LA PLENITUD DE DIOS

Predicador: Hno. Roger Vergaray Tasillo

TEXTO PRINCIPAL:

COLOSENSES 1: 19

“Por cuanto agradó al Padre que en él (Jesucristo) habitase toda plenitud”.

Para ubicarnos mejor, leeremos desde Colosenses 1: 15

1. ¿A QUÉ SE REFIERE PABLO CUANDO USA LA PALABRA “PLENITUD”?

 “Plenitud” en nuestro idioma significa “Totalidad” o “Llenura”.

 “Plenitud” viene del griego: “Pléroma” que a su vez tiene tres

significados: “lo que llena”, “lo que está lleno”, “lo que cumple o
completa”.

 Era una palabra empleada por los falsos maestros que habían infiltrado la
iglesia de la ciudad de Colosas para referirse a la totalidad de intermediarios
semidivinos entre la Divinidad y el ser humano. La herejía de estos falsos
maestros era el resultado de una mezcla de ocultismo pagano, legalismo judío
y cristianismo (sincretismo religioso).

 Era una antigua forma de gnosticismo el cual enseñaba que Jesús no era
plenamente Dios ni hombre sino uno de los seres semidivinos que servían de
puente para salvar el abismo existente entre Dios y el mundo.

 Por lo tanto decían que Cristo carecía de autoridad y capacidad para satisfacer
las necesidades de los creyentes. Sin embargo algunos de estos mismos
creyentes podían ser “iluminados” y de esta manera alcanzar la plenitud
espiritual por medio de conocimientos especiales y una rigurosa autodisciplina.

 Epafras, pastor de la iglesia de Colosas, solicitó urgente ayuda a Pablo para

tratar con esta falsa doctrina que amenazaba destruir su iglesia. El Apóstol
Pablo escribió esta carta desde su prisión en Roma, el año 61 d.C. teniendo
entre uno de sus motivos denunciar y refutar la herejía.

 En esta carta Pablo se apropia de la palabra “Plenitud” usada

frecuentemente por los falsos maestros y la depura al emplearla para
describir la suma total de los atributos divinos que residen en Cristo, y
para mostrar su papel de único e indiscutido mediador.

 Pablo está declarando que Dios Padre depositó la suma total o totalidad
(“Plenitud”) de sus atributos en la persona de Jesucristo, es decir la
plenitud de Dios habita en el cuerpo de Jesucristo.
 ¿Cuáles son los atributos de Dios?
Son revelados por su propia Palabra esto es la Biblia:

1. Es el Creador de todas las cosas. Génesis 1:1; Salmos 24:1. Nada de

lo que existe llegó a existir por sí solo y ningún proceso (como la
evolución) creó nada. La creación habla de los atributos de Dios aunque
“no hay lenguaje ni palabras ni es oída su voz” Salmos 19: 1-3.
Sobre Cristo, Juan 1:3 “Todas las cosas por él fueron hechas y sin
él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”.

2. Es Eterno. No tuvo inicio ni tendrá fin. Su existencia es de un ser que

es inmortal e infinito. Deuteronomio 33:27; Salmos 90: 2; 1 Timoteo
1:17.
Sobre Cristo, Juan 1:1-2 “En el principio era el Verbo, y el Verbo
era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con
Dios”.

3. Es Inmutable. En diferencia al hombre quien vacila de un día para otro,

Dios no cambia lo que quiere decir que es absolutamente fidedigno y
confiable. Malaquías 3:6; Números 23:19; Salmos 102: 26 – 27.
Sobre Cristo, Hebreos 13:8: “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y
por los siglos”.

4. Es Inescrutable. La mente de Dios es incomprensible para la

humanidad. Sus pensamientos no son nuestros pensamientos, ni sus
caminos son nuestros caminos (Isaías 55:8). Son muchos más altos
que los nuestros a tal extremo de hacerlo insondable y más allá de
nuestra capacidad de comprenderlo por completo. Isaías 40:28, Salmos
145:3, Romanos 11: 33-34.
Sobre Cristo, Efesios 3.8: “A mí, que soy menos que el más
pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar
entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de
Cristo” Inescrutable: Lo que no se puede rastrear. Las riquezas de
Cristo son inimaginables, no pueden ser completamente
entendidas por el hombre, y están contenidas en su Evangelio.

5. Es Único. Él es uno solo y no hay otro (Isaías 45:6) y tan solo Dios es
digno de nuestra adoración y devoción (Deuteronomio 6:4).
Sobre Cristo, 1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”.

6. Es Totalmente Soberano en toda la vida y en toda circunstancia. Sus

planes y propósitos son firmes y nadie puede detenerlo ni decirle “¿Qué
haces?” Job 9:12, Salmos 93:1, 95.3, Jeremías 23: 20.
Sobre Cristo, 1 Timoteo 6:15: “la cual a su tiempo mostrará el
bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de
señores”.
7. Es Verdad. Dirá siempre la verdad y, a diferencia del hombre, Él no
puede mentir. Salmos 117:2, 1 Samuel 15.29.
Sobre Cristo, Juan 14.6: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”.

8. Es Justo. Aunque no se puede decir que es justo según nuestro

concepto de justicia. Si fuera solamente justo, toda la humanidad sería
perdida y tendría que pasar la eternidad en el infierno pagando sus
pecados. Dios no es solamente Justo sino que también es
Misericordioso y Bueno (otros atributos más). Así que en la segunda
persona de la Trinidad fue a la Cruz para morir en nuestro lugar,
recibiendo el castigo que todos merecemos (2 Corintios 5:21).
Sobre Cristo, 1 Juan 2:1:”Hijitos míos, estas cosas os escribo para
que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Jesucristo el justo”.

9. Es Imparcial. Por su rectitud no muestra favoritismo respetando a uno

y a otro. Deuteronomio 32:4, Salmos 18:30.
Sobre Cristo, Mateo 22:16:” Y le enviaron los discípulos de ellos
con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante
de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que
no te cuidas de nadie (no te dejas influenciar), porque no miras la
apariencia de los hombres”. Irónicamente los fariseos y sus
acólitos reconocieron esto.

10. Tiene Santidad Trascendente. Este atributo primordial impregna todos

los demás atributos. Su santidad es lo que le separa de toda mancha
moral. Dios es como un fuego consumidor y su santa ira contra el
pecado es temible (Hebreos 12:29, 10:27,31). Su Santidad tiene como
contrapeso su Gracia que ofrece bondad, caridad, misericordia y amor a
los que no lo merecen.
Sobre Cristo, Hechos 3:14. “Mas vosotros repudiasteis al Santo y
Justo, y pedisteis que se os concediera un asesino” Discurso de
Pedro en el pórtico de Salomón a los varones israelitas.

11. Es Omnipotente. Su poder es absoluto y sin límite, aunque siempre

limita su propio poder actuando de acuerdo al resto de su carácter.
Apocalipsis 19:6, Jeremías 32:17,27.

12. Es Omnisciente (1 Juan 3:20). Sabe todo sea pasado, presente y

futuro. Conoce todas las cosas y tiene todo el conocimiento.
Sobre Cristo, tenemos sus milagros durante su paso por la tierra y
podemos citar Apocalipsis 1:8:”Yo soy el Alfa y la Omega,
principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir,
el Todopoderoso”.
 Algunos dirán que no todos los atributos divinos reposan en Cristo
como la Omnipresencia y el ser Espíritu. Pero recordemos que en su
soberanía y propósito salvador, el Dios Hijo aceptó sobrellevar la
naturaleza humana que está supeditada a limitaciones físicas:

13. Es Omnipresente (Salmos 139: 7-13; Jeremías 23.23). Algunos

sistemas religiosos enseñan que Dios está en todas partes porque Él es
todo. Esta creencia llamada panteísmo dice que Dios se difunde por
todo el universo, por lo que los árboles, las rocas, los animales, las
estrellas y la gente son todos parte de Dios. Este no es el concepto
bíblico de la omnipresencia.
Dios puede revelarse en un solo lugar, sin embargo su presencia está a
la vez en todas partes del universo.
Es por eso que es importante decir que Él está presente en todas
partes, con todo su Ser, en todo momento. Dios está presente en todas
partes, pero eso no significa que todos somos parte de Dios.
Dios está presente en su trono (Apocalipsis 4:2), El estaba presente en
el templo judío (2 Crónicas 7:2) y está presente en la vida de cada
creyente en Cristo (Gálatas 2:20). Pero, Dios está presente
sobrenaturalmente en todos los demás lugares al mismo tiempo.
Puede ser que se revele más plenamente en un tiempo y lugar
determinado, pero no se limita a un tiempo y lugar limitado.
Sobre Cristo: Una mayor comprensión de la omnipresencia divina
hace que la encarnación de Jesús sea más significativa. El Dios
omnipresente del universo intencionalmente escogió limitarse a un
cuerpo físico humano para vivir entre nosotros. Además, Él
experimentó los dolores y las alegrías de la humanidad, sufriendo
al final en nuestro lugar como sacrificio por nuestros pecados.
Mientras que Jesús nunca abandonó su divinidad, optó por tomar
la forma de un ser humano para mostrar la plena magnitud de su
amor.
Referencia: Génesis 32: 22-32 Jacob lucha con un varón. Daniel 3:
25 el cuarto varón en el horno “semejante a hijo de los dioses”. Es
Jesús.

14. Es Espíritu. Por lo tanto es invisible. Juan 1:18; 4:24.

Sobre Cristo: El Hijo se encarnó como hombre, siendo visible y
tocable por los hombres para cumplir su misión. Colosenses
1.15.”Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda
creación”.

 Jesucristo tiene las dos naturalezas al mismo momento en su propio ser:

la divina y la humana. Esto explica su proceder (para muchos
incomprendido) en distintos momentos de su ministerio sobre la tierra.

 PRIMERA CONCLUSIÓN: Dios Padre depositó la totalidad de sus

atributos (Es decir su “Plenitud”) en la persona de Jesucristo. La plenitud
de Dios habita en el cuerpo de Jesucristo.
 PREGUNTAS: ¿Te quedó en claro el significado bíblico de la palabra
“Plenitud”? ¿Has aprendido algo más sobre los atributos que tiene
nuestro Dios? ¿Entendiste que todos esos atributos están en la persona
de Jesucristo? ¿Para ti Jesucristo realmente es Dios? ¿Y si para ti
Jesucristo es realmente Dios, ya tienes en tu corazón el motivo
fundamental para obedecerle completamente? ¿Has puesto pretexto en tu
corazón para no obedecerle?

2. ¿Y POR QUÉ AGRADÓ A DIOS PADRE QUE EN JESUCRISTO HABITASE

SU PLENITUD?

 Dios por medio de su profeta Isaías ya anunciaba su complacencia por su Hijo

Jesucristo (Isaías 42: 1-2) profecía que Mateo 12.18 rememora: “He aquí mi
siervo, a quien he escogido; Mi Amado, en quien se agrada mi alma; pondré mi
Espíritu sobre él, Y a los gentiles anunciará juicio”.

 Cuando Jesucristo ya estaba encarnado sobre la tierra, Dios mostró

nuevamente y ahora ante los hombres estar grandemente complacido por Èl:
1. En el bautismo de Jesús: Mateo 3:17 “Y hubo una voz en los cielos, que
decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”.
2. Durante la transfiguración de Jesús: Mateo 17:5 “Mientras él aún
hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube,
que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él
oíd”.

 La respuesta de esta pregunta la hallaremos en 1 Juan 2: 29: “Si sabéis

que él (Jesucristo) es justo, sabed también que todo el que hace justicia
es nacido de él” (RV1960). Si revisamos la TLA leeremos: “Como ustedes
sabe, Jesucristo hace todo lo que le agrada a Dios (Es justo, hace
justicia). Por eso también deben saber que todo el que hace lo que a Dios
le agrada, es hijo de Dios”.

 Filipenses 2.6-11 expresa claramente el proceder justo (agradable a Dios

Padre) de Jesucristo. “El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser
igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios
también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que
están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua
confiese que Jesucristo es el señor, para gloria de Dios Padre”.

 Por esto Dios tomó la soberana decisión de hacer radicar todos sus
atributos en su Amado Hijo.
  SEGUNDA CONCLUSIÓN: La obediencia justa de Jesucristo fue la razón
que agradó a Dios Padre para que su Plenitud (la totalidad de sus
atributos) habitase por siempre en Él.

 PREGUNTAS: ¿Estás agradando a Dios con tu comportamiento? ¿Eres

obediente con los mandamientos de Dios? ¿Glorificas a Dios con las
acciones de tu vida? ¿Eres realmente un siervo, un esclavo fiel de
Jesucristo? ¿Piensas que eres un siervo útil o inútil?

3. ¿QUÉ LECCIONES EXTRAEMOS DE ESTE TEMA?

3.1. QUE JESUCRISTO ES DIOS.

 La divinidad de Jesucristo se explica por su condición de Hijo Primogénito,
Eterno, Amado y Heredero de Dios.
 En Él habitan la totalidad de los atributos, la esencia y el poder de Dios.
 Revisemos Juan 1: 1 “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y
el Verbo era Dios”.

3.2. QUE LA FÉ DEL CREYENTE AUMENTA AL SABER QUIÉN ES

REALMENTE LA PERSONA DE JESUCRISTO.
 “Jesús es el Señor” es la más temprana confesión que la fé hace exclamar a
su iglesia. Es la prueba definitiva del cristianismo auténtico.
 Ni la iglesia ni el creyente individual pueden atreverse a negar la deidad de
Cristo. Cristo es el Señor de todo.

3.3. QUE JESUCRISTO NOS ES SUFICIENTE.

 La Carta a los Colosenses presenta a Cristo como Supremo Señor en cuya
suficiencia hallan satisfacción los creyentes.
 Además Juan 1:16 nos dice: “Ciertamente de su plenitud tomamos todos, y
gracia sobre gracia”.

3.4. QUE LA IGLESIA DEBE CENTRARSE EN ESTUDIAR, MEDITAR Y

APLICAR LA PALABRA DE DIOS EN SU VIDA, INVOCANDO LA GUÍA DEL
ESPÍRITU SANTO.

3.5. QUE LA IGLESIA DEBE CONFRONTAR TODA DOCTRINA DE ENGAÑO NO

TOLERANDO LAS SEMILLAS DE LA HEREJÍA.
 Los falsos maestros de Colosas habían socavado las principales doctrinas
del cristianismo incluyendo la deidad, la absoluta autoridad y suficiencia de
Cristo.
 Hoy es una época de pluralismo religioso y sincretismo. La soberanía de
Cristo es menospreciada por muchos grupos religiosos que creen que todas
las religiones son buenas.
 El falso cristianismo niega la superioridad de Cristo al prometer la
autorrealización y la libertad de sus seguidores sin que sea necesario
rendirse a Cristo.
  Referencia: 1 Juan 4.

REFLEXIONEMOS:

¿Estamos seguros sobre quien es Jesucristo?

¿Podemos declarar abiertamente que Jesucristo es Dios y es el Señor?

¿Lo honramos con nuestra obediencia que de por sí nace de la fé que le

tenemos?

¿Anunciamos su Evangelio a toda criatura? ¿Le servimos fielmente?

OREMOS.