La perspectiva socio- cultural de González Rey

1. 1. La perspectiva histórica cultural Fernando González Rey

2. 2. Hace referencia a la comprensión de los procesos psicológicos humanos en su
complejidad no los define a partir de su estudio fragmentado y simple.
3. 3. Desde esta postura para comprender al sujeto es necesario superar la división
de lo afectivo y cognitivo emociones motivaciones conflictos humanos cognición
desarrollo intelectual aprendizaje
4. 4. Subjetividad - elemento que a través de sus fuerzas motrices y sus
contradicciones promueve el desarrollo humano. - organiza los procesos de
sentido y significado en el sujeto articulando lo individual y lo social. - el sentido
subjetivo se entiende como el conjunto de emociones que se integran en los
diferentes procesos y momentos de la experiencia del sujeto .
5. 5. Toda producción humana esta articulada en un sistema de sentidos que expresa
las formas en las que las necesidades del sujeto se organizan en el curso de la
relación con el otro y el mundo en un momento histórico y actual.
6. 6. Hace referencia a sujeto y no individuo desde una perspectiva histórico social y
a partir del discurso. El sujeto es productor y creador del lenguaje, pero a la vez
esta subordinado a estructuras discursivas, las cuales puede quebrar o reafirmar a
partir de la postura que asuma.
7. 7. Subjetividad expresión sintetizada de lo social en la historicidad del individuo es
producto de * las relaciones sociales * la cultura * la historia
8. 8. Concepción del desarrollo unidad subjetiva de desarrollo humano contenido
psíquico subjetivo en una etapa concreta de desarrollo capaz de integrar y
estimular un conjunto de potencialidades dinámicas, susceptibles de crecer en ese
momento
9. 9. estas unidades no poseen una condición definitiva perdurable positiva o
negativa cada necesidades o tendencias subjetivas integran contenidos que
adquieren relevancia para cada sujeto de esta manera resulta imposible la
generalización
10. 10. <ul><li>Escuela </li></ul><ul><li>fomentar el aprendizaje escolar
</li></ul><ul><li> articulando tres dimensiones </li></ul><ul><li>Cognitivo –
intelectual </li></ul><ul><li>Afectivo – racional </li></ul><ul><li>Personológica
</li></ul>Configuraciones subjetivas integración dinámica de procesos simbólicos y
emocionales
11. 11. Aprendizaje producción subjetiva supone la acción intencional activa
consciente, interactiva y emocional expresan la relación de subjetividad social red
de significados construidos culturalmente individual significados apropiados y
reconstruidos
12. 12. <ul><li>De esta forma el sujeto representa un momento del propio cursos de su
desarrollo. </li></ul><ul><li>Así, recuperar la noción de sujeto implica apartarnos
de las clasificaciones despersonalizadoras aportadas por las múltiples etiquetas de
nuestro repertorio “científico” </li></ul><ul><li>Cada uno aprende en su condición
de sujeto, resistiendo a todo intento reduccionista de superdotado, agresivo,
tarado, o niño con trastorno de conducta. </li></ul>
13. 13. La escuela tendría que trascender las etiquetas que niegan la condición de
sujeto, la alienan y después la miden. Recuperar al sujeto perdido de la institución
escolar sea maestro o alumno, significa recuperar la palabra, el derecho a pensar y
tener un espacio propio.
14. 14. <ul><li>El sujeto es portador de subjetividad que expresa su historia personal
en una síntesis de sentidos y significados que tiene como forma de organización la
personalidad. </li></ul><ul><li>El diálogo es la organización dentro de un espacio
de sentidos y significados de varios sujetos constituidos por historias diferentes,
que son capaces de generar un espacio común que tolera la expresión de las
diferencias y en su momento la transformación de ellas, logrado el crecimiento
personal y social . </li></ul>
 15. 15. La escuela debe ser un espacio para motivar al educando, llevarlo a la toma de
una posición activa hacia el conocimiento, hacia la búsqueda de lo nuevo, probar
sus habilidades en el manejo de procesos de análisis, síntesis, generalización y
otras operaciones que no lo limiten a la mera reproducción, sino a participar en el
aula y cuestionar.
Y DO