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Esta historia se registra en 3 de los cuatro evangelios, pero solo en MARCOS existen ciertos
detalles
MARC. 5: 24 = En camino a la casa de Jairo, Jesús estaba rodeado por una multitud tan
densa que su marcha era literalmente “sofocada”. Apenas podía moverse.
MARC 5: 25= Esta mujer tenía un nombre: ERA LA INMUNDA (Lev. 15:25)
MARC 5: 28= El toque que proporcionó curación a la mujer habría sido considerado por
los rabinos como una causa de impureza ritual para Cristo.
MARC. 5 : 30-31 = Podrían darse varias razones para que Jesús no permitiera que la
mujer se fuese quedamente, sin ser advertida
Como en el caso de la fe del centurión (ver com. Luk_7:9), Jesús quería que la
fe de la mujer fuera un ejemplo que otros pudieran seguir.
Deseaba que ella se fuera llevándose el gozo perdurable de saber que había sido
advertida personalmente por Jesús y reconocida por él.
Para beneficio de ella deseaba que reconociera la bendición que había recibido.
Ser sanada de su dolencia pero sin ser “salva” de la enfermedad del pecado sería
tan sólo un beneficio transitorio.
MARC 5: 34= con el gozo de ser aceptada por Dios, como lo testificaba el hecho de que
hubiera recobrado la salud.