueda verificar. No se va a decir:
Está aquí o está acá. Y sepan que el Reino de Dios está en medio de ustedes”.
(La Biblia. Lucas 17: 20-21).
(7) “Ustedes serán mis verdaderos discípulos si guardan siempre mi palabra; entonces
conocerán la Verdad, y la Verdad los hará libres”.
36

7.- EL RENUNCIAMIENTO CONSCIENTE
Lazlo Iván Racocksi meditaba:
“Dios mío, Señor, he recibido en las últimas revelaciones que debo volver al
mundo profano, no esperaba esto; mis hermanos ya han pasado la transición,
primero Petrov, luego Segriev, éste muriendo en manos de asesinos despiadados,
pagados por el clero; el mundo es ahora un verdadero caos, se puede sentir el
ambiente cargado de insatisfacciones, odios, rencores, todo lo bajo del ser domina
ahora, está más corrompido en estos días el mundo, que cuando era joven y tenía
por necesidad que asistir a esas reuniones de la aristocracia.
Cuánto batallé para desembarazarme de todo aquello, cuántos sufrimientos para

encontrarme a mí mismo, cada paso, cada escalón, cada grado tener que volverlo
a conquistar, dejando girones de mí mismo en el trayecto, cuántas lágrimas
derramadas para llegar a este punto, para encontrar mi familia espiritual, mis
amigos y compañeros de siempre.
Y ahora me pides, padre mío Cristo Jesús, que deje todo esto, que vuelva ahí.
Donde la maldad, la lujuria y la oscuridad reinan como dueñas absolutas de los
corazones y mentes de los hombres; es verdad que no tengo obstáculos familiares
o materiales para volver, todos se han olvidado de mí…, y así deberían creerlo
para que no perturben la misión a desempeñar.
Y seguiré siendo para los hermanos y discípulos del círculo interno: Christian
Rosenkrauz; para las cortes aristocráticas, el Conde de San Germán, y para otros
lugares, el Príncipe Racocksi; y pensar que no me agradan a mí los títulos de
nobleza, pero es la misión y debo alejarme por un tiempo de este dulce reposo en
la luz; que me proporciona el estar con mis hermanos del círculo interno. Debo
viajar a Francia primero y presentarme ante la alta nobleza como un embajador
de la buena voluntad, para esta misión me acompañaran mis dos auxiliares
Ratzin y Hermann; ahora parecen más viejos que yo. Al mismo tiempo que
visitaremos las escuelas iniciáticas para eslabonarlas de acuerdo a los deseos de
los Maestros Invisibles”.
Así fue como salió Lazlo Iván de su retiro espiritual, y volviendo a renunciar a sí
mismo, retornó al mundo profano, viajaría por todos los países Europeos,
visitaría las escuelas y centros iniciáticos, prepararía las conciencias de aquellos
que la ley le encomendara. Se puede decir, que el maestro conoció a todas las
personalidades sobresalientes de la época...
Veamos otra escena que sucedió en Francia, dialogan el maestro y sus dos
auxiliares: -Maestro, dice Ratzin: me siento muy mal desde que llegamos a este
lugar, me he sentido envuelto en ideas bajas y deseos sensuales que me hacen
37
Rolando Leal
mucho daño; lo mismo me ocurre a mí -dice Hermann: Hasta me siento incapaz

de irradiar bendiciones de los Maestros, no puedo concentrarme cuando hacemos
oración y mis sueños son perturbadores y… -Termina la frase, dice el maestro: -
Perturbadores y agradables, al mismo tiempo, ¿no es así? -Sí maestro, así es,
somos ya hombres maduros y sin embargo parece que no puede uno resistirse a
esas influencias; creo que yo no puedo seguir en la misión-, termina diciendo
Hermann.
El maestro escucha y medita, pide luz a lo alto y dice: -Mis hermanos, esto que
estamos experimentando es parte del sufrimiento voluntario que tenemos que
padecer por el cumplimiento de esta misión, el maestro sintiendo una fuerte
impresión en su mente agrega: nos dice el maestro Giugliano que hagamos una
oración de protección antes de salir de nuestras habitaciones, lo mismo que nos
mantengamos vigilantes y conscientes para rechazar inmediatamente que
aparezcan en nuestro horizonte mental esas ideas o imágenes sugestivas y las
rechacemos enérgicamente, no les demos cabida dentro de nosotros, tratemos a
esas sugestiones como ellas nos quieren tratar a nosotros, recordemos que no
vivimos para nosotros en sí, sino para la Misión Unidad Divina (1); ahora dice el
Maestro, nos va a explicar en qué consiste esta misión.
-La Misión Unidad Divina se desarrolla en varios niveles, a nivel mundial

tratando de unir a todas las fraternidades que están dirigidas por los Maestros
Invisibles, a nivel local en la fraternidad o escuela de la cual uno forma parte,
ayudando siempre a unir a los hermanos, nunca a separar, siempre armonizar y
unir. Y a nivel personal tratando de unir a nuestro ser bajo y personal con
nuestro ser divino y verdadero. ¿Cómo se logrará esto? El discípulo renuncia a sí
mismo y permite que el Maestro se exprese a través de él, el discípulo deja de
vivir enfatizando lo transitorio e ilusorio y reafirmando constantemente en su
propio corazón lo espiritual, divino y superior. Esto que hemos experimentado, y
digo hemos porque yo también he vuelto a sentir esas sensaciones bajas y
mundanas del ser encarnado, se debe a que estamos sirviendo de canales para
absorber todo lo malo de estos lugares y de estos hermanos, hay que ayudarlos
sin que nos afecten a nosotros-, ya vamos entendiendo -dice Ratzin, que era el
más callado entre los tres. Se trata entonces, -dice Hermann de dejar que el
Maestro sea en nosotros, para esto hay que tener la actitud correcta al pedir en
oración esta protección. Y añade el maestro, -ahora les voy a dar una llave para
realizar esto: Vamos a decir: “Maestro, permíteme armonizarme y ser uno con mi
hermano o hermanos para ser el canal por medio del cual se transmita tu fuerza, tu
iluminación, y tu amor a nuestros hermanos, o a este lugar, etc”. Por medio de
estas sencillas palabras que están autorizadas por la Gran Hermandad de los
Maestros Invisibles nos ponemos en sintonía o relación armónica con esos
hermanos que vamos a ayudar; recordemos que nosotros sólo somos medios de
expresión de los Maestros y digamos siempre: “Que se cumpla tu santísima
voluntad y no la nuestra, Padre Celestial, Cristo-Jesús. Que así sea”.
Estas y otras enseñanzas sencillas pero llenas de fuerza, por que provienen de lo
alto fueron recibiendo los compañeros de misión del maestro. Esta etapa de
ministerio abarcó varios años…, viajó el maestro por todos los países de Europa
38

sin excepción, sus compañeros fueron reemplazados por otros cuando estos
pasaron la transición.
El maestro San Germán no sólo tenía contacto con las organizaciones esotéricas,
la misión de él era más completa, perteneció a todos los campos del hacer
humano, sus vastos conocimientos y su don de gente aunado a la influencia
siempre constante de los Maestros Invisibles le abrían las puertas de todas esas
agrupaciones, duraba varios años en cada país, visitando todos esos grupos, así
se entrevistaba con artistas: músicos, pintores, escritores, arquitectos, escultores,
y era uno con ellos y así sembraba en los corazones la verdad divina; con los
científicos de todos los campos les aportaba conocimientos de las diferentes áreas
del saber, y así algunos de ellos pudieron subir un poco más en su evolución,
había desde luego quienes no lo aceptaban, incluso lo envidiaban y otros hasta le
temían, los religiosos sobretodo, muy pocos lo aceptaron en sus reuniones, los
políticos le abrieron las puertas, los reyes de Francia, de Rusia, de Alemania,
Austria y hasta Inglaterra llegó la influencia de la misión del maestro; los
filántropos lo sentían como uno de ellos y muchos se hicieron discípulos de él.
Los grupos o individuos poderosos económicamente lo asediaban, para tratar de
desenmascararlo según decían, hubo mucho intentos de asesinato, por eso
cuando asistía a las reuniones casi no tocaba alimento, siempre el maestro guía
espiritual que lo amompañaba, le avisaba cuando no debía asistir a alguna
reunión, trataron de atraparlo principalmente gentes relacionadas con la
economía de Europa, que se aliaron con los religiosos fanatizados en su ceguera y
oscuridad (salvo escasas excepciones) y también con la aristocracia que estaba en
el poder, pero el maestro desaparecía misteriosamente, eran sus amigos de los
grupos esotéricos, que en un 100% le abrieron las puertas de sus templos,
diferentes tipos de tendencias se fueron uniendo bajo el poderoso influjo del
hermano mayor el hombre enigmático y silencioso Christian Rosenkrauz, para
unos cuantos escogidos Lazlo Iván Conde de San Germán, Gran Hierofante para
otros, y para unos cuantos el adepto Húngaro Racocksi.
Y los imperios caían, las revoluciones y guerras internas de Europa hacían

tambalear al poder temporal del mundo, hambre y desolación en muchos lugares,
según se registra en la historia de esa época. Estaba finalizando otro siglo… con
sus pompas y riquezas conquistadas en base al sufrimiento de muchos pueblos
esclavizados; el despotismo ilustrado, las bajezas más ruines; América, el
continente que los idealistas habían soñado como un nuevo mundo, la nueva
Atlántida como dijera Francis Bacon, iniciado de la Rosacruz y Hermano del
Silencio; había sucumbido ante el poderío material y espiritual-temporal de
Europa; África y Asia estaban también dominadas por los europeos, esos
hombres blancos que se sentían la raza prodigiosa, sin saber que la base de su
civilización habían sido precisamente esas culturas, que en esas fechas estaban
también degeneradas. Desde lo alto el maestro como una atalaya viviente
contemplaba el finalizar del siglo…; un nuevo horizonte se vislumbraba, los seres
esclavizados estaban tomando fuerza; los Hermanos del Silencio estaban
naciendo en aquellos lugares, el poderío de Europa en las naciones nuevas estaba
39

Rolando Leal
llegando a su fin. El maestro sabía todo esto; él y aquellos que quedaban

conscientes en Europa, esperaban en silencio.
(1) "Esta es la misión de los servidores conscientes, se realiza a nivel individual,

grupal y mundial.
A nivel individual se busca el equilibrio cuerpo-mente, la armonía en todas las
facetas de nuestra personalidad, y la unificación con nuestro ser interno. En el
nivel grupal se desarrolla en los diferentes núcleos a los que pertenecemos:
familiar, social o de amistades, de trabajo o de estudio, y grupo de ideales o
hermanos espirituales. El nivel mundial corresponde a los siete caminos de la
vida: política, filantropía, cultura, ciencia, misticismo, economía y el camino de la
síntesis".
(Rolando Leal: EL SENDERO DE LA PAZ Y LA ARMONÍA INTERIOR, FILOSOFÍA
ESOTÉRICA, Misión unidad consciente).
40

8.- LA SOLEDAD DEL MAESTRO
El gran alquimista comenzó a experimentar un tipo de prueba nada común; la

soledad; veía partir hacia otros planos de conciencia a sus seres queridos, sus
compañeros e incluso sus discípulos; la situación en Europa estaba muy tensa,
aquellos que lo conocían lo mandaban buscar, querían verlo, escucharlo,
aprender de él; falsos buscadores se acercaban a él, y circulaban historias
fantásticas sobre su vida; los religiosos trataron de aprovechar estas
circunstancias para acusarlo de herejía, y era entonces cuando el maestro
desaparecía, en ninguna parte se le encontraba; tantas guerras y matanzas había
presenciado, sin embargo él sabía que no debía detener el desarrollo kármico de
esos pueblos; como un espectador observaba y como un actor ayudaba a todos
aquellos que el Divino Maestro le señalaba, así fue como ayudó y enseñó a
Catalina de Rusia y a Potemkin; pero ya instalados en el trono de Rusia se
olvidaron de lo esencial; el maestro vio en ellos a dos antiguos discípulos, ella fue
Walkiria de Kiffauser en la época de los Kobdas o Koptos de Abel el Mesías (1); y
él Esculapio discípulo de Hermes Trismegisto. Diderot también recibió
enseñanzas de San Germán, pero su afán de sobresalir y destacar lo alejó del
maestro, él fue aquél Judas de Iskarioth. María Antonieta de Francia recibió
también enseñanzas de San Germán, por eso conspiraron contra ella; sería
interminable la lista de personajes que conocieron al maestro, pero en muy pocos
prendió la flama de su verdadera enseñanza he aquí algunos de ellos: Carlos de
Hesse siguió al maestro fielmente, fue en otra vida una mujer admirable
seguidora del Divino Maestro, su nombre Nebai (2); Alejandro Cagliostro y su
esposa amaban extrañamente al maestro y éste en correspondencia los inició en
la fraternidad de los Hermanos del Silencio, es decir discípulos conscientes de los
Maestros Invisibles. (Nota: Se puede ver su verdadera historia en las enseñanzas
del Dr. H. Spencer Lewis de la Orden Rosacruz de AMORC).
Benjamin Franklin de América llevó el mensaje de liberación al nuevo continente,

conoció en Francia al Maestro, fue el apóstol Andrés en aquella época cuando el
Divino Maestro. Napoleón Bonaparte en alguna ocasión platicó con el maestro,
pero no llevó a cabo la misión satisfactoriamente, lo mismo que el rey Luis XVl,
Robespierre y Danton estos últimos no aceptaban la enseñanza del maestro al
100%, sólo lo que les convenía; Franz Lizt estuvo vinculado a las sociedades
secretas y era un eslabón muy importante en Europa; fue Hilarión de Monte Nebo
en la época del Divino Maestro.
Todo esto, que se ha mencionado, las guerras, los odios, las intrigas; la
incomprensión de sus discípulos y la muerte de aquellos que él amaba, fue
dejando en el maestro una huella de tristeza y pesar; se retiró a Hungría por un
tiempo a descansar, a olvidarse un poco de todo, no sin antes pedir permiso a los
41
Rolando Leal
grandes Maestros Invisibles que le dirigían. Y allí en la soledad y el silencio el

maestro meditaba:
“Dios mío, tú me has concedido este don, que tantos seres humanos han deseado
y buscado inútilmente, y a éste, el más pequeño de tus amadores; se lo has
concedido, ahora me siento cansado, aquellos, mis hermanos en los cuales podía
descansar se han ido contigo, están ahora en tu reino, y yo sigo aquí, y me siento
solo. ¡Oh! Señor, no debería sentirme así, pero contigo no puedo fingir, este
mundo me ahoga, me asfixia, y no sé hasta cuando me dejarás aquí; se ha hecho
mucho por tu obra, pero tal parece que no se ha hecho nada, el mundo está
convulsionándose y me han revelado que aún no es el fin; he visto el pasado, el
presente y el vislumbre de lo que puede ser el futuro. Señor; ¿Hasta cuándo
podrá cambiar la naturaleza humana? Y no debo dejar traslucir nada de esto al
exterior, ellos se apoyan en mí; me has puesto como un símbolo para tus hijos,
aquellos que quieren llegar a ti, contigo soy el párvulo, el polluelo recién salido
del cascarón, yo sé que soy débil y la fuerza que tengo es tuya, porque de ti viene
toda fortaleza, toda bondad y toda bendición; te alabo y te bendigo con todas las
fuerzas de mi alma, y de mi corazón, ¡Señor escucha mi ruego, llegue a ti mi
clamor!, no te pido para mí, mas que tu presencia en mí, te pido por ellos, tu
pequeño rebaño que está esparcido por el mundo, tú eres el buen pastor, recoge a
tus ovejas y condúcelas a la fuente de donde emana toda tu paz y armonía
divinas, Señor, me entrego en tus manos, sea hecha en mí tu voluntad. Amén
Jesús”.
El maestro San Germán recostó su cabeza sobre el escritorio donde estaba

escribiendo, meditando y una bruma celeste comenzó a envolver aquella
habitación, una figura traslúcida se diseñó vagamente y una voz potente le llamó:
“Hijo mío, he venido a consolarte en tu aflicción-, dijo la presencia divina. El

maestro preguntó ¿quién eres? ¿eres el maestro Jesús? o ¿quién eres?, la voz
contestó: -Soy tu padre que mora en secreto, a través de mí te llega la vida, el
amor, la fortaleza, la conciencia: soy tu Atman (3), y soy la puerta para subir al
cielo, soy la escalera por donde descienden los ángeles y Maestros, soy el canal de
comunicación con lo alto, soy tu Padre y soy tú mismo en el más alto aspecto, soy
tu esencia, tu chispa divina que te anima y que te da fulgor y calor de eternidad,
soy tu corazón, yo soy tú y tú eres yo, y sin embargo yo no soy; es Él, el Eterno
quien mora en mí, a través de mi padre inmediato Cristo-Jhasua (4); del cual soy
hijo y al cual sirvo amorosamente, soy yo quien te habla quedamente en la
soledad o fuertemente cuando así lo necesitas tú; eres un rayo de mí mismo, que
por gracia divina vives en mí, así como yo vivo en Él y por Él; y en suma es Dios
el Todopoderoso y Omnisciente quien alienta en todo y se expresa a través de su
creación. Gracias a ti puedo expresar la Idea Divina en la Tierra, en la medida en
que no seas más, en esa medida yo seré en ti; todo es gradual, primero te has
identificado con otras encarnaciones de ti mismo como rayo de mi corazón, y has
despertado a esa conciencia, después has ascendido a varias conciencias
graduales de ti mismo, en otros planos de expresión o reinos, puesto “que en la
casa de nuestro Padre muchas moradas hay” (5), te he revelado tu esencia
diferenciada superior de Okmaya (6) y poco a poco has recibido sus atributos en
42

ti, de tal manera que eres ya en la Tierra nuevamente mi hijo Okmaya; hoy ha
llegado el momento de que recibas mi presencia unitaria en ti, para esto es
menester un mayor renunciamiento tuyo, de lo que eres; y dejar que yo sea en ti,
para esto dirás esta oración, todos los días durante un año, luego cada día 23 de
cada mes:
“Señor, Maestro, Padre mío, seas en mí y en mis hermanos gemelos de evolución

de hoy en adelante, que así sea. Padre mío; tu eres mi consuelo, mi vida, mi
anhelo, dame tu luz, tu amor, tu poder y en esta unidad bendita seas tú Señor
quien piense, hable y actúe desde mi corazón, que es el tuyo también. Señor
desciende a esta morada que la Ley divina te ha preparado para esta nueva
misión que el Eterno Dios te ha encomendado, para que a través de ti, Cristo-
Jesús, se manifieste al mundo conforme a su santísima voluntad; permíteme
Señor diluirme en ti, permíteme fundirme en ti y ser uno por gracia tuya con
todos mis hermanos sin excepción. Permíteme ser tu expresión consciente en el
mundo para que la gracia y la voluntad divina se manifiesten en todo su
esplendor para el bien del mundo y de la humanidad terrestre. Y se cumpla el
plan divino y el Cristo regrese a la tierra:
Luz Crística
Amor Crístico,
Poder Crístico,
Unidad Crística.
Seas en mí y en mis hermanos de evolución de ahora en adelante, y que así sea.
Amén Jesús.
Padre mío, mi Maestro, mi Señor; que seas tú en mí en este día; que seas tú en
mí quien piense, hable y actúe conforme a tu divina voluntad. Que así sea”.
Esta oración, su esencia siempre se les ha revelado, cuando llegan a este punto
de su despertar. El descenso de la gracia es gradual; vivirás aún más en este
vehículo sobre la Tierra, luego pasarás la transición y vendrás una vez más para
cumplir con el Plan Divino de Redención, en el nuevo continente como le llaman
ahora, en un país donde estuviste hace dos vidas y te llamaste Cuauhtémoc (7)
que significa “Águila que desciende”, ahí cerraste un ciclo con un pueblo escogido,
uno de tus hermanos gemelos fue quien abrió ese ciclo, se llamó Acamapichitli (8)
que significa “el que empuña el cetro”; es la misión que el Señor nos ha
encomendado, abrir y cerrar ciclos. Todo cuanto hacemos es conforme la
voluntad de Cristo nuestro Señor y Maestro. Ahora que ya conoces los niveles
superiores, que has tomado conciencia que todo es una unidad, debo decirte que
aún tu misión pública no ha terminado, quiero que después de este descanso
necesario, vuelvas a Alemania a organizar el grupo y que poco a poco vayas
preparando a discípulos aptos para que queden en lugar tuyo, en los diferentes
países, para cuando sea la hora de comenzar tu misión interna; todo lo que existe
de tesoros verdaderos en Alemania traten de transportarlo a otros lugares
Francia, Italia y Austria, porque en un futuro vendrán dos guerras muy grandes y
Alemania se hundirá en un caos; después de cumplir con esto, deberás viajar por
el medio oriente para sellar esos lugares en esta Era, su hora ya sonó, todo
43

Rolando Leal
aquello que no esté en armonía con el plan desaparecerá durante tu próxima

venida; ahora descansa, que la Obra te espera, hasta pronto mi hijo amado, que
hoy te corresponde ser un nuevo Bohindra (9) en este fin de ciclo. Que la paz sea
contigo, hasta siempre. Tu padre espiritual”.
(1) Fraternidad Kobda, parte de su historia aparece en los libros de Orígenes de la

civilización adámica de Sisedón de Trohade, en esos relatos se menciona al Mesías
Abel de esa época (8,300 años AC).
(2) Nebai, mujer seguidora del Maestro Jesús el Cristo, aparece en los libros de Arpas
Eternas de Hilarión de Monte Nebo).
(3) Atman, la presencia divina en nuestro ser interno. Amada presencia Yo Soy.
(4) Jhasua, nombre hebreo de Jesús.
(5) “En la Casa de mi Padre hay muchas moradas, y voy allá a prepararles un lugar
(si no fuera así se los habría dicho)”.
(La Biblia. Juan: 14.2).
(6) Okmaya, uno de los nombres superiores del Atman de Lazlo Iván Racocksi.
(7) Cuauhtémoc (1496-1525), último emperador azteca, cuando la conquista de

México por los españoles.
(8) Acamapichtli (aprox.1347-1395), primer emperador azteca.
(9) Bohindra de Otlana, rey kobda de la época de Abel el mesías, personaje que
aparece en los libros de Orígenes de la civilización adámica de Sisedón de
Trohade.
44

9.- EL SECRETO DE BOHINDRA
El maestro se quedó pensativo, todavía resonaban en su corazón las últimas

palabras de su Atman divino:
“Que hoy te corresponde ser un nuevo Bohindra en este fin de ciclo...”
Un nuevo Bohindra, -pensaba el Maestro: ¿Por qué mi Padre me comparó con ese
personaje?, ¿quién es ese personaje? o ¿quién fue?, sólo Dios sabe. Y el maestro
se retiró a su habitación a descansar.
Y la Ley divina que todo lo prevé y lo vigila, le reveló a Lazlo Iván Racocksi la vida
de los Kobdas de la época de Abel; en ese pasado se vio a sí mismo como una
reina joven, esposa de aquel personaje conocido como Bohindra; contempló los
primeros años de la vida de aquél hombre, cuando recién se preparaba en un
santuario muy antiguo que daba cerca al mar, vio esos lugares y recordó; eran las
tierras de Atlántida, de Otlana (para ser más exactos), allí estudiaba y se
preparaba un joven, allí fue recibiendo algunos dones divinos, como la música, la
poesía, el arte de curar por medio de plantas y vibraciones, lo vio convertido en
un iniciado, que por orden de sus guías espirituales, salía de ese santuario
Antuliano a vivir solo en una cabaña, comenzó a vivir como un solitario pastor de
ovejas llevando con él un tesoro que custodiar, las enseñanzas secretas de esa
escuela-santuario.
Lo vio sufrir y padecer la soledad y el enamoramiento de una joven de nombre

Sadia; vio sus luchas y sus tormentos; un adepto volviendo a sentir el amor
humano, lo vio acatar la voluntad divina y desposarse en secreto con Sadia;
luego, la separación, el renunciamiento a ese amor y al fruto sagrado de esa
unión; lo vio vagar como loco, por aquellos lugares, hasta que volvió a recuperar
la lucidez espiritual; a partir de ahí a nuevas tierras con su tesoro, a encontrarse
con su destino: un santuario de Kobdas de túnica azul; sus pláticas privadas con
el Pharahomme de Neghadá (1), el ocultar su procedencia y situación verdadera,
volver a empezar como postunante pudiendo ser maestro del santuario,
conquistar paso a paso su lugar, la transformación de su ser; que solo el
Pharahomme y él sabían en realidad, porqué era posible aquello.
Y la maga de la Luz divina seguía diseñando aquellos cuadros vivos ante Lazlo
Iván Racocksi:
El encuentro de Bohindra con su hijo Joheván. El nombramiento como Chalit

(rey) del Nilo y posteriormente como Thidalá (rey de naciones) de todos aquellos
lugares y patriarca del Santuario de la Paz, hasta su transición y el don
maravilloso de materializarse y seguir así cumpliendo con otra etapa de su
misión: La misión interna, de la cual no quedó rastro alguno, pero la Maga de los
45
Rolando Leal
cielos lo grabó en sus eternos pergaminos de luz eterna e imborrable; vio tres
continentes que se unían al influjo de aquel rey y todos sus compañeros de
misión; en verdad que aquél Bohindra fue como un semi-dios para aquella época,
así se despertó pensando Lazlo Iván Racocksi.
Ahora su pregunta era la siguiente ¿cuál fue el secreto de Bohindra?
Pasaron varias semanas, hasta que recibió la respuesta en una tarde de otoño;
estando en meditación lo comprendió todo, fue un chispazo, un momento, la
gracia descendió y se hizo luz en su corazón y así lo escribió más tarde.
“Después de meditar y pedir a lo alto la respuesta a este gran interrogante, llegó a

mí la solución en forma por demás inesperada:
Bohindra era un avatar (2); su primera vida lo preparó para unirse a la suma de
experiencias de otras vidas que dormitan en todo ser humano, y así fue
despertando gradualmente a un nuevo estado de conciencia, fue una vida de
estudio, trabajo y meditación, requisitos básicos para ese despertar, aunados a la
entrega, humildad y confianza; para luego renunciar a esa vida; otro santuario;
ser un hermano entre los hermanos; el silencio; un nuevo despertar hasta ser
reconocido por todos como un maestro consciente, con errores humanos pero
maestro avatar de todas maneras; el camino estaba preparado y el mesías ya
entre ellos: Abel.
¡Su secreto es la Unidad!, la unidad consigo mismo, con su Atman en el más alto
aspecto por eso era un avatar; la unidad con todos sus hermanos Kobdas y por lo
tanto, todos trabajando y viviendo como un solo ser, en verdad un cuerpo
místico; la unidad con todos los seres por medio de ese don de la armonía, él
estaba en ellos, era ellos, por eso los podía entender, por eso los podía encauzar y
ayudar, porque él se hizo canal de lo alto a través del cuerpo místico y su propio
Atman, uno en sí con el Gran Atman; este es el secreto: la unidad consciente;
bendito sea Dios, que hoy por fin sé, cuál es ese secreto, y siempre lo he tenido y
sin poderlo comprender plenamente, saber sin saber, gracias Dios mío, ahora
entiendo por qué mi Padre interno me dijo que me correspondía ser un nuevo
Bohindra: es uno de mis hermanos gemelos espirituales, por eso aquello de:
“ustedes siempre juntos, siempre unidos”, pero ahora entiendo, no solamente con
mis hermanos gemelos soy uno sino con todos los Hermanos del Silencio que
conozco y he conocido, y también con todos los seres; ahora comprendo aquellas
experiencias cuando era niño; como me sentía, imbuido en todo y de todo, en
verdad que todo está dentro de cada ser, con razón se dice que “Dios es una
circunferencia que tiene su centro en todas y ninguna parte “.(3)
¡Oh Dios mío! , mientras más vivo, más te conozco y mientras más te conozco,
más te amo y mientras más te amo, más soy uno contigo. En verdad que Todo es
Uno”.
Así meditaba el maestro aquella tarde de otoño, se levantó de su asiento y salió al

jardín y contempló el cielo, las nubes, los árboles, los insectos, el suelo, todo
estaba lleno de Dios y volteó dentro de sí, en su propio corazón, allí estaba Dios, y
46

se dijo a sí mismo: “Si, Padre mío, yo te siento muy adentro, muy adentro aquí en
mi ser”.
Palabras eternas, mil veces repetidas pero muy pocas veces sentidas y vividas
plenamente.
Se dijo a sí mismo: -Si alguna vez la ley me lo permite me gustaría revelarle a los
hombres la historia de los Kobdas, la historia de Bohindra. Y escuchó en su
corazón:
“Tu petición ha sido escuchada y confirmada, en tu próxima venida, esa historia

saldrá a la luz, (4) para iluminar a los pueblos que serán la cuna de una nueva
humanidad, espera y confía, que nunca llamarás a la eterna divinidad sin recibir
de ella una respuesta. Y añadió la voz interior:
“Ahora entiendes la primera etapa de tu vida, luego vino la misión pública, tú

también eres ahora un avatar, y tu misión ha sido la de unificar a los pueblos de
Europa por medio de las escuelas de iniciación y por medio de los idealistas que
están cumpliendo su parte en la misión, recuerda: nunca es una sola persona
quien realiza algo, es la unidad quien lo logra, porque a través de la unidad se
expresa el Señor y se manifiesta plenamente, pero como en todo, hay niveles para
llegar a esta unidad consciente, así como existen los grados en las escuelas de
iniciación:
Postulantes, primer grado de despertamiento, discernimiento, conocimiento y

oración son sus bases, que siguen siendo importantes siempre.
Aspirantes al discipulado directo, segundo grado de despertamiento; escucha la

voz de tu corazón, haz lo que éste te manda, ese es el camino.
Discípulos directos; tercer grado de despertamiento; aprender a obedecer a los

grandes Maestros Invisibles y al Maestro Interno o Atman del ser, dejarse
conducir por el Maestro, él es el buen pastor que cuida sus ovejas.
Amigos del Maestro; cuarto grado de despertamiento; “Ahora os llamo amigos, no

siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su Señor, mas el amigo sí lo sabe”(5)
La amistad con los Maestros, el respeto filial.
Hermanos del Maestro; quinto grado de despertamiento; la inmolación por los

hermanos menores; el hermano participa de los dones y de la herencia de su
Hermano mayor; la relación es más grande cada vez.
Hijos del Maestro; sexto grado de despertamiento; el amor del Maestro para con
su hijo no tiene límites, es su madre y padre a la vez. “Ahora es su hijo amado en
quien se complace” (6).
Uno con el Maestro; séptimo grado de despertamiento; la unidad con el Maestro,

es ser el Maestro en sí; “Yo no soy quien hago estas cosas, es mi Padre quien mora
en mí quien las hace y mi Padre y yo somos uno” (7). Se termina un nivel, cada
uno tiene diez escalones, que ya se te revelaron con anterioridad.
47

Rolando Leal
Te decía; así también en tu Misión Unidad Divina esta misión es gradual, poco a
poco, gota a gota es como se horada una roca, así también la misión se cumplirá
conforme la voluntad del Altísimo”.
(1) Pharahomme, título que recibía el servidor principal de la Fraternidad Kobda del
pasado, Neghadá antigua ciudad de Egipto, donde se encontraba el Santuario
Madre de los kobdas. (Orígenes de la civilización adámica de Sisedón de Trohade).
(2) Avatar, dícese de alguien que logró la unificación consciente con su Yo superior y
su Atman.
(3) Cita mencionada en El libro de los veinticuatro filósofos, autor desconocido, siglo
XII DC.
(4) Esta promesa se cumplió por medio de los libros que escribió por revelación la
hermana Josefa Rosalía Luque Alvarez de Argentina, fundadora de la Fraternidad
Cristiana Universal. En los libros de Orígenes de la civilización adámica aparece la
historia de Bohindra y los kobdas.
(5) “Les llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre”.
(6) “Éste es mi hijo, el amado, éste es mi elegido”.
(7) “Las palabras que les he dicho no vienen de mí: el Padre que está en mí, es el que
hace sus obras. Créanme: Yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí; al menos
créanlo por esas obras”.
48

10.- ARTISTA Y ALQUIMISTA
Ahora penetremos en el mundo interior del maestro y sus relaciones con los
grupos o hermanos con los cuales la Ley divina lo puso en contacto.
La escena transcurre en Inglaterra, en el castillo del duque de Windsor, donde se

celebra una reunión de artistas, de toda Europa, entre esos artistas hay músicos,
escritores, poetas, pintores, escultores y personas interesadas en el arte de aquel
entonces; el maestro ha sido invitado y presentado como el conde de San
Germán, un mecenas de Francia, escuchemos:
-Como le decía estimado conde; el arte es algo tan hermoso que bien vale la pena,
cultivarlo y ayudar a su desarrollo en nuestros países –Decía el duque de
Windsor, nosotros los que por la situación en la que nos encontramos podemos
hacerlo; le agradezco que haya aceptado la invitación para asistir a esta reunión,
es nuestro deseo realizar este tipo de reuniones en todos los países de Europa,
para lograr una unión de las naciones por medio de este lenguaje universal que
es el arte, en sus diferentes expresiones, ¿Qué me dice a todo esto? Mi querido
amigo. Yo sé que usted es un excelente pintor y también pianista y escritor,
aunque nunca os haya otorgado la dicha de apreciar sus obras personalmente.
El maestro contesto: -Estoy de acuerdo con usted, por eso he dejado otros
compromisos, para poder asistir a esta velada artística, sin embargo, quisiera
agregar algo más, que usted debe de conocer y es lo siguiente: El arte, además de
ser una expresión del ser humano, es la manifestación divina de la belleza, de la
armonía y de una sabiduría oculta, para que aquellos que estén preparados
puedan penetrar en el santuario divino de la belleza universal, esto es el arte en
si mismo; desgraciadamente al pasar a través de personas no preparadas lo
suficiente, y me refiero en el orden espiritual y moral, se desvirtúa su esencia y
así tenemos en nuestros días expresiones artísticas de muy baja calidad, tanto
que en vez de servir para su propósito ofenden al observador o al asistente a
escuchar esas obras, según se trate de arte visual o auditivo, y sobre todo que
afectan la idiosincrasia de los pueblos; desarrollando la sensualidad, las pasiones
bajas e instintivas y todo aquello que sujeta al ser más al lodo de la tierra, en vez
de remontarlo hacia alturas excelsas, por eso el arte como todas las cosas puesto
en manos inexpertas, es una verdadera calamidad, que hay que estructurar y
purificar para que el plan divino se lleve a efecto. ¿No le parece a usted así,
querido duque?
El duque que no esperaba tales puntos de vista comentó:
-Si, debe ser así, aunque le voy a ser sincero, nunca lo había pensado de esa
forma; yo quisiera pedirle que siguiéramos estando en contacto para aprender a
ver las cosas como usted las ve; yo sé que usted es un iniciado de ciertas
49
Rolando Leal
escuelas ocultas, y también esta era mi intención al invitarlo, conocer los puntos
de vista de un hombre realizado como lo es usted, y perdóneme por decírselo, no
es más que lo que yo siento en mi corazón, a ninguna otra persona podría yo
decírselo, pero usted me inspira una absoluta confianza.
El maestro le respondió: -Mi estimado amigo, y permítame llamarlo así, porque es

la verdad, ya que usted mismo ha mencionado que me ha abierto su corazón,
quiero yo también hacer lo mismo con usted. Aquí en Inglaterra hay varias
agrupaciones de estudios esotéricos o iniciáticos y personas de toda mi confianza,
para que usted se ponga en contacto con ellos y reciba enseñanzas prístinas de la
verdad divina, le prometo que nos volveremos a encontrar para proseguir con esta
comunión espiritual, que se ha producido nuevamente- y al así decirlo el maestro
fijó sus ojos en los de su interlocutor y lo vio con otra fisonomía e indumentaria,
era un joven árabe hijo del Scheiff Ilderin (1) de la época del Maestro Jesús el
Cristo; cambió luego la conversación, diciéndole: -¿Me podría presentar con sus
invitados?
Y el duque reaccionó y volvió a la realidad:
-Si, querido conde, venga conmigo; y lo fue presentando con los asistentes, la
mayoría eran de Inglaterra y otros en menor número de otros lugares de Europa,
solo unos cuantos de estos artistas tenían vinculaciones con sociedades místicas
o esotéricas y eran esos pocos que estaban cumpliendo una misión definida por
medio del arte; el maestro consciente de eso los observaba y buscaba de tocar
aquellos puntos que abrieran los cofres cerrados de sus corazones.
El maestro decía: “Por sus hechos se conoce al hombre, como al árbol por sus
frutos” (2); y así podemos saber quiénes de aquella época de artistas, estaban más
conscientes de su labor y quienes a su vez eran inconscientes; no fue esta la
única vez donde el maestro estuvo en contacto con el núcleo de artistas y
mecenas; siempre que sus otras ocupaciones se lo permitían, procuraba asistir a
las exposiciones artísticas o a las representaciones teatrales y a los conciertos de
buena música. Para entrar en comunión con aquellos hermanos; y ayudarles en
lo que se pudiera, siempre calladamente, era la labor del maestro en este campo
de expresión humana: El arte.
Pensaba el maestro San Germán:
“Si los hombres supieran las maravillas que se pueden realizar por medio del
arte, este mundo sería un jardín del Edén; aprovechando la belleza de la madre
naturaleza y en armonía con los principios cósmicos de creatividad, de orden y de
expresión; pero, algún día estos sueños se convertirán en una hermosa realidad:
El Reino de los Cielos en la tierra”.
Presenciemos otra escena de la vida del maestro:
Un lugar de Francia: Toulouse, una mansión donde el maestro tenía un taller-

laboratorio alquímico, escuchemos un diálogo con algunos de sus discípulos
50

sobre la obra científica en el mundo; en esa habitación observamos, unos

estantes viejos llenos de libros, y escritos antiguos, varias mesas de trabajo con
aparatos o instrumentos de los usados para los experimentos alquímicos y
estudios científicos varios.
-Maestro, gracias por habernos permitido conocer este laboratorio de un

verdadero alquimista- Dice uno de los discípulos, que son cinco hombres y una
mujer (esposa de uno de ellos).
Habla el maestro: -Tomad asiento, por favor y escuchadme atentamente os voy a

hablar sobre la ciencia humana y divina, que durante siglos se ha llamado
alquimia. Si amados míos, la alquimia o ciencia sagrada de las transmutaciones,
abarca más de lo que el mundo sabe; todas las ciencias habidas y por haber
están contenidas en la alquimia.
Los maestros del pasado como Paracelso, el Abate Tritemio, Dante Alighieri y
otros, que ustedes ya conocen; conocieron y practicaron la ciencia sagrada de la
alquimia enfatizando alguno o algunos de sus innumerables aspectos; por
ejemplo Paracelso se encaminó a la medicina con estudios de herboristería y
astrologia; Tritemio, enfatizó la ciencia de los números, la química o
experimentación de laboratorio, los estudios sibilinos y los textos sagrados;
Dante, la sabiduría de los reinos o planos de consciencia, con el estudio de los
astros y sus relaciones con la vida humana, y el estudio de las profecías esto en
cuanto a sus aspectos alquímicos, puesto que todos enfatizan la transformación
del ser mismo; desde el hommo sapiens-primitivo, hasta el iluminado en su
corazón llameante.
Por esto os quiero decir que hay muchas líneas de expresión dentro de la
alquimia, sin embargo ahora vemos como el conocimiento se ha ido divorciando
de sus raíces, y estas raíces están en los cielos, como lo pueden ver en este
grabado muy antiguo donde está el árbol de la vida (aswatha) (3) con sus raíces
fuera del globo terráqueo, desgraciadamente vuelvo a deciros, los conocimientos
de las ciencias naturales se han cortado, por la ceguera y la ignorancia de unos
cuantos y el mismo problema lo observamos en todos los campos de expresión
humana, conocimientos parciales fundamentados en dogmas científicos, leyes
supuestas y teorías infundadas, todo esto trae como consecuencia el error, la
falsedad y la oscuridad en el mundo, y así se engendra la superstición, el miedo y
la debilidad aunados todos ellos a la separatividad, que es el axioma que utilizan
las fuerzas oscuras que tratan a toda costa de mantener esclavizados a los seres
humanos, para obtener provecho de ellos, ahora os voy a revelar mi labor en este
campo, siempre y cuando ustedes en este momento me prometan a mí y a la
jerarquía invisible, que guardarán silencio de todo esto.
El maestro hace una pausa y todos contestan, poniendo su mano izquierda en su

propio corazón, y la derecha en lo alto, jurando guardar silencio.
-De las diferentes logias de escuelas esotéricas los maestros dirigentes respectivos
escogen discípulos aptos para esta labor y son enviados a este lugar; como ahora
51

Rolando Leal
fueron escogidos ustedes, por este sitio han pasado y pasarán aquellos seres cuya
misión esté dentro de la línea alquimista o científica en el mundo, eso no significa
que ustedes sean superiores en ningún sentido a otros trabajadores científicos
del mundo, porque recuerden que este conocimiento no es para sentirnos ni para
ser superiores a nadie, sino solo para convertirnos en instrumentos de las fuerzas
conscientes y benéficas para esta hora de la humanidad.
Ustedes van a conocer a muchos discípulos inconscientes, pero ahora van a saber
reconocerlos porque, los Grandes Maestros os van a revelar el secreto de saber
reconocer a vuestros hermanos en el servicio divino, en este campo de expresión,
pero no esperen ser comprendidos sino comprender, ellos no tienen las bases que
ustedes tienen, que poco a poco van a adquirir con estos estudios, todo ser
humano que busca el bien de sus semejantes, poniendo su conocimiento, su
ciencia para ayudar; tiene en si la clave del servicio desinteresado y ese es un
discípulo aunque físicamente no lo sepa ni lo quiera reconocer. No siempre la Ley
divina permite que los seres despierten a una realidad superior, pero vosotros los
que ya habéis cruzado el umbral de la iniciación y os sentís inclinados por esta
línea de servicio y de estudio, tenéis la obligación y el deber de ayudar siempre a
esos discípulos inconscientes para que el bien de algún descubrimiento o
investigación sea para el mayor número de personas y de la mejor manera
posible, recuerden: Todas las ramas de la ciencia son una sola y ésta que hoy
llamamos alquimia es una ciencia suprema y divina, que dirige su mirada tanto a
la creación visible como a la invisible y ambas están unidas, no podemos ni
debemos separar, salvo para entender mejor pero sin perder el punto de vista de
la unidad, conocer las leyes que rigen el universo es conocer la creación divina y
por lo tanto es conocerlo a Él a través de su manifestación o expresión.
El hombre como ser creado o manifestado de lo divino forma parte de la creación

o manifestación evolutiva y como tal, es objeto de estudio por parte de un
verdadero científico o alquimista, y el estudio más profundo de la alquimia es la
trasmutación del propio ser, quedando todo lo demás incluido y secundario a este
propósito fundamental.
Un discípulo preguntó: -Maestro y lo del elixir de la vida y la piedra filosofal ¿qué

son en realidad?
El maestro respondió: -La piedra filosofal, es la piedra de la sabiduría primordial,

para nosotros, esta humanidad y este planeta, la piedra filosofal es Cristo Jesús,
porque él es la piedra donde descansa la obra del Eterno, y es sabiduría
primordial porque es el Verbo de Dios y como reveló San Juan evangelista: “En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios y sin el todo
cuanto existe no existiría y él es la Luz de este mundo y quien le sigue no quedara
en tinieblas” (4). Ahora entendamos: Piedra, porque es fundamento de una obra
divina, que es la redención de la humanidad y la evolución del planeta (como Ego
planetario que es en sí). También se dice, que él es la piedra angular (5) que
desecharon los antiguos (se refiere a la humanidad pecadora) esta piedra angular
corona por así decirlo, una construcción y es por tanto: Piedra de base o
fundamento, al mismo tiempo que piedra angular o de coronación, por eso es el
52

alfa o sea el principio y la omega o sea el fin (6), para todos nosotros, de Él
venimos y a Él volveremos; nuestro principio y nuestro fin, esto último en cierto
aspecto; filosofal, viene de sabiduría primordial, por eso Cristo es el Verbo o
medio de expresión de la Sabiduría Divina, que es primordial en cuanto a primera
o primaria y en cuanto a importancia, además la sabiduría es Iluminación del
entendimiento o Luz, y Cristo es la luz para este mundo y muchos, muchísimos
más, y para esta humanidad como consecuencia, por eso él es la verdad divina
para todos nosotros, que estamos ciegos al verdadero conocimiento, y al ser la
verdad entonces es el camino y al ser camino es vida verdadera (7); ahora, para
los buscadores de la verdad, la pregunta básica es esta: ¿Cómo encontrar o saber
la verdad?
Volvemos a recordar a nuestro Maestro Supremo: “Si siguen mis mandamientos,

serán mis discípulos, al ser mis discípulos, conocerán la verdad y al conocerla, esta
os hará libres” (8), por eso se dice la verdad os hará libres, entendamos: Seguir
los mandamientos, es conocerlos, comprenderlos y vivirlos, gracias a esto, a este
esfuerzo consciente, somos aceptados como discípulos del Maestro, al ser sus
discípulos comenzamos a conocerlo a él, y al conocerlo a él conocemos la verdad,
porque a través de él, desciende la Gracia mayor y nos toca en nuestro corazón y
nos prepara para la libertad; ¿qué libertad? La libertad de lo falso, de lo ilusorio,
de la oscuridad, y sentimos y vivimos esa libertad de hijos de Dios, conscientes de
nuestra relación con nuestro Padre, y con nuestros hermanos, y encontramos
además la felicidad porque cumplimos con su divina voluntad, amarlo a Él, por
sobre todas las cosas y todos los seres, y amar a nuestros semejantes como a
nosotros mismos (9), porque ésta es su eterna ley, amar es saber y poder porque
son una trinidad divina que se dice: La luz, el amor y el poder de Dios Nuestro
Señor sea con nosotros y con todos los seres de su creación. Amén Jesús.
Así termina este cuadro del maestro en su laboratorio alquímico.
(1) Scheiff Ilderin, personaje árabe seguidor del divino Maestro Jesús el Cristo,
aparece en los libros de Arpas Eternas de Hilarión de Monte Nebo.
(2) “No hay árbol bueno que dé una fruta mala, y el árbol que no es sano tampoco
dará fruta buena. Además, todo árbol se reconoce por su fruto. No se sacan higos
de los espinos, ni de las zarzas se sacan uvas. El hombre bueno saca cosas
buenas del tesoro que tiene adentro, y el que es malo, de su fondo malo saca
cosas malas; porque su boca habla de lo que abunda en el corazón”.
(La Biblia. Lucas 6.43-45).
(3) Aswatha, árbol mítico que tiene sus raíces en el cielo, y su tronco, ramas y frutos
dentro del planeta Tierra, según la tradición hindú.
(4) “Al principio era el Verbo, y frente a Dios era el Verbo, y el Verbo era Dios: Él
estaba frente a Dios al principio. Por Él se hizo todo y nada se hizo sin Él. Lo que
53

Rolando Leal
por Él se hizo era vida; la vida es Luz para los hombres. La Luz brilla en las
tinieblas y las tinieblas no pudieron vencer la Luz”.
(5) “Jesús es la piedra que ustedes los constructores despreciaron y que se convirtió
en piedra fundamental”.
(La Bibia. Hechos 4.11).
(6) “Yo Soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, Él que Es, el que era y el que ha de
venir; el Señor del Universo”.
(La Biblia. Apocalipsis 1.8).
(7) “Jesús contestó: Yo Soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino
por mí”.
(8) “Ustedes serán mis verdaderos discípulos si guardan siempre mi palabra; entonces
conocerán la Verdad, y la Verdad los hará libres”.
(9) “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley? Jesús le respondió:

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu
mente. Este es el primero y el más importante de los mandamientos. Y después
viene otro semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Toda la Ley y
los profetas se fundamentan en estos dos mandamientos”.
(La Biblia. Mateo 22.36-40).
54

11.- DIPLOMÁTICO Y FILÁNTROPO
Una de las características básicas del carácter del maestro, era la diplomacia, que
es el don o facultad de armonizar con todas las personas, por más distintas que
sean entre sí, este don le abrió las puertas de todos aquellos lugares, donde los
Maestros lo enviaban a cumplir alguna determinada misión. La Ley divina que
todo lo dispone, situaba al maestro San Germán, en relación directa con aquellas
personas o grupos que necesitaban de su presencia; así fue como ayudó en la
política; en lo que le permitieron los diferentes personajes de la época como: los
reyes y dirigentes de Francia; la futura reina de Rusia: Catalina la grande; la
embajada de Italia, Austria y Bohemia; los gobiernos de Inglaterra, Alemania y
Prusia; y en otros casos, no pudiendo ir personalmente, se entrevistaba con
aquellos representantes oficiales, de países que por su ideología religiosa
mantenían las puertas cerradas a todo lo que fuera ajeno o distinto a la religión
oficial; como el caso de España y Portugal.
Ellos, los gobernantes o sus embajadores, lo conocían sólo como un consejero de

gobierno, pero nunca pudieron averiguar a ciencia cierta, para que gobierno
trabajaba. Escuchemos un diálogo del maestro y un discípulo sobre la misión de
ellos en la diplomacia política: -Es importante, discernir y meditar todo lo que
vayamos a decir ante estas personas, -le decía el maestro a su discípulo. -Una
sola palabra fuera de lugar, podría ser tomada en nuestra contra o en contra de
aquellos a quienes pretendemos ayudar y proteger, cada sentimiento o idea que
pase por la mente debemos pasarla primero por el fuego del discernimiento y esto
debe hacerse en fracciones de segundo; por eso es importante estar preparados
con la protección de nuestros maestros y con el conocimiento de la situación
donde vamos a desarrollar nuestra misión; es mentira que con solo inspiración y
buena suerte se puede salir avantes de una empresa como esta; el discípulo de
los maestros debe ser inteligente y sabio, al mismo tiempo que benévolo y gentil,
debemos aprender a dominar nuestro carácter, ya que puede ser la mejor arma
usada en nuestra contra y por ende en contra de la misión; quien no tenga
control de su carácter no puede llevar a cabo misiones tan delicadas como estas,
que los grandes maestros nos han encomendado.
Aunado a todo esto, debemos ser sinceros, siempre y en todo lugar, pero esta
sinceridad no significa ser ofensivos en nuestro comportamiento y en nuestra
palabra ni tampoco hablar todo a todos; no, de ninguna manera; hay que
aprender a saber hablar y saber callar, para esto hemos aprendido, a saber ver y
saber oír, y así poder actuar siempre de la mejor manera.
Dice un dicho popular: “A donde fueres, haz lo que vieres” – y no está equivocada
esa sentencia. Tú me has visto comportarme de diferentes formas, me has
conocido en el templo de los hermanos Rosacruces; en las fiestas o reuniones
55
Rolando Leal
públicas; también me has visto convivir con gente de la aristocracia, como con la
gente más humilde y más sencilla del pueblo, esto no es fácil, cuando ha sido la
persona educada en cierto nivel; el pobre se siente mal en presencia de los ricos,
y el rico no soporta la pobreza; y en este mundo donde todavía es necesaria esta
diferenciación, para que los seres se templen en los pares de opuestos, no es
posible hacer que estos niveles sociales se conozcan y se amen, por eso se han
establecido las organizaciones afiliadas a las escuelas iniciáticas, donde se
enseña al pobre a salir de su situación, llegando a un equilibrio y se enseña al
rico a ayudar, y a usar esa fuerza que la Ley le ha permitido tener, para bien de
sus semejantes; aun el ideal crístico de igualdad y fraternidad no está bien
comprendido, aunque lo haya proclamado la revolución francesa; fue un ensayo y
llegamos casi al mismo punto, en realidad, la humanidad camina muy despacio
hacia su meta.
-Por eso nuestra misión es preparar las consciencias de quienes están en el

poder, para que a través de ellos cambien las leyes humanas y así puedan
acercase cada vez más al ideal divino, por eso decía el maestro Platón: “Que
mientras los gobernantes no sean filósofos, o los filósofos sean gobernantes, no se
podrá poner fin a las miserias de los estados”. Entendiendo por filósofos a los
iniciados; discípulos conscientes de los grandes Maestros invisibles.
Hasta aquí comentó el maestro; cuando su discípulo le preguntó: -Maestro,

quisiera preguntarte lo siguiente: ¿Qué se entiende por príncipe de este mundo,
es un ser o es un símbolo solamente?
El maestro contestó:
-El príncipe de este mundo, son un grupo de seres que se han extraviado en el
camino de retorno a Dios; se han convertido en enemigos de la luz, son seres con
una inteligencia muy desarrollada, pero inclinada siempre al egoísmo, la soberbia
y la separatividad, estos seres provienen de otras esferas, son desterrados de
otros mundos y están aquí en este planeta, por la vibración del mismo, que los
puede aceptar en la humanidad, se les ha traído aquí para darles una nueva
oportunidad de volver al sendero del bien, pero como existe en el Plan Divino el
libre albedrío, nadie puede forzarlos a enmendar sus vidas (vida eterna), hasta
que por ellos mismos reconozcan que todo poder viene de Dios, que él es nuestro
Padre y a él debemos de amar y adorar y amar a nuestros hermanos, como nos
amamos a nosotros mismos; son los engañados y descontentos de todo; y dentro
del plan son puntos de prueba y preparación para quienes ya están en el
Sendero; y puntos de expiación para quienes están reconociendo ya: La Verdad el
Camino y la Vida verdadera o sea a nuestro maestro Jesús el Cristo. “Todo está
dentro del Plan”, nada queda fuera de él; aun de estos infelices, la Ley extrae
oportunidades de enseñanza para sus otros hijos, pero como dijo nuestro
maestro: “Pero hay de aquel que se convierte en piedra de tropiezo, para estos hijos
más pequeños, más le valiera amarrarse una piedra de molino al cuello y tirarse al
mar”. (1)
56

Y aún para ellos, el eterno amor se desborda poniéndoles cerca seres de mayor
evolución que con su sacrificio voluntario les ayuden a encontrar el camino; la
maldad es relativa, en sí no existe como la enseña el mundo, existe como
relatividad, como la bondad disminuida y adulterada que ya no cumple con su
cometido; voy a hacerte esta revelación; muy pronto dos o tres siglos y el príncipe
de este mundo será derrocado de su sitial, por los huestes de Justicia del
Todopoderoso; el divino Maestro anunció 20 siglos después de su venida como
novena manifestación, y han pasado más de 17 siglos; el fin se acerca y el
comienzo del Reino de Dios en la Tierra.- El discípulo meditaba sobre las
palabras del maestro, y sabiendo que su estadía en Europa se terminaba se
atrevió a preguntar: -¿Maestro, podrías revelarme algo de mi persona, de la
misión que el Señor me ha encomendado? Y al decir esto el discípulo esperó sin
esperar nada. El maestro respondió dándole un efusivo abrazo y con los ojos
humedecidos de llanto dijo:
-Estaba esperando este momento, tú eres mi hermano de muchos siglos, en un

pasado fuimos compañeros, éramos apóstoles del Divino Maestro; Tú fuiste
Andrés el apóstol cuya misión lo trajo a estas tierras; yo fui tu hermano, Juan
hijo de Zebedeo; y uno de mis hermanos, que se llamó Petrov, en esta vida mía;
fue en aquella encarnación; hermano tuyo; se llamó: Simón Pedro y la que fue mi
madre ahora, fue madre tuya en aquella vida. Y al decir esto, el Maestro
recordaba aquellos pasajes de su vida y vio a su hermano Segriev, como una
mujercita de nombre María, la pequeña María de Bethania, compañera de Juan
Evangelista.
El Maestro añadió: tu misión está en América, en tu país, en esta vida; ahí

sembrarás para cosechar en otra vida, y volverás a Europa, a Francia para
conectar el pasado con aquél presente; tú fuiste en otra vida un maestro llamado
Aldain o Alden; y así te conocerá el mundo futuro, veo en tu porvenir una gran
iluminación, y un sendero que sube y sube hasta remontarse a las alturas más
excelsas, estaremos vinculados en una obra como hace muchos siglos no ha visto
la Tierra.
Así pues, amado hermano, me despido por ahora, porque otros asuntos reclaman
mi presencia, antes de que regreses a América nos volveremos a ver; la libertad
de tu patria es ya un hecho, y será en un futuro no muy remoto la cuna de la
humanidad redimida e iluminada por el amor de Cristo nuestro padre mayor,
hasta pronto. Que la paz sea contigo.- Y el maestro se alejó de aquel lugar;
quedando el discípulo meditando profundamente; este discípulo se llamó
Benjamín Franklin.
Y ¿Cómo entendía el maestro la filantropía? Escuchemos una plática del maestro

San Germán con un grupo de discípulos. La escena transcurre en una fiesta en
honor del rey Luis XVI, en Francia; a esta reunión han sido invitados gentes de la
alta aristocracia, y entre ellos hay algunos que son miembros de grupos
57

Rolando Leal
esotéricos de ese país, y dentro de ese grupo vemos al maestro dialogando con
ellos; ahí se encuentra María Antonieta, entre ese grupo selecto de la
concurrencia.
-Maestro; está usted hablando de ayudar a la gente pobre pero también hay que
pensar que ellos están así, porque muchas veces no saben cuidar lo que ganan
con su trabajo, o quizás tienen que sufrir esa situación, ¿No es así? -Dice uno de
los concurrentes.
El Maestro contesta:
-Lo único que sé, es que hay una ley sobre todos los conocimientos y sobre todas
las cosas, la ley que nos vino a enseñar nuestro divino Maestro: “Amar a Dios
sobre todas las cosas y amar a nuestros semejantes como a nosotros mismos.” Dijo
el maestro Jesús; “Aquél que tiene debe dar al que no tiene.” Porque esa es la Ley,
también dijo: “Lo que hagas a uno de estos pequeños, a mí me lo haceís,” (2) Dijo
él: “Yo estoy en los enfermos, en los pobres, en los huérfanos, en los que sufren, en
los desamparados, en todos ellos estoy yo.” Cómo pues, no hacer algo por ellos; la
ley no nos pude dar más de lo que podemos, sólo aquello que nuestra conciencia
nos ordene, eso debemos hacer, solo eso.
-La filantropía es una necesidad para quienes estamos recorriendo el sendero, no

podemos avanzar con paso seguro, sino servimos a nuestro prójimo; ahora bien,
¿Cómo debe el discípulo, comprender este servicio?; Esto depende de las
posibilidades de cada quien, de su evolución, de su misión y de su equilibrio,
pero sobretodo, se debe entender como un servicio desinteresado y callado, como
dijo el maestro: “Que no sepa tu mano izquierda, lo que hace tu derecha.” (3) Hay
muchas formas de ayudar a nuestros semejantes, debemos de empezar por
nuestro hogar y nuestra familia.
Al decir esto, algunos de los presentes, agacharon su cabeza, pues su conciencia,

los acusaba en ese momento, porque ellos no habían cumplido con esto.
-Les decía, siempre la ayuda debe ser en círculos concéntricos, donde el centro
somos nosotros; como punto focal de irradiaciones benéficas, sabiendo a ciencia
cierta que nosotros no somos mas que simples canales o instrumentos en las
manos de Dios, a través de nuestros Grandes Maestros; siempre hay que ayudar,
en la medida de nuestras posibilidades, para esto cada quien debe examinarse a
sí mismo detenidamente, para saber hasta qué punto es posible ayudar y de qué
manera, incluso a quien; por eso es menester aprender a escuchar la voz interior,
la voz del silencio, en lo más profundo de nuestro corazón; al principio sólo
susurros llegarán a nosotros, pero con el tiempo, la voz se irá haciendo cada vez
más clara y comprensible; y entonces comenzará un nuevo nivel para nosotros,
pero esto cada quien debe de vivirlo en sí mismo y con la guía directa de nuestros
Maestros; volviendo al punto que estamos tratando; no siempre será posible
ayudar físicamente, para estos casos tenemos la oración.
La oración es una fuerza tan poderosa que el 95% de la gente no sospecha

siquiera el poder tan maravilloso que tiene a su alcance; nos comunica con lo
58

divino, abre nuestro ser para recibir enseñanzas y fuerza de lo alto y nos permite
ayudar silenciosamente a aquello que lo necesitan, además de esto, nos abre un
camino por recorrer, un camino casi interminable: La vida divina, sí, el Reino de
los Cielos aquí en la Tierra, porque este reino mora dentro de nuestros corazones,
y ¿qué es el corazón? Es el centro de nuestro ser, ahí mora la divinidad, ahí se
encuentra el Todo Supremo, todas las cosas y todos los seres están contenidos
dentro de nuestro corazón; quizá os parezca raro esto último, pero por lo pronto,
no lo rechazéis porque no podáis entenderlo con vuestra mente o no podáis
percibirlo con vuestros sentidos, tampoco lo aceptéis así como así, guardarlo
hasta que llegue el momento de verificarlo o de rechazarlo; recuerden Dios es
omnipresente, y se encuentra en toda la creación y esto no es dogma religioso, es
un principio eterno de las escuelas de los misterios, comprobado por miles,
millones de iniciados en el largo correr de las eras; todo llega a su tiempo.
Confiad y esperad siempre.
Aquí terminó una parte del discurso de aquella noche.
(1) “ Si alguno hace tropezar o caer a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor
sería para él que le ataran al cuello una gran piedra de moler y lo echaran al mar”.
(La Biblia. Marcos 9.42).
(2) “El Rey responderá: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
estos más pequeños, que son mis hermanos, lo hicieron conmigo”.
(3) Tú, en cambio, cuando des limosna, no debe saber tu mano izquierda lo que hace
tu derecha, cuida que tu limosna quede en secreto, y tu Padre que ve los secretos,
te premiará”.
(La Biblia. Mateo 6.3,4).
59

12.- MÍSTICO Y PRÁCTICO
Desde pequeño, el maestro había sentido una fuerte inclinación hacia lo

espiritual, por eso, antes de descubrir los tesoros de sabiduría que le heredó su
padre; buscaba asistir a un templo cristiano cerca de su casa, en Hungría; tal y
como se ha relatado en los primeros capítulos de esta historia. Ahí encontraba
aquello que su ser interior le pedía; después decepcionado de la religión, buscó en
la naturaleza la presencia divina y así desarrolló sus cualidades artísticas, hasta
que ocurrió su transformación, al encontrar los escritos secretos de su padre. Los
que llegaron a conocer al maestro San Germán en las ceremonias internas, lo
tenían catalogado como un gran místico, comparable a San Juan de la Cruz; al
cual el maestro admiraba mucho, había descubierto en esa alma-personalidad a
un espíritu de la Alianza del Verbo de Dios, que en un pasado ya remoto fue un
Kobda, el hijo de Bohindra y Sadia, llamado Joheván.
También admiraba a Francisco de Asís y a sus primeros discípulos y compañeros;

ahora esuchemos un diálogo del maestro con unos discípulos acerca de la
búsqueda mística y la religión.
-Maestro, estoy un poco confuso por lo que te he oído decir acerca de esos
religiosos, de que ellos son Maestros encarnados, no entiendo, ¿cómo es posible,
esto? Si la religión es muy oscurantista y hasta dañina en cierta forma, cuantos
hermanos del silencio fueron sentenciados por sus tribunales, ¿podrías aclararme
esto? –Dijo un discípulo- el maestro le respondió:
-Veamos este punto tan delicado y alumbremos con la luz de la verdad divina,
estas tinieblas; la religión en sí no es mala o buena; son los hombres que la
profesan los que se acercan o se alejan de la verdad, todo cuanto existe tiene un
sentido, un porqué, sino no existiría, aún lo más malo, desde nuestro punto de
vista tiene un sentido de ser; la religión siempre ha existido, viene de los alto,
hablo ahora de la idea prístina conocida como religión, que significa unir lo bajo
con lo alto, eso es la religión en su aspecto puro, ahora en su aspecto
manifestado e histórico, las religiones en un 99% se han apartado de los
principios básicos de sus fundadores; la religión oriental u occidental, ambas han
traicionado los ideales del divino Maestro llamémosle: Jesús, Buda, Moisés o
Krishna, y de sus seguidores que han dejado huella como: Zoroastro, Confucio,
Lao-Tsé, Mahoma, y otros, ¿Por qué han traicionado al divino Maestro? Porqué se
han olvidado de su misión y han mezclado equivocadamente lo mundano y lo
divino; porque una cosa es unir y otra es confundir, y ellos confunden los
principios, sin embargo, existen los grupos religiosos como existen otros grupos
del hacer y del pensar humano, es una línea de desarrollo y de misión, como lo es
el arte o la política, esto no quita que no veamos sus errores; quiero recordarles
que ha habido épocas donde la religión si cumplía con su cometido y los
60
sacerdotes o dirigentes eran en verdad: iniciados de la luz divina, como en los

comienzos del pueblo Hebreo, también en Egipto cuando el faraón Anek-Atón
(Amenohotep lV), cuando Krishna en la India, e incluso en nuestros días
observamos, ciertos resurgimientos de grupos religiosos, como la Orden
Franciscana cuando se inició. Por eso hay que diferenciar cuando hablamos entre
religión y grupos religiosos establecidos.
La religión es universal, viene de lo alto, siempre ha existido una sola religión que
enlaza a todas las agrupaciones visibles e incluso a aquellos grupos místicos no
afiliados a las sociedades religiosas; la verdadera religión no enseña ni impone
dogmas, ni fanatismos de ninguna especie, sólo la unión con Dios y la regulación
moral en la vida de relación de los seres, pero desgraciadamente como el concepto
en sí, se ha desvirtuado y degenerado es mejor no emplear éste término, porque
en vez de ayudar, sólo confundiríamos a los demás. Ahora, en cuanto a esos
maestros que han laborado directamente con grupos religiosos establecidos, he
de deciros, que ellos vienen a sacrificarse en esos grupos para iluminar con su
vida y su ejemplo a todos aquellos seres que están evolucionando o
desarrollándose en esa línea de estudio y de servicio: la religión. Por eso es que
ustedes me han visto entrar en algunos templos religiosos, y extasiarme en la
contemplación de lo divino en esos lugares, e incluso participar en esas
ceremonias, con esto os he querido enseñar a no ser extremistas y a ser útiles
instrumentos de nuestros Maestros, donde sea la voluntad de Dios que nosotros
vayamos. Debemos ser libres, tan libres que el Señor y su Ley divina nos puedan
mover a su arbitrio conforme su plan; nosotros no sabemos, dónde se puede
necesitar nuestra presencia, pero sí tenemos ideas arraigadas, no podremos
servir libremente, y cuando vayamos a esos lugares, pedirle a Dios; que nos
permita sentir y pensar como esos hermanos, sin ser como ellos, para poderlos
comprender y ayudar; los hermanos y Maestros que se sacrifican viviendo en esos
grupos, merecen nuestra admiración y respeto, porque ellos pudiendo saber más,
renuncian a esa sabiduría por el amor a los más pequeños; quizás en su mente
mundana no sepan lo que nosotros ahora sabemos, pero en su mente espiritual
si lo saben, todos nosotros tenemos que pasar por todas las líneas de desarrollo,
en diferentes vidas, hasta que podamos estás más allá de todas y al mismo
tiempo en servicio o misión consciente para todas las líneas de actividad o
desarrollo.
No todos los religiosos pierden la luz por la renunciación, hay algunos que por
misión son conscientes de su labor, estos al principio sufren más, porque
comprenden más y no pueden cambiar de un día para otro la situación, aunque
saben que no es correcto, y saben qué es lo verdadero; deben callar y comprender
más, perdonar más, tolerar y amar más, es la ley del divino Maestro.
He conocido en esta vida mía, a algunos hermanos que laboran en grupos

religiosos, unos están inconscientes, otros semiconscientes y otros han
despertado plenamente y ellos están crucificados en esa misión, pidamos por
ellos, nuestros hermanos que cumplen misiones dentro del campo religioso, que
61

Rolando Leal
ellos ya piden por nosotros, yo lo sé, y agradezco sus oraciones, porque

recuerden, que la fuerza de la oración es universal, Dios escucha a todos sus
hijos sin excepción, las divisiones y las separaciones son del hombre; la unidad
es Divina.
Así concluyó esa disertación del maestro, aquella noche, ahora veamos el aspecto
complementario de éste, volvamos a otra escena; el maestro trabajando en la
logia Rosacruz de Alemania, junto con los peones, en un trabajo de ampliación
del edificio en cuestión.
Un discípulo lo observa y se acerca a platicar con él. -Maestro, ¿usted trabajando

entre los peones? -Dice el discípulo. El maestro lo observa, se limpia el sudor y le
contesta:
-Sí, porque yo soy un peón más, y le enseña las manos, manos fuertes de
trabajador. Le dice: -No te asombre, que siendo conde, conozca la vida dura de
los trabajadores, esta enseñanza se la debo a mi padre y a la vida misma, mi
padre desde niño me enseñó a valorar el trabajo físico, aún en contra de nosotros,
mis hermanos y yo, él nos ponía a trabajar la tierra, a arreglar las herramientas
de trabajo y en fin a conocer todo cuanto los sirvientes sabían hacer; cuando tuve
que dejar mi casa, mis parientes y mi patria, también dejé las posesiones
materiales que me correspondían, sin embargo mis hermanos han seguido
ayudándome económicamente, y me permiten vivir periódicamente en sus
propiedades, pero como disciplina, he tenido que trabajar para vivir, aquí en este
país, no siempre recibo la ayuda de mis hermanos, por eso conozco muchas
cosas del trabajo duro y pesado, esto me ha permitido convivir con esos grupos
humanos de la clase trabajadora, que viven al día y que no tienen oportunidades
de mejorar en esta época en que vivimos, por las desigualdades que existen, y he
conocido entre ellos la bondad, el desprendimiento y la ayuda de corazón, que las
clases altas difícilmente ven. Esta fase de mi vida muy pocos la conocen; cuando
llegué por primera vez a Alemania se me acabó lo poco de valor que traía, tuve
que trabajar duro, mientras ingresaba a la Orden, y ya ubicado, pude escribirle a
uno de mis hermanos, que siempre me ayudó con lo que yo le pedía, (se refiere a
Petrov). En la actualidad, se han tergiversado algunos principios y se piensa que
un místico es un iluso y soñador y que una persona que es práctica no puede ser
místico, nada más equivocado que esto, el verdadero místico está consciente del
mundo que le rodea y sus pies están bien puestos sobre la tierra; he visto un
símbolo que me ha llamado la atención siempre; es un hombre con un arado
trabajando el campo, atento a lo que está haciendo, pero al mismo tiempo,
observa siempre a lo alto, por medio de un tercer ojo situado en su entrecejo, la
visión espiritual; así debemos ser nosotros, trabajando en la tierra y pendiente de
lo celestial, de lo divino, es el perfecto equilibrio; el Idealista-práctico, tan difícil
de encontrar en este mundo y en estos días.
Al terminar de decir esto, el maestro estaba rodeado de discípulos y también los

trabajadores lo escuchaban atentamente.
62

El maestro entró en el recinto junto con sus discípulos que habían ido ese día a
charlar con él; alguien le preguntó acerca del tema de las riquezas, a lo que el
maestro contestó:
-Las riquezas no son en sí dañinas, como algunos piensan, al contrario, son una
fuerza muy poderosa en la materia, para vivir en este mundo equivocado y para
ayudar a quienes lo necesitan; son malas las riquezas cuando se utilizan para
sojuzgar a los individuos o a los grupos, cuando traen como resultado envidias,
odios y ambiciones; el deseo de posesión esclaviza al ser a sus posesiones, y lo
condena a un sufrimiento innecesario, todo el que desea, sufre, el deseo acarrea
dolor, ¿por qué? porque si no se consigue lo que se desea, entonces surge la
tristeza, el desánimo y el pesimismo; si acaso se consigue, se satisface el deseo
humano, pero queda una insatisfacción interior, por haber cedido a ese deseo
falso, y luego surge la ira, el mal carácter, la infelicidad. Por eso la felicidad
consiste en no desear, pero esto deben vivirlo ustedes y nada más que ustedes,
llegar a sentir y experimentar la felicidad verdadera, que es un estado de
conciencia interno manifestado al exterior.
La fuerza que mueve al mundo material es la fuerza económica, cuando esta

fuerza esté encauzada por el amor divino, entonces cumplirá con su cometido y
viviremos verdaderamente el cielo en la tierra, donde todos tendremos lo
suficiente para vivir y para cumplir nuestra misión. Tratemos de empezar desde
ahora; en nosotros mismos. Y siguieron charlando fraternalmente.
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13.- FILÓSOFO Y MAGO
Como filósofo, el maestro dejó una huella imborrable en quienes lo conocieron, su

profundidad, su certeza, su discernimiento era la llave que le abría todas las
puertas, las puertas de las almas y los corazones, y las puertas de los cielos,
penetramos ahora en su habitación, y atisbemos por sobre su hombro para
darnos cuenta de lo que escribe; estamos en Francia, cerca de Loira, veamos:
“Carta a un filósofo”. –Escribía así el maestro:
“Querido amigo, el camino de la filosofía, no es de ninguna manera un camino

fácil, al contrario, es uno de los caminos más difíciles y llenos de obstáculos.
¿Cuáles son estos obstáculos? Todas las ideas falsas, que la misma humanidad
ha creado, las supersticiones, la idolatría, el fanatismo, las tinieblas y la
oscuridad; el filósofo es un buscador de la verdad, y la verdad es Dios; filosofía
significa, como usted sabe: “Amante de la sabiduría”, y ¿dónde encontrar la
sabiduría?, no en el conocimiento en sí, no en el estudio de libros, no en las ideas
que otros profesan, el filósofo es un caminante solitario que emprende un largo
viaje, y camina desnudo, desnudo de opiniones, de conocimientos y de ideas
adquiridas. ¿Con qué cuenta para este largo viaje? con su valor, decisión y la
voluntad inquebrantable, para no desanimarse ante las pruebas, los obstáculos y
los impedimentos naturales del camino. La soledad y el silencio son sus
compañeros, porque estos buscan su noble compañía, y ¿qué es la soledad? La
soledad es un estado de conciencia, donde el ser preparado encuentra dulces
compañías, alianzas eternas, invisibles para los sentidos corporales; la soledad es
un elíxir que sólo se atreven a beber los valientes; mas ésta soledad no es el
apartarse egoístamente de los problemas humanos, de las situaciones a las
cuales tiene que enfrentarse el hombre, no y mil veces no; la soledad del filósofo
es como la soledad del águila, sólo ella es capaz de volar a las más altas y
excelsas cumbres; sin embargo, siempre permanece vigilante de todo aquello que
vive y palpita en lo más bajo. La soledad del filósofo, es permanecer solo, dentro
del bullicio mundanal, solo entre la sociedad humana, y así solo; caminar sereno,
firme, libre entre sus hermanos los hombres. La soledad del filósofo, es
compartida por todos aquellos que llegan a ese nivel, y entonces la soledad se
hace más dulce y grata, tiene aquí mismo en la Tierra quien lo escuche, quien lo
comprenda, quien lo acompañe en su soledad.
“Soledad; presencia divina dentro del alma,

que poco a poco, manifiesta queda.
Soledad en la Tierra, comunión en los Cielos,
yo te bendigo en mi destierro. Soledad de mi vida,
soledad de mi alma. Soledad. Soledad”.
64
Y el silencio, ¡oh! la gran virtud; saber callar; silencio, ¿a qué debe callar el
filósofo? debe callar a lo bajo, lo mundano, lo terreno, acallar sus instintos, sus
pasiones bajas, sus palabras ofensivas, su carácter osco y duro, sus
pensamientos turbios, sus emociones sensuales, sus sueños vanos, este es uno
de los sentidos del silencio; otro es saber hablar y callar aquellas ideas que va
descubriendo en su camino; no a todos debe revelarles sus secretos, por eso en la
antigüedad en Egipto; Isis era la diosa de la sabiduría y siempre guardaba
silencio, sólo hablaba a quien estaba preparando para escuchar, entender y
callar, el silencio del filósofo es una virtud o don mayor que el conocimiento en sí,
quien no esté preparado para esta etapa –del silencio- no puede proseguir el viaje,
es menester poseer en cierto grado esta virtud para poder seguir adelante.
Además de la soledad y el silencio, el filósofo debe llevar consigo la espada del

Iniciado, que es el discernimiento. Pero eso es una espada, corta y separa lo
verdadero de lo falso, la ilusión de la realidad, la oscuridad de la luz. Y todos los
pares de opuestos, ya que han sido separados, se pesan en la balanza del
corazón, se desecha lo malo y se acepta lo bueno, así el filósofo va encontrando
su camino.
¿Hacia dónde va el discípulo? Hacia la cumbre de la iluminación, para descender

luego a la inmolación, subir y bajar, eternamente, mientras se sirva al Eterno y a
la humanidad.
Hasta hace poco, el camino de la filosofía se había mantenido limpio, y sólo lo

recorrían seres preparados verdaderamente; hoy en día, este camino se ha
llenado de abrojos, incluso el nombre de filósofo se ha degenerado, y brillan entre
los hombres falsos filósofos, que sólo engañan a la humanidad; niegan a Dios,
niegan la sabiduría y se erigen a sí mismos en falsos maestros, enseñando
doctrinas falsas e ilusorias, y se llaman a sí mismos filósofos. Por eso querido
amigo Leibniz, me he atrevido a escribirle esta misiva, no como superior, sino
como hermano en el camino de la filosofía, sé que me entiende plenamente
porque aparte de su misión en este campo, pertenece a una escuela iniciática,
que enseña estos mismos principios eternos; lo he visto en mis meditaciones, en
un pasado donde nos conocimos, usted fue un filósofo que estuvo cerca, muy
cerca del Divino Maestro Jesús el Cristo, tan cerca, que lo siguió desde antes de
nacer, hasta después de su misión íntima o secreta, usted fue Filón de Alejandría
y ayudó a sus apóstoles a encontrar su camino, yo fui aquel de sus apóstoles que
más tardó en despertar, el más joven de los doce, Juan hijo de Zebedeo.
Así pues hermano, somos discípulos del mismo maestro, aunque físicamente
estemos lejos, unidos estamos en nuestras almas, me despido por el momento: su
hermano Conde de San Germán. Juan Para usted”.
El maestro dio un gran suspiro, y cerrando sus ojos, se transportó su espíritu a

otra época, recuerdos del alma, ensoñaciones divinas, éxtasis o arrobamiento, y
recordó aquellas vidas de entrega, de servicio desinteresado, y se dijo a sí mismo:
“Las mismas almas, siempre las mismas”.
65

Rolando Leal
Otro aspecto de la vida del maestro que no se ha narrado, es la capacidad de

realizar determinados actos extraordinarios, que por lo mismo quedan
comprendidos dentro de la magia divina expresada en la Tierra. Veamos algunos
pasajes de su vida y meditemos en ellos:
Platicaba el maestro con un grupo de discípulos, en el recibidor del templo

Rosacruz, en Alemania; cuando se escuchó un estruendo, proveniente de la calle,
sobresaltados, salieron todos para encontrarse con un cuadro muy triste, un
hombre tendido en el piso con el cráneo fracturado, desangrándose, una carroza
casi destruida y un caballo tendido en el piso agonizando:
-Traigan unos paños húmedos; rápido -Exclamó el maestro, arrodillándose junto

al herido. -Aquí están los paños –dijo uno de los discípulos- Ratzin. El maestro le
cubrió la cabeza con los paños y le hizo una seña a sus compañeros para que se
pusieran en oración. El maestro se concentró y comenzó a exhalar fuertemente,
así estuvo unos momentos, se incorporó y se acercó al caballo que acababa de
morir.
-Cámbienle el paño al hombre, hasta que ya no sangre más. –Dijo el maestro; al

quitarle el paño, ya no había sangre ni herida alguna, y el hombre comenzaba a
despertar, lo levantaron y lo llevaron dentro del recinto, al salir; vieron al
maestro, extático frente al caballo muerto y observaron como el doble astral del
animal se incorporaba de su cuerpo inerte y comenzaba a galopar en el espacio
hasta perderse de vista. Para esto, el hombre ya estaba sano completamente y
agradecido de la ayuda recibida, se fue de aquel lugar. Uno de los discípulos dijo:
-Maestro, usted sabe mucho y tiene poderes extraordinarios… Antes de que
terminara de comentar, el maestro le respondió:
-No, yo no sé nada, ni puedo nada; estoy tan asombrado como ustedes, por esto
que hemos presenciado; yo sólo hice lo que sentí como mi deber hacer, y puse
toda mi confianza en Dios y en nuestros Maestros, pedí al igual que ustedes, y el
Señor lo sanó, a través de nosotros. Él sabe y él puede, sólo el Señor merece
nuestra adoración y nuestra entrega desinteresada. En cuanto a lo que
presenciamos del animal, yo no sabía lo que podía suceder, simplemente pedí por
él, por su ser interno, cuando vi su cuerpo exánime; y al igual que ustedes, fui
testigo de ese prodigio que contemplamos, yo no hice nada, fue la voluntad divina
la que quiso darnos esa demostración palpable de su poder.
En otra ocasión, estando en una ceremonia, el maestro hablaba, y su tono era

muy fuerte, el maestro decía: -Porqué dudamos del poder divino; éste no puede
manifestarse como es debido. Nuestra duda impide que fluya con fuerza para
ayudar a nuestros semejantes, si tuviéramos verdadera fe positiva, es decir, no la
fe de creencia débil de los religiosos, con todo el respeto que nos merecen, la fe
positiva que a nosotros se nos enseña y se nos pide; es la fe que enseñó nuestro
divino Maestro, fe positiva que mueve montañas y que puede convertir la
enfermedad en salud, la debilidad en fuerza, el apocamiento en valor, la
oscuridad en luz, la miseria en riqueza espiritual; esa es la fe positiva, pero
66

¿dónde nace esta fe positiva? Nace de una experiencia que nadie nos puede
negar, porque nosotros mismos la hemos vivido, plenamente conscientes… Ahora,
yo os digo: venid a mí todos los que halléis cansados, abatidos o enfermos. Que
yo os aliviaré, venid a mí sin temor, que os estoy esperando con el corazón
anhelante de amor, de poder, de luz de mi Padre que mora en mí; y yo os digo:
¡Sed sanos! en este momento: ¡sed fuertes en el camino crístico!; ¡sed libres! de
todas vuestras cargas.
Y conforme el maestro hablaba, iba inyectando esa fuerza en quienes lo

escuchaban, y fueron sanados de sus enfermedades, esa noche fue algo muy
especial, fue como un resurgimiento en todas aquellas almas-personalidades que
escucharon al divino Maestro a través del Conde de San Germán; después de esa
noche, hubo una mayor claridad en ese templo y todos los que acudían a él,
recibían bendiciones especiales, de acuerdo a sus necesidades.
En otra ocasión, estando en Francia, en su laboratorio alquímico, sucedió lo

siguiente:
-Maestro, perdone que le haga esta pregunta, pero tengo esta duda: ¿Es posible la
trasmutación de la materia? O es algo simbólico solamente”. Dijo un discípulo-
Cagliostro, contestó el maestro: -¿Qué es la materia? sino energía, todo es
energía, pero en diferente nivel vibratorio o velocidad de movimiento molecular y
atómico; ahora si la materia es energía puede ésta cambiar de estado: un pedazo
de hielo se transforma en líquido y este en vapor, si esto pasa por medio de un
procedimiento físico, es decir por la energía calorífica; ¿qué no podrá hacerse con
una energía mucho más poderosa que el calor físico? Tu sabes, que la energía no
puede crearse o destruirse, pero puede transformarse, sin embargo la
transmutación del plomo en oro es un procedimiento interno y espiritual; el
plomo de la propia vida se transforma en el oro de la iluminación divina; ¿qué
energía deberá utilizarse para este procedimiento? Una energía poderosísima que
no es terrestre, sino celeste o celestial, esta energía es la que aplicada a nuestro
ser, lo transforma gradualmente, esto es la transmutación espiritual en uno
mismo. Ahora, volviendo a la materia, observa este pedazo de carbón, tú sabes
que el carbón es una fosilización de la materia, si se le aplica calor se transforma
en energía y se le reduce a cenizas, ahora observa y esto es una gracia divina
para ti; me dice el Maestro Rosenkrauz que te diga lo siguiente: Tú has estado
cerca de la Luz Mayor en otras vidas y eres su seguidor eterno, y hoy en esta
encarnación se manifestarán en ti muchos dones y talentos ocultos por gracia de
Dios, nunca olvides esto, no eres tú en sí quien puede hacer tal o cual cosa; es el
Maestro que te dirige y éste a su vez es sólo es un instrumento de lo alto, de lo
divino; el Señor ha querido que presencies esto, porque tú vas a quedar en lugar
mío, aquí en Francia y serás también un embajador de los Maestros en todas las
logias, que ellos dirigen, esto llegará a su tiempo, por lo pronto es tu deber
prepararte para esa misión.
Ahora, observa el pedazo de carbón- y ante los asombrados ojos del discípulo, el
carbón comenzó a cambiar de color primero y a transformarse poco a poco, hasta
67

Rolando Leal
quedar convertido en un diamante finísimo. Dijo el discípulo, realmente, usted es

un mago; a lo que contestó el maestro:
-Tanto como tú lo serás también, pero no como se entiende vulgarmente, porque,

yo no he hecho nada, más que servir de canal al Maestro para darte esta
demostración, el mago no es de por sí, sino en realidad por no ser, es como se
manifiestan estos prodigios, siempre con una finalidad de ayudar a otros; todos
esos instrumentos que ves en el laboratorio sólo sirven para trabajos materiales,
como investigar el proceso de los colorantes, la calidad de una substancia, el
análisis de un producto, etc. Procesos físicos, pero el verdadero proceso alquímico
no se realiza con aparatos físicos o mecánicos, sino con la energía pura, y el mago
es en sí el canal de expresión de una fuerza mayor dirigida por los Maestros,
nuestros guías comunes. Ahora te voy a encargar que busques comprador a ese
diamante y lo que se obtenga se utilice para socorrer a los necesitados, esa es tu
misión por ahora; ve en paz, que tu Maestro está contigo siempre, y recuerda no
dudes ya más de este poder divino, úsalo para el bien de los demás y calla por
piedad, calla todo esto a quienes no están listos aún para entender.
68

14.- EL HERMANO DEL SILENCIO
Como es bien sabido, el maestro estuvo vinculado a varias agrupaciones

esotéricas; pues su misión, en una de sus fases consistía en unir y eslabonar a
estos grupos para formar una unidad de conciencias al servicio del Altísimo; se
les denominaba Hermanos del Silencio a aquellos discípulos conscientes de su
misión; leamos un escrito del maestro:
“Qué difícil es, hacer comprender a mis hermanos, las verdades divinas. Debo
tener paciencia, tolerancia y comprensión para con ellos, son niños aún en el
Sendero, la idea de la vida impersonal es muy difícil que la entiendan y que la
vivan, están arraigados a ideas supuestamente correctas, a situaciones que se
han hecho costumbre y sobre todo a su egoísmo, a querer ser, ¿cómo sembrar en
esa tierra de sus corazones la idea de no ser, de no poseer, de ser impersonales?,
definitivamente esta enseñanza debe de esperar más tiempo, para ser entendida y
aún más para ser vivida. Todos quieren ser, sobresalir, tener, por eso debo tener
más precaución al hablar, ser más suave y tolerante, hoy me doy cuenta que no
todos están preparados para este nivel; sí, tenía razón el anciano Althot-as,
cuando decía: “Los seres que están dispuestos a morir en sí mismos, para llevar a
cabo un Ideal Divino, son tan escasos como los dedos de las manos, en esta época
que atraviesa la humanidad”.
La muerte de la personalidad formada, es el paso necesario para gustar la

verdadera vida, aquella que siempre ha sido, es y será; la Vida Divina Consciente;
ahora recuerdo, cuando pasé esa etapa de mi despertar, caer en un abismo que
parece no tener fondo, no poder acudir a nadie, sentir y ver todas las puertas
cerradas, las ideas propias verlas desvanecerse sin remedio, todo se nubla, el
sentir, el entender y el ser, nada permanece donde antes, sólo el silencio se
experimenta, ¡qué horrible sensación! morir en vida, una y mil veces, siempre,
morir con cada idea que ya no nos sirve más, que ya cumplió con su cometido y
ahora nos obstruye el camino de la ascensión espiritual, qué nostalgia se siente,
qué soledad, qué tristeza, hasta la Divinidad parece que no existe, ¿qué hacer?,
¿a dónde, o con quién acudir? si se duda de todo, si no se sabe, ni se entiende
nada; y seguir trabajando en el mundo material como si no pasara nada, y sin
que otros se den cuenta de nuestra situación; solo, completamente solo y
desnudo de sí mismo, ante un portal, ¿qué hay más allá de esa puerta?; la locura
o quizás la muerte, la desesperación o la enfermedad, no se sabe nada y no se es
nada, ni nadie, ¿dónde quedó aquella certeza, aquella convicción del saber, del
existir y del ser? no se sabe ya más nada.
Solo ante el umbral, ante el huerto cerrado (Hortus Conclus) y aquellos que han
penetrado se han perdido en lontananza, ni su memoria queda de ellos. Ya no
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Rolando Leal
puede retroceder, porque todo ha desaparecido tras él; solo ante el umbral, sin
poder penetrar; temor, desolación, confusión.
¡Dios mío! No sé si me escuchas, no sé si me ves, no sé si existes, no sé nada;

quiero, no sé lo que quiero, vivir, morir, no lo sé, ¡ayúdenme!, por piedad alguien
o algo venga en mi ayuda; y cae postrado de hinojos ante el umbral, y aparece
ante él un ser horrible y tenebroso que le dice: ¿Qué quieres tú, insensato?, ¡vete
de aquí! pues serás destruido por mí, si persistes en estar en este lugar, y el
discípulo hecho un guiñapo retrocede espantado ante tan aterradora visión, si
vacila y retrocede puede caer al abismo sin fondo aparente, y si permanece el
monstruo, el terror del umbral, lo aniquilará sin piedad ninguna, en ese momento
una débil luz ilumina al osado peregrino y siente escuchar en su interior una
palabra clave: ¡Avanza! y aturdido, ciego y enloquecido avanza a enfrentarse con
el guardián del umbral, se enfrascan en ardua batalla, y el valor, la decisión van
surgiendo nuevamente en su interior, y como un relámpago que cruza el
horizonte, se dice a sí mismo: Dios existe, Dios misericordioso y eterno mora
dentro de mí, Él es mi guía, mi báculo, mi sostén, mi luz. ¡Esto es una ilusión! el
Señor está conmigo, ahora recuerdo; el Señor es mi pastor y no me dejará caer, a
él acudo y él me sostiene, me apoya y me cuida; y tomando fuerza de la fuente
sempiterna de fortaleza divina, exclama con decisión, con valor: ¡Tú no tienes
ningún poder! le dice al guardián. Nunca me impedirás la entrada al santuario
secreto del corazón, ¡fuera de aquí!, Cristo-Jesús en mí, y los Grandes Maestros
que me cuidan y me protegen; ¡fuera de mí!, hoy y para siempre, todo lo que trate
de impedirme de penetrar en el corazón crístico de mi Padre Celestial. Así sea por
la eternidad.
Y ya vencido el terror del umbral, que es la representación de la conciencia del

propio discípulo, éste despierta y las puertas se abren de par en par, y escucha
una canción inmortal; el salmo de los elegidos y un sinfín de luces brillan, que
iluminan su camino de la vida impersonal y dentro de sí escucha una voz que
dice: “Yo Soy, el que Soy” (1) y moro dentro de ti y tú y yo somos uno, hoy has
retornado a tu hogar, bienvenido seas; ahora comienza tu misión, y el discípulo
que ha muerto a sí mismo es ahora una expresión consciente de Dios a través de
sus Maestros, contempla un proceloso mar embravecido y millones de seres
debatiéndose en sus cenagosas aguas, confundidas entre sí, ciegos a la verdad,
envueltos en la oscuridad de la vida personal, separados de la fuente divina, y
engañados por sus propias creaciones mentales.
Y el Maestro que guía al discípulo le dice: “He allí tu heredad, vuelve ahora al
abismo sordo, y conforme bajes, siente que te salen alas que te ayuden a
descender suavemente, y cuando el silencio te abrume, busca en tu corazón y
una voz escucharás, atiéndela, es el lazo que existe entre tú que bajas a redimir a
tus hermanos, y tú que permaneces en estos niveles de luz, de verdad y de vida
verdadera.
Escucha la voz, y observa las señales que iremos poniendo en tu camino

¡recuerda siempre, que nunca estás solo, la presencia divina está contigo; pide y
se te dará, toca y se te abrirán las puertas de los cielos, busca y encontrarás la
70

dicha y la felicidad verdaderas, espera y todo lo tendrás, ama y el Señor será

contigo, perdona y tus hermanos avanzarán, comprende y la sabiduría te
enseñará, actúa en el silencio y la paz reinará sobre tu ser y sobre todo eso no
seas tú y el Señor será en ti, recuerda, tú que desciendes, y tú, el que vigila
siempre; son uno; la vida impersonal es la vida divina expresada a través de la
materia, la vida impersonal es el nuevo nacimiento crístico, es el nirvana, es el
reino de los cielos en la Tierra; la vida impersonal es decir: Yo Soy, sabiendo que
es Dios quién es, es vivir plenamente en unidad, día a día, segundo a segundo,
sin importar ya más nada, sólo servir, amar y perdonar”.
Hasta aquí escribió el maestro San Germán, y dejando la pluma y el papel; su

mirada se perdió en el infinito, vio desfilar ante él mismo: siglos, épocas, eras,
incontables; viajaba con la rapidez del corazón encendido por la gracia divina,
viajaba ¿a dónde?, se dejó llevar hasta que contempló ante su extático mirar un
paisaje, un ser semejante a un humano que contemplaba unas burbujas de luz,
de éter o algo así que jugueteaban en torno del vidente, se acercaban a él, le
acariciaban y hasta parecía que le susurraban tenues melodías de amor, y se
perdió en una de aquellas burbujas y se sintió a sí mismo, viviendo, palpitando
en esa expresión de vida consciente en ese nivel, setenta burbujas de luz que se
aproximaban, se tocaban, se fundían unas en otras, arrullando con sus débiles
murmullos al vidente sumido en honda contemplación, eran muchísimas
burbujas de luz, pero esas setenta eran como una familia, un solo ser, algo
inexplicable; y pasaron las eras, y se sintió ahora formando parte de una
montaña, una montaña donde un hombre joven vivía en apartado retiro y ese
hombre joven era el mismo personaje de la experiencia anterior en otra vida, y
pasaron los ciclos, cambios sin fin, miles de formas, fueron pasando por cambios
grandiosos, tomando conciencia, buscando su guía, por ley de armonía, y
llegando hasta él; reinos y reinos, y por fin seres humanos primitivos, traviesos,
egoístas y ruines peleando entre sí, cambios y cambios, viviendo experiencias,
cayendo, levantándose, aprendiendo muy gradualmente, lentamente, sin prisa y
sin gloria, sólo el vivir, dormidos, y muertos a la verdadera vida, que vivían sus
guías, hermanos mayores que habían despertado en otras regiones, mundos de
luz; soñaban, lloraban y seguían andando con esos pasos lentos del que no sabe
a dónde ir, pasaron los mundos, sistemas, y soles, la misma familia encontrando
a sus guías buscando la vida, el camino, y la verdad, escalando cumbres,
vencimientos contínuos, ascensos e inmolaciones, por ciclos alternados como el
día y la noche de la eterna creación.
Conocerse a sí mismo, conocer la verdad, acercarse al umbral, la misma historia

sin cuento y sin fin, ¿sin fin? sólo la unidad, la Unidad Divina, expresión final, y
expresión principio, círculo eterno, espiral circulatoria, el misterio del ser, de los
seres, de la creación. Una luz que ilumina la vida constantemente, una voz que
enseña el camino eternamente; y el viajero sideral volvió a su lugar aquí en la
Tierra, y unas lágrimas dulces brotaron de sus ojos y exclamó:
“Gracias, eterno misterio
71

Rolando Leal
que guardan las sombras.

Mil gracias te ofrezco
por los mil tesoros
que hoy vienes a darnos.
Gracias, eterno secreto
que vives oculto en el corazón de los hombres.
Mil gracias te ofrezco
por todos los velos
que hoy abre tu gracia.
Eterno misterio, secreto del Padre…”
(1) “Moisés contestó a Dios:

Si voy a los hijos de Israel y les digo que el Dios de sus padres me envía a ellos, si
me preguntan: ¿Cuál es su nombre?, yo ¿qué les voy a responder? Dios dijo a
Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Así dirás al pueblo de Israel: YO SOY me ha
enviado a ustedes”.
(La Biblia. Exodo 3.13-14).

72

15.- EL SALMO DE LOS ELEGIDOS
Y el maestro leyó y releyó el escrito anterior, y se quedó extático ente el fragmento

que dice:
“Y las puertas se abren de par en par, y escucha una canción inmortal; el Salmo
de los elegidos”.
Y se preguntó a sí mismo, ¿cómo será este salmo?, y sintió en su corazón:

“Escribe y lo sabrás” y muriendo en esos momentos a sí mismo, abandonándose
por completo en los Maestros escribió:
“El salmo de los elegidos, es el salmo que entonan los cielos, cuando miran que
un alma se entrega al amor, cuando miran que un ser se niega a sí mismo, y
tiene el valor de prestar y entregar su vida toda por un ideal, cuando pasa por
sobre sí mismo por servir y ayudar a aquellos seres que la Ley divina ha puesto a
su alrededor, cuando deja sus gustos, deseos, placeres y escoge el deber, no
importándole más nada en la vida, que ser un instrumento, fiel instrumento de la
eterna bondad.
Cuando un ser despierta en un mundo y clama angustiado por paz y verdad,

cuando logra romper las cadenas que mantienen atados a todos los muchos que
viven ya muertos a la eterna verdad, cuando sale de su propio egoísmo arraigado
en su alma por siglos y siglos de errores sin fin, y ya despierto se da cuenta que
vive en medio de un lodazal; y sabe, intuye que hay algo más limpio, más noble
en su vida que sólo enfangarse sin tono y sin fin.
Cuando un ser busca por todos los medios que están a su alcance de encontrar la
verdad; clama, pregunta e investiga, y estudia por querer encontrar algo más
digno para sus propios hermanos que ciegos están, y recorre caminos, montañas
y ríos, movido por dentro por esa fuerza invencible que otorga el Eterno a
aquellos sus hijos que tratan de acercarse a Él. Entonces, los cielos concentran
su vista, y divisan allá en los abismos de mundos como éste pequeños fulgores,
chispazos muy breves primero, que van aumentando con gran rapidez, y esos
fulgores se van incendiando hasta llegar a agrandarse como esferas de luz, que
emiten reflejos, se tocan con otros y varias porciones se ven ya encendidas y así
se iluminan lugares aislados, luego son ciudades, países que se unen por esos
fulgores que los cielos observan con gran avidez; y por simpatía se encienden los
cielos, y estos emiten vibraciones hermanas, que tocan los mundos donde se han
encendido esos chispazos, chispazos sinceros de almas que están despertando a
un nivel superior, y los Egos divinos que moran dormidos en los cielos de luz,
despiertan por esos llamados, llamados sinceros de sus hijos pródigos, que
buscan la ruta a sus Padre-Dios; y los Egos despiertan, recuerdan, lo que llevan
73
Rolando Leal
prendido en su esencia divina y vuelven los ojos, su mirar compasivo a los planos
tan densos, donde se encuentran sus hijos clamando piedad, y el cordón estelar
que los une se ensancha y fluye la fuerza y fluye la paz.
Y el hijo en los mundos tan densos, profundos, recibe el mensaje de su Padre

estelar: “Y llora el alma cual la tarde llora, y suelta al viento su doliente voz, cuando
mira que en el mar del infinito se va su amada sin decirle adiós”.(1) Y el hijo y el
padre se buscan, se llaman, se entregan ambos a su anhelado amor, se abrazan,
se unen, se reconocen ambos en esta sana y divina comunión; se hablan, se
escuchan, se sirven, se unen, en una unión bendita que son las nupcias, que
abren las puertas para una verdad mayor.
Y el Ego del padre le dice al hijo: Tú eres mi hijo, mi amado en quien me

complazco, gracias a ti he despertado a un nivel mayor, ahora puedo decirte:
Tú y yo somos uno.
Tú eres Yo y Yo soy tú
por siempre y para siempre
en la gloria de Dios.
Y el hijo agradecido hasta el infinito dice: -Gracias, Señor, porque muriendo en ti,
he nacido a la vida eterna, gracias, ahora puedo decir: No soy quien dice o hace
estas cosas, es mi Padre que mora en mí quien las hace. Y mi Padre y yo somos
uno-.
Y entonces, esta unión trae bendiciones para todos los seres de la eterna
creación, son como hijos de esa divina unión; y ahora, el Ego despierto en su
nuevo nivel recibiendo alimento de su expresión humana, despierta más y más,
recuerda aquello que tiene en su esencia grabado por siempre sin nunca morir,
busca, y es atraído por esos Egos hermanos que han despertado a ese nivel, se
unen, se aman, forman familias de hermanos gemelos y elevan su vista a regiones
más altas, buscando el camino a su eterno Maestro, que los está esperando, para
poder decirles: “¡Ya es la hora, de un despertar mayor!”
Y lloran y ríen por el amado ausente en el éxtasis suave del amor.
Y estos son los elegidos para una nueva misión; y los Egos cantan en sus propios
cielos, y sus proyecciones entre los humanos aceptan humildes la voluntad
mayor. Los elegidos, son Egos despiertos en los cielos y en los mundos, que están
dispuestos a dejarlo todo, por causa del amor, el amor divino que lo une todo en
un solo y eterno corazón. Por eso son elegidos, porque han amado mucho, como
el Maestro amó, y siguiendo sus pasos, mueren a ellos mismo, para que el
Maestro sea nuevamente en el mundo como expresión divina, como expresión
mayor; y se escuche en los cielos y en los mundos, el salmo inmortal y eterno de
los hijos despiertos de Dios.
Y el Maestro se hace vacío, y a través de ese divino vacío, se ven las estrellas
sublimes que forman: la expresión de Dios, y todos absortos escuchan la voz que
habla en el silencio:
74

-Amados hijos de mi corazón, estoy complacido de su despertar, feliz y dichoso

me encuentro en mi Unidad porque una falange más de mis hijos, de mí mismo,
ha despertado en este nivel; sean bendecidos con la bendición mayor, que brota
limpia y serena de esta unión, ustedes y yo. Vayan, se los ruego, por todos los
reinos como heraldos míos, y lleven el mensaje que les doy, iluminen las sendas,
limpien las conciencias de sus hermanos que no han despertado a esta verdad
mayor; enséñenles pacientemente, sufran por ellos, espérenlos hasta que estén
listos para escalar las cumbres de la inmolación; vayan por todos los mundos,
toquen las puertas, aménlos mucho, como los amo Yo; levanten al caído,
perdonen al errado, iluminen al oscurecido; hagan justicia donde sea menester,
enciendan sus corazones, den amor siempre, amor justo y sabio, no importa
cuántas veces los maldigan, ustedes nunca lo hagan, devuelvan bien por mal,
escuchen sus quejas, resuelvan sus querellas, transmitan la paz verdadera;
quiero que ustedes sean mi expresión consciente en esos niveles de oscuridad,
mantengan firmes y puros sus ideales, que nadie trate ni con el pensamiento de
mancillar estos principios, sean cautos y sagaces, ustedes ya conocen el camino,
conocen sus peligros y sus obstáculos, implanten la justicia del reino, sean firmes
y valerosos, sostengan el ideal aún a costa de alguna vestidura corporal; la
muerte, por un ideal de redención humana, es la suprema consagración del
amor. Que esa fuerza que los ha traído y sostenido en las alturas, les sirva ahora
en los abismos sordos de la materia y en los oscuros y tenebrosos extravíos de la
mente humana, y sus creaciones falsas e irreales; sean libertadores, paladines de
la justicia, guías limpios e intachables, muros de pureza contra toda iniquidad y
falsedad, intachables, fuertes y victoriosos. Sean amables, bondadosos, busquen
la unidad con sus hermanos, bajen a su nivel y suban con ellos lentamente la
montaña de la iluminación; sean armoniosos con toda creatura, respeten la vida,
que es mi propia vida expresándose en mil formas bellas, enseñen respeto a la
vida:
La vida es un canto al Eterno
es la fuente amorosa y divina
que nos une a todos los seres
en el seno infinito de Dios.(2)
Todas las especies tienen su porqué de su existir, destruyan lo que ya ha

cumplido su cometido, pero nunca lo que está en plena floración, respétenme a
mí en mis creaciones y manifestaciones.
Destruyan los pecados, las formas inicuas de vivir, enseñen y vivan la unidad. La
unión de los seres es un reflejo en los planos inferiores de lo que es la Unidad
Divina, no cometan el pecado de la separatividad, nada está separado; no lo dejen
arraigarse en el corazón de mis hijos; en la armonía de los seres, se manifiesta y
expresa mi poder, mi amor y mi luz, mis tres aspectos de mi propia esencia,
busquen siempre por sobre todas las cosas la armonía entre los seres, ya que se
haya logrado, ayuden a elevar esa armonía más y más alto, más y más santa,
más y más sagrada.
No esperen nada de nadie, vivan sin posesiones de ninguna especie, sin deseos,
sin ideas fijas, sin fardos que les hacen más pesado el vivir, y así conocerán la
75

Rolando Leal
libertad; libres hasta de ustedes mismos, en el no ser se encuentra el Eterno Ser.

Sepan ser felices, en esa felicidad que se regocija por el triunfo del hermano, que
siente con su sufrimiento, sin dejarse afectar por él, aprendan la divina
indiferencia, que es la confianza absoluta en Mí y en la realización de mi Plan,
que se ha de cumplir irremediablemente. Sean tan fuertes, que nada los afecte,
“ni el nacer de una vida, ni el morir de una muerte”,(3) sean fuertes, como las
montañas, expresiones de mi fortaleza, y sean libres como el viento, expresión de
mi adaptabilidad; sean flexibles en su fortaleza, y sean sabios entre la ignorancia
de los réprobos, acaten los mandatos de lo alto, obedezcan inteligentemente a sus
maestros y guías; disciernan a cada paso y en todos los niveles; el discernimiento
es la espada que nunca ha de olvidar un misionero divino; perdonen siempre al
ofuscado, reanimen al caído, llamen a las almas, hablénles de Mí, de su Padre
que está en los cielos, enséñenles a orar, a pedirme, a acercarse a Mí, en la
soledad y en el silencio; y enséñenles a verme y a sentirme en sus corazones, en
sus vidas todas, en todos los seres, en todas las cosas, ayúdenlos a despertar a
esta verdad: “La Unidad Divina” poco a poco, sin prisa y sin pausa; llévenlos al
altar a comulgar conmigo, estoy sediento de sus lágrimas, quiero abrazarlos a
todos, tenerlos conmigo, quiero secar ese llanto, de su dolor, de sus angustias;
dejen que los niños se acerquen a mí, los desamparados, los pobres, los caídos,
los enfermos, los desvalidos, los pecadores, los arrepentidos, los que viven en la
oscuridad de sí mismos, en las tinieblas de su propio egoísmo, a ellos a mis hijos
prodigos, acérquenlos a Mí, enséñenles caminos para llegar hasta Mí.
Les pido mucho, a ustedes; porque sé que pueden hacerlo, sé que lo intentarán
una y mil veces, hasta que la luz se abra y se puedan extraer los tesoros
celestiales, los valores eternos, para todos mis hijos, sus hermanos en desgracia,
porque se han extraviado en el camino.
Yo sé que nada piden, más que servir; Y yo los colmo de bendiciones, de dones,
yo les daré aquello que necesiten para llevar a cabo esta sublime misión; los
colmaré en mi gracia, y les preparo una morada dentro de mi corazón, su
herencia y su conquista; recuerden, la Misión es la Unidad Divina, todo cuanto
los acerque a ella, háganlo. Todo cuanto los aleje, recházenlo; no se dejen
engañar por su tentador, vénzanlo con firmeza, con pureza y con amor, su
existencia es efímera, él os mostrará sus debilidades, sus errores, aprendan a
extraer del Todo los valores eternos y recuerden que: “Yo Soy el que Soy” y moro
en ustedes mismos y ustedes y Yo somos Uno, por siempre y para siempre en la
gloria inmarcesible eterna de mí creación. Mi paz les dejo, mi paz les doy. Hasta
siempre.
Su Padre Inmortal”.
Así terminó ese escrito, el maestro San Germán, pensaba, se extasiaba en la

contemplación, se extasiaba en la perfección, y un suspiro muy profundo de su
ser exhaló y se durmió, perdió conciencia, viajó a través del infinito, en las alas
ignotas del ave sagrada: AUM, el sonido trino; la palabra sagrada, resonó y
resonó en su mundo interior; surcó reinos, cielos, regiones inefables de la belleza
y esplendor, soñaba, vivía; vivía, sí: vivía en la vida divina, comprendió la Unidad,
76

la vida impersonal, el servicio divino, la misión en la tierra, todo se iluminaba;

soñaba que despertaba de un largo sueño, vivía en verdad en un nuevo despertar,
se sumergió en el gozo divino del éxtasis inefable de la presencia del Señor, en
todos los seres y en todas las cosas. Era verdad; Dios estaba ahí, en él, en sus
hermanos, en el mundo, en toda la creación; la omnipresencia; ¡Todo es Uno!,
exclamó en su interior y como un eco lejano escuchó en su corazón: “Yo Soy, el
que Soy”…
(1) Fragmento del Himno del atardecer de los antiguos Kobdas, que aparece en el libro
Orígenes de la civilización adámica de Sisedón de Trohade.
(2) Fragmento del Mensaje 33 del libro: Escritos de un buscador de la verdad. Autor:
Rolando Leal Mtz.
(3) Fragmento del poema “Cuando nada te afecte”, del libro: Herencia del pasado,
autor: Rolando Leal Mtz.
77

16.- MI VIDA ANTERIOR
El maestro había descubierto la influencia tan grande que ejercen las

encarnaciones anteriores en la vida presente de los seres humanos,
principalmente la vida inmediata anterior, y como todos los buscadores de la
verdad, él quería saber cómo había sido en su vida anterior, escuchemos sus más
íntimos pensamientos sobre este asunto tan importante:
“Últimamente, he experimentado ciertas sensaciones que no alcanzo a explicarme

del todo, me siento a veces diferente, siento algo extraño sobre mi cabeza y siento
que me cambia el rostro, me llama mucho el campo abierto, la libertad de la vida
natural y no sé… porqué sea esto, en cierta forma creo que tenga relación con el
deseo de conocer mi vida anterior, pues recuerdo que en aquel experimento de mi
primera juventud, me vi en el espejo, de muchas formas y la imagen anterior a
ésta, era el rostro de un habitante del nuevo mundo, poco a poco ha ido
arraigando en mí la certeza de esa vida, al principio no lo aceptaba
completamente, pensé que fuera algo simbólico y nada más, pero ahora pienso
que es real, aunado a esto las experiencias de mis hermanos de ideales, que me
han visto de la misma forma, como un indio con plumas en la cabeza, y otros;
montando un caballo blanco; sólo Dios y los Maestros si esto es verdad o sólo
simbolismo y nada más”.
El maestro San Germán hizo una oración y se abandonó en su propio corazón y

en ese estado entre dormido y despierto comenzó a captar unos paisajes, difusos
primeros, claros y nítidos después.
Era una tienda en forma cónica, de piel de animales dentro una mujer a punto de
dar a luz; y la maga de los cielos comenzó a diseñar ante el extático vidente su
vida anterior; el maestro salió de su ensimismamiento y volcó en la escritura su
gran experiencia, que él tituló:
“Mi vida anterior.
Era un frío otoño, cuando en la región de Nebraska perteneciente al Continente

Americano del Norte; una mujer viuda recientemente esperaba a su primogénito,
sufría, porque su esposo había muerto en una excursión a otras tierras,
dejándola sola y desamparada, esperaba a un hijo de su gran amor; su nombre
era, “Lucero de la Tarde”, su esposo se llamó, “Toro Negro”, pero él ya no estaba
más sobre la faz de la Tierra, estaba libre con el Gran Padre (Como ellos le
llamaban a Dios Nuestro Señor). El Gran Padre había querido llevarse a ese gran
guerrero siendo aún muy joven, y ella sola cuidada por las ancianas de la tribu,
lloraba en silencio.
78
Las ancianas la consolaban, la tribu era una ramificación de “los Sioux” que
vivían en esas tierras repartidos en grupos tribales.
¿Quiénes eran los Sioux? Se decían descendientes de los Hijos del Gran Padre,
sus tradiciones los remontaban a un pasado remoto, habían venido de unos
náufragos que vivían en una gran ciudad, que había sido destruida por un gran
cataclismo, ese lugar lo recordaban ellos, como la tierra sagrada del Padre Sioux,
este padre Sioux era el tronco de donde habían surgido doce tribus que se habían
separado al paso del tiempo, tenían en sus leyendas que el Padre Sioux se
manifestaba a los hombres y mujeres puros y limpios, para revelarles la verdad, y
se presentaba formado su cuerpo de estrellas, ellos decían que el Padre Sioux era
un hijo sagrado del Gran Padre Invisible. (Meditando en esto llego a la conclusión
que este padre Sioux es el mismo Zeus, de las tradiciones Atlantes, todo
concuerda, el cuerpo de estrellas y su enseñanza iniciática). Estas doce tribus se
habían extendido por las tierras conocidas de entonces; esta tribu llamada como
el Padre Sioux, era el tronco fundamental la que había conservado su enseñanza
prístina después de los grandes cataclismos.
Habían pasado muchos milenios de historia, la tribu siempre dirigida por sus
shamanes o profetas, había conservado cierta virginidad en su vida, tanto
familiar como tribal, vivían en comunidades, tenían un consejo de gobierno doce
hombres y mujeres, los más ancianos del grupo porque ellos decían que la
experiencia era una sólida base para este ministerio, y un dirigente hombre ó
mujer, el jefe supremo, éste era escogido por revelación de lo alto, todos los
asuntos estaban matizados por lo divino, habían llegado a la simplicidad y a la
pristinidad de la enseñanza, vivían lo espiritual en sus vidas diarias, amaban la
paz y el respeto a la vida (vivían en forma más cristiana, que los que nos decimos
cristianos).
“Lucero de la Tarde”, estaba a punto de dar a luz ahí en su casa (tienda de

pieles); pedía al Gran Padre y a su hijo Sioux que le ayudarán en ese trance, en la
medianoche de ese día, nació su hijo, y al nacer, dejaron los Maestros Invisibles
una pluma blanca de águila y dando gracias, las ancianas que le ayudaron a dar
a luz, llamaron a los más allegados y el jefe de la tribu, “Venado Gris” y su
Consejo vinieron a presentar los dones al nuevo miembro de la gran familia y el
Gran Jefe, dijo que se le llamaría “Pluma Blanca” porque era el deseo del gran
Padre y de sus guías espirituales, el gran jefe le habló a un joven profeta, para
que revelara lo que los guías querían decir al grupo, el profeta “Ojo de Pájaro”
dijo: “Amados hermanos, ha nacido entre nosotros aquél que estábamos
esperando, el ungido de nuestro Padre Sioux, su hijo amado, que será en un
futuro el jefe y profeta de la tribu; Pluma Blanca está llamado a descorrer los
velos del misterio, él unirá a las doce tribus perdidas del padre Sioux, esto es lo
que dicen sus estrellas, esperemos en paz, que se cumpla la voluntad del Gran
Padre Invisible”.
Los Sioux tenían la costumbre de llamar a sus hijos de acuerdo al acontecimiento

extraordinario que sucedía al nacer el niño.
79

Rolando Leal
Me vi a mí mismo en el niño Pluma Blanca, recordé esa vida para mi sorpresa; la

adolescencia, la juventud y la madurez; aprendiendo de todo y de todos,
fortaleciéndose en cuerpo y alma, cometiendo errores y sufriéndolos en carne
propia, conquistando su naturaleza inferior; sus preceptores fueron los ancianos:
“Ojo de Pájaro” que era un profeta; “Viento de Paz”; y “Lluvia Roja”, una mujer
admirable.
Aprendió de ellos, la sabiduría iniciática, y ellos lo prepararon paso a paso, para

su madurez espiritual; había llegado el momento de su iniciación, consistía ésta,
en ayunar varios días, y en estos días debía meditar y pasar ciertas pruebas; La
soledad, el silencio, el no sentir, el dominio de la mente y por ende del cuerpo, el
desdoblamiento o éxtasis consciente y la comunión divina, después de pasar
estas pruebas fue nombrado sucesor del gran jefe “Venado Gris”, cuando éste se
reuniera con sus antepasados, tenía alrededor de 38 años (contando nuestro
tiempo) cuando “Venado Gris” partió de este mundo, al mundo de lo invisible;
después de la ceremonia fúnebre en donde incineraron el cuerpo de “Venado
Gris”, le otorgaron en ceremonia especial a “Pluma Blanca” un gran penacho
símbolo de su jerarquía dentro del grupo; como siempre, había en la tribu
también los descontentos, estos se opusieron rabiosamente en contra de la
designación oficial y viéndose perdidos se fueron de la tribu, eran cinco
descontentos, siguieron después ocasionando problemas, sobre todo en las
relaciones entre las tribus, terminaron muriendo víctimas de su propia ignorancia
y odio malsano.
Después de la designación, Pluma Blanca se retiró voluntariamente a un lugar

prohibido, cerca de una montaña, y montado en su hermoso caballo blanco se
alejó a meditar, su madre, anciana ya, aún vivía feliz y en paz, en la tribu donde
todos eran una sola familia.
Pluma Blanca llegó a un lugar solitario, clavó su lanza en el suelo, como señal de
firmeza y unión con la Madre Tierra y se sentó a meditar, se quitó el gran
penacho y peleaba en su interior, la dura batalla del tentador: Luchaba sólo para
triunfar, vencía sólo para morir a sus propias opiniones, morir al egoísmo, morir
a la personalidad, morir al temor, morir a todo aquello que lo separaba de sus
hermanos; se decía a sí mismo: “Yo no quiero ser, no quiero que mis hermanos se
aparten de mí, hasta ahora he sido igual que ellos y así me han abierto su
corazón, Dios mío, ayúdame; Padre Sioux háblame, y llorando y muriendo para
ver las consecuencias futuras de su decisión, sintió una presencia invisible, era
su Padre Sioux que le dijo: “Hijo mío, hermano mío, no te detengas en tu camino,
nosotros tus guías, velamos por ti y tus hermanos, nada malo pasará, tu decisión
es correcta, asume el mando, tú debes cerrar este ciclo que a mí me correspondió
abrir hace milenios, tú fuiste mi compañero de misión cuando fui Sioux o Zeus
en otra tierra ahora sepultada bajo las aguas (1); yo estoy contigo, no temas,
confía en tus guías y la Luz será en ti, tú me ayudaste en esa hora, en que la Ley
divina así lo dispuso, hoy yo te ayudo a ti; te llamaste “Oaannes” y juntos
formamos un templo, tú, yo y otros muchos hermanos nuestros, tú emigraste a
otras tierras a llevar la enseñanza (se refiere a las culturas de Mesopotamia), yo
quedé como superior en ese templo que por revelación llamamos Olimpo, ahí
80

recogí mujeres desamparadas que esperaban hijos o que los tenían pequeños, ahí
llegaron mis doce hijos adoptivos, de ahí nació esta raza tú también hiciste lo
mismo en otra vida, para otros pueblos, tuviste doce hijos adoptivos, te llamaste
Jacob y de esas tribus se extendió el mensaje divino a otras tierras, para preparar
el advenimiento de nuestro Padre mayor, salvador de este mundo; tu misión es
unir a las doce tribus para que estén preparadas para recibir una nueva
enseñanza, una vida no es suficiente para esta sublime misión, hoy te toca en
estas tierras preparar conciencias para hacer lo posible, de que no haya
derramamiento inútil de sangre inocente, los hombres blancos descendientes de
tus doce tribus, están ya aquí entre mis hijos, ambas razas son salvajes aún, hay
muchos misioneros divinos encarnados en las dos razas, la de esta tierra y la de
la tierra allende el mar, no todos están preparados para este paso, pero es
necesario que suceda, recuerda, es más importante el espíritu que el cuerpo, en
un momento de decisión escoge el espíritu, ponte ese penacho, nadie se apartará
de ti; al contrario, será una esperanza para todos, verán en ti, al guía que
necesitan, el árbol fuerte que les dé cobijo, sombra y amparo; de ti depende
conservar la relación entre los hermanos, si tu actitud es sencilla, veraz y
correcta, ellos entenderán su posición; yo estoy contigo, tú y yo somos uno”.
Y Pluma Blanca vivió ayudando a su pueblo, abrió escuelas de iniciación para

todos los que ya estaban preparados, trató de unir primero, a todos los grupos de
Sioux, y luego a otras tribus, pero en esto lo sorprendió la muerte; y no pudo ver
su labor fructificar, al contrario; los blancos, los europeos, atropellando y
destruyendo todo a su paso, hicieron retroceder el avance espiritual de estos
pueblos, la obra quedó esperando. ¿Cuánto tiempo?, el suficiente para proseguir
la labor, las mismas almas, las mismas, siempre, ¿hasta cuándo? Escribía el
maestro San Germán con lágrimas en los ojos y una voz sin ruido le dijo: “Espera,
pronto llegará”.
(1) Se refiere a la época Atlante.
81

17.- LA MISIÓN DE PLUMA BLANCA
El maestro pensativo, meditaba; se había interiorizado en su propio ser, y la Ley

divina le había permitido recordar su pasado inmediato, preguntó: ¿Cuándo
sucedió esto? Y le respondieron: “Pluma Blanca vivió de fines del siglo XVI a
mediados del siglo XVII; murió varios años antes de tu nacimiento actual”. Y la
voz sin ruido le siguió diciendo: “La vida eterna, y cada encarnación son simples
hojas de un voluminoso libro, al final de un ciclo, se revisan estos escritos y las
hojas buenas se conservan y se archivan como un tesoro, y las hojas malas se
arrancan y se destruyen; además cada encarnación sintetiza a todas los
anteriores, sólo que sucede muy frecuentemente que sólo se manifiestan ciertos
aspectos del alma, esto depende mucho de la evolución y de la misión a cumplir,
en tu vida de Pluma Blanca tenías una gran conciencia superior, sin embargo,
eras inconsciente en ciertos aspectos, por eso el primer paso fundamental en el
Sendero, es recordar alguna encarnación anterior que sirva de ejemplo y de
incentivo al discípulo buscador de la luz divina y del amor eterno, y cuando al
discípulo se le hace consciente de su vida síntesis o sea su encarnación
inmediata anterior, es que se ha llegado a un nivel que se llama: “El recuerdo
consciente”; porque su experiencia pasada se despierta ya externamente en él, y
su conciencia se expande, y exhala un hermoso perfume, es el ejemplo de una
flor que abre su ser, para manifestar plenamente la vida divina desde su interior
al exterior, esto desde luego solo sucede en seres de elevada evolución, porque no
basta conocer o recordad su vida pasado, sino y esto es lo importante, asumir en
su nueva expresión la síntesis consciente, que él Señor ha manifestado a través
de él; recuerda: quien despierta es Dios, quien toma conciencia es Él, quien se
manifiesta para bien de sus hijos es Él, siempre Él, el Eterno, nuestro Padre y
nuestro verdadero ser.
Ahora concéntrate en tu corazón y recuerda: y el maestro en éxtasis, contempló y

revivió en sí mismo su experiencia anterior, ya que salió de su contemplación
escribió:
“He comprendido la esencia de mi vida anterior, ahora comprendo porque soy

como soy, en verdad que Pluma Blanca vive mucho en mí, soy yo mismo bajo
otras circunstancias y ambiente, y también comprendo la misión de Pluma
Blanca, le he visto formarse paso a paso bajo la ayuda y dirección de sus
maestros de la tribu y el influjo de sus guías espirituales; eran guerreros, pero la
batalla que ellos libraban era en su propio corazón, ahí está el campo de batalla,
le he visto con su gran penacho en las ceremonias especiales y vestido como
todos, en otras ocasiones, “es muy alegre”, decían sus compañeros, le he visto
niño con los niños, anciano entre los ancianos, y sin menoscabar su auténtica
virilidad, le he visto entre las mujeres, comprendiéndolas, amándolas y
respetándolas, he visto a una mujer joven llamada “Cierva de Paz” que lo ama
82
mucho y lo sigue: pero el mira muy profundo, más allá de las estrellas, el
permanece solo; danza con su pueblo y canta con ellos, cuando hay fiesta y
diversión y luego solo, consigo mismo… Lucha, cae, se disciplina, le he visto
sufrir y padecer, llorar desconsoladamente por no poder dominar su fuerza
interior, ayuna, no duerme, camina incansable, todo por tratar de ser mejor, se
dice así mismo: “Debo ser ejemplo para mi familia; debo ser como mis
predecesores”. He vivido todo esto nuevamente; les enseña a sus discípulos la
diferencia del cuerpo y el espíritu, compara a su cuerpo con sus caballos que hay
que cuidar, alimentar y mantener sanos y limpios, usa a su caballo blanco como
ejemplo de pureza necesaria para ser un buen guerrero y un buen sioux. “El
guerrero se vence a sí mismo; les dice; nunca se dejen vencer, la fuerza del gran
Padre invisible, está dentro de nosotros, búsquenla, y Él los ayudara a triunfar”.
Le he visto en sus reuniones secretas, en éxtasis, recibiendo mensajes divinos a

través de hermanos sensitivos, mensajes que los Maestros les dan de acuerdo a
su compresión y al plan que a ellos les corresponde cumplir; he visto a un
personaje de otra tribu llamado “Oso Blanco” que lo secunda en su obra, la tribu
prospera, en lo espiritual y también en lo material; he recordado sus ceremonias,
tan diáfanas, prístinas y sublimes, viven en plena armonía con la madre
naturaleza, viven como verdaderos cristianos, confían plenamente en el Padre
celestial y éste los colma de bienes, todos ellos son fuertes, hombres y mujeres,
no tienen vicios ni bajazas de ningún tipo, son felices, ahí en el concierto
maravilloso de los elementos, son limpios de alma y cuerpo, me he extasiado en
estos recuerdos me viene a la mente el hermano Juan Jacobo Rousseau que está
tratando de enseñarle a los europeos, este tipo de vida, sé que el vivió en su vida
anterior, en una tribu semejante y con él su compañero Voltaire; en verdad que
los seres, somos un reflejo de nuestas vidas pasadas, bendito sea Dios, que me
permite recordar mis vidas anteriores; he comprendido que la misión de Pluma
blanca era más bien de tipo interno, se estaban preparando esos lugares para un
nuevo comienzo de la humanidad, son como ensayos que los Maestros dirigen
para ver ya en el hecho material, los resultados de su obra.
Forjar almas, preparar conciencias, despertar a los seres a una realidad mayor
son parte de la misión como me revelaron la vez anterior; cambian los escenarios,
pero las almas son las mismas, en su recorrido eterno hacia el gran Todo.
Este mundo es pasajero, y todo cuanto en él existe, pero son los medios a través
de los cuales, nosotros los hijos de Dios, nos acercamos a Él, a nuestro Padre
Común, y así la chispa se transforma en hoguera y la hoguera en esencia y la
esencia en presencia y la presencia en el Atman.
Que maravilloso el plan divino, a pesar de que los Maestros saben que su obra en
la Tierra, se va a desvirtuar y destruir, siguen ellos fielmente sirviendo al plan,
gota a gota, sin desmayar, dando su propia sangre para fecundar la Tierra; toda
la labor de Pluma Blanca en cuanto a la parte física la he visto destruida y
mutilada, sin embargo, comprendo que es necesario ese sacrificio, que es
necesario construir, edificar, aún a sabiendas que todo eso va a ser destruido, la
83

Rolando Leal
lucha debe continuar, hasta que la oscuridad huya y se desvanezca total y

completamente, y la luz de un nuevo sol ilumine las tinieblas, ellos los Sioux
como otros pueblos como ellos, esperaban al Quinto Sol, que corresponde al
quinto grado planetario, y por ende al quinto nivel de despertamiento consciente
de esta humanidad.
He visto en esos lugares de Norteamérica, centros de fuerza activos, (chakras del

planeta) unos primarios y otros secundarios, ahí donde andaba Pluma Blanca, he
comprobado que siempre que los Maestros dan la autorización para edificar un
templo o lugar sagrado de reuniones iniciáticas, es porque es necesario ese
templo, en ese lugar; hay una correspondencia entre los centros de fuerza del
planeta y la escuelas iniciáticas; es como si a través de las ceremonias místicas,
se canalizara la fuerza planetaria tanto de emisión como de recepción, así como
los seres humanos estamos influenciándonos unos a otros, los planetas hacen lo
mismo:
“Como es arriba es abajo

y como es abajo es arriba
para que se cumpla el misterio
de la Unidad Divina. AUM”. (1)
Así terminó el maestro ese escrito y descansó y su alma recordaba, revivía aquella
vida de sí mismo, que estaba grabada a fuego en su propio corazón; se puede
decir que desde este momento Lazlo Iván Racockzy dio un paso mayor en su vida
eterna, asumió sus experiencias pasadas, y se dejó llevar en las alas maravillosas
de la gracia de Dios.
Y se decía a sí mismo:
“La misión de Pluma Blanca fue en verdad la Misión Unidad Divina; el enseñaba
la unidad de toda vida y existencia, enseñaba a respetar la vida en toda forma
manifestada, enseñaba a vivir en comunidad con sus hermanos de tribu primero
y con todos los hombres después; enseñaba a vivir en unidad, en armonía y
equilibrio con la naturaleza física, enseñaba a ver en los elementos la presencia
divina, en el agua, la lluvia, los ríos, las nubes, el viento, el sol, la luna y las
estrellas, todo era un poema de amor que ellos los hombres podían apreciar, y
además podían aprender de ellos lecciones eternas y muy profundas.
“Les enseñaba a vivir en armonía consigo mismos, a unir sus cuerpos y sus
almas en plena conciencia, a sentir la unidad de todos los seres, y sobre todo ello:
la unidad con la divinidad; ser uno con Dios era el objeto fundamental de toda su
vida. ¿Cómo podían ser uno con Dios?, siguiendo las enseñanzas eternas que se
trasmitían de generación en generación, todos podían llegar a la Unidad Divina
cada quien a su altura, nivel y comprensión, pero todos vivían para este gran
ideal; lograr la Unidad Divina;”
84

Esta era la misión primordial de Pluma Blanca en esa hora de su vida eterna y
había cumplido fielmente con ella; ahora volvía a la Tierra a proseguir la misión,
en su nueva expresión de Lazlo Iván Racockzi.
(1) Principios de Hermes Trismegisto.
85

18.- LAS SOCIEDADES SECRETAS
Transportémonos, amado hermano, a un momento en la vida del maestro San

Germán; se encuentra en Francia, en Toullouse, en un centro de iniciación de la
Rosacruz; revisando antiguos manuscritos de la hermandad secreta, toma uno de
ellos, que se titula:
“Las sociedades secretas” y lo lee a la par que lo va traduciendo, está escrito en

Latín Antiguo, data de finales del siglo VIII D.C.; no tiene autor, este escrito es a
su vez una traducción de otros escritos antiguos que se compilaron en éste,
leamos junto con el maestro:
“En el siglo IV y V D.C. La fraternidad esenia-cristiana desapareció como tal,

fundiéndose en la Iglesia Católica-Apostólica-Cristiana: Los Maestros encarnados
entonces, trataron de conservar las enseñanzas verdaderas del divino Señor
Jhasua-Cristo y formaron doce núcleos o ramas de sus enseñanzas cada uno de
estos núcleos se decía derivado y protegido por los doce discípulos íntimos del
divino Maestro, y un núcleo central que los sintetizaba a todos el 13º que era el
más oculto y esotérico. Los doce, se formaban con nueve más visibles y tres más
internos, correspondiendo estos a los apóstoles: Pedro, Santiago el mayor y Juan.
Los nueve más visibles a los apóstoles: Felipe, Simón y Bartolomé, Tomás, Zebeo
(Santiago el menor) y Tadeo. Andrés, Matías (que quedó en lugar de Judas) y
Matheo.
Esta era la idea prístina del divino Maestro, que desgraciadamente, después de la
misión pública del Maestro; comenzó a desvirtuarse, por eso el Maestro conservó
la dirección interna hasta su transición, junto con sus 69 colaboradores más
internos que eran los 70 ancianos de Moab (santuario de los esenios), entre los
cuales estaban encarnados las almas personalidades más impersonales de la era
pisceana que comenzaba.
A la par que el cristianismo se expandía; se iban olvidando los principios

esotéricos, y se formaron círculos para que todos sin excepción pudieran recibir
la nueva enseñanza, así pasó la sede suprema de los 70 de Moab, al Quarantana
y luego a Qum-Ram,(1) hasta fundirse totalmente con el cristianismo; y surgió en
el siglo VII y VIII D.C. un movimiento totalmente esotérico; que amalgamó a las
diferentes corrientes espiritualistas de Europa, incluyendo influencias asiáticas y
de medio oriente (africa norte) este movimiento esotérico era el revivir de los
antiguos esenios y koptos,(2) pero era menester que llevaran otro nombre, y se
llamaron en el siglo VIII “Rosacruces”, en homenaje al divino Maestro encarnado
en su materia; la rosa del alma divina en la cruz del cuerpo material; era el
sentido esotérico del cristianismo naciente, pero este movimiento era oculto
86
completamente; las iglesias se apartaban día a día de su ideal y sólo unos

cuantos sustentaban con su vida y su sangre a la cristiandad.
Varios obstáculos aparecían ante los idealistas rosacruces del siglo VIII D.C., por
una parte la Iglesia Romana ya como institución dogmática, por otro lado los
grupos de influencias materialistas que pugnaban por seguir dominando y
esclavizando las mentes de los hombres, y un tercer obstáculo las sociedades de
magos negros que emponzoñaban todo a su paso, se cubrían con vestiduras
luminosas para ocultar su lobreguez y miseria espiritual, la humanidad
inconsciente fue cayendo víctima de estas tres fuerzas: la fuerza del clero ya
corrompido y fanatizado en mentiras y fraudes. La fuerza del poder temporal, los
gobiernos y los prepotentes que llenaban de oprobio el mundo, y la fuerza
maligna que dominaba a estas dos y las utilizaba a su antojo.
Y los Maestros de la luz y sus huestes venían una y otra vez, a dar su vida, su
sangre, todo su ser por el ideal de redención humana. ¿Cómo salvar a sus
hermanos en desgracia? He allí la gran incógnita y la voz de los siglos prorrumpió
en el silencio para volver a decir:
“Amen a Dios nuestro padre, sobre todos los seres y todas las cosas. Amen a sus
semejantes, como a ustedes mismos”.
Y los heroicos paladines del bien y de la verdad, se cubrieron como lobos y se

relacionaron, unos con los grupos religiones y otros con los grupos materialistas,
y así fueron libertando a sus hermanos, enseñándoles con el ejemplo; dando su
propia vida, por la salvación del hermano, que aún no tiene fuerza para salvarse
a sí mismo.
Y aparecieron los santos, los mártires, los reyes animados por un ideal superior,
los grandes artistas, los genios, los sabios, los descubridores, los escritores y toda
la gama de hombres y mujeres ilustres que adornan a esta pobre humanidad tan
ultrajada y vilipendiada, y no sólo sucedía esto en Europa sino en todo el orbe
terrestre. La palabra clave era: “Renunciación”.
Y esos Maestros y discípulos aptos renunciaban a su cielo de esplendor y de

ternezas y se mantenían en la esfera astral del planeta, para cuidar, velar y
ayudar a la humanidad inconsciente y al planeta en sí: y surgieron grupos
esotéricos derivados del tronco central llamado ahora en el siglo VIII Rosacruz; y
aparecieron los Templarios, los Caballeros del Santo Grial, los Caballeros de la
mesa redonda, los Gnósticos, los Hierofantes del culto egipcio revivido, los
Kópticos en Egipto y medio oriente, (remembranzas de los antiguos koptos o
kobdas); los Alquimistas con diferentes nombres; las Sociedades Masónicas (que
tenían un doble fin: político y filosófico), los grupos de estudios Cabalistas y
Astrológicos y los grupos de tendencia Orientalista. Todos estos grupos estaban
formados por hermanos que buscaban la verdad y la buscaban a costa de sí
mismos; sin embargo no todos comprendían ni vivían de la misma forma; los
Grandes Maestros se adaptaban a estas diferentes tendencias y las utilizaban
para llevar consuelo y esperanza al mundo; eran como puertas en cierta forma
87

Rolando Leal
accesibles a muchos, que eran probados indirectamente hasta que pasaban a

una enseñanza superior, en esa o en otras vidas; y así llegaban a relacionarse con
la escuela esotérica central en ese entonces en Europa la Rosacruz, que estaba
formada y dirigida por los Grandes Maestros Invisibles. Y por Cristo Nuestro
Señor y Maestro”.
Aquí terminaba este escrito antiguo.
Ahora el maestro, tomó otro manuscrito, del siglo XIV D.C. y lo leyó:
“Meditaciones”:
“Señor, la naturaleza humana es frágil, es débil, olvida muy pronto lo bueno, y es

atraída por lo malo, es propensa al odio, a la envidia, a la lujuria, ¿cómo, pues,
me pides que los ayude?, han desvirtuado tu divina enseñanza, aquí y en otros
continentes; la separatividad reina por doquier, el plan se viene abajo por la
incomprensión, por la debilidad del hombre; fanatismo en lo pseudo-espiritual,
fanatismo en lo material y lo que es peor fanatismo en lo maligno y satánico.
¿Por qué nos has formado, de un barro tan frágil?

¿Por qué no podemos ser como tú?
Después de tantos años y tu voz, ya no es escuchada sino por unos pocos, muy
pocos escogidos, ¿Qué es lo que pasa?...
Me siento como el profeta Jeremías; que se rebelaba ante ti; cuando lo enviabas a
cumplir tu mandato; ¿Por qué a mí me encomiendas esta dura misión? Soy tan
débil aún, ¿qué he hecho para merecer esta labor? diré como el profeta: “Me
mandas a ellos, y ellos me apedrearán, ellos tienen corazón de piedra,
cambiáselos tú; mi Señor, en corazón de carne, no sienten; matan y ríen sobre el
cadáver de su víctima, tantos mártires y hoy me hablas a mí, tu hijo, el más
pequeño, para cumplir esta dura misión; ¿no es mejor que todo siga así?
¿Por qué pretender, pobre de mi, cambiarlos a ellos?, ¿qué se puede sacar de
todos ellos? Y yo ¿quién soy, para pensar así…? Perdóname, mi Señor, escucha
mis lamentaciones, que he querido dejar escritas, para constancia de mi
pequeñez e ignorancia; solo tú, Señor, eres digno, grande y misericordioso y si tú
en tu infinita sabiduría, me has escogido de entre tus hijos para esta misión,
cúmplase en mí, tu santísima voluntad; toca mis labios pecadores; para sólo
decir palabra tuya…
Toca mis ojos; para sólo ver tu divino esplendor y tu presencia sempiterna en
todos tus hijos. Toca mis oídos; para escucharte siempre y en cada instante, no
dejes nunca de hablarme. Toca mis manos; para que sean tus propias manos,
toca mis pies; para no dar un paso atrás en tu sendero, y toca mi corazón para
que sea tu morada de hoy en adelante. Así sea por la eternidad sin fin. Amén
Christian Rosenkrauz.
El maestro leyó y releyó este escrito y se quedó sumergido en sí mismo;

recordaba…
88

Sí, recordaba su pasado, su propia vida eterna; la vida sin principio ni fin; el
circulo eterno del silencio; la inagotable fuente inmarcesible de la dicha; y él, ahí,
en la soledad, uno con la divinidad, uno con sus hermanos, uno con la creación.
“Todo es uno” exclamó, exhalando un hondo suspiro, yo, tú, nosotros, todos los
seres, partículas infinitesimales del mismo Dios eterno, ahí, en la soledad, la
unidad, recordaba…
Y se preguntó: “¿Qué misión era esa, que el maestro Rosenkrauz no quería

aceptar? ¿Por qué de esas lamentaciones? Amados maestros ayudadme a
encontrar la respuesta de estas interrogantes, aún no sé mucho de mi vida como
Christian Rosenkrauz, iluminadme, amados Maestros, iluminadme para recordar
esta vida de mi pasado, esta vida que llevo a fuego en lo más profundo de mi
propio ser”.
Y el maestro siguió buscando entre aquellos amarillentos manuscritos, hasta que

leyó.
(1) Moab, Quarantana y Qum-Ram, eran algunos de los santuarios de la fraternidad

de los esenios.
(2) Koptos grupo religioso de Egipto, algunos investigadores piensan que descienden
de una antigua fraternidad conocida como Kobda, que existió antes del Egipto
histórico. Ver el libro: Orígenes de la civilización adámica de Sisedón de Trohade.
89

19.- CHRISTIAN ROSENKRAUZ
“¡Dios mío!” Exclamó Lazlo Iván al leer el título de este amarillento pergamino.
“Por fin voy a recordar esta vida de mi pasado” se dijo a sí mismo y comenzó a
leer:
“El maestro Christian Rosenkrauz fue el encargado, junto con otros tres
compañeros de ideales, de abrir los siete sellos de la Orden Rosacruz en el
mundo, esto significa que fueros los escogidos para manifestar la existencia de la
Fraternidad al exterior, esto sucedió a fines del siglo XIII D.C., para ser más
precisos, en 1280 D.C.
¿Quién fue el maestro Rosenkrauz, y quienes fueron sus tres colaboradores cuyos
nombres han permanecido en el silencio? Veamos:
Nació en una comarca de Bavaria un varoncito, tercer hijo de un matrimonio
humilde, al cual llamaron Christian. El niño creció en el campo y desde temprana
edad comenzó a manifestar destellos de espiritualidad, trabajaba el padre como
jornalero, y no tuvo capacidad económica suficiente para procurarles a sus hijos
educación, así que ellos crecieron libres del peso de la instrucción religiosa y
profana de aquél entonces.
Un gran amor por la naturaleza, se desarrolló en el pequeño Christian. Por
circunstancias de la vida, la familia tuvo que viajar por diferentes lugares de
Europa: los Países Bajos, Holanda, Austria, Hungría, fueron los puntos donde la
familia se detuvo en su largo peregrinar. Christian tenía ya quince años cuando
comenzó a padecer de alucinaciones y sonambulismo, como sus padres decían,
entraba en trance y comenzaba a hablar en lenguas extrañas ininteligibles para
aquella humilde familia. El jovencito sufría mucho por la incomprensión de sus
padres y hermanos. La familia aumentó haciéndose más difícil la situación de
todos, tuvieron ocho hijos, cinco varones y tres mujeres.
Christian tenía que trabajar muy duro para ayudar a su padre al sostenimiento
de la familia.
Un día se encontraron con una tribu de gitanos que los trataron muy bien, una
mujer gitana de dotes espirituales muy desarrolladas vio a Christian y en seguida
captó que ese joven era un alma muy vieja en la escuela eterna de la vida. Ella se
ganó la confianza de los padres y estos le confesaron la enfermedad que padecía
su hijo, que se había recrudecido últimamente; la mujer les dijo que ella podía
curarlo, pero que necesitaban ellos dejarle al joven bajo su vigilancia directa, ellos
después de meditar profundamente sobre el asunto, lo dejaron marcharse con
aquella familia de gitanos.
Christian estaba por cumplir los 17 años cuando dejó a su familia por un tiempo,
se fue con los gitanos.
La mujer que decía llamarse Ogla, era viuda y ya de edad, tenía su propio carro y
todos en la tribu la respetaban mucho. Ogla comenzó la instrucción espiritual de
Christian, le enseñó a diferenciar los poderes psíquicos, de los dones espirituales
90
superiores, le enseñó asimismo a controlar las anormalidades de su ser, el arte

de leer las líneas de la mano, (el arte oculto que se lee por clarividencia), el tarot o
la lectura de cartas (que se leen por inspiración espiritual), el desdoblamiento
consciente y todos aquellos conocimientos que ella había recibido de su
antecesora, su abuela Norik, que era una maestra encarnada consciente. Y así
Christian viajó aún más con su nueva familia, Italia, Francia, España, Grecia y
otros lugares fueron conocidos por el joven Christian, ahora convertido en un
iniciado gitano. Ogla, que recibía comunicación por medio de la escritura, fue
contactando cada vez más perfectamente conforme Christian despertaba, ahora
era un joven de 22 años, fuerte, no muy alto, pero lúcido de su naturaleza
superior.
En una de las comunicaciones que recibió Ogla, le dijeron los Maestros que en
Italia había un grupo de Hermanos del Silencio que estaban esperando por
Christian, ya que estaba escogido para una gran misión, pero esto no debía
saberlo Christian, hasta que él mismo buscara y quisiera saber de su misión, así
que Ogla guardó aquél escrito hasta su transición que ocurrió cuando Christian
tenía 28 años. Siguió Christian con la tribu, pues se había enamorado de una
joven gitana llamada Sitali, se hicieron novios, y estando a punto de casarse ella
enfermó de consunción y murió.
Quedó Christian desconsolado totalmente, después de un tiempo fue a buscar a
su familia carnal, pero no pudo dar con ellos, aun utilizando los dones que ya
tenía y descubrió que estos se nulificaban cuando era algo egoísta y personal. En
cambio se acrecentaban en situaciones apremiantes de ayuda altruista. Viajó por
diferentes lugares de Europa, de los 30 hasta los 45 años, vivía en donde le
abrían las puertas, estaba acostumbrado a desplazarse incansablemente,
recordando la carta póstuma dejada por su guía Ogla. Se trasladó hacia Alemania
primero y ahí encontró a unos ancianos que le dieron noticias de los Hermanos
de Italia, posteriormente llegó a Italia, pidiendo a Dios le ayudara a encontrar su
destino. Hablaba muchos idiomas y había adquirido una gran preparación
autodidacta, por fin encontró un Centro, donde un grupo de hombres silenciosos
se reunía para estudiar y meditar sobre la enseñanza eterna: “Dios, la Vida y el
Ser”. Se llamaban Rosacruces y pusieron a prueba al recién llegado, Christian fue
pasando una a una todas las pruebas del Sendero, se podría decir que asimilaba
más rápidamente que ningún otro; los maestros Rosacruces meditaban y
recibieron la respuesta en una noche de plenilunio, se presentó un ser que les
dijo:
“Amados Hermanos: He escogido al discípulo Christian para ser quien abra los
siete sellos de la Orden Rosacruz, él junto con otros tres que vendrán después
son los escogidos por mí para manifestar al exterior la Fraternidad Oculta
llamada hoy Rosacruz, en estas tierras de Europa, ayúdenle en todo, sean con él
como quisieran ser tratados ustedes, él es quien esperaban, enséñenle a ser
humilde, callado, osado, sabio y valiente. Cuando reciba la última Iniciación, la
muerte de su personalidad, será llamado Christian Rosenkrauz, que significa el
Cristiano de la Rosacruz, en su idioma, así le conocerá el mundo hasta el fin de
los tiempos, él vivirá largos años aún sobre la Tierra, cuando esté preparado se
91

Rolando Leal
trasladará hacia Alemania, allí resucitará él, ya como Maestro Rosacruz, para ser
el primer Hierofante de la Rosacruz de este nuevo ciclo de manifestación externa,
después habrá ciclos de día y de noche en los diferentes países donde hay
rosacruces ocultos. Es la hora de un nuevo día para estas tierras y para el
mundo en general. La paz sea con vosotros”.
Y la hermosa y radiante aparición se esfumó, en el recinto de meditación, donde
diez ancianos se habían reunido para recibir tan grata noticia. Ahora a preparar
al hermano Christian para su futura misión.
Permaneció en ese santuario secreto trece años desde su llegada, y se marchó a

Alemania con un cargamento de enseñanzas que había que ordenar y
sistematizar; ocho años más pasó Christian preparándose para su gran Misión,
se retiró a la soledad, esperaba a que sus tres compañeros llegaran con él y
fueron llegando: un noble, el príncipe de Hamburgo, un escritor de Flandes, y un
ocultista de Francia. Los tres de aproximadamente treinta años; el primero se
llamaba León, el segundo Miguel, y el tercero Constant.
Cada uno de ellos había recibido una preparación especial, eran dignos
aspirantes a la Luz Mayor. Los cuatro unidos proclamaron la Resurrección de la
Orden Rosacruz, para muchos su nacimiento. Y apareció Christian Rosenkrauz
como el Hierofante o Imperator Supremo y sus tres compañeros como:
El Profeta – Constant
El Guardián – León
El Iniciador – Mitchel (Miguel)

Y estructuraron la Orden para funcionar públicamente; dejando a su vez la parte
esotérica como estaba.
Christian Rosenkrauz siguió viviendo muchos años más, hasta que dejó sus
tesoros al hermano Giuliano quien los recibió en una ceremonia especial, pero no
pudo tomar posesión de su cargo sino hasta después de su muerte pública como
Leonardo Da Vinci, como consta en un libro que el gran maestro Rosenkrauz
escribió por inspiración de lo alto: El libro negro de la Rosacruz.
Sin embargo por un prodigio divino el maestro Christian Rosenkrauz se siguió

manifestando en forma materializada por varios años. Este es un homenaje al
maestro Christian Rosenkrauz, de su compañero y sucesor: Giuliano, Hermano
del Silencio R+C.
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20.- LA GRAN CONVOCACIÓN
Los rosacruces organizaron su gran convocación, alrededor del 21 de marzo; han

venido de todos los países a esta celebración, que se celebra hoy en las afueras de
la capital de Francia.
El maestro San Germán ha estado en meditación, para descubrir los rumbos que
la Fraternidad debe seguir, no siempre recibe directamente las instrucciones de
los Maestros invisibles, en ocasiones, es a través de otros hermanos como se ha
tomado conciencia de lo que se debe de hacer; el maestro pide y espera
pacientemente la respuesta, sabe que el plan divino se cumple ineludiblemente,
pero que es necesaria la participación activa de los encarnados; es a través del
ser humano que el plan divino se expresa, por eso el maestro vela y espera,
veamos al maestro en su meditación:
“Gracias, Señor, porque me has permitido vivir todos estos años entregado a ti,
gracias porque veo que la semilla pequeña que he sembrado en los corazones de
mis hermanos, está fructificando al ciento por uno”.
“Gracias, por rodos los hermanos que he conocido y reconocido en mi larga

existencia, son recuerdos imborrables que los llevaré guardados en el cofre
dorado de los recuerdos divinos, de toda esta familia que es mi propia familia;
¿Qué he hecho yo, Señor, para merecer tanta dicha?, me siento cansado,
abrumado ya por tantas cosas, pero estoy feliz, contento y agradecido hasta lo
infinito; Tú, sabes, Señor, cuanto he aprendido a amarlos a todos ellos, son mis
hermanos muy queridos; yo mismo en ellos, gracias por permitirme vivir el
misterio de la unidad y la vida impersonal, sufro por aquellos que siguen
inconscientes y no quieren despertar a tu verdad y también por aquellos otros
que se han convertido en victimarios, los que todo destruyen y dividen, apiádate
de ellos, porque no saben los abismos tan profundos que están creando.
“Gracias, Señor, por este nuevo día

y otra vez resplandeces en el sol,
por todo lo que es vida, en torno mío,
te da gracias, mi amante corazón”.

Recuerdo ahora, con estos versos al Gran Maestro Aknatón, en su plegaria diaria.
Padre mío, de mi vida, Cristo-Jesús, ayúdame, no sé qué camino seguir.
Ellos los que me siguen esperan todo de mí, muchos no comprenden que no soy
quien vive esta vida, sino tú, mi dulce Señor, salvador eterno, dales luz, en su
vista interna para que te vean a ti, a través mío, dame fuerza para rechazar toda
sensación de grandeza, de egoísmo o soberbia; quiero ser pequeño, tu pequeño
Juan que se recuesta en tu hombro, es mucho peso el que llevo sobre mis
93
Rolando Leal
espaldas, ayúdame tú, Señor, que seas siempre en mí, ahora y siempre, Padre
Inmortal, y Eterno, no me abandones ni a mí, ni a tus hijos que ya han
escuchado tu palabra vibrante, tu verbo inmortal, sálvame Señor, de mí mismo;
ellos me ven fuerte, poderoso, casi divino, y yo sé que soy pequeño, humano y
débil, tú eres mi fuerza, mi poder y mi corazón; enséñame, que debo de hacer en
esta nueva etapa de mi vida, que es la tuya aquí en la Tierra. Ilumíname, espero
tu respuesta”.
Y el maestro recostando su cabeza en su escritorio lloraba y esperaba, alguien

tocó a la puerta. –Adelante, dijo el maestro, secándose el llanto, en la
semioscuridad de la habitación; entró un niño -¿Quién eres tú? Dijo el maestro.
El niño acercándose le entregó tres flores; una rosa roja, un clavel y una azucena
blanca.
El niño le dijo: “Mi papá me mandó a darte estas flores, la rosa roja, es el amor
humano que se ha engrandecido para darse a todos los seres sin distinción, es la
compasión de Dios a través del corazón humano; el clavel es el amor y la ternura
de una madre que vela por sus hijos y ama más al que necesita más, el amor
maternal y paternal unidos en un mismo ser; y la azucena blanca es la
renunciación completa, es la muerte por un ideal de redención humana. Muerte
para lo exterior, vida para lo interior; tu misión pública ha terminado, tu misión
interna comienza pronto; espera la señal. Cuando estas flores desaparezcan, será
la señal para emprender un viaje, conforme mi papá te lo indicó hace tiempo. Te
espero en mi templo. No tardes. Hasta pronto”. Y el niño desapareció…, el
maestro se quedó anonadado ante aquella experiencia, no podía ser una ilusión,
puesto que tenía las flores en sus manos, y trató de recordar todas las palabras
que aquél niño le había dicho. Lazlo Iván pasó esa noche en vela, meditando,
anonadado, preparando lo que se iba a decir en la mañana siguiente en la
convocación que iba a durar siete días…
Y amanece un nuevo día; el maestro San Germán vestido de negro como era su
costumbre, llegó al templo secreto y esperó, fueron llegando los hermanos y dio
comienzo aquella inolvidable convocación, se trataron asuntos de todo tipo, desde
aquellos que se refieren a los administrativos y económicos, hasta los
concernientes a la enseñanza, el maestro hablaba con los representantes de las
diferentes logias, incluso otras asociaciones que fueron invitadas a ciertos
eventos; en esa reunión, fueron nombrados quienes estarían al frente del
movimiento Rosacruz en el mundo, algunos de ellos son conocidos en la historia,
otros no aparecen públicamente; pero todos cooperaron como un solo ser. La
presencia del maestro San Germán, o Christian Rosenkrauz para algunos,
significaba algo extraordinario, era un vivo ejemplo, de la verdad de la enseñanza,
tenía muchos años de edad y aparentaba cuarenta años, pero lo más importante
era lo que ellos sentían al verle, al oírle hablar; sentían que todo era posible, y el
maestro siempre enfatizaba que el Maestro Jesús era la meta, el camino único
para llegar al Padre, esa humildad y esa grandeza despertaban en quienes lo
conocían, el deseo de ser mejores, de amar a Dios y amar a sus semejantes, se
sentían todos como uno solo, y lloraban de felicidad y de emoción.
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El maestro concedió muchas entrevistas personales y por grupo, y al círculo

esotérico le habló de la siguiente forma:
“Amigos míos, de mi corazón, estoy muy feliz, de tenerles a todos junto a mi

mesa, de compartir con todos ustedes, mi pan, y mi vino, he dicho: mi pan y mi
vino, porque mi Padre y yo somos uno; todas las cosas mías son de Él, de mi
Padre Jesús, tengo mucho gozo en mi alma, y hoy quiero compartirlo con
ustedes, mi pequeño rebaño (eran alrededor de 150 personas, los del círculo
esotérico) El Padre me ha permitido, hablarles en esta forma, con plena confianza
en que guardarán estas palabras en lo más profundo de su corazón; porque les
tengo confianza, les abro en esta noche, mi corazón, es la última vez, quizás, que
yo pueda hablarles a ustedes así, todos reunidos como un solo ser, quiero
anunciarles que muy pronto, me dejarán de ver, el Maestro me llama a otras
tierras, a otras misiones, por eso han recibido ustedes una preparación especial
para conservar la pristinidad de la enseñanza Crística-Rosacruz, para esto voy a
revelarles algo que nadie sabe hasta hoy.
Siempre ha existido la Hermandad Divina de los Grandes Maestros Invisibles,

tanto en el mundo espiritual como en el mundo material; esta Gran Hermandad
que cuida y vela por la humanidad terrestre y por el planeta, ha tenido en el
transcurso del tiempo muchos nombres; estos nombres han sido dados por
revelación divina, en estos terrenos no interviene la mente humana para nada.
Todos ustedes conocen algunos nombres del pasado: Marinos Libertadores de
Juno; Los Pastores Terapeutas de Numú; Los Profetas Blancos de Anfión; Los
Antulianos; Los Kobdas de Abel; Las Torres del Silencio de Khrisna; Los
Flámenes; Los Esenios de Moisés; La Hermandad Blanca de Egipto; Los profetas
mendicantes de Buda; Los Cristianos de Jesús, y otros muchos nombres, siempre
ha existido la Hermandad del Silencio, como un tronco fundamental de cual
emanan las ramas: doce ramas principales, luego de estas, las hojas y los frutos,
es el árbol de la vida, el árbol Ashwatta que tiene sus raíces en los cielos y su
tronco, ramas, hojas y frutos en la Tierra.
Hoy por hoy es Europa, la cuna del movimiento central o 13º de la Gran
Hermandad: la Orden Rosacruz, y existen doce ramas principales unidas
internamente, que conforman las doce tribus del Israel Espiritual, este es otra
interpretación de este símbolo milenario, doce tribus perdidas de Israel; Israel es
la Orden Rosacruz hoy, en el pasado se llamó con otro nombre: Esenios-
Cristianos, en el siglo VIII cambió el nombre por el de Rosacruces, conforme todos
ustedes saben, mañana, en otro ciclo se llamará con otro nombre que hoy les
revelo, se llamará la coronación, o Kobda: porque se cerrará un ciclo de evolución
humana y una nueva era aparecerá sobre la faz de la tierra, y el planeta pasará a
un nuevo grado plantario el quinto, la expresión perfecta, el karma liberado, la
estrella de cinco puntas; su cuna será América; un país que antes fue también
cuna del movimiento en otra Era.
95

Rolando Leal
Las doce tribus perdidas de Israel espiritual, son doce movimientos esotéricos del
mundo, dirigidos directamente por Grandes Maestros, tres ramas o tribus
principales y nueve secundarios, estos son:
La Masonería; cuya misión está centrada en Europa y se extiende hacia América,

espíritus de la justicia están encarnados en este movimiento, ellos organizarán
las revoluciones de independencia de los países, ayudarán a establecer bases
para la fraternidad, la igualdad y la libertad. Como ramas secundarias, con ligas
visibles e invisibles tenemos a los:
-Templarios, o caballeros del Temple que conservan en sus archivos,

verdades maravillosas, y además cuidan de los centros magnéticos
terrestres de Europa y Medio Oriente, llamados lugares santos.
-Los Alquimistas: Sabios enamorados de la verdad, que dan su vida por

este ideal de sabiduría, para irradiar la luz en las tinieblas del fanatismo y
el dogma.
-Los Cabalistas: cuyos estudios secretos se remontan a Moisés y su

enseñanza iniciática, tienen su misión principal entre el pueblo judío de
Europa y Medio Oriente, los ocultistas más sinceros pertenecen a este
movimiento.
Otra rama principal:
El Budismo esotérico de China: donde se conservan las verdaderas enseñanzas

del Gran Iluminado, nuestro señor Buda. Su misión es más interna, la
meditación, para liberar a la humanidad de su carga objetiva. Son templos de
santos vivientes.
Sus ramas secundarias:
-La Doctrina secreta de Confucio y Lao-Tsé, conocida como Taoísmo, donde

se enseña la armonía con la naturaleza, el dominio de lo bajo y la
realización de lo alto.
-El Kung-fu iniciático, fundado por el maestro Bodhidarma Daruma, cuyas

enseñanzas sirven para liberar al planeta de perturbaciones psíquicas
dañinas. Es enseñanza secreta, con sus grados de iniciación como todas
las escuelas.
-El Zen: o arte de la meditación trascendental, para coadyuvar al

conocimiento del verdadero ser, y por ende al conocimiento divino.
Estos movimientos cumplen su misión en Oriente, en Asia, y están dirigidos por

los Grandes Maestros para ayudar a los pueblos de raza amarilla.
La otra rama, más antigua, está en la India:
La orden de los Swamis organizada por el Maestro Shankaracharya, cuya misión

es perpetuar la línea sacerdotal iniciática, libre de fanatismos establecidos, ejerce
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una gran influencia positiva en la India, y de aquí se extiende al mundo,

principalmente Asia luego llegará a Europa y América. Sus ramas secundarias:
-La escuela Samkhya, fundada por el Maestro Kapila cuya misión es la

sabiduría primordial, para la iluminación consciente de la humanidad.
-El Yoghismo, conservado hasta nuestros días por los Grandes Maestros,
para beneficiar a un gran número de aspirantes, mediante la auto-
disciplina, tiene muchas ramas cada una de ellas dirigida por un Maestro,
su finalidad es acercar discípulos al sendero iniciático.
-La Escuela Tibetana de Bod-Yul; el lamaísmo esotérico, cuya misión es

servir de punto focal de irradiaciones benéficas a todo el mundo, ahí
encarnamos todos alguna vez para desarrollar ciertas facultades latentes y
luego ponerlas en práctica en futuras vidas.
Estos son los movimientos que a fines del siglo XVIII y principios del XIX, forman
el árbol de la vida, son los trece movimientos que giran alrededor del fuego
sagrado del corazón divino. La estrella mayor, hoy por hoy es la Rosacruz, las
doce estrellas menores son las doce ramas que os he revelado (1), las caudas son
todos los movimientos dirigidos en forma indirecta por los Grandes Maestros;
recuerden cada símbolo reviste varios aspectos o significados, setenta en total,
éste que les he revelado es sólo uno de ellos. Mediten todo esto y mañana les daré
una nueva revelación. La paz sea con nosotros. Así sea”.
Así sea, contestaron todos a una voz y el maestro se retiró.
(1) Las ramas a los que se refiere el mensaje no son sólo las organizaciones
conocidas con esos nombres, sino se refiere más bien a estados de conciencia
espiritual o interno, donde los seres humanos se armonizan de acuerdo a su
evolución, a su misión y a su grado de despertamiento personal. Los nombres
mencionados son símbolos de unidades de conciencias que están cumpliendo esa
misión especial. Hay personas que por diferentes motivos no pertencen físicamente
a ningún grupo conocido, y sin embargo internamente están asociados a una de
esas grandes ramas.
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21.- LA DESPEDIDA
El siguiente día, el Maestro volvió a reunirse con el grupo esotérico, para decirles
lo siguiente:
“Amados míos de mi corazón, les decía que muy pronto ya no me veréis más en
estas tierras; mi misión en Europa ha terminado, ahora comenzará una nueva
misión más oculta, más interna; he recibido de lo alto, el aviso que debo partir a
otras tierras; sin embargo, siempre estaré con ustedes, porque ustedes y yo
somos uno. No importa lo que pase, ustedes siempre firmes, sin dar un paso
atrás; he dejado en mi lugar a aquellos que han sido escogidos de lo alto, tienen
confianza en mí, entonces deben tener confianza en ellos, la orden Rosacruz está
organizada en Europa y tiene vínculos con otros grupos de servidores del
Altísimo, abran más sus corazones, para fortalecer el lazo de unión con sus
hermanos que pertenecen a estos grupos, recuerden siempre que son trece
estrellas de un mismo sistema; el sistema de salvación para este planeta en esta
hora de su evolución y por ende de nuestra evolución; muchos cambios ocurrirán
en Europa y en el mundo en general; tengan siempre la confianza puesta en Dios
y en sus enviados divinos, nuestros Grandes Maestros; somos hijos de la
Rosacruz, y como tales debemos vivir; en nuestras meditaciones comunes hemos
visto todos nosotros, la parte que nos corresponde realizar dentro del Plan Divino
de Salvación, lo más importante no es ver los frutos, sino sembrar la semilla, y
sobre todo saber esperar pacientemente; cuando se hallen cansados o fatigados
con pesadas cargas, reposen unos en otros, sabiendo escuchar y sabiendo
hablar, para ayudarse mutuamente en el cumplimiento de su deber. Todos
ustedes están llamados a ser maestros de almas; sí, no se alarmen, es un proceso
natural de la vida, la semilla se transforma en árbol; el hijo llega a ser padre; el
discípulo se convierte en maestro.
Existen dos aspectos muy importantes en la vida: La gracia de Dios con su

misericordia y el esfuerzo humilde del discípulo, ambos son importantes, no
podrían existir separados, es menester que se unifiquen en cada ser, para
producir una manifestación, de acuerdo a la ley del triángulo. El camino del justo
medio, del equilibrio perfecto es el mejor, no hay otro camino para llegar al
“Perfecto”; sólo uno, y ese camino es el camino de salvación, el camino divino de
inmolación; ese camino existe dentro de nosotros mismos, en el centro de nuestro
corazón, aquél que huella este camino, encuentra la dicha toda, la felicidad
verdadera, el sumo gozo, la eterna paz y la dicha primordial.
Les he dicho además, que en su propia conciencia está el taller alquímico, donde
deben transmutar el plomo de su parte animal, en el oro de su ser primordial o
chispa de eterna vida; ahí en su conciencia está su triunfo o su fracaso; en la
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medida en que duden del poder divino, en esa medida impedirán su expresión
viviente en ustedes; y por el contrario, en la medida de su confianza, el Divino
Poder podrá fluir más libremente y realizar aquello que les parece imposible.
El hombre es su propia limitación. Lo que el hombre sea en su conciencia, eso

demostrará en sus hechos, por eso se dice: “Como el hombre piensa, así es él”.
¿Por qué? Porque a través de su pensamiento, el hombre se expresa; sin embargo
aún es menester llevar ese pensamiento al hecho, para que sea una realidad
manifestada.
En la medida en que el hombre quiere ser, entonces no es; y en cambio, cuando

no quiere ser, es; porque uno mismo, obstruye su canal o conducto de expresión;
cuando uno no es, se convierte en un canal limpio que deja fluir a raudales el
agua bendita de la vida divina, que es sabiduría, amor y justicia de nuestro
Padre-Madre que está en todos nosotros y en toda su creación.
Todo esto es muy sencillo, porque así es la verdad, limpia y cristalina como agua
de arroyo de manantial…
Y ¿qué pasaba en estos momentos por el alma de Lazlo Iván?... Envuelto en

dulces efluvios divinos, permanecía aquí consciente de su auditorio, y al mismo
tiempo se sentía suspendido, transportado; en algún lugar de alturas ignotas; no
podía ver nada, porque él mismo estaba en la luz, la luz de la conciencia celestial,
la comunión con los Grandes Maestros que velaban de la obra y de aquella
porción selecta de la humanidad, como si fueran padres y madres amorosos al
cuidado de un pequeñín, porque eso era ese grupo de almas, un pequeño ser en
busca del amor de Dios; en verdad, era un cuerpo místico al servicio de sus
hermanos los hombres, y todos los asistentes estaban experimentando lo que es
la verdadera vida, aquella que se vive consciente de la presencia de Dios, se
sentían todos como un solo ser, hermanados por este algo irresistible y
maravilloso: el amor de Dios.
Y el Atman de San Germán, unido al cuerpo místico estelar al cual pertenecía por
evolución, estaba feliz y dichoso de poder ser canal limpio y sereno de las
bendiciones divinas al mundo, a la humanidad y a la madre naturaleza. Su
expresión en la Tierra era dócil a su voz, era sumiso e inteligente a los dictados de
su corazón celestial, era en verdad un borrico blanco y manso que le servía
plenamente para expresarse en la Tierra; todo esto y mucho más pasaba en el
corazón agradecido de aquél hombre que hacía vibrar los corazones de sus
hermanos, buscadores sinceros de la verdad. El maestro continuó:
“Amados míos de mi corazón; escuchen atentamente lo que el Maestro va a

comunicarnos a continuación: La palabra es la musicalización del pensamiento,
es la expresión de esa vibración sutil que llamamos pensamiento; existen
pensamientos que nacen solamente de la actividad mental, estos pensamientos
por lo mismo son efímeros, insustanciales, y en muchos casos dañinos y
99

Rolando Leal
equivocados, los hombres generan en su inconsciencia pensamientos negativos,

egoístas y vanos, sólo sirven para obstaculizar el paso de la luz, son
pensamientos obscuros contrarios al Plan Divino, se enfoquen donde se
enfoquen, estos pensamientos son fruto de la ignorancia y por lo tanto no son
buenos, cuando estos pensamientos se expresan por medio del poder de la
palabra, afectan con su vibración el medio ambiente astral y etérico del planeta y
producen perturbaciones ambientales, ondas de frecuencia disonantes, que
afectan a los seres no preparados para rechazar estas ondas de veneno vibratorio,
de aquí las maldiciones, o sean deseos de daño y destrucción, mientras más
poderosa la mente que los genera, más efectos dañinos producen, al grado de
afectar la salud de las personas que son víctimas de esas fuerzas. Estos seres
generadores de corrientes malignas son desterrados de otros mundos, avanzados
en esa ciencia de la mente y sus fuerzas; la humanidad natural del planeta no
está desarrollada en ese aspecto y por lo mismo es fácil presa, de los desterrados
negativos, impuestos por siglos y milenios a sentirse separados de sus
semejantes y a ser dominadores y destructores de la armonía natural de los seres
que componen la inocente humanidad, mas llegará el día en que serán
nuevamente desterrados, ahora de este planeta, no sin antes haber rescatado a
los que ya han aprendido la lección: “No hagas a otro, lo que no quisieras para ti y
más aún: Ama a tu prójimo como te amas a ti mismo”.
Hay otros pensamientos que no nacen en sí de la actividad mental, sino que son
vibraciones más sutiles emanadas del corazón interno, y que al pasar por la
mente se transforman en pensamientos claros, nítidos, bellos y benéficos, estos
pensamientos positivos son emanación directa del verdadero ser, y al expresarse
a través de la palabra, se manifiestan como música a los oídos de quien está
armónico a ellos; por eso se dice que la palabra es la musicalización del
pensamiento; todo ser puede tener estas dos formas de pensar, de aquí la
diferencia relativa entre los encarnados e incluso los desencarnados; pueden
generar sus pensamientos de forma independiente a su verdadero ser o bien
tener pensamientos provenientes de su ser real y verdadero.
En cuanto a la palabra no es lo importante el conocer un lenguaje determinado

para poder expresarse, sino el sentimiento o actitud que tengamos al
expresarnos, si las palabras usadas son soeces según nosotros, pero nuestra
intención es formativa, entonces se hace un bien aunque estemos utilizando
palabras mal sonantes, en cambio, si nuestra intención es ofensiva aunque
utilicemos términos dulces y corteses, estamos haciendo un mal, porque herimos
a nuestros semejantes. El uso de la palabra debe ser nacido de los dictados del
corazón, es decir, hablar de acuerdo a las circunstancias de nuestro diario vivir,
midiendo el terreno donde pisamos para poder ser canales conscientes del Señor,
e instrumentos aptos de labranza en sus divinas manos. Poco a poco se irá
despertando en cada uno de nosotros, la habilidad para saber cuándo alguien
habla con su corazón o sólo con su mente; el error estriba en vivir separadamente
la vibración de vida del corazón y su expresión manifiesta; pensamiento-palabra.
Ahora contestaré algunos interrogantes que existen en ustedes, les he hablado
del pensamiento, de la palabra, y algunos se preguntan, y el sentimiento ¿dónde
100

queda?, la respuesta es muy sencilla, el sentimiento va implícito en el

pensamiento, como dos hebras de un mismo cable, y como son opuestos al
unirse producen una chispa de manifestación, no están separados, aunque
algunas veces uno de los dos prevalece. Así tenemos personas más emotivas o
más racionales, según se inclinen más a uno u otro polo; ambos procesos, el
sentir y el pensar se efectúan simultáneamente, sólo que no somos conscientes
totalmente de esto. En niveles superiores no sólo se experimenta esta unión, sino
que trasciende a otras formas de conciencia. Más allá del pensamiento-
sentimiento, está la esencia, de la cual somos parte, y por lo mismo, podemos ser
conscientes sin necesidad de estos auxiliares en los planos de expresión inferior;
es algo semejante a lo que ocurre en un momento de meditación o de oración
profunda, se eleva el ser, a regiones de belleza inefable y comprende en un ¡Fiat
Lux! lo incomprensible y lo insensible con sus auxiliares, pensamiento y emoción.
Les he revelado esto, que más que una revelación es recordación de
conocimientos del alma, para que de ahora en adelante vayan procurando
trascender las limitaciones del pensamiento-sentimiento humanos, y puedan así
conseguir la íntima unión con el alma madre de todo cuanto existe y existirá. La
verdadera comunión divina no es pensamiento, o emoción humana, es algo
inexplicable en cierta forma, sólo aquellos que lo han gustado pueden transmitir
a otros que estén en su mismo nivel, eso tan sublime, eso tan maravilloso, eso
tan inefable que es la comunión divina, Lo Innominado, Dios”.
Y el maestro siguió hablando de aquella gloria inmarcesible, más que palabras,

eran vibraciones purísimas, esencias inefables, aromas y perfumes de flores
celestiales, no es posible plasmar en palabras lo que sólo el corazón vive; y vive
plenamente, porque es llegada su hora, de estar refundido en Ello, lo eterno…, y
aquello fue traer el Cielo a la Tierra, no hubo uno que no experimentó en esa
noche memorable algo maravilloso y divino, visiones, voces celestiales, trasportes,
mensajes divinos, sensaciones, comprensión y todo eso que el iniciado comprende
y calla…
El maestro, extático, transportado, no podía mover su cuerpo, ya no pudo hablar,

no era necesario, todos comprendieron, era el adiós, lloraban algunos
desconsoladamente, otros los calmaban dándoles ánimos para proseguir, otros
creían que ese adiós era la transición del maestro, y unos cuantos quedaron
desmayados en sus asientos, mientras sus Egos servían de canales para
equilibrar el ambiente espiritual de aquella reunión; al maestro lo sacaron casi
inconsciente del recinto, hicieron una camilla entre varios para transportar su
cuerpo en éxtasis divino. Y el maestro descansó y durmió… viajaba en los cielos
insondables, se refundió en su Atman que lo esperaba anhelantemente, fue en
verdad como morir y volver a nacer en el mismo cuerpo, sí, el nirvana, para
siempre y sin embargo volver a cumplir la misión interna.
101

22.- FIAT LUX (1)
Y se cumplía la enseñanza secreta del Cristo:
“Aquél que me ama en sus hermanos; lo compensaré en mi Reino”.
Sabiendo San Germán que esa era la última ocasión en que estaría con sus
hermanos de labor, en una reunión conjunta, se abandonó plenamente y sin
reserva alguna produciéndose lo que se ha narrado anteriormente.
Pidámosle al Arcángel Ariel y sus huestes (Guardianes de la Luz divina-Akáshica)

nos descorra los velos en esta ocasión, para atisbar como por un resquicio la
experiencia interna de esa noche memorable. Tres hermanos fueron nombrados
para velar junto al maestro que yacía tendido en una habitación del edificio:
Uno de ellos será en un futuro próximo, un contacto sincero de una escuela

dirigida (2) por el conde de San Germán en Estados Unidos de Norteamérica, el
otro fue en un pasado Stéfanos (3), el primer mártir cristiano, y el tercero el
escritor poeta Goethe; ellos tres fueron nombrados en esa ocasión por los
representantes de la reunión, porque eran grandes sensitivos, el primero tenía el
don de escuchar a los maestros, el segundo tenía el don de proyectar su
conciencia fuera de su cuerpo físico y el tercero era vidente y escriba espiritual.
Ahora, presenciemos la experiencia del maestro: Yacía el cuerpo de San Germán

inconsciente, su verdadero ser flotaba en la habitación, dialogaba con sus tres
discípulos presentes, uno lo escuchaba, otro lo veía espiritualmente y el tercero
escribía lo que le llegaba a su corazón; entonces se escuchó una voz espiritual en
el ambiente: “San Germán, prepárate para una mayor iniciación, San Germán
abandónate plenamente en tus guías, San Germán confía y renuncia a ti mismo”;
Stéfanos le dijo al maestro: “Hermano permíteme acompañarte”, el maestro
contestó: “No, en esta ocasión debo ir sólo, ya llegará para ti este momento, cuida
de mi vehículo y sé tú mi guardián y mi corazón te lo agradecerá por siempre”. Y
Stéfanos quedó como guardián invisible en la habitación y ya no percibió más al
maestro.
El maestro estaba en la esfera etérica (4) del planeta usando su vehículo vital o
doble del físico (misma imagen, sólo que más sutil) contempló el mundo etérico
idéntico al físico, y los seres que viven aquí, desencarnados, de todos los niveles
de evolución; sintió el maestro un cambio en su ser y dejó esta conciencia...
Estaba ahora en conciencia etérica usando el vehículo correspondiente y en un

instante se expandió su conciencia en el astral (4) o tercer nivel de expresión
(empezando a contar desde el físico-denso) en este nivel la sensibilidad del
maestro se elevó grandemente, sentía todo lo que acontecía, sintió dolor y la
102
tristeza de la humanidad, de las limitaciones, de lo transitorio y efímero, de los

errores y comprendió el maestro que en este nivel se expresa la sensibilidad así
como en el etérico se expresa la causa de lo que pasa como efecto en el físico, por
eso la relación tan directa entre el etérico-vital y el físico, este vehículo con todos
sus niveles de expresión está íntimamente relacionado con el físico, todo lo que
sucede en el etérico repercute físicamente y lo que se expresa en el físico es un
efecto de una causa etérica, pero el etérico-vital es el resumen de todos los planos
superiores de expresión, más también existe aquí, el libre albedrío de los seres,
que pueden recibir la vida de lo alto y cerrarse a la luz, el amor y la justicia de
Dios y generar inconscientemente el mal relativo que luego aparecerá en el
mundo físico o plano de efectos resultantes; esto y otros conocimientos ocultos
percibió y recordó el Maestro:
“¡Oh!, la sensibilidad que construye o destruye a quien la posea, es una espada

de doble filo; Dios de los cielos te suplico que mis hermanos todos sepan usar la
sensibilidad para acercarse a ti y ser mejores hijos tuyos, ayúdame a ser un canal
consciente en estos momentos para equilibrar la sensibilidad de la humanidad y
del planeta”.
Y sintió el maestro que no estaba sólo, sino que él formaba parte de muchos seres
que como él estaban siendo canales del Divino para ayudar al equilibrio kármico
planetario, ¿cómo repercutirá esto en el mundo?, las naciones entrarán en
efervescencia y la libertad tratará de expresarse, libertándose de las cadenas
opresoras de la esclavitud mental y física. Los centros planetarios (chakras
básicos)(5) se armonizarán unos con otros formando un canal de expresión
kundalínica (6) más adecuado, y así centros dormidos despertarán y centros que
ya cumplieron volverán al reposo cíclico correspondiente, y el maestro en unidad
consciente sintió un equilibrio en su ser astral o conciencia sensitiva; el mundo
vegetal vibraba al unísono para producir la nota armónica de paz, serenidad y
sosiego, el santo equilibrio en el mundo…
Un momento más y esa sensación desapareció; ahora una luz iluminaba su

entendimiento, comprensión planetaria, sabiduría dulce y serena, se encontraba
el maestro en su vehículo akáshico, (4) vehículo de expresión de luz-comprensión
y entendimiento, aquí se reúnen el pasado, el presente y el posible futuro, y el
maestro recordó la historia del planeta Gea o Tierra, la historia de la humanidad
terrestre natural; los desterrados inconscientes y los auxiliares del Salvador, todo
volvió a revivir en sí el maestro, los velos akáshicos se descorrieron, comulgó con
los arcángeles de los archivos divinos del planeta, transmisión instantánea, saber
en sí, luz e iluminación radiante, ubicación pasado-futuro probable y de pronto,
el… Hoy, un instante, un fragmento de fragmentos, un resquicio y… la eternidad,
el nirvana.
Y el maestro fue ascendido a otro nivel –conciencia manásica, (4) el hombre pleno
(El quinto plano de expresión planetaria). La estrella de cinco puntas, el secreto
del hierofante, aquél que conquista su naturaleza, el hombre que viste de negro
por que guarda luz dentro de sí, puesto que no es el momento de transmitirla a
103

Rolando Leal
los demás, sólo aquél que penetra a través del negro ropaje exterior y tiene el
valor de atisbar en el corazón del maestro. Y nuevamente el maestro se encontró
en la unidad de los Maestros Invisibles que tienen su conciencia en este nivel,
aquí no sé es afectado por las limitaciones propias del planeta. Aquí se bebe el
néctar de ambrosía, el alimento de los “dioses” (como dirían los antiguos). El
reino manásico (deriva de manas que significa hombre perfecto), comunión de los
santos. Todavía en este nivel se utiliza un vehículo de expresión, el cuerpo
manásico. (Ver el libro: El Sepher Yetziráh, del mismo autor).
Pero es tan sutil que todos son uno, y uno se siente en todos, aquí reside en
conciencia el cuerpo místico del planeta, es la tierra sagrada “Shamballa” de los
antiguos, no es un lugar, no tiene espacio, no es regida por el tiempo, ¡Está! Es
en el Hoy, el ahora, en el presente sempiterno.
Una concentración y una mayor beatitud, la santidad, el sexto nivel de

conciencia, la conciencia búdica, (4) la extensión máxima del circulo planetario,
su aura de expresión magnética-cósmica, el punto de fusión simultánea de todos
los reinos planetarios; contemplación divina indiferenciada, actitud serena,
conformidad, aceptación de todo en todo, paz absoluta, la integración en el Uno
planetario: “Yo soy tú y tú eres yo”, la destrucción de la ilusión de la
separatividad; siento y percibo todo, pero no soy afectado por nada, búscome a
mí mismo “Yo soy un Buda” así comprendió el Maestro sublime San Germán en
unidad consciente con todos los Maestros sublimes que moran en este nivel de
conciencia, y recordaba:
“Busca dentro de ti,

al Buda que duerme en tu interior
y ya que lo hayas encontrado,
retorna al mundo de la ilusión
y transmite la enseñanza del
Thatagatta (El gran Padre-Madre)”.

El círculo no se pasa se abrió séptimo nivel. La conciencia átmica (4) y escuchó
dentro del Uno: “Atman es impersonal”, “Atman es en ti”, “Atman eres tú”,
“Atman es Dios”. “Aquél que encuentra su propio Atman, encuentra la dicha todo.
La felicidad suprema, la esencia de la esencia, Es”. (7)
Y comprendió: “Una cosa es recibir un mensaje de mi Atman y otra es fundirme

en Él, y dentro de Él; está Ello, lo Eterno”.
Síntesis planetaria –Atman del planeta- se abre el círculo planetario y comienza la

espiral solar. Su conciencia se extendió y contempló dos, tres, cuatro planetas…
todos con sus satélites y cuerpos estelares, luego magníficamente el sol central
“Anaxímedes planetario”,(8) su cuerpo era el sistema solar, su conciencia
abarcaba todo el sistema, un proceso más rápido aún, los planos de conciencia
solar, del más inferior al más superior, la comprensión a nivel planetario, sus
ligas, sus relaciones: Doce planetas que giran alrededor del Sol,(8) tres planetas
más evolucionados: Saturno, Júpiter y Venus, cada uno con tres planetas
hermanos más directos, tres prismas primordiales (tetraedros): Saturno
104

relacionado con la sabiduría y la luz, tres planetas con él: Vulcano, Urano y
Apolo, los tres matizados por la sabiduría de Saturno, enfatizando cada uno de
ellos un aspecto: Urano la sabiduría, Vulcano la justicia y Apolo el amor, significa
que estos tres planetas se influencian poderosamente siendo Saturno (el más
anciano del sistema) la síntesis de estos tres.
Júpiter relacionado con la justicia y el poder, con tres planetas ligados con él:
Neptuno el amor, Baco la luz y Plutón el poder, formando otro prisma primordial.
Venus relacionado con el amor y la armonía, formando otro prisma primordial

con: Mercurio la sabiduría, Marte la Justicia y la Tierra (Gea) el amor.
En estos instantes Goethe escribía lo siguiente:
3 2
4
Prisma primordial de Luz-Sabiduría
1.- Saturno-Sabiduría (punto central)

2.- Vulcano-Justicia
3.- Apolo-Amor
4.- Urano-Sabiduría
Prisma primordial de Justicia-Poder

1.- Júpiter-Justicia (punto central)
2.- Neptuno-Amor
3.- Baco-Sabiduría
4.- Plutón-Justicia
Prisma primordial de Amor-Armonía
1.- Venus-Amor (punto central)

2.- Mercurio-Sabiduría
3.- Marte-Justicia
4.- Gea-Amor
105

Rolando Leal
Prisma primordial Solar (Luz-Sabiduría)
1.- El Sol-Sabiduría (punto central)

2.- Venus-Amor
3.- Júpiter-Justicia
4.- Saturno-Sabiduría
Volvamos con el maestro sublime:
Y así comprendió el maestro San Germán las ligas más directas entre los planetas
y sus influencias, comprendió que este Sol, tenía los tres aspectos divinos, pero
dominando como manifestación la Luz o sabiduría divina.

AMOR JUSTICIA

SABIDURÍA
Que el más antiguo planeta del sistema era Saturno por eso esas divinas
irradiaciones del mismo (los anillos de Saturno) porque estaba ensayando a ser
Sol, como lo era su padre Anaxímedes.
Comprendió que todo es un perfecto equilibrio de solidaridad espiritual y unidad

divina. Y así mismo Júpiter y Venus, en ese orden de evolución habían sido
designados para ser guías de sus demás hermanos y aprender de ellos a su vez,
comprendió lo maravilloso del plan divino que está más allá de toda comparación,
escuchemos la conciencia sublime solar del maestro:
“Gracias, Señor de los astros y de los sistemas, he aquí que hoy vuelvo a
comprender tu gloria estelar, junto a mis hermanos que están conmigo en unión
contigo, te bendigo en nombre de esta unidad solar divina, soy ahora uno con los
setenta jerarcas solares que están manifestados en este sistema de tu creación,
nadie es mayor o menor, todos en Unidad divina. Creadores sublimes de las
formas, expresiones del Señor Eterno, los bendigo por esta obra tan hermosa y
106

excelsa, comprendo que las diferentes formas van de acuerdo a un plan seguido
rigurosamente para cada ser y que cada quien tiene la morada que le
corresponde, y que las diferencias de expresión son relativas, pero importantes
para cada ser estelar, que hermoso es contemplar las influencias planetarias sin
importar distancia, tiempo o dimensión; la Ley divina se cumple ineludiblemente,
y la ley de los seres es el servicio desinteresado; servicio lleno de amor, luz y
poder de Dios, la Unidad Eternal.
Comprendo a los tres planetas centrales: Saturno, el anciano del sistema al igual
que su padre le corresponde evolucionar por el rayo de luz-sabiduría, Júpiter el
siguiente, desarrolla su ser en el rayo de poder-justicia y Venus se esfuerza en
recorrer el sendero de amor-armonía, comprendo que sus hermanos que están a
su cargo reciben de ellos su benéfica influencia. De los nueve planetas restantes:
Urano es el más sabio y junto con él la humanidad que lo habita, Plutón es el
más firme, justo y poderoso y Gea el más tierno, dulce y amoroso, así cada cual
va formando su ser y van aprendiendo unos de otros, hasta desarrollar todos y
cada uno de ellos las cualidades de los demás hasta terminar su vida planetaria,
mueren y vuelven a nacer en otros cuerpos planetarios ya formados y listos para
recibir el hálito de la vida. Una nueva experiencia planetaria y así seguir hasta
extender su conciencia a varios planetas hasta encarnarse en un sol y en un
sistema solar de primer grado, nacer, vivir y morir he allí el triángulo del ser. Y se
repite el ciclo de la vida una y otra vez.
Tiempo ¿dónde estás?
Espacio ¿qué te has hecho?
Forma ¿dónde está tu limitación?
Y ¡oh Muerte! ¿dónde está tu victoria?
La vida, ¡oh sí! La vida inmortal es y siempre será.
Aum Tat Sat”.
Y la conciencia sublime de San Germán en unidad con los setenta jerarcas

solares volvió su mirada compasiva a Gea y comprendió:
“La humanidad natural del planeta está regida por el amor planetario, recibe
influencias de la sabiduría de Mercurio, mensajero del sol, que es en su propio
sendero luz y sabiduría, del equilibrio de Marte su compañero de justicia, y la
influencia de su hermano mayor Venus, el amor venusiano; he allí las ligas
eternas de los astros.
Y vio a los desterrados de otros mundos, muchos de ellos eran de Plutón,

considerado como el astro más duro del sistema (por eso la mitología lo define
como un infierno, el dios de la oscuridad) vinieron a la Tierra a aprender el amor
y a enseñar la justicia, pero siguieron en el error y se convirtieron en tiranos y
déspotas, asesinos despiadados, que sólo se aman a sí mismos y al poder. Vio
familias de desterrados, algunos voluntarios que vinieron a la Tierra a enseñar, y
a aprender, y los siglos pasaron y pasaron, en cuanto a la humanidad terrestre se
refiere”.
107

Rolando Leal
Y se descorrieron los velos akáshicos solares, porque el séptimo nivel planetario

corresponde al cuarto nivel solar. Y comprendió así mismo que este sistema solar
forma parte de un prisma primordial de sistemas solares dentro de la
Constelación de la cual forma parte, y sintió aún que no estaba pleno, que esto
maravilloso que estaba viviendo era una parte de sí mismo, y que los compañeros
jerarcas guías de este sistema de mundos estaban de auxiliares de Anaxímedes
planetario, encarnado en este sistema solar, y su conciencia se expandía y el
círculo se tensionó y se abrió a una espiral mayor.
Y apareció un sol magnificente que lo atraía poderosamente y fue absorbido en

aquel sistema y estaba ahí consciente de sí, estaba en esa conciencia solar en el
sistema violáceo que lo había absorbido y captó:
“Este es mi hogar solar, mi cuerpo estelar visible e invisible, formo parte de la

constelación de Scorpio, de la misma galaxia de Anaxímedes, soy conocido como
Amalec planetario; sol de destellos violáceos y centellantes”.
“Aquí estoy ahora, (pensó San Germán) sin embargo algo me llama
poderosamente y debo acudir a esa cita de amor divino y sideral”.
(1) Fiat Lux, expresión que significa: Hagáse la Luz o Sea hecha la Luz.
(2) Guy Bayard, escritor y discípulo del maestro San Germán, fundador de una
escuela esotérica en EEUU en el siglo XX.
(3) Stéfanos o San Esteban, el primer mártir cristiano, parte de su vida aparece en los
libros de Cumbres y Llanuras de Hilarión de Monte Nebo.
(4) Nivel Físico, primer plano de manifestación, es la realidad material que conocemos
con nuestros cinco sentidos y nuestra percepción mental y emocional. A estos
niveles o planos en otras enseñanzas se les conoce con otros nombres. Hay que
buscar las correspondencias.
Nivel Etérico, segundo plano de conciencia, es el inmediato superior al plano físico

material. Relacionado con la vitalidad.
Nivel Astral, tercer plano de conciencia, relacionado con las emociones y

sentimientos.
Nivel Akáshico, corresponde al plano mental de otras enseñanzas esotéricas.

Cuarto plano de manifestación.
Nivel Manásico, de manas, hombre o pensamiento, quinto plano de expresión.

Mente superior.
Nivel Búdico, de budhi, iluminación, sexto plano de conciencia. También conocido

como nivel crístico. Intuición espiritual.
Nivel Átmico, de Atman, presencia divina en todos los seres, séptimo plano de
expresión. Voluntad superior.
108


(5) Chakras, del sánscrito rueda que gira, son centros de energía que se encuentran
en el ser humano en sus vehículos de expresión, al igual que los seres humanos,
el planeta también tiene sus Chakras.
(6) Kundalini, del sánscrito, serpiente ígnea, se dice de una fuerza interior que recorre
el sistema de chakras, los alimenta y los activa en niveles superiores de
manifestación. El planeta también posee esta energía kundalínica que conecta
todos sus chakras.
(7) “Y el hombre que viviendo en la Tierra, halla y conoce al Atman, su propio ser,
posee todos sus santos deseos y todos los mundos y la dicha toda”.
(Los Upanishads: Chandogya).
(8) Anaxímenes planetario, nombre que en estos mensajes se le conoce al Sol de

nuestro sistema planetario. Según las diferentes culturas se le llamaba con
diferentes nombres.
En estos escritos se menciona que hay doce planetas girando alrededor de nuestro
Sol. Los ya conocidos de Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano,
Neptuno y Plutón (que algunos astrónomos están desconociendo como planeta). Y
tres desconocidos oficialmente: Apolo, Baco y Vulcano (los cuales se mencionan
con mayor detalle en el Sepher Yetziráh del mismo autor).
109

23.- CITA DE AMOR DIVINO
Escuchemos al maestro sublime San Germán: “Señor, habla que tu siervo

escucha”, y una voz divina dijo: “Amor mío de mi corazón, vuelve a romper la red
de la ilusión, vuelve a mí, que te espero para absorberte en mí, como el sol
absorbe las radiaciones lumínicas y zodiacales, vuelve a mí, no te detengas aún,
sube, extiende aún más tu conciencia, hijo mío de mi ser: Sat-chit-ananda”.(1)
“Señor, escucho y obedezco, me sumergiré en el núcleo de mi ser; siento que
desaparezco, me esfumo, me pierdo, viajo, cambio, me transformo, siento que mi
conciencia se expande en espiral consciente…” Y su conciencia sublime se
expandió en toda la galaxia (vía láctea). Y la voz divina dijo: “Bienvenido seas a mí
mismo, hijo mío de mi corazón galáctico, te esperaba, hoy es el momento de
nuestra cita de amor, fúndete en mí mismo y recuerda Yo soy tú, y tú eres Yo;
rompe ahora la dualidad ilusoria, somos Uno, Yo Soy Uno, Yo Soy, Yo…”
“Ahora estoy en mí mismo, recuerdo, recuerdo, siempre he estado aquí, esto es

mi cuerpo espiral, esto es mi sangre-fluído galáctico de ambrosía, esto es mi
mente, vehículo de la conciencia galáctica, esto es mi ser, son setenta jerarcas
galácticos en unidad consciente; formo parte de Mana-Zen ser galáctico espiral
áureo de este universo estelar, setenta hermanos en uno:
23 hermanos de luz
23 hermanos de amor
23 hermanos de poder
Y el guía o síntesis de los 70.

Me siento como si fuera yo mismo; esta unidad galáctica Mana-Zen, es muy joven
aún, hay mucho que aprender, su rayo es la Luz, forma parte de un prisma
primordial (2) galáctico y de un cúmulo galáctico de este universo crístico.
Comprendo esto y lo que está debajo de esto. Hay una fuerza dentro de mí, que
me impulsa a despertar; es el Atman Galáctico, la presencia divina de mi ser, que
me impulsa a ser mejor, a evolucionar, a servir, a aprender, a aprender de mis
hermanos; la misma historia eterna: El Señor impulsando desde dentro a su
creación para retornar al origen”.
Hasta aquí se permite revelar por ahora, de la experiencia cósmica de San

Germán: el retorno a una conciencia-unidad galáctica, se ha traducido a palabras
humanas lo que está más allá de toda descripción, el retorno consciente de una
proyección átmica humana, a su estado átmico superior sólo el corazón morada
del Atman puede comprender estos misterios; 1,001 caminos parten del corazón y
solo uno de ellos es el verdadero, los demás son caminos de relatividad e ilusión;
110
aquél que encuentra este sendero interior, tarde o temprano asiste a su cita de
amor divino… Morir, nacer, dormir, soñar acaso?
Tres días estuvo San Germán en coma, los hermanos se turnaban para velar por
él, sabían que volvería, él les había anunciado su regreso para terminar su misión
pública, y así comenzar su misión interna. Dudas, desconcierto, lágrimas y
desesperanza, el plano terrestre es muy denso, y los seres olvidan, sólo chispazos
de luz llega a ellos, y a los tres días Lazlo Iván resucitó, abrió los ojos y lágrimas
dulces brotaron de ellos, el recuerdo, sólo eso tenía ahora, el dulce recuerdo, y no
poder decir lo que la conciencia ha vivido, sólo el corazón comprende al corazón,
nueve días pasaron para que el maestro se recuperara del todo, su alimentación
era muy escogida y selecta, oraciones de sus hermanos y de él mismo. El maestro
no podía hablar y su cuerpo recobró la temperatura normal, paseaba en silencio
acompañado de sus hermanos y hermanas, pero algo había cambiado, Lazlo Iván
ya no bromeaba como usualmente lo hacía, ni se molestaba cuando alguien le
comunicaba que una nueva matanza se había producido en algún país del
mundo, el maestro sonreía y lloraba; cerca de un año estuvo descansando y
recuperándose paulatinamente. San Germán meditaba:
“Cita de amor divino, donde no hay mezquindad ni egoísmo alguno, sólo luz y
claridad, hasta las sombras de mí mismo se disipan ante tu esplendor, ¡oh,
eterno secreto que vives en todos, eterno misterio, secreto insondable, misterio
inefable; la eternidad aquí y ahora, sí, la eternidad… y la humanidad tan lejos de
ti y tú tan cerca y tan dentro!
Señor, ayúdame a no ofender ni dañar a ser alguno, que no vuelva a perder tu

presencia, quiero verte así, en mis hermanos todos y sentirte aquí dentro de mi
propio ser. Señor, yo te suplico que me permitas servirte en mis hermanos todos,
no me importa la muerte, no me importa más nada, sólo tú, Señor, sólo tú”.
A los 20 días de la resurrección del maestro, Goethe se acercó a él y le enseñó un

símbolo especial que había recibido durante el primer día del estado inconsciente
del maestro. El símbolo estaba formado por tres triángulos entrelazados, un
primer triángulo tenía la punta hacia arriba, el segundo triángulo tenía la punta
hacia abajo y se conectaba con el primero formando la estrella de David o símbolo
de Vishnú, el tercer triángulo tenía la punta hacia abajo pero ésta se encontraba
en el centro de los dos triángulos anteriores. Y ahí en el centro una cruz
simétrica.
El maestro lo miró fijamente a los ojos, y le dijo: “Hoy se te va a revelar el sentido

de ese símbolo, guárdalo y sólo comunícalo a los miembros del círculo interno,
vas a ser el guardián de ese emblema”.
Lo que tú recibiste es parte de las experiencias que tuve en esos tres días de
inconsciencia terrestre; existen tres planos de expresión del ser: El cósmico-
111

Rolando Leal
divino, el psíquico-espiritual y el físico-denso. El cósmico-divino se divide en tres

niveles que son: el átmico (superior), el búdico (medio) y el manásico (inferior).
El átmico es el plano de la conciencia divina superior en el hombre.

El búdico es el plano de la beatitud o santidad.
El manásico es el plano del hombre pleno.
El psíquico-espiritual se divide en tres niveles:

Superior, el plano akáshico, de las revelaciones verdaderas.
Medio, el plano astral, de la sensibilidad.
Inferior, el plano etérico, o doble del físico.
Y el plano físico-denso que es el efecto final de los anteriores, donde el hombre se

expresa con pensamientos-sentimientos-acciones.
La cruz es el símbolo de que está encarnado. Ese es el sentido de ese símbolo,

luego recibirás más comprensión sobre esto”.
Maestro, añade Goethe: también recibí lo siguiente: “En un futuro próximo tu

hermano Hoffmann será un contacto sincero de una escuela dirigida por San
Germán en una nación de América (Estados Unidos de Norteamérica) y Stéfanos
(que así lo llamaban en el círculo interno) formará parte de esa escuela y saldrá
de ahí, ungido como mensajero de los Grandes Maestros, para encontrar a San
Germán en su nueva vestidura, y tú conocerás al maestro y formarás parte de
una escuela de mayor espiritualidad en un país de América… Espera y confía.
Tu Maestro Ariel.
Lazlo Iván sonrió feliz, por esa revelación que le habían hecho a su hermano
Goethe y lo felicitó, y lo abrazó paternalmente.
El maestro meditaba sobre los acontecimientos mundiales, sabía que tenía que
viajar por Europa para establecer los lazos de unión entre sus hermanos del
sendero, sintió en estas fechas establecer el consejo de los setenta para esa hora
de la humanidad, así como existieron cuando Jesús, Buda o Moisés, y en todos
los avances de la humanidad. ¿Quiénes serían los escogidos para esta dura
misión? San Germán oraba y esperaba, sabía que la divinidad se revela cuando le
place y a quien le place, por eso esperaba hasta que llegara la hora de dejar a los
setenta nombrados para esa hora tan difícil de la humanidad. Y recordaba en paz
su cita de amor divino.
(1) Sat Chitt Ananda: Del sánscrito Sat es la Existencia o Vida absoluta, Chitt es la
Conciencia y Ananda es la Bienaventuranza o Felicidad en la Paz.
(2) Prisma Primordial, es un Tetraedro formado por cuatro caras triangulares, si se ve

desde arriba aparece como un triángulo con un centro que conecta a los tres
puntos exteriores.
112

24.- LOS SETENTA ESCOGIDOS
Corría el año de...; cuando el Maestro recibe la luz suficiente para formar el
Consejo de los setenta.
Vamos aquella escena del pasado:
Un reciento semioscuro (un templo de la Fraternidad), el maestro San Germán

meditando a la luz mortecina de unos cirios encendidos sobre un altar y el
pensamiento del maestro: “Señor, Dios de mi corazón; espero a aquellos que han
de llegar a esta reunión sagrada, tú los has escogido para esta dura misión, dales
fuerza, entendimiento y amor para que puedan cumplir su labor, en esta hora de
la humanidad; parece que se cumplen tus palabras: Guerras y rumores de
guerras, naciones contra naciones…. Todo esto lo estamos viviendo; así como me
has sostenido a mí, te pido que a ellos que soy yo mismo, los sostengas. No te
pido por mí, porque todo me lo has dado, te pido por ellos, por la paz crística en
las naciones; hace tiempo me revelaste que sería un nuevo Bohindra para unir
estas naciones y que la paz reinaría soberana, y…. (el maestro lloraba, con ese
llanto dulce que nace del corazón) los hombres no entendemos la vida”.
Un nuevo sollozo del maestro y agachó su noble cabeza sobre sus rodillas. En la
penumbra se diseñó una silueta radiante que le dijo con su voz sin ruido: “San
Germán, no llores aún, que esto es sólo el comienzo del fin, ya eres un nuevo
Bohindra, pero no es el tiempo de la paz aún, hoy es el tiempo de expiación, los
hombres olvidan y se olvidarán de ti y de todos aquellos que laboran contigo, sin
embargo todo ese esfuerzo no es vano, porque lo fundamental, no es ver los
frutos, sino sembrar la semilla, recuerda, formas parte de una falange de
misioneros divinos encarnados en este mundo, para colaborar por la obra de la
redención humana.
Pero no luches contra aquello que debe pasar por Ley, recuerda, lo que para el
encarnado es sufrimiento, para el interno es liberación; enseña a ver a los demás
la vida, con ojos de eternidad, no te aferres a nada, ni a ti mismo, ni a la obra, ni
a nadie, sólo afiánzate en la eternidad, la eternidad, -seguía resonando la voz sin
ruido en el ambiente-… La eternidad.
Y fueron llegando hombres y mujeres, de todas las clases sociales, y de todas las
edades; setenta seres dispuestos a dar su vida por un ideal de redención
humana.
Las palabras del maestro y de ellos, más que palabras eran vibraciones, esencias
sutilísimas de armonía-celestial, todos lloraban y se sentían llenos de un algo
maravilloso, dispuestos a vivir, a morir, a darlo todo por la misión. Y el maestro
113
Rolando Leal
como siempre mencionaba el equilibrio; el equilibrio en todo, el sendero del justo

medio, les habó sobre los peligros y acechanzas de las fuerzas oscuras y
tenebrosas, las tentaciones y caídas en el sendero, y todo aquello que un
discípulo consciente debe saber.
Esto sucedió en una comarca cercana a Dresde donde podían reunirse ajenos a
las maquinaciones de la guerra y la violencia.
Fueron llamados a ese lugar de diferentes formas, algunos buscaron al maestro

porque habían tenido alguna revelación, otros habían visto al maestro en sus
reuniones y éste los había nombrado, otros más recibieron una invitación
anónima para acudir a este lugar; era el mes de septiembre, día 29 para ser
exactos, se celebraba la ceremonia de la pirámide, en esta ocasión la harían
dentro de aquél recinto que era su templo interno, los setenta y el maestro con
vestiduras especiales.
Recibieron una antorcha 23 miembros (hombres y mujeres), otros 23 recibieron

una rosa y 23 más recibieron una espada, sólo uno quedó sin nada, el maestro lo
llamó y le entregó un cayado rústico de pastor. El maestro dijo; “vamos a formar
triángulos: 23 triángulos formado cada uno de un hermano de antorcha, un
hermano de rosa, y un hermano de espada, alternándose en sus posiciones”.
El maestro encendió una vela (cirio) y lo entregó al guía (el que había recibido el
cayado) y éste fue encendiendo a las antorchas diciendo palabras de su
inspiración. Todos estaban viendo al Oriente sólo el maestro y el guía veían al
poniente.
El maestro habló: “Amados míos de mi corazón, nos hemos reunido aquí para
juntos tomar conciencia de nuestra labor conjunta en esta hora difícil de la
humanidad, ustedes han sido escogidos de lo alto para esta misión: formar la
jerarquía visible de la Gran Hermandad Invisible, han sido llamados de las
diferentes fraternidades que laboran en silencio, algunos pertenecen a la
rosacruz, otros a la masonería, otros son templarios, alquimistas y cabalistas;
como ustedes saben, yo he tenido el privilegio de pertenecer a estas
organizaciones y por eso los conozco personalmente a todos, sin embargo entre
ustedes no se conocían”.
De vez en cuando el maestro traducía sus propias palabras a otro idioma, puesto
que no todos entendían plenamente el alemán que era el idioma en el que el
maestro se estaba expresando. Lazlo Iván continuó:
“Esta jerarquía visible de setenta servidores, siempre ha existido en la historia

humana, en esta ocasión va a ver algunos cambios; 1º los 70 no van a vivir
juntos en un mismo lugar, 2º no pertenecen a la misma fraternidad esotérica, 3º
hoy está formada por hombres y mujeres.
Sin embargo todos ustedes han sido probados en sus respectivos centros de
estudio, quiero decirles que existen trece movimientos autorizados por los
Grandes Maestros, en el mundo, la sede está aquí en Europa y es la Orden
Rosacruz, como en otras épocas han sido otros movimientos, al terminar esta
114

Poder Amor Luz
Amor Luz Luz Poder Poder Amor
reunión se les entregará a cada uno de ustedes, los nombres y lugares de esos
centros escogidos para que traten de establecer contacto con ellos, no se les pide
más de lo que puedan realizar, sólo aquello que está dentro de sus posibilidades,
cada uno mida sus fuerzas y examine su vida, nadie es juez de nadie, sólo su
propia conciencia, aparte de estos trece movimientos conscientes de los Maestros,
existen muchos otros que están semiconscientes, y muchísimos más totalmente
inconscientes, traten a cada quien según su nivel de despertamiento, no esperen
nada y lo tendrán todo.
Nunca digan fuera de sus templos, que ustedes son más altos, o los únicos en el
mundo, porque esta idea trae como consecuencia la separatividad, y lo que se
busca sobre todas las cosas es: La Misión Unidad Divina.
Mi misión en Europa está por terminar, sin embargo estaré con ustedes siempre
que el Señor me lo permita. Lo último que voy a realizar es la formación de esta
Jerarquía visible de setenta servidores, y la comunión con sus respectivas
fraternidades. Ustedes comprenden que debe haber un guía en todo grupo, un
guía simbólico, un servidor de servidores; por revelación divina se ha escogido a
nuestro hermano: Claude de Saint-Martín, (1) guía y servidor de los templarios
actualmente; él es aquel que nuestro Maestro de Maestros dijo: He aquí al más
grande profeta nacido de mujer. Juan el Bautista y Elías profeta, el precursor. Y
en ese momento los videntes vieron envuelto en llamas a su guía: Saint-Martín y
en una niebla violeta al conde de San Germán.
Todos ustedes recibieron un símbolo al comenzar esta ceremonia de iniciación

real, voy a explicarles lo que significan esos símbolos, existen fundamentalmente
tres aspectos divinos: La Luz-sabiduria, el Amor-armonía, y el Poder-justicia,
pues bien asimismo existen en los seres, chispas divinas emanadas de Dios, esos
mismos aspectos.
La Luz es el aspecto de la Creación.
El Amor es el aspecto de la Conservación.
El Poder es el aspecto de la Renovación.
Tres en uno, la Triunidad Divina; pues bien cada chispa divina emanaba de Dios
es biunética (dos en unidad), está formada por dos aspectos, y en la unión de los
dos, surge el tercer rayo que viene siendo su manifestación, según nuestra divina
ley del triángulo, así pues tenemos las siguientes posibilidades:
115

Rolando Leal
Que corresponden a los triángulos que ustedes han formado; los hermanos que
recibieron la antorcha pertenecen a la falange de la Luz-sabiduria, son los
iluminadores de la raza humana y el planeta, los hermanos que recibieron la
rosa, pertenecen al rayo de Amor-armonía, son los redentores de la humanidad y
el planeta; y los que recibieron la espada pertenecen al rayo de Poder-justicia son
los guías y renovadores.
Los tres aspectos son importantes, no pueden existir aislados, forman la unidad
que es el cuarto punto o central, representado en el servidor de servidores
nuestro hermano Saint-Martín en esta ocasión.
Cada rayo tiene a su vez 23 aspectos, he aquí el secreto de este número que
significa la trinidad (3) en la dualidad (2), ó sea lo que acontece en cada chispa
divina biunética; se produce el misterio de la triunidad en su biunidad. Son
números divinos y cósmicos, el 70 para formar la unidad, el 23 la tercera parte de
70, el 3 la triunidad y el 4 la síntesis”.
(El 4 el secreto del prisma primordial o tetraedro, que se guardó el maestro de
revelarlo en esta ocasión, puesto que antes deberían de recibir directamente algún
indicio por vía espiritual, puesto que es el secreto de la creación).
El maestro guardó silencio, y alguien preguntó: “Maestro, ¿Por qué no están aquí
algunos hermanos que en sus respectivas escuelas son miembros destacados y
sabemos por revelaciones son almas grandes?”
El maestro respondió: “Su pregunta es muy interesante, y va a servir para

ilustrarnos a todos sobre este punto; es verdad lo que usted dice de esos
hermanos, pero también es verdad, que esos hermanos están limitados ellos
mismos por sus ideas sectarias, no quieren aceptar que existan otros
movimientos igual o más importantes que el suyo, sólo conocen lo de ellos y no
quieren reconocer lo de los demás, con una idea así no es posible ser escogido
para esta misión, necesitamos almas libres, plenamente libres que no
pertenezcan fanáticamente a ningún movimiento por más grande que sea y que
sin embargo trabajen, sirvan y den su vida por un movimiento; almas libres que
no tengan ideas preconcebidas incapaces de dejar.
Por eso, ellos no pueden pertenecer a esta jerarquía en la cual sabemos que
nosotros sólo somos instrumentos en las manos de los Grandes Maestros, así
como ellos lo son de Cristo y éste a su vez de la Jerarquía Divina Superior y el
Padre-Madre Dios. Ellos sirven (esos hermanos todavía sectarios) al Plan Divino,
pero en forma limitada, por eso no han sido escogidos de lo alto para esta misión.
No basta ser buenos, hay que ser inteligentes, y no basta esto si no sé es justo, y
sobre todo libres totalmente de ideas, para estar aprendiendo siempre, porque no
terminamos de aprender”.
Otro hermano preguntó sobre la santidad; a lo que el maestro respondió:
116

“La santidad es en el corazón y en el alma, más que en la vestidura material; los

Grandes Maestros saben que en un planeta de este nivel y en una humanidad
aún no libre de muchos grilletes, no es posible la santidad completa; no se nos
exige nada de esto, solamente que seamos buenos, inteligentes y justos
servidores de los demás, y los errores normales de la encarnación se compensan
con las obras de bien para nuestros hermanos, sin embargo debemos trabajar por
ser mejores servidores y tener la santidad como una estrella casi inalcanzable que
algún día por gracia y misericordia del Altísimo alcanzaremos y viviremos en
todos sentidos, al encarnar absorbemos las limitaciones (errores naturales)
propios de la humanidad y el planeta, por eso el equilibrio en todo, ahora para
nosotros se abre el Sendero del Santo Equilibrio”.
(1) Louis Claude de Saint Martín (1743-1803), conocido como el Filósofo desconocido,
de sus enseñanzas deriva el Martinismo, escuela esotérica.
117

25.- EL SENDERO DEL SANTO EQUILIBRIO
Y el maestro continuó diciéndoles:
“Todo en la creación es equilibrio, cuando algo acontece, inmediatamente provoca

alguna reacción que tiene por objeto equilibrar ese primer acto, por eso todo
repercute, nada está asilado, cada pensamiento trae consigo una reacción; la
eterna ley de causa y efecto.
En este sendero tenemos que ser más cuidadosos aún, es por eso que existen
disciplinas en las escuelas de conocimientos ocultos a los que debe sujetarse el
estudiante por su propio bien; si no quiere verse afectado por las reacciones
contrarias y sobretodo si no quiere que aquellos a quienes está sirviendo y
ayudando reciban indirectamente las consecuencias de sus errores, porque al ser
un canal de bendiciones divinas ya no se vive para sí, sino para los demás, y si
este canal se obstruye, aquellos que dependen del canal, no reciben esa ayuda
adicional y sufren indirectamente.
No es fácil ascender la montaña de la iluminación.

No es fácil morir a uno mismo y renunciar a su persona.
No es fácil ser canal consciente de lo alto.
No es fácil, en fin diluirse en lo impersonal cuando se está limitado por la
conciencia de encarnado, sin embargo El Señor necesita de instrumentos aptos
para su Obra: la redención de la humanidad y la evolución del planeta.
En todas las cosas vamos a encontrar extremos, debemos evitarlos y colocarnos

en el justo medio, los extremos son excesos y carencias; el equilibrio es la
solución, pero el equilibrio puede darse en muchos niveles, infinidad de niveles, y
así lo que es equilibrio para unos puede ser desequilibrio para otros, todo es
relativo en la manifestación. Dentro de este sendero de equilibrio, hay un portal
cerrado, este portal se abre de dentro hacia fuera. El discípulo está afuera y si
quiere trasponer el umbral necesita subir los siguientes escalones:
1° El conocimiento del sendero…

2° La necesidad del equilibrio…
3° La paz interior…
4° La gracia que desciende…
5° La oración del corazón…
6° La muerte de la ilusión…
7° La búsqueda de la verdad…
8° La visión de la llave mística…
9° La voz interior…
118
10° La fuerza de voluntad…

11° Se abre la puerta…
12° El encuentro con su Atman…
13° La unidad consciente…
14° El Sendero del Santo Equilibrio”.
El maestro al mencionar cada escalón hacía una pausa, para que cada quien
recibiera la comprensión adecuada de cada nivel.
Continúo el maestro:
“Todos vosotros de una forma o de otra habéis llegado a este nivel, os serviré de
guía por ahora al recorrer esta fase del sendero.
El Sendero del Santo Equilibrio, es la expresión consciente en estos planos
materiales del anhelo de nuestro Señor Dios Infinitum y Eterno, para la expresión
de la vida humana en estos planetas que se encuentran en este nivel de
desarrollo, es vivir en la Tierra el Reino de los Cielos, es ser expresión consciente
de la Gracia Divina, y un bálsamo celestial para todo aquél que lo necesite, es
vivir en la Tierra como un pequeño Cristo, es caminar por el lodo sin mancharnos
las alas, y ser eslabón crístico que una los cielos y la tierra, es el Ideal encarnado
en el mundo, el retorno de Cristo, su futura venida; es decir con Él: yo no soy
quien hago o digo estas cosas, es mi Padre que mora en mí quien las hace, y mi
Padre y yo somos Uno.
Este sendero divino en la Tierra es gradual, no se recorre en una sola vida;
cuando ya se abre el Portal, en futuras vidas se vuelve a abrir, pero en cada vida
hay que subir la escalinata de Ascensión Espacial, la mística escala de Jacob,
para volver a entrar al sendero oculto el más secreto de todos: La Vivencia
Consciente Superior.
Apenas comienza para vosotros este sendero en esta nueva vida, debéis tener
paciencia, mucha paciencia, que es la ciencia de la paz, paz-ciencia en este
Sendero del Santo Equilibrio.
El discípulo debe de llegar a la plena quietud del que sólo a Dios desea, del que
sólo a Dios busca y de que ve a Dios en todos los seres grandes o pequeños, del
que siente a Dios en todas las cosas, perfectas o imperfectas, y del que no busca
nada para sí, sino para la Misión Unidad Divina; en este período de su vida es
cuando la unidad con su Atman se hace manifiesta ante sus hermanos y ante la
creación.
El discípulo comienza a vivir la Gracia de Dios en sí mismo, y todo su ser
experimenta la transmutación alquímica divina, y el hombre se transforma en
ángel, aquí en la Tierra.
Todo este proceso, vuelvo a repetir, es muy gradual; lentamente el Gran
Alquimista realiza su obra en su hijo, hasta que todo está consumado. Esto
también, cada quien lo va a experimentar en forma diferente conforme los deseos
del Altísimo. “Él es, el que Es”.
El Sendero del Santo Equilibrio, como todo tiene setenta aspectos que conforman
la unidad.
119

Rolando Leal
El Santo Equilibrio en la Luz-Sabiduría con sus 23 aspectos ígneos.

El Santo Equilibrio en el Amor-Armonía con sus 23 aspectos aéreos.
El Santo Equilibrio en el Poder-Justicia con sus 23 aspectos acuáticos.
Y la síntesis en el setenta cósmico-divino para manifestarse en la Tierra, el
receptáculo sagrado, donde se mezclan el mercurio, el azufre y la sal o el fuego, el
aire y el agua o la Luz, el Amor y el Poder, y se produce en la Tierra, el Solve
Coagula del maestro Paracelso,(1) que es precisamente la unión de los opuestos,
el equilibrio santo.
El mercurio son los pensamientos del Hombre encarnado, por eso tiene relación
con el fuego y la Luz-sabiduría.
El azufre son los sentimientos del Hombre encarnado, por eso tiene relación con
el aire y el Amor-armonía.
Y la sal tiene relación con el Poder-justicia y son las acciones humanas (el agua).
Si mezclamos estos tres ingredientes en partes iguales en nuestro tabernáculo o
receptáculo, obtenemos la sustancia prima, el oro de los alquimistas y con este
oro podemos encontrar la piedra filosofal y posteriormente el elixir de la vida.
Ahora pueden comprender porque estos sublimes conocimientos se escondieron
en simbolismos, que sólo los iniciados podían comprender, en realidad es lo más
simple, sin embargo para llegar a la simplicidad hay que pasar por la
complejidad.
Ahora veamos cómo se manifiesta el equilibrio en los tres aspectos divinos: Luz,
Amor, Poder y en su correspondiente humano: pensar, sentir, actuar.
¿Qué son los opuestos, en sí? Son los extremos de una misma línea, por ejemplo;
calor y frío son opuestos de la línea conocida como temperatura; negro y blanco,
opuestos en la línea del color; silencio y ruido opuestos en la línea del sonido.
Como podemos ver, en un extremo tenemos la ausencia de la cualidad, y en el
otro tenemos la presencia máxima de esa cualidad, entre estos dos extremos
ausencia y presencia máxima, hay una línea o extensión, y existe por ende un
punto medio que divide la línea a la mitad, de un lado tenemos lo positivo, es
decir lo que es, la presencia, y del otro lado, tenemos, la ausencia, en ambos
lados hay niveles. Pero en este punto medio hay equilibrio de opuestos, si
pudiésemos penetrar en este punto de equilibrio comenzaríamos a recorrer un
camino, hasta encontrarnos con la escalinata y el portón y ahí comienza el
Sendero del Santo Equilibrio; con este ejemplo tan sencillo quiero que
comprendan lo más profundo, recuerden como es arriba es abajo, y como es abajo
es arriba o sea la ley de la unidad. (2)
¿Por qué el hombre encarnado necesita de este equilibrio? Por la simple y sencilla
razón de que él mismo está formado de dos naturalezas en unidad, lo espiritual y
lo material, no podemos vivir negando la existencia de la materia, ésta viene
siendo el aspecto negativo o ausencia de vida plena, por eso se dice que los
encarnados estamos muertos, lo espiritual es la presencia ó aspecto positivo.
Cuando el ser encarnado despierta a la vida plena o sea lo espiritual, entonces

resucita de entre los muertos, o sea los inconscientes por eso se dice que el
Maestro Jesús resucitó de entre los muertos, para salvarnos y darnos la vida
120

plena, que es su enseñanza sempiterna, y se dice que su enseñanza es camino

que lleva a vida eterna, ahora vamos comprendiendo esos pasajes oscuros de las
escrituras cristianas, que los Maestros no permitieron que se perdieran, para que
quedaran a la posteridad.
Por eso el hombre encarnado necesita el equilibrio, y el discípulo consciente

necesita el santo equilibrio para poder vivir en armonía consigo mismo, con sus
semejantes, con la naturaleza y con el Señor.
Ahora estudiemos el rayo de la Luz-Sabiduría. ¿Cuál es la ausencia de este rayo?

La oscuridad y la ignorancia, sin embargo esta ignorancia no es tanto no saber
algo, sino saber algo incorrectamente o falsamente, la ignorancia es la posesión
de conocimientos falsos, y ésta engendra la vanidad y la soberbia, porque se cree
saber; es el pecado de Satán, la soberbia, las falsas doctrinas, los engaños, las
luces fatuas, y todo aquello que nos aleja de la verdad. Pues este rayo es el rayo
de la verdad, y su virtud es la humildad, por eso se dice: “Dios derrama su luz
sobre los humildes, y la niega a los soberbios”. (3)
Por eso en la leyenda o alegoría de Satán, éste teniendo la luz, pues su nombre
era Luzbel, o bella luz, quiso ser adorado como Dios, engendró la soberbia y fue
precipitado a la oscuridad de los infiernos, que no son otra cosa que planetas de
poca evolución, planetas infiernos ó inferiores, donde los soberbios demonios
aprenden la lección sublime de la humildad, puesto que todos alguna vez fuimos
soberbios y vanos y morábamos en la oscuridad, hasta que por medio de otros el
Señor nos iluminó, cuando comprendemos que la oscuridad es la ausencia de la
luz, comprendemos que la que tiene vida y poder es la luz, y que estando en la
luz, la oscuridad no existe, puesto que es un estado relativo de la conciencia,
propio de la evolución material. Del caos u oscuridad primordial surge la luz
sublime del Señor, porque la luz divina primero descendió y se transformó en su
polo opuesto, la oscuridad, para que de ésta, volviera a resurgir la luz, ahora luz
consciente de sí. Y el camino a recorrer se llama Humildad.
En cuanto al rayo del Amor-Armonía, tenemos como ausencia de éste, el odio y la

desarmonía, la virtud por excelencia de este rayo es la pureza de vida, en
pensamiento-sentimiento y obra, su contrario es el vicio, la degradación moral, el
odio, la desarmonía y todos sus afines.
Si el rayo de Luz es creador, el rayo del Amor es conservador, gracias a este

aspecto la creación se mantiene, puesto que el amor une y purifica, aun los
sentimiento más bajos son transmutados por el amor, por eso se dice, “quien ama
conoce a Dios”, el amor es salvación y redención; es el Camino, así como la luz es
la Verdad y el poder es la Vida, tres aspectos que son uno.
Este rayo es el Camino, porque necesitamos recorrerlo para poder servir, no

podemos ser canales, sino hemos sentido amor, sino vivimos en armonía con
nuestros semejantes y con nosotros mismos. La tentación más fuerte es la carne,
lo sensual en nosotros mismos, si fracasamos somos víctimas de nuestras
pasiones aun no purificadas, ya os he dicho, que fundamentalmente esta pureza
121

Rolando Leal
debe vivirse en el corazón, puesto que en nuestro cuerpo necesitamos el

equilibrio, aquí también no podemos ser santos completamente porque nuestra
naturaleza inferior nos pide satisfacciones, sin embargo nada es malo con
equilibrio y todo es bueno con santo equilibrio, mediten en esto, se los suplico, es
la base de nuestra armonía; así como en el rayo de luz no podemos saberlo todo
en un instante, porque nuestro vehículo no nos lo permite, así también no
podemos ser castos o puros en un instante por eso es el camino, tiene un
comienzo, un recorrido y una culminación, lo importante es caminar, levantarnos
cada vez que nuestra naturaleza inferior nos haga caer; cuando el encarnado deja
que el Señor lo conduzca por este camino, el hará que nuestro corazón se llene de
su amor, de su santa armonía y entonces ya no nos dominará más la naturaleza
inferior, y es cuando comienza la transmutación, pero recuerden que todo es
gradual.
Y en cuanto al rayo del Poder-Justicia, su carencia u opuesto es la injusticia y el

poder de hacer el mal, las riquezas del mundo son su atractivo, puesto que por
ellas se hace injusticia y se manifiesta el mal relativo, la virtud de este rayo es la
pobreza de espíritu, o no posesión de nada, cuando el encarnado descubre la no
posesión comienza a ser libre, se hace justo y un canal del bien, en cambio el ser
que posee algo es esclavo de sus posesiones y lucha contra sus enemigos,
invisibles, puesto que cree que los demás le quieren quitar sus riquezas, el que
nada posee lo tiene todo, y el que posee no tiene nada, las paradojas de la vida,
este sendero es sendero de vida: “El que busca su vida, la pierde y el que la pierde
por mí, la gana” (4) dijo nuestro Señor y Maestro; “renuncia a todas tus riquezas y
renuncia a ti mismo, toma tu cruz y sígueme”, (5) si quieres entrar en el Reino de
los cielos aprende a ser pobre porque sólo los pobres o quienes no poseen nada,
aún teniendo algo, entrarán al Reino, es decir, la pobreza de espíritu, no se
refiere a no tener medios materiales, sino a no aferrarse a ellos, usarlos
precisamente como medios para vivir y convivir con nuestros semejantes, y así se
vive libre, aún siendo rey o mendigo se puede ser pobre; como así mismo no
teniendo medios materiales y sin embargo desearlos tanto que sé es esclavo de
ellos sin tenerlos; hay que entender las enseñanzas.
Ahora ya sabemos de estas tres virtudes básicas: la Humildad, la Pureza y la No-

posesión, que sean nuestros votos pero siempre en Santo Equilibrio, para conocer
la Verdad, recorrer el Camino y vivir la Vida plena aquí en la Tierra.”
El maestro terminó su disertación, hablaron otros hermanos y terminó aquella

reunión; después convivieron como una sola familia y participaron de una cena
sencilla y fraternal. El maestro anunció que visitaría a las escuelas básicas de
Europa, la estrella de cinco puntas que trataba de iluminar el firmamento estelar.
(1) Enseñanzas de Hermes Trimegisto.
(2) Paracelso (1493-1541) médico, alquimista y astrólogo suizo.
122


(3) “Dios resiste a los orgullosos y concede sus favores a los humildes”.
(La Biblia. Santiago 4.6).
(4) “El que quiera asegurar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la
hallará”.
(La Biblia: Mateo 16.25).
(5) “Si alguno quiere seguirme, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz de
cada día y que me siga”.
(La Biblia: Lucas 9.23).
123

26.- LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS
El Maestro meditaba:
“Siento que la misión pública está por terminarse, aún conservo las tres flores
que me entregó aquél niño oriental, que son la clave para emprender el viaje a
Medio Oriente y Asia; ya está formado el consejo de los setenta, el siguiente paso
es visitar las escuelas básicas de Europa: la Masonería, los Templarios, los
Alquimistas y los Cabalistas, estas cuatro fraternidades junto a la Rosacruz
forman la estrella de cinco puntas de este momento, así como en la época de
Jesús, estaba formada por los Esenios, la escuela de Gaspar, la escuela de
Baltasar, la escuela de Melchor y la escuela de Filón de Alejandría.(1) La historia
se repite, de los trece movimientos, dirigidos por los grandes Maestros: cinco son
básico-activos y ocho son ocultos-complementarios, y de los cinco activos uno de
ellos es síntesis y principal, la estrella mayor que encabeza y unifica a las doce
restantes, bendito sea Dios que nos permite eslabonar la historia para
comprender mejor nuestro presente, el pasado se conjuga armónicamente en el
momento actual, esto es la actualización akáshica de la verdad, la bondad y el
bien, o luz, amor y poder, santísima trinidad oculta a la mirada de quien no está
preparado para ver. Ahora comprendo el sentido oculto del noble óctuple sendero
del señor Buda y la quintaescencia son las cinco escuelas activas, gracias Señor
por esta confirmación”.
Y el maestro hizo los preparativos adecuados para visitar a las fraternidades

básicas de Europa; de los trece movimientos, estos cinco eran los que se
remontaban directamente a la personalidad del Maestro Jesús el Cristo, los otros
ocho iban más atrás en sus orígenes, luego hablaremos de ellos.
La primera fraternidad que visitó Lazlo Iván fue la Masonería, para esto viajó a
Escocia, donde se encontraba el templo principal y prístino. Veamos esa escena
del pasado:
El maestro con tres acompañantes masones-rosacruces llegando a un viejo

templo con apariencia de iglesia anglicana, allí lo esperaban el gran maestro de la
Masonería rito escocés y sus ayudantes o consejo interno, muchas historias
habían oído del maestro San Germán, los tres acompañantes del maestro eran de
los setenta; y dos más del consejo interno masón, por medio de ellos le conocían.
La Masonería, siempre había guardado una liga con las otras fraternidades de la
estrella de cinco puntas, por lo mismo existían muchos puntos de contacto y
comunión, escuchemos aquélla entrevista:
124
“Hermano San Germán, agradecemos sinceramente el que usted haya venido con
nosotros, conocemos sus maravillosas intenciones de unificación, y quisiéramos
que usted recibiera la iniciación en nuestros ritos secretos, para así sentirnos
completamente hermanos en estos sagrados misterios”.
Todas las miradas estaban puestas en el maestro, el cual contestó:
“Es para mí un gran privilegio recibir la iniciación que ustedes me proponen,

acepto con todo mi corazón y humildemente me postro ante el Gran Arquitecto
del Universo para ser iluminado y trabajar en la edificación de su obra sobre la
Tierra, juro guardar silencio de todo lo que oiga o vea que no deba decírselo a
nadie, sólo diré lo que se me autorice para ello; al mismo tiempo los felicito en
nombre de los Grandes Maestros Invisibles que me acompañan por la labor tan
importante que está realizando la Masonería en el mundo actualmente, gracias
con todo mi corazón, así sea”.
El gran maestro masón y su consejo se miraron satisfechos por esa respuesta de

Lazlo Iván Racocksi, los videntes percibieron la presencia de los grandes
Maestros, comprobando así las palabras del hermano San Germán.
Tres días duró la gran iniciación de San Germán en aquél templo masón, o sea
que se realizó en tres ceremonias, Lazlo Iván hablaba sólo aquello que lo unía
más al grupo y guardaba silencio cuando veía o escuchaba algo que no coincidía
con sus conocimientos internos.
Nota: La mente objetiva busca lo fantástico o maravilloso en cambio la mente

interna y el corazón aman lo sencillo, lo simple; es por eso que he eliminado de
este relato todo lo concerniente a ritos y ceremonias, puesto que eso actualmente
no tiene importancia, y he buscado aquello que sea más sustancioso en cuanto a
enseñanzas prácticas para los lectores futuros de esta obra, sólo cuando algún
símbolo sea importante entonces se mencionará en el relato.M.S.G.
El maestro convivió con la Masonería alrededor de tres años, compenetrándose lo

más posible con sus enseñanzas internas, viajó a diferentes partes de Europa
para conocer las Logias, participó en sus reuniones y escribió lo siguiente:
“He encontrado al fin el eslabón perdido de la Masonería; después de muchos

estudios y sobre todo de revelaciones akáshicas ví el comienzo de la Masonería en
el siglo IV D.C. Al hacerse oficial la religión cristiana cuando el Emperador
Constantino, surgió un gremio de albañiles y constructores dirigidos por un
arquitecto francés, este arquitecto que había hecho estudios en Grecia y Roma,
estaba llamado a formar un grupo de ayuda mutua, al mismo tiempo que
estudiarían los principios ocultos de la armonía en la naturaleza; él quería elevar
el nivel moral y material de los constructores, soñaba con hacer de Europa una
nueva Atenas, donde la sabiduría se hermanara con la belleza y el bien común,
125

Rolando Leal
recibía mensajes espirituales y era la reencarnación del rey Salomón, de ahí que
se dijera que la Masonería provenía de Salomón y su sabiduría; recordando
aquella encarnación el arquitecto Marcel Proust comenzó a trabajar, buscó
auxiliares y formaron la primer logia masónica, la logia del rey Salomón; cómo
todos eran cristianos, sus conocimientos prácticos los amalgamaron a las
enseñanzas cristianas, de ahí los 33 grados que corresponden a los 33 años de
vida pública de Cristo-Jesús, y estudiando el antiguo testamento encontraron
también claves para sus enseñanzas, recibió este arquitecto revelaciones
hermosísimas de los Grandes Maestros invisibles impulsándolo a llevar a cabo
la Gran Obra: extender las logias masónicas a toda Europa, tenían varios
objetivos:
1. El estudio interno de la sabiduría salomónica-cristiana (mediante

revelaciones y escritos antiguos).
Así recibieron: La clavícula del rey Salomón que escribió el mismo Marcel
inspirado de lo alto, son las claves de la sabiduría salomónica con el añadido de
enseñanzas cristianas que él estudió en Roma, con los cristianos-esenios que aún
vivían la enseñanza prístina.
2. El estudio de los cánones de belleza y armonía, basándose en los

estudios griegos y romanos, sistemas constructivos, etc.
3. El conocimiento del oficio y la manera de ser mejores constructores

masónicos.
4. La convivencia entre los agremiados y la ayuda mutua entre los

hermanos, posteriormente el enfoque político de la Masonería, esto se vino
realizando en el siglo VIII D.C aproximadamente, fue adquiriendo la masonería
carácter político-social y dejando un poco lo artístico-constructivo, lo filosófico se
conservó sólo en los grados altos, ésta ha sido la transformación de la Masonería.
He descubierto que el consejo masónico de los 32, estuvieron encarnados en la
época de Salomón y que el gran maestre no es otro que el mismo Salomón y
Marcel; uno de mis acompañantes que es de los setenta es la reencarnación del
rey Hiram de aquella época, los otros dos hermanos que me acompañan de los
setenta, fueron uno de ellos el rey David, aquél a quien yo ungí cuando fui
Samuel el profeta, y el otro es la reencarnación de Zulamita la amada de
Salomón; bendito sea Dios que nos permite asomarnos al presente eterno por
medio del pasado actualizado”.
Así terminó aquél escrito San Germán, meditando en lo que había descubierto del
origen de la Masonería.
En ese entonces principios de un nuevo siglo la Masonería constituía una de las

grandes fuerzas políticas de Europa y ahora extendiéndose hacia América, las
grandes revoluciones y guerras de independencia eran patrocinadas por
miembros de la Masonería, como en todo había idealistas limpios y otros que no
lo eran tanto y sólo buscaban sus intereses comerciales y económicos, sería una
126

lista demasiado grande si nombrásemos a todos los personajes que pertenecieron

a las logias Masónicas; sin embargo en el siglo XIX, existían muchas logias
pseudo-masónicas, que eran sólo agrupaciones de políticos y falseadores de los
principios originales masónicos habían tomado los símbolos, la letra muerta y se
habían olvidado del espíritu que vivifica, escribía Lazlo Iván:
“Oh, los hombres, cuando comprenderán que al hacer daño a sus hermanos se
hacen daño a sí mismos, que hay que perdonar, una y mil veces, que hay que
tolerar y sobre todo amar. Perdónalos, Señor que no saben lo que hacen,
perdónalos y dales una nueva oportunidad, no los dejes de tu mano, Cristo-
Jesús, están engañados, son ovejas sin pastor, los lobos nuestros hermanos
perdidos han matado a los pastores, Señor vuelve tus ojos compasivos a este
mundo y enjuga las lágrimas de los que lloran, sana a los hermanos que están
enfermos, apiádate de los desamparados, no nos dejes a tus hijos que estamos
tratando de seguir tus pasos, somos débiles, se tú nuestra fortaleza, estamos
enfermos, se tú nuestra salud, tenemos hambre de sed y justicia se tú nuestro
pan de vida eterna y nuestra agua de dicha y prosperidad, ayúdanos Padre mío,
ayúdanos yo soy ellos, sufro con ellos, algo gira aquí en el centro de mí mismo, en
mi propio corazón… es una herida; ayúdame que me desfallezco, me siento solo
nuevamente, habla Señor que tu hijo te escucha…”
Y recostó su cabeza cansada en la mesa donde escribía.
(1) En algunas tradiciones esotéricas se menciona que existían cinco grandes

agrupaciones que esperaban la venida del Mesías, tres de los dirigentes de estas
escuelas han pasado a la historia como los tres reyes magos: Gaspar, Melchor y
Baltasar. La escuela de Gaspar estaba en la India, representaba las enseñanzas
de Buda, Melchor dirigía una fraternidad en Arabia y Baltasar venía de Persia de
las enseñanzas del Mazdeísmo de Zoroastro. Las otras dos organizaciones eran los
esenios que se remontaban a las ideas de Moisés y de su hijo espiritual Essen, y
la quinta escuela estaba en Egipto, siendo su representante Filón de Alejandría.
Se puede saber más sobre este tema en los libros de Arpas Eternas de Hilarión de
Monte Nebo.
127

27.- LAS ESCUELAS DE OCCIDENTE
En el ambiente se escuchó la voz del Atman de Lazlo Iván. “Hijo mío voy a dictarte
un mensaje relacionado con la estrella de cinco puntas; las escuelas de
Occidente, no pienses en nada y escribe”:
“La Orden Rosacruz surge como tal en el siglo VIII D.C de un cambio de nombre
de los Esenios-Cristianos, que tuvieron la revelación de continuar la línea directa
de las enseñanzas del Mesías, los Esenios fueron la cuna del Cristo en la
personalidad de Jesús el Nazareno, estos venían directamente de Moisés y su hijo
espiritual Essen que es una reencarnación de tu maestro Althot-As; en el siglo XX
vendrá a Europa un americano, que es la reencarnación de un maestro rosacruz
del pasado, Al´dain o Alden; él será el escogido para llevar a América el hilo de oro
de la enseñanza directa en el mundo, la continuidad histórica aquí en el plano
material, después seguirá un movimiento dirigido directamente de lo alto, ahí tu
laborarás en tu próxima venida y ahí se producirá la transición de la Orden
Rosacruz y cambiará su nombre por Coronación, como tú ya lo sabes y será ese
futuro movimiento la cuna del Mesías, ahora ya no vendrá en una sola
personalidad sino en un Cuerpo Místico, el nacimiento crístico en unidad, por fin
será posible en la Tierra, todo esto son bosquejos del pincel del gran artista para
su lienzo futuro titulado: El reino de los cielos en la Tierra.
La Masonería surge directamente del cristianismo como ya se te reveló, con

influencias salomónicas y griegas-romanas.
Siempre hay una línea directa que no se rompe y otras secundarias, así como la
Masonería tomó como primer maestro masón a Salomón, así la Rosacruz
remontándose a Moisés y por medio de éste a Egipto, tomó al faraón Aknatón
como primer maestro, él fue una reencarnación de tu padre actual Racocksi.
El origen de los Templarios o Caballeros del Temple se remonta al comienzo del

cristianismo, existía un grupo de almas nobles que formaron un ejército para
secundar al Mesías Cristo-Jesús, creyendo que él sería un rey material, de este
grupo que tenían por objeto libertar el Medio Oriente de la influencia romana,
surge posteriormente: la Orden de la Milicia Crucífera Evangélica que se
transforma en los Caballeros Templarios, eran seres matizados por el rayo de la
justicia, cuando el cristianismo se hace oficial esta orden asume dos aspectos,
uno visible como orden de la caballería ligada a la Nueva Iglesia, y otro oculto,
escuela de iniciación. En diferentes países de Europa aparecen estos grupos de
idealistas; los Caballeros del Santo Grial, los Caballeros de Carlo Magno son los
más conocidos por su obra pública, otras más aparecen y desaparecen del
escenario de Europa en la Edad Media, todos estos grupos tenían algo en común,
128
defender el cristianismo y proteger al débil, al mismo tiempo que custodiaban los

centros magnéticos de Europa y Medio Oriente, puesto que surge un problema
muy fuerte para resolver, el movimiento musulmán que tiende a extenderse por el
mundo conocido de entonces. Mahoma un inspirado, concibió un sueño que no
se realizó, la depuración del cristianismo en los países árabes, que no habían
entrado aún al seno de la civilización pero sus ideales inspirados por los
Maestros, fueron muy pronto tergiversados, y se convirtieron los musulmanes en
fanáticos y asesinos, al igual que las naciones cristianas que abanderados por el
símbolo de Cristo, sojuzgaban, esclavizaban y asesinaban pueblos y naciones
enteras, el militarismo se hizo religioso sólo de nombre y en los hechos
demostraba lo contrario, así surge la Edad Media, era de oscurantismo y guerras,
sólo unos cuantos inmolados en los diferentes pueblos iluminaban un poco tan
densas tinieblas; también entre los musulmanes tenemos ejemplos de
iluminación y servicio desinteresado, pero no fue suficiente la sangre que se
vertió en el pasado…
En el siglo XIV a principios de él, se juzga y condena al Gran Maestre de los

Templarios: Jacques de Molay y a todos sus colaboradores, y la Orden de los
Templarios último escudo de protección del cristianismo visible, se esconde en la
oscuridad, y se convierte en orden iniciática, así continúa hasta este siglo XIX,
hoy tiene un gran paladín al frente, tu hermano: Claude de Saint-Martín, sin
embargo sus días ya están contados, no lo digas a nadie, esto último; déjalos que
cumplan con su misión. Hay misiones internas que sólo el Señor y sus Maestros
servidores ven, y tu hermano está llamado a una misión interna, su voz se
esconderá en el silencio por un tiempo, luego resonará nuevamente con el fuego
interno de su corazón.
Las escuelas Cabalistas de Europa provienen de una fraternidad de la época del

Maestro Jesús, que no pudiendo vivir entre los Esenios por sus altos rangos en la
política y en la religión de los pueblos de Medio Oriente y por tener ahí su misión,
formaron una escuela de estudios cabalistas, es decir basaban sus conocimientos
en la Cábala de Moisés y esperaban al igual que los esenios al Mesías, era una
agrupación pequeña pero muy antigua en su historia, varios personajes
importantes pasaron por esta aula de conocimientos ocultos, esta escuela estaba
vinculada a las demás de la época, pero tenía sus propias normas y sistema
organizativo, cuatro hombres destacan en la época del Gran Maestro Nazareno:
José de Arimathea, Nicodemus, Nicolás de Damasco y Gamaliel, ellos bebieron en
abundancia la enseñanza crística, y de ellos derivan las escuelas Cabalistas
posteriores. Así pues la escuela Cabalista de Europa tiene su origen en esa
hermandad de seguidores del Cristo, en cambio la Cábala en sí se remonta más
atrás en el pasado a las antiguas fraternidades Kobdas de la prehistoria; tenían
ellos, la escuela cabalista a un personaje llamado Hillel como a su Gran Maestro
entre ellos y a Moisés y los patriarcas Hebreos como a sus Maestros del pasado.
Sin embargo estas escuelas Cabalistas nunca llegaron a estar tan organizadas
como la Rosacruz, la Masonería, o los Templarios; siempre eran pequeños grupos
129

Rolando Leal
aislados los que estudiaban esta Ciencia Oculta y se transmitían sus

conocimientos de padres a hijos, o de maestros a discípulos; después de Jesús,
siguieron siento tan herméticos como antes admitiendo a sus aulas solo a
hermanos de sangre, es decir hebreos o judíos, también había Cabalistas entre
los árabes, estos dos pueblos tan cercanos y al mismo tiempo tan distanciados
eran los herederos de esta antiquísima ciencia, los hebreos se remontaban al
Patriarca Abraham y los Árabes a Ismael el hijo adoptivo de Abraham y Sara, pero
removiendo el pasado encontramos que Agar y el padre de Ismael eran ya de raza
árabe derivada del patriarca Beni-Abad de la época de los Kobdas de Abel. Esto
sólo lo saben unos cuantos, ten cuidado con ellos, son muy celosos de sus
tradiciones, habla poco cuanto te entrevistes con ellos.
El libro del Sepher-Yetziráh que heredaste del anciano Althot-As es parte de la

Cábala, Kabala o Qabbala. La ciencia secreta de los números, palabras y colores.
Úsalo para armonizarte con ellos.
En cuanto a los Alquimistas nunca han formado una fraternidad en sí, son
sabios solitarios que buscan, viven y mueren por la verdad; sin embargo para
quienes observamos los acontecimientos desde dentro (arriba), se les considera
como una sola agrupación, el origen de la Alquimia se pierde en la noche de los
tiempos, la Alquimia en sí como ciencia de las ciencias; los alquimistas actuales
derivan de la escuela de Alejandría, cuando Filón el filósofo dirigía la escuela
recibieron el matiz del cristianismo de Filón, y sus orígenes os remontan a
Hermes Trismegisto en Egipto, que fuiste tú mismo, por eso sientes tanta
atracción por estos estudios; esta ciencia llegó a conocerse así como Alquimia en
la Edad Media, eran los alquimistas de esos pocos inmolados que trataban de
iluminar aquellas densas tinieblas de superstición e ignorancia; ha habido grupos
de alquimistas, pero no celebran entre sí rituales o ceremoniales sino más bien
estudios y transmisión de conocimientos, por lo mismo han podido subsistir y
establecer vínculos de armonía entre diferentes fraternidades pues se da el caso
que los alquimistas casi siempre pertenecen a alguna orden iniciática, religión o
escuela”.
En estos momentos San Germán recordaba a su maestro Althot-as puesto que de

él había recibido los conocimientos alquímicos, su antiguo maestro había sido un
sabio alquimista, un mago en todo el sentido correcto de la palabra, sus ojos se
llenaron de lágrimas porque recordar es vivir y volvía a vivir aquellos momentos
en que se sentía pequeño y se refugiaba en el gran corazón del mago Althot-as.
Volvió a escribir:
“Ya tienes ahora un panorama más completo de las escuelas de Occidente; para
terminar te diré que la Alquimia debido precisamente a esa libertad que tenía se
fue dividiendo, ya en la Edad Media se habla del Cuadrivium y Trivium, las siete
ciencias de estudio del hombre, cada vez se fueron especializando más los
conocimientos y la Alquimia, ciencia-unidad se convirtió en múltiples y
engañosas ciencias físicas-naturales y ocultas, y así como pasó con la parte
130

material, sucedió lo mismo con la parte interna un sinfín de ramas de

conocimientos parciales y por lo mismo falaces, como lo es actualmente la
astrología, y otras pseudo-ciencias. Esto es el comienzo del fin, que ya se te ha
revelado anteriormente. Son unos pocos los que sostienen el templo de la verdad
que se derrumba estrepitosamente al avance del tiempo humano. Pero el edificio
se desmoronará y no quedará piedra sobre piedra.
Hasta que una nueva luz que es la misma de siempre vuelva a iluminar las
tinieblas y los hombres reconocerán a su Creador, a la Creación y a sus
semejantes y volverá a surgir la Trinosophía que ilumine a la humanidad-niña, en
una nueva era, puesto que lo que tú has escrito desaparecerá para surgir
después antes del fin; y el águila desciende nuevamente y lucha con la serpiente
y se funden en uno sólo: la serpiente emplumada,(1) en aquél momento
comenzará la nueva raza. Hasta pronto, tu Atman”.
San Germán meditaba en aquellas palabras, descansó y se preparó, su próximo

encuentro fue con su hermano Saint-Martín, convivió con él y sus discípulos y
compañeros Templarios por espacio de cuatro años, conoció sus secretos, sus
ritos, iniciaciones y los acompañó en sus reuniones, al mismo tiempo que
elaboraban el plan a seguir para el grupo oculto de los setenta, del cual Saint-
Martín era el Guía o Maestre.
En estos años los dedicó Lazlo Iván a tratar a sus hermanos Alquimistas con los
cuales se sentía muy en familia, y también a visitar a grupos o escuelas
Cabalistas con los que tenía que tener más cuidado al tratarlos, eran los más
reacios al cambio, pero San Germán estaba iluminado por la antorcha de la
verdad y poco a poco fue ganándose la confianza de ellos, conoció a todos los
cabalistas y alquimistas sinceros de Europa de aquél entonces, trató de
establecer vínculos de amistad entre ellos, sus hermanos del grupo de los setenta
que eran cabalistas y alquimistas lo secundaron maravillosamente.
Era el comienzo de un nuevo año y San Germán necesitaba descanso, se recluyó

no sin antes dejar arreglados todos sus pendientes, su misión pública tocaba a
su fin, “un año” le habían dicho en un sueño “un año y deberás partir, Althot-as
será tu primer guía, por ahora descansa y medita; esuchó”…
(1) La sepiente emplumada símbolo de Quetzalcóatl, antiguo dios de los toltecas y

otros pueblos prehispánicos en el México antiguo.
131

28.- REFLEXIONES
Y ¿qué hizo Lazlo Iván en el transcurso de ese año? Meditaba, descansaba, se

preparaba para otra etapa de su misión. Y en una de sus meditaciones se
presentó el anciano Althot-as y le dijo:
“Hijo mío, la Ley divina me ha enviado para secundarte en la Obra, me presento

ante ti con mi antiguo vehículo astral que he conservado para poder seguir
manifestándome a los discípulos, como fue el caso de Cagliostro, al cual
acompañé en su misión pública”.
Y al decir esto el anciano maestro fue materializando su vehículo astral hasta

quedar plenamente presente en este mundo ilusorio de la tercera dimensión; el
maestro San Germán ya acostumbrado a estos prodigios le sonrió, se levantó y lo
abrazó efusivamente y le dijo:
“Maestro mío, bendito sea Dios que estás conmigo en esta hora de mi vida, donde
vuelvo a sentirme pequeño ante la majestuosidad divina, maestro llévame de la
mano por este camino para llegar a Él, al Eterno”.
-Hijo mío de mi corazón, le contestó Althot-as:
“Soy solamente un medio para hacerte saber lo que el Divino Maestro desea de ti,
atiende y escucha: Hasta hoy la Ley divina te ha permitido desenvolverte en un
medio conocido por ti, Europa; aún con sus costumbres locales, los países
europeos son muy similares entre sí, los une una misma religión y una cultura
semejante, y tú físicamente hablando has crecido en esta cultura occidental,
ahora debes dejar aún esto, todas estas ideas que te han servido para llevar a
cabo tu misión debes dejarlas ya, vas a conocer otras culturas e ideologías
diferentes, algunas diametralmente opuestas a tus conocimientos actuales, la
virtud básica será el silencio, hay muchos caminos para llegar a la Verdad, ahora
dentro de esta nueva misión conocerás el noble óctuple sendero, los ocho
movimientos pasivos, es decir aquellos que no es su hora de ser activos o
públicos como la estrella de cinco puntas de Europa que ya conoces plenamente,
vas a ir a lugares donde nunca han oído del Maestro Jesús o de los Maestros que
tú has conocido: Rosenkrauz, Giuliano, Alden, Paracelso, Francis Bacon,
Tritemio, Alberto el Grande, y tantos más, ellos conocen otros Maestros, y
algunos son los mismos seres pero con otros nombres, de otras vidas, conocerás
Maestros encarnados conscientes, semiconscientes e inconscientes, por eso se te
pide que dejes todo lo que te separe de tus hermanos, todas tus ideas, incluso las
que te sirvieron en las diferentes etapas de tu vida, no poseas nada,
absolutamente nada y escucha atentamente, no emitas juicios ni críticas de
ninguna especie, desgraciadamente al estar encarnado la carne oscurece en
132
mayor o menor grado, y no se puede contemplar plenamente todo el Plan, a

menos que el ser se vuelva nada en sí mismo y se funda en el Todo, y sobre todo
permanezca el ser en silencio….
Veas lo que veas, oigas lo que oigas no emitas juicios porque te equivocarás, por
eso el Divino Maestro nos enseña: “No juzguen a nadie, si no quieren ser juzgados,
pues con la vara que mides serás medido, seas o no alma grande, la Ley es la Ley”
(1), es muy fácil decir, este hermano está así por esto y esto otro, él debería hacer
aquello y solucionaría su problema; hijo mío de mi corazón, así no es la
sabiduría, ni el amor, ni la justicia, si quieres ser sabio aprende a callar, si
quieres ser amoroso aprende a perdonar, si quieres ser justo, no corrijas a nadie
a menos que él te lo pida y el Maestro te dé permiso de hablar, pero siempre con
piedad, con ternura y con dulzura, tal y como a ti te trata el Señor a través de tus
Guías, así trata tú a tus semejantes, no le pidas a nadie que haga lo que no
puede, o no quiere, o no sabe hacer, eso es ser justo y amoroso y sabio, por eso la
máxima alquímica que te enseñé: Saber, querer, osar y callar, debo recordarte
esos principios porque ahora que seas nuevamente niño, pues lo que vas a
emprender es nuevo en esta encarnación para ti, por eso te pedí que me
escucharas atentamente.
¿Qué es lo que debe de saber el discípulo? Puesto que todos somos discípulos
eternos de un único Maestro: Dios Eterno e Infinitum.
1. Debe de saber que Dios Es.
2. Que para esta humanidad y este universo él tiene un Verbo que es la

summa de Atmans que han llegado a ese nivel de consciencia crística, y
nosotros le conocemos como el Divino Maestro Jesús el Cristo.
3. Que también existen Almas de Luz que son seguidoras y colaboradoras del
Cristo, los Grandes Maestros Invisibles.
4. Debe saber que él es un ser espiritual, chispa divina de Dios que está
evolucionando a través de la materia.
5. Por medio de su Ley divina de evolución y en el hombre reencarnación.
6. Y que existen agrupaciones de discípulos buscadores de la verdad que

forman familias espirituales, núcleos de seres en seguimiento del Hermano
Mayor (en la relatividad de la evolución).
7. Y así mismo descubrir que tiene una Misión que cumplir en cada vida.
Esto es lo que debe saber, ahora, sin embargo no todos sabrán lo mismo, ni
entenderán de la misma forma y así se formarán niveles de comprensión en esta
escuela de la Vida Divina manifestada en la creación.
Y ¿qué debe querer el discípulo?
1. Debe querer o amar a Dios con todas las fuerzas de su ser.
133

Rolando Leal
2. Debe querer o amar al Verbo, porque a través de él amamos al Señor.
3. Debe querer o amar a los Grande Maestros puesto que son la expresión de
Dios más cercana y consciente para él.
4. Debe querer o amar su Atman porque es la expresión divina de sí mismo

en sí mismo.
5. Debe querer o amar la Ley divina que es una, Inmutable y Eterna porque
por medio de ella se desenvuelve su vida.
6. Debe querer o amar su familia espiritual porque es el núcleo a donde él

pertenece, es la vida de la cual es parte.
7. Y debe querer o amar la Misión, por más difícil y pesada que parezca,
porque por medio de ella se sintetizan todos los demás amores, son seis
aspectos y el séptimo es síntesis o expresión.
Y ¿qué debe osar el discípulo?
1. Osar en la Conciencia Divina es tener el valor, la decisión de acercarnos a

nuestro Señor osar es poder.
2. Osar reconocer el Verbo y a Él servir como medio del Altísimo.
3. Osar o poder servir y obedecer a los Grandes Maestros para ser

instrumentos en sus divinas manos.
4. Osar en su propio corazón para romper los velos de la ilusión y triunfar

contra la sombra de sí mismo.
5. Osar y dejarse conducir mansamente, dulcemente por la Ley divina que no

se equivoca.
6. Osar o poder vencerse a sí mismo para servir a sus hermanos, sin esperar
nada a cambio, sólo servir.
7. Osar o poder dar la vida por el Ideal, la Misión Unidad Divina aquí en la
Tierra conforme a cada quien le corresponda.
Y ¿callar?
1. Callar ante la Divinidad, para que el Eterno sea quien rompa el silencio de
la entrega en esos momentos de unificación con lo Eterno, porque mientras
el hombre hable, Dios callará.
2. Callar ante el Verbo, porqué Él es la musicalización del pensamiento

divino.
3. Callar ante los Grandes Maestros porque ellos saben lo que deben
enseñarnos. Callar ante el Maestro significa ser como niño que pregunta y
confiado espera la respuesta en silencio.
134

4. Callar ante su conciencia interna para oír la voz del Atman que escuchará
como la voz del silencio, pero si él no guarda silencio a todo lo bajo e
ilusorio de su ser no podrá escuchar esa voz celestial.
5. Callar ante la Ley para no emitir juicios torpes propios de su ignorancia y

concupiscencia, el hombre ignora, la Ley es la Ley.
6. Callar ante sus hermanos, todo aquello que los ofenda o los afecte, no
revelar lo que no se deba revelar.
7. Y callar en la Misión todo lo que lo separe de sus semejantes puesto que la

Misión es la Unidad Divina.
Por eso se dice:
Saber querer,
Saber osar,
Saber callar,
Querer saber,
Querer osar,
Querer callar
Osar saber,
Osar querer,
Osar callar,
Callar saber,
Callar querer,
Callar osar.
He allí los doce tipos humanos. Medita sobre todo esto que ya habías escuchado
pero que ahora te revelo con una nueva luz ante la inminencia de tu Misión
Interna, hijo mío de mi corazón te revelo además que ya estoy encarnado
nuevamente, en lo que será la síntesis de todas mis vidas pasadas, después me
conocerás físicamente, estoy ahora en meditación en Shigatsé, mira”…
Y el maestro San Germán contempló la escena; un templo secreto en la India, y

un anciano muy semejante al maestro Althot-as en meditación profunda, la
escena se esfumó y su maestro comenzó a desaparecer ante sus azorados ojos,
San Germán alzó su mano izquierda y su maestro depositó en ella un objeto y le
dijo:
135

Rolando Leal
“Es el Cruzal, es lo más alto, guárdalo, luego recibirás más sobre él, espera
significado, hasta pronto hijo mío de mi corazón”.
Y se esfumó todo en el silencio.
“Debo descansar ahora, debo descansar, mañana será otro día, mañana meditaré
sobre todo esto”.
Y el maestro se retiró a descansar…
Al siguiente día después de realizadas las labores cotidianas, el maestro entró en

su sanctum y escribió:
Reflexiones:
“Señor, te doy gracias por todas las bendiciones que has derramado sobre
nosotros, tus seguidores, y te pido perdón por todos los errores que he cometido
en mi larga existencia, ahora recuerdo la primera fase de mi vida antes de llegar
al santuario de Alemania, cuántos errores, cuántas fallas, cuántos pecados, sí
pequé contra mi propia conciencia por no obedecer sumisamente sus
indicaciones, pero la carne es débil y yo estaba dormido, recuerdo mis amoríos en
la corte de Francia, aquellas doncellas que se entregaron a mí, a mi deseo
sensual y bajo, y donde los demás encontraban felicidad yo me asfixiaba de dolor
moral, por eso me retiré de Francia, yo sabía que mis hermanos y mi madre se
quedarían ahí, pero yo no podía permanecer con ellos y permanecer limpio, por
eso admiro a quienes les toca vivir en esos lugares y permanecen limpios y puros,
como mi querida madre, realmente conforme han pasado los años ha crecido mi
admiración por ella, porque en esos lugares abundan las oportunidades de caer,
también recuerdo como un sol de primavera mi primer amor humano: Griselda,
éramos jóvenes y nos amamos en ese amor suave y transparente del corazón
puro y espiritual, nunca la he olvidado, un año teniéndola cerca de mí, para
platicar y verme reflejado en sus ojos verdes brillantes como el pasto lleno de
rocío, pero no estaba en mi Ley que nos uniéramos, y de pronto desapareció de
mi vida, nunca supe donde se fue, un hermoso sueño que me sostuvo en mi
soledad en Hungría, fue mi inspiración hasta que poco a poco se fue
transformando ese amor humano en amor divino, eso sirvió para abrir mi
corazón, y comenzar a sentir amor a todos los seres, eso sucedió antes de los
veinte años, y sin embargo… vinieron mis aventuras de joven y esas eran mis
luchas, buscaba un ideal y no lo encontraba y la fuerza interior (sexual) que me
hacía daño, me hacía caer, me hacía desear y así me encadenaba al deseo
sensual, reconozco esas fallas de mi primera juventud, añoraba una compañera
que me pudiera comprender, que me amara con la misma intensidad que yo
sentía, pero no pudo ser, mi Padre tenía otro plan para mí, cuanto sufrí para
comprender esto, cuantas batallas perdidas contra mí mismo, pero la
misericordia de Dios es infinita y me sacó de esas tinieblas sensuales, gracias a
los tesoros de mi padre carnal, pude comprender el mecanismo de mi cuerpo, de
136

mi mente, de mi ser y fui encontrando un equilibrio muy bajo todavía pero

equilibrio al fin.
Llegué al templo Rosacruz en Alemania; otro error de mi parte puesto que yo me

creía muy sabio, estaba en la plenitud de mi vida física e intelectual y ahora
reconozco que tenía soberbia y vanidad muy ocultas dentro de mí, y yo que me
creía humilde porque no hablaba nunca de mí y casi con nadie hablaba cuando
en realidad muy dentro de mí me sentía superior a mis compañeros, allá muy
dentro, pensaba yo, que sabían ellos; eran aprendices, en cambio yo era un
escogido de lo alto para una gran misión, pero ahí fui comprendiendo mi
estupidez humana, y gracias a Dios que me forjó a yunque y martillo, hasta que
salió de mí esa soberbia oculta, veinte años para reconocer mi error, ahí bebí de
todos mis hermanos y comprendí lo difícil que es saber y ser humilde, sí, eso es
de lo más difícil del sendero, cuanto batallé con eso, y también con la fuerza
sexual, todavía no podía dominar plenamente esa fuerza, y los Maestros
sabiamente nos enseñaban a no esperar nada, y sin embargo confiar plenamente
en la voluntad de Dios, luego caí en la desesperación más horrible que pueda
experimentar, la duda, me hice viejo y las promesas no se cumplían, no me daba
cuenta de que estaba aferrado a ciertas ideas, y las interpretaba a mi manera,
porque creía que mi discernimiento era casi infalible, craso error, el hombre no
puede nada separado de lo alto, sin pensarlo casi me separé de lo divino y
sufriendo en mi cuerpo enfermedades y dolores, renegué de lo alto, pedía
desencarnar mejor, recuerdo esos años de angustia mental, dolores constantes y
no poder alejarme del santuario, tenía que estar ahí, tenía que hablarles a mis
hermanos, a ellos que esperaban sólo felicidad y dulzura de la vida, y yo su guía
material muriéndome en mí mismo, física y mentalmente, comprendí los últimos
años de aquellos seres queridos que habían pasado la transición, y en esos años
veía al Divino Maestro en la cruz, ¡Oh Dios mío! ¿Por qué? Clamaba en mis
noches de dolor y de insomnio, ¿Por qué a mí? ¿Qué he hecho para merecer este
sufrimiento?.... y nuevamente venía la consolación de una forma o de otra, y
resurgía de las cenizas de mí mismo a una nueva claridad, y después de eliminar
todos mis errores humanos de pensamiento, palabra y obra vino el anunciador
Gabriel y me fortaleció en mi esperanza y volví a sentirme joven físicamente y a
prepararme para la misión pública, y tuve miedo al principio, lo reconozco, tuve
temor de fallarle a Él, a mi Padre, a mis Maestros, qué difícil fue para mí, darle
ánimo a mis compañeros, cuando yo era el que más vacilaba, pero una vez más
tener que pasar por sobre mi naturaleza humana…
¿Podría resistir las tentaciones de la carne? Me preguntaba muchas veces, volví a

experimentar los sueños de concupiscencia y lascivia y luchaba contra mí mismo,
ya tenía la experiencia, tenía la fuerza y el respaldo de lo alto pero aun así mi
parte humana temblaba, y el maestro recordaba su apariencia, era semejante a
cuando era joven antes de entrar al templo Rosacruz; cabello corto, castaño claro,
ojos azules, sin barba ni bigote, no muy alto y usaba a la usanza de la época, una
peluca blanca cuando se ameritaba, cuando estuvo en el templo se dejó la barba
137

Rolando Leal
y el bigote, y el cabello más largo, luego usaba también barba y bigote recortados
al igual que el cabello.
Otro error que tuve fue juzgar precipitadamente a mis semejantes, era natural en
mí emitir juicios, es decir opinar de todo y de todos con sinceridad pero sin
profundidad, pero esto no lo podía ver, yo pensaba que era así, y así lo hacía,
hasta que se me hizo luz por medio de unas revelaciones y fue cuando
comprendí, que solo Dios conoce el cómo y el porqué de las acciones humanas;
sin querer me ponía en el lugar del Maestro y para colmo me irritaba con la
incomprensión de mis hermanos, tanto los amaba que me dolía que no
comprendieran, pasaron años hasta que se me iluminó a este respecto;
comprender, consolar, perdonar, tolerar, amar y no sentirme afectado por nada,
dejar al Maestro en mi lugar, la divina indiferencia.
Todas las cosas se pueden ver desde dos puntos de vista: optimista o pesimista, y
yo era, lo reconozco pesimista sin darme cuenta en algunas ocasiones y optimista
en otras y esto me hacía tener un velo ante mí, yo me sentía optimista; hasta que
una vez un discípulo me recriminó por mis palabras, sin querer lo ofendí en lo
más profundo de su ser, yo queriéndolo ayudar lo corregí de sus errores que yo
veía y se lo dije muy duramente como era mi costumbre. Así reaccionaba por mi
carácter demasiado violento al exterior, aunque era dulce en mi interior; y aquel
discípulo muy ofendido me llamó la atención por mi forma de corregir, me dijo
que tenía complejo de padre del antiguo testamento, porque corregía con látigo y
con truenos como el Dios de los ejércitos del pueblo hebreo, nunca olvidaré esa
ocasión, de entonces a la fecha trato siempre de no ofender ni corregir a nadie
sino me lo piden y si así lo hacen le pido al Señor ser dulce y bondadoso con
todos mi hermanos, y es que no distinguía entre mi misión con los hermanos del
exterior acostumbrados a lo duro, a las intrigas y todo eso de la política y de la
vida mundana en sí, donde tiene uno que ser como un lobo entre lobos, y por
otra parte mis hermanos que se acercaban a mí buscando consuelo a su dolor y
yo los fustigaba a estos pensando que era necesario para que despertaran,
gracias a Dios comprendí que con amor es mejor despertar y no con la violencia
de mi carácter, batallé mucho para reconocer esta parte de mi ser material,
porque son muchos velos los que encubren la verdad del corazón, pobres mis
hermanos que tuvieron que aguantarme en mis momentos de explosión, si en
Europa había guerras, en mi también, ahora he descubierto la paz en
pensamiento, palabra y obra.
No quiero justificarme nada, por eso estoy reflexionando de todos estos mis
errores humanos, porque quiero dejar constancia de mi pequeñez y de mi
humanidad, no quiero que luego me idealicen como han hecho con todos aquellos
que han sido instrumentos de lo alto. Les pido perdón a todos ustedes los que me
han soportado en mis momentos débiles y sobre todo les pido perdón con todo mi
corazón a los que se que he ofendido en pensamiento, palabra y obra. Reconozco
mis errores, los que he escrito y también los que no he podido ver aún, quiero
decirles que soy humano también y por eso he caído, lo sé, gracias a Dios, lo sé.
138

Les pido a todos ustedes que no idealicen a nadie sea quien sea, a nadie, solo
adoren al Invisible, al Todopoderoso, al Eterno Dios Uno. Y amen y respeten a los
Grandes Maestros invisibles y al Verbo divino para nosotros Cristo-Jesús; y sobre
todo reconózcanse débiles y cargados de miserias y enfermedades y el Señor los
sanará, Él es la causa ingenerada nuestro único Maestro Eterno, Él es Él que es;
manifestado es Infinitum del cual somos una partícula infinitesimal solamente;
aprendan a ser humildes y a amar, sean dulces y tolerantes con todos, y en
donde se necesite solamente ahí sean duros y firmes, sean fuertes como las
montañas ante los embates contrarios y sean suaves y libres como el viento.
Estas reflexiones quiero que se lean entre mis hermanos de misión los setenta y
aquellos que lleguen a ese nivel. La Paz del Señor sea con nosotros. Estaré con
ustedes siempre, conforme la voluntad de nuestro Señor. Perdonen mis errores y
sigan adelante. Amén.
(1) “No juzguen y no serán juzgados; porque de la manera que juzguen serán juzgados y
con la medida con que midan los medirán a ustedes”.
(La Biblia. Mateo 7.1,2).
139

29.- LA NUEVA MISIÓN
Después de terminar el escrito anterior, que el maestro tituló: Reflexiones,

comenzó a llorar dulcemente porque en ese momento sentía profundamente todo
cuanto había escrito, se sentía indigno de ser uno de los escogidos para la Misión
Unidad Divina; en ese momento una voz sin sonido surgió del silencio:
“San Germán, San Germán, escucha: antes de emprender tu viaje deberán pasar
tres cosas, las flores que te entregó el niño oriental las vamos a recoger y volverás
a encontrarlas en un templo de China a su debido tiempo, el símbolo que Althot-
as te entregó, el Cruzal lo llevarás siempre contigo como señal de unificación y lo
mostrarás a quienes te encuentres en tu nueva misión, si lo reconocen habla y si
no guarda silencio, sólo escucha y aprende. Y por último, en el día de tu
aniversario 23 de Octubre vas a hacer una confesión espiritual, para esto pones
un vaso con agua en tu sanctum, enciende una flama y dices todos tus pecados y
tus errores al Señor, arrepiéntete de todos esos errores, siente vivamente lo que
estés diciendo y pide perdón con todo tu corazón al Eterno y pídele que
transmute por medio de los Grandes Maestros encargados de esto, todas esas
vibraciones desarmónicas de tu ser y ponte en meditación silenciosa buscando la
comunión divina, ya que termines tiras el agua en un resumidero. Y comenzará
para ti una nueva y maravillosa etapa de vida al servicio del Altísimo, quiero
revelarte que estoy nuevamente encarnado, nací en una aldea cercana a Beirut.
Ahí te espero. Tu hermano Petrov”.
En ese mismo año, San Germán meditaba, y ¿el Cruzal? ¿qué significará?, y la
voz del silencio le contestó:
“El Cruzal es el símbolo más alto que existe para el ser humano, su total
significado lo conocerás antes de pasar tu transición definitiva, conforme avances
en la Misión Interna irás sabiendo más de él; tu primer viaje será a Grecia,
Althot-as será tu guía, gracias a la pureza de vida que tuvo, la Ley le permite
materializar su vehículo astral, el vendrá por ti después de tu aniversario y te
acompañará a Grecia, nadie de tus hermanos de Europa debe saber a dónde vas,
es parte del Plan divino, ellos tienen ahí su misión.
140
Espera y confía, que nunca llamarás a la Divinidad sin recibir de ella una
respuesta; estoy nuevamente en la materia, nací en un pueblito cercano a
Calcuta, actualmente estoy viviendo en Benarés, formo parte de un grupo de
seguidores del Altísimo, te estamos esperando, ni vida transcurre serenamente,
me estoy preparando para mi misión pública, para esto necesito de ti, en esta
nueva vida que el Señor me ha encomendado. La India ha sido escogida como
cuna de los misioneros de luz, gracias a la espiritualidad de su pasado, mientras
se prepara a América para recibir el cetro mayor. Hasta pronto, tu padre Petrov
Iván Racocksi”.
Y San Germán quedó sumido en la gracia y el silencio,… pasó el tiempo, y las

flores desaparecieron, no sin antes recibir un aviso de que ya era la hora de
trasladarlas al Templo Chino donde estaba encarnado su hermano Giuliano, en la
región de Fu-kien.
Y llegó el aniversario de Lazlo Iván, y éste hizo lo que le habían pedido, y sintió
como un renacer en su vida…
“Gracias Señor -decía San Germán, gracias con todo mi corazón por esta nueva
vida que voy a llevar para bien mío y de todos mis hermanos”.
Arregló todos sus asuntos y partió rumbo a Italia, y de ahí a Grecia que era el
comienzo de su nueva misión, en el barco en el cual zarpó, se materializó su
antiguo maestro Althot-as, esto sólo se realizaba cuando San Germán estaba
solo, y así llegaron a Grecia, Althot-as lo acompañaba siempre, y juntos,
recordaron el pasado glorioso de la nación, era como si el maestro Althot-as
estuviera preparando poco a poco a su polluelo para volar solo. Alrededor de un
año permaneció San Germán en este país, ahí sólo encontró cenizas y ruinas de
un glorioso pasado, aprendió el griego un poco mejor de como ya lo conocía, y
sobre todo aprendió a moverse en tierras extrañas, alimentación, vestido, ideas y
costumbres diferentes a las que él conocía, estudió los libros de historia que
tratan de esta nación, sus filósofos, sus artistas, sus dirigentes y revivió en ellos
las vidas de aquellos grandes hombres. Recordó escenas, diálogos, personajes, y
volvió a encontrar a sus conocidos, su gran familia espiritual, en esas noches
cuando se encontraba solo; puesto que las manifestaciones de su anciano
maestro se iban haciendo más breves y más retiradas unas de otras, solía decir:
“Las mismas almas, siempre las mismas”.
Y fue redescubriendo el hilo de oro de la historia humana; Roma había

conquistado a Europa, y Roma se hizo cristiana; pero ésta había absorbido su
cultura de Grecia, pero ¿y Grecia? Se remontó al pasado, las primeras culturas
griegas, y vio a los antiguos Dacthylos del Ática prehistórica, y vió cómo de
141

Rolando Leal
aquellas comunidades familiares que dirigían los Dacthylos surgieron

posteriormente aquellas ideas básicas del genio griego en el arte, la política, la
filosofía, la educación, la medicina, la administración pública y la cultura en
general. Vió cómo de las tradiciones de aquellas comunas, surgieron los dioses de
la religión primitiva de Grecia, y ¿quiénes fueron aquellos dioses? Eran
personajes que existieron en la Atlántida sumergida, que al paso del tiempo se
convirtieron en los dioses antropomorfizados de aquella cultura, se mezclaron
personajes históricos de un antiquísimo pasado, fuerzas cósmicas y tradiciones
del pueblo, esto dió como resultado una nueva religión, que en su fondo o esencia
tenía las grandes verdades de todos los tiempos, y que sólo los iniciados podían
descubrir.
Recordó cómo los romanos, que tenían otro origen y otros dioses en su propia
religión, los amalgamaron con los dioses griegos, y así surgió una confusión
mayor, por ejemplo, Júpiter que es la representación de un gran Maestro, lo
identificaron y confundieron con Zeus, que es otro gran Maestro, y así con todos
sus dioses, que eran por otra parte, los guías espirituales de aquellos pueblos
infantiles.
Recordó asimismo, la alianza de los Dacthylos con los Kobdas del Nilo en aquél
remoto pasado, vió a aquel primer Dacthylos, Hilkar de Talpaquén, discípulo
directo de Antulio, fundar en el Ática ó Grecia la primera comunidad Antuliana
con cinco niños huérfanos, y de ahí nace la fraternidad Antuliana de Grecia ó
Dacthylos,(1) en memoria de su fundador, y vió en ese hermano a un alma muy
grande, que milenios después sería la madre del Verbo de Dios en su expresión
de Jhasua ó Jesús el Nazareno.
Lo vio después en un país de América, México, encarnado como mujer, luchando

por elevar la condición social, intelectual y moral de la mujer, era, Sor Juana Inés
de la Cruz. (2)
“Gracias Señor, porque me permites encontrar a través del tiempo a estas almas
compañeras de ideales”. -Así decía San Germán.
Otro pasaje que recordó el maestro, fué la muerte de Sócrates.(3) Lo vio bebiendo
la cicuta en paz y serenidad, perdonando y bendiciendo a sus jueces inicuos, y
viajó en el tiempo y contempló una escena semejante: era Atlántida, un juicio
contra un hombre santo Antulio de Mana-Ethel, lo condenaron injustamente a
beber la cicuta y uno de sus discípulos que presenciaba el juicio decía: “No, no es
posible que esto suceda, el Maestro los perdona, los bendice, pero debería de
llamar a la justicia divina para que fueran exterminados esos lobos humanos que
se dicen gente culta y civilizada”. Y salió de aquél recinto, no pudiendo resistir
aquél espectáculo: el juicio y la condenación de su amado maestro; luego más
sereno, comentaba con un compañero: “Yo no podría hacer lo que hizo el Divino
Maestro, dejarse acusar, condenar y asesinar por esos… todavía no entiendo lo
que ha pasado”.
Y pensó el maestro San Germán: “Oh, la Ley, la Ley divina que todo lo prevé y lo
dispone; Banadio, Banadio, la Ley hizo que vivieras el mismo drama del Maestro,
142

para darnos a todos una sublime lección: lo que el Divino Maestro ha realizado,
sus discípulos y seguidores también podremos realizarlo, a su debido tiempo, no
antes, no después, todo está en el Plan Divino. Banadio, Sócrates, fuiste un
Iniciado natural, que abriste los sellos de la sabiduría oculta en el corazón de los
hombres, por eso fuiste partero de almas con tu mayéutica. Y esa frase que
actualizaste “Yo sólo sé que no sé nada”, máxima Antuliana del Hortus Conclus
de Antulio el filósofo de filósofos.
Grandes almas, aves de plumajes bellos,

que elevándose del humano fango,
le dan un mensaje al terrestre hombre.
Almas grandes,
vuelos prodigiosos en pos del cisne errabundo,
que vino sólo a entonar su canto.
Amar por amar es agua que no conocen los hombres,
amar por amar es agua que sólo beben los dioses”.
Y el maestro descansó esa noche y su alma se sumergió en la inmensidad del

infinito.
Sería muy largo enumerar a todos los grandes seres que formaron a base de su
esfuerzo y sacrificio la historia de Grecia. San Germán sintió que ya era el
momento de partir y Althot-as se lo confirmó y le reveló que su destino sería
Egipto. Y partió rumbo a Egipto.
Para esto Althot-as le dijo: “Es menester que prosigas solo tu viaje, mi
encarnación actual reclama mi presencia, nos reconoceremos por medio del
Cruzal, te espero, hasta siempre”. Y el anciano desapareció.
Mientras el barco cruzaba el mediterráneo, San Germán recordaba otra barca con
diez hombres, cinco jóvenes casi niños y cinco hombres maduros, viajaban
llevados por un ideal divino, cansados de la hipocresía, la falsedad y la mentira
de su tierra natal: las enseñanzas antulianas las habían tergiversado, y sólo
enseñaban fragmentos ilógicos e insubstanciales; ¿cómo se habían encontrado
aquellos diez casi desconocidos? Por la gracia de Dios. Se vió así mismo en uno
de ellos: Ben-Nilo y fue reconociendo a los demás, Pap-Hirus el escriba, fue el
Patriarca Aldis posteriormente cuando Abel; Bethemis el más pequeño fué Hilkar
discípulo de Antulio y María la Madre de Jhasua; Elotos fué Senio cuando Abel y
Althot-as su viejo maestro (de San Germán); Karnaín, Adamú padre de Abel, su
padre P.I. Racocksi; Bipeset, Evana madre de Abel y ahora ¿dónde estará?
pensaba San Germán; Esion-Geber príncipe Afgano fué Judá cuando Jhasua y lo
vió como un general luchador por la Independencia de un país de América,
México; Phitson fue posteriormente Esculapio y Potemkin recientemente;
Butbatis, Walkiria de Kiffauser cuando Abel y Catalina de Rusia; Phi-Habiroth,
143

Rolando Leal
Bohindra el gran mago y Domenico Scarlatti en la actualidad, y escuchó: “Estoy

ahora en Fu-kien”. (1)
Y el maestro se acercaba nuevamente a Egipto, aquella tierra de tanta historia y

misterio. Desembarcó, y haciéndose entender de aquellas gentes se encaminó
hacía Alejandría, para buscar alojamiento, ahí se encontró con un hombre joven
que traía unos papiros en sus brazos y que estaba como esperando a alguien, el
maestro lo vió y le recordó la imagen de Pap-Hirus de los diez fundadores Kobdas
de Neghadá en Egipto, se acercó con él y le preguntó por alojamiento en griego, el
hombre lo miró fijamente y le pidió en el mismo idioma, si traía algo que
mostrarle, San Germán recordó lo del Cruzal y se lo mostró, el hombre se llenó de
gozo y le dijo que lo acompañara a su humilde casa, cerca de un mercado del
Cairo. Viajaron y dialogaron fraternalmente, y así supo San Germán que aquél
hombre se llamaba Serapis como un antiguo dios egipcio; y que vivía con sus
familiares, y era una familia musulmana con ideas amplias sobre religión y
filosofía; tenía alrededor de 35 años según calculó el Maestro, y éste le preguntó
porque era tan amable con un desconocido, y le respondió: “Oh, tú no eres
desconocido ni para mí, ni para mi familia, mi madre, que es vidente, recibió un
aviso de que llegarías en esta semana y que traerías un símbolo sagrado para
nosotros que somos hijos del profeta (se refiere a Mahoma) y me dijo mi madre,
que trajera conmigo estos pergaminos para mostrártelos durante el viaje, y por
medio de ellos tú te acercarías a mí, no sabemos quién eres, pero te
esperábamos, estuve viniendo todos los días a esperarte, y hoy se realizó y se
cumplió la promesa”.
El Maestro suspiró porque comprendió al instante que todo esto era obra de los
Grandes Maestros.
Pernoctaron en una posada, y ahí revisaron juntos los papiros, en ellos vió San
Germán dibujado el Cruzal, formado con números arábigos.
Y Serapis tradujo lo siguiente:
144

0 ! 1 “De la nada surge por gracia de lo Eterno, la unidad incipiente el principio

de todo, el origen, el punto de partida, el nacimiento después de la gestación (0);
el cero es gestación, el 1 es nacimiento visible, el comienzo del sendero de
manifestación visible y tangible.
El 1 retorna a su origen, el 0; vuelve a salir impulsado por la fuerza interior de

todo -lo Eterno- y recorre otro camino y surge el 2: la dualidad, la unión de los
opuestos, la expresión de la lucha y de atracción, el amor en sí y éste retorna a
su origen por la fuerza interior que atrae y que impulsa a la expresión exterior y
recorre otro camino y surge la trinidad, el 3; la manifestación ya en el proceso de
creación, es la primera figura el triángulo: que gira constantemente y que se abre,
puesto que el tercer punto tiene las dos polaridades en sí y se abre…
1 2
1 2
3 4
formando el equilibrio ó nuevo nacimiento porque ha vuelto a su origen y ha

recorrido una distancia igual a las anteriores y así 4 es la unidad; porque sólo
existen el 1, el 2 y el 3.
4 es 1 nuevamente, pero en otro camino, porque todo surge en la trinidad y ahí se

expresa.
Por eso el 4 es unidad nuevamente por eso 4 es
145

Rolando Leal
O también
que es la matriz-phalo ó andrógino en la evolución ó creación divina.
Vuelve donde su origen y vuelve a salir en el 5 ó quinto punto que es dualidad

también 5 es 2 en otro nivel,
el hombre perfecto en la materia, el 5 es el que todo vé y todo sabe, el ojo de Dios

(de Alá), el profeta, es amor, porque es unión de opuestos que se buscan, y vuelve
a su origen y retorna y es el 6 que es trinidad nuevamente, es decir nueva
manifestación, expresión dual de la trinidad,
mayor fuerza del triángulo porque es doble y se expresa a sí mismo, y vuelve y

retorna y surge el 7, que es unidad en sí, por eso el séptimo es síntesis en todo,
es nuevamente un nacimiento o más bien evolución.
Así el 1 es principio de algo.
El 4 es nacimiento.
El 7 es evolución.
Son los números unidad. Y forman un prisma primordial (un triángulo con un
punto central) que suma 12, si se suman con 0 (1+4+7+0=12); ó 21 si se suman
con el 9 central (1+4+7+9=21), que es 3 algo completo y terminado (21= 2+1=3).
146

Y sigue avanzando, y aparece como 8 que es dualidad también, pero más plena.
Así el 2 es dualidad primera.
El 5 es dualidad en expresión.
El 8 es dualidad plena.
Forman un triángulo no perfecto (al unirse en el símbolo de los números), un

triángulo irregular y suman 15 (2+5+8=15), que es 6 (1+5=6) ó 24 (2+5+8+9=24)
que es nuevamente 6 (2+4=6), que es doble triángulo puesto que son dualidades
siempre.
Y retorna a su fin, que fue el punto de fuerza primaria, y después de una ronda el
0 se transforma en 9, que es triple triángulo la perfección de una creación ó
ronda evolutiva.
Así el 3 es la trinidad prima.
El 6 es expresión de manifestación.
El 9 es perfección.
Por eso el 9 siempre vuelve a ser 9, por ejemplo: 9x1=9, 9x2=18 (1+8=9), 9x5=45
(4+5=9), 9x9=81 (8+1=9). Y surge un triángulo que se manifiesta en su origen o
sea que retorna plenamente a sí mismo. Y suman 18 que es 9 (3+6+9=18) (1+8=9)
Este símbolo es la clave de la numerología, todo número visible ó invisible está

contenido en este antiquísimo símbolo sagrado. Sólo existen 3 tipos de números.
Cada uno con 3 aspectos. De aquí surge todo cuanto existe y existirá.
Los números unidades: 1, 4, 7
Los números duales: 2, 5, 8
Los números trinos: 3, 6, 9
Así por ejemplo 10 es 1 en otra ronda, 11 es 2, 12 es 3, 13 es 4, 14 es 5, etc.
Por eso el “Num-Mer-Oum” es la clave de la creación”.
El maestro San Germán comprendió que este Num-Mer-Oum era el Cruzal con
otro nombre, y veía la similitud de esta enseñanza con las claves del Sepher
Yetziráh y la Cábala de Moisés. Y exclamó “Todo es Uno”. Y Serapis dijo: Sí, así
es, toda la ronda es Uno, y antes de la unidad está la Nada en manifestación –El
Eterno vacío para lo exterior pero lo plenamente lleno en si interior- El Todo”.
Y el maestro vió a un esenio rescatar del pasado una sabiduría primordial, era
Malkuth, quien reescribía el Sepher Yetziráh, y ahora, reescribiendo la rueda de
la creación mediante el Num-Mer-Oum ó Cruzal.
147

Rolando Leal
“Oh, Dios, -pensó: las tareas de las almas a través de los siglos, bendito quien
entrega su vida a un ideal divino”. Cenaron, y descansaron. -Mañana será otro
día, exclamaron ambos a la vez y rieron como dos chiquillos.

(1) Los diez fundadores kobdas: Ben-Nilo, Pap-Hirus, Bethemis, Elotos, Karnaín,
Bipeset, Esion-Geber, Phitson, Butbatis y Phi-Habiroth, personajes que aparecen
en los libros de Orígenes de la civilización adámica de Sisedón de Trohade.
148

30.- EN LA TIERRA DE MAHOMA
A la mañana siguiente se despertó San Germán, y vio al hermano Serapis en

oración, plenamente concentrado en sus plegarias; él mentalmente hizo lo mismo.
Emprendieron el viaje a la casa de Serapis, cerca del Cairo ahí conoció a la

familia de su hermano egipcio. Vivía con su madre anciana que era de familias
musulmanas; su padre había muerto hacía muchos años cuando Serapis tenía
16 años, el padre de él había sido kopto-cristiano, por lo que la familia tenía
conocimiento de las enseñanzas cristianas y mahometanas unidas a las
tradiciones egipcias del pasado. Tenía dos hermanos casados que vivían con ellos,
y una hermana soltera más joven. Eran humildes y muy alegres, participaban de
la religión del Islam, al mismo tiempo que asistían a ceremonias koptas cuando
podían, porque trabajaban en el mercado cerca de su casa; toda la familia tenía
conocimiento de lo espiritual pero con el enfoque propio de sus costumbres y sus
ideas religiosas. Cuando llegaron a la casa, que era muy sencilla, la madre cuyo
nombre era Fátima en memoria de la hija del profeta (Mahoma), recibe al maestro
con un abrazo y le dice en su idioma:
“Bienvenido seas, porque vienes en el nombre del Señor: Abdalí, Abdalá, te

esperábamos para mostrarte estas tierras, ésta tu humilde casa y nosotros tus
familiares, yo te he visto en mis plegarias recorriendo el mundo y aplastando con
tus pies la maldad y la ignorancia, y he visto tu corazón llameante como el
corazón de Cristo y de su profeta Mahoma, nuestro señor. Bienvenido en nombre
de Alá”.
En ese momento Serapis le tradujo a San Germán las palabras de su madrecita.
El maestro se sonrió y besó a la noble anciana en su frente, y sin decir palabras

le transmitió un rayo de su corazón herido, herido de amor ante aquella gran
alma que sin conocerlo lo reconoció como hermano en la eternidad. Y comprendió
el maestro que Dios da su luz a los humildes, mientras que los soberbios no
pueden recibirla por su ignorancia básica que es creer que saben ó que merecen
algo. Serapis le presentó a sus familiares y le regaló al maestro una vestidura
acorde con el medio, era una especia de túnica blanca con un manto y un
turbante del mismo color, también le regaló unas sandalias.
El maestro hablaba poco, no tanto por el idioma, si no porque tenía órdenes de

no aparecer como instructor, debía de presentarse como un hermano peregrino
buscador de la verdad, por esto mismo él escuchaba. Comenzó pues, una etapa
nueva para San German con sus hermanos Fátima, Serapis y sus demás
familiares.
149
Rolando Leal
En esta nueva fase de su vida, San Germán conoció y comprendió todo lo

relacionado con el Islam, sus verdades y sus mentiras, las diferentes sectas que
había en esos lugares, se puede decir que San Germán se convirtió al Islam, pero
esto sólo para poder llevar a cabo su misión interna, viajaron juntos Serapis y
San Germán por todo Egipto, recordaron el pasado glorioso de aquellos lugares,
los templos iniciáticos de la Gran Hermandad Blanca de este país misterioso y
enigmático, San Germán soñaba y leía en aquellos viejos templos de piedra, las
mismas verdades eternas de siempre y también los mismos errores, verdades,
como la existencia de Dios, llamado con muchos nombres diversos, pero siempre
el mismo Dios eterno e infinito, la reencarnación del alma, los guías espirituales –
los Maestros, las fraternidades de luz, y la misión a cumplir.
Errores como el fanatismo, la superstición, la venganza, el odio, la guerra, las

pasiones sensuales y todo aquello que nos aleja del bien y de la verdad.
Serapis le explicaba a San Germán las tradiciones de aquellos lugares, había

estudiado todo lo relacionado con la historia de esos pueblos, del norte de África y
del medio oriente. Tenía conocidos que eran eruditos en esos conocimientos;
recorrieron juntos todos los lugares antiguos y modernos de importancia en
Egipto: Menfis, Tanis, Saís, On, Luxor, El Cairo, Tebas, Heliópolis, Karnak,
Dendera, y tantos otros lugares.
Escuchemos un diálogo entre los dos viajeros:
-Serapis, y según tus estudios, ¿cuál es el origen de Egipto?” –Preguntó San

Germán.
-Existen tradiciones solamente, que hablan de los dioses que llegaron del cielo a
enseñar a los pueblos semi-nómadas que habitaban estas comarcas, estos dioses
tenían consigo un tesoro maravilloso, sanaban con su poder y su saber todas las
enfermedades, enseñaban a cultivar la tierra, a labrar la piedra y a construir
edificios majestuosos. Ahora sabemos que esos dioses antiguos fueros seres
humanos muy adelantados que venían de otros lugares. Esto, claro, sólo lo
sabemos unos cuantos. Gracias a mi padre; mi familia y yo estamos vinculados
con los koptos, ellos tienen escritos muy antiguos que narran hechos del pasado.
Los koptos actuales descienden de sociedades koptas muy antiguas; se sabe que
en la época de Moisés, el libertador del pueblo hebreo, existían grupos koptos
esparcidos por el África norte, Egipto, Etiopía e incluso en el Sinaí y en Arabia sin
embargo, aún hay tradiciones que los remontan a un pasado más remoto antes
de los faraones egipcios. Mi madre, que es vidente, me ha comprobado muchos
de estos conocimientos, yo le platico a ella estas historias, y luego ella ve con su
vista espiritual retazos de aquél pasado y mi hermana tiene sueños donde le
descorren los velos del pasado, del presente e incluso algunas veces de un posible
futuro. Mi madre ha visto escenas de ese pasado, vio a diez personas llegar a
Egipto en una balsa ó pequeña embarcación, y de ahí fundar una fraternidad; y
mi hermana Aholibama soñó eso mismo, pero dice que cuando llegaron esos
primeros diez ya estaban las pirámides más antiguas, lo mismo que la gran
150

Esfinge de Gizéh, pero estaban ocultas por la arena, no hemos podido precisar el
tiempo de esto, pero poco a poco la historia va entregándonos sus secretos.
San Germán le preguntó -¿Por qué te interesa tanto esto?
-Mi madre me ha visto como un ser del cielo de Alá, que guarda las tradiciones
sagradas, como un arcángel custodio de los archivos divinos; yo creo que por eso
yo siento todo esto como algo mío, es algo que no me puedo explicar del todo.
San Germán meditaba y lo vio y escuchó en su interior: “Soy Ariel el custodio de

los registros akáshicos”.
Entonces, dijo el maestro: ¿La gran pirámide y la gran esfinge son más antiguos
que los diez fundadores?
-Así es, contestó Serapis, según estas revelaciones fueron edificadas mucho antes
por una cultura que desapareció totalmente. Eran gigantes que emigraron de un
continente desaparecido, pero no la Atlántida que mencionan los griegos sino
antes de esa época, cuando los seres humanos median entre tres y cuatro metros
de altura física, aunque esto parezca increíble, hay relatos en los libros religiosos
antiguos que hablan de estas razas gigantescas.
San Germán recordaba las tradiciones antiguas de la Biblia, y de los escritos

ocultos que él mismo había estudiado en Europa y todo coincidía.
Continuó hablando Serapis:
-Según nuestros relatos, estos gigantes provenían de un lugar llamado Le-Mur-

Yáh (Lemuria), y llegaron a estas tierras que eran diferentes a como son en la
actualidad. Han pasado milenios y milenios de esto, dos nombres han quedado a
la posteridad: Keril y Kinde, ellos guiaban a esa raza de Le-Mur-Yáh, buscando
un nuevo lugar donde vivir, ellos construyeron la gran pirámide y la esfinge de
Gizéh y dejaron ahí escrito en piedra su historia, sus conocimientos, su
sabiduría; y además edificaron otras construcciones que desaparecieron
posteriormente. Sabemos que hubo grandes cataclismos que afectaron esas dos
construcciones para la posteridad. Luego, muchos milenios después, llegaron los
diez fundadores que trajeron una nueva cultura para estas tierras, con ellos
surgió una gran hermandad que son los antepasados de los koptos de Moisés,
esta gran fraternidad cimentó las fases de la cultura egipcia y de aquí se extendió
al mundo conocido desde entonces. Estos sí eran originales de la Atlántida que
también desapareció, ahí en Alejandría se conservan manuscritos que coinciden
con los que tienen los koptos-cristianos. Desgraciadamente en la actualidad,
estos koptos no son ni la sombra de aquellos que iluminaron tres continentes:
África, Europa y Asia.
Porque cuando surgen las culturas de origen atlante, las Le-Mur-Yáh-Nas eran
sólo recuerdos, y recuerdos olvidados sólo en ciertos lugares quedaron sus
monumentos de piedra pero fueron las culturas atlantes quienes reconstruyeron
ese pasado remoto, y siguiendo su misma arquitectura, construyeron nuevos
151

Rolando Leal
edificios, templos, palacios, y fortalezas. Todas las razas y culturas actuales

provenimos de la raza atlante, de ahí surgieron los dioses, la mitología, y las
religiones posteriores. Por eso hay similitud en todas las culturas. Sabemos que
Atlántida fue una época; pero su centro más importante estaba en lo que se
conoce como océano atlántico; de ahí emigraron a todas partes del globo
terráqueo los misioneros, así como también los emisarios del mal, estos últimos
son los que sembraron el temor, el fanatismo, y el culto a sí mismos sobre todo al
mal personificado en diferentes símbolos antiguos.
San Germán se extasiaba ante la profundidad de este hombre que él solo había
llegado a descubrir tantos secretos, que incluso en Europa difícilmente se
conocían con tanto detalle y perfección.
Y así viajaron por Egipto durante dos años, visitando ruinas, templos y lugares
centros de oración, ya fueran musulmanes ó cristianos.
Veamos lo que ocurrió cuando llegaron al lago Moeris (Moria) habla Serapis:
-Hermano, éste lugar es muy sagrado, yo he venido varias veces aquí, porque
siento algo especial, hemos descubierto que este lago tiene este nombre por un
maestro que vivió en estos lugares, el perteneció a la Gran Hermandad Blanca de
Egipto, y recibió por nombre: “El-Moria” y en varias vidas se llamó así, más bien,
cuando el despertaba a su realidad espiritual recibía el nombre sagrado: El-
Moira, Moyra, Moria-el, ó un sonido semejante, mi madre lo ha visto vestido todo
de blanco, con sandalias blancas.
Cuando Serapis comentaba esto, San Germán recibía una impresión mental:
“Amado hermano, nos encontraremos cerca del Tibet, donde te estamos
esperando; yo fui aquella Evana madre de Abel cuando tú fuiste la reina Ada en
aquél remoto pasado. Hombres, mujeres, es sólo ilusión pasajera, el Atman es
andrógino en sí, por eso puede manifestarse en hombre ó mujer de acuerdo al
Plan divino a cumplir. Cada chispa divina es andrógina en sí misma. Yo soy un
hermano espiritual de tu maestro Althot-as, estamos ahora encarnados muy
cerca el uno del otro, te esperamos. Moria”.
Después de estos dos años de viajes y recuerdos, decidieron viajar al sur, a

Etiopía, en la búsqueda del pasado para actualizarlo en el presente.
Se han omitido de este relato aquellos conocimientos verdaderos que ya han sido
revelados a otros medios escogidos: Dr. H. Spencer Lewis, Madame Blavatsky,
Alice A. Bailey, Josefa Rosalía Luque Álvarez y los hermanos kobdas actuales. Día
llegará en que se complementarán todas las enseñanzas reveladas para la Nueva
Raza Raíz.
Confiad y Esperad. Arcángel Ariel.
En su viaje a Etiopía, el maestro recordó una encarnación kopta en Gondar, se

llamó Ródano de Nairobi y otros conocimientos de aquél pasado glorioso.
El maestro recibió aviso de partir hacia Arabia y medio oriente, esto debía
realizarse al comienzo del siguiente año, para esto se despidió de la familia que
con tanto amor lo había cobijado en su seno, escuchemos:
152

-Tengo que partir hacia Arabia, estoy muy agradecido por la hospitalidad que me
han brindado, no tengo con que pagarles lo que han hecho por mí. Voy a
revelarles algo que ustedes no saben, usted, hermana Fátima, será en una
próxima encarnación madre de un Maestro de Luz y después vendrá como hija de
Serapis que formará parte de una fraternidad, en esa hermandad nos
encontraremos todas las almas seguidoras de Alá, de Cristo y de los Grandes
Maestros. Serapis vivirá más tiempo en estos lugares, y tendrá la misión actual
de esperar a una mujer buscadora de la verdad y él será uno de sus siete
instructores básicos, porque esa mujer es un alma muy grande que despertará al
occidente de su sueño materialista y religioso (El maestro alude a H.P. Blavatsky),
Serapis volverá a nacer nuevamente, y luego será su encarnación como patriarca
cuando ya esté despierto a su verdadero ser y seremos compañeros de labor.
Aholibama es un alma muy grande, por eso tiene esos sueños maravillosos, ella
fue en su pasado glorioso, María la madre del Mesías Cristo-Jesús, y nos
volveremos a encontrar en esa fraternidad, que sintetizará toda la verdad
esparcida por el mundo, y volverá a ser madre como antes ya lo fue. Sus otros
hijos, Abul-Simbel y Abda-Ahl, son hermanos de la alianza, lo mismo que sus
esposas y sus hijos, luego sabrán quienes son, a su debido tiempo.
Fátima respondió: -Gracias por estas revelaciones, yo siempre supe que tu sabías
más pero no tenías permiso de decirlo, toda la familia hemos charlado y
queremos hacer un viaje a la Meca, y quisiéramos que tú nos acompañaras para
recordar a nuestro profeta Mahoma, y su enseñanza prístina, tan tergiversada en
todas las sectas del Islam, sabemos que quieres visitar primero el Sinaí, así pues
hemos decidido que Serapis te acompañe a esos lugares y nosotros viajaremos
después por una ruta más corta, directamente a la Meca, ahí nos podremos
encontrar dentro de tres meses, suficiente para que ustedes recorran esos lugares
que te interesa conocer; el maestro, con llanto en los ojos, los abrazó a todos ellos
sellando con ese abrazo un pacto de amor y de gratitud entre sus almas.
Se hicieron los preparativos adecuados y partieron, Serapis y San Germán rumbo

al Sinaí, es en este viaje por Arabia cuando el maestro monta un caballo blanco
que le proporcionaron los hermanos de Serapis, éste montaba un caballo café
claro, el maestro traía un turbante a la usanza árabe, recorrieron aquellas
comarcas, recordaron al pueblo hebreo y a su guía: Moisés, revivieron antiguas
vidas en aquella época, volvían a encontrarse los misioneros divinos en aquellos
momentos especiales de la humanidad.
Juntos subieron a la montaña sagrada, una de las miles de montañas que se

convirtieron en sagradas al paso del tiempo, porque en ellas se manifestaba la
divinidad a sus escogidos. Después de tres meses aproximadamente de recorrido,
llegaron a la ciudad de Medina, punto sagrado del Islam. Ahí se encontraron con
el resto de la familia en un punto común. De ahí emprendieron el viaje hacia la
Meca, centro espiritual de los musulmanes, contemplaron el fanatismo de miles
de creyentes, la sinceridad de unos cuantos y la iluminación de unas pocas
almas misioneras en esa religión.
153

Rolando Leal
El maestro tenía el don de discernir la verdad de la falsedad, la sinceridad de la

hipocresía, con sólo ver y tratar a las personas. Vieron la piedra negra, que según
la tradición, se había vuelta negra por los pecados de los hombres. El maestro
comprendió el simbolismo, era como aquél libro negro de Christian Rosenkrauz;
era negra porque recibía toda la luz pero no podía reflejarla porque los hombres
no estaban preparados para la verdad. Los mismo símbolos eternos. He ahí la
verdad subyacente en toda religión.
Recordaron a Mahoma, su contacto con los Maestros por intermedio del Arcángel
Gabriel, el dictado del Corán, las luchas que se originaron por la ignorancia
humana, no por el profeta Mahoma en sí, la traición a su doctrina que buscaba
armonizar y unir el judaísmo, el cristianismo y las tradiciones árabes. Esta
traición comenzó después de la transición del gran hombre de Dios: Mahoma.
Y San Germán todavía tuvo contacto con ese gran maestro, Mahoma, que le dijo:
“Hermano, mi misión fue truncada por la maldad de unos cuantos, volveré
nuevamente a intentar una vez más esta misión que el Eterno me ha
encomendado, seré europeo como tú ahora, llevaré a América el mensaje de
Oriente y trataré de sembrar en mejor tierra la semilla de la Unidad Divina,
buscando de extraer lo mejor de todas las agrupaciones existentes en esa época,
esto lo veo como un propósito divino, que se cumpla su voluntad y no la mía, que
así sea.” Este personaje será Serge Raynaud de la Ferriere (1) en el siglo XX
(Mensajero de los Maestros en el Preludio de la era acuariana).
Permanecieron en aquellos lugares cerca de un mes y se despidieron; en un

aparte, Serapis le preguntó a San Germán: -Hermano, tú nos dijiste que vendría
una mujer misionera a nuestro hogar, y añadiste que yo sería uno de los siete
maestros básicos de ella, me podrías revelar quienes son los otros seis.
El maestro se sonrió y le dijo: -Uno de ellos es europeo, nació en Venecia, y en

Europa lo conocerán como el Veneciano. Otro está en Grecia se llama Hilarión,
otro está en Siria se llama Jesús, o Jhesú, dos están cerca del Tibet: Moria del
cual tú mismo me hablaste y Khut-Hoo-Mi (Kut-Hu-Mi) que es la reencarnación
del que fue mi maestro en cuerpo físico y del cual te he hablado. Tú, Serapis, y
un servidor San Germán, formamos por gracia del Altísimo una unidad de siete
servidores, que tenemos la misión de ayudar a esa hermana y a todos aquellos
que colaborarán con ella en la formación de una sociedad, que debe traer
iluminación al mundo occidental principalmente.
Se despidieron con lágrimas en los ojos y un nudo en sus gargantas. El maestro

los bendijo y partió.
(1) Serge Raynaud de la Ferriere. Fundador de la Gran Fraternidad Universal en

1948.
154

31.- EL POLVO DEL CAMINO
Y San Germán se encaminó a las tierras del medio oriente. ¿Qué pensaba Lazlo
Iván al recorrer estas tierras? Lloraba, sí lloraba, al ver la ignorancia humana, el
fanatismo, la separatividad, los odios racistas y el olvido, el olvido de la divina
enseñanza del Maestro de Maestros; adentrémonos en su corazón y escuchemos:
“La criatura humana tan frágil, tan débil y tan llena de humo. Creen saber y
están envueltos en la más densa oscuridad, creen tener y son más pobres de lo
que se imaginan, creen ser y es cuando ya ni existen. Vuelven a mí las terribles
palabras del fin de ciclo: rumores de guerras, odio y separación, naciones contra
naciones, ¿dónde quedó la obra de los esenios? Que pronto olvida la criatura
humana, olvida lo bueno y recuerda lo malo.
Señor, ¿qué es lo que me pasa? ¿Porque me invade esta onda de pesimismo, de

tristeza, de desasosiego?”
Y pensar esto y sumergirse en su propio corazón fue todo uno y escuchó:
“Polvo eres y en polvo te convertirás. Esto en sus dos aspectos: físico y cósmico;
físico porque tu cuerpo es parte de este planeta y está formado de los mismos
elementos y al pasar tú la transición, el cuerpo físico se disgrega y vuelve a su
madre: la Madre Tierra. Y como alma eres polvo también, un grumo de polvo
cósmico que vive momentáneamente separado relativamente de su madre; la
Madre cósmica o Madre divina, el Alma Madre de todo cuanto existe y existirá.
Y luego después del recorrido espiral vuelve a su origen: la Madre divina o

cósmica, ahí se refunden todos los grumos o polvos esparcidos por la inmensidad
del eterno ser viviente. Hoy por hoy: Infinitum, Dios manifestado en su expresión
consciente. Grumo de polvo en lo físico y en lo cósmico, grumo de polvo del
camino, el camino a la Causa Ingenerada que es el Ser Eterno Infinitum, puesto
que son uno. E Infinitum prorrumpe en el silencio de sí mismo y se dice: “Yo soy el
Camino, Yo soy la Verdad, Yo soy la Vida. Más es mi Origen quien dice estas
cosas, puesto que mi Origen y Yo somos Uno. Estoy aprendiendo de mí mismo al
reflejarme en la quietud de mi extensión consciente. Soy muy joven aún: de mi
vida de 70 ciclos, estoy viviendo el 6°, Acuarium (Acuario).
¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, y qué sus obras para que de ellas
guardes memoria? Cantó el Salmista. Y hoy te contesto en estas tierras del
salmista: el hombre es un grumo de polvo que volverá a su origen, eso es el
hombre y Dios manifestado guarda memoria de él, porque es parte de sí mismo, y
el Todo se forma por la unidad de todas las partes, pequeñísimas e imperceptibles
pero importantes para el Creador, cada grumo de polvo es su reflejo, su
expresión, su extensión dentro de sí mismo y Él guarda recuerdo de lo real de
155
Rolando Leal
cada partícula consciente de su expresión. Y olvida lo falso, lo ilusorio, eso no

tiene existencia verdadera, por eso el mal es relativo porque sólo aparece en cierto
instante de la vida eterna de cada grumo de polvo cósmico.
San Germán; recorre ahora el camino de Cristo Jesús, porque después tú y

aquellos que vayan llegando a este nivel serán también polvo y camino. Y ¿cómo
ser camino? Para ser camino, debes fundirte con la Tierra, que tus vestiduras que
son atributos de tu Atman, sean las señales para aquellos que te pisen, como
medio para llegar a un fin.
Que tu sudor y tu sangre sean los pozos de agua que calmen la sed de los
errantes caminantes en pos de la Unidad Divina; tu cuerpo desnudo será la
Tierra virgen que cultivarán los peregrinos para obtener de ella su sustento
temporal y de tu cuerpo sacarán el pan de flor de harina, el trigo y así mismo
cultivarán la vid, su propia vid o vida, pero quien se hace camino renuncia a sí
mismo en todo y queda ahí olvidado de todos, pisoteado y herido, y unos cuantos
mirarán tu cuerpo castigado y besarán piadosamente tus heridas, unos cuantos
beberán de tu sangre y cultivarán un hermoso huerto en tu corazón, ellos serán
tu reposo, tu paz, tu deber cumplido. Y así serás camino, tú y aquellos que sean
como tú, porque nunca es un solo grumo de polvo quién hace algo, es la
comunión lo que permite la expresión divina en estos niveles y en todos los
niveles, es la Ley de la Unidad Divina donde todo comienza y todo termina.
Y poco a poco el que se hace camino aprende a no sentir ni aversión ni deseo,

aversión a aquello que teme o que le produce dolor y sufrimiento, deseo a lo que
anhela o le proporciona placer y alegría. Y el camino se torna sereno, adquiere
esa dulce serenidad que proporciona el saberse medio solamente, instrumento de
comunicación de lo alto con lo bajo y el camino crece y se agranda, se embellece
día a día, porque permite que otros más pequeños aprovechen su extensión, y el
camino se eleva a lo más excelso, y se convierte en camino de Luz y ahora ángeles
y arcángeles transitan por su vida, como la mística escala de Jacob que es un
camino estelar de vida y expresión del Señor.
Y el camino surge
como surge el sol.
y su extensión nos llama,
como nos llama Dios.
Y cada quien es camino para otros que vienen siguiendo sus huellas y su andar.
La Ley del servicio desinteresado. Amén”.
Y la voz se acalló en el silencioso huerto cerrado del corazón de San Germán.

Ahora nuevamente estaba en Paz…
Y bajó del camello y se acercó con otros viajeros que junto con él iban recorriendo
un camino, el camino a la tierra de los esenios. Y el sol en el ocaso señalaba el fin
de una jornada más; ahora la refección de la noche. Mañana será otro día.
Y un nuevo amanecer llegó al corazón de San Germán, por fin estaba ahí, en esa
tierra bendita donde el Divino Maestro dejó su postrer enseñanza: “Amén a todas
156

las criaturas, a todos los seres como mi Padre-Dios y Yo os hemos amado”. Tres
años debería permanecer San Germán en esta región: Medio Oriente; ¿hacia
dónde ir? Hacia donde el corazón te lleve. ¿Con quién hablar? Con aquellos que
están listos para escuchar. ¿Con quién convivir? Con aquellos que tienen ya
preparada una morada en su corazón.
Y ahora San Germán se hizo mosaísta, participaba en las reuniones religiosas de

las sinagogas y comprendió que en todo lugar existen almas de bien.
Pensaba San Gemán:
“Hoy he sentido y comprendido nuevamente lo que es el amor de Dios, al ver a

estos hombre maduros casi ignorantes de los principios divinos, llorar y suplicar
compasión al Dios Invisible; si yo que soy humano e imperfecto he sentido deseos
de ayudarles, de consolarles, cuanto no sentirá el Señor, he visto a los Maestros
invisibles presentes en estas reuniones, inspirando a quienes toman la palabra
con entrega y desinterés, en verdad que los Maestros son impersonales y
universales, son canales perfectibles de la Divinidad. Si no fuera por estas
creencias, ¿qué sería de estos pueblos? Es su esperanza, su fe quien los sostiene
en la dura y pesada realidad de sus vidas. Bendito sean los Maestros que
inmolándose y negándose a sí mismos dejan un legado a sus hermanos
pequeños, les dejan un camino a seguir. Que diferente es donde hay hipocresía,
falsedad y engaño, donde hay explotación de la ignorancia básica. La religión
tiene su sentido de ser: pero los lobos, unos cuantos que comercian con la verdad
divina, esos, pobres de ellos: ¡Señor! Perdónalos y dales una nueva oportunidad
en alguna morada de expiación y de aprendizaje, perdónalos, porque no saben
realmente lo que hacen, están engañados, están ciegos, están inconscientes de
Ti”.
Y en estos instantes San Germán percibió en su mundo interior una cruz oscura,
allá a lo lejos, y un grupo de almas limpias que eran clavadas en esa cruz y de su
sangre que manaba a borbotones de sus abiertas heridas, surgía la salvación y la
redención de aquellos infelices que se habían convertido en piedras de tropiezo
para sus hermanos más pequeños.
“Ahora comprendo, que el Señor quiere expresarse a través de sus chispas

divinas emanadas de sí mismo, y que mientras más elevada es un alma, menos
vive para su expresión individualizada, se hace cada vez más vacío y es Él, el
Eterno quien vive y alienta en todos los seres. Como no sacrificarse por los demás
si son uno mismo, si se siente una fuerza irresistible de donarse, de entregarse,
de servir con desinterés. ¡Es Dios! quién nos está impulsando constantemente
hacia su centro mismo. Hacia su centro-corazón”.
Y San Germán se recostó en su asiento y se dejó llevar por esa fuerza que todo lo
sostiene; la fuerza divina donde se refunden todos los valores eternos: la esencia,
y ahí en el dintel de eso, descansó y soñó; sí, soñó que despertaba de un largo
sueño y que retornaba, se vio como un joven imberbe que caminaba al lado de un
gran hombre que irradiaba divinidad en todo su ser y vio a sus conocidos: los
157

Rolando Leal
Apóstoles de Jesús, los maestros y estudiantes esenios de las cuevas; los esenios
de las ciudades, revivió aquella vida que llevaba grabada a fuego en su conciencia
interna. Se vio anciano recibiendo revelaciones simbólicas de una gran
profundidad y recordó…y volvió a su aparente realidad física y comprendió que
todo ser lleva dentro de sí, todas las facetas de sus vidas pasadas y que su Atman
(que es la presencia divina en el corazón del hombre), toma de ahí, como un hábil
pintor los colores que requiere su nuevo cuadro, su encarnación actual. Bendito
sea el Altísimo, su Verbo y los Maestros y benditos también todos los seres puesto
que son divinos en esencia.
Y recorrió caminos, visitó lugares, recordó experiencias akáshicas y conoció

hermanos de todos los niveles de evolución: hombres-físicos que sólo viven para
su cuerpo material, hombres-mentales que todo miden con su mente humana,
hombres-personalidades que viven aferrados a su ego transitorio y hombres-
impersonales que viven para Dios y la Misión Unidad Divina. Comprendió San
Germán que estos cuatro niveles básicos son parte de la evolución humana, no
son malos, puesto que son grados de despertamiento del ser, luego vio en su
mente iluminada por los Maestros-Guías, los seres que se desvían del camino
normal de evolución, vio que en el primer grado hay seres que se enajenan tanto
con la materia que todo para ellos es: sensualismo, vicio y degeneración. En el
segundo grado los seres que se desvían desarrollan tanto el psiquismo que se
convierte en falsos maestros, desean todo lo relacionado con el mundo en cuanto
a bienes temporales, riquezas, poder y dominio sobre otros: es su abismo e
infierno. Y en el tercer escalón se forman los demonios, o falsos dioses, la
soberbia y toda su cohorte de consecuencias inicuas son sus características,
egoísmo, separatividad y destrucción. Se erigen ellos mismos en su propio dios
falso-satán.
Estos tres tipos de seres inicuos forman la conciencia de lo maligno; son los
desterrados de mundos que ya trascendieron estas etapas de equivocación y
falsedad. En realidad no viven, están muertos a la vida plena, alguien debe
resucitarlos. ¿Quién? ¿quién se sacrificará por ellos? Y nuevamente volvió San
Germán a ver en su mundo interior: una falange de seres de luz que descendían
vibratoriamente de sus cielos (mundos de luz) a inmolarse por sus hermanos
pequeños, en esta falange vio almas de sabiduría, almas de amor-armonía y
almas de justicia, unidos como un solo ser, su consigna: la salvación de mundos
en estado evolutivo inferior, la redención de los rebeldes a la enseñanza del
Altísimo, la protección y custodia de quienes son niños en el camino de retorno al
corazón de la Causa Ingenerada…
Y viajó por Palestina, Judea, y el Líbano, recordaba una revelación de su

hermano Petrov, donde le decía que estaba encarnado en Beirut y por fin estando
en un mercado de este poblado vio a un adolescente que le llamó poderosamente
la atención, el jovencito también se sintió atraído por el extranjero (como él le
decía en su mente) y San Germán se acercó con él y trató de comunicarse con el
joven, hasta que se hizo entender por él, le preguntó su nombre, el cual era
Ismael, le pidió lo llevase con su familia porque quería proponerles un negocio, y
el muchacho accedió felizmente, había algo en el extranjero que no lograba
158

entender pero él se sentía feliz y en paz. Mientras se acercaban a su casa,

charlaron amigablemente y así San Germán se enteró que pertenecía a una
familia de escasos recursos económicos, profesaban la religión cristiana.
Llegaron en poco tiempo a la humilde vivienda y el joven Ismael le presentó a sus

familiares los cuales trabajaban con sus manos en la hechura y compostura de
sandalias y diversos productos, cerámica y objetos para vender en los mercados o
tiendas. Pensaron que sería un rico comprador y lo atendieron muy bien.
Comprobó San Germán que esta familia no tenía conocimientos ni de filosofía ni

tampoco de religión en sí, eran gente sencilla que vivía tranquilamente con el
sudor en su frente. En un aparte San Germán habló con los padres de Ismael y
les explicó en términos muy sencillos que el muchacho tenía una misión en la
vida que llevar a cabo, que para esto era necesario que recibiera alguna
instrucción de tipo espiritual, los padres no entendían del todo lo que el maestro
quería decirles. Les pidió permiso de visitarles para hablarles sobre Dios, Cristo y
los profetas, diciéndoles que él era un misionero cristiano en esas tierras y que
había recibido un mensaje espiritual para ellos y en especial para Ismael. Los
padres accedieron y le consiguieron posada cerca de ahí. Un año lo pasó el
maestro en este lugar, instruyendo a esta familia en lo elemental de la vida
cristiana, a Ismael le revelaba más cosas pero siempre con medida por su corta
edad, tenía alrededor de 13 años cuando lo conoció el maestro, San Germán traía
consigo muchos diamantes con los cuales pagaba lo necesario para su sustento,
alojamiento y vestido y aún le alcanzaba para ayudar a otros.
El maestro recibió el permiso de lo Alto de decirles que luego vendría nuevamente

a visitarlos, cuando más lo necesitaran; esto el maestro sabía que no iba a
realizarse físicamente, pero sí espiritualmente y quizás materializar su cuerpo
astral consciente o inconscientemente, esto sólo dependía del Plan Divino a llevar
a cabo. Y partió de ahí, no sin antes dejar una huella imborrable en aquella
gente, que siguieron reuniéndose en el nombre de Cristo muchos años después.
Y pasó a Siria a encontrarse con su hermano Jhesú, éste era un hombre joven
despierto de la realidad divina pero necesitaba de la experiencia física de alguien
que estuviera entregado al Señor; éste hermano (Jhesú) era sacerdote de un
grupo religioso-místico de tipo cristiano. Su apariencia física era muy semejante a
los cuadros o pinturas antiguas de Jesús el Cristo, debido a esto algunos lo han
llegado a confundir con el Divino Maestro. San Germán era dirigido desde su
corazón y así llegó a un templo y ahí encontró a su hermano en Cristo, la primera
impresión fue pensar en el divino Maestro, luego comprendió, Jhesú era un alma
muy grande, encarnado para secundar la obra de los misioneros divinos, fue en el
pasado el filósofo incomprendido Epicuro o Epicureo, de tiempo en tiempo
encarnaba para ayudar a la Misión Unidad Divina.
San Germán tenía la misión de prepararlo a una mayor conciencia para que
pudiera despertar su ser y llevar a cabo la misión por la cual estaba encarnado,
una de las facetas era colaborar y ayudar en todo a la misionera de los Maestros
159

Rolando Leal
(H.P.Blavatsky, reencarnación de la maestra Solania)(1) para presentar en el

mundo occidental las eternas verdades y sobre todo la existencia de la Jerarquía
Oculta: Los adeptos o Maestros Invisibles.
Un año permaneció Lazlo Iván con el hermano-sacerdote juntos meditaron,

lloraron, rieron y presenciaron grandes manifestaciones en sus momentos de
éxtasis y comunión divina. San Germán fue bautizado en este templo por este
hombre, que aún, siendo joven, tenía ya un despertamiento natural muy
desarrollado. Y San Germán lo inició en el contacto cósmico-divino consciente,
recordaron vidas pasadas y establecieron pactos a cumplir en el futuro conforme
el Plan Divino que se les revelaba. San Germán recibió que su hermano tenía la
misión interna de velar por todas las religiones del mundo, esta misión la tenía en
unidad con otros Grandes Maestros. Cuando ya lo vio preparado, San Germán le
mostró el Cruzal. Jhesú dijo: -Es la rueda del profeta Ezequiel, así la he visto en
mis meditaciones, significa el ciclo completo de manifestación del alma en la
materia, es también el proceso del despertamiento del ser en el servicio a
nuestros semejantes; es el alfa y la omega del apocalipsis escrito por San Juan,
es un símbolo de protección y de bendición a la vez, es esto y mucho más que tú
ya sabes, ahora enséñame hermano; que es para ti.
Y San Germán le explicó lo que ya sabía sobre este milenario símbolo, puesto que
se halla grabado en cada corazón, los hombres de todas las culturas lo han
inmortalizado en la mayoría de las veces sin saber por qué. Pero es el deseo del
Todopoderoso que este símbolo esté siempre presente en las humanidades en
evolución hasta que éstas se fundan en el Cruzal Divino, el corazón átmico de la
Causa Suprema.
San Germán meditaba:
“Gracias Señor por acercarme a este santo lugar, y a este hermano espiritual,
gracias por permitirme aprender de ellos y por utilizarme como instrumento en
tus divinas manos”.
San Germán se despidió de Jhesú haciéndole la promesa de visitarlo en lo futuro

(al igual que a la familia de Ismael). Partió rumbo a Persia, viajó por esta región,
recordó la religión mazdeísta fundada por Zoroastro y toda la historia de este país
que junto con Irak tenían un origen común, los kobdas de la prehistoria;
Sogdian, la Paz, el reino de Shiva, de Helia y Frederik de Kusmuch en aquél
remoto pasado fueron los centros bases para el desarrollo evolutivo de esos
pueblos. Viajó por Afganistán y contempló su vida entre estos hermanos de
costumbres diversas, suspiró profundamente y pensó: “Siete años de mi misión
interna, siete años que parecen una eternidad, siete años y ahora mi cita con los
Mahatmas (almas grandes) de la India”.
(1) Maestra Solania, matriarca kobda que aparece en los libros de Orígenes de la
civilización adámica de Sisedón de Trohade.
160

32.- EN LA TIERRA DE LOS MAHATMAS
Y alrededor de ese año se interna nuestro viajero en tierras hindúes, lo vemos

caminando incanzable en aquellos lugares en busca de su destino, usa sandalias
sencillas, ropaje blanco de tela barata, turbante del mismo color y barba larga lo
mismo que su cabello, se apoya en un bastón ó báculo y es un perfecto
renunciante o sanyassín (1), se alimenta de lo que la caridad de aquellas
piadosas gentes le pueden ofrecer y todo su equipaje es una escudilla, para
recibir los alimentos y un odre para conservar el preciado líquido, el agua tan
necesaria en esos climas cálidos y secos.
Viaja con otros mendicantes que así viven normalmente, duermen en los bosques
ó cerca de algún templo, él desea llegar cuanto antes a Benarés para buscar a
aquél que en otra encarnación fue su padre, pero Benarés es una gran ciudad
¿Cómo encontrar a quien él busca?, se encomienda a sus eternos Guías para que
le den alguna señal para dar con su padre ahora reencarnado en un hindú.
Al paso del tiempo tiene un sueño donde ve a un hombre joven barbado, de pelo
largo, blanco, de ojos tristes que toca un instrumento musical de cuerdas que no
logra precisar, vé una calle de mucho comercio y bullicio y a este hombre de Dios,
sentado enseñando a un grupo de alumnos su arte musical, en el sueño le dicen
el nombre pero al despertar no lo logra recordar y así prosigue su viaje.
En el camino conoce a muchos renunciantes (sanyassines) y escucha relatos

maravillosos de grandes almas (Mahatmas) de la India, como el inmortal Babaji el
siempre joven gran Maestro de los yoguines sinceros buscadores de la verdad. (2)
Poco a poco se va familiarizando con aquellas costumbres, tan exóticas para un

occidental, se comunica con ellos por medio del idioma inglés que es el idioma
oficial impuesto por el gobierno británico. Después de un año de peregrinar llega
a la ciudad santa de Benarés y preguntando por las zonas comerciales se va
acercando a su destino, hasta que transitando por una calle llena de bullicio, de
gente y animales de carga, reconoce esos lugares y comienza a preguntar por ese
instructor de música y por señas llega a una pequeña tienda atendida por una
anciana venerable con la que se identifica San Germán de inmediato, más no
logra hacerse entender por ella, hasta que un niño que pasó por ahí le tradujo a
la amable señora la petición del extranjero y ella entonces lo saluda en su forma
tradicional. San Germán responde a su saludo y ella lo pasa al interior y en la
trastienda hay una sala encortinada donde aquél hombre lleno de paz y de gracia
divina transmite esas vibraciones a sus queridos discípulos, está tan concentrado
tocando el sithar que no advierte la mirada llorosa de aquél hombre de occidente.
El pasa conducido por la anciana y se sienta al fondo a esperar que aquél
maestro de música sublime termine su concierto improvisado. El maestro San
161
Rolando Leal
Germán lo observa y recuerda a su padre Petrov-Ivan Racocksi y luego recuerda

al gran músico y rosacruz Háendel y piensa; las almas buscando siempre su
manera de acercarse a Dios y de poder vivir en el plano material, no cabe duda
ese hombre joven es la reencarnación de su propio padre y se pregunta ¿qué me
deparará el destino, en este lugar? Me reconocerá él como yo lo he reconocido.
¡Oh, Eterno Dios! Ayúdanos a comprendernos como en otras vidas ya lo hemos
hecho. Observa que aquél lugar está muy limpio, pero no hay nada de lujos, sólo
sencillez; se vé piensa él, que viven al día en cuanto a lo económico, pero al
mismo tiempo se respira una atmósfera espiritual llena de paz y de
bienaventuranza.
Y termina el concierto y los dos se miran, él despide a sus alumnos jovencitos

todos ellos y se acerca a Lazlo Iván, se saludan como es costumbre, y le pregunta
en perfecto inglés: ¿en que puedo servirle? Y comienzan a dialogar, preguntas y
respuestas y lo invitan a hospedarse con ellos, en esa casa viven la madre
anciana, el joven maestro de música y el hermano de la señora, grande de edad
también, a veces llegan sobrinos del joven maestro a ayudarles en la tienda donde
venden pequeñas cosas para sustentarse auxiliados principalmente por las clases
de música, esos sobrinos son hijos de los hermanos del joven maestro que viven
cerca de ahí.
Es una familia muy piadosa que pertenecen a la religión hindú, solo el joven
maestro mantiene ideas liberales, así sabe San Germán que su anfitrión se llama:
Amatu.
Alrededor de un año quedará San Germán es ese hogar, no porque el quisiera

partir sino porque recibe una revelación de que debe seguir su camino marcado
desde las alturas y trasladarse hasta Shigatsé.
Descubre el maestro San Germán que Amatu fue iniciado directamente por el
inmortal Babaji y desde entonces hace de esto ocho años vive dedicado a la
meditación en su propio hogar, Babaji le enseñó a meditar y a despertar sus
facultades dormidas, podía proyectar su conciencia a voluntad y mantenía
contacto consciente con el misterioso Yoghi de la India, éste le había profetizado
que le enviaría a un maestro occidental para que lo iniciara en el aspecto
complementario de la doctrina secreta así que Amatu recibió a San Germán como
el maestro esperado. Lazlo Iván lo inicia en los secretos de la Rosacruz y sobre
todo en la enseñanza sublime y maravillosa del Divino Maestro de Maestros Jesús
el Cristo; Amatu recibe esta enseñanza con verdadera humildad y asimila muy
rápidamente estos conocimientos e inmediatamente comienza a tener un mayor
despertar de su ser.
En una noche de plenilunio estando ambos meditando en el sanctum de Amatu.

Se presentan dos personajes un hombre joven de pelo largo, imberbe de mirada
profunda y gentil a la vez y una mujer joven muy parecida al primero.
Se sientan en meditación y el hombre joven dice: “Yo soy tu hermano Babaji y

ésta es mi inseparable hermana llamada Mataji tenemos al igual que tú,
refiriéndose a San Germán el don de la juventud y la inmortalidad, cuando así le
162

place a nuestro muy amado y reverenciado Maestro Jesús el Cristo, sí, yo me

postro y rindo humilde pleitesía a la Divinidad en él, porque todos nosotros los
que encarnamos en estos mundos de estos sistemas de evolución somos
seguidores de él y hacia él dirigimos nuestras oraciones y súplicas. La labor de mi
hermana y mía es iniciar y preparar discípulos aptos que a su vez lleven este
mensaje a otros que llegarán a ellos.
Sólo hay un Iniciador y es Dios uno, Él-Ello es el único que puede conferir la
iniciación real a sus hijos que se entregan a él, nosotros sólo somos los medios ó
instrumentos a través de los cuales fluye la fuerza del Iniciador Uno, el sin
principio, el uno sin segundo, el innominado AUM”. Y pronunció el mantram
sagrado que retumbó en las conciencias de Amatu y San Germán. Un nuevo
pacto entre esos cuatro almas, y ambos vieron a un profeta solitario semejante
físicamente a Jesús que renegaba de su destino era Jeremías, el profeta hebreo
de los dulces trenos, y ahora es Babaji, el que cumple su labor, calladamente y en
silencio.
Y ambos preguntaron y ella ¿quién será? Y vieron a una reina de un país

brumoso: Odina la esposa de Anfión el Rey Santo. Y una voz dijo: “Él es como el
aliento de Jesús, ella como un suspiro de paz (refiriéndose a Babaji y Mataji). Son
mis hijos muy ambos que hoy vuelvo a reunir en torno de mi corazón llameante”.
Y la presencia del Divino Maestro Jesús el Cristo en medio de ellos con su
corazón expuesto, lágrimas, conmoción, éxtasis, delirio de amor, sólo quien lo ha
vivido lo puede comprender y quedaron solos Amatu y San Germán, se
abrazaron, lloraron de gozo y felicidad, era la hora sonada, se descorrió un velo y
el Divino Maestro para ellos ocupó el lugar que siempre ha tenido.
Él es parte de la conciencia unidad crística universal que dirige todas las galaxias
y nebulosas que forman este universo y ellos sólo eran partículas infinitesimales
perdidos en la inmensidad, aún sus Atmans eran servidores humildísimos de la
grandeza divina a través de la conciencia crística en la cual vive y tiene su ser
Cristo Jesús (Jhasua). Y arriba de esas conciencias divinas, el Fohat ó Antorcha
Eterna que prohija, vela y cuida amorosamente varios universos, el Fohat ó Padre
Celestial para todo este universo y hacía allá encamina sus pasos la conciencia
unidad a la que pertenece por Ley y por evolución el Divino Atman de Jhasua.
Y Lazlo Iván aprende de las revelaciones y videncias de Amatu. Y éste aprende de

la experiencia y las enseñanzas que recibe de San Germán, su alimentación va de
acuerdo con su despertar de conciencias y con el ideal del hinduísmo, el cuerpo
templo del espíritu divino y la ley sagrada del ahimsa ó inofensividad, no matar a
ningún animal, ni participar de ese crimen menor para comer sus carnes o beber
de su sangre, ¿oh acaso no es suficiente con las verduras y las frutas para
sustentar su cuerpo?
Ya San Germán desde sus días de maestro en la Rosacruz había cambiado su

alimentación, sin ningún fín egoísta al hacerlo, sino sólo las elevadas razones del
respeto a la vida animal, podían tomar leche o comer huevos de aves, pero no
163

Rolando Leal
participar directa ó indirectamente del quitarle la vida sin necesidad a una

criatura animada. Esta es la gran lección dada al mundo por la India,
desgraciadamente muy mal comprendida e incluso llevada al extremo del
fanatismo. Pero la práctica de esta enseñanza milenaria en el justo equilibrio de
cada quien, según su conciencia y las circunstancias de su vida material es lo
mejor. Porque el karma no perdona, todo acto realizado consciente ó
inconscientemente trae su propia retribución. Así les enseñó Babaji en otra
manifestación y les reveló que muy pronto tendría que dejar esa vestidura física
que durante siglos le sirvió para volver a nacer en un país de occidente para
continuar allí la eterna enseñanza, y en esa vida, liberaría sus residuos kármicos
acumulados en esta larga vida, porque es justo y necesario que nos presentemos
limpios ante el Señor, sólo uno en toda la historia cíclica conocida por los grandes
videntes no quedó con residuos kármicos y fue nuestro salvador en la
personalidad de Jesús ó Jhasua, en Bhuda se libertó plenamente y así sin
mancha alguna volvió para sellar sus pasos de único avatar crístico universal
divino (para este sistema de mundos). Otra enseñanza de Babaji es la siguiente:
en este siglo XIX en la India nacerán grandes almas (Mahatmas) que darán al
mundo grandes enseñanzas; todos formamos parte de un mismo Cuerpo Místico
Mundial. El sistema de salvación de la humanidad y del planeta, tendré muchos
discípulos que trabajarán aislados pero internamente somos uno y nuestro
nombre simbólico en las alturas como conciencia unida es: Rajh-Dizá no hay
mayor ni menor entre todos nosotros, todos somos uno, y así poco a poco nos
vamos acercando a la Unidad Divina Absoluta. Otro de mis hermanos que será mi
discípulo amado se llamará Lahiry-Mahasaya que al igual que Amatu será casado
y con hijos y aún así servirá al Plan cósmico universal.
(Este Lahiry Mahasaya será maestro de innumerables discípulos. Entre ellos Sri
Yukteswar y éste maestro de Paramahamsa Yogananda quien viajará a los EEUU
y fundará la Self Realization Fellowship).
Después de esta revelación, Amatu estaba triste y pensativo porque le habían

dicho que sería casado y tendría hijos y no lograba entender como sería posible
esto, porque por su situación familiar y económica todo parecía indicar que esto
no sería así, pero como siempre saber esperar.
Y San Germán con dolor en su alma y su corazón decide marcharse en busca de

su destino: Shigatsé donde sabía que estaba encarnado su antiguo maestro
Althot-as. Tomó esta decisión al tener un aviso de que Althot-as ya se preparaba
para otra transición y tenía que cumplir con aquél pacto eterno.
En la víspera de su despedida, le revela a Amatu que en la época de Jesús él se

llamó Ilderin y fue un scheiff o jefe árabe iniciado en la escuela del desierto y él
fue Juan evangelista, también que él era el personaje que nombra la Biblia como
Adamú y le contó la verdadera historia de Adamú y Evana, en la era de Abel y él
estuvo ahí como la Reina Ada.
Tambien le profetizó para esa vida que dentro de trece o catorce años llegaría a él
una jovencita desvalida a buscar amparo en él, añadió San Germán:
164

“Y tú la tomarás como esposa en ese entonces estarás solo y ella será tu consuelo
y tu compañera, te dará varios hijos. Y uno de ellos nacerá ciego cuando esto
pase manda traer a alguien enfermo para que el niño lo sane y así el recibirá la
vista, él debe llamarse Alden, fue su nombre en otra vida y será conocido como
Sar Alden, será tu hijo y tu discípulo. Tu esposa futura si todo se realiza de
acuerdo al Plan divino, será un alma de la alianza, no niegues tu destino, nos
volveremos a encontrar en ese país donde Babaji se purificará de sus residuos
kármicos”.
Y San Germán acompañado por Amatu emprende su camino al Ashram de

Shigatsé. Luego Amatu regresa a su vida habitual.
Y la profecía se cumplió más no como se esperaba totalmente sino como debía de

ser, y catorce años después Amatu solo y solitario recibe en su hogar la ofrenda
que Dios le manda: Morini joven huérfana que llega ahí sin saber porqué, él la
inicia en las enseñanzas esotéricas, ella fue en su vida anterior Doña Josefa Ortíz
de Domínguez (3) y María Salomé madre de Juan y Santiago el mayor cuando
Jesús. El niño que nació ciego fue llamado Alden y le decían el niño milagroso
porque dejaba sus huellas de sus pies pintados en todas partes en una vida
anterior fue Benjamín Franklin y Andrés apóstol cuando Jesús.
Pasará la transición Amatu y la familia padecerá mucha pobreza, se cambiarán

de lugar y debido a esto San Germán nunca más los verá físicamente, aunque los
buscará posteriormente, pero cada quién debe enfrentarse a su destino, a su
propio karma y misión en la vida. Amatu reencarnará en Japón posteriormente y
será llamado Amatsú ó Amatsé y formará parte de un grupo esotérico budista,
Alden morirá joven y nacerá en EE.UU. como el Dr. H. Spencer Lewis y después
reencarnará.
En México, en ese lugar donde Babaji profetizó. Babaji será un predicador

cristiano, Amatsú después de su estadía en Japón reencarnará también en ese
lugar.
Un hermanito de Alden morirá muy joven y nacerá en ese lugar, será la

reencarnación del profeta Isaías.
La madre de Alden nacerá en ese país y será conocida como Madrina. Ella estará
vinculada con una Fraternidad de Luz.
Y San Germán vuelve a convertirse en sanyassín hasta que llega al Ashram de

Shigatsé. Ahí se encuentra con Djem-En (Gem-En) la reencarnación de Althot-as
y otros muchos hermanos de la alianza, que a su tiempo se revelará sobre sus
vidas; cuando el discípulo está preparado los velos se descorren y puede
contemplarse así mismo en el largo correr de las encarnaciones. Todo está en el
Plan.
La historia de este encuentro ya fue revelada a través de otro hermano, menos de

dos años estarán viviendo juntos Djem-en y San Germán .
165

Rolando Leal
San Germán permanecerá ahí hasta la nueva venida del mismo ser ahora como
Kuthumí Lal Sing. Y será este ashram o monasterio el centro desde donde San
Germán o Rackó como le decían ahí, extenderá su influencia a la India para
como en un tierno abrazo llevarla para siempre en su corazón.
(1) Sanyassin. Del sánscrito: Renunciante, en las tradiciones de la India, personajes

que han renunciado a todo lo material.
(2) Babaji, personaje que aparece en los relatos del libro: Autobiografía de un Yogui de
Paramahatma Yogananda.
(3) Doña Josefa Ortiz de Domínguez, participó en la Independencia de México en

1810.
166

33.- SHIGATSÉ EN EL TIBET
Habiendo llegado San Germán a la región de Shigatsé en el Tibet buscó algún

monasterio que tuviera relación con la visión que tuvo del lugar donde estaba
encarnado su antiguo maestro Althot-as. Y así llegó a ese Santuario-Escuela
como un joven más buscador de la luz y la verdad (para parecer más joven se
había rasurado la barba y el bigote). Su hermano Amatu le había enseñado
algunas palabras y frases para dialogar y así se da a entender en el santuario y
encuentra a Djem-en como un anciano lleno de luz y de paz y su memoria se
transporta a ese otro encuentro cuando llegó por vez primera al Santuario o Logia
de los hermanos de la Rosacruz en Alemania, la historia se repite pensó.
Shigatsé era considerada en esos tiempos como ciudad sagrada porque era la
residencia del Tschi Lama, así como Llhasa era la residencia del Dalai Lama, son
los representantes de las dos corrientes religiosas más poderosas del Tibet.
El Santuario a donde ha llegado San Germán no está vinculado con ningún grupo
o secta religiosa, sin más bien tiene un carácter marcadamente esotérico-
filosófico, sin embargo mantienen al exterior una apariencia de sociedad de
estudios espirituales y escuela de conocimientos humanos. Esto es la parte
exotérica de la Fraternidad. En su idioma la organización como fraternidad
esotérica se llaman los Hermanos de la flama o Fraternidad de la flama del
corazón.
Es una escuela ecléctica que tiene nexos con el Tibet, China y la India. Sus
estudiantes vienen de estos tres países, aunque se cuenta en sus anales que
viajeros de otros lugares pasaron por sus aulas de iniciación.
El Templo o Monasterio está rodeado de jardines y terreno de cultivo, donde los

estudiantes como parte de su disciplina siembran y cosechan para procurarse
sus alimentos.
Tienen grandes conocimientos provenientes de los diferentes países, Bhuda,

Khrisna y sus seguidores se entrelazan en las enseñanzas de aquellos
instructores. Algunos estudiantes lo son sólo de la parte exotérica y unos pocos
son admitidos a los estudios más ocultos.
Después de la transición del anciano Djem-en, San Germán permanece siete años
en el monasterio sin salir de ahí, preparándose como si en verdad fuera un joven
ávido de conocimientos y de sabiduría. Djem-en les dejó dicho a sus compañeros
que a este extranjero lo trataran de manera especial, que él volvería y era su
deseo volver a encontrar a ese joven ahí.
167
Rolando Leal
Aprende idiomas, sobre todo lenguas que hablan en el propio Tibet, y también la
escritura iniciática de aquellos lugares, y así después de estos siete años recibe
avisos que debe emprender viajes periódicos hacia la India, llegó el momento de
enlazar las escuelas existentes en este país, este enlazamiento es más de tipo
interno que externo.
Ahora ya conoce mejor el ambiente espiritual y material donde debe desempeñar

su nueva misión. Esta escuela de la Flama tenía reminiscencias de aquellos
antiguos flámenes que pusieron las bases de la espiritualidad de esos lugares, y
recibe una revelación de que esta fraternidad es una de las cuatro escuelas o
centros que él había recibido por revelación. Las otras tres escuelas son la
Samkhya fundada por el Señor Kapila, la Orden de los Swamis fundada por Sri
Sankaracharya y los núcleos de Yoga esparcidos por doquier. Existen otras
muchas escuelas que están vinculadas a estos centros o son parte de ellos
aunque sólo en lo interno. En uno de estos viajes conoce a un maestro Hindú
llamado iniciáticamente Vrihaspati o Júpiter, entabla una gran amistad con este
maestro y descubre su pasado, fue en otro tiempo un tibetano llamado
Tsong-Ka-Pa reconocido como un gran maestro de la línea de los budas vivientes
fundador de grupos religiosos en el Tibet; y en un remoto pasado un Dacthylo
solitario llamado Gaudes y en la época de Jesús el Cristo, un árabe de nombre
Beth-Gamul de la escuela del desierto.
Juntos recorren ciudades de la India y ambos retornan al Santuario, luego este

personaje volverá a su vida habitual. También más adelante el maestro
Vrihaspati estará vinculado con Madame Blavatsky y con la Hermandad Blanca
del Maestro Moria. Para ese entonces será conocido como el Anciano Maestro.
En el Tibet conoce San Germán o Rackó las escuelas derivadas de aquél Santo
Jetsün Mila-Repa de la escuela Kargyüptas. Recuerda esa época cuando de la
India se trasladaron las grandes enseñanzas a través de Marpa el traductor
maestro de Mila-Repa. Así como Bodhidharma Daruma llevó a China el mensaje
de los Maestros (de los Budas de compasión). Estos evangelizadores nunca lo
hicieron a la fuerza ni destruyeron las culturas existentes como sucedió en
Occidente.
San Germán o Rackó era tratado en forma especial en el monasterio aquél, podía
o no asistir a las convocaciones grupales, estaba libre para realizar cualquier
labor y esa libertad le ayudó a sentirse sin presiones y así adquirir ese estado de
paz tan necesario para aquél que llega a estas alturas. Y salió nuevamente del
Santuario a buscar la orden de los Swamis y al cabo de varios meses de
búsqueda por fin se encontró charlando amablemente con el guía superior de la
Orden: el Sankara actual, puesto que este nombre se convirtió en título de quien
quedara como Gurú (Maestro) Servidor.
Este Sankara era un hombre maduro lleno de inteligencia, y así supo Rackó que
la Orden monástica era muy antigua que se remontaba al primer Sankaracharya
(acharya es instructor) que trató de hacer renacer el hinduismo dándole un
carácter más inteligente usando para esto del discernimiento la llave principal
168

para no caer en el fanatismo religioso ni en el dogma, se basaba en el Vedanta

que es una de las tres escuelas más importantes de la India. Estas tres escuelas
son sistemas filosóficos no-religiosos. Los otros dos son el sistema Samkhya y el
Sistema Yoga atribuido a Patanjali.
Comprendió Lazlo Iván que los Grandes Maestros del Cósmico dirigen estos
movimientos para ayudar al despertamiento de la conciencia humana.
Quedó Rackó viviendo con el Gurú Sankara en una de las sedes de la Orden,
puesto que ya iniciados como Swamis o Sacerdotes pueden escoger libremente su
misión, hay varias ramas de iniciación. Conoció a muchos Swamis muy
entregados a su labor, visitó sus Ashramas o lugares donde cada Swami acepta
discípulos para posteriormente otorgarles la enseñanza, cerca de dos años estuvo
tratando a los miembros de esta augusta organización.
Luego retornó al Monasterio de la Flama en Shigatsé a descansar y entrelazar las

múltiples variantes de la enseñanza-una, todos sus descubrimientos los
transmitía a los venerables de este santuario y así ellos archivaban los datos que
consideraban importantes para la labor de la escuela y los instructores.
En otro viaje buscó las huellas del Sistema Samkhya, las encontró en todas las
escuelas hindúes con sus variantes respectivas, grupos de estudiosos de este
ancestral sistema de sabiduría pura inician a Rackó en sus claves y él a su vez
les aporta conocimientos de las fuentes occidentales por él conocidas que tienen
semejanza con esta doctrina. Comparan a Kapila con Platón de Grecia, ambos
compilaron toda la sabiduría de su tiempo y la sistematizaron para ser un cuerpo
de enseñanza doctrinal.
Platón sistematiza la filosofía socrática, la escuela pitagórica, la Hermandad

Blanca de Egipto, la cábala de los caldeos, y la enseñanza mazdeísta (Zoroastro o
Zaratustra) mientras que Kapila unifica todas las tradiciones hinduístas en sus
días, enseñanzas que se remontaban a los Kobdas-Flámenes del Tibet y la India,
la enseñanza de Khrisna, los Upanishads, el Bhagavad-Gitá de Arjuna y los
Vedas.
Y nuevamente retornó a su hogar en Shigatsé llevando con él aquellos tesoros

que serán recibidos por aquellos venerables como el alimento adicional a sus
aspiraciones y Rackó comprueba con ellos lo que él les trae con lo que ellos
reciben directamente de lo alto. La unión del conocimiento del corazón: la
revelación con el conocimiento de la cabeza: la tradición.
Después de un merecido descanso viaja nuevamente a la India a recorrer ahora

los Ashrams de los maestros Yoguis de la tradición más antigua de la
humanidad. Si el sistema Samkhya es conocimiento y sabiduría pura, el Yoga es
práctica y autodominio pleno.
169

Rolando Leal
Yoga viene de “yug” que significa unión, unidad, el Yoga nace cuando el ser
humano busca dominarse a sí mismo para encontrar su auto-equilibrio y así
poder pretender aspirar a la verdad una que es Dios mismo. (1)
Es la búsqueda intensa de la unión con Dios, a través de su propio ser su Atman,

pero ¿cómo lograr esta meta? Y de esta inquietante pregunta nacen las ramas del
Yoga. Se atribuye al sabio Patanjali la paternidad del sistema Yoga tal y como es
conocido y practicado en la India, el no creó el Yoga sólo compiló conocimientos y
expuso un camino óctuple, un camino de ocho pasos para conseguir la unión
divina. Básicamente existen cuatro ramas del Yoga: el Karma, el Gnani, el Bhakti
y el Raja Yoga. Cada uno de estos cuatro aspectos o modos de encontrar a Dios o
alcanzar la Iluminación en el estado superior de conciencia llamado Samadhi, va
de acuerdo a los temperamentos humanos.
El Karma Yoga es la unión por medio de la acción, sirviendo desinteresadamente

a nuestro prójimo. Actuando sin esperar los frutos de la acción.
El Gnaní Yoga es la vía del conocimiento, del ¿por qué? Es el sendero de la

sabiduría, de la filosofía, del discernimiento.
El Bhakti Yoga es la unión mística mediante la devoción directa hacia nuestro fin
último, nuestro amado por sobre todas las cosas: Dios, como cada cual lo conciba
o lo comprenda, es el uso del ceremonial místico. La oración.
El Raja Yoga es la Yoga de la meditación interna, es el silencio absoluto, el auto-

dominio del ser para llegar al no-ser. Es la vía más fuerte que todos alguna vez
hemos de recorrer. Y es precisamente el sistema de Patanjali.
Así recibió Rackó de labios de un gurú lo relativo al Yoga. Existen muchas

ramificaciones más pero derivan o son variantes de estas cuatro. Casi nunca se
dan solas, sino se combinan, sin embargo, hay quienes tienen predilección por
alguna de ellas. Y el maestro San Germán a su vez les trasmitió a sus hermanos
del Yoga la relación existente entre estos sistemas y el simbolismo de los aspectos
divinos.
El Gnani es el sendero de la Luz y la Sabiduría (El estudio del cosmos y el

hombre).
El Bhakti es el sendero del Amor y la Devoción (Armonía con la Divinidad).
El Karma es el sendero del Poder y la Voluntad (Actividad, servicio y justicia para

todos los seres).
El Raja es el sendero de Síntesis o del Silencio (La búsqueda interior plena).
Y quedó viviendo Rackó varios años en estos diferentes Ashrams, de uno lo

conectaban a otro y así viajó mucho en todos estos años, y retornaba a su hogar
en Shigatsé.
170

Esperaba pacientemente que la promesa de Djem-en de retornar se cumpliera,

mientras tanto aprendía y practicaba aquellas disciplinas que sentía en su
corazón le podían servir para ser mejor y para vencerse a sí mismo.
Y así llegó el día esperado, a las puertas del monasterio llegó el joven Kuthumi Lal
Sing y la promesa se cumplió, era la señal para dejar aquél lugar que durante
tantos años lo protegió y lo cuidó, para él poder seguir viviendo, y conoció a
Kuthumi y le amó en su corazón como había amado a su maestro Althot-as pero
ahora los papeles se invertían, él, ahora el hombre de la experiencia recibía al
joven de gran elevación y puros ideales, pero sin toda la sabiduría y la fuerza que
dan los años cuando se viven conscientemente.
Y San Germán lo instruyó en todo cuanto debía saber para poder viajar a Europa
y le da las claves para que se le abran las puertas de las fraternidades europeas.
San Germán comprendió que la vida actual de Kuthumi sería semejante a la de
Althot-as así como la vida actual de él era semejante a la de Christian
Rosenkrauz. “Vidas de reposo, vidas de silencio, vidas de entrega total y vidas de
expiación, ¡Oh, la almas, aves viajeras que hoy se posan en las ramas de un alto
ciprés, como en los troncos fuertes de un fresno o en las ramas débiles de un
arbusto cualquiera”, así pensaba Rackó en aquellos días.
Después de la llegada de Kuthumi y de completar su instrucción parte de aquél

santuario rumbo a las cavernas inaccesibles de los Himalayas a encontrarse a sí
mismo en un remoto pasado, cuando siendo un asceta buscaba encontrar en la
meditación y en la soledad el secreto de la vida, de ahí después de un tiempo,
viajará por última vez a la India, visitará la Hermandad Blanca del Maestro
Moria, hermano carnal de Kuthumi.
Descubre San Germán que estos dos nombres son iniciáticos, Moria es el nombre
de un antiguo maestro de la Hermandad Blanca de Egipto, llamado en muchas
vidas con ese nombre o parecido; Moria, Moria-el, Morya, El-Moria, de él nace la
idea del bautismo en aquél lago que después será llamado Moeris. Lo mismo que
el monte que lleva su nombre en Medio Oriente donde simbólicamente el
Patriarca Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac, que es otra encarnación de
este personaje y fue Evana la madre de Abel en los orígenes de la civilización
adámica, Moria viste usualmente de blanco y funda la Hermandad Blanca ahora
en la India con la ayuda de otros maestros encarnados entre ellos Kuthumi y el
maestro de Luz Dwal Khul (el Tibetano) (2). Kuthumi es un antiguo nombre
hindú, e incluso existieron en el pasado escuelas védicas que llevaron ese nombre
con variantes como Kotomí, Kut-humi, Koot-Humi, Koot-Hoomi. Es la misma
vibración, también en Japón se usa ese nombre de ahí por qué se le llama
también el maestro Japonés por su sangre, hijo de una japonesa (que fue en otra
vida discípulo de San Germán llamado Herman y en la época de Jesús la hija de
Verónica-Rayito) y por su nombre.
171

Rolando Leal
Después de visitar por última vez la India, y pasar un tiempo con sus hermanos
de la Hermandad Blanca, prosigue su camino y así entra en territorio chino
muchos años después que salió de Europa. Toda una vida.
(1) Para mayor información sobre el sistema Yoga, tanto en su aspecto teórico como
pràctico recomendamos nuestro libro: MEJORA TU SALUD CON YOGATERAPIA.
(2) El maestro Kuthumi, el maestro Moria y Dwal Khul son algunos de los maestros
que ayudarán a H.P. Blavatsky y el Coronel Olcott a fundar la Sociedad Teosófica
en 1875.
172

34.- EL MONASTERIO DE FU-KIEN
Antes de emprender el viaje a China, San Germán había ido recabando

información sobre este particular, y así después de muchos años, estaba ya
seguro hacia donde debía de encaminar sus pasos, su destino era la región de
Fu-Kien ó Fu-Jien en China, había ahí un monasterio budista, para esto cuando
estuvo en Shigatsé aprendió a hablar y escribir el idioma de aquél nuevo país tan
misterioso y atrayente para los europeos, y es que en Shigatsé se hablaban varios
idiomas porque era un centro vital que unía China, el Tibet, Nepal y la Gran
India.
Ya con un itinerario de viaje partió desde la escuela de Moria (la Hermandad

Blanca) hacia China, parte del viaje lo realizó por tierra y parte por agua, los
hermanos de la escuela de Moria lo ayudaron económicamente para poder
emprender este viaje y así llegó a mediados del año en cuestión a Fu-Kien.
Veamos las escenas:
Lazlo Iván vestido a la usanza de un peregrino chino toca en las vetustas puertas
de aquél sagrado monasterio, había una escalinata en la entrada, todo el edificio
estaba levantado sobre el nivel de la tierra, para protegerse de las lluvias. Sólo los
patios descubiertos estaban a un nivel más bajo, el maestro observa que se abre
un visor en la entrada y se vuelve a cerrar, luego escucha mucha algarabía y se
abren las puertas de par en par y un gran cortejo de jóvenes y adolescentes
hacen valla para que algunos ancianos vestidos de negro se acerquen a él, los
jóvenes visten de blanco. Uno de los ancianos se acerca con San Germán y lo
saluda al estilo oriental, Lazlo Iván responde al saludo y antes de que diga nada
lo invita a pasar, todos lo saludan con mucha alegría y respeto; piensa San
Germán: “Nunca en toda mi larga vida había recibido tal muestra de cariño al
llegar por primera vez a un lugar, es como si ellos estuvieran esperando mi
llegada”. Lazlo Iván le dice al anciano que lo acompaña: -Hermano, gracias por
este recibimiento que no merezco, yo soy…
Y en ese momento el anciano servidor mayor del monasterio le dice: -Si ya

sabemos quien eres tú y por eso nuestra alegría, tú eres un viajero occidental, un
misionero de las escuelas de los misterios, vienes de la India y viviste muchos
años en el Tibet, en nuestro templo hermano de Shigatsé, y tienes ese don
especial de conservar la juventud de tu cuerpo físico durante muchos años
conforme a la voluntad del Altísimo, sin embargo yo siendo mucho más joven
parezco más viejo que tú, aparentas menos edad a pesar de estar en la materia
tantos años pero debido a tu intensa actividad exterior aún no has llegado al
despertamiento mayor que está en tu Ley que puedes alcanzar, aquí en este
santuario alejado del bullicio mundanal, encontrarás las condiciones
173
Rolando Leal
indispensables para alcanzar el nirvana, pero antes de esto debes terminar tu

misión.
Y San Germán pensaba: “Este hermano con que sencillez y naturalidad habla de
estas cosas, es como si leyera mi pensamiento”. Y el anciano contesta: -Si, así es
puedo escuchar tu pensamiento cuando me pongo en armonía mental contigo,
para mí esto es natural como escuchar con los oídos físicos, es un don que el
Altísimo me ha concedido, yo sé que tú también lo has tenido en esta tu larga
vida sólo que ha sido por lapsos, también te preguntas: ¿Qué como es que sé
estas cosas de tu vida? Y te respondo, lo sé de una forma tan natural que es
difícil de explicar, no es una creencia o suposición, no es un sentimiento humano
ó una idea que llega, es la certeza de algo, es simplemente saber sin saber así de
sencillo, tú me entiendes, yo soy el superior de este monasterio y muchas cosas
sabemos de ti por uno que residió aquí y que alcanzó la bienaventuranza del
nirvana mi predecesor en este cargo, él hablaba de ti y nos platicaba que
vendrías, primero creía que te iba a conocer físicamente, luego en sus últimos
años nos reveló que no iba a ser así, que tú vendrías después de su transición y
por eso te esperábamos, él te preparó el camino para que nosotros pudiéramos
brindarte todo lo necesario para tu estadía en este lugar.
Este diálogo se desarrollaba mientras ambos recorrían el monasterio y el anciano

le mostraba a Lazlo Iván su nueva morada, entraron al santuario donde una
estatura colosal de Bhuda Amitabha en meditación decoraba el lugar oriental de
aquél recinto, ahí estaban todos congregados, esperándolos para una ceremonia
especial, trajeron una vestidura como las usadas por los ancianos servidores y en
una emotiva ceremonia la recibió San Germán con lágrimas en sus ojos.
Realmente había llegado a su nuevo hogar, de aquí lo llevaron a sus habitaciones,
una pequeña celda con vista a un jardín y comunicada con el resto de las
habitaciones por un amplio pasillo con grandes columnatas, le habían dejado
algunos libros por si quería leer antes de dormir.
Y al siguiente día San Germán empezó poco a poco a reconocer aquellos lugares,
podía moverse libremente y así estuvo varios días, hablaba con los estudiantes o
con los instructores, pero al único que no vio, fue a quien lo recibió, luego supo
que estaba en meditación.
Muchas interrogantes fluían por su mente, recordaba aquél niño oriental que le
entregó tres flores cuando la despedida en Europa. El niño había mencionado
algo de su papá. ¿Cómo dijo aquél niño? Mi papá te envió esas flores, te espero en
mi templo, ¿cómo dijo?, no lo recuerdo bien. ¿Quién sería ese niño?, y ¿quién su
papá? En eso llaman a su puerta y un joven le dice que el maestro Su-Yen lo
espera en el santuario (Su-Yen era el anciano servidor que lo recibió) y San
Germán acude al lugar de meditación: -Pasa, hermano, adelante, quiero
presentarte a algunas hermanas que han venido de paso y a quienes les he
platicado sobre tu llegada.- Eran cinco monjas budistas que venían de paso
rumbo a su propio monasterio en ese mismo lugar de Fu-Kien. -Ellas pertenecen
al otro monasterio de la paz que es exclusivo para mujeres pero que se encuentra
a varios días de camino de aquí.
174

Y San Germán se sentó en el suelo y comenzó a platicarles parte de su historia y

así supo que ambos santuarios en su idioma se llamaban “La Paz” y en verdad
que hacían honor a su nombre, aunque eran monjas, las estudiantes podían salir
del monasterio a visitar a sus familiares en sus períodos de vacaciones. Era una
escuela, no todos adoptaban la vida célibe, algunos preferían casarse y formar un
hogar, practicaban una disciplina psico-física que era como una danza mística: el
Taí-Chi-Chán combinada con el noble arte de la defensa personal el Kung-Fu,
además de prácticas de ejercicios rítmicos-respiratorios de posturas como el
Hatha yoga de la India.
Enseñaban música, pintura, escultura, grabado, artes manuales, conocimientos

básicos, y para aquellos que querían profundizar más, los conocimientos
esotéricos y las artes místicas.
Eran escuelas-santuarios muy completas, el maestro recordaba los templos de la

paz en la época de Abel y su similitud con estos actuales. También supo que esta
rama del Budismo tenía nexos con otras ramas en China y con escuelas de otro
tipo como el Taoísmo y las escuelas de Shaolín que seguían la tradición de aquél
otro viajero Bodhidharma Daruma que desde la India viajó a China y les enseñó
el arte de la defensa personal que con el tiempo se le conoció como Kung-Fu, y
meditación Chan en China y Zen en Japón. Y el Taoísmo de los maestros Lao-Tsé
y Confucio que prepararon el camino para que la enseñanza Budista pudiese ser
aceptada en China luego que en la India no fue comprendida ni valorada siglos
después de la transición definitiva de Sidharta Gautama el Buda.
En otra ocasión platicando con Sun-Yen supo la historia del anterior patriarca o
maestro servidor, así lo contó Sun-Yen: -Hace ya muchos años, antes de que yo
naciera, llegó al monasterio un niño aproximadamente de cinco años, tocó las
puertas y cuando le abrieron se quedó callado viendo al hermano portero, le
pregunto al niño que es lo que quería y el niño le respondió: “Quiero ver a mi
papá” y el portero se asombró, y le preguntó ¿quién es tu papá?, y el niño sólo
levantaba los hombros como queriendo decir: No sé, varias veces le preguntó y el
niño no le dijo nada, luego le preguntó: ¿Quién te manda? Dijo: “Me mandó mi
mamá” y ¿dónde está ella? Y volvió a guardar silencio, el portero le dijo: “Vete con
tu mamá y dile que aquí no está tu papá” y cerró la puerta.
Al siguiente día cuando abrieron las puertas para salir se encontraron al niño
dormido en los escalones de la entrada, le volvieron a preguntar y pasó lo mismo,
le avisaron al patriarca Zen-Taoly quien pidió que le llevarán al niño, lo invitó a
comer y no pudo saber más de lo que ya sabían de aquél niño, pero al pasar por
el santuario, las puertas estaban abiertas y el niño se detuvo y se asomó, luego
penetró hasta quedar frente a la escultura de nuestro señor (Buda) y se quedó
extasiado contemplando la imagen sagrada para nosotros y Zen-Taoly se le acercó
y le preguntó: ¿Qué te pasa?” y el niño le contesto: “Éste es mi papá.” Pero ¿qué
es lo que dices?, y el niño volvió a decir, él es mi papá, pero ¿por qué no se
mueve? Y antes de que el anciano le contestara, el propio niño dijo: “Dice mi papá
que está en meditación, en nirvana” y el anciano sentándose a un lado del niñó,
175

Rolando Leal
le dijo: ¿Quién te dijo eso? Y el niño le contestó: Él, mi papá está en nirvana, el
anciano queriendo verificar lo que estaba escuchando le preguntó: ¿Cómo se
llama tu papá? Y el niño volvió a mover sus hombros, y al instante dijo: “Se llama
Sakiamuni, Sidharta Guatama el Buda. Y tú como te llamas, le preguntó, “No sé,
mi mamá me decía hijo, hijito,… pero mi papá me dice que te diga a ti que yo me
llamo Kashapa ó Kashyapa algo así. Y el anciano lo abrazó contra su pecho y
llorando de felicidad dijo: “Gracias señor de compasión porque nos bendices con
este regalo, tu principal discípulo, aquél a quien tú le revelaste la doctrina del
corazón, gracias señor de la ley por este momento tan maravilloso que guardaré
en mi memoria en futuras vidas, permite recordar este momento cuando así sea
necesario para mi despertar”.
Este anciano maestro Zen-Taoly fue en un pasado aquella reina Iba madre de la
princesa Sophía, y la abuela Betsabé cuando el maestro Jhasua y el maestro
Carmoses-Hurcal en Atlántida muchos siglos atrás.
Y Zen-Taoly tomó a su cuidado al pequeño Kashyapa para educarlo como a su

propio hijo.
Ese mismo día mandaron a algunos hermanos a buscar a la madre del niño y la
encontraron muerta, supieron por el mismo niño que ella en su agonía le había
dicho que fuera a buscar a su papá que estaba en el monasterio, ella vivía en una
choza paupérrima cercana al santuario, era sola, el que fue su esposo había
muerto en un viaje, en su delirio habló su alma para que el niño encontrara su
destino.
Y así Kashyapa creció con el contacto espiritual con el sublime maestro y desde
muy joven perteneció al consejo de ancianos porque demostró su despertar y su
entrega.
Zen-Taoly fue su maestro en la parte material y los demás instructores también lo

educaron, llegó a ser un gran pintor y realizó algunos autorretratos, él decía que
buscaba su verdadero ser a través de su rostro actual, era poeta y amaba la
música aunque nunca aprendió a tocar ningún instrumento musical, era alegre y
sencillo decía que en su vida anterior había sido un músico italiano que se casó
dos veces y tuvo muchos hijos y que por ahora no tocaba nada y no era casado,
era delgado, bajo de estatura, aunque atlético, le gustaba mucho practicar
ejercicios físicos como el Tai-Chi-Chuan y la meditación. Ya de adulto así se pintó
y le mostró un autorretrato. El maestro San Germán vió a un hombre anciano,
casi calvo de bigotes largos y grises lo mismo que la barba puntiaguda ojos
rasgados y mirada alegre, vestido de negro.
Después de Zen-Taoly siguió otro patriarca (Kobda Iber) y luego de este fue
nombrado Kashyapa como patriarca de la paz. Murió hace varios años (en 1867
D.C.) Después supimos que había reencarnado en su amada India nuevamente, y
¿no lo han ido a buscar? -Preguntó San Germán, -no, porque es otra etapa en la
cual debe encontrar su misión y nosotros sólo lo confundiríamos por ahora, es
mejor así, sabemos que espiritualmente seguimos unidos y eso es lo que importa,
si la Ley lo dispone nos volveremos a encontrar físicamente y el Señor sabe. Pero
176

¿por qué no supe que había nacido en la India, si yo estuve allá todos estos años?
preguntó San Germán; -los caminos de Dios son misteriosos dice la Biblia y es
así a la verdad, el señor Buda lo expresó de otra manera: “El secreto del corazón
solo es conocido con el corazón”.
“No metas la sonda en lo insondable, espera y confía”. Nosotros dos Kashyapa y

yo (Sun-Yen) vivimos en otro continente (se refiere a América) en unas montañas
y fuimos mujeres reinas de pueblos (el pueblo Inca en Perú) hubo fricciones entre
nosotros en aquella vida y hoy hemos limado esas asperezas.
-Todo tiene un sentido. (A la reencarnación como reina de los incas de Sun-Yen

se le conoció como la diosa de la luz al paso del tiempo) (fue también mujer
cuando Moisés la matriarca Balbina).
-El niño que se materializó era Kashyapa, su papá que te envió las flores es el
señor Buda, que en nuestros estudios esotéricos lo conocemos como Jhasua, el
Buda Amithaba es la expresión cósmica libre (nirvánica) del Maestro de Maestros.
-Sabemos que el señor Buda reencarnó por ultima vez en medio oriente en la
faceta de Jhasua el Nazareno, y aquella pastorcita que le brindó alimento antes y
después del Nirvana al Señor Buda, fue la madre de Jhasua en esa otra vida.
-Tú y yo nos conocimos en otra vida, yo fui mujer y tu estabas llamado a vivir
una larga vida.
El maestro comprendió y recordó a Christian Rosenkraus y a Sitali su amor de la

juventud.
-En esa vida conociste físicamente a Kashyapa y le entregaste la autoridad para

dirigir las escuelas de occidente (Europa) y desde entonces no han vuelto a
encontrarse ni se conocerán físicamente hasta sus próximas vidas. Y yo también
lo conoceré si así es la voluntad del Altísimo.
Y después de un tiempo de asimilación y de recuerdos, decide San Germán visitar

las escuelas de China, principiando por las escuelas-santuarios de esta rama del
Budismo esotérico.
177

35.- LOS ÚLTIMOS VIAJES
Cuatro años conviviendo en este santuario de Fu-Kien le dieron a San Germán el

conocimiento justo de esta maravillosa escuela y se sintió preparado para salir al
exterior por última vez. En esta escuela conoció en su mayor profundidad el
Budismo esotérico necesitaba conocer el Taoísmo, el Kung Fú y el Zen. El
anterior Patriarca a Kashyapa de nombre Lueng-Tao era la reencarnación de
aquél kodda-rey Iber quien diera nombre a la Península Ibérica, antes de llegar al
santuario Lueng había sido discípulo de la corriente taoísta, del sur de China y
fue tanta su asimilación de la enseñanza de Lao-Tsé, de Confucio (Kung-Fútse) y
sus compañeros de ideales que le dieron el sobrenombre de Tao, de sus escritos
bebió San Germán la esencia del Taoísmo, ya preparado viajó acompañado por
dos hermanos a encontrarse con los seguidores de aqullos antiguos maestros de
la China uno de ellos Sipar-Zun era la reencarnación de aquél kobda compañero
inseparable de Abel, Suri y el otro Tsien-Tuan era aquél kobda interprete Jobed
de la misma época de Abel.
Y partieron los tres, primero a encontrarse con el Taoísmo después conocerían el

Kung Fu iniciático.
Después de muchas peripecias llegaron a un centro Taoísta. San Germán

hablaba el idioma, pero lo elemental y sus dos compañeros lo auxiliaban en la
interpretación de sus diálogos más profundos; veamos una escena: nuestros tres
viajeros sentados en el piso de una sala acompañados de cuatro hombres
miembros de un centro de enseñanza Taoísta. Dice San Germán: -Hermanos
estamos aquí para tratar de establecer un vínculo de hermandad entre nosotros,
buscamos unificar los criterios universales que tenemos sobre Dios, el hombre y
la creación.
Hemos estudiado las venerables ideas taoístas que se remotan a esos dos grandes
genios del pensamiento chino Lao-Tsé y Kung-Futsé y así descubrimos la
semejanza existente con otras corrientes de pensamiento esotérico en el mundo
tanto de oriente como de occidente, no buscamos de ninguna manera que algún
grupo determinado asuma una jerarquía sobre los demás sino que todos se
conozcan como compañeros, tratando de unificarnos con las ideas comunes a
todos; dejando a un lado las diferencias, a este esfuerzo lo llamamos La Misión
Unidad Divina, que como su nombre lo indica, busca por todos los medios rectos
de llegar a lo que llamamos el Tao o Unidad Divina, Gran Atman, Dios
Manifestado, El uno sin segundo, Ahura Mazda, y otros nombres con lo que
designamos a nuestro Creador.
178
Esta Misión Unidad Divina se manifiesta en varios aspectos: a nivel personal

buscando la unión con nuestro Atman o Chispa Divina, con el Tao en el corazón
del ser.
A nivel grupal, cuerpos místicos, uniéndonos todos los que formamos ese centro
de estudio, dejando todo aquello que nos separa de nuestros semejantes,
armonizándonos por medio de lo que es común en nosotros, dejando las
diferencias y acrecentando aquello que nos ayude a ser uno en ideales y en
expresión en la materia, verdaderos hermanos más que los que son carnales, la
hermandad del corazón, o del espíritu que es eterna.
Luego la Misión Unidad Divina a nivel grupos afines en cuanto a su búsqueda de

la verdad, y así sucesivamente en círculos concéntricos hasta abarcar a toda la
humanidad.
Complementaron estas explicaciones los hermanos: Sipar y Tsien. Luego

hablaron los hermanos taoístas entre los que se encontraban algunos esenios
encarnados, el maestro recibió la revelación de uno de ellos llamado el sabio, por
sus compañeros, fue en la época del Maestro Jhasua, Melkisedec uno de los
instructores esenios del Divino Maestro.
Los taoístas casi todos eran casados y vivían con sus familias respectivas y tenían
ese centro donde se reunían a practicar y estudiar las enseñanzas ocultas del
taoísmo. Este hermano dijo: -Venerable hermano de lejanas tierras nuestras
almas vibran de gozo por su visita porque es difícil que un occidental se interese
tanto por las costumbres y por la filosofía de Oriente, el Tao tan mal comprendido
no solo en Occidente sino también aquí en su lugar de origen; tú, en pocas
palabras y sobre todo con tu corazón has descrito lo que para nosotros es el Tao,
como todo, tiene muchos aspectos de comprensión.
Tao es la Divinidad manifestada, nosotros no la concebimos como un Dios

personal con atributos humanos, es más trascendental que esta pobre imagen
falseada, es impersonal, es trascendente y es inmanente.
Como trascendente es el Tao en la creación, el Gran-Atman como tú lo

mencionaste, como inmanente es el Atman en el corazón del hombre, su chispa
divina, y es también el espíritu de la Ley Una, que es trina y que es múltiple a la
vez, es la virtud por excelencia, con todos sus aspectos llamados valores eternos y
es a su vez la energía primordial de múltiples formas que sirve como vehículo de
las chispas divinas en su círculo eterno de expresión dividido en dos aspectos
Yinn y Yang, involución y evolución, descenso y ascenso.
El Gran Atman o Tao nacido de lo Inmanifestado, de lo Ingenerado, de lo sin

principio ni fin, se expresa a través de las chispas divinas o Atmans usando como
vehículo de expresión la energía primordial, por medio del orden maravilloso del
Tao en la ley, para desarrollar o despertar la gran virtud en sus innumerables
valores eternos. El Tao es el Tao y por él estamos aquí buscando la gran virtud
179

La Sabiduría
c c El Amor
Rolando Leal w w
i i
que tú llamas r la Unidad Divina enr verdad que todos somos uno y somos eso: el
Tao. s c s
t w
El Poder t
Y permanecieron en ese i centro cerca
de un año compartiendo con todo ese grupo
sus enseñanzas d comunes, r luego prosiguieron
d su camino.
Visitaron algunos u templos s de la línea u del Shao Lín aquellas escuelas Budistas que
se remontaban t
a Bodhidharma
Daruma y ahí compartieron también algunos
e
principios, transportémonos e
a una plática con miembros de esa escuela:
s d s
-Nosotros buscamos el equilibrio con
la naturaleza, cuerpo, mente y alma; cada
u
uno de estose principios considerando e trino por nosotros.

Alma o planoi cósmico como e i
dicen ustedes en tres aspectos:
n s n
Conciencia f semidivina o atmica-superior
f

Conciencia a nirvánica e a
o bhúdica-medio
c i c
Conciencia h celestial o manásica-inferior
h
n
e
Mente o plano psíquico:f e
r a r
Conciencia solar o akáshica-superior

c
Conciencia f lunar ho astral-medio f
i e i
Conciencia n planetariar o etérica-inferior
n
Cuerpo o plano d Físico: d
e f e
Intelecto n – Pensamientoi n
n
Emoción – Sentimiento (estas tres formando una sola conciencia humana)
d
Acción - Voluntade
Es como el símbolo del n

triángulo de tres puntos pero unidos entre sí, cada punto
tiene su propia característica y a su vez está conectado a los otros dos. Y así
tenemos el equilibrio de:
Y se fusionan los tres en el centro en lo que todos llamamos. La Gran Obra; La

Misión Unidad Divina. Porque todo es uno. “Aum mani padme hum”. Dios está en
nuestro corazón.
180

Y vieron con agrado la semejanza de sus doctrinas en cuanto a lo esencial y

comprendieron así mismo que todo guarda un orden en el Plan Cósmico de los
Maestros Invisibles, de tal manera que cada quien tiene lo que necesita para
poder cumplir la misión en la vida. Cerca de dos años anduvieron visitando
templos chinos y regresaron a su casa en Fu-Kien. Descansaron, se prepararon y
emprendieron juntos un nuevo viaje ahora los acompañaba otro joven chino que
dominaba perfectamente el idioma japonés, su nombre Liu Tsi Tsang, este joven
que conocía el Japón fue designado para acompañar a los viajeros, era una
reencarnación de aquél Tobías discípulo del Arcángel Rafael y este joven tenía
sueños donde el patriarca Kashyapa le revelaba conocimientos especiales del
Budismo.
Salen de Fu-Kien, pero este último viaje seria corto, no más de un año porque
San Germán necesitaba ya comenzar su preparación final: El Nirvana.
Y viajan al Japón, a los templos Zen. Los tres compañeros de Lazlo Iván son
idóneos para esta última misión de él. Liutsi recibe revelaciones por medio de
sueños y conoce el Japón y sus dialectos, Sipara era un gran sensitivo de
vibraciones y hablaba muy inspirado, y Tsien era vidente y un gran observador,
en este último viaje vemos a San Germán cansado, habla poco y siempre parece
que está distante, Tsien mira en su aura, centellas que chocan entre sí y
comprende que una nueva transición se acerca para su amigo europeo. Sipar se
pone triste como él y le habla dulcemente.
Liutsi le da mensajes de aliento para su etapa final que a semejanza del Buda va
a emprender, estos mensajes los recibe en sus sueños reveladores.
Y llegan al Japón y recorren sus ciudades, llevan direcciones de templos y así

visitan varios de estos hermosos lugares de oración.
En uno de esos templos vuelve a encontrarse con aquella personalidad del alma
que fue su padre, ahora llamado Amatsú o Amatu. Lo han reconocido como una
encarnación del gran maestro de China Ma-Tsú, de los insignes patriarcas del
Zen.
Viajan a través del Zen, el sendero de la meditación interior. Escuchemos lo que

un Instructor les dice del Zen:
-El arte del Zen busca la unidad en uno mismo y de esta unidad nace la unidad
con todos los seres, con la Naturaleza y con la Talidad. Esta Talidad es semejante
al Tao, al Nirvana o Reino de los Cielos, es la divinidad manifestada en su obra.
Por medio de este noble arte toda labor se santifica, cuando está en armonía con
el Noble Óctuple Sendero de nuestro Señor Buda: Recto pensar, Recto medio de
subsistencia, Recta palabra, Recta acción, Recta meditación, Recta memoria,
Recto esfuerzo y Recto estado de paz.
Así no importa lo que uno haga, o en dónde viva, si uno sabe vivir, entonces se
realiza la labor plenamente y esto contribuye al bienestar colectivo, no todos son
181

Rolando Leal
llamados a la vida completativa pura, y por medio de este arte de vivir se abren
las puertas para todos sin distinciones de ninguna especie. Hombres y mujeres,
doctos e ignorantes, todos pueden recorrer el sendero del Zen, ¿qué se requiere?,
lo mínimo que en todo sendero: querer recorrerlo, perseverancia en su decisión,
paciencia para todo soportar y todo esperar y sobre todo amor a este camino.
Como ustedes ven es lo mismo que lo que ustedes enseñan, nosotros sabemos
que cada ser humano está llamado a despertar al Buda que dueme en su interior
a su debido tiempo, no buscamos acelerar en nadie su proceso natural, sino
eliminar las obstrucciones que impiden el curso normal del agua de su vida, la
mente obstruye este flujo armonioso, para que el Buda despierte en el corazón de
cada ser, y por medio de estos ejercicios desbloqueamos la mente y así todo fluye
como debe ser.
Tenemos el ejemplo del arquero, el arco es el cuerpo, la flecha la mente y el

blanco el corazón donde duerme el Buda interior, pero ¿quién es el arquero?, es
el propio Señor de la misericordia: La Talidad, pero debemos dejar que esta
Talidad o Divinidad nos use. Él es el Arquero, no nosotros, sólo somos su
instrumento. Paz a todo los seres.
Después de establecer los nexos que se buscaban regresaron nuestros cuatro

viajeros al Santuario.
San Germán estuvo en cama varios días como si de pronto comenzara a sentir el
peso de los años, había envejecido notablemente en estos últimos viajes y su
cuerpo parecía más cansado y débil, tuvo fiebre y en su delirio pedía la
desencarnación, tuvo sueños, alucinaciones y pesadillas, fuerzas oscuras lo
atormentaban, no querían que el intentara dar el gran salto sobre el abismo, la
entrada en el silencio, la armonía interior en plenitud: el Nirvana. Los hermanos
hacían oración por aquél personaje extraño. Tuvo un sueño: en el cual se veía
caminando como mendicante pero en ninguna casa le daban alimento, llegaba a
un arroyo y éste estaba lleno de inmundicias, los árboles secos, todo parecía
muerto, un sol abrasador que le calcinaba los huesos, se sentía morir pero hasta
esto le estaba vedado. Una aparición le decía: “Estás condenado para siempre, las
fuerzas de los infiernos reclaman tu presencia, ya cumpliste la misión que
nuestro señor__________ te encomendó, has confundido a quienes se acercaron a
ti, mentiras, fraude y corrupción fueron los dones que te dieron y es la hora de
que vuelvas a tus moradas infernales”. Y él, confundido, con su mente a punto de
estallar dijo: “¡Dios Infinito y Eterno, Cristo Jesús, mi redentor y queridos
Grandes Maestros del Cósmico sean en mí y fuera todo lo demás!”.
Y San Germán despertó de este sueño terrible.
182

36.- LA PREPARACIÓN FINAL
Y así como el sueño anterior, tuvo varios, por medio de los cuales trataban de
desquiciarlo; con la ayuda de aquellos buenos hermanos Lazlo iván pasó una vez
más ésta prueba tan difícil: La lucha contra las fuerzas de las tinieblas humanas.
Pasó otro año más tranquilo, serenando su mente en oración, meditaciones
cortas, paseos al aire libre y otras actividades que sirven para equilibrar el ser.
Comienza San Germán su preparación para el nirvana, seis años duraría esta
preparación. Pero penetremos en el mundo interno del maestro:
“He sentido la necesidad imperiosa de un cambio en mi vida nuevamente,

primero haré un programa de actividades a desarrollar y trataré de seguirlo lo
mejor posible, este programa debe abarcar todo cuanto necesito hacer para poder
resistir sin choques de ninguna especie la férrea disciplina del buscador del
nirvana ó samadhi”.
Y así comenzó su preparación.
Se levantaba en la mañana al amanecer, daba gracias al Altísimo por este nuevo

día, aseaba su cuerpo y pasaba al recinto de oración con sus hermanos que
acudían a esta hora a rezar, luego caminaba por los campos cuando el clima lo
permitía, charlaba con sus compañeros, realizaba alguna labor libremente,
puesto que él estaba libre de disciplina alguna, a veces leía, escribía ó pintaba.
Asistía en diferentes días a las actividades de los diferentes grados de estudio y
preparación.
Comía en común, en otras ocasiones hacía labores de limpieza o ayudaba en la

cocina, según se necesitara ó él sintiera hacerlo, practicaba ejercicios
respiratorios. Llevaba una dieta saludable y frugal como la de todos estos
santuarios; todo aquello eran sólo medios para vivir, nunca una finalidad en sí;
por ejemplo el alimento, en esos lugares la alimentación era estrictamente
vegetariana pero el sabía lo mismo que todos los instructores, que eso no hace ni
más sabio ni más bueno al hombre, era un medio únicamente, y se comía de esta
manera cuando las circunstancias, y las costumbres así lo permitían, pero en un
momento dado podían comer cualquier clase de alimento, no había fanatismo en
la alimentación, pero lo ideal era que para alimentarse no tuvieran que quitarle la
vida a un ser animado como los animales. Podían tomar su leche, huevos de aves.
Pero no quitarles la vida con el pretexto de que necesitaban alimentarse de las
substancias de la carne, por siglos y milenios estaba demostrado que el ser
humano puede vivir plenamente sin alimentación carnívora, pero el mismo Buda
aconsejó a sus seguidores que mientras ellos no quitaran la vida a un ser,
cuando ya estuviera muerto podían en un momento dado de necesidad comer sus
183
Rolando Leal
carnes, no les hacia daño en sí la carne, sino el acto de matar, esa es la

diferencia, por eso en el Tibet donde el clima es muy frío, los monjes no tienen
otra oportunidad de vivir en ciertas épocas del año y en algunos periodos de su
vida que alimentándose de carne, se trata de evitar, pero cuando no se puede,
entonces pasa a un segundo término lo mismo hacían los kobdas y los esenios,
en sus santuarios no comían carne por no matar animales.
Pero cuando hacían vida al exterior, compartían con sus semejantes sus
alimentos cuando veían que no había más alternativa.
Y así enseñó el Divino Señor cuando Jhasua, el no se alimentaba de carne, ni

sangre de ningún animal, pero no les quitaba a otros que tenían esa costumbre el
que lo hicieran, por eso decía que lo que mancha al hombre no es lo que entra
por su boca, sino lo que sale de su corazón, pero sí les enseñaba con su ejemplo
que era mejor no quitarle la vida a esos seres, era el mandato del amor a toda
criatura. Alimentación vegetariana sin dogmas extremos, imposiciones ni
fanatismos era y es el ideal en este aspecto, cada quien de acuerdo a su
comprensión y a sus relaciones humanas. Y evitar a toda costa el comer por
comer, sólo lo necesario, dominar el paladar para poder dominar otras cosas más
difíciles.
Dormir lo necesario, sobre todo relajadamente, evitar las tensiones y las

preocupaciones.
Ejercicios de respiración normales es decir, tomar conciencia de la inhalación,

retención, exhalación, retención. Siguiendo el ritmo natural que cada actividad
reclama, sin forzar ni alterar este ritmo, cada quien tiene un ritmo vibratorio hay
que descubrirlo y seguirlo eso es todo, no hacer algo nuevo sino tomar conciencia
de nuestra realidad, dejar que los cambios respiratorios vengan solos, dejar fluir
la corriente de vida que obtenemos por la respiración, el flujo-reflujo cósmico se
expresa por la respiración, encontrando nuestro ritmo nos armonizamos al ritmo
cósmico que nos corresponde.
Ejercicios corporales de acuerdo al dictado de nuestro corazón, de acuerdo a la

edad, a la situación de cada quien, caminar con conciencia, relajación y tensión
de nuestro cuerpo, equilibrio de las fuerzas, la tensión es la fuerza activa, la
relajación la pasiva, hay momentos que necesitamos esta tensión muscular
cuando debemos realizar algo que lo amerita y otros momentos donde debemos
estar relajados y pasivos, todo a su tiempo, cada quien encontrando su equilibrio
en todos los aspectos de su ser. El maestro caminaba a veces lentamente como
sintiendo cada paso y armonizando sus movimientos con el ritmo respiratorio, a
veces caminaba de prisa y en armonía con la respiración, en tiempo de calor, el
agua era a la vez ejercicio y distracción, se hacía joven con los jóvenes y
practicaba esa especie de danza rítmica en concentración el Tai Chi Chuan.
A veces como ejercicio cortaba leña, atendía los jardines e iba al monasterio de
mujeres como correo junto con aquellos a quienes les correspondían estas
labores, practicaba ejercicios de flexibilización que aprendió en la India de los
184

sistemas yogas, mientras que el Tai Chi es el movimiento en relajación, el Hatha

yoga es el reposo en relajación.
Buscaba practicar algún arte manual, alfarería, carpintería y otras actividades

que se celebraban en el santuario, había competencias sanas entre los internos,
el tiro con arco, la jabalina, etc.
Todas estas actividades sirven para mantener un cuerpo sano con una mente
sana, para ser mejores instrumentos del interno.
En cuanto a la sexualidad, el maestro ya había llegado después de muchos años

e intentos infructuosos al control sexual y a la trasmutación seminal. Y enseñaba
a los monjes como poder llegar a este control y a esta trascendencia. Establecía
grados de control, desde el más bajo hasta lo sublime, para que cada quien
pudiera encontrar su propio equilibrio, pero al mismo tiempo supiera que existían
niveles superiores. Hay que enseñar lo bajo pero también mencionar lo alto. Así
decía el maestro: -En esta escala de valores encontramos lo anormal, lo normal y
lo supranormal.
Lo anormal son estados que algunos seres viven por cuestión kármica, hay que
conocer que existen estos estados sin asustarnos, sin juzgar a nadie, sino para
comprender y ayudar como medios del Altísimo a quienes están ahí por una u
otra causa. Estados anormales son la sexualidad con animales, con cadáveres,
con personas del mismo sexo, con niños, con fines negros (magia ceremonial
demoníaca), por medio de violaciones, de engaños, mentiras y con degeneración,
sin control equilibrado del ser, esto último en todo caso, cuando no hay control
sea en uno mismo ó con otra persona es anormal también y en orgías varios
individuos juntos, y la prostitución.
Estados normales, el autoerotismo, ó autosatisfacción como etapa de tránsito

para llegar a una relación heterosexual posterior ó para llegar al control
consciente.
La relación heterosexual libre de hombre-mujer de preferencia dentro del

matrimonio cuando esto es posible, relaciones sexuales extramaritales no son
anormales, más no son correctas, hay que establecer una diferencia entro lo
anormal y lo normal incorrecto.
Dentro de este marco normal, están las satisfacciones eróticas inconscientes (el
mundo de los sueños).
Pero para todos existe un estado superior de sexualidad que debe surgir
gradualmente y en forma normal y natural, por medio del intenso deseo de
liberación de esa necesidad semi-real y semi-ilusoria; por medio de la oración, el
intenso deseo, la aspiración única se va cristalizando en una certeza de no
necesidad de aquella satisfacción, en un no generar ni aceptar pensamientos–
deseos de tipo sensual o sexual, una actividad espiritual equilibrada que permita
185

Rolando Leal
tener la mente polarizada en lo alto o sublime y el toque de un Maestro Cósmico

libre que nos ayude en nuestro intento de purificación y liberación.
El primer paso es la no eyaculación consciente para el hombre y el no orgasmo

para la mujer, quizá en esta etapa haya sueños eróticos, son normales en este
nivel que nos provoquen lo que vigílicamente no hacemos, es parte del proceso de
vencimiento, primero lo físico, luego nuestro propio ser átmico controlará por
reflejo lo subconsciente, este proceso en realidad es al revés sólo que nosotros lo
vemos así, de lo físico a lo cósmico, porque no somos conscientes de que primero
bajó la fuerza del cósmico al físico.
Aquí se repite el esquema de la creación:

Del Plano Cósmico desciende la energía por Involución, pasando por el
Plano Psíquico hasta llegar al Plano Material.
Del Plano Material asciende la energía por Evolución, pasando por el Plano
Psíquico, hasta llegar al Plano Cósmico.
En el proceso involutivo, el descenso vibratorio de lo Cósmico a lo Físico pasando

por lo Psíquico es invisible e intangible para nosotros cuando estamos en la
materia, sólo somos conscientes del proceso de elevación vibratoria de lo Físico
vía lo Psíquico al Cósmico.
Cuando estamos encarnados y sentimos o pensamos hacer algo correcto, esto nos
vino del Cósmico, de nuestro corazón ó nuestro interior, y ya aceptado en nuestra
parte externa u objetividad comenzamos a trabajar para lograr esa finalidad.
Pero así como es intangible el como llega a nuestro externo una impresión del
Cósmico, también es intangible como recibimos impresiones del psíquico de otros
encarnados ó desencarnados que están actuando en desarmonía con la Ley o
Tao, y así como una impresión cósmica nos da fuerza y valor ó decisión de hacer
algo benéfico y hermoso, así las impresiones psíquicas inferiores nos atraen y nos
influyen poderosamente para realizar actos indebidos que no van de acuerdo con
nuestra real naturaleza y no están en armonía con la misión que tenemos en
nuestra vida.
Por eso el discernimiento espiritual para saber que impresiones son del corazón ó
sea del Cósmico, del Maestro y cuáles son de la mente o psíquico inferior
generadas por las mentes encarnadas que están engañadas en su pensar o por
desencarnados que están en contra del Plan divino.
Somos receptores y trasmisores de vibraciones que se manifiestan como

pensamientos, sentimientos y acciones ese es el triple mundo donde nos
movemos.
Mientras más nos identifiquemos con lo Cósmico en nosotros mismos,

simbolizado en nuestro propio corazón interior, mejores vibraciones recibiremos y
transmitiremos.
186

Mientras más aceptemos las vibraciones distorsionadas de quienes en su mayoría

viven en desarmonía con la Ley, más infelices seremos como seres eternos que
somos.
Somos libres, usemos nuestra libertad:
Sabiamente, amorosamente, poderosamente.
Y podremos entonces trasmutar el plomo en oro en todos los aspectos, de los

cuales la sexualidad humana es uno de ellos, de los más difíciles pero no
imposibles de trascender.
En cuanto a las lecturas, procuren no poseer nada, nada posean y serán libres.
No importa quien lo escribió, esto mismo, está limitado por la misma escritura,
por eso la máxima sabia de todas las épocas: “Extraer del fondo de todas las cosas
los valores eternos”.
Y seis años de preparación fueron haciendo de San Germán un arpa afinada para
que el Eterno pudiese tocar la melodía que Él en su sabiduría, consideraba
necesaria y conveniente. Puesto que todos somos instrumentos, sólo
instrumentos del Señor. Luz, amor, poder y unidad divina sean en vuestro ser.
Amén. Jesús.
187

37.- EL TESTIGO Y LA MEDITACIÓN
En los siguientes cinco años Lazlo Iván practicó asiduamente la meditación en

sus múltiples aspectos. Poco a poco iba pasando de la vida activa a la vida
contemplativa, siempre había vivido estos dos aspectos, pero era llegado el
momento de profundizar en la vida interior.
Los seres humanos viven casi totalmente como actores y muy poco como
espectadores de su propia actuación, es decir no toman conciencia de porqué
hacen aquello, sólo se dejan llevar por las circunstancias y por sus instintos esto
corresponde al primer nivel de despertamiento de los seres humanos, en este
nivel el ser se identifica con su cuerpo físico de tal manera que vive, piensa y
siente como si fuera solo materia, instintos, necesidades y satisfacciones físicas
es el hombre físico, el hombre de barro ligado a la parte material de la Tierra, este
nivel tiene tres escalones correspondiendo a un triángulo, el triángulo físico,
material. Los tres escalones son por orden:
El actuar, la acción, la actividad.
El sentir, la emoción, el sentimiento.
El pensar, el intelecto, el pensamiento.
Y así tenemos: El hombre físico-activo

El hombre físico-emotivo
El hombre físico-intelectual
En el segundo nivel el ser humano se identifica con su ser psíquico, también a su

vez tiene tres escalones, el triángulo psíquico, mental; los seres humanos que
viven en este nivel se les conoce como hombres de hierro, ligados a la mente
psíquica y sus modificaciones, sus tres escalones son:
La acción psíquica, el etérico, actividad (voluntad).

La emoción psíquica, el astral, sentimiento (sensibilidad).
El intelecto psíquico, el akáshico, pensamiento (entendimiento).
Y así tenemos: El hombre psíquico-etérico

El hombre psíquico-astral
El hombre psíquico-akáshico
En el tercer nivel el ser humano se identifica con su ser cósmico, también con
tres escalones, formando el triángulo cósmico, personal; los seres humanos que
viven en este nivel se les llama hombres de plata sintonizados a su personalidad
interna con sus propias características personales, sus tres escalones son:
188
La acción cósmico-personal, manas, actividad, voluntad, dirección.

La emoción cósmico-personal, bhudi, sentimiento, sensibilidad, intuición.
El intelecto cósmico-personal, atma, pensamiento, entendimiento, saber.
Y así tenemos: El hombre cósmico-personal manásico.

El hombre cósmico personal bhúdico.
El hombre cósmico personal átmico.
Luz Amor
Poder
En conclusión tenemos tres triángulos entrelazados cada uno formado del trino
aspecto: luz-amor-poder. Más un cuarto triángulo de preparación antes del
triángulo físico.
El triángulo preparatorio simboliza la etapa pre-humana corresponde al primer

grado de toda escuela iniciática con sus tres escalones correspondientes.
El llamado triángulo físico es el segundo grado de iniciación con sus tres

escalones ó niveles propios.
El triángulo psíquico-mental es el tercer grado con sus tres niveles.
El triángulo cósmico-personal es el cuarto grado con sus tres escalones ó niveles.
Tenemos cuatro grados básicos de despertamiento y doce escalones ó niveles

(llamados también los doce tipos humanos.)
El nivel 13° corresponde al maestro consciente, más allá del cuarto grado.
Sonaba pues la hora para que Lazlo Iván pasara a este nivel superior, donde el
ser cambia de actor a espectador ó testigo, el testigo es la divinidad en el corazón
del hombre. Esta etapa de transición todo misionero divino alguna vez debe
vivirla, y para San Germán era su momento, no era la primera vez en su largo
camino evolutivo. Él junto con sus hermanos de evolución habían pasado ya por
esta experiencia, así pues una vez más había que trascender lo humano y
unificarse con lo divino, más allá del cuarto grado de despertamiento, al menos
como armonización ya que el planeta mismo por estar en su cuarto grado no
permite la manifestación de un grado superior activamente en el mundo, sólo el
Divino Maestro vivió conscientemente en este estado superior en misión pública,
cuando recibió una afluencia mayor de la Conciencia Crística Universal cuando
fue bautizado en el Jordán y regresó esa fuerza sacratísima espiritual cuando la
expiró ó exhaló en la cruz, por eso se dice: Jesús expiró en la cruz, añadimos: El
Espíritu Santo de Dios.
189

Rolando Leal
Por eso para los seguidores de Jesús o Jhasua este estado más allá del cuarto
sólo se vive en éxtasis ó meditación.
Al instante de querer expresar algo se pierde ese maravilloso estado de beatitud y

bienaventuranza, la otra posibilidad es perdiendo conciencia en desdoblamiento,
pero en la Tierra no se puede expresar, sólo el Divino Maestro cuando Jesús lo
hizo y es suficiente para lograr unir el cielo y la tierra además de otras cosas que
ocultas quedan hasta que sea el momento de revelarlas.
En sus meditaciones primero cortas luego más prolongadas, San Germán por
misericordia divina y por intersección de sus guías espirituales dio un último
vistazo al escenario mundial.
Y contempló el fin del siglo XIX y el nacimiento del siglo XX, veía muchos puntos
luminosos que esparcidos por todo el planeta daban luz, amor y fuerza divina a la
humanidad y al globo terráqueo, eran sus hermanos que como él, habían
aceptado una misión y estaban tratando de llevarla a cabo, en todos los
continentes y en cada país, había varios de estos misioneros benditos haciendo
su labor, en todos los campos trabajaban ellos, y vió que todos ellos, incluido él
como uno más formaban una conciencia-unidad místico planetaria y este Cuerpo
Místico Mundial, a su vez se dividía en varios cuerpos místicos con misiones
determinadas era el sistema de salvación y redención para el mundo.
Comprendió asimismo que todo se manifiesta por medio de conciencias-unidades,

desde los reinos de un planeta hasta las conciencias-unidades-crísticas que
dirigen la evolución de un universo.
Y vió al Ego planetario no como un solo ser o chispa divina sino como un
conjunto armónico de chispas divinas de diferente evolución formando todas ellas
el Ego planetario como conciencia-unidad y comprendió que los reinos
elementales: fuego, aire, agua, tierra son la expresión del mismo Ego planetario,
una porción de él se expresa a través de la energía tomando ésta como vehículo la
apariencia de fuego ó electromagnetismo, aire en todos sus aspectos, agua, tierra
y así también los reinos manifestados eran la expresión del Ego Planetario, una
porción de esas chispas divinas en unidad consciente a ese nivel tomaban la
energía primordial como vehículo creando formas acordes a sus necesidades de
expresión y manifestación: el reino mineral, vegetal, animal y humano.
El aspecto interno-espiritual formado por las chispas divinas en unidad

armónica, conscientes a ese nivel del Ego planetario, que viene siendo la unidad o
el agrupamiento de todas esas conciencias espirituales.
Y el aspecto externo-material ó energético siendo el vehículo de expresión de las

conciencias espirituales, este aspecto externo, la materia ó energía no evoluciona
por sí misma, sólo es medio ó vehículo de las chispas divinas evolucionantes.
Y así como este cuerpo estelar animado,… pasa con todos los demás planetas,
soles y sistemas estelares, en todos ellos se encuentran conciencias-unidades.
190

También comprendió que en un planeta, en éste, por ejemplo hay chispas divinas
que recién están despertando a esos niveles: reinos elementales y manifestados. Y
otras chispas que por armonía se hicieron uno con las propias del planeta en sí,
estas chispas que no son de este mundo son proyecciones átmicas de otros
niveles; como los Maestros del Cósmico encarnados, todos ellos residen en el Sol
central de cada sistema planetario, y desde el sol emiten un rayo de sí mismos a
los planetas en misión, pueden en un momento dado proyectar varios rayos pero
por Ley kármica sólo uno en cada planeta.
Y así el Ego Solar no es un solo ser, sino también es un conjunto de conciencias

solares en unidad, y todos forman el Ego-Solar y todos son Maestros Cósmicos
Solares, a su vez hay algunos propios de ese nivel y otros que son proyecciones
de otros estados ó niveles de conciencia.
La Eterna Ley de Solidaridad Universal Total.
En cuanto a las revelaciones recibidas por los encarnados tenemos que son
verdades relativas, nunca la verdad absoluta que trasciende todo concepto
mental ó cósmico, estas verdades relativas reveladas ó captadas por algún
sensitivo, tienen a su vez varios, múltiples aspectos de comprensión, para
entender estos aspectos necesitamos tener las claves esotéricas, sin estas claves
sólo tendremos interpretaciones que pueden estar incorrectas, lo que viene del
Maestro es siempre correcto, lo que puede ser incorrecto es la interpretación del
mismo sujeto sensitivo ó de aquellos que estudian esas revelaciones ó mensajes.
En algunos casos el mismo sensitivo ó receptor añade sin darse cuenta
explicaciones, interpretaciones, sugerencias u órdenes nacidas de su mente
humana coloreando inconscientemente algún aspecto del Maestro, con las claves
esotéricas más el espíritu de humildad ó no posesión de ideas (recibidas por uno
ó por otros) se puede establecer correctamente el entendimiento de aquellas
revelaciones, esto sucede casi siempre en las inspiraciones porque es la
capacidad de un ser de entender y captar algo.
Una de estas claves esotéricas es la conciencia-unidad porque es muy frecuente

individualizar ó personalizar por el esquema habitual humano de ver todo
separado y dividido.
Por ejemplo: La unión Jashua-Vesperina, (1) se puede entender incorrectamente

como unión de dos personalidades y veamos esto a la luz de la clave: Conciencia-
unidad. Jhasua simboliza la conciencia-unidad universal de la cual forma parte y
Vesperina a su vez simboliza la conciencia unidad galáctica de la cual es
miembro; esta unión de una conciencia unidad crística universal con una
conciencia unidad galáctica es una elevación de esta segunda y una expresión de
la primera (hasta aquí por ahora).
Y San Germán como testigo iba poco a poco recorriendo conscientemente el

sendero del yo interior por medio de la meditación en sus fases:
1° Tipo de meditación (físico):
191

Rolando Leal
Reflexión, discernimiento, razonamiento, observación, etc.
2° Tipo de meditación (psíquico):
Captación: recibir impresiones, ideas, sentimientos, vibraciones, escenas, etc.
3° Tipo de meditación (cósmico):
Inmersión: estado de arrobamiento sujeto y objeto se funden, entrega.
4° Tipo de meditación:
Iluminación: Samadhi, Nirvana, Reino de los Cielos.
“TAT TWAM ASI”. (2)
(1) Unión Jhasua-Vesperina, se refiere a la relación entre estas dos almas, que en
algunos libros aparecen como almas gemelas, y aquí se nos explica que son dos
niveles de conciencia unificados para una misión específica.
(2) TAT TWAM ASI. Del sánscrito, mantra que se traduce como Tú eres Eso. Se refiere
a la identificación del ser individual con el Ser Absoluto.
192

38.- EL NIRVANA
Año de gracia para San Germán.
Después de los cinco años de meditación consciente, por fin Lazlo Iván alcanza
“La otra orilla” como se llama en el Budismo: el Nirvana.
La meditación de reflexión abre al ser humano encarnado sus centros

perceptuales ante el mundo objetivo, trino en sí mismo, pensamientos-
sentimientos-acciones, lo concientiza de todo lo que lo rodea, se ve a sí mismo
como un espectador o testigo que a cierta distancia contempla el mar, con sus
olas impetuosas que se acercan y se alejan de la playa. Él observa, reflexiona
sobre los acontecimientos de la vida, sobre sí mismo y sobre aquello que él realiza
en su conciencia. El ser humano se aquieta, se serena, llora y ríe ante sus
acciones y reacciones, se duele de sus errores y de los errores de los demás, se
alegra con los triunfos y los vencimientos, discernimiento en todo lo que hace,
aprende a ver y a escuchar, todo su ser está en vigilancia con tranquilidad, se
levanta de donde él medita y vuelve a su vida normal y así día a día él medita en
paz, contempla el mar, la playa y allá en lontananza “la otra orilla”.
Poco a poco se va acercando más a donde las olas juguetonas besan la playa y la
acarician amigablemente.
Llega un momento que sus reflexiones son más rápidas e incluso medita dentro
de la misma vida, está ya pues en meditación constante, observante, analizando,
razonando todo cuanto piensa, siente y hace.
Su meditación reflexiva se ha vuelto parte de su vida, parte de él mismo, así pues

cuando va a la playa interior, ahí en su corazón, en su sanctum, sin darse cuenta
se acerca más al mar y las olas comienzan a tocarlo, primero suavemente, sin
fuerza y él se deja arrullar por el sonido y se arroba al sentir la quietud
entremezclándose con la energía desbordante de las olas en ciertos momentos y
las olas que van y vienen del mar, lo envuelven más y más, es la etapa de la
meditación de captación, ahora percibe sensaciones nuevas, vibraciones en su
cuerpo, son experiencias nuevas, sonidos interiores al principio ininteligibles
luego ¿voces?, pero ¿cómo es esto posible? Dice el discípulo y así poco a poco
inspiraciones que le llegan vía su alma misma, es un momento y si no se graban
o se escriben pasan y no vuelven, es una ola que vino y se fue, cada ola trae algo
propio, distinto, maravilloso, visiones fugaces como ensoñaciones, ¿soñaba
acaso? Se pregunta el discípulo y ¿qué es la vida? Quizás un sueño, perfumes
exquisitos en otras ocasiones, quizás un sabor interno, un gusto interior, en este
nivel se abren los sentidos interiores, más hay de aquél quien no estando
realmente llamado, preparado se acerca a las olas del mar, porque así como
193
Rolando Leal
llegan y traen consigo mensajes de lo más lejano así también traen visiones y
cantos ilusorios, sensaciones engañosas, este nivel es el aula de la ilusión.
Así como el primero es el aula de la ignorancia, en el primer nivel se destruye la

ignorancia básica del encarnado, en este segundo nivel se debe destruir la ilusión
de la mente o nivel psíquico y penetrar en lo real de este plano, es como un espejo
que refleja a quien en él se contempla, eres egoísta tus captaciones también lo
serán, eres ignorante así te verás, eres tú mismo reflejado en las olas del mar
interior, antes de este nivel deben de haberse purificado las actitudes del
discípulo. Hay muchos engañados por su propia concupiscencia.
¿Cómo saber cuándo se está preparado? El Maestro sabe, déjate llevar por tu
Maestro y él te protegerá de tu ignorancia y de tu ilusión. El Maestro te ha de
indicar los pasos a seguir, búscalo desde antes de comenzar a contemplar ¿cómo
has de hablarle? con una oración, pidiéndole sinceramente y con todo tu corazón
que te lleve de la mano por ese camino interior para llegar al Señor, a la otra
orilla, al Nirvana.
Y así llegado el momento el Maestro te ayuda a disipar la ilusión de la realidad,

todo esto es gradual, el discípulo se levanta de su contemplación y regresa a su
vida habitual.
Luego en un momento, cuando menos se espera el Maestro te ayuda a dar el

siguiente paso: entrar en el mar interior del corazón, Él está contigo aunque no lo
veas, aunque dejes de escucharlo en el silencio donde te hablaba, aunque no lo
sientas.
Y allí estás inmerso en ti mismo, tan pequeño como el anu infinitesimal (1) y tan
extenso como el espacio infinito ¡Tú y el mar! Y la conciencia de tu Maestro
velando por ti como una madre amorosa, como un padre responsable, como un
hermano querido, como tu amigo personal e íntimo. El gozo de la contemplación
pura, ya no pides nada, ya no debes nada, morir, vivir, dualidades que pasan ahí
en esa conciencia unidad de la cual formas parte, eres tan sólo una gota de agua
en ese mar infinito, ¡Tú y el mar! Otra vez juntos, otra vez unidos, siempre juntos,
siempre unidos, tratando de desposarse, de ser uno en espíritu y en verdad, en
espíritu porque en esencia lo son pero falta tomar conciencia, despertar en
espíritu a la realidad; en verdad porque esto ha de manifestarse, ha de vivirse no
sólo por estos momentos de éxtasis, sino siempre en la vida misma y el discípulo
vuelve a la playa traído por las olas hermanas y sigue su vivir normal y así vuelve
una y otra vez, se deja llevar; el mar se ha convertido en el Maestro, el Maestro
está fundido en el mar, el mar es la conciencia unidad que a través de su propio
corazón se expresa, allí descansa, allí vive, toma fuerzas, toma aliento y vuelve a
su diario vivir.
La vida toma otro aspecto, él penetra ahora en el corazón de todas las cosas,
sufre, sí, es humano, se equivoca, yerra, pero se levanta y vuelve a comenzar,
trata de vivir como debe de ser, trata de ser canal consciente de los Guías
Cósmicos, trata de amar a sus semejantes como Dios ama a todos sus hijos,
descubre su deber y lo cumple lo mejor que puede, ama desinteresadamente,
194

derrama en su vida diaria lo que él recibe en sus momentos de meditación, de

inmersión en el mar, se abandona en el Maestro con la plena convicción de lo que
hace. Y así cada vez se aleja más y más de la playa, y sin darse cuenta, sin
desearlo siquiera el mar lo lleva a la otra orilla.
También descubre en esta etapa que lo que al principio le tomaba mucho tiempo,
luego se realiza casi en un instante, apenas si llega a la playa y ya se encuentra
inmerso en la conciencia espiritual de su corazón, en el mar sereno. Todas estas
etapas todo buscador sincero de la verdad, las vive, todo Maestro Cósmico las ha
vivido alguna vez, y por eso puede comprender su existencia aunque en su nueva
encarnación no haya experimentado estos estados de éxtasis contemplativo.
Hasta aquí persiste la dualidad sujeto-objeto, quien medita y el objeto de

meditación. Normalmente hablando hasta aquí le corresponde llegar al
encarnado, porque su misión está en el vivir, ahí donde la Ley Divina lo ha
dispuesto.
Para algunos en ciertas encarnaciones, la Ley Divina que todo lo dispone prepara
el camino para que se viva el cuarto estado: El sin retorno en ese mismo vehículo
físico.
Aquí se cumple el principio: “El que no quiere ser; es”.
“No desear nada y lo tendrás todo”.
Dentro del Cuerpo Místico Mundial, los Maestros que lo forman establecen pactos
divinos para que siempre existan algunos de ellos encarnados que puedan llegar
a este nivel superior sin pasar la transición.
En estos momentos históricos de esta narración, San Germán era uno de

aquellos que habían aceptado esta misión, llegar al Nirvana en vida, para ser
canales conscientes por donde afluyera más luz-amor-poder de la conciencia
unidad divina a la que por ley evolutiva y misional pertenecían.
Nunca es un solo ser quien realiza algo, todo es solidaridad en la creación y se

manifiesta la Divinidad por medio de conciencias unidad en servicio manifestado.
Volvemos a nuestra historia, que es la de todos aquellos que les corresponde esta
misión.
San Germán “llega a la otra orilla”, experimenta el Samadhi o Nirvana, está

consciente de la realidad divina en todos los planos primero a nivel planetario
luego solar, constelación y galaxia…
Después de haber experimentado los estados anteriores y en correspondencia

simpática con el consejo de ancianos de Fu-Kién; San Germán empieza sus
ejercicios contemplativos de Samadhi, siempre hay algunos ancianos con él, come
muy poco, ha disciplinado su cuerpo y su mente como nunca en su vida, no
195

Rolando Leal
habla, permanece sentado en la postura escogida sobre una estera en su

habitación, se había mudado a un cuarto especial de meditación, este cuarto está
alfombrado porque se dan casos de levitación y para evitar accidentes, el piso es
suave.
Es un cuarto de meditación, aislado de todo el ruido de otras habitaciones, solo

entran en este recinto aquellos hermanos disciplinados en este noble arte: la
meditación en los niveles altos, siempre hay guardianes de turno velando por los
sensitivos meditadores. Todo es silencio, paz y recogimiento. Primero empezó San
Germán con un día a la semana, en ayuno, silencio, soledad y meditación, así
estuvo varios meses, hasta que recibiendo aviso de los Maestros Cósmicos,
aumentó a dos días por semana, un año estuvo así, luego tres días seguidos,
descansaba algunas semanas, cuatro días, cinco días, seis días, siete días en
ayuno, silencio, soledad y meditación.
Y fue en ese año cuando trascendió la barrera de la muerte, murió

conscientemente sin morir.
Tres días estuvo en ese otro estado superior, regresó y ya no fue el mismo, era
algo más, no se puede expresar con palabras…
Durante diez años siguió San Germán animando su cuerpo físico, pero ya no
vivía en la materia, flotaba se puede decir en ese éxtasis que otorga el Señor a sus
amadores, cuando salía de sus meditaciones, caminaba lentamente, para él ya no
había prisa, ni inquietud alguna, no había deseo ni no-deseo, no había mal ni
bien, no había dolor ni no-dolor los pares de opuestos desaparecieron dando su
lugar a la Eterna Unidad Divina. “TAT TWAM ASI” Tú eres Eso, repetía en sus
vocalizaciones cuando llegaba a hablar, nunca más saldría de ese santuario,
todos sabían que aquél hombre extranjero estaba y no-estaba ya más en la vida
terrenal, casi no comía nada. Las necesidades fisiológicas eran mínimas pero todo
lo físico era automático, él estaba ahí en Unidad Divina con sus hermanos que
eran uno con él, salía y entraba de su cuerpo libremente, a veces lo veían flotar
físicamente mientras oraba en el santuario con todos reunidos o cuando
meditaba e incluso cuando salía a pasear por los jardines, no caminaba se
deslizaba, su cuerpo se hizo sutil, delgado, anciano nuevamente, todos sabían las
señales cuando estaba en Samadhi y no lo molestaban ni lo perturbaban y
cuando no estaba le hablaban, gustaban de meditar con él y eso los ayudaba
sobremanera; sin que esto cause confusión, era Dios en él, como es Dios en todo
cuanto existe, pero cuando el alma se le entrega Dios se manifiesta más
plenamente. Eso: es Dios “TAT TWAN ASI”.
(1) Anu, expresión que se refiere a la partícula más infinitesimal del cosmos.
196

39.- MUERTE Y RESURRECCIÓN
En estos últimos años de San Germán se manifestaron en él dones de santidad

maravillosos y es que esto es natural cuando un ser se olvida de su
individualidad y de su personalidad y se identifica con la Unidad Divina, con su
Atman; Atman es la presencia divina en el corazón del hombre; así como en la
creación, entonces se le llama Paramatman ó Gran Atman y ambos son uno.
Si recorremos la historia humana veremos con azorados ojos estos casos de

divinización de un ser humano, no uno sino muchísimos casos diferentes, en
todos los países, en todas las épocas, culturas e ideologías se manifiestan estos
ejemplos fuera de lo común.
Entre estos dones expresados a veces conscientes, a veces inconscientemente

tenemos la ubicuidad, la proyección de conciencia en varias partes a la vez en
astral y en algunas ocasiones materializándose este vehículo ilusorio.
Se cumplen aquí las palabras del Divino Maestro de Maestros Jhasua el Cristo:
“Cuando nazcas de nuevo, no por obra de varón ni de mujer ni por la sangre ó la

carne, sino por obra del espíritu santo, entonces tendrás todos mis poderes, serás
mi hijo y yo seré tu padre y seremos uno en espíritu y en verdad”.
En algunas otras etapas de su larga vida, San Germán había vivido ya prodigios
semejantes, incluso desdoblamientos conscientes fuera del “Círculo no se pasa”
(1) planetario y solar. Sin embargo fueron momentáneos, su misión pública y su
recorrido por las escuelas existentes lo obligaron a dejar aquellos estados
sublimes de elevación, la Ley es la que marca el camino a seguir, a través de la
Ley en sus múltiples aspectos ó manifestaciones se expresa la Voluntad Divina en
su aspecto Luz-Sabiduría así como a través de la Virtud Eterna en sus aspectos
llamados valores eternos se expresa su voluntad como Amor-Armonía y por medio
de la energía primordial cambiante, moldeable se expresa su voluntad como
Poder ó Vehículo de Expresión. Todo esto en el infinito Espacio que unifica a
estos tres aspectos de expresión del Gran Atman ó Dios manifestación en su
creación, llamado también hoy: Infinitum.
Y en es este espacio insondable, usando como vehículo de expresión la energía

moldeable y cambiante, bajo la guía de la Ley soberana y maravillosa,
aprendiendo de la Gran Virtud, las chispas divinas ó atmans recorren su camino,
primero involutivo de lo cósmico a lo denso ó material, luego evolutivo de la
materia ó energía vibratoria densa (como vehículo) hasta lo cósmico ahora
conscientemente.
197
Rolando Leal
San Germán vivió los tres puntos del triángulo vital en su misión pública:
El Karma yoga ó sendero de la acción desinteresada.

El Bhakti yoga ó sendero de la devoción; emoción sublimizada.
El Ghani yoga ó sendero de la sabiduría, mente iluminada.
Ahora en su misión oculta fue penetrando en el centro del triángulo, el cuarto

punto ó central, el Raja yoga ó sendero de la Unidad divina, tan mal comprendido
como siempre, muy pocos conocen estos secretos del Yoga, y es lo mismo en
todas las escuelas sólo que con otros nombres.
Llegó a la otra orilla, se convirtió en un Buda, le llamaban: “El Buda santo de

occidente” y se preparó conscientemente para su transición, sabía que los que
serían sus próximos padres ya estaban designados y el lugar de su nuevo
nacimiento en la Tierra, todo correspondía a una nueva misión, tenía contacto
con sus hermanos encarnados y desencarnados del Cuerpo Místico Mundial, vivía
ya en dos mundos y un día, San Germán cortó el hilo fluídico (cordón plateado)
que lo unía a esa materia, esto sucedió al atardecer de ese día, era como si al
ponerse el sol, el alma de Lazlo Iván se fuera con él, un pequeño sacudimiento y
exhaló el aliento de vida y San Germán quedó libre pero turbado por la
separación, pero en minutos recobró su conciencia.
Y un estado de paz indescriptible lo embargó, contempló con compasivos ojos su

vestidura carnal y dio gracias al Altísimo por este nuevo nacimiento, por esta
muerte y esta resurrección consciente, ahora resurgía de entre los muertos, los
encarnados y pasaba al mundo ó dimensión de los vivos, se hizo presente a varios
hermanos tanto del santuario de hombres como en el de mujeres, y voló llevado
por su Ley a comunicarles la buena nueva a todos sus hermanos repartidos sobre
la faz de la Tierra, en el mundo interno permaneció velando su cuerpo hasta que
las llamas lo consumieron por completo y sus cenizas fueron esparcidas en el río
que corría cerca de los santuarios, dio gracias a la madre tierra que como
custodia de esa energía le había facilitado durante este tiempo como instrumento
material.
Y se cumplía la ley: “Polvo eres y en polvo te convertirás” en cuanto al cuerpo se

refiere, es la energía primordial que no se crea ni se destruye sólo se transforma y
de lo cósmico puro nace por transformaciones vibratorias de lo denso ó material,
no hay evolución sino transformación en esta energía ilusoria que adopta
múltiples formas, ilusoria porque es plasmada por el Gran Atman como Maya, ó
ilusión en el espacio insondable, esta energía es el vehículo de expresión de las
chispas divinas evolucionantes.
Ya que las cenizas regresaron a su madre, San Germán comenzó el periodo de

concientización de su vida recién terminada, fue a la mansión de Yama, el
Maestro de la Muerte, que no es un ser sino una representación de este estado
del ser. El dios Yama, el dios de la muerte, le enseñó a San Germán libre, todo
cuanto vivió y él recordó y asimiló, emprendió un camino de elevación hasta
trascender lo planetario y se refundió en el sol, de donde venía como proyección
198

átmica, luego asimiló lo correspondiente y fue llamado a su más alto nivel

consciente de su propio ser.
Y se encontró a sí mismo y comprendió, sintió y vivió plenamente de su

conciencia unidad superior, como la gota que vuelve al mar, como la chispa que
retorna a la hoguera, sólo una chispa, una gota, en esa conciencia unidad de la
cual forma parte…
Y pasaron tres años de conciencia vigílica humana y ya está nuevamente San

Germán en la esfera astral de este planeta Tierra, esperando el momento de
animar un cuerpo para él formado, su madre fue aquella Ana madre de Miriam ó
María Virgen Madre de Jhasua, su padre aquél Jebuz padre de la Reina Ada
cuando los kobdas de Abel.
Cuando el cuerpo del bebé sale del recinto maternal, del seno donde durante
varios meses recibe su formación, sus influencias genéticas, hereditarias y
astrales para ser vehículo de un alma personalidad, la conciencia del ser
encarnante está presta a producir la conjunción espíritu-materia y en la primera
inhalación entra en su morada el alma-personalidad, así pasó otra vez con San
Germán que ha vuelto a la Tierra para llevar a cabo una misión, él es uno de los
miembros ó células del Cuerpo Místico Mundial, su nuevo nombre F…, que
significa para él mismo: “El fuego será mi símbolo”. 23 de Febrero de 1916.
Hasta aquí la historia del Conde de San Germán, los últimos capítulos fueron
dictados con la apariencia de F… su nueva encarnación.
“La Paz de Cristo sea con todos nosotros”
Amén. Jesús.
(1) Círculo no se pasa. Expresión esotérica que se refiere a los límites que cada ser
tiene de acuerdo a su desarrollo de conciencia.
199

40.- CULMINACIÓN
Amados hermanos, quiero decirles a través de este medio que ha entregado parte
de su tiempo y entendimiento para que yo pudiera expresar estos bocetos de mi
pasada existencia terrenal, que soy uno más con todos ustedes, de ninguna
manera existe superioridad alguna entre nosotros, somos una unidad de
conciencias; la Ley divina me ha permitido revelar pasajes de esta encarnación y
a través de esos relatos compartir con ustedes, quienes estudien estos escritos,
algunas enseñanzas de siempre. Cada vida es preciosa, cada encarnación, aún la
más sencilla y aparentemente insignificante, es valiosa ante los ojos del Altísimo.
Lo que a mí me permitió manifestar nuestro Dios, nuestro Padre-Madre Eternal
en esa faceta de mi ser, a otros hermanos gemelos míos de evolución antes que a
mí o después de mí les será permitido, también he tenido vidas oscuras, sin
sentido aparente, vidas de oprobio y llenas de concupiscencias, pero el amor
divino me ha perdonado como perdona siempre, dándome nuevas oportunidades
de compensar mis errores, lo que llamamos los residuos kármicos, a veces la Ley
benigna detiene su mano para que libres de obstáculos podamos trabajar y seguir
en el mundo, pero no hay privilegio para nadie, es parte del tributo que la
encarnación nos exige; y todos aceptamos con humildad y con valor, no importa
la jerarquía del ser; los errores cometidos algún día los hemos de compensar de
algún modo, por eso existen encarnaciones de gloria, encarnaciones medias y
encarnaciones de compensación e incluso de expiación, cuando el ser está libre
ve las cosas de distinta manera que cuando está encarnado.
Y todos hemos tenido en este mundo vidas de diferentes aspectos, es parte del
Plan de solidaridad universal.
A mí me tocó que en esta encarnación como San Germán me permitiera la Ley,

estar más apto para despertar, porque así era el plan para mí, así fue mi ley de
esa hora.
Amados míos, no hay superioridad en la posición social, ni en lo económico, ni en

el conocimiento humano, ni en el estado físico (tipo de cuerpo), ni en el sexo, ni
en el estado civil (casado o soltero), ni en la edad.
Recordemos: “El que quiera ser el mayor, que sea el mejor y el mayor servidor de
todos”. (1) Y sobre todo, que somos un solo cuerpo místico, cuyo corazón-cabeza,
guía y dirección es Cristo Jesús como representante visible para nosotras de la
conciencia unidad de la cual es también sólo una célula.
200
No somos en sí nadie de nosotros, somos sólo instrumento y canales del Señor, Él

es, Él sabe.
Gracias por haber llegado a estas alturas, quizás hayan descubierto algo de sus
propias vidas pasadas ó quizás, el futuro les tenga reservado alguna sorpresa que
ni siquiera ahora la esperan.
Yo nunca pensé como encarnado actualmente, como vuestro hermano F…, que
fuera a conocer mi vida anterior con lujo de detalles y que a través de un
hermano que no conocía me iban a permitir atizbar como por un resquicio en la
eternidad; que lo que me ha pasado a mí como un hermano más de este cuerpo
místico sirva como testimonio del recorrer este sendero.
Cuando yo escuche estas palabras, me volveré a asombrar porque en mi materia

actual soy muy inconsciente de lo que mi conciencia completa sabe y realiza, lo
que yo he vivido, a ustedes puede pasarles, de otra manera, a cada quien
conforme al Divino Maestro en unidad con Dios le place.
Me despido y sigo aquí mismo, y por medio de este mensaje comprobamos que
todos nosotros en verdad que somos uno. Que la paz, la despersonalización, la
divina indiferencia y la paciencia sean con nosotros, en nosotros, de nosotros, así
como estamos ahora en unidad consciente.
Su hermano San Germán ahora como F…
Hasta siempre.
(1) “Entonces se sentó, llamó a los Doce y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, que
se haga el último de todos y el servidor de todos. Y tomando a un niño, lo puso
entre ellos, lo estrechó entre sus brazos y les dijo: El que recibe a un niño como
éste en mi Nombre, a mí me recibe; y el que me recibe, no me recibe a mí, sino al
que me envió”.
(La Biblia: Marcos 9.35-37).
201

GLOSARIO
Abel (8,300 a.C.). Mesías en los orígenes de la civilización adámica.
Abraham Patriarca (1800-1700 a.C.). Iniciador de la revelación de un Dios único.

Padre de Isaac de donde derivan los hebreos y de Ismael origen de los árabes.
Acamapichtli. Primer rey azteca de origen tolteca, en el México antiguo. Gobernó

de 1350 a 1403.
Aguador. Símbolo de la era de Acuario. Un ser con un cántaro de agua vertiendo

el preciado líquido sobre la tierra. Es la sabiduría derramándose sobre la
humanidad terrestre.
Ahimsa (del sánscrito). Significa inofensividad o no-violencia.
Ahura-Mazda. Uno de los nombres de la Constelación a la que pertenece nuestro

sistema solar.
Ajna (del sánscrito). 6º centro de energía o chakra, centro de mando.
Akáshik (del sánscrito). Se refiere a los archivos divinos de la luz, donde se

encuentran grabados todos los acontecimientos que los seres hemos vivido a
través del tiempo.
Alden o Sar Alden. Maestro espiritual mencionado en algunas escuelas

esotéricas.
Alianza del Verbo de Dios. Se refiere al conjunto de seres de buena voluntad,

que colaboran con el avatar divino.
Alma. Aspecto espiritual del ser humano, es el Yo superior o ser interno, el

verdadero ser en contraste con la personalidad humana. Es la parte inmortal que
reencarna, para adquirir experiencias a través de su personalidad y lograr la
unidad consciente con la chispa divina o atman.
Amén (del hebreo). Significa Así Sea.
Ananda (del sánscrito). Felicidad, gozo divino, bienaventuranza.
Ángeles. Seres espirituales que forman parte del quinto reino del planeta, fueron
humanos en vidas pasadas, se les conoce también como Maestros del cósmico, o
Guías espirituales. Existen también los ángeles no-conscientes conocidos como
Elementales.
202
Ángel guardián. El Guía o Maestro personal de cada ser humano.
Anaxímedes. Uno de los nombres del sol de nuestro sistema planetario.
Antulio de Mana Ethel: Mesías y filósofo de la antigüedad, en la Atlántida.

Mencionado en los libros de la Fraternidad Cristiana Universal escritos por Josefa
Rosalía Luque Alvarez de Argentina.
Anu. La partícula infinitesimal de la creación o manifestación divina.
Arcángeles. Segundo grado de evolución en el reino de los cielos. Existen siete

rayos representados por: Miguel, Gabriel, Rafael, Jofiel, Chamuel, Zadkiel y Uriel
(según algunas tradiciones).
Archivos Akáshicos, son los registros de la Luz divina de todos los sucesos
habidos y por haber.
Ashram (del sánscrito). Lugar donde vive un maestro y sus discípulos.
Aswatha, árbol mítico que tiene sus raíces en el cielo, y su tronco, ramas y frutos
dentro del planeta Tierra, según la tradición hindú.
Atman (del sánscrito). Es la presencia divina dentro del alma humana, es una
parte de Dios mismo, es el aspecto inmanente de la divinidad. El Yo divino,
amada presencia Yo Soy.
AUM (del sánscrito). Representa los tres aspectos divinos: creador, conservador y
renovador, se pronuncia OM; equivale al Amén hebreo, al final de un discurso.
AUM TAT SAT (del sánscrito). AUM es la palabra sagrada que representa los 3
aspectos divinos, Tat es el Absoluto, Sat es existencia o verdad. Un mantra que es
un saludo al Absoluto en su expresión de realidad o existencia manifestada.
Aura. Campo electromagnético que rodea a toda manifestación física. Bioplasma.
Avatar (del sánscrito). Encarnación divina, corresponde al título de Mesías de los

hebreos. Nombre con el cual se designa a los Maestros de gran elevación, que se
han unificado con la presencia divina, y por lo cual se convierten en sus
representantes en la Tierra. El avatar de la era de acuario es grupal.
Babaji. Maestro espiritual mencionado en las enseñanzas de Paramahansa

Yogananda.
Bach Joann Sebastian (1685-1750). Músico alemán.
Bacon, Francis (1561-1626). Político y filósofo inglés.
Bailey, Alice A. (1880-1949). Escritora inglesa de tipo esotérico, siglo XX.

Fundadora de la Escuela Arcana.
203

Rolando Leal
Bayard, Guy Warren (1878-1939) Escritor norteamericano fundador del I AM

activity.
Beta. Nivel cerebral que corresponde a la vigilia, de 14.1 a 55 ciclos/segundo.
Bhagavad Guita. Uno de los libros sagrados del hinduismo, pertenece al

Mahabharata.
Bhakti yoga. El camino del amor y la devoción a un ideal divino.
Biblia. Libro sagrado del cristianismo, conjunto de libros agrupados en dos

secciones: el Antiguo Testamento (en relación con el judaísmo) y el Nuevo
Testamento.
Bioplasma. El aura de los seres.
Blavatsky Helena P. (1831-1891). Fundadora de la Sociedad Teosófica con el

Coronel Olcott en 1875.
Bodhisattva (del sánscrito). Significa iluminado (bodhi) en la verdad (sattva).

Concepto budista que se refiere a un ser consciente que está cumpliendo una
misión en la Tierra.
Bohindra de Otlana (8,300 a.C.). Rey místico y poeta. Vivió en el antiguo Egipto,
miembro de la Fraternidad Kobda.
Brahma. Representa la tercera persona de la trinidad hindú, corresponde a la

Madre o Espíritu Santo del cristianismo.
Brahman. Uno de los nombres de Dios en su aspecto trascendente.
Buda (del sánscrito). Título que significa el iluminado o el plenamente despierto.

Nivel de manifestación espiritual semejante a la conciencia crística.
Budismo. Sistema filosófico y religioso, derivado de la vida y las enseñanzas del

Maestro Sidhartha Gautama conocido como el Buda siglo VI a.C.
Cagliostro, Alessandro (1743-1795). Rosacruz y Gran Maestro Masón.
Chakra (del sánscrito). Significa rueda, centro de energía, se mencionan en el

sistema yoga siete centros neurofluídicos, localizados en el cuerpo sutil o
psíquico.
Chakra 1. Muladhara, el centro básico. Base de la columna vertebral, plexo

coccígeo.
Chakra 2. Svadhisthana, el centro de la mansión del soplo vital. Plexo sacro,

bajo vientre.
Chakra 3. Manipura, el centro de la ciudad de la joya. Plexo solar en el

abdomen.
204

Chakra 4. Anahata, el centro del sonido espontáneo. Plexo cardíaco, centro del
pecho.
Chakra 5. Vishuddha, el centro de la extrema pureza. Plexo tiroideo, cuello.
Chakra 6. Ajna, el centro de mando. Plexo cerebral, entrecejo.
Chakra 7. Sahasrara, el centro coronario. Cúspide de la cabeza.
Chispa biunética. De biunidad, que significa dos en uno, se refiere al hecho de

que la chispa divina es andrógina, es decir, tiene las dos fuerzas del universo en
sí misma, lo masculino y lo femenino,(lo activo y lo receptivo) al igual que Dios.
Chitt (del sánscrito). Conciencia.
Círculo no se pasa. Expresión esotérica que se refiere a los límites que cada ser
tiene de acuerdo a su desarrollo de conciencia.
Conciencia. Facultad que nos sirve para darnos cuenta de las cosas. Cuando se
despierta en un nivel espiritual y trascendente se le llama: conciencia pura,
divina, cósmica, búdica, crística, etc.
Confucio (551-479 a.C.). Filósofo chino.
Consciente. Corresponde al nivel mental de la personalidad humana.
Corán. Libro sagrado del Islam. Escrito por Mahoma.
Cósmico. Es un concepto que se refiere al aspecto espiritual superior del

universo. Por eso se dice Ley divina o Ley Cósmica, también Maestros de Luz o
Maestros del Cósmico.
Cristo (del griego). Ungido o consagrado, título que significa lo mismo que mesías
del hebreo. Es un estado de supraconciencia que puede ser alcanzado y
manifestado en el ser humano.
Cuauhtémoc (1496-1525). Último emperador azteca, cuando la conquista de

México por los españoles.
Cuerpo Místico Mundial. Es la unión de todos los seres que colaboran con el
plan divino en la Tierra.
Dante Alighieri (1265-1321). Poeta italiano.
De la Cruz, Sor Juana Inés (1651-1695). Escritora Mexicana.
De la Ferriere, Serge Raynaud (1916-1962). Filósofo y escritor, fundador de la

Gran Fraternidad Universal 1948.
De Molay, Jacques (siglo XIV). Gran Maestre de los Templarios.
205

Rolando Leal
Despersonalización. Proceso de desidentificación del ser en relación con su

personalidad humana, para comenzar a identificarse con su ser interno. Dentro
del sendero espiritual se considera como una prueba, que debe de vivir cada
aspirante que pretende alcanzar un estado de conciencia superior.
Dharma (del sánscrito). Representa el deber a cumplir, la misión en la vida. En

ocasiones se traduce como la ley divina.
Dios Padre-Madre. El Absoluto en su aspecto dual, una concepción más

equilibrada, en relación con la antigua idea de Dios como padre solamente.
Dwal Khul, el Tibetano. Maestro espiritual reconocido en algunas escuelas

esotéricas.
Dzyan, Libro de. Mencionado en las obras de Madame Blavatsky fundadora de la

Sociedad Teosófica.
Ego. El yo humano.
Egoico. Relativo al ego.
Elementales. Seres subhumanos, espíritus de la naturaleza, ángeles no-

conscientes.
Eones. Medida de tiempo de muy larga duración, como decir eras o ciclos.
Epicuro. Filósofo griego (341-270 a.C.).
Epicteto. Filósofo griego de los estoicos. Siglo I d.C.
Era de Acuario. Comenzó a mediados del siglo XX, una de las doce eras
zodiacales, cada era dura 2,160 años terrestres, la ronda completa de las doce
eras tiene una duración de 25,920 años según ciertos cálculos astronómicos. La
era anterior fue Piscis, la siguiente será Capricornio.
Era de oro. Se menciona en las tradiciones antiguas que existen cuatro grandes
eras globales, que se repiten en forma cíclica, la era de oro, de plata, de bronce y
de hierro. Siendo la de oro superior a las restantes. Cada era tiene sus
características peculiares.
Escuelas de los misterios. Eran agrupaciones de buscadores de la verdad,

existían y existen en muchos países. Los misterios son las enseñanzas superiores
que sólo se comunican en las iniciaciones, de maestro a discípulo.
Esoterismo. De esotérico (interior, oculto), grupo de doctrinas y enseñanzas

iniciáticas, que sólo reciben quienes están preparados, el esoterismo existe desde
el inicio de los tiempos, lo encontramos en todas las religiones y filosofías. Es lo
contrario del conocimiento exotérico o externo. También se le conoce como
Metafísica.
Espiritismo. Doctrina filosófica que enfatiza la comunicación con los espíritus.
206

Espiritualismo. Doctrina filosófica que acepta y reconoce la existencia del

espíritu.
Essen. Hijo espiritual de Moisés. Origen de los esenios, según ciertas tradiciones.
Ezequiel (622-570 a.C.). Profeta hebreo, mencionado en el Antiguo Testamento

de la Biblia.
Filosofía (del gr. philos, amigo, y sophía, sabiduría). Amor a la sabiduría. La

búsqueda de la verdad. Estudio racional del pensamiento humano.
Franklin, Benjamin (1706-1790). Político y científico norteamericano.
Gnani yoga. El camino de la sabiduría y la iluminación.
Goethe, Johann Wolfang von (1749-1832). Escritor y científico alemán.
Grandes Maestros. Seres superiores al nivel de la humanidad, fueron seres

humanos en vidas lejanas y ahora forman parte del quinto reino del planeta, el
reino angélico. Su misión es ayudar, inspirar y bendecir a todos los seres. Se les
conoce con diferentes nombres a través de los tiempos, Maestros de sabiduría,
Maestros ascendidos, Grandes Maestros del cósmico, Maestros espirituales,
Hermanos mayores, Ángeles conscientes, Seres de luz, Guías espirituales, etc.
Guías espirituales. Ángeles o Maestros.
Giugliano. Nombre iniciático de Leonardo da Vinci.
Handel, George Friedrich (1685-1759). Músico alemán.
Hatha yoga. El camino de la disciplina y la armonía.
Hermanos mayores. Otro de los nombres de los Grandes Maestros de la

humanidad.
Hermandad blanca. Es la unión mística de los Maestros del cósmico, se le

conoce también como la Logia blanca.
Hermes Trismegisto (el tres veces grande). Es mencionado primordialmente en

la literatura ocultista como el sabio egipcio, que creó la alquimia y desarrolló un
sistema de creencias metafísicas que hoy es conocido como hermetismo.
Hermetismo. Enseñanzas derivadas del Maestro Hermes Trismegisto. Tienen

carácter de oculto.
Hilarión de Monte Nebo, esenio de la época del Maestro Jesús el Cristo, aparece
en los libros de Arpas Eternas (Josefa Rosalía Luque Alvarez).
Hinduismo. Grupo de doctrinas filosóficas de la India. De donde deriva la religión

hinduista.
207

Rolando Leal
Harvey Spencer Lewis (1883-1939). Fundador de la Antigua y Mística Orden

Rosacruz (AMORC) en Estados Unidos de Norteamérica, siglo XX.
Iluminación. Es un estado de conciencia trascendental.
Infinitum. Nombre sagrado de Dios manifestado de esta creación divina.
Iniciados. Seres humanos que reciben alguna enseñanza secreta o esotérica.
Isaías (siglo VIII a.C.). Profeta hebreo, mencionado en el Antiguo Testamento de la

Biblia.
Isis. Era la diosa de los misterios (enseñanzas secretas esotéricas) en el antiguo

Egipto, tenía un velo sobre el rostro, simbolizando lo oculto de la verdad.
Jacob o Israel, personaje bíblico hijo de Isaac, nieto del patriarca Abraham.
Jeremías (650-586 a.C.). Profeta hebreo, mencionado en el Antiguo Testamento

de la Biblia.
Jhasua. Nombre hebreo de Jesús.
Juárez, Benito (1857-1872). Presidente de México, Benemérito de las Américas,

Gran Maestro Masón.
Kalpas. Medida muy extensa de tiempo, en la filosofía hindú equivale a

4,320;000,000 de años terrestres.
Kappa-shitron. Conjunto de Universos de diferentes niveles o planos de

expresión.
Kapila (700 a.C.). Filósofo y pensador hindú, fundador del sistema Samkhya.
Kardec, Allan (Hipólito León Denigrad Rivail) (1803-1869). Filósofo y escritor

espiritista.
Karma (del sánscrito). Significa acción, se refiere a la ley de causa y efecto o

principio de causalidad, puede ser positivo o negativo.
Karma yoga. El camino de la actividad y el servicio desinteresado.
Kobda. Significa coronación, la Ley Kobda aparece en el libro: Orígenes de la

Civilización Adámica de Sisedón de Trohade (Josefa Rosalía Luque Álvarez).
Koptos grupo religioso de Egipto, algunos investigadores piensan que descienden

de una antigua fraternidad conocida como Kobda, que existió antes del Egipto
histórico.
Kundalini, del sánscrito, serpiente ígnea, se dice de una fuerza interior que
recorre el sistema de chakras, los alimenta y los activa en niveles superiores de
208

manifestación. El planeta también posee esta energía kundalínica que conecta

todos sus chakras.
Kuthumi. Maestro espiritual reconocido en algunas escuelas esotéricas.
Lao Tsé (600 a.C.). Filósofo chino origen del Taoísmo.
La palabra de Gloria AUM. La sexta Era de la creación total, y según el mensaje

la Era planetaria correspondiente a la que está entrando la Tierra, en sintonía
con el Cosmos.
Leibniz, Gottfried (1646-1716). Filósofo alemán.
Leonardo Da Vinci (1452-1519). Artista italiano, pintor, investigador, hombre

universal.
Ley cósmica. Nombre con el que se designa al conjunto de las leyes de la

naturaleza. También se le llama ley divina.
Ley de armonía. Una de las leyes de la naturaleza, la cual se manifiesta por la

atracción de los semejantes.
Ley divina. Ley cósmica o ley universal.
Liszt Franz (1811-1886). Músico húngaro.
Logos (del griego). En esoterismo se refiere a un ser de evolución del

macrocosmos, puede ser un planeta (logos planetario), o un sol (logos solar).
Luque Alvarez, Josefa Rosalía (1893-1965). Escritora y espiritualista argentina,

fundadora de la Fraternidad Cristiana Universal.
Mahasaya, Lahiry (1828-1895). Pensador hindú, discípulo de Babaji.
Maestro personal. El Ángel guardián o Guía espiritual que dirige los pasos del
discípulo en el sendero de la vida.
Mahoma. Profeta árabe fundador del Islamismo, escribió el Corán.
Manas (del sánscrito). Significa mente.
Mana-Zen. Uno de los nombres de la Galaxia Vía Láctea.
Mantra (del sánscrito). Palabra o grupo de palabras que al pronunciarse

producen una determinada vibración. Se utiliza en la meditación.
Maya (del sánscrito). Es la ilusión del mundo, el aspecto fenoménico de la

realidad.
Meditación. Técnica milenaria que nos ayuda a profundizar en nuestro ser.
209

Rolando Leal
Mesías (del hebreo). Significa consagrado o ungido por Dios. Título especial que
corresponde a la palabra Cristo del griego, en la India se habla de Avatar como
enviado o representante de Dios.
Metafísica. Más allá de lo físico. Corriente filosófica que estudia el mundo

espiritual y su manifestación en el mundo material.
Místico. Alguien que busca la unión con Dios.
Misticismo. Corriente filosófica cuyo tema central es la unión con Dios.
Moisés. Su nombre significa salvado de las aguas; profeta y legislador, liberó a

los hebreos de la esclavitud en Egipto. Siglo XIII a.C. Creador de un código de
ética y un sistema religioso que perdura hasta nuestros días.
Mónada. Chispa divina, divina presencia Yo Soy en todos los seres.
Moria. Maestro espiritual reconocido en algunas escuelas esotéricas.
Naturismo. Sistema de vida que busca la armonía con las leyes naturales.
Nebai, mujer seguidora del Maestro Jesús el Cristo, aparece en los libros de
Arpas Eternas de Hilarión de Monte Nebo).
Neghadá antigua ciudad de Egipto, donde se encontraba el Santuario Madre de

los kobdas. (Orígenes de la civilización adámica de Sisedón de Trohade).
Nirvana. Concepto budista que se traduce como iluminación, corresponde al

samadhi del yoga, y al reino de los cielos del cristianismo.
Nivel Físico, primer plano de manifestación, es la realidad material que

conocemos con nuestros cinco sentidos y nuestra percepción mental y emocional.
A estos niveles o planos en otras enseñanzas se les conoce con otros nombres.
Hay que buscar las correspondencias.
Nivel Etérico, segundo plano de conciencia, es el inmediato superior al plano

físico material. Relacionado con la vitalidad.
Nivel Astral, tercer plano de conciencia, relacionado con las emociones y

sentimientos.
Nivel Akáshico, corresponde al plano mental de otras enseñanzas esotéricas.

Cuarto plano de manifestación.
Nivel Manásico, de manas, hombre o pensamiento, quinto plano de expresión.

Mente superior.
Nivel Búdico, de budhi, iluminación, sexto plano de conciencia. También

conocido como nivel crístico. Intuición espiritual.
Nivel Átmico, de Atman, presencia divina en todos los seres, séptimo plano de
expresión. Voluntad superior.
210

Nueva Era. Se refiere a la era de Acuario. Según algunos investigadores comenzó

a mediados del siglo XX.
Okmaya, uno de los nombres superiores del Atman de Lazlo Iván Racocksi (San
Germán).
OM (del sánscrito). El sonido primordial de la creación, se escribe AUM.
Om Mani Padme Hum. Mantra que significa ¡Oh, la Joya en el Loto!,

esotéricamente significa: ¡Oh, mi Dios en mí! Se refiere a la Presencia Divina
dentro de nuestra alma.
Ortiz de Domínguez, Josefa (1773-1829). Participó en la Independencia de

México en 1810.
Paracelso (1493-1541). Médico y astrólogo suizo.
Patanjali. Filósofo hindú compilador del Raja yoga, se le considera el padre del
sistema filosófico del yoga.
Piedra angular. De las escuelas de los misterios, se refiere al conocimiento del

alma o Cristo interior.
Plan divino. Proyecto de desarrollo de las humanidades para alcanzar la

perfección.
Planetas ocultos. Vulcano, Baco y Apolo.
Plano físico. Nivel de expresión material.
Plano psíquico. Es el nivel de expresión sutil. Es el plano de conciencia

intermedio entre el nivel físico-material y el espiritual-cósmico.
Plano causal. El nivel de las causas. Plano espiritual o cósmico.
Plano cósmico. Nivel superior de conciencia. Se le conoce también como causal y

espiritual.
Plano sutil. Es el plano psíquico, algunas veces llamado astral.
Platón (427-347 a.C.). Filósofo griego, compilador de la filosofía de su época.
Pluma Blanca. Jefe indio Sioux, vivió de fines del siglo XVI a mediados del siglo
XVII.
Prana (del sánscrito). La energía vital.
Pranayama (del sánscrito). Control de la energía vital, principalmente por medio

de ejercicios respiratorios. Uno de los pasos del sistema yoga.
211

Rolando Leal
Prakriti (del sánscrito). La naturaleza en manifestación, en contraste con el

espíritu (purusha).
Prisma Primordial, es un Tetraedro formado por cuatro caras triangulares, si se

ve desde arriba aparece como un triángulo con un centro que conecta a los tres
puntos exteriores.
Proust, Marcel (siglo IV). Filósofo y arquitecto francés origen de la Masonería en

Europa.
Psíquico. Lo mental. Individuo con facultades mentales desarrolladas como

telepatía, clarividencia, clariaudiencia, etc. Se le llama así al plano sutil que es el
intermedio entre el plano físico y el plano espiritual.
Purusha (del sánscrito). El espíritu divino.
Racocksi, Petrov Iván. Padre del conde de San Germán.
Racocksi, Lazlo Iván. Nombre del conde de San Germán (Saint Germain).
Raja yoga. El camino de la meditación y la interiorización consciente.
Reino angélico. El quinto reino del planeta, es el nivel suprahumano, donde

moran los Ángeles conscientes o Maestros del cósmico.
Reino de los cielos. Es un estado de conciencia superior, se menciona en el

misticismo cristiano, corresponde al nirvana del budismo y al samadhi del
sistema yoga. Tiene dos aspectos, como estado de vida espiritual al morir, o como
nivel de conciencia trascendente que puede alcanzarse en la vida material.
Religión. Camino de la vida que busca la relación directa del ser humano con
Dios.
Resurrección. Es un cambio de conciencia, se produce al morir físicamente y

pasar el ser a un plano psíquico de expresión. Puede lograrse en la vida física,
cuando el aspirante a la luz divina, sigue fielmente el sendero y trasciende la
materia.
Rosenkrauz, Christian (Siglo XIII) Filósofo ocultista y maestro Rosacruz.
Saint Martin, Louis Claude de (1743-1803). Escritor y filósofo. De sus

enseñanzas se deriva el Martinismo. Conocido como el filósofo desconocido.
Samadhi (del sánscrito). Significa iluminación o contemplación. Meta final del

sistema yoga. Corresponde al nirvana del budismo y al reino de los cielos del
cristianismo.
Samkhya. Uno de los seis sistemas filosóficos de la India antigua. Fundado por
Kapila.
Samsara (del sánscrito). Término budista que se refiere a la rueda de la vida, el
212

constante renacer en el mundo material, hasta alcanzar la liberación final.
San Germán. Conde de Saint Germain, Europa Siglo XVII, XVIII. Maestro
espiritual reconocido en algunas escuelas esotéricas.
Sannyasín (del sánscrito). Renunciante, en la India milenaria, el voto de vivir

libremente, por la búsqueda de la liberación espiritual.
Sat (del sánscrito). Significa el ser, la verdad, la existencia divina. En algunas

ocasiones se menciona con otras dos palabras formando un mantra: Sat Chitt
Ananda, significa: existencia, conciencia y felicidad. Representan tres aspectos
divinos.
Sepher-Yetziráh: un libro antiguo de la tradición hebrea kabalista. Título de otro

de los libros escrito por el autor Rolando Leal Mtz, recibido por inspiración y
revelación.
Ser interno. El verdadero ser. El alma inmortal, el Yo superior o transpersonal.
Sendero. Camino de la vida impersonal o transpersonal, es el proceso de ir

despertando la conciencia divina o espiritual.
Scarlatti, Domenico (1685-1757). Músico italiano.
Scheiff Ilderin, personaje árabe seguidor del divino Maestro Jesús el Cristo,
aparece en los libros de Arpas Eternas de Hilarión de Monte Nebo.
Shiva. Primera persona de la trinidad hindú, corresponde al Padre Celestial del

cristianismo, representa la Voluntad o Poder. Se le conoce como el Señor de los
yoguis.
Siddhartha Gautama. Filósofo hindú, alcanzó el estado de Buda, fundador del

budismo, siglo VI a.C.
Sisardo de Openkuan, discípulo del Maestro Antulio en Atlántida.
Sócrates (469-399 a.C.). Filósofo griego, maestro de Platón.
Stéfanos o San Esteban, el primer mártir cristiano, parte de su vida aparece en

los libros de Cumbres y Llanuras de Hilarión de Monte Nebo.
Subconsciente. Corresponde al nivel orgánico de la mente.
Supraconsciente. Corresponde al nivel mental del alma o ser interno.
Tao. Concepto chino, se refiere a la verdad, el sendero de la vida, la sabiduría o el

Absoluto.
Taoísmo. Doctrina derivada de las enseñanzas de Lao Tsé, en China.
213

Rolando Leal
Tao Te King. Libro que contiene las enseñanzas de Lao Tsé.
TAT TWAM ASI. Del sánscrito, mantra que se traduce como Tú eres Eso. Se
refiere a la identificación del ser individual con el Ser Absoluto.
Triple yoga. Formada por el Karma, Bhakti y el Gnani yoga. Enfocada al exterior
del ser.
Tritemio Johannes, Abate (1462-1516). Monje alemán.
Upanishads. Uno de los libros sagrados del hinduismo.
Verbo de Dios. Aspecto divino que desciende a la Tierra y se manifiesta en forma

humana, en el misticismo cristiano se refiere a la encarnación del Maestro Jesús
el Cristo. Verbo es la expresión de Dios en acción. En el misticismo hindú es el
Avatar.
Vida impersonal o transpersonal. Aquello que trasciende lo relativo a la

personalidad egoísta del ser humano.
Vishnú. Representa la segunda persona de la trinidad hindú, corresponde al Hijo

de Dios en el cristianismo. Es la Sabiduría y la Luz.
Voz interior. Es la comunicación del ser interno con la personalidad humana.
Voz del silencio. Se llama así porque no es audible físicamente, es la voz

interior. También se le menciona como la voz sin ruido.
Yoga (del sánscrito yuj). Significa uncir, unir, atar, ligar, básicamente la idea es
la de union. Unir lo que está separado, desvanecer la illusion de separatividad y
encontrar nuestra esencia espiritual. El Yoga es un sistema de autorrealización,
cuya finalidad es la armonía integral en todos los aspectos. A los practicantes de
yoga se les conoce como yoguis.
Yoga. Uno de los seis sistemas filosóficos de la India antogua. Fundado por
Patanjali.
Yoga dual. Formada por el hatha y el raja yoga. Enfocado más hacia el interior
del ser.
Yogananda, Paramahansa (1893-1952). Místico y escritor hindú, fundador de la

Self Realization Fellowship en EEUU.
Zaratustra o Zorastro (628-551 a.C.). Profeta de la Antigua Persia, divulgador de

un sistema ético-religioso contendio en el Zend Avesta.
Yoguis. Practicantes del sistema yoga.
Yo inferior. Es la personalidad humana.
Yo superior. Es el alma o ser interno.
214

Yo divino. Es el atman o chispa divina.
Yo Soy. Es uno de los nombres sagrados de Dios.
Zeus. Dios de la religion de Grecia, personaje que vivió en Atlántida.
215

BIBLIOGRAFÍA
Libros Clásicos:
El Bhagavad Guita.
El Corán de Mahoma.
El Tao Te King de Lao Tsé.
La Biblia.
Los Upanishads.
Viveka Suda Mani de Sankaracharya.
Yoga Sutras de Patanjali.
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1963.
Bailey, Alice. Tratado sobre Magia Blanca. Editorial Kier. Buenos Aires. 1963.
Benavides, Rodolfo. Levantando la cortina. Editores Mexicanos Unidos. México.
1971.
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México. 1981.
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Ramacharaka, Yogui. 14 Lecciones sobre Filosofía Yogui. Edit. y Distribuidora
Mexicana. 1974.
Schuré, Eduard. Los Grandes Iniciados. Editores Mexicanos Unidos, S.A. 1982.
Tres Iniciados. El Kibalión. Editorial Orión 1980.
217

Rolando Leal - Enseñanzas de Un Maestro Espiritual

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CENTRO DE SUPERACIÓN INTEGRAL RLM

Primera edición 2014

Centro de Superación Integral RLM.

Prohibida la reproducción de este libro por cualquier medio sin la autorización

ROLANDO LEAL MARTÍNEZ.

OBRAS DEL MISMO AUTOR

En una ocasión que visitaba a uno de mis hermanos de la Fraternidad, observé

Seguí platicando con el hermano F. y no le comenté lo que había captado, quería

después de esto nuevamente el Maestro me dijo mentalmente que tomara la

Incluso si no tienes conocimientos de tipo esotérico o metafísico, puedes leer

Yo mismo no puedo afirmar lo que aquí he escrito, hay muchos conocimientos

La personalidad del Maestro no es importante, sino sus enseñanzas. Hay muchas

A continuación voy a transcribir un pasaje de uno de mis libros donde menciono

Los Grandes Maestros residen en un plano superior de conciencia y vibración llamado

(Rolando Leal: HERENCIA DEL PASADO, Los grupos esotéricos).

1.- LOS PRIMEROS AÑOS

Aparte de los idiomas, también estudiaba música, llegando a ser en el futuro un

A pesar de esto, buscaba de alejarse de la gente y de los juegos, la soledad y el

él y siento que además como él seré un incomprendido y que no voy a poder

Entonces sentía la flama de su corazón encenderse nuevamente y acudía a algún

Así clamaba el joven príncipe Racocksi de 18 años, en una tarde estival en un

(1) Leonardo Da Vinci (1452-1519). Artista italiano del Renacimiento, pintor,

investigador, inventor, hombre universal. Se le menciona en varios libros como

2.- EL DESCUBRIMIENTO DE SÍ MISMO

superiores invisibles que ayudan a la humanidad. Realmente creo que he

para llegar a ti. Ahora últimamente se han despertado en mí muchas facultades

3.- EL LIBRO NEGRO

su plática con su hermano, diciéndole: -Tú transfórmate a ti mismo y todo

Lazlo Iván volvió a su castillo, a reanudar sus actividades de trabajo y después de

Veamos junto con el joven buscador el contenido de este misterioso libro.

“Este libro ha sido escrito, con el propósito de salvaguardar las enseñanzas

“Yo Christian Rosenkrauz después de meditar profundamente, juro ante el trono

“Yo, Giuliano, compañero y discípulo del maestro Christian Rosenkrauz doy

Y en un tercer testamento que decía: (Estos últimos escritos se habían agregado

Y el joven maestro meditaba, y un sinfín de preguntas sin respuesta trataban de

(La Biblia. Juan 14.10-11).

4.- UN HERMANO ENTRE LOS HERMANOS

-¿Qué es lo que busca el hombre peregrino de tierras lejanas?-. Y el maestro

Las reuniones continuaron y el maestro San Germán recordaba las enseñanzas

Volvamos al Santuario secreto: Había allí aproximadamente 350 personas desde

-Maestro Althot-as, escúchame ahora, tú a mí-. El anciano estupefacto abre los

Pasó la transición el anciano Hierofante Althot-as. ¿Quién quedaría en lugar de

Después de esta designación, se mudó a las habitaciones que habían pertenecido

su maestro, cuantas lecciones de la vida misma, que él no sabía, daba gracias al

Así terminaba su plegaria habitual el nuevo hierofante supremo de la Orden

(1) “Yo y mi Padre somos una misma cosa”.

(La Biblia. Juan 10.30).

Y fueron llegando las golondrinas: Sigfredo, Ratzin, Hermann primero, luego

Con estos diez se abrió el Hortus Conclus; después de un tiempo de preparación

Es en estas fechas que escribe su famosa Trinosophía; que desapareció

“Trinosophía significa la triple sabiduría, como todas las cosas, la sabiduría

Hacia el cosmos o naturaleza llamándose Cosmosophía.

Cuando el buscador de la verdad observa lo que existe a su alrededor, su mirada

Cuando el hombre se abisma en las profundidades de su propio ser, y comienza a

sus reacciones, sus motivaciones, todo aquello que forma la personalidad

¡Oh! Eternidad te busco y más me aparto de ti,

En el tema de la Teosophía; todo lo concerniente a lo divino, a los planos

Recordemos una enseñanza del maestro a sus diez discípulos íntimos:

En cuanto al error es un punto de apoyo si queremos verlo así, cometer un error

(2) Antulio de Mana Ethel: Mesías y filósofo de la antigüedad, en la Atlántida.

(3) Sepher-Yetziráh: un libro antiguo de la tradición hebrea kabalista. Título de otro

(5) Asagg, personaje citado en los libros de Orígenes de la civilización adámica de

(6) Benito Juárez (1806-1872). Presidente de México, Benemérito de las Américas.