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it.r 20192
03

Ion Cre.angã
Harap Alb

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Verlag von JOHANN AMBROSI1JS BARTH in Leipzig.

Von demselben Verfasser erschien in gleichem Verlage:

Praktische Grammatik cADEM1A

der
DIBLIOTECA

Rumanischen Sprache ell SOCIAL! s

von

Dr. Gustav Weigand .

a. o. Professor an der Universititt Leipzig and Leiter

des rumanischen Seminars daselbst.
XII, 242 Seiten. 1903. Preis geb. M. 4.50.
Aus den Besprechungen.
Siebenbiirgisch-Dentsches Tageblatt. Weigands Buch, eine
Frucht langjahrigen Studiums und praktischer Yorschungen und
das Werk eines anerkannten Fachmanns, iiberragt es ist fast
iiberfliissig es zu sagen weit die Arbeit seiner Vorganger. Das
Buch besteht aus zwei Teilen, aus einem vorbereitenden Kursus"
der den Zweck hat, den Schiller moglichst rasch zum Verstehen
zusammenhangender Texte zu beflingen, worauf dann ein aus-
fiihrlicher systematischer Kursus folgt Prof. Weigand ist den
ohne Zweifel einzig richten Weg gegangen, indem er die Sprache
so darstellt, wie sie im Munde der Masse des rumitnischen Volkes
lebt . . . Es ist ein nach Anlage und Ausarbeitung vorziigliehes
Werk, das jedermann warm empfohlen werden kann.
Dr. B.

Zeitschrift flit. romanische Philologie. Jeder Romanist,

der aus dem engen Kreis des Altfranzosischen herausstrebt, weill
es, wie schwer es ist, beim ganzlichen Mangel einer guten rumen.
schen Grammatik, sich mit den Elementen dieser Sprache bekannt
zu machen. Daher mull das Erscheinen der Grammatik von W.,
die eine vorziigliche Methode mit grundlichen Kenntnissen ver-
bindet, mit Freude begritht werden. W. hat mit den Schablonen
der lat. Schulgrammatik gebrochen und versucht, statt dessen,
durch eine gllickliche Kombination der Flexionslehre mit der Syn-
tax, das Rum. dem Lernenden von neuen Gesichtspunkten aus
verstitndlich zu machen. Es ist dies kein leichtes" Lehrmittel
und dem Schuler wird sehr oft Gelegenheit geboten, durch Nach-
denken das nur Angedeutete zu ergiinzen. Aber gerade dadurch
wird das Interesse zum Gegenstand erweckt und die MSglichkeit
geboten, auch hinter der auBeren Form der Sprache, in ihr Wesen
selbst zu dringen. S. Puscariu.
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Verlag von JOHANN AMBROSIIIS BARTH in Leipzig.

Von demselben Verfasser erschienen in gleichem Verlage:

Die Aromunen
Ethnographisch-philologisch-historische
Untersuchungen
fiber
as Volk der sogenannten Makedo-Romanen oder Zinzaren.
1. Band. Land und Leute. . . . . M. 10..
2. Band. Volkslitteratur der Aromunen. M. 8..
J ah res be ri c hte
des
Instituts fur rumanische Sprache
(Rumanisches Seminar zu Leipzig)
' Bis jetzt erschienen 16 Berichte zu verschiedenem Preise.

Linguistischer Atlas
des
daco-rumanischen Sprachgebietes
RZAilaat 218:52 cm. ohne Rand, Massstab 1:600000
herausgegeben auf Kosten der rumiinischen Akademie.
IV S. u. 34 Spalten Text mit 67 farb. Karten. In Halbfranz
gebunden M. 50..
Ferner:
Die Sprache der Olympo-Walachen. M. 3..
Ylacho-Meglen. M. 3.60.
Der Banater Dialekt. M. 3..
%basal and Marosch-Dialekte. M. 2..
Samosa- und Theissdialekte. M. 2..
Die rumiinischen Dialekte der kleinen Walachei,
Serbiens and Bulgariens. M. 2..
Die Dialekte der grossen Walachel. M. 2..
Die Dialekte der Holden und Dobrudscha. M. 3..
Die Dialekte der Bukowina und Bessarabiens. M. 3..
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 ION CREANGA'S

HARAP ALB
HERAUSGEGEBEN,

. UBERSETZT UND ERLAUTERT

VON

PROF. DR. G. WEIGAND .

LEIPZIG
JOHANN AMBROSIUS BARTH
t? 1.--P 1910

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Lt
 Al le Rechte vorbehalten.

vk

.Druck von August Pries in Leipzig.

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 ADEMIA

HIBLIOTECA
Ills sOcIALISIt

Vorwort.
Unter alien rumanischen Schriftstellern kenne ich
keinen, der ein rumanischeres" sit venia verbo
Rumanisch schreibt, als Ion Creanga. Er, der Bauern-
sohn, wurzelt mit seinem ganzen Wesen im Moldauer
Volke, sein Fiihlen und Denken ist echt rumanisch, seine
Ausdrucksweise, seine Bilder und Vergleiche sind Eigen-
turn der Volkssprache, seine Stoffe sind dem Schatze der
Volksliteratur entnommen und trotz alledem, ist er
ein Ktinstler, ein uniibertroffener Meister in der Kunst
des Erzahlens; niemand vor oder nach ihm hat in
so genialer Weise verstanden sich in der Volkssprache
auszudrticken wie er. Und darum verdient er den beiden
Grd laten Alexandri und Eminescu an die Seite gestellt
zu werden. Alle drei haben, wenn auch in ungleichem
Grade, ihren. Boden in der Volkssprache, und obgleich
die literarischen Erzeugnisse eines Alexandri und eines
Eminescu als Kunstwerke betrachtet, denen des Creanga
bei weitem tiberlegen sind, so Ubertrifft er doch beide
durch den ungetrtibt rumanischen Charakter seiner
Sprache, wahrend wir bei Alexandri den franzosischen,
bei Eminescu den deutschen Sprachgeist, bei beiden die
abendlandische Ausdrucks- und Denkweise oft genug
durchfithlen, wie das ja auch bei Schriftstellern, die mit
einer fremden Sprache und Literatur vertraut sind, gar
nicht anders moglich ist. Creanga aber, auf dem Dorfe
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 IV -
geboren, unter Bauern groB geworden, ist von fremden
Einfiiissen unbertihrt geblieben; das wenige Lateinische
und Griechische, das er gelernt hat, hat keine Wirkung
auszufiben vermocht. Eine moderne fremde Sprache aber
hat er nicht erlernt. Daher kommt es auch, daB Rumanen,
"ale in der Stadt geboren und in dem Geiste der modernen
rumanischen Literatursprache erzogen sind, die Schonheit
der Sprache Creangas nicht voll genieBen konnen, wail
sie zu wenig mit dem Geiste der Volkssprache bekannt
sind, um alle Bilder und Wendungen gleich richtig ver-
stehen zu konnen. Hierzu kommt noch, daB Creanga
als Moldauer eine Reihe von Wortern gebraucht, die
anderwarts unbekannt sind, so daB es selbst Rumanen
genug gibt, far die ein Kommentar zu Creanga notwendig
ist. Ein ungarlandischer Rumane, Vasilie Goldin, schreibt
im Luceafarul III 4: Nur ein kleiner Teil von uns in
Ungarn versteht ihn. Die Menge der bei uns ungebrauch-
lichen Worter, und sogar die fur uns etwas fremdartige
Ausdrucksweise, macht ihn fremd unserm groBen Publi-
kum." Das sollte nicht so. sein, als Klassiker der ruma-
nischen Sprache sollte er in jeder Schule eifrig gelesen
werden, damit der ganzen Romanimea zum BewuBtsein
kommt, was urspriingliches Rumanisch ist, und bis zu
welcher Schonheit des Klanges und Geschmeidigkeit des
Ausdrucks die einfache Sprache des Volkes von Creanga
gebracht worden ist. Da gibt es nichts Gemachtes, natfir-
lich, anschaulich and plastisch bleiben seine Bilder auch
bei den Ubertreibungen der Marchenwelt, und auch das
ist ein echt volkstilmlicher Zug der Schelm sitzt ihm
im Nacken. Neckisch und heiter, einfach und nattirlich
ist Creanga's Charakter und Stil. Die philosophisch-
moralisierenden Abschweifungen, die sich hie und da in
den Gang der Erzahlung eingestreut finden, muB man
ihm als einem Geistlichen zu gute halten; man tut das
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 -V -
um so lieber, als sie auch Ausflasse praktischer Lebens-
weisheit sind, die im Zusammenhange zu betrachten sich
wohl verlohnen wurde. Und daB Creanga wohl im.
Stande ist, einen poetischen Aufschwung zu nehmen, das
zeigt die k5stliche SchluBpartie, in der er die aufkeimende
Liebe Harap Albs zur Kaisertochter darstellt.
Fur seine Arbeitsweise ist charakteristisch, daB sich
in seinen hinterlassenen Papieren eine Sammlung von
vielen volkstamlichen Wortern gefunden(hat, die er ge-
legentlich in seinen Schriften, die, wie die zahlreichen
Korrekturen beweisen, wiederholt mit groBer Sorgfalt
durchgesehen waren, verwendet hat.
Ion Creanga's Leben ist sehr einfach verlaufen. Er
wurde 1837 im Dorfe Humulesti, Bezirk Neamtu in der
oberen Moldau, geboren. Sein Vater ein einfacher Bauer
und Schubmacher namens Petrea Clubotar (d. h. Schuh-
macher) hatte am liebsten gesehen, wenn sein Sohn im
elterlichen Hause geblieben ware. Aber seine Mutter
und sein Onkel David Creanga in Pipirig, nach dem er
auch den Namen tragt, sorgten dafiir, daB er den aller-
notigsten Schulunterricht erhielt und, da er in der Kirche
durch seine machtige Stimme Aufsehen erregte, wurde
er weiter im Seminare Socola in Jassy zum Pfarrberufe
ausgebildet (1855--59). Als Diacon war er einige Jahre
in Jassy Wig, da er aber verschiedentlich mit seiner
BehOrde in Konflikt geriet sein ungezwungenes, heiteres,
mehr aufs Weltliche gestimmtes Wesen, lieB ihn manch-
mal die Schranken seines geistlichen Berufes vergessen,
trat er aus dem Priesterstande in den ihm mehr zu-
sagenden Lebrerstand fiber, fur den er sich such am
Lehrerseminare Vasile Lupu, wo Titu Maiorescu Direktor
war, vorbereitet hatter Dieser Schritt wurde ihm von
den Verwandten und Dorfgenossen sehr rebel genommen,
dean ein pops raspopit" zu sein, gilt fur einen Schimpf.
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 - VI -
Er ffihrte bis zu seinem 1889 erfolgten Tode ein recht
durftiges Leben, das ihm aber doch nicht den guten
Humor, der ihm von Natur eigen war, raubte. Zum
Gliicke ffir ihn and die rumanische Literatur kam er in
Beziehung zum Kreise der Junimea in Jassy, wo sofort
von Titu Maiorescu seine auBerordentliche Meisterschaft
in der Beherrschung der Volkssprache erkannt, and er
veraniaa wurde, seine literarischen Erzeugnisse im Organe
dieser literarischen Gesellschaft, in den Convorbiri literare,
zu veroffentlichen z. B. Capra cu trei Ted, Soacra cu trei
nurori, Banda Prepeleac, Povestea lui Stan Patit, Mos
Nichifor Cotcarul u. a. m.
Eine Gesamtausgabe seiner Werke ist zuerst bei
Saraga in Jassy 1890 erschienen, dem ein zweiter Band
1892 bei Muller in Bukarest folgte. Ebenda erschien
dann eine besser besorgte Gesamtausgabe in der Biblio-
teca 'pentru toti, die Nummern 28-31 umfassend. Die
beste Ausgabe ist die von Kirileanu und Chendi besorgte,
die in der Biblioteca scriitorilor roman" in Bukarest
im Institut Grafic Minerva" erschienen ist. Sie enthfilt
eine kurze Lebensbeschreibung, sowie ein eingehendes
Verzeichnis der bis dahin fiber Creanga erschienenen
Schriften, weshalb ich hier nur auf spater erschienene
hinweise, ferner seine Werke (1. Erinnerungen, 2. Er-
zahlungen, 3. Verschiedenes) also dies mit Ausnahme
einiger didaktischen Schriften. Zum Schlusse ist auch
ein Verzeichnis der un gewiihnlichen oder dialektischen
Worter mit einer Erklarung angebracht.
Wie aus AnlaB des 10. Todestages, so sind auch
jetzt wieder aus AnlaB des 20. Todestages eine Reihe
von Artikeln und ganzer Nummern von Zeitschriften zur
Erinnerung an den volkstiimlichsten rnmanischen Schrift-
steller erschienen, von denen ich als besonders wertvoll
hervorhebe: Nr. 12 Jahrg. II der folkloristischen Zeit-
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 VIi

schrift Ion Creangd" die unter der Leitung von M. Lupescu-

Zorleni in Birlad erscheint.
Nr. 1 Jahrgang IX der Zeitschrift Luceafarul" in
Hermannstadt.
Auch auf Nr. 17-18 des Jahrganges I 1905 der
nunmehr eingegangenen folkloristischen Zeitschrift Fit-
frumds" in Birlad sei hingewiesen.

Text S. 1 Unter den von Creangd veroffentlichten

Marchen ist eines der schonsten, wenn nicht gar das
schonste, der Harap Alb". Warum der Held des
Mirchens den Namen WeiBer Mohr" tragt, defile findet
sich im Stficke selbst gar kein Anhalt, auch sonst habe
ich in der rumdnischen folkloristischen Literatur keinen
Grund daftly gefunden, und auch L. Saineanu, der in
seinem ausgezeichneten Werke fiber Burnet° romane"
1895 den Harap Alb mit seinen Varianten bespricht
(S. 497) weiB nichts dariiber zu melden. Wohl aber finde
ich in der bnlgarischen Volksliteratur die Losung. Arap,
also ein Mohr, war ein Held, der die Fahigkeit hatte,
sich in einen weiBen Menschen zu verwandelu. Siehe z. B.
im Sbornik" des bulgarischen Unterrichtsministeriums
B. XIX letzter Teil p. 15 Vora Helden, der starb und
-wieder lebendig ward", das wesentlich dieselben Elemente
enthiilt, wie das rumanische Marchen, wie denn tiberhaupt
ei
eine Menge von Stoffen beiden Volkern gemeinschaftlich
sind z. B. auch der Pdcald, fill den sich im Sbornik VII
179, 229, XIX 33, auch bei Schapkareff zahlreiche Paral-
lelen nachweisen lassen.
DaB ich die ursprtingliche Orthographie Creangas
in die moderne tibertragen habe, ist ganz selbstverstand-
lich und ebenso muBte die auf moldauischer Aussprache
beruhende Schreibung mancher Worter in die tiblich e
(einerlei ob berechtigte oder unberechtigte) walachische
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verandert werden; das miissen sich wenigstens die
mo dern en Klassiker gefallen lassen und das ist auch
in alien Literaturen fiblich. Im Interesse der deutschen
Leser sind auch die Akzente gesetzt, wenn der Ton nicht
auf der vorletzten Silbe ruht (z. B. ass, crafului, bei oa,
ea im Inlaut ist Setzung des Akzentes nicht notig, da
sie immer den Ton tragen: oameni, nepoatele); aus dem-
selben Grunde wurden auch die auslautenden nichtsilbigen
i nach Konsonanten mit dem Halbkreis versehen (ochi
oil, fur die neueingefiihrte Schreibung ochi, frati =
frats fur frati). Entgegen der Schreibung in meiner
Grammatik (sa) ist das Pronomen sich = se (gesprochen
sg) im AnschluB an die fibliche Orthographic geschrieben
worden. Die Schreibung era statt era etc. ist nattirlich
auch nur im Hinblick auf die deutschen Leser notig ge-
wesen, dean der Deutsche wurde. meu" ohne weiteres so
wie geschrieben lesen, wahrend es doch mien lauten mull.
Manchmal sind einsilbige Worter wie de (als Interjektion)
und si mit dem Akzente versehen, urn sie als starkbetonte
zu kennzeichnen.
tbersetzung. Seite 58 folgt die Ubersetzung, die
nicht in erster Linie wortgetreu, sondern vor alien Dingen
sinngema,B sein soil. Manchmal, wo es kurz geschehen
konnte, ist das eigentliche Wort in runder Klammer bei-
geffigt, oder aber die gauze Stelle ist wortlich unter die
Erlauterungen aufgenommen worden. Durch eckige
Klammern sind solche Worter gekennzeichnet, die nicht
im rum. Texte stehen, die aber fiir das bessere Ver-
stananis forderlich sind. Ich habe mich bemiiht auch
im Deutschen eine dem Inhalt entsprechende mehr yolks-
ttimliche Sprache anzuwenden. Eine besondere Schwierig-
keit boten die zahireichen Sprichworter und , die be-
deutungsvollen Namen und auch die Satzworter z. B.
S. 36, 10-22, fiir die versucht wurde, die entsprechenden
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 - rx
deutschen zu finden oder zu bilden, was auch meistens
gelang; weniger gelungen dagegen sind die Reime, fur
die ich um Nachsicht bitten muB.
Die fetten Ziffern geben die Seitenzahl des ruma-
nischen. Textes an.
Erliinterungen. S.128 folgen dann die Anmerkungen
grammatischer, semasiologischer und sachlicher Natur. In
einigen Fallen konnte ich auf Erklarungen meines Jahres-
berichtes verweisen; ebenso unter Gram. auf den be-
treffenden Paragraphen meiner rumanischen Grammatik
(Leipzig 1903 bei J. A. Barth).
Bei den Erlauterungen bezieht sich die groBe Ziffer
auf die Seitenzahl, die kleine auf die Zeile des ruma-
nischen Textes, der deshalb auch mit Zeilenangabe ver-
sehen wurde.
Bei einer ganzen Reihe von bildlichen Redensarten
und Wendungen habe ich die Vorstellung des Rumanen,
die AnlaB zu dem Bilde gegeben hat, festzustellen ge-
sucht, was mir natfirlich nur durch Besprechung des
Falles in den Seminarsitzungen gelang. Manchmal war
freilich auch alle Miihe vergebens.
Moge der Zweck des vorliegenden Bfichleing: fur
solche, die einigermaBen die Grammatik kennen, als Ein-
fiihrung in das Studium der Volkssprache zu dienen, er-
reicht sein; ich glaube aber, daB damit auch manchen
Rumanen, besonders solchen, die Deutsch erlernen wollen,
ein niitzliches Hilfsmittel an die Hand gegeben ist.
Leipzig, im Marz 1910.
G. Weigand.

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 Ik.CADEMIA

fASUOTECA N

-9"40/Mutroall

Povestea lui Ha* Alb.

Amu ci-cg -fere, odatg intr'o tars un train, care avea
trei feciori. Si craiul acela mai avea, un frate mai mare,
care lard impgrat intro alts tars mai departatg. Si im-
paratul, fratele cralului, se numea Verde-imparat; si im-
pgratul Verde nu avea feciori, ci numai fete. Multi ant 5
trecuse la mijloc, de and acesti frati nu mai avuse prilej
a se intilni amindoi. lard verii, adieu fecioril cralului
si %tele impgratului, nu se vazuse niciodata, de cind
ieran Tel; si asa veni imprejurarea, de nici impgratul
Verde nu cunostea nepotii sai, nici craiul nepoatele sale; 10
pentru ca tara, in care impgrg'tea, fratele cel mai mare,
'fere tocmai la o margine a pamintului, si aria istuilalt
la alts margine. Si apoi pe vremile acele, mai toate
tarile ieran bgntuite de razboale grozave, drilmurile pe
ape si pe uscat ieran putin cunoscute si foarte incurcate 15
si de-aceea nu se putea cglgtorf ass de us& si fruit _

primejdii, ca in ziva de kstgzi. Si tine apuce a se duce

pe attinci intr'o parte a lumil, adese-ori dus rambled
pang la moarte. .

Dar ia, sg nu ne departam cu vorba §i sa bleep a 20

depgna firul povestil. Amu ci-cg impgratul acela, aproape
de bgtrinete, cadnd la timer, a scris carte fatine-sga
cralubff, sari trimitg grabnic pe eel mai vrednic dintre
nepoti, ca sa,"-1 lase imparat in locul sail, dupe moartea
sa. Cralul primind cartea, indaig chema tustrel feciorii 25
Weigand, Harap Alb. 1
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 2

inaintea sa si le zice: lack' ce-mi scrie frate-men si mosul

vostru. Care dintre vol se simte destoinic a impa'rgti
peste o tars ask de mare si bogata ca aceea, are vole
din partea mea sa se duck', ca sa implineasca vointa cea
5 mai de pe urma a mosului vostru.
Atimci feclorul cel mai mare 'la indrazneala si zice:
Tata, Teri cred ca mie mi se cuvine aceastg cinste,
pentru ca sint cel mai mare dintre frati; de-aceea te
rog, sa -mi dal bani de cbeltuiala, strafe de primenealg,
10 arme si cal de calarie, ca sa si pornesc, fare zabava.
Bine, dragul tatei, data te bizuiesti ca-i putea
razbate pang acolo Sl crezi ca Testi in stare a &mill si
pe altil, alege-ti un cal din berghelie, care-i vred tu,
la-ti bani, cit ti-or trebui, haine care ti-or placed, arme
15 care-I crede ca-ti vin la socoteala si mergi cu bine,
fatul mien.
Atunci feciorul crainlui isi la cele trebuitoare, sa-
ruta mina tatine-saii, primind carte de la dinsul cited
imparatul, zice ramas bun fratilor sai si apol incaleca
20 si porneste cu bucurie spre imparatie.
Craiul insa vrind sa -1 ispiteasca, tace molcum, si pe
inserate, se imbraca pe asciins tate() piele de urs, apoi
incaleca" pe cal, iese inaintea fecioru-saii pe alts cale si
se baga sub un pod. Si clad sa treack fiu-sail pe acolo,
25 numai iaca la capatul podului 11 si inti'mping un urs
mormaind. Atunci calul fulfil de crai incepe a sari in
doua picioare, sforgind si cit pe ce sa izbeaseg pe sta-
pinu-sal. Si fiul cralului ne mai putfnd struni calul si
neindraznind a mai merge inainte, se intoarna rusinat
30 inap61 la tats -sail. Ping, sa Mange, lel, craiul pe de alts
parte si ajunsese acasa, daduse drumul calului, indosise
pielea cea de urs si astepta scum sa vie fecioru-sal Si
numai 'lack 11 si vede viind repede, dar nu ask dupe
cum se dusese. : :;' . . .
e

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 3

Da ce-ai unfit, dragul tate', de te-ai inters inap61,

zise craiul cu mirare? Aista nu-i semn bun, dupg cit
still lett De uitat, n'am unit nimica, tats, dar Ta, prin
dreptul unui pod, mT -a lesit inainte un urs grozkv, care
m'a virft in toti spgrietii. Si cu mare ce scapfnd din 5
'Abele luT, am grail cu tale sa mg interc la d-ta acasg,
deci't sa fin prada fiarelor salbatece. Si de-actim inainte,
ducii-se din partea mea tine gtie, ca mie untie, numi
trebuie nici impgratie nici nimica; doar n'am a trill cit
lumea, ca sa mostenesc pgmintul. 10
Despre aceasta, bine aT chitit-o, dragul tatei. Se
vede lucrul, ca nici tu nu iesti de impgrat, nici impgralia
pentru tine; si deci't sa bastard. numai ask lumea, mai
bine sa sezi deoparte cum zici, cad mils DemnuIul,
'lac de-ar fi, broaste sint destulea. Numai as vrea sg15
still cum famine cu mosu - tau? Asa-I
7 3
ca ne-am incurcat
in slgbiciune?
Tata, zise atunci feciorul eel mijlocin, sa ma
due Yeti, data veal, Ai toata vola de la mine, filial
mien; dar mare lucru sa fie, de nu ti s'or tilt si tie 20
cgrarile. Mai stir pacatul, poate sa-t1 Task' inainte vr'un
lepure, ceva... si popf c! m'oiu trezi cu tine mast, ca si
cu frate-tat, s'apoi atunci rusinea to n'a fi proastg. Dar
de, cearca si tu, sa vezi cum .V-a- sluji norocul. Vorba
ceea: 'fie -care pentru sine, crofter de pine. De -T izbuti, 25
bine de bine, iarg de nu, at mai patit si alti voinici ca
tine ...
AtuncT feciorul eel mijlociii preggtinduil cele tre-
buitoare si primind si Tel carte din mina tats -sgil Mira
imparatul, IT Ta ziva bung, de la frati si a della zi por- 30
neste si Tel. Si merge si merge, ping ce innopteaza bine.
Si clod prin dreptul podului, nurnal *lack' si ursul: mor!
mor! mor! Calul fiului de crag incepe atunci a sforgi,
a sari in doug, picioare si a da teapot Si fiul crilului,
1*
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 4 ---

vazi'nd ca nu-i lucru de saga, se lass si Tel de imparatie

si cu rusinea lui se intoarce la tats -sati acasa. Craiul
cum il vede, zice: EI,' dragul tatei, asa-1 ca s'a im-
plinit vorba ceea: aApara -ma de gain, ca,"' de cini nu
5 ma tears.
Ce fel de vorba -i asta, tata, zise fiu-sati rusinat;
la d-ta ursil se chiama geld? Ba Ta, adorn cred let
fratine-mien, a asa urs ostirea
3 3
intreaga Teste in stare sa
o zdramice . . . Inca ma mir cum am sca'pat cu viata;
10 lebamite si de imparatie sf de tot, ca doar, slava Domnu-
lui, am ce mind, la casa d-tale.
Ce mined vad Yeti bine ca ail despre asta nu-i
vorba, fatul mien, zise craiul posomora, dar is spfineti-
mi, rusinea unde o plineti? Din trei feciori, cite are
15 tata, nici unul sa nu fie bun de nimica? Apoi drept
sa vg, spun, ca atunci degeaba mai stricati mincarea,
dragil raid . Sa umblati numai asa, frunza frasinelului
toata viata voastra, si sa vg, laudati ca," sinteti feciOri de
crate, asta nu miroasa a nas de om ... Cum vad fel),
20 frate-mien se poate culca pe o urecbe din partea voastra;
la sfintul asteapta s'a implini dorinta lui. Halal de ne-
Ott ce are! Vorba ceea:
La placinte inainte,
Si la razbal inapof.
25 Fiul craiului eel mai mic, facindu-se atunci ros cum
le gotta, lese afara in grading, si incepe a plinge in Inima
sa, lovit fiind in adincul silfietufui de apasatoarele cuvinte
ale parintelui sat. Si cum sta Tel pe enduri si nu se
dumerea ce sa face pentru a scapa de rusine, numai
30 Tact); se trezeste dinaintea lui cu o baba f rbova de ba-
trinete, care umbla dupe milostenie.
Da ce staT asa pe ginduri, luminate craisor, zise
baba; alunga mibnirea din inima to cad'. norocul iti ride
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 5

din toate partite si nu al de ce fi supra. la mai bine

miluieste baba cu ceva.
la lass-ma'neolo, midge, nu ma supers, zise fiul
ergiulig; acilm am altele la capul mien. Fedor de
crag, vedeg-te-as imparat! Spune babel ce te chinuieste; 5
ca, de unde stiff poate sa -ti ajute si ea ceva. Ma-
tusa, stiff ce? Una -i una si doua-s mai multe; lass -ma

,
in pace, ca nu-mi vad lumea inaintea Ochilor de flacks.
Luminate craisor, sit nu banuiesti, dar nu te Yeti ash
de tare, ca nu stiff de unde4i poate veni ajutor. = Ce 10
vorbesti in dodil, matusg? Tocmai de la una ca d-ta
ti-ai gasit sa astept ien ajutor?
Poate ti-i
,
decant, de una ea aceasta? zise baba.
Hei, luminate craisor! Cel-de-sus varsa darul sail si peste
eel neputinciosi; se vede ca ash -I place Sfintiei Sale. Nu 15
ninth ca, ma vezi erbova si zdrenturoasa, dar prin pu-
terea ce-mi ieste data, still dinainte ceea ce an de gind
sa izvodeasca puternicii pamilntului si adese on rid cu
hohot de nepriceperea si slabielimea lor. Ash-i ca nu-ti
vine a crede, dar sa te fereascg Dumnezeti de ispita120
chef multe au vazut ochii miei, de-atita amar de veacuri
cite port pe ilmerele acestea. Of! crilisc rule! crede-ma
ca, sa aibi to puterea mea, al vintura tarile si warns,
pamintul 1-al da de-a thin, lumea aceasta ai purta-o,
uite ash, pe degete, si toate ar fi dupg gindul tali. Dar 25
uite ce vorbeste erbova si neputincloasa! Tarta-ma
Doamne, ca nu still ce ml' -a iesit din gura! Luminate
craisor, miluieste baba cu ceva!
Fiiul ergiului, fermecat de vorbele babel, scoate
atunci un ban si zice: Tine, nigh*, de la mine 30
putin si de la Dumnezeii mult. De unde dal, milosti-
vul Dumnezeti sail' dee, zise baba, si malt sa te inzilea-
sea, luminate craisor, ca mare norocire te asteaptg. Putin
mai ieste si al' sa, ajungi imparet, care n'a mai stat altul
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 6

pe fata pgmfnlului, ask. de 'fait, de slava si de puternic.

Acum, luminate milker, ca sa vezl cit poate sa-ti
ajute milostenia, staff linistit, uita -te drept in lean"- mid
si asculta cu luare aminte ce spune: du-te la tata-
5 tan si cere sa -ti dea calul, armele si bainele cu care a
fost Tel mire, si atunci at sa te poti duce unde n'ati puttit
merge fratii tai; pentru ca tie a fost scris de sus, sa -ti
fie data aceasta cinste. Tats -tau s'a impotrivi si n'a vrea
sa te lase; dar tu staruleste pe bags dinsul cu rugaminte,
10 ca al sa-1 induplect Hainele despre care ti-am vorbit
sint veal si ponosite si armele ruginite; Tara calul aT
sa-1 pott alege purdnd in mijlocul hergheliel o taus
piing cu jaratec; si care dintre cal a vent la jgratec sa
manince, acela are sa te duce la impgratie si are sa te
15 scape din multe primejdil. Tine minte ce-ti spun Teti,
t ca poate sa ne mai intilnim la vr'un capitit
de lame;
caci deal cu deal se ajunge, dar Inca om cu om!
Si pe clad vorbe baba aceste, o vede invaluita
inteun hobot alb, fddicindu-se in vazduh, apoi inaltindu-
20 se tot maT sus si dupa aceea n'o mai sari de fel. Atunci
o infiorare cuprinde pe fiul cralului, ranaini!nd ulmit de
spaiMA si mirare, dar pe .urma venindu -T inima la be
si plin de incredere in sine ca va izbuti la ceea ce gin-
dea, se infAtiseaza" inaintea tats -sau, zidnd: Da -mT
25 vole ca sa ma due si Tell pe urma fratilor mid; nu de
alta, dar ca sa-mi incerc norocul. Si ori oin putea iz-
butt off nu, dar iti fAgAduiese dinainte ca odata pornit
din casa d-tale, inapoi nu m'olti maT intoarce, sa stir"
bine ca m'oiti intilni si cu moartea in tale.
30 Lucru negindit, dragul tatel, sa and ask: vorbe
tocmal din gura ta, zise caul. Fratii tai an dovedit
ca nu an Inima felt si din partea for mi-am lull
toata na,dejdea. Doar tu sa fiT maT viteaz, dar par'ca,
tot nu -mI vine a crede. bask clack" vrei si vrei numai-
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,71
 7

de-cit sg, te duel, Yeti nu te opresc, dar mi-I nu cumva

sa te intilnesti cu scirba in drum si sit dal si to cinstea
pe rusine, c'apoi atunci curet 41 spun a nu mai al ce
cAuta la casa mea.
Apol de, tats, omul Is dater sit se incerce. Am 5
sa" pornesc si leg inteun nor& si cum va da Dumnezeii.
Numai te rog, dg-tur calul, amide si hainele cu care al
fost d-ta mire, ca sa ma pot duce. Craiul, auzind aceasta,
par'cri nu I-a prea vent la socoteala si incretind din
sprincene, a zis: Hel, ber! dragul tatei, cu vorba aceasta 10
mi-ai ades aminte de cfntecul cela:
Voinie tinb,"r, cal bAtri'n
Greg se 'ngadule la drum.
D'apoi calulul mien de pe atunci, tine mai stie unde
I-or fi putrezind ciolfinele! Ca doar nu Tern sa tralasca 15
un veac de om. Cine ti-a viet in cap si una ca aceasta,
acela incg-i unul . . . Off, vorba ceea: pe semne umbli
dupg cal morn sa le lel potcoavele.
Tata, atita cer si leg de la d-ta. Aaiun on c'a
fi traind calul, on ca n'a fi traind, aceasta ma priveste 20
pe mine; numal vreag sa stirs dacg mi-1 dal on ba.
Din partea mea dat s5-ti fie, dragul tatei, dar mi-I de-a
mirarea, de unde al sa -1 iai, dacg n'are fiintg pe lume.
Despre aceasta nu ma piing Yeti, tats, bine ca mi
1-al dat! De unde-a fi, de unde n'a fi, data 1-oid OA 25
al midi s6, fie.
Si atunci odata se sure in pod si coboara de-a-colo
un capastru, un frig, un bicth si o sea, toate colbaite,
sfarogite si vecbi ca p5,mintul. Apol mai scoate dintr'un
gbergbir niste strafe foarte vecbi, un arc, piste stigetl, 30
un palos si un buzdugan, toate pline de rugina, si se
apucg de le grijeste bine si le pane de-o parte. Pe urma
umple o tava cu jgratec, se duce cu dinsa la berghelie
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 8

si o pune jos intre cat Si atunci numai Tack- ce Tese

din mijlocul hergbeliel o rapcluga de cal grebanos, du-
puros si slab, de-i numarAT coastele; si venind de-a dreptul
la tava, apnea o guru de jaratec. Fiul craluluT IT si trage
5 atunci cu friul in cap, zici'ud: Ghijoaga urIcioasa ce Testi,
din totT caii tocmal to to -at ghsit sa maniacs jaratec?
De te-a impinge pheatul sa mai vii °data., Val' de steam
to are sa fie!
Apoi incepe a peril cail incolo si incoace si numai
10 iacarslabatura cea de cal Tar se rapede si apnea o guru
de jaratec. Fiul craiului iT mat trage si atunci un Erin
in cap, cit ce poate, si apoi Tar incepe a peril caii de
colo ping colo, sa vada nu cumva a vent alt cal sa
manince jaratec. Si numai Tack si a trela oath', tot gloaba
15 cea de cal vine si incepe a mind, la jaratec, de n'a mai
ra'mas. Atunci fiul craiului minios, iT maT trage un frit,
Tar cit ce poate, apoi it prinde in caphstru si puindu -T
friul in cap, zice in gindul silt: Sa -1 Tan, orT sa-T dati
drumul; ma tern cit m'oiti face de ris. Deci't cu ash cal,
20 mai bine pedestru. Si cum sta Tel in cumpene sa-1 Ta, sa;
nu-1 Ta, calul se si scam% de trel on si indata famine
cu parul lins-prelins si tingr ca un tretin, de nu Tera alt
minzoc mai frumos in toala herghelia. Si apoi uitindu-
se tints in ochii fiuluT de train, zice: Sul pe mine, sta-
25 pine, si tine-te bine. Fiul craiului punindu-i zabala in
guru, incaleca si atunci calul °data zboara cu dinsul
ping la nouri si apoi se lash injos ca o sageata. Dupa
aceea maT zboarg Inca odatg pang, la lung si Tar se lass
injos mai lute deci't folgerul. Si unde nu mai zboara
30 si a trela oars ping la soare si, cind se lash injos, in-
treabh: El stapine, cum ti-se pare? Gindit-al viodata ca
al sa ajungi soarele cu picioarele, luna cu mina si prin
noun sa coati cununa?
Cum sa mi se pail, dragul mien tovaras? Ia
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 9

m'al begat in toate grozile mortil, chef cuprins de ame-

teal', nu maT stiam unde ma gasesc si cit pe ce feral sa
ma prhphdesti.
Ta ma am ametit si) Tell, stapine, cind mi-al dat
cu Mal in cap all ma prapadesti, si cu asta am vrut 5
sa-mT rastere cele trei lovituri. Vorba ceea: una pentru
alta. Acum cred ca ma ounosti si de wilt si de frames,
. si de balri'n si de tinar, si de slab si de puternic; de-
aceea ma fac Tar cum m'aT vazat in bergbelie si de-
aciim inainte sint gata ea", te intovhrhsese on -unde mi-110
porunci, stapine. NumaT s& -mi spui dinainte cum sa te
due, ca vintul onT ca gindul.
De mi-i duce ca gindul, tu mi-i prhphdf., Tar de
mi-T duce ca vintul, tu mi-I folosi, chlutul mien, zise fiul
craluluT. Bine, stapine. Aciim sui pe mine fail, grip, 15
si haT sa te due unde vreT. Fiul craluluT inchlend, .11
netezeste pe coama si zice: Hal, calutul mien! Atunci
calul zboarh lin ca vintul si cind vintul a aburit, Tach
si Tel la craiul in ograda an sosit.
.. Bun sosit la noT, volnice, zise drain], cam cu 20
jumatate de gurh. Dar aist cal ti 1-al ales? .
ApoT de, tats, cum 'a da tirgul si norocul; am
de treed prin multe locurT si nu vreaii sa ma Ta oameniT
la ochi. Mail duce si Yeti eft dare, cit pe jos, cum
oin putea. Si zidnd aceste, pune tarnita pe cal, ailing 25
armele la obli'nc, 1sT Ta merinde si banT de dims, schim-
burT in desagT si o 'Ansa plina cu aph. Apol saruta
mina tats -sail, primind carte de la dinsul cats imparatul,
zice ramas bun fratilor saT si a treia zi cats sears
porneste si fel, mergi'nd in pasul chlulut Si merge Tel 30
si merge ping. ce innopteaza bine. Si cind prin dreptul
podulul, numaT Tach, IT Tese si luT ursul inainte, mor-
mhind infricosat. Calul atunci da," navala asupra iirsului
si fiul craiului, rididnd buzduganul sa des, numai
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 10

iaca ce aside glas de om zicfnd: Dragul tatei, nu da,

ca let sint.
Atunci fiul cralului descalecA si tats -sail, cuprin-
zindu-1 in brate, it saruta si-I zise: Fatal mien, bun
tovargs ti-ai ales; de te-a inapt cine-va, bine ti-a priit,
Tara de-al facut-o din capul tali, bun cap al amid. Mergi
de-acum tot inainte ca to Testi
, vrednic de impb,"rat. Nu-
mai tine bine minte sfatul ce-t1 dail: in calatoria to al
sa aT trebuinta si de ral si de bunt, dar" sa to ferest1 de
10 omul ros, Tara mai ales de cel spin, cit iT puted: sa n'ai
de-a face cu dinsiT, clef sint foarte sugubetl. Si la toga
intimplarea calul, tovdrasul tau, te-a mai sfatui si Tel ce
aT sa fad, ca de multe primejdii m'a scapat si pe mine
In tineretele mole! Nair acilm si pielea asta de urs, ca
15 ti-a prinde bine vre-odata.
Apoi desmlerdf nd calul, fi mai saruta de cite-va on
pe amindol si le zice: Merged in pace, dragii inlet
De-aciun inainte, Dumnezeil stie cind ne-om mai veded!
Fiul cralului atunci incaleca si calul scuturindu-se, mai
20 arata-se °data, tinar cum ii placed, craiului, apoi face o
saritura inapoi si. una inainte si se cam mai duc la im-
paratie, Dumnezeil sa ne tie, ca cuvintul din poveste,
inainte mult mai 'leste.
Si merg Tel o zi si merg doua si merg pitta -zed
25 si nova, pink- ce de la -o vreme le antra calea in codru
si atunci flume. Iaca ce le Tese inainte un om spin si
zice cu indrazneala fluid de train: Bun intilnisul,
voinice! Nu aT trebuinta de slugs la drum? Prin 16-
curile istea Ye cam greil de calatorit singur; nu cum-va
30 sa-ti lash vr'o dihanle ceva inainte si sa-ti scurteze card-
rile. let cunosc bine pe-aid si poate mai incolo sa aT
nevoie de unul ca mine. Porte sa am, poate sa n'am,
zise fiul craluluI, ultindu-se tints in ochil spfnulul, dar
amen de-odata ma las in vOla si apoi dind
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 11

pintenT calului, .porneste. Mal merge Tel inainte prin

codru; cit merge si la o strimtoare, .numal Tacit ce spinul
Tar iT Tese inainte, preach& in alte strafe si zice cu glas
suptiratec si necunoscat: Bung calea, drumetule.
Bung sa -ti fie inima, cum, ti-1. cautatura, zise 5
fiul craiului. Cit despre inima mea s'o dea Dumnezeti
oricui, zice Spinul ofti'nd . . . numal ce folds? Omul
bun n'are noroc; asta-1 stiutg, rogu-te sa nu-ti fie cu
supgrare, drumetule, dar flind-cg a venit vorba -de-asd,
I spun ca la un frate, ca din cruda copilgrie, slujesc
prin strgini, si incaltea nu mT -ar fi duds, cind n'as vrea
sa ma daft la treabg, act cu munca m'am trezit. Dar
asd muncesc, muncesc si nu s'alege nimica de mine;
pentru cg tot de stgpnii calfci mT -am avtit parte.. Si
vorba ceea: la calk slujesti, colic rgmff. Cind as Bail
odatg peste un stgp.i'n cum gindesc Teti, n'as sti ce s5;-1
fac sa nu'l smintesc. Nu cum-vd aT trebuintg de slugs,
voinfce? Cum te vgd semeni a aved sail la ranunchl.
De ce te scumpesti pentru nimica toga, si nuit Tel o
slug, vrednicg, ca sa -ti fie mina de ajutor la drum? 20
Locurile acestea sint sugubete; de unde stiff cum vine
intimplarea, si Doamne fereste, sg nu-y cads gra.
singur.
Ad= de-odata Inca tot nu, zise fiul craiului cu
mina pe buzdugan; m'oiti maT sluji si Teti singur, cum 25
oiti puted. Si dind Tar pintenT calului, porneste mai
repede. Si mergi'nd Tel tot inainte prin codri intunecosT,
de la un loc se inchide calea si incep a i se incurca
cgrarile, theft nu se mai pricepe fiul craiului arum. in-
cotro sit apuce si pe uncle sa mearga. Ptiu, drace, 30
iacg, in ce incurcatura am intrat. Asta-I mai rail de cit
poftim la masa, zise Tel. NicT to sat, nicT to tirg, nicT
to nimica. De ce mergi inainte, numai peste pustietati
daT; paid): a pierit sgrainta omeneasca de pe fata pa-
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 12

mi'ntului. Imi pare raid eh' n'am lust macar spinul cel
de-al dollea cu mine. Dada s'a aruncat in partea mine-
sa, ce-i vinovat Tel? Tata asa a zis, insa la mare nevoie,
ce-i de facet? Vorba ceea: raul cu ran, dar le mai rail
5 flied rail. Si tot horhgind Tel cind pe o carare, cind pe
un drum parasit, numai meg ce Tar II Tese spinul inainte,
imbrgat altfel si Ware pe un cal frum6s, si prefacindu-
si glasul, incepe a china pe fiul craiului, zidnd:
Sarmane ()mule, rail drum aT apucat. Se vede
10 ca Testi strain si nu cunosti locurile pe-aici. AT avut
mare nork de mine de. n'ai apucat a cohort' priporul
ista, cg Teral prgpadit. la, colo de-vale,. in infundatura
ceea, un taur grozav la multi bezmetici le-a curmat zi-
lele.. Si Teti mai delingzi, cit ma vezi de voinic, de-able,
15 am scapat de. dinsul, ca prin urechile acului. Intoarce-te
inapoi, ori dacg aT de dus inainte, la-ti in *tor pe
cine-va. Cbiar si Ten m'as tocmi la d-ta, dad-, ti-ar fi cu
placere. Asa ar trebui sa urmez, om bun,. zise fiul
craiuluX, dar ti-oia spune drept: tata mi-a dat in grija
20 clad am pornit de-acasa, ca sa ma feresc de omul ros,
Tara mai ales de cel spin, cit Dill put* sa, n'am de-a
face cu dinsii nici in din nici in mi'nech; si dacg n'aT
fi spin, bucuros to -as tocmi.
Hei, beT, calgtOrule, dad ti-i vorba de-mg aT sa-
25 ti rupi ciochinele umbli'nd si tot n'aT sa &esti slugs,
cum cauti d-ta, ca pe-aici slut numai oameni spini.
S'ap6T cind Teste la adicalea, to -as intreba ca ce fel de
zaticnealg aT pate& sa intimpini din pricina asta? Pe
semne n'aT auzit vorba ceea: ca, de par si de coate
30 goale nu se plinge nimene. Si cind nu sint odhl negri,
sail* si albastri! Asa si d-ta: multameste milt Dumne-
zea ca", m'ai gasit si iocnieste-ma. Si data -I apnea odata
a to deprinde cu mine, still bine, ca n'am sa pot nape,
uscir de d-ta, cad asa sint Tell in felul men, still una si
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 13 =
bung: SA-mi slujesc stapinul cu dreptate. Hai, nu mai
sta la indoialg cg, mg tern sa nu ne-apuce noaptea pe
aici. Si cind ai avea incaltea un cal bun, calea-valea,
dar cu smirtogul ista it1 due vergile.
Apol de, Spfnule, nu still cum sh," fac, zise fiul 5
craiului. Din copilgria mea slut deprins a asculta de
.

tats si tocmindu-te pe line, Par'a-mi vine nu still cum.

Dar fiincl-cg, mi-at mai iesit ping cum inainte inca doff
spiel si cu tine al treilea, apoi mai imi vine a crede ca
asta-1 taxa sPfnilor si n'am incotr6; molt, copt trebule 10
sg, te Tall cu mine, data zici ca stiff bine locurile pe
Si din doug; vorbe fiul craiului it tocmeste si dupe', aceea
pornesc impreung sa Task, la drum, pe unde grata spinul.
Si mergi'nd lei o bucata bung, spinul se preface cg, 1-e
sete si cere plosca cu apg de la stApinu-sun. Fiul craiu- 15 .

lui 1-o &A si spinul cum o pune la guru, pe loc o si is .

otgrindu-se, si varsa toath apa dintr'insa. Fiul craiului

zice atunci supgrat: Dar bine, Spfnule, de ce te spat'?
Nu vezi ca pe aid e mare lips'a de apg,? Si pe arsita
asta o sg; ne nsdni de sete. . . - 20
Sh avem tartars stapine! Apa era bittlitg, si ne-
am fi putilt bolngvi. Cit despre apa," bung, nu vg, ingri-
jiti; aces avem su dam peste o fintina cu aph dulce si
rece ca ghiata. Acolo vom poposi putin, oil clhthri
plosca bine si °id ample -o cu apg proaspal6, ca sg," avem 25
la drum; cad mai incolo nu prea slut fintfni, si din
partea apei, mi se pare ca i-om duce dorul. Si cirnind
pe-o carare, mai merg lei o leach' inainte ping ce ajung
intr'o poiang si numai lack' ce dart de-o tinting, cu ghiz-
Me de stejar si cu un capac deschis in laturi. Fintina 30
Tera adinca; si nu avea nici math, nisi ciimpUng ci numai
o scars de cobori't ping la apg -7 El, el! Spi'nule,
actim sa te vAd cit lesti de vrednic, zise fiul craiului.
Spinul atunci zimbeste putin si coborindu-se in fintina,
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 14

umple anti in plosca si-o pune la sold. Apol, mai stied

acolo in fund pe scat* aproape de fata apel zice: El!
da ce racoare-i Chima rauluT, pe malul pargului!
imi vine sa nu mai les afar!. Dumnezet sa usureze
5 pacatele celui cu fintina, ca bun lucru a mai facet. Pe
arsftele astea o racoreala ca asta mult plateste!
Mai cede iel acolo putin si apol lese afar!, zidnd:
Doamne, stapine, nu stiff cit ma simtesc de user,
par'ca-mi vine sa zbor, nu alt-ceva. ta, vira-te si d-ta
10 o lea* sa vezi cum aT sa, te Acoresti: als are sa-ti vie
de indamina dupe asta, de are sg, ti se pail, ca Testi user
cum if pana .
Fiul craiului, bob6c in felul sari la trebi de aieste,
se' potriveste Spinului si se baga in fintina, fara, sa-1
15 trasneasca prin minte, ce i se poate intimpla. Si cum
sta Tel acolo de se racorea, Spinal face tranc! capacul
pe gura fintinel, apol se sale de-asupra lui si zice cu
glas rautaelos: Alelel! feeler de om viclean, ce te ga-
sesti. tocmal de ceea ce to -al pazit, n'al scapat. El, ca
3
20 bine mi .te -am captusill Actim sa-mi spui to eine Testi,
de unde vii, si incotr6 te duel, ca de nu, acolo iti pu-
trezesc ciolanele! Fiul cralului, ce era sa faca? IT spume
toate cu de-amanuntul, cad de, care om nu tine la viata
inainte de toate?
25 Bine; atita am vrut sa aflu din gura ta, pail de
vipera ce mi-al fost, zice atunci Spinul; numal cats sa
fie ma, ca de te-oia prinde cu oca mica, grew are sa -ti
cad!. Chiar acum as putea sa te omor, in vola cea bung,
dar mi -i mila de tineretele tale , . Data vrel sa mai
:1, 30 vezi soarele cu ochil si sa mai cold pe larba verde,
atunci jura-mi-te pe ascutisul palosului tau, ca mi-i da
ascultare si supimere intru toate, chiar si'n foc de ti-as
zice, sa te aruncl. Si de azi inainte, ieii sa fin in locul
tau nepotul imparatului, despre care mi-al vorbit, Tara.
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 15

to sluga mea; si atlta vreme sa al a ma sluji, ping cind

fT inuri si 'far it invia. Si ori-unde vei merge cu
mine, nu cum-va sa blestesti din gar data' cine-va,
despre ceea ce-a urmat intre not, ca to -am sters de pe
fata pardntului. hi place ass sa mai tralesti, bine de 5
bine; Tara de nu, spune-mi verde in ocbi, ca sg, stirs ce
leac trebule 0,41 fac .
Fiul craiului, vazindu-se prins in cleste si fart nisi
o putere, iT jura credintg si supenere intru toak, lasindu-
se in stirea lui Dumnezeti, cum a vrea lel sa fact. Atunci 10
Spinul pune mina pe cartea, pe banil si pe armele fiului
de cram si le la la sine, apol 11 scoate din finting si-i
dg, palosul sa-1 sarute, ca semn de pecetluirea jurami"ntu-
lui zicl'nd: De-acum inainte sa slit ca to &lama Hardp Alb;
aista ti-i namele si altul nu. Dupg aceasta incaleca 15
fie-care pe calul sail si pornesc, Spinul inainte ca stapni,
Harap Alb in urma ca slugs, mergi'nd spre imparatie,
Dumnezeti sa ne tie, ca cuvintul din poveste, inainte
mult mai leste. . .

Si merg Tel si merg tale lungg sa le- ajunga, trednd 20

peste noua marl, peste noug, tart si peste noua ape marl
si intr'o tirzie vreme Wing la imparatie. Si cum eking,
Spinal se infatiseaza Inaintea impgratului, cu cartea din
partea craiului. Si impgratul Verde cetind cartea, sane
de bucurfe, ca i-a venit nepotul, si pe data it si face 25
cunoscut curtil si fetelor sale, care-1 primesc cu toata
cinstea cuvenitg until fiu de cran si, mostenitor
3
al Ina-
paratului. Atunci Spinul, vgdnd ca i slat* prins mincie-
nile de bune, °Mama la sine pe Harap Alb si-I zice cu -
asprime: Tu sa sezi la grajd, nedeslipit si sg ingri- 30
jesti de calul mien ca de °chit din cap, ca de-olii vent
pe acolo si n'ola gg,si trebile fgcute dupg plat, vat de
pielea to are sa fie. Dar ping atunci na-ti o palms, ca
sa it minte ce ti-am spus. Begat -al in cap vorbele mele?
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 16

Da, stapine, zise Harap Alb, lhsi'nd °chit injos . . .

Si
2
lesind
3
porneste la grajd. Cu asta a volt Spinul ad-gi
arate arama si sa face; pe Harap Alb ca sh.-1 ia, si mai
mult frica.
5 Fete le imparatului, intimplindu-se de fats cind a
lovit Spinul pe Harap Alb, li sail Idea mila, de dinsul
si an zis Spinului cu binisorul: Vere, nu fad bine
ceea ce faci. Dach Mate ca a rasa Dumnezen sa fim
mai marl peste altii, ar trebuf sh, avem mils de digit,
10 ca, si lei, sarmanii, sint oameni! Hei, dragele mele
were, zice Spinul cu viclenia lui obicinuith; d-voastrh.
Inch nu stiti cert. pe lume. Daca, dobitoacele n'ar fi fost
infrinate, de demillt ar fi sfasiat pe om si trebuie sa
stiti ca si intre oameni, cea mai mare parte, sint dobi-
15 toace, care trebuiesc tined din frill, dach ti-t vole, sa
faci treaba cu dingii.
El apol... zi ca nu-i lumea de-apoi. Sa to fereasch
Dumnezeii, cind prinde mhmhliga coaja. Vorba ceea:
Da"-mi Doamne ce n'am avut, sa ma mir ce m'a gasit.
20 Fetele atunci au lust alts vorba, dar din inima lor
nu s'a sters
)
purtarea necuvfincioash a Spinului, cu toate
indreptdrile si inrudirea lui, pentru ca bunatatea nu are
de-a face cu rautatea. Vorba ceea: vita de vie, tot in- .

vie, Tara vita de boz, tot rhgoz.

25 Si din ceasul acela, au incepat a vorbi Tele in de
Tele, di Spinul de fel nu seamana in partea lor, nici la
chip nici la bunatate; si ca Harap Alb, sluga lui, are o
infatisare mult mai plhcuth si seamana, a fi mult mai
omenos. Pe semne inima le spuned, ca Spinul nu le
30Ieste var si de aceea nu-1 puteall mistui. Ash it urise
de tare acilm, ca dach ar fi fost in banii lor, s'ar fi le-
padat de Spin, ca de Ucigh-l-crucea. Dar nu avail ce
se face de imphratul, ca sti, nu-1 aduca suparare.

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 17

Auld intr' una din zile, cum sedea Spinul la osplt

impreung cu mosu-sail, cu verele sale si cu altiT, cite se
intimplase, li sail adds mai la urmii in mass si niste
salad foarte minunate. Atainci impgratul zice Spinului:
Nepoate, mai mincat-ai salad de aceste de cind Testi? 5
. Ba nu, morale, zice Spinul; tocmaT Teram sa va intreb
de unde le aveti, ca tare-s bone! 0 arab& intreaga as
fi in stare sti, mani'nc si par'c5 tot nu m'as s5tura. Te
. crede mosul, nepoate, dar cind aT sti cu ce greutate se

capht5! Pentruc5 numai in gradina drsului, daca-i fi 10

auzit de dinsa, se afig salad de aceste si mai rar om,
care sti poat5 lug dintrTnsele si sa scape cu viat5. Intre
toti oamenii din imp5r5tia mea numai un pgdurar se
bizuieste la treaba asta. Si acela, Tel stie ce face, ce
drege, de-mi aduce din cind in cind asa cite putine 15
de poftg.
Spinul, voind sa plard5 scam pe Harap Alb cu orT-
ce pret, zise imp5ratului: Doamne, movie, de nu mi-a
aduce sluga mea sati de aceste si din piatra seaca,
mare lucru sg fie! Ce vorbesti, nepoate, zise impgra- 20
tul; unul ca dinsul, si tack' necunoscator de locurile
acestea, cum crezT ca ar putee, face aceast5 slujbg?
Doar de ti-i greil de viata luT! la las' mirk, nu-i
duce grija: pun r5,m5sag ea are s5-mi aduce salati in-
toeing ca aceste si Inca, multe, cg, still Ten ce poate Tel. 25
Si odat5 chiamg, Spinul pe Harap Alb si-i zice Meta:
Arnim degrab5 s5, to duel cum ii sti tu si s5-mi
adaci salad de aceste din gr5dina &saint Hal, iesi
repede si porneste, ca nu-i vreme de plercia. Dar nu
cum-vd sa fact* de alt-fel, ca nice in borta soarecelui nu 30
Testi sc5pat de mine.
Harap Alb Tese malnit, se duce in grajd si incepe
a-si netezi calul pe coamg, zici'nd: El, calutul
chid aT sti tu in ce stole am intrat! Sfint s5 fie rostul
Weigand, Harap Alb. 2
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 18 ---

tatine mien, cg, bine m'a invalid! Asa-1, ca clack' n'am

trout same de vorbele lul, am ajans slug la dirloaga si
scum, vrind nevrind, trebule s'ascult ea mi-i capul in
primejdie.
5 St5pine, zise atunci calul, de-acimi inainte off cu
capul de piatrg, on cu piatra de cap, tot atita-T; fill
odata barbet si nu-ti face vole rea. lncaleca pe mine
Still Teti unde to -oid duce si mare-I Dumnezeii,
si hai!
ne-a scapa Tel si din aceasta!
10 Harap Alb mai prindnd o leach' la inim5, incalecg
si se lash in vola calului, unde a vrea Tel s5-1 duce.
Atunci calul porneste la pas, ping ce lase mai incolo,
ca s5 nu-I vad5 nimene. Apol isI area
a puterile sale,
zidnd: st5pine, tine-te bine pe mine, eh am sa zbor lin
15 ca vintul, sa cutrieram p5mintul.
Mare-I Dumnezeii si mesteru-I dracul. Helbet! vom
puted veni de bac si spinulul celula; nu-i le vremea
trecuta.
Si ()data zboarg calul cu Harap Alb pins la nouri,
20 apol o fa de-a curmezisul pgmfntuluf: pe deasupra codri-
lor, peste virful mantilor, peste apa marilor. Si dupe
aceea se lash; incet-incet, intr'un ostrov mindru din
mijlocul unei marl, ling& o cgs*, singuratica, pe care
Tera crescat niste muschid pletos de o podia, de gros,
25 moale ca matasa si verde ca buratecul. Atunci Harap
Alb descalec5 si spre mai mare mirarea lul, numai
Tack" -1 inti'mpin5 in pragul usel cersitoarea, cgrela-1
daduse Tel un ban de poinanti inainte de pornirea lul
de acasa.
30 El, Harap Alb, ash' -1 ca aT venit la vorbele male?
ea: deal cu deal se ajunge, dar Inca om cu om. Alit
mans, ca Teti sint sfinta Duminec5 si still ce nevele te-a
adds pe la mine. Spinul vrea sg-ti r5paie capul cu °ri-
ce chip si de-aceea te-a trimis sa-i adad salad din
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 19

gradina Arsului; dar i -or da Tele °data, pe nas ...

ai'l in asta noapte, ca sa cad ce -'l de Magi..
Harap Alb amine bucurOs, multamind sfintet Du-
mined pentru buna gazduire si ingrijirea ce are de Tel.
Fit incredintat ca nu Teri, ci puterea milosteniel si 5
inima to cea bung to ajuta, Harap Alb, zice sfinta Du-
minecg Tested si laendu-1 in pace sa, se linisteasca,.
Si, cum Tese sfinta Dumineeg afarg, °data si por-
neSte descUlta prin roux, de culege o poalg de somnoroa-
sa, pe care o fierbe la tin Inc cu o vadrg de lapte 10
dulce si cu una de miere si ap61 Ta mursa aceea si lute
se duce de o toarnh in fintina din grgdina Arsului, care
finting Tera piing cu apg ping in gura. Si mai stind
sfinta Dumineca o leach,' in preajma fintinei, numai Tack
ce vede Ca vine ursul cu o falca in cer si cu una in 15
Si cum ajunge la finting,
pgmfnt, mormaind. infricosat.
cum incepe a bea lacom la apa si all Tinge bilzele de
dulceata si bungtatea TeL Si mai stg din light si Tar
incepe a 'mormal; si Tar mai bea cite un rastimp si Tar
mormgieste, ping ce de la o vreme incep a-T slabi pu- 20
terile si cuprins de ametealg, pe be cade jos si adoarme
mort, de "puteat sa tat lemne pe dinsul.
Atunci sfinta Dumineca vazindu-1 ma, intro clips
se duce si destepti'nd pe Harap Alb &far in miezul
noptiT, IT zice: imbracg-te lute in pielea cea de urs, care 25
,o al de in tats -tau, apnea, pe id' tot inainte si cum it
ajunge in rascracile drilmului, aT sg si dal de gradina
tirsuluT. Atunci sal repede inlguntru, de-tI Ta sallt1
inteales si cite-T vrea de multe, cad pe urs 1-am pus
Teri la tale. Dar la toots intimplarea, de-I vedea si-T 30
vedea ca s'a trezit si navaleste la tine, zvirle -T pielea cea
de urs si aped fugl incoace spre mine cit IT putea.
Harap Alb face cum IT zice sfinta Dumineca. Si
cum ajunge in grading, °data incepe a smulge la sallti
2*
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 20

inteales si leaga," o sarcina" mare, mare, cit pe ce sa" n'o

poatA riding in spinare. Si cind sa lash' cu dinsa din
grading, racy ursul se trezeste si dupa dinsul, Gavrile!
Harap Alb data vede realm, i-arunca pielea cea de urs,
5 si apoi fuge cit ce poate cu sarcina in spate, tot inainte
la sfinta Nutmeg, sapfnd cu obraz curet.
Dupti aceasta, Harap Alb multumind sfintei Dumi-
neer pentru binele ce i-a fa'cdt, it sgruta; mina, apoi isi
la salatile si incalednd porneste spre imparatie, Dumne-
10 zeil sa ne tie, ca cuvintul din poveste, inainte mult mai
ieste. Si mergi'nd tot cum s'a dus, de la o vreme ajunge
la imparatie si dit salatile in mina Spinului. Impgratul
si fade sale vadnd aceasta, le-a fost de-a mirarea.
Atunci Spinul zice ingimfat: El, mosule, ce mai ziei?
15 Ce sa zic, nepoate? la cind as dyed o slugs ea
aceasta, nu i-as trece pe dinainte. D'apoi de ce mi 1-a
dat tata de-acas5.? Numai de vrednicia lui, zise Spinul;
cad alt-fel nu-1 mai luam dupa mine ca sg-mi inctire
zilele.

20 La vr'o cite-va zile dupa aceasta, impgratul arata

Spinului niste pietre scumpe, zidnd: nepoate, mai VA"-
zut-ai pietre nestimate ass de marl si frumoase ca aceste,
de cind Testi? Am vAzilt Yeti, mosule, felurite pietre
scumpe, dar ca aceste, drept sail spun, n'am Giza. Oare
25 pe unde se pot gaCsf ass pietre? Pe unde sg se ga-
seas* nepoate? Ia in padurea Cerbului. Si cerbul acela
ieste habit tot cu pietre scumpe, mult mai marl si mai
frumoase decit aceste. Mai intfi ci-ca are una in frun-
te, de straluceste ca un soare. Dar nu se poate apropia
30 nfmene de cerb; cad ieste solomonit si nici un fel de
arms nu'l prinde; lush' Tel, pe care l'a za'ri, nu mai scapa
cu vista. De-aceea fuge lumea de dinsul de-ei scoate
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 21

ochil; si nu numai atita, dar cbiar cind se uita la eine-

va, fie om sari on -ce dihanie a fi, pe loc ramine moarta.
Si ci-ca o multime de oameni si de salbataciuni zac fare
suflare in pgdurea lui, numai din astg pricing; se vede
ca ieste solomonit, inters de la tits sad dracul mai stie 5
ce are, de-i ale de primejdids. Dar cu toate aceste tre-
buie sg stii, nepoate, ca unit oameni is mai ai drecului
decit dracul; nu se asti'mparg nici in ruptul capulul,
mater eh' an petit multe, tot cearcg prin padurea lui, sa
vada nu 1-or putea gabui cum-va? Si care din lei are 10
indraznealg mare si nord si mai mare, umbli'nd pe
acolo, &este din intimplare cite o platen' de aceste, pi-
card de pe cerb, cind se scaurg Tel la sapte ant. °data,
si apol acelui om nu-i trebuie alta, negustorie mai bung.
Aduce piatra la mine si i-o plgtesc eft nu face; ba iota 15
sint bucurds ca o pot capita. Si aflg, nepoate, ca ase-
menea pietre fac podoaba inipgratiel mele; nu se gasesc
altele mai marl si mai .frumoase decit aceste la nici o
imparatie, si de-aceea s'a dus vestea despre Tele in toga
ldmea. Multi impgrati si oral inadins vin sit le vadg si 20
de-a mirarea de unde le am.
Doamne, mosule, zise atunci Spinul; sg nu to
superi, dar nu still ce fel de oameni fricesi aveti pe
aici ... Teti pun ramasag pe ce vrei, ca sluga mea are
sg-mi aducg plelea cerbului aceluia, cu cap cu tot, ase, 25
impodobit cum ieste. Si odata," &lama Spinul pe Harap
Alb si-i zice: du-te in pgdurea Cerbului, cum fi sti tu,
si
, mater fa pe dracul in patru sad off ce-i face, dar nu-
mai dedt sg-ml adliel pielea cerbului cu cap cu tot, ald
batutg, cu pietre scumpe, cum se gasese. Si doar te-a 30
impinge pacatul sit clintesti vre-o plates; din local sail,
Tara mai ales aced mare din frdntea cerbului, c'apoi
atita ti-I leacul. Hai porneste, lute, eg, nn -I vreme de
plerddt.
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 22

Harap Alb, vede Tel bine unde merge treaba, ca

doar nu Tell din buttici; dar neavi'nd incotro Tese mah-
nit, se duce Tar in grajd la cal si netezindu-1 pe coama,
IT zice: Dragul mien call% la grea belea m'a viri't Tar
5 Spinul. De-oit mai scapa si din asta cu viata, apoi tot
maT am zile de trait. Dar nu still, zeii, la cit mT -a sta
norocul. Nu-i nimica, stapine, zise calul. Capul de-ar
fi shnatos, ca belelele curg girls. Poate aT primit po-
runch" sa jupesti piatra merit si sa aduci pielea la im-
10 paratie? Ba, nu, calutul mien; alto, si mai infricosata,
zise Harap Alb. Vorba say,' fie, stapine, ca tocmeala-T
gata, zise calul. Nu to teme, stir Teti n'azdravanii de ale
Spfnului; si sa fi vrut, de demillt i-a§ fi Idea pe obraz,
dar lass -1 sail: mai joace calul. Ce gindesti? Si uniT
15 ca acestia sint trebultori pe lume cite-odata, pentru ca
fac pe oameni sa prinda la minte . . . Zi si d-ta, ca aT
avid sa tragi un pacat stramosesc. Vorba ceea: IDParintiT
maninca agurida si fiilor, li se .strepezesc dintite Hai,
nu maT sta la gf nduri; incaleca pe mine si pune-ti na-
20 dejdea in Dumnezeii, ca mare -i puterea lul; nu ne-a
rasa Tel sa suferim indelang. Cum vrei? Ce-i Te scris
Omului, in frunte-i Te pus. Doar mare-I Cel-de-sus
S'or sfirsi Tele si aceste de la o vreme.
Harap Alb atuncl incaleca si calul porneste la pas,
25 ping ce iese maT incolo departe, ca sa nu-I la lumea la
oat Si apoi incordindu-se si scuturindu-se ()data voini-
ceste, Tarti-si arata puterile sale zici'nd:
Tine-te zdravan, stapine, ca Tar am sa" zbor:
In inaltul cerului, vazduhul pgmfntului;
30 Pe de-asupra cOdrilor, peste virful mantilor;
Prin ceata magurilor, spre noianul marilor;
La crgiasa zfnelor, minunea minunilor,
din ostrovul flOrilor.
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 - 23 -
Si zici'nd aceste, odath si sboarg cu Harap Alb in
inaltul ceruluT, vhzduhul phinfntului; si o Ta de-acur-
mezis de la nouri dark" soare - printre lung si luce-
feri, stele mindre lucitoare - si aped* se lash lin ca
vintul: in Ostrovul fiorilor, la crhlasa zinelor, mini- 5
nea minanilor. -

Si cind vintul a aburit, Taal si Tel. la sfinta Dumi-

nech Tar au sosit. Sfinta Duminech lard, acash, si cum a
vaziit pe Harap Alb poposind la usa lei, pe loc l'a in-
timpimit si i-a zis cu blind*: El, Harap Alb, ash-I ca 10
Tar te-a aj4ns nevola de mine?
Ash Teste, nahicuth, ritspunse Harap Alb, cufundat in .

gin dun si galban la fath, de paech-1 luase pinza de pe

obraz. Spinul vrea sh-ml stipule capul cu ori-ce pret.
Si de-as muri maT degrabb," sa scap odath de zbuclum; 15
decit asa viath, maT bine moarte de o mie de oil.
-- Val de mine si de mine, Harap Alb, zise sfinta
Duminech, paech nu to -as fi crezfit ash slab de i'nger,
dar duph cit vhd, Tel maT fricos decit o femeie. Hal,
nu maT sta ca o piing plouata. Rg,mi'l la mine in ants 20
noapte si ti-oi da Tell vr'un ajutor. Mare-I Dumnezeil!
N'a maT fi Tel duph gindul SpinuluT. bash' maT rabdh si
tu, fatul mien, ca mult aT omit de rhbdat si putin maT aT.
Pin'actini ti-a fost maT grew, dar de acum inainte tot
as are sh-t1 fie, ping, ce-i Iasi din slujba Spinului, de la 25
care aT sa tragi inch multe necazuff, dar aT sa scapi din
toate cu capul teafitr, pentruch norocul to ajuth. Poate
ash', sh fie, maicuth, zise Harap Alb, dar prea multe s'aii
ingrhmadit de odath pe capul mien. Cite a dat Dumne-
zeta, Harap Alb, zise sfinta Duminech; ash, a trebuit sh 30
se intimple si n'ai cuT bgnui: pentruch nu-T duph cum
gindeste omul, ci-T duph cum vrea Domnul. Cind veT
ajunge si tu odath mare si tare, if &gulf), sa judeci hi-
crurile de-afir-apar si veT crede celor asupriti si nechjitl;
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 24

pentruck stiff actim ce-I necazul. Dar pink atunci mar

rabdk, Harap Alb, chef cu rgbdarea fi frig"' pielea . . .

Harap Alb ne mai avi'nd ce zice, multumeste lui

Dumnezeil si de bine si de rail, si sfintei Dumineci pen-
5 tru bona gkzduire si ajutorul fagaduit.
fa, -actim mai vii de-acasa, fatul mien. Zia" cine-a
zice si cum a vrea sa zice, dar cind reste sa dal peste
pkcat, data -f inainte, te silesti sh-1 ajtingi, 'lark data -I in
urmk, star si-1 asteptl. Ma rog, ce mai la deal la vale?
10 Asa le lurnea asta, si de-al face, ce-al face, Minh. cum
Ieste ea; nu potI s'o intorci cu ItmArul, mater sa te put
in ruptul capulul. Vorba ceea: ,Zi-I lume si te mirntuie.
Dar la sa lksam toate la o parte, si pink- la una alta,
hai sa vedem ce-I de facet cu cerbul, ca Spinul te-a fi
15 astepti'nd cu nerabdare. Si de! stkpi'n nu-I? Trebuie
0:1 ascalti. Vorba ceea: L eagg calul undo zice stapi-
nut,: Si odatk scoate sfinta Dumineck obrkzarul si sa
bia Jul Statu-Palma Barba-Cot, de unde le avea, si din-
du-le lui Harap Alb, zice: Tine aceste, ca ail still fie de
20 mare trebuintk, unde mergem. Si char haidem cu aju-
torul DomnuluI, sk isprkvim °data si trebusoara asta.
Si pe la cintatul cucosilor, se 'la Sfinta Domineer,
impreunk cu Harap Alb si se due in paderea Cerbului.
Si cum ailing in padure, rapt o groapa dinned de un
25 stat de om, ling un izvor, unde in fie-care zi pe la
, amiazk venea cerbul de bea apa", spot se culca, acolo pe
lot si dormea cit un barn, pink' ce asfintea soarele. Si
dupe aceea, sculindu-se o lea in porneala si nu mai da
pe la izvor far ping a della zi pe la amiaza.
30 El, el! actim groapa ieste gata, zise sfinta Dumi-
need. Tu, Harap Alb Midi- aid intr'iusa Matt ziva si
'lack ce at de facet: pone -t+ obrkzarul cum se pune, lark
sabia sa n'o slkbesti din mina; si deamiazI cind a veni
cerbul aid' la izvor sa bea a,pg, si s'a culca si a adormi
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 25

cu. ochii deschisi, cum i-i feliusagul, tu indatg ce 1-ii

auzi horgind, sa iesi incetisor si sg potrivesti asa, ca sg-i
zbori capul dintr'o singurg, loviturg. de sable si apoi re-
pede sg, te arcane i in groapg si sg sezi acolo intr'insa
ping dupg asfintitul soarelui. Capul cerbului are sg te 5
strige ping rand moral pe nume, ca sg to vadg, dar
tu nu cum-va sa te indilpleci de ruggmintea luT si sg te
itesti la dinsul, a are un °chili otrgvit si cind 1-a pi-
. roni spre tine, nu mai trgiesti. dust cum a asfinti soa-
rele, sg stiff cg a murit cerbul. Si atanci sg iesi farg10
. fricg, sg-i jupesti pielea, Tara capul sg-1 ial asa, intreg,
cum se ggseste si apoi sg, vii pe la mine.
Si
3
asfi,
)
sfinta Duminecg se la si se intoarng singurg
acasg, Targ Harap Alb ramine de pindg, in groapg. Si
cind pe la amiazg, numai lath ce wade Harap Alb un 15
muget ingdusit: cerbul venea boncgluind. Si ajungi'nd
la izvor, °data si incepe a bea bilpav la apg rece: apoi
mai boncgluieste si Tar mai bea cite un rgstimp, si Tar
mai boncgluieste si iar mai bea, ping ce nu mai poate.
Dupg aceea incepe a-si arunca taring dupg cap, ca bu- 20
Haul si apoi scurmi"nd de trei on cu piciorul in pgmfnt
se tologeste jos pe pajiste, acolo pe loc; mai mega Tel
cit mai remegg si pe until se asterne pe somn si unde
nu incepe a mina porcii la jir.
Harap Alb cum it aide horgind, Tese afarg inceti- 25
ser si
) cind it croieste odatg cu sabia pe la mijlocul
gi tuluT, itsi zboarg capul cit colo de la trup si apoi
Harap Alb se aruncg fall sine in groapg, dupg cum it
povatufse sfinta Duminecg. Atunci engele cerbului
odatg a [si] inceput a curge gilgiind si a se rgspindi in 30
toate partile, indreptindu-se si naboind in groapg peste
Harap Alb, de cit pe ce Tera sg-1 inece. Tara capul cer-
bului zvircolindu-se dureros, striga cu jale, zief nd: Harap
Alb, Harap Alb! De nume ti-am auzit, dar de visit nu
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 26

to -am vazut.esi numal o leach, sa to vad incaltea,

vrednic Testi de comoara ce ti-o las, si apoi sa mor cu
plhcere, dragul inlet
Dar Harap Alb faced molcum si de-able, 41 putea
5 desclesta picioarele din sf ngele inchleget care Terra mai-
mai sa umple groapa.
In sfirsit, mai striga Tel, capul .cerbului, cit mai stri-
ga, basil Harap Alb nici nu rhspunde, nici se arath, si
de la o vreme se face Were. Si ash, duph asfintitul
10 soareluT, Harap Alb Tese din groapa, jupeste pTelea eer-
bului cu bhgare de smug, sit nu sminteasch vre-o piatra
din locul lei, apoi is capul intreg ma cum se gases, si
se duce la sfinta Duminecii.
ET, Harap Alb, zise sfinta Duminech, ash ca am
15 scos-o la cap& si asta?
Ash; cu ajutorul luT Dumnezeti si cu al Sfintiei
voastre, raspunse Harap Alb, am izbutit, maicuta, sit
facem si actim pe chieful Spinului; ramineare-as pagu-
bas de dinsul sa rAmfn si sa-1 vad clad mi-oin vedea
20 Ceafa; atanci si nici atunci, ca tare mi-T negru inaintea
ochilor.
Lash-1, Harap Alb, in plata luT Dumnezeil, ca si-a
da Tel Spinul peste om vre-odata; pentru ca nu-1 nici o
lapin' fare plata, zise sfinta Dumineca. Mergi de i le du
25 si acestea, ca i-or raminea iele de cap °data.
Atunci Harap Alb, multumind sfintei Dumineci, if
sh,"ruta mina, apoi incaleca pe cal si porneste tot cum a
vent, mergi'nd spre imparatie, Dumnezeti sa ne tie, ca
cuvintul din poveste, inainte mult mai Teste . . . Si pe
30 unde treed, lnmea din toate partile it high esuia, pentru
ca piatra cea mare din capul cerbului stralucee, de se
pared ca Harap Alb soarele cu Tel it ducea.
Multi erg si imparati ieseda inaintea lu I Harap Alb,
si care dincotro it ruga, unul sa-1 dea banarit, eft a cere.
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 27

Tel; altul sa -1 dea fata si jumatate de imparatie; altul

sa-T dea fata si imparatia intreaga, pentru asemenea
odoare; dar Harap Alb ca de foc se ferea si urmindu-si
calea inainte la stapinu-sat le duced.
Si intr'una din serf, cum sedea Spinul impreuna cu 5
mosu-sail si cu verele sale sus intr'un fors& numal rack
ce saxes° in departare un sul de raze scintertoare, care
venea inspre dinsil; si de ce se apropra, de ce lumina
mai tare, de le furs vederile. Si deodatg toata suflarea
s'a pus in miscare; lumea de pe lume fiind in mare ne- 10
dumerire, alerga sa vada ce minune poate sg, fie? Si
cind acolo, tine seed? Harap Alb, care venea in pasul
calulur, aducfnd en sine plelea si capul cerbulur, pe care
le-a si dat in mina Spfnu lui.
La vederea acestei minunatir, toil as rgmas lucre- 15
multi si urtindu-se unit la a1tii, nu strait ce sa zica.
Pentrucg in adevar Tera si lucru de mirare!
Dar Spinul cu viclenia sa °Melinda, nu-sr prerde
cumpatul, si lui' nd vorba, zice impgratulul: El, movie,
ce mai zicr? Adeveritu-s'ail varbele mele? Ce sg mar 20
zie, nepoate, raspunse impgratul urmit. Ta, sg, am Tea
o slugs asa, de vrednica si credincroasa ca Harap Alb,
as pune-o la mash cu mine, ca mult pretureste omul
acesta.
Ba sa-sT pure pofta in curt; raspunse Spinul cu25
glas rgutacrOs. Asta n'as face-o Tea, de-ar mai fi Tel pe
cit Irate; doar nu-r frate cu mama, sa-1 pun in capul
cinster. Yeti still, maple, ca sluga -1 slugs si stgpinu-T
stapin; s'a mintuft vorba. Na, na na! d'apor. pentru
vrednicia lui mi 1-a dat tata, cacr altfel de ce 1-as fi mar 30
luat cu mine? Her, her! Nu stiff d-voastrrt ce poam'a
draculur Ye Harap Alb aista. Ping ce 1-am dat la braz-
dit, mi-am stupit stifletul cu dinsul. Numai fell if vin
de hac. Vorba ceea; frica pgzeste bostanaria. Alt staplin

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 28

in locul midi nu mai face brinza cu Harap Alb, cit if

lumea si pamintul. Ce to potrivesti, merle? Cum vad
ion, d-ta prea intri in voia supdsilor. De aceea nu -ti
dad cerbii pietre scumpe si ursil salati. Mie uvula stir
5 ca nu-mi sufla nimene in bors; cind vad ca mita face
mardzuri, ti-o string de coada, de mdnincd, si mere pd-
durete, chef n'are incotro... Dad', ti-a ajuta Dumnezeii,
sa ma rindulesti mai de grabs in locul d-tale, if veded,
movie drag, ce prefacere are sit is imparatia; n'or mai
I 100sedea hicrurile tot asd, moarte, cum sta. Pentru ca stir
vorba ceea: Omul sfinteste locul . . . Fort -al si d-ta la
tinerete, nu zic, dar acilm 41 cred; de, bAtrinete nu-s?
cum n'or sta trebile balta!
in sfirsit Spinului if merged gura ca plipdza, de-a
15 ametit pe imparatul, incit a ultat si de Harap Alb si de
cerb si de tot. 1

Fetele impdratului tusk' priveati la verisor ... cum

priveste cfnele pe mita si le fell drag ca sarea in ochi,
pentrued, le spunea inima, ce om fara de lege ieste
20 Spinul. Dar cum ierad sä fash, fele cu vorba inaintea
tatdlui lor? Spinul n'aved, de cine . . . Vorba ceea:
gasise un sat fara dui si se primbla fara bat, ca alta,
ce pot sd.zic?

La vr'o cite-va zile dupd asta, imparatul lace un

25 °spat foarte mare in cinstea nepotu-sati, la care osp4
aii fost poftiti cei mai strdluciti oaspeti: itupdrati; crai,
voivozi, capitanii ostirilor, mai maxi! oraselor si alte
fete cinstite.
In ziva de °spat, fetele impdratului salt pus cu ru-
30 gaminte pe ling& Spin, sa dea vote lui Harap Alb, ca
sa slujeascd si lel la mass. Spinul neputindu-le stricd,
hatirul, chiama pe Harap Alb de fate cu ensele, si -i
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 29

invoi aceasta, ins cu tocmeala ca in tot timpul ospatuluf

sa stea numal la spatele stapinu-sal si nici mater sh-si
ridice ochii la ceialelti meseni, ca 1.de 1 -omit cadet obetz-
nicindu-se cum-va, acolo pe loc if si taro capulg.
Auzit-ai ce am spus, slugs netrebnia, zise Spinul 5
arati'nd 1uf Harap Alb thisul palosului, pe care jurase
credintg si supunere Spinului la lesirea din fintink.
Da, sthpine, raspunse Harap Alb cu umilinth; slut gata
la porunca Luminarh Voastre.
Fete le imphrdtului au multumit Spinului si pentru 10
atita. Arad, toemaY pe cind 'fere, temeful mesa si ofispetii
tot gusti'nd vinul de bun, incepuse a se chlurchfului
cite o leach, numai iaca o pasere maiastra se vede bh-
ti'nd la fereastrh si zidnd cu glas muieratic: Mine*
heti si va veselji, dar de fata imphratului Ros nici: nu 15
gin ditt !
Atund de-odath tuturer mesenilor pe loc li s'a stri-
cat chieful si all inceput a vorbi, care ce stia. si cum if
Mimi capul: unit spuneati ca impgratul Ros avi'nd inimh
hainh nu se mai settled de a versa singe omenesc; altil 20
spuneati ca fata luf irate o farmazoa,na." cumplit6, si ca din
pricina lei se fac atitea jertfe; altif inthreat spdsele ce-
loralalt1 zici'nd, ca chiar ea ar fi vent in chip de pasere
de a habit arum la fereastrh, ca sa nu lase si aid lu-
mea in pace. Alta' ziceat, ca on -cum ar fi, dar paserea 25
aceasta. nu-1 lucru curet si ca trebuie sa fie un trimis
de undeva, numal pentru a iscodi casele oamenilor. Altif
mai fricesi isf stupeati in sin, menind-o ca sa se intoarch,
pe capul °Attire care a trimis-o. In sfirsit unif spuneal
taboo fel, altil in alt fel si multe se email pe sama 30
fete imphratului Ros, dar nu se stia care din toate acele
vorbe tests cea adevhratg.
Spinul, duph ce -T asculd pe tot): cu luare aminte,
elating. din cap si zise: raft fe dud al a face tot on

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 30

oameni care se tern si de umbra lor. D-voastra, cinstiti

oaspeti, se vede ca pasteti boboci, de nu vg, pricepeti al

.
cuff fapt Te acesta.

5 luT Harap Alb si nu still cum 11 prinde zimbind.

slugs vieleana, ce-mi Testi? Vrea sa zits tu aT
'
Si atunci Spinul repede isi atinteste privirile asupra
Asa...
stiinta
asta si nu mi-al spus? Arnim degraba sa-mi aduci pe
de

fata imparatului Ros, de unde stiff si cum IT sti tu. Hai,

porneste! Si nu cumva sa fad. [de] altfel, ca to -ai dus
10 de pe fata pa,mi'ntului.
Atunci Harap Alb iesind plin de mahnire, se duce
in grajd la cal si netezindu-1 pe mama; si sarutindu-1,
zice: Dragul mien tovaras, la grea nevoie m'a bagat Tar
Spinul. Arab a scornit alta: ci-ca sa-T athic pe fata
15 imparatului Ros, de unde oil sti. Asta-T curat vorba
ceea: poftim punga la mash, data ti -aT adds de-acasa ...
Se vede ca mi s'a apropiat fanea la par. Cine stie
ce mi s'a mai intimpla! Cu Spinul tot am dus-o, cum
am dus-o, tine-cineste, ping, arum. Dar cu omul Ros
20 nu still zeil, la eft mi-a sta capul. Si apoi unde s'a fi
gasind acel imparat Ros si fata luT, care ci-ca Teste o
farmazoana cumplita, flume cel de pe comoara a fi
stiind! Par'ca dracul vrajeste, de n'aptic bine a scApe
din una si dan peste alta. Se vede ca m'a nascat mama
25 intr'un teas rau, sail nu still cum sa maT zic, ea sa nu
gresesc inaintea luT Damn& Ma pricep Tea tare
bine, ce ar trebui sa fac, ca sa se curme °data,' toate
aceste . . : Dar m'am deprins a tint' dupe mine o viata
ticaloasa. Vorba ceea: sa nu dea Dumnezeil onaului,
30 eft poate Tel suferi.
Stapine, zise atunci calul, nechezind cu infocare, nu
to mai olicai atita. Dupa vreme rea [dar] de a fi Tel vr'oda-
ta si senin. Dac'ar sta cine-va sa-si fats sang, de toate
cele, cum chitesti d-ta, apoi atunci ar trebui sa vezT tot
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 31

oameni morn pe toate cararile ... Nu fir asd de nerab-

dator! De unde stiff, a nu s'or schimba lucrurile in
bine si pentru d-ta! Omul e dater sa se lupte cit a
putea cu valurile vials, ca'ci stiff ca ieste-o vorba: nu
aduce anul, ce aduce ceasul. Cind sint zile si nor6c, 5
treci prin apa si prin foc si din toate scapi neviltamat.
Vorba dntecului:
Fa--ma mama cu nor&
Si macar m'arunan foc.
Las' pe mine, stapine, ca still Teti pe unde to -olil 10
duce la imparatul Ros; pentru ca m'ail mai purtat odata
pacatele pe acblo, cu tats -tau, in tineretele lui. Hai,
incaleca pe mine si tine-te bine, ca atom am sa-mi arat
puterile chiar de aid. de pe loc, in ciuda Spinului, ca
sa ri punem venin la inind. 15
Harap Alb atunci incaleca si calul necbezind odata
puternic, zboara cu dinsul: in inaltul cerului, va'zduhul
pamfntului, si o is de-a curmezis:
De la noun' catra soare, printre lung si luceferi,
stele mindre lucitoare. 20
Si apoi de la o vreme incepe a se lass lin ca yin-
tul si lui'nd de-a lung pamintul, merg spre imparatie,
Dumnezeti sa ne tie, ca cuvintul din poveste, inainte
mult mai ieste.
Dar, is sa vedem, ce se mai petrece la masa, dupa 23
dticerea lui Harap .Alb?
Hei, hei! zise Spinul in sine, tremudnd de
ciuda: to -am stint Teti cg-mi rests de-acestia, ca', de
mult iti f'aceam felul!... Dar trgind si nemurind, to -oiti
sluji Yeti, mai badeo! ... Mosul ista are sI-ti tie de 30
stire ...
El, vedeti, merle si cinstiti meseni, cum hranesti
stiff, cu tine ai de-a face? Dace', nu4;
pe dracul, fara se,

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 32

si Yeti un pull& de om in felul mien, dar tot m'a tras

Harap -Alb pe sfoard? Bine-a zis, cine-a zis, ca unde-i
cetatea mai tare, acolo bate dracul rdzbefil mai puternic.
insfirsit impdratul, fetele sale si top: oaspetii ramd-
5 sera-, incremeniti. Spinul bodrogdnind din gurd nu sties
cum sail ascundd ura, lard Harap Alb, ingrijit de ce i
s'ar mai puted intimpld, in !Irma, merged tot inainte prin
locuri pustli si cu gran de strabdtat.
Si cind sit tread& un pod peste o apd mare, Tack o
10 nuntd de furnici treed, si ea tocmal atunci podul. Ce
sit faces Harap Alb? Sit Tel o leant si se sfdtuleste cu
gindul: Dsd tree peste di'nsele, am sit onaor o multime;
sit dab. prin apd, ma,' tern cd, inecd cu cal cu tot.
Dar tot mai bine sit dan prin apd, cum a da Dumnezeii,
15 deca sit curm viata atitor gizulite nevinovatee. Si zi-
dnd: Doamne-ajutd, se aruncd cu calul in apd, o trece
inn& dincolo la cela mal fares primejdie si apol isT fa
drumul inainte. Si cum merged fel, numai iaca i se in-
faliseazd o Runic& zburgtoare zidnd:
20 Harap Alb, fiindcd Yoga. 96 de bun de ti-a fort
mild de viata noastra, cind t3recedm pe pod si nu ne-al
stricat veselia, meat sit -t1 fac si ieu un bine: nail aripa
asta si cind iT aved, vr'odata, nevole de mine, sit dal foe
tripes si atunci ieu impreund cu tot neamul mien avem
25 sit -ti venim intr' ajuter.
Harap Alb, stringi'nd aripa cu ingrijire, multumeste
furnicei pentru ajutorul fagdduit si ap61 porneste tot
inainte.
Si mai merge Tel cit merge, si numai Yazd ce wide
30 o bizfiturd ingdusitil. Se ultd Tel in dreapta, nu vede
nimica; se ultd, in stinga, flier atita; si clad se lift& in-
sits, ce sit vadd? Un rota de albine se invirteati in zbor
pe de-asupra *Mini situ si umblail bezmetice de cold
ping cold, neavind loc unde sit se aseze. Harap Alb,
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 33

vazi'idu-le ask, i se face milk' de di'nsele, si lufndu-si

palaxia din cap o pune pe farba la pamfnt, cu gura
insus, si apoi fel se du, intr'o parte. Atunci bucurfa
albinelor! se lass jos 'Cu toatele si se ad.una dotal in
palarfe. 5

Harap Alb aflindu-se cu parer° de bine despre asta,

alearga in dreapta si in stinga si nu se lass ping, ce
&este un bustean putregafos, it scobeste cu ce poate
si-T face urdinfs; dupe aceea aseaza niste tepusi intein- 10
sul, it freaca, pe dinauntru cu catlsnica, cu saki)* cu
matacinne, cu poala Sinta-Marfei si cu alto buruiene
mirositoare si prielnice albfnelor, si apoi luindu-1 pe
ulnae, se duce la roll, rastoarna albinele frumusel din
palarfe in bustean, it intoarce biniser cu gura injos, II 15
pune deasupra niste captalanf, ca sa nu razbata, soarele
si ploala inlauntru si aped' lasindu-1 acolo pe cimp intre
floe', 1sT cants de drum.
Si cum merged Tel, multumit in sine pentru aceasta
facere de bine, numaT Tack' i se infatiseaza inainte crafasa 20
albfnelor, zicindu-T: Harap Alb, pentru ca Testi' ask de
bun si to -al ostenft de ne -al flout adapost, Treat 6.41
fac si Teti un bine in viata mea: na-ti aripa asta, si cind
if aved veodata nevoTe de mine, aprinde-o si Teti indata
am sa-tf yin intr' ajutor. Harap Alb lufnd aripa cu 25
bucurfe, o stringe cu ingrijire; apoi multumind crafesei
pentru ajutorul fagaduft, porneste, urmindu-si calea tot
inainte.
Mai merge Tel eft merge, si cind la poalele unuT
codru, numaT Tack' ce vede o dihanTe de om, care sa 30
parpaled pe linga un foe de dour -secr si patru de sti'n-
jeni de lemne si tot atuncT striga eft if lug, gura, ca
moare de frig. Si apoi afar de aceasta omul acela fret
ceva de spariat: axed niste urechi clapauge si niste
Weigand, Harap Alb. 3

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 34

buzoaTe groase si dabaldzate. Si cind sufle, cu ensele,

cea de deasupra se fasfringed, insus peste scafirlia capu-
IA, Tar cea de desupt atirnd injos, de-i acopered, pi'nte-
cele. Si,
on pe ce se opred, suflarea la, se puned pro-
5 moroaca mai groasd de o palmd. Nu Pere chip se, to
apropii de dinsul ca ass tremura de tare de par' ca -1
zghiltuid dracul. Si dac' ar fi tremurat numai Tel, ce
ti-ar fi fost? Dar toga suflarea si faptura de prin preiar
YT tineati hangul: vintul gemed ca un nebtin, copacil din
10 pddure se vdicgrati, pietrele Lipari, vredscurile tidal si
chlar lemnele de pe foe pocnedA de ger. Iard veveritele,
gvozdite una peste alta in scorburi de copaci, suflaii in
unghiT si plingeol in pumnl bldstdmindu-sT ceasul in
care s'aii nasciit. Ma rog, foc de ger Tex* ce se, va spun
15 mai mult. Harap Alb numai o tied cit a stat de s'a
ultat a %mit tarturT la gura si neputindu-si stdpini risul,
zise cu mirare: Multe mai vede omul acesta cit trdle§te!
Mai tartorule, nu mina, harem si spune drept, tu Testi
Gerild? Asti ca tact.? . Tu trebuie se, fil: pentru
20 ca si focul ingheata ling tine, de arzuliii ce Testi
Rizi tu, rizi, Harap Alb, zise atunci Gerild tre-
murfnd, dar uncle mergi, fare, de mine n'al sa poti face
nimica. Hai si tu cu mine, dacd vrel, zise Harap Alb;
de-abia to -T mai incalzi mergi'nd la drum, tact nu-1 bine,
25 cind star 16cului.
Gerila atuncl se la cu Harap Alb si pornese im-
preund. Si mergi'nd Tel o bucatd, inainte, Harap Alb
vede alts drdcdrie si mai mare: o ndmild de om mince,
brazdele de pe urma a 24 de pluguri si tot atunci striga
30 in gura mare, ca creapd de foame.
El apoi, se, nu bufnesti de ris? zise Harap Alb. Mai,
mai, mai! ca multe-ti mai vad ochil. Pe semne c'aista-1
Flaminzila, foametea, sac' Idea fund, sari tine mai stie, ce
pricopseald a fi, de nu-1 mai poate &Aura nisi pamintul.

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 35

Rizi tu, rizi, Harap Alb, zice atunci

dar unde mergeti voi, filed de mine n'aveti sa puteti face
nici-o ispravg. Dack-I asd, hal si tu cu nor, zise Harap
Alb, ca doar n'am a to duce in spinare.
Flaminzila atunci se is dupa Harap Alb si pornesc 5
tustrei inainte. Si mai mergi'nd lei o postata, numai
racy Harap Alb vede alts minung,Ve si mai mare: o ara-
tare de om !Rinse apa de la 24 de lazuli si o girls, pe
care umblaii numai 500 de more, si tot atunci striga in
gura mare, 'ca: se usual de sete. 10
Mai! da al dracului onanie de om e si acesta,
zise Harap Alb. Grozav burduhan si neatios gitlej, de
nu pot sa -r potoleasch setea nici izvoarele pgmi'ntului;
mare ghiol de apa trebuie sa fie in matele lui! Se vede
ca aista -r prWadenia apelor, vestitul Setila, fiul secetei,15
nascdt in zedia ratelor si impodobit cu darul sdptului.
Rizi tu, rizi, Harap Alb, zise atunci Setila, &Anita
incepu a -r tisni apa pe ntiri si pe urechl ca pe niste
laptoace de more; dar unde va duceti voi, fart): de mine .

degeaba va duceti. Hai si tu cu nor, dad, vrei, zise 20

Harap Alb; de-abia nu to -i mai linciuri atita in cele ape;
if scgpa de blastamul broastelor si-I da edgaz morilor sa .
umble, ca destal ti -ai fgcat mendrele pine atom: Ce
doamne I:arta-mg! if face broaste in pfntece de atita apa..
Setila atunci se ia dupa Harap Alb si pornesc tus- 25
patru inainte. Si mai mergi'nd lei o bucath, numai
lack ce vede Harap Alb, alts minunatie si mai minunata:
o schimonositura de om wired in frunte numai un ochil,
mare cit o sits, si cind 11 deschidea, nu vedea nimica;
da chior peste ce apnea. Tara cind it tine& inchis, dar 30
fie zi, dar fie noapte, spuned ca vede cu dinsul si in
maruntalle Onifntului.
Iaca, incepd Tel a ra'cni ca un zmintft: toate
hicrurile mi se par &trite ca sitisca si steavezii ca apa
3*
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 = 36

cea limpede; deasupra capului mien vad o multime_nenu-

mhratit de vhzute si nevhzute; vhd larba cum creste din
pament; vad cum se rostogoleste soarele dupa deal, luna
si stelele cufundate in mare, 'copacii cu virful injds, vi-
5 tele cu picioarele insus si oamenil umbli'nd cu capul
intre (mere; vhd in sfirsit ceea ce n'as mar clod sa vadri
nimene, pentru osteni vederea: vhd niste guri caseate
uitindu-se la mine si nu-mi pot da samh, de ce va mirati
ash, mira -v'atr de... frumusete-va!
10 Harap Alb atunci se bate cu mina peste guru si
nice: Doamne fereste de omul nebiln, ca tare-i de
Aft, shrmanul! Pe de-o parte-ti vine a ride si pe de
alta itt vine a-1 plinge. Dar se vede ca ash 1 -a rasat
Dumnezeti. Poate ca aista-i vestitul Ochila, frate cu
15 Orbilh, var primer cu Chrorila, nepot de sora lul Pindila,
din sat de la Chitila, peste drum de Nimerilh, on din
tirg de la Shl-cati, megies cu Chutati si de urma nu-i
mai dati. Ma rog, unu -T Ochila pe lata pamintulul,
care vede toate si pe tote, altfel de cum vede lumea
20 eeealalta; numai pe sine nu se vede cit e de frumusel.
Par'cb,"-i un bot-cbilimbot-botit, in frunte cu un ocbiti,
numai sa nu-i fie de deochiii!
Rizi tu, rizi, Harap Alb, zise atunci Oebilh,
uitindu-se incbiorchiosat, dar uncle te duct, fall de mine
25 rail are sh-ti cads. Fata imparatului Ros nu se caphth
ash, de lesne, cum crezi tu. Din gardul Oancei ti-a da-o
imphratul, dach Mobil fi si ten pe-acolo. Hai si tu cu
not dach vrei, zise Harap Alb, ca doar n'avem a te duce
de mina, ca pe un orb.
30 Ochila atunci se Ta si Tel dupa Harap Alb, si por-
nese tus-cinci inainte. Si mai mergi'nd ter o bucath,
numai rata ce vede Harap Alb alts bhzdhganie si mai
si: o pocitanie de om umbla cu 'arcul dupa vinat paseri.
Si apoi chititi ca numai in arc se toehold tot mestesugul

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 = 37

si puterea oraului aceluia ? Tr.-ai Visit! Aved un

mestesfig mai daubs si o putere mai pe sus, decit isi
poate dracul inchipui: cind void, asd, se latid de tare, de
cuprinded pdminful in brate. Si alts data asd se desire,
si se lunged de grozdv, de ajunged cu mina la lung, la 5
stele, la soare si cit void, de sus. Si daca se intimpla
sa nu nimereasca paserile cu sdgeata, 'fele tot nu scapaii
de dinsul; ti le prinded cu mina din zbor, le rdsuced
gitul cu crud si apoi le mined asd crude, cu pene cu
tot. afar atunci aved un vraf de paseri dinainte si 10
ospb,"td dintrTnsele cu lacomie ca un vulian hamisit.
Harap Alb, cuprins de mirare, zice: Dar care pe acesta
cum mama dracului 1-a fi mai chiemi'nd? Zi-i pe
nume sa," ti-1 spun, rdspunse atunci Ochila, zimbind pe
sub mustete. 15 .

Dar te mai duce capul, ca sa-1 botezi? S6-I

zici Pdsdrild... nu gresesti; sa-1 zici nice atita;
sa-1 zici Lungild... asemenea; se, r zici : Pasari-Latf-Lungila,
mi se pare ca e mai potrivit cu naravul si cu apuchtdrile
lui, zise Harap Alb, indulosat de mila bietelor paseri.20
Se yore ca acesta-i vestitul Pasdri-Lati-Lungild, fiul sd-
getatorului si nepotul arcasului, briul paidntului si scare
cerului, ciuma sburatoarelor si spaima oamenilor, ca altfel
nu te pricepi, cum sa -r mai zici.
Rizi tu de mine, rizi, Harap Alb, zise atunci 25
PdsdrI-Lati-Lungild, dar mai bine ar fi sa rizi de tine,
calor nu stii ce plat te paste. Chitesti ca fata imparatului
Ros numai asd se capita? Poate n'ai stunts ce vidma
de fats e aceea: cind vrea, se face pasere mdiastra, itf
arata coada, si fa-1 urma daca poti. De n'a fi si unul 30
. ca mine pe-acolo, de geaba va mar bateti picioarele
ducindu-vd. -
- Hai si tu cuhidnoi,pe Gera
Alb: de-abid mi-1
dud vrei, zise atunci Harap
de tunic si 1-el purta, cu
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 38

nasul pe la soare, doar s'a incalzi citus de cit si n'a

mai clantani atita din masele, ca un cocostfrc de eel'
balrinciesi ca par'ea ma stringe in spate cind it vad asa.
Pasari-Lati-Lungila se *fa atunci diiph," Harap Alb si
5 pornesc lei tus-sase inainte. Si pe-unde trecedil, pirjol
Reedit: Geri% potoped padurile prin ardere; Flaminzila
mined lut si pgmint amestecat cu hums, si tot strigd, ca
moare de foame; Saila sorbed apa de prin bald si lazurl,
de se zbateati pestil pe useat si tipd, sarpele in gura
10 broastel de seceta mare, ce sera pe acolo; Ochila veded
Coate cele, ca dracul, si flume inghetd,I ce da dintr'insul:
Ca le laie, ca-Y Wale, ca Ye cluta, ca-I cornuta.
Ma rog, nebunil de-ale lui: Cite'n lung si in stele
De -ti vened sa fug de Tele; Sail sa rizi ca un nebi'in,
15 Credeti-ma, ce vg spun.
In silt's% Pasari-Lati-Lungila ademened zbura-
toarele, si jumulite, nejumulite, ti le papa pe ruda pe
sgmintg, de nu se mai slaved nimene cu paseri pe linga
cask de rhul lei. NumaY Harap Alb nu educed; nici o
20:supgrare. lush" ca tovaras tent partas la toate, si la pa-
gubg si la castig si prietenos cu fie-care, pentru eg aved
nevole de dinsii in calatoria sa la imparatul Ros, care
zice, ci-ca Tent un om piclisit si rgutacIos la culme; nu
aved mill de om pier cit de un tine. Dar vorba ceea:
251a unul fish suflet, tribute unul fara-de-lege. Si gindesc
Yeti ca din cinci nespalati citY merg cu Harap Alb, i-a
veni Tel vre-unul de hac; si-a mai da imparatul Ros si
peste oameni, nu tot peste butalci, ca ping atunci. Dar
Tar ma inter° si zic: mai stir cum vine vremea?
30 Lumea asta Ye pe dos,
- Toate merg cu capu'n jos:
Unul matins la moara,
PutinI stile, multi coboara.
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 39

. Si apoi acel unul are atunci in mina si pinea si

cutitul si tale de unde urea si cit ii place, to to uftf si
n'al ce face. Vorba ceea: tine poate, oase roade; tine
nu, nisi came moale. Asa si Harap Alb si cu of sal;
poate or izbuti sg is fata impgratului Ros, poate nu; dar 5
aciim de-odatg lei se tot due inainte, _si mai la urmg,
cum le-a fi norocul. Ce-mi pass mie? len sint dat6r sg
spun povestea si va rog s'ascultati:
Amu Harap Alb si cu of sal mai merg Tel cit merg,
si intro tirzie vreme ailing la impgatie, Dumnezed sg10
ne ca cuvintul din poveste, inainte mult mai irate.
Si cum aping, odatg intrg bulge in ogradg, tus-sase:
Harap Alb inainte si ceilalti in urnig, care de care mai
chips si mai imbracat, de se tirieati stele si curgeati
obelele dupg dinsii, paieg fere oastea lei Peptic Hogea 15
Hogegarul. Si atunci Harap Alb se si infatiseazg
inaintea impgratului Ros, spunindu-i de unde, cum, tine
si pentru ce anume au venit. Impgratului i-a fost de-a
mirarea, Mend ea, niste goldni an asemenea indrgznealg,
de yin cu nerusinare, sg-1 cearg, fata, fie din partea off- 20
cui a fi. Dar nevoind a le strica inima, nu le spuse nisi
da, nici ba, ci le di rgspims, ca sg rgmile peste noapte
acolo si ping mine dimineaVg s'a mai gindi Tel ce trebuie
sg facg. Si pe de alts parte impgratul odatg chiamg, in
taing pe un credincios al sail, si dg poruncg sg-I culce 25
in casa cea de amnia" infocatg, ca sg doarmg, pentru
vesnicie, dupe, cum pgtise si alti petitori poate mai ceva
deci't acestia.
Atuncl credinciosul impgratului se duce repede si
dg foc easel celei de anima pe dedesiipt, cu 24 de 30
stinjeni de lemne, de se face casa /lisle cum e jgraticul.
Apoi cum insereaza, vine si pofteste pe °aspeti la cul-
care. 0-erilg atunci, nazdrgvan cum fere Tel, chiamg pe
tovgrgsii sai de-o parte, si le zice incetis6r: Mai, nu

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 40

cum-va sa va impingh Mititelul sa intrati inaintea mea,

unde ne-a duce omul thpului celui ros, ca nu mai
ajungeti sa vedeti zfua de mine. Doar unu-1 imphratul
Ros, vestit prin meleagurile aceste pentru bunhtatea lui
5 cea iaepomenith si milostivirea lui cea neauzith. 11 still
ieu cit le de primitor si de darnic la spatele altora.
Numai de nu i-ar muri multi inainte! sa traiasch trel
zile cu cea de-alaltaieri. D'apoi fetisoara lui ... a zis
dracul si s'a facut: buchtich rupth tats -shfi in picioare,
10 ba inch si mai si Vorba ceea: capra sare masa,
si Tads sare casa. Dar las' ca gasit Tel omul .
De nu le-ofh vent let de hac in asta noapte, nici mama
dracului nu le mai vine.
Ash gindesc si ieu, zise Flaminzilh; si -a pus Tel
imphratul Ros boil in cird cu dracul, dar are 0;4' semi&
15 fart, coarne. Ba mi se pare, c'a da iel si teleagh si
plug si otfc si tot, numal sa scape de nol, zise °child.
la ascultati, mai!. zise Gerila; vorba lungh sh-
Meta omuluf. Mai bine haidem la culcare, ca ne asteapth
omul imphratului cu masa intinsh, &chile aprinse si cu
20 bratele deschise. Hai! ascutfti-va dintii si porniti
duph mine.
Si
3
°data pornesc lei, teleap, teleap, teleap! Si cum
3
ailing in dreptul usei, se opresc putin. Atanci Gera
said de trei on cu buzisoarele sale cele iscusite si casa
25 ramine nici fierbinte nici rece, cum le mai bine de donna .

intr'insa. Apoi intra cu toil inlhuntru; se tologeste care

unde apnea, si tac ma chlanah. Tar credinciosul imph-
ratului incuind usa pe din afarh, cu repegiune, le zice
cu mutate: Las' ca v'am gasit Teti ac de cojec. De-acum
30 dormiti, dormire-ati somnul cel de veci, ch v'am
astermit Yeti bine. Va veti face vol scrum, ping mine dimineath".
Apoi if lash acolo si Tel se duce in treaba lui. Dar
Harap Alb si cu ai shi nici nu bindiseail de asta: Tel
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 41

cum all dat de caldurica, pe loc li s'ati muiat ciolanele

si an incepa a se intinde sin se hirjoni in ciuda fetal
imparatului Ros. Ba Inca Gerila, se intindea de caldura
de-I treceati genancbele de gura. Si hojma morocaned
pe cellaltT, zidnd: . 5
NumaT din pricina voastra am recit casa, cad
pentru mine iera tocmai bung, cum iera. Dar asa, pa-
testi dada te TaT cu niste becisnici. Las' eh va mai plati .

Tel berechetul acesta de alts data. Stiff ca are haz si

asta! Vol sa va," Wail si sa huzuriti de caldura, Tara Tea 10
sa crep de frig. Buuna treaba! sa-mi dati Tea linistea
mea pentru hatirul nu still cur? Aces va tirnaiesc prin
casa, pe ruda pe Amin* incaltea sa nu se aleaga nimica
nici de somnul mien, dar nici de al vostru.
Ia, tacall gura, ma, Gerila! zisera ceilalti. "Aces 15
se face zing si to nu mai stinchiesti cu brasoave de-ale
tale. A dracului lighloale mai iesti! Destul actim ca
ne-al facet capul calindar. Cine-a mar dori sa faca
tovarasie cu tine, aiba-si partea si poarte-ti portul, ca
pe noT still ca ne-al ametit. Are cine-va cap sa se 20
linisteasca de raul tau? Ia, eazi-1-61; parch -1 o moarg
hodorogita. Numai gura lui se wade in toate partile.
Hojma tolocaneste pentru nimica toata, carat ca un nebtin.
Tu, mai, iesti bun de trait numal in padure cu Lira si cu ur-
siT, dar nu in case imp gat esti si nitre niste oameni cum se cade. 25
la, ascultati, mai! da de cind 41 pus vol sta-
pinire pe mine? zise Gerila. Apoi nu ma faceti din cal
magar, ca va vets gasi mantaua cu mine. leu -s bun, cit
is bun, dar cind m'a scoate cine-va din rabdare, apoi
nu -T trade nici tiigan de late impotriva mea. 30
Zan, nu suguiesti, mai Buzila? Da amarnic mai
iesti la viatg; cind to miinii, facT singe'n baliga, zise
Flaminzila. Tare -mT Testi drag!... Te-as vid in sin,
dar nu incapi de urecbi... la mai bine ogoieste-te o
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 42

leach, si mai stringe-tl buzisoarele acasg; nu de alts, dar

sa nu-ti parg tall pe urrag, ca doar nu iesti numai tu in
casa asta.
El apoi! vorba ceea: fa-, bine sa-ti atizi rail, zise
5 Gerila. fleet nu v'am la'sat sa intrati clot inaintea
mea, asi mi se cade; ba inch si mai rail decit ass; cine-a
face alts data ca mine, ca mine sa. pAteascg.
Ai dreptate, mai Gerila, numai nu te cacti, zise
°chilli. Dar cu prujit6ri de-ale tale, is mils, se duce
10 noaptea si vai de odihna noastrg. Mg,car tu sa fiT acela,
ce al zice cind ti-ar strica cine-va somnul? Ba inch" al'
dat peste niste oameni al lui Dumnezeil, dar sa fi fost
cu alti!, hei, hei! mincal Opera ping scum.
-- Dar nu mai titan, mai? Ca la aces tree cu pi-
. 15 cioarele prin pared si Yes afar cu acoperemintul in cap, .

zise Lati-Lungila. Par'cA nu faceti a bine, de nu va mai

asti'mparg dracul nici la vremea asta. Mai Buzila, mi
se pare cg, tu iesti toatg pricina gilcevei dintre nor.
Ba bine a nu, zise Ochilg. Are Tel /ionic de ce are,
20 dar still Yeti ce 1-ar trebui.
la siti-i faci chica top6r, spinarea dobg si pfn-
tecele .cobed, zise Setila, cher almintrelea nici nu-i de
chip s'o scoti la copal cu buclucasul acesta.
Gerilg, vazi'nd ca tote it stall impotrivg, se mi'nie
25 atund si unde nu trinteste o brumg pe pared, de tree
palme de groasa, de all incepat a cla'ntgni si cellati de
frig, de steed amp de pe dinsil.
Na! incaltea, v'am facia si Tell pe obraz. De-
acAm inainte spinet): ce Ta; place, ca nu mi-a fi crag.,
30 zise Gerila, rizi'nd cu hohot. El apoi ci-ca; sa nu te
strict de ris! . De Harap Alb, nu zic, dar voi man-
gositilor si farfasitilor de cite on iti fi dormit in stroll
si pe tirnomata sa am Teti acuma atitia bani in gang,
nu mi-ar mai trebui alts! Oare nu cum-va v'ati face si
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 43 =
voT, niste feciori de ghindd,', fatati in tinda, ca sinteti
obraze subtiri?
Tar miry saminta de vorba, mai Buzila? zisera
ceilalti. Al dracului sa fiT cu tot neamul tali, in veciT
yecilor, amin! De asta si Yeti ma anin si ma incbln la 5
cinstita fata voastra, ca la un codru verde, cu un poloboc
de yin si cu unul de pelin, zise Gerila. Si hal de-acum
sa dormim, mai aces sa ne trezim, intr'un gind sa ne
maim, pe Harap Alb sa."-1 slujim si tot prieteni sa fim;
clef cu vrajba si urgie, raiul n'o sa,"-1 dobindim. 10
. In sfirsit ce or fi mai dondanit lei, si cit or mai
fi dondanit, ca numai lava` se face zing! ... Si atunci
credinCiosul imparatului, crezi'nd ca s'a curatit de oaspeti,
vine cu gindul sa mature scrumul afarh, dupe rindulard.
Si cind .ajunge mai aproape, ce sa vadd? Casa cea de 15
arama, infocata as6, de strasnic decuseara, 'fere, atom toata
numai un skid de gbiata, si nu se mai cunosted pe
dinafara nici usa, nici usciori, nici gratil, nici obloane
la feresti, nici nimica; Tar inlguntru se auzed un taraboiu
grozav; toff bocAnea,ii la usa",, cit ce pute6,11 si striga5, 20
cit le lug gura, zicif nd:
Nu stim ce fel de imparat le acesta, de ne lash
lard scinteie de foc in vatra, sa; degeram aicea. Ask
grade de lemne, nu s'a vazut nici la bordelul cel mai
sardcAcios. Val de noT si de noT, ca ne-a ingbietat limbs 25
in gura si maduva in ciolane de frig! ...
Credinciosul imparatului auzind aceste, pe de-o
parte 1-a cuprins spaima, Tara pe de alta s'a indracit de
dada. Si da Tel sa descuie usa, nu poate; da s'o des-
prinda, nici atita. Pe urma ce sa face? Alearga si 30
vesteste imparatului despre cele intimplate. Atunci vine
si imphratul, cu o multime de oameni, cu cazmale ascutite
si cu cazane pline cu uncrop; si unil that gbiata cu
cazmalele, altii aruncail cu uncrop pe la titenile user. si
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 44
in borta chisel si duph multh trudh, cu mare ce
duiesc de descbid usa si scot pe oaspeti afarh. Si chid
colo, ce sa vezi? Toti ierati cu phrul, cu barba si cu
mustetele pline de promoroach, de nu-1' cunostedi, °amain`
5 sint, draci sint, on alte arhthri. Si asd tremurati de tare;
de le dirditali dintii in gurh. Zara mai ales pe Genii;
parch -1 zgbilthlafi toff dracii; pozne faced cu buzisoarele
sale, incit s'a ingrozit si imphratul Ros, cind 1-a vault
facfnd asa de frumusel.
10 Atunci Harap Alb, lestnd dintre dinsii, se infhti-
seazh cuviinclOs inaintea imphratuluI, zidnd: Prea inal-
tate imphrate! Luminarea Sa, nepotul prea puternicului
Verde-imphrat m'a fi aitepti'nd cu nerhbdare . . . De-acam
inainte cred, ca mi-ti da fata, ca sa va lhslm in pace
15 si sa ne ducem in treaba noastrh.
Bine, voinice, zise imphratul uitindu-se la dinsii,
cam acru oare -cum; a veni ea si vremea aceea ... Dar
actim deodath, ta sa osphtatt ceva, ca sh nu zicett, ca
ati lift din casa mea ca de la o cash pustie.
20 Parch v'a resit un sfint din guru, luminate imphrate,
zise atunci Flaminzilh, ca ne glitorhesc matele de foame.
Poate ni-tf da ceva udealh, Maria ta, zise Setilii,
ca ne sff rife gitlejul de sete.
la Watt mar, zise Ochilh; clipocind mereti din
25 gene, ca Luminarea Sa stie ce ne trebute.
Asa cred si Yeti, zise Pasarila; doar, de-a putere-
a-fi, am chzdt la cash imphrhteasch; si nu vh, temeti, ca
are inaltimea Sa atita purtare de grija, ca sa nu fim
cbinuiti cu frig, cu foame si cu sete.
30 Mai rtimine IndoIalh despre asta? zise
tremudiad cumplit. Dar n'aveti stiinth ca inatimea
"Sa, taste tats flami'nzilor si al insetatilor? Si tocmai de
asta ma bucur si fen ca de-abia m'ofti mai incalzi o leach,
bind si'ngele Domnulut.
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 = 45 -
Ei, tacd-vd gura de-aciun, zise Flaminzila. Destal
ie o mdclucd la un car de oale. Nu tot cetdrati pe Maria
Sa, ca om le dumnea-16.1 . Pentru niste sdra'cati ca
not re greil de facet trebi ca acestea. Dar la o impdrdtie,
ca cum te-ar piled un ',deice; nu se bags in mina. 5
Din partea mea mincarea-1 numai o zdbavd:
bduturica mai ieste ce ieste, zise Setild; si as ruga pe
Liminarea Sa, ca dud are de gind a ne ospald, dupa
cum s'a botdret, apoi sa ne indeseased mat mult cu udea-
la, pentru ca acolo sit toata puterea si indrdzneala. 10
Vorba ceea: Da -r cu cinstea sa plug rusinea. Dar mi
se pare, ca ne-am prea intins cu vorba si Luminarea Sa
nu stie, cum sd ne mai intre in vote. Aciun de ne-ar
da °data', ce ne-ar da, zise Flaminzila, cdci ma roade in
inima, de foame ce -mi ie. 15
la mai ingdduiti o leacd, mai! zise Ocbila, ca
doar nu v'ati mas reread' in pi'ntece... Adis s'or si aduce
bucatele si vinul si numai de-ati aved pi'ntece unde sd
le puneti.
Indatd vi s'a aduce si de mincare si Muting, zise 20
impdratul, numai de-ati puted, dovedi cit vb," void da Yeti:
ca de nu-ti fi mina:toff si 'Mutter bunt, v'ati gdsit beleatia
cu mine ... nu vd par lucru de saga!
De ne-ar da Dumnezeil tot atita supgrare, Lumi-
narea Voastrd, zise atunci Flaminzila, tinindu-se cu nifnile 25
de pi'ntece.
Si lnaltimei Voastre gind bun si mina slObodd,
ea sit ne dati cit se poate mai milt& mincare si bdu-
turicd, zise Setila, caruia if la'sd gura apd; cal din Min-
care si bduturb," las' data ne-a intrece cine-va; numai la 30
treabd nu ne prea punem cu toti nebanii.
imparatul tweed la toate aceste, if asculta cu dezgdst
si numai inghiteg noduri. Dar in gindul sari:
Bine, bine! cent* voi marea cu degetul, dar is sh
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 46

vedem, cum i41 da de fund? VA vor iesi fele toate

acestea pe nas. Pupa aceea II lash si se duce in cash.
Insfirsit nu treed mult la mijloc, si numai fact li
se adtic 12 arabale cu pine, 12 ialoyite fripte si 12 butt
pline cu vin de eel branit, de care cum heal cite o leach,
pe loc ti se tale picloarele, iti steclesc ochil in cap, ti
se inclele limba in gura si incepi a bolborosi turceste,
fare sa stiff baba macar. Flaminzila si Setila zisera.
attnei celorlati:
10 Mai, mincati vol inti'l si beti cit yeti puted, dar
nu cum-va sa va, puneti mintea cu toatg mincarea si
bautura, c'apoi al vostru le dracul! At Unci Harap
Alb, Geri la, Ochila si Phski-lati-Lungilh se pun ref de
ospaleaza si beau, cit le trebuie.. Dar ce are a face?
15 Par'ca nice nu se cunostea, de unde au mincat si au bath,
ca doar mincare si bautura," tera acolo, nu saga: de! ca
la o imparatie .

Hai, la dati-vt, de-o parte, mai paatosilor, ca

numai ati crimpotit mincarea, zisera," atunci Flaminzila
20 si Setila, care asteptat cu neastimpar, fiind rupti in cos
de foame si de sete. Si atunci, unde nu incepe Fla;min-
zilh, a cgrAbani de-odata, in gull cite o araba de pine
si cite o idlovita; intreagt, si repede mi ti le-a infulicat
si le-a forfacat, de par'ca seat mai fost. Iara Setila dind
25 fundurile afara la cite o bute, horp! ti-o aged, dintr'o
singurt sorbitura; si repede-repede, mi ti le-a supt pe
toate de-a rindul, de n'a mai Jamas nici mach]: picatura,"
de vin pe doage.
Pupa aceea, Flaminzila a Sleep& a striga in gura
30 mare, ca moare de foame si a zvirli cu clolane in oamenii
imparatesti, care lentil acolo de fate,
Tara" Setila striga si lel, cit ce puted, ca creel% de
sete si zvirled cu doage si cu funduri de poloboc in toate
pArtile, ca un nebula.

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 47

imparatul atunci, auzind vuiet tocmal din cash, iese

afar& si cind vede aceste, is! pune mfnile in cap de
neck. = Mai, mai, mai! A ce§tia-s curt stride trimish
de la Dumnezeti, pe capul mien! zise imphratul in sine,
plin de amaraciune. Mi se pare, ca is arum mi-am dat 5
si Teti peste camera. Harap Alb lese atunci din mijlocul
si Yar se infhtiseazh inaintea imphratului, zidnd:
Sh traftl, luminate imphrate: de-acum cred ca mi-t1
da fata ca sa va lhsam in pace si sa ne ducem in treaba
noastrh, cad nepotul imphratului Verde ne-a fi astepti'nd 10
cu nerabdare
A vent ea si vremea aceea, voinice, zise inaparatul
cam cu jun:a-tate de Jura. Dar is mai aveti putinh rib-
dare, cad fata nu1* de cele de pe drumuri, s'o luati
numal ash, cum s'ar intimpla. Ia sh mai vedem, cam 15
cum ar .veni trebusoara asta! Nu-I vorbh, de mincat ati
mincat 'si de befit att bath, fiecare cit saptesprezece; Ins
de-acilm inainte mai aveti si ceva treaba de facet: lac
va" dati o merth de shminth de mac, amestecath cu una
de nisfp mhruntel, si pint mine dimineath, sh-ml alegeti 20
macul de-o parte, fir-de-fir, si nisipul de alit]: parte. Nu
cum-va sa ghsesc vr'un fir de mac printre nisip sail vre-
unul de nisip printre mac, ca atunci am stricat pacea.
Si dach-ti plaint scoate la capet trebusoara asta, atunci
oin mai vede Tell ... Tara- de nu yeti plat! cu capul 25
obrhznicia ce ati intrebuintat fats cu mine, ca sa prindh
si altil la minte, veal' nd de patima Voastra.
Si apoi ducindu-se imphratul in treaba lui, i-a reset
sh-si bath capul, cum vor sti. Atunci Harap Alb si cu
ai sal an inceput a stringe din (mere, nepricepindu-se 30
ce-Y de facet.
El apoi, saga; vh pare? Cu chitibasurr de aceste
sa ne zabhvim noT! Piclisft om Ye imphratul Ros, se vede
Yel zise atunci Ochila. Jell,. nu-I vorbh, mack ca Ye
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 --- 48
asa de intunerec, deosebesc tare bine firele de mac din
cele de nisip; dar numai luteala si gull., de furnica ar
trebui sa aibi, ca sa poti apnea, alege si culege niste
flecustete ca aceste, in asa scurta vreme. Bine a zis,
5 tine a zis, ca sa to feresti de omul ros, cad ie listai
dracul in picioare, acilm vad Teti.
Harap Alb isi educe atunci aminte de aripa cea de
furnica, o scoate de unde o avea string, apoi scapara
si -! art foc cu o bucatica de 'lase& aprinsa. Si atunci,
10 minune mare! numai 'lack' au si incepat a curge furni-
cele cu droaia, city palbere si spuza, cleft' frunza si iarba:
uncle pe sub pamfnt, allele pe de-asupra pami'ntulul si
altele in zbor, de nu se mai curmail viind. Si inteun
buc au si ales nisipul de-o parte si macul de alts parte.
15 Sa fi dat mil de mil de lei, nu gaseal fir de mac printre
nisip sail fir de nisip printre mac. Si apoi, in zori de
zing, cind somnul e mai dulce, de doarme si pamintul
sub om, o multime de furnici de cele maruntele all stra-
!Atilt inlauntrul palatului si all incepat a pipe, din somn
20 pe imparatul, de-1 frigeati nu alt-ceva. Si vazindu-se Tel
cuprins de asa usturime, s'a sculat cu nepus in mask',
caci nu mai lora de chip sa doarma cum dormea alte
dat"', ping, pe la ameaza, nesuparat de nimene. Si cum
s'a sculat, a si incepat a cad, cu deamaruntul prin aster-
25 nut, sa vad ce poate sa fie? Dar a gash nimica toata,
cad furnicile paid; intrase in pb,"mi'nt; sad mistuft,. de
nu se stie, ce s'at. mai facet.
A dracului treaba! Uite, ce blinds mi-a legit pe trup.
Sa fi fost nimica par'ca nu-mi vine a crede. Ins
30 mai still Teti? ... Off parerea ma insala, on s'a stricat
vremea, zise imparatul; din doua una trebuie sa fie numai
decil. Dar ping; una alts ia sa ma due sa vad ales -all
nisipul din mac at& nespalati, care-mi rod urechile sa
le dap fata? Si cind se duce imparatul si vede cum se

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 49

indeplinise de bine porunca lui, se umple de bucurie . :

Si ne mai avind ce pricing sa le caute, ramine pe gi'nduri.

AtuncT Harap Alb Tar iese din mijlocul celorlalti si
se infatiseaza, inaintea impgratului, zici'nd: Prea Dahl-
tate impgrate, de-aetim cred ca mi -ti da fata, ca sit" vh 5
Ihsam in pace si sa ne ducem de unde am venit.
A veni ea si vremea aceea, voinice, zise impgratul,
inginfnd vorba printre dinti, dar ping, atunci mai ieste
inch treabh; Each ce aveti de fact t: fata mea are .sa se
culce deseara, unde se culch totdeaana, Tart voi sa mT -o 10
strajuiti toath noaptea. Si data mime dimineath s'a afla,
tot acolo, atunci poate sa ti-o dart; Tart de nu, ce-i phti,
cu nime nu-i iniphrti . Inteles-ati?
Sa trhiti, luminate impgrate, rhspunse Harap Alb,
numai de n'ar fi mai multi intirziare: cad' stapinul mall
asteapth si grozavh urgie poate sit cad& pe capul men,
din aster pricing.
Stapinu-tau, Ca stapinu-tau; ce ti-a face Tel, asta-i
deosebit de basca, zise imphratul, ultindu-se chiori's la
dinsil.
)
/a-vg, macho si pielea de pe cap, ce am Yeti dea- 20
colo? tact pe mine chut4i sit nu mg zmintiti: fata si
ochii din cap, cad atita vi-i leacul; v'ati dus pe copck
cu toath smichiria voastra.
Dupti aceasta imphratul ii lash incurcati si se duce
la ale sale. Aici inch trebuie sh fie un drat la mijloc, 25
zise Gerila, clatini'nd din cap. Ba inch de eel batrini,
sggeata de noapte si dracul eel de amiazazl, raspunse
Ochila. Dar nu si-a jute, el mendrele indehing, ass,
cred Tel
In sfirsit, durai-vural, Nara vine, fata se cuing si 30
Harap Alb se pune de strafe" chiar la usa TeT, Tart ceflaltf
se insirh, tot cite unul-unul ping la pencil, dupe porunch.
Si clad pe aproape de miezul noptii, fata impgratului se
preface intro phshrich, si zboara nevazuth printre cinci
Weigand, Harap Alb. 4
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.
 50

Argil. Dar cind ajunge pe la strgjsarul ()chilli, Tel sireT-

canul mi ti -o vede si dg, de stire lui Pgsgrila", zici'nd:
Mai, fetisoara impgratului ne-a tras butucul. A dracului
zetie de fats: s'a prefacer in pgsgricg, a zburat ca
5 sggeata pe linga ceilalti si Tel habit n'ati despre asta.
El, apoi? Lases -te in sama lor, data vrei sg rami r far'
de cap. De -atom numal not o putem ggsi si aduce la
urtha Yet Tact molcum si haidem dupg dinsa! Zeii V-
eal argta-o, pe-unde se ascunde, tar to sa mt -o prinzi,
10 cum ti-I mestesugul, si sg-i" strimbi gitul o leacg, sg se
invete ea de aftg data a Nail lumea pe degete.
Si atunci °data, si pornesc Tel dupg dinsa, si nu
merg tocmai mult si Oebilg zice: Mai Pgsgrilg, lacgtg-o,
la! colo, in dosul p6.mi'ntuluT, tupilatg sub umbra Tepure-
15 lui; pune mina pe dinsa si n'o lase! .

PgSgrila" atunci se lgteste, cit ce poate, incepe a

bojbgl prin toate buruienele si cind sg pun mina pe
dinsa, zbr! . . pe virful unui munte si se ascunde dupes
o stinca.
20 length., mgi, colo, in virful muntelui, dupg
stinca 66ea, zise Ocbilg.
Pgsgrilg atunci se inalta" putin si incepe a cotrobal
pe dupg stinci; si cind sg pung mina pe dinsa, zbr!
si de-acolo si se duce, de se ascunde tocmai dupg lung.
25 Mai Pgsgrilg, lacgtg-o, ia! colo dupg, lung, zise
Ocbilg; cgcl nu pot Teri s'o ajung, sg-i" dail o scgrma,na-
turg bung.
Atunci Pgsgrilg, se desires, °data" si se inaltg ping, la
lung. Apoi cuprinzi'nd luna in brate, 0)11i:este pgsgrica,
30 mi ti -o insfacg de coadg si cit pe ce sg,"-T suceascg gitul!
Ea atunci se preface in fats si strigg inspgimintata,":
DgruIeste-ml- viata, Pgsgrilg, ca to -oil dgrui si Tell cu
mils si cu daruff impgrgtestl, asa, sa" trgiestl!
Ba ca chiar, ca," feral sg ne dardiestI cu mils si

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cu (Until impgrgtesti, clack nu to vedeam, cind ai paslit-o,

farmazoang ce resit! zise Ochila. Still, ca am tras o
dardurg bung' cgutindu-te. la, mai bine hat la culcu's ca-
se face zing' amis. Si apoi ce-a mai fi, a mai fi.
Si odatg mi ti-o insfacg lei, unul de-o mina si altul 5
de ceealaltg si hai, hai! .. hat, bar! .. in zori de ziub,"
aping la palat si trednd cu dinsa printre straji o silesc
sg, intre in odaia lei, tot cum a resit.
El, Harap Alb; zise atunci Ochila, clack' nu ieram
Teti si cu Pg'sgrilg, ce faceati vol arum? Tacit asti, tot 10
omul are un dar si un amar; si unde prisoseste darul,
nu se mai bagg in samg, amarul. Amar Teri sit fie de
voi, de nu ieram nor aminc161. Si cu strgjuirea voastrg
Teri, vat de pielea noastrg!
Harap Alb si cet1altT, ne mai avend ce zice, pleacg,15
capul rusinati, multumind lut Pgsgrilg, si vestitului Ochilg,
fost ca niste frati. Si atunci numai lacy si
crier .10-aii
impgratul vine ca un leti-paraleq, shit la fata pe samg
si cind o ggseste sub strajg, dupg cum nu se astepta Tel,
numa-I scintelaii nail in cap de ciudg, dar nu ava ce face.20
Atunci Harap Alb far se infatiseazg inaintea impard-
tului zicend: Luminate impgrate, -arum cred cg mi-ti
da fata, ca sg vg, Warn in pace si sg ne ducem in treaba
noastrg. -- Bine, votnice, zise impgratul posomoret; a
vent ea si vremea aceea. tnsa Teti mai am o fats luatg 25
de suflet, tot de o virstg cu fata mea si nu e deosebire
intre densele nice la frumusete, nici la stat, nici la purtat.
Hai, si dacg-i cunoaste-o care-i a mea adevgratg, ra ti-o
si duceti-vg de pe capul inert, ca, mi-ati scos pert albi
de cind att venit. Leg mg' due sit le preggtesc, zise im- 30
pgratul. Tu ving dupg mine, si dacg-i gbici-o, ferice de
tine a fil far de nu, luati-vg catrafasele si incepeti a
va cgrabgni de la casa mea, cgci nu vg mai pot suferi.
Si ducindu-se impgratul pune de piaptgng si imbrach
4*
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 52

la fel amindouh fetele si apoi dh porunca sh vie Harap

Alb, si sh ghiceasch, care-I fata imphratulul. Harap Alb,
vazindu-se pus in incurcala, nu mai stia ce sa fach si
incotre s'o dea, ca sh nu greseasch toeing acum la dick.
5 Si mai stind fel pe ginduri o leach, cum Ye omul tul- .

buret, isi aduce aminte de aripa cea de albinh si scotind-o

de unde o aveti shiest, scaphrh si-1 da foc cu o buchtich
de Pasch aprinsh. Si atunci, numai lath" se pomeneste
cu crglasa albfnelor.
10 Ce nevoie te-a ajUns de mine, Harap Alb? zise
ea, zbuend pe Umgrul shit Spans -mi, chef sint gata sh
to slujesc. .

Atunci Harap Alb incepe a-f spune toate cu dea-

mhruntul si o roagh de to Dumnezeii, ca sh-Y dea ajutor.
15 N'ai grija, Harap Alb, zise cralasa albfnelor; las' ca
te fac Yeti s'o cunosti si dintr'o mie. Hal, intra in cash
cu indraCzneala, chef am sh fin si Yeti pe-acolo. Si cum
if intra, star putin si te ulth la fete; care -' veded-o ca
se aphrh cu nhframa, sh stir ca aceea Yeste fata imphra-
20 tului.
Atunci Harap Alb intra, cu albina pe unahr, in ()dila
unde fern imphratul si cu fetele, apol sta putin de-o parte
si incepe a se trite, rind la una, cind la alta. Si cum sta
Tel drept ca luminarea si le prived cu bagare de soma,
25 cralasa albfnelor aboard pe obrazul fete' imphratulut
Atunci ea treshrfnd, odath incepe a tips si a se aphra
cu nhframa, ca de un dusman. Luf Harap Alb atita 1-a ,

trebuft: indath face citf-va pas' spre dinsa, o apuch

frumusel de mink si zice imphratului: Luminarea Voastrh,
30 de-acum cred ca nu mi-t1 mai face nicl o impedicare pen-
truch am adds intru indeplinire tot ceea ce ne-ati poruncft.
-- Din partea mea, pop s'o fa' de-acum, Harap Alb,
zise imparatul, ovilit si sarbhd la fata de suphrare si
rusine; dach n'a fost ea vrednich sh va rhpule capul, flu
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 53

macar tu vrednic s'o stapinesti, caci earn ti-o dail cu

toata inima.
Harap Alb multumeste atunci imparatuluf, si apoi
zice fete.: De-acam putem sa mergem, cad' stapinu-mien,
Luminarea Sa, nepotul imparatului Verde, a fi imbatrinit, 5
asteptindu-ma.
la mai ingaduleste putin, nerabdaterule, zise fata
imparatuluf, luind o turturica in brake, spunindu-T nu-
stiti-ce la ureche si sarutind-o cu drag; nu grabi 96,
Harap Alb, ca to -f pripi. Staff ca mai al si cu mine o 10
leach; de vorba; inainte de pornire, trebufe sa mearga
calul tau si cu turturica mea, sa 'mi aduca trei smicele
de mar dulce, si apa vie si apa moarta de uncle se bat
muntil in capete. Si de a veni turturica mea inainte
cu smicelele si apa, la+ nadejdea despre mine, cad. nu 15
merg, fereasca Dumnezeli! lard" de-1 avea nor6c, si-a
veni calul tail mai Intel, si mi-a aduce cele poruncite, s5,"
stiff ca merg cu tine, on -uncle mi-i duce; s'a mintuft
socoteala.
Si atunci °data pornesc si turturica si calul fugind 20
pe Intrecute, cind pe sus, cind pe jos, dupe cum cerea
trebuinta.
Dar turturica fiind mai usoara, ajunge mai inainte;
si pindind tocmai cind era soarele in truce, de se odihnean
muntil numai pentru o clipita, se repede ca prin foc si 25
is tref smicele de mar dulce si apa vie si apa moarta;
si apoi ca fulgerul se intoarce inap61. Si cind pe la
poarta mantilor, calul if iese inainte, o popreste in tale
si o fa cu magulele, zicindu -T:
Turturica-rica, drags pasarica, ads la mine cele 30
trei smicele de mar dulce, apa cea vie si cea moarta, si
tu du-te Inap61 de-ti fa altele si mi-I ajunge pe drum,
cad. testa mai sprintenti deci't mine. Hai, nu mai sta la
indoiala si cad atunci are sa fie bine si de
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 54 .

stapInu-mien si de stgping-ta; si de mine si de tine; Yarn.

de nu mi le-i da, stapinu-mien Harap Alb ieste in pri-
mejdie, si de not Inca n'are sg fie bine.
Turturica, par'ca n'ar fi voit, dar calul n'o mai in-
5 treaba de ce-i Ye cojocul; se repede si-i ia apa si smi-
celele cu hapca si apoi fuge cu ensele la fata impart-
tului si i le da, de fate cu Harap Alb. Atunci lui
Harap Alb i s'a ample inima de bucurfe. Vine ea si
turturica mai pe smash, dar ce ti -e bung?
10 Alei, tolina ce-mi iesti! zise fata impgratului,
da bine m'ai vinda Dad: ie mg, hal, porneste chiar
acum la impgratul Verde si vesteste-i, ca verifm si not
in urmg.
Atunci turturica porneste, Tara fata impgratului in-
15 genunche dinaintea tgtine-sgt si zice: Binecutinteaza-mg,
tata, si rami f Angles! Se vede cg asa mi-a fost sortft si
n'am ce face; trebuie sa merg cu Harap Alb, si pace bung!
. Dupg, aceasta, isi ia cele trebuitoare la drum, apol
incaleca si ea pe un cal ngzdrgvgn si sta gata de pornire.
20Iarg Harap Alb luindu-si oamenii sai, incaleca si lel si
pornesc spre impgratfe, Dumnezeu sa ne tie, ca cuvintul
din poveste, inainte mult mai ieste.
Mers' au lel si zi si noapte, nu se stie cit au mers:
si de la un be Gerilg; Flgminzilg si Setila, Pa-ski-1,4i-
25 tungil'd si ngzdrgvanul °chile' se opresc cu totii 'n cale,
se opresc si zic cu jale: Harap Alb, mergi satiates!
De-am fost rgi, to ni-i Yerta, cad si shut cite-odath prinde
bine la ceva. Harap Alb le multumeste, s'apoi
3 3
plead
linistft.Fata vesel if zimbeste, luna'n cer a asfintit.
30 Dar in pieptul for rgsare Ce rgsare? la un dor:
soare mindru, luminos si in sine arzglor ce se naste din
scinteia unul °chid fermecgtor!
Si mai merg Tel, cit mai merg, si de ce mergeau
Inainte, de ce lui Harap Alb i se tulburaii mintile,
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 55

uitindu-se la fath si vazind-o Cit iera de tinsar`d, de frumoa-

sa si plink de vina 'ncoace.
&tape din gradina Arsului, pielea si capul cerbului
le-a dus la st4inu-sail cu toat'd fnima, dar pe fata im-
daratului Ros mai nu-i venea s'o duck, find nebiin de 5
dragostea Tel, chef rera boboc de trandafir din luna lui
Mai, scadat in roux diminetii, dezmierdat de cele Intel
raze ale soarelui, leganat de adierea -entului si neatins
de ochif fiiiturilor. Sail cum s'ar mai zice la nor in
tathieste, Ter frumoash de mama focului; la soare to 10
puteal uita, Tar la dinsa ba. Si de aceea Harap Alb o
prapAdea din ocbi, de drag', ce-i rera. Nu-i vorba si ea
furs cu ochif, din cind in cind, pe Harap Alb, si in inima
iei par'ca se petreced nu-stir -ce poate vre-un dor
ascims, care nu-i venea a-1 spune. Vorba cfntecului: 15
Fugi de-acolea, vin 'ncoace!
Sezi binisor, nu-mi ria pace!
sail mai still Yell cum sa zic, ca sa nu gresesc? Dar
stir atita ca; Tel mergeRt, fare a simti ca merg, parindu-
li-se calea scurt6 si .vtemea si 'mai scurta, zitia teas si 20
ceasul clips; de, cum le omul, cind merge la drum cu
dragostea allturea_ .
Nu stia sArmanul Harap Alb, ce-1 asteapth mash,
cad nu s'ar mar fi gindit la de-al de acestea
insa vorba cfntecului: 25

De-ar sti omul ce-ar palf.

Dinainte s'ar pazf.
, Dar rata, ce m'am apucat de spus. Mai bine 3,6;
simian], ca turturica ajunsese la imparatul Verde si-1
nstiintase, ea vine si Harap Alb cu fata imparAului Ros. 30
Atunci imparatul Verde . a si incepUt a face Pre-
igatire, ca pentru o fath de inapgrat, dind si porunch sa
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 56 -L

le iasg intru intimpinare. -lard Spinul knee in sine si

se gindeo, numai la rgzbunare.
In sfirsit
, mai merge Harap Alb; cu fata impa;r6.-
tului, cit mai merge si de la o vreme ajfing si Tel la
5 inipgrgtie.
Si cind colo, numai Tack, ce le Tese inainte imparatul
Verde, fetele sale, Spinul si toatg curtea impargleascg,
ca sa -1 primeascg. Si vgzi'nc1 Spinul, eft le de frumoasa
fata impgratului Ros, odatg se repede sg, o is in brate
10 de pe cal; dar fata fi pune atunci mina in piept, it brin-
ceste cit colo si zice:
Lipsesti dinaintea mea, Spfnule! Doar n'am vent
pentru tine si am vent pentru Harap Alb, cad Tel ieste
adevgratul nepet al impgratului Verde.
15 Atuncl si impgratul Verde si fetele sale an rgmas
incremeniti de ceea ce an auzit. lard Spinul, vgzi'nd cg
. i s'a dat viclesugul pe fata, se repede ca un cine turbat
la Harap Alb, si-T zboarg' capul dintr'o singurg loviturg
de palos, zidnd: Na! asa trebuie sg, palms* cine cake
20 jurgminiul!
Dar calul luT Harap Alb indata se repede si Tel la
Spin, si-T zice:
Pin' aici, Spinule! Si °data mi ti-1 insfacg cu
dintil de cap, zboarg, cu dinsul in inaltul cerulul si apoi
25 dindu-T drumul de-acolo, se face Spinul ping, jos praf si
pulbere.
Tara fata impgratului Ros, in vglmglagul acesta,
repede pune capul luT Harap Alb la loc, it incanjurg de
trel orT cu cele treT smicele de mar dulce, turret apg
30 moartg, sg, stea si'ngele si sg se print% pielea, apoi ii
stropeste cu apg, vie si atunci Harap Alb indata invie;
si stergindu-se cu mina pe la ochi, zice suspinnad:
El, da [din] grew mai adormisem!
Dormedi to mult si
3
bine. Harap Alb, de nu ieram
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 57

Tell, zise fata imphratului Ros, sgrutinda-1 cu drag si

dindu -T iar palosul in stgpinire.
Si apoi ingenucbind amind61 dinaintea impgratului
Verde, isi jura, credintg unul altuia, primind binecuvintare
de la dinsul si impaCratia totodata . 5
Duph aceasta se incepe nunta, si apoi da Doamne
bine! Lumea de pe lume s'a strins de privets. Soarele
si luna din cer le rides.
Si apoi fost-ail fost poftiti la nunta: cralasa furnicilor,
cralasa albinelor si cralasa zi'nelor, minunea miminilor 10
din Ostrovul florilor!
Si mai fost-ati poftiti Inca: crag, crhiese si Impgrati
oameni in sama bagati, si un pack de povestar, fora bani
in buzunar. Veselie mare intre tote iera, chiar si sara-
cimea ospgta, si bea. 15
Si a tinut veselia am intregi, si actim niai tine Inca.
Cine se duce acolo bea si maninca. far pe la nor, tine
are bani bea si maninca, Tara tine nu, se uitg si rabdg.

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 Die Geschichte vom Harap Alb.
1 Es war einmal, wie man erzahlt, in einem Lande
ein Konig, der hatte drei Sohne. Und der Konig hatte
noch einen alteren Bruder, der war Kaiser in einem anderen,
weit entfernten Lande. Und dieser Kaiser, der Bruder`
des Konigs, hieB Kaiser Grun; und Kaiser Gran hatte
keine Sohne, sondern nur Richter. .Viele Jahre warex
unterdessen vergangen, seitdem die Bruder nicht mein:
Gelegenheit gehabt batten, sieh gegenseitig zu besuchen:
Und gar die Geschwisterkinder, namlich die Sane des
Konigs und die Madchen des Kaisers batten sich iiber-
haupt nicht gesehen, so lange sie auf der Welt waren.
Und so kam es, daB weder der Kaiser Gran seine Neffen,
noch der Konig seine Nichten kannte; denn das Land
wo der altere Bruder Kaiser war, lag gerade an einem
Ende der Erde, und das Konigreich des andern lag am
entgegengesetzten Ende. Und dann waren zu jener Zeit
fast alle Lander von schrecklichen Kriegen heimgesucht,
die Wege zu Wasser und zu Land waren wenig bekannt
und sehr beschwerlich (verwirrt) und daher konnte man
nicht so leicht und gefahrlos reisen wie heutzutage. Und
wer damals unternahm nach irgend einem Teile der Welt
zu reisen, der blieb oft fort bis zu seinem Tode.
Aber nun will ich nicht abschweifen, sondern alles
am Schntirchen erzahlen. Nun geschah es, daB jener
Kaiser, der schon hoch bejahrt war, bettlagerig wurde.
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 59

Er schrieb seinem Bruder, dem Konige, einen Brief, dag

er ihm sogleich den tuchtigsten seiner Neffen schicken
solle; um ihn an seiner Stelle nach seinem Tode als
Kaiser zu hinterlassen. Als der Konig den Brief erhielt,
rief er sofort alle drei Sohne vor sich und sagte ihnen:
2 Hort, was mir mein Bruder, euer Oheim, schreibt.
Wer von euch sich fur fahig halt, ein so groBes und
reiches Land wie jenes zu regieren, hat meinerseits die
Erlaubnis hinzugehen um den letzten Willen euers Oheims
zu erffillen.
Darauf erkiihnt sich der alteste Sohn zu sagen:
Vater, ich glaube, daB mir diese Ehre zukommt, denn
ich bin der alteste unter meinen Brddern; deshalb 'bitte
ich dich, gib mir Reisegeld, Kleider zum Umkleiden,
Waffen und Reitpferd, daB ich ohne Verweilen auf-:
brechen kann. ,

. Gut, du Liebling des Vaters, wenn du dich getraust,

dich bis dorthin durchzuschlagen, und glaubst, daB du
im Stande bist arch andere zu regieren, so suche dir
nach deinem Belieben ein Pferd aus der Pferdeherde aus,
nimm soviel Geld, als du brauchen wirst, Kleider "nach
deinem Geschmacke und .Waffen, die du far geeignet
haltst, und nun gehab' dich wohl mein Sohn.
Darauf nimmt der Konigssohn das Notige, ktiBt
seinem Vater die Hand, erhalt von ihm den Brief an den
Kaiser, sagt seinen Brildern Lebewohl und steigt dann
zu Pferde und macht sich' wohlgemut auf den Weg nach
dem Kaiserreich.
Der Konig aber, der ihn auf die Probe stellen wollte,
schweigt ganz still und gegen Abend vermummt er sich
heimlich in ein Barenfell; darauf setzt er sich zu .Pferd
und auf einem andern Wege reitet er seinem Sohne ent-
gegen und begibt sich unter eine Break. In dem Augen-
blicke, als sein Sohn dort hintiberreiten wollte,' schau
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 60

nur, da kommt ihm von dem Ende der Briieke ein Bar
mit Gebrumme entgegen.
Da beginnt das Pferd des Konigssohnes sich auf die
Hinterbeine zu stellen, schnaubt und beinahe hatte es
seinen Herrn abgeworfen. Und da der Konigssohn nicht
mehr das Pferd zugeln konnte und auch nicht wagte
weiter zu reiten, kehrt er beschanit zu seinem Vater
zurtick. Bis er dort ankam, war der Konig schon auf
anderem Wege nach Hause gekommen, hatte das Pferd
freigelassen, das Barenfell versteckt und wartete, daB sein.
Sohn kame. Und schau, da sieht er ihn schon eilends
herankommen, aber nicht so, wie er fortgegangen war.
3 Aber was bast du vergessen, mein Sohn, und
bist umgekehrt?", sagte der Konig mit Verwunderung.
Das bedeutet nichts Gut's, soviel ich davon verstehe."
Vergessen habe ich, nichts, Vater, aber sieh', gerade vor
einer Briieke kam mir ein farchterlicher Bar entgegen,
der mir eine Hollenangst einjagte. Und als ich mit
groBer Miihe seinen Klauen entkam, hielt ich es fur an-
gebracbt zu dir nach Hause zuruckzukehren, als daB ich
den wilden Tieren zur Beute falle. Von nun an mag
meinetwegen gehen, wer Lust hat, denn ich fur mein
Teil brauche weder ein Kaiserreich, noch sonst was; ich
babe auch nicht ewig zu leben, urn dieses Land zu erben.
Darin bast du vollstandig recht, mein lieber Sohn,
man sieht ja, du bist weder 'zum Kaiser, noch ist ein
Kaiserreich far dich bestimmt; und, wie du sagst, besser
laBt du die Finger davon, als daB du Verwirrung an-
richtest, denn, wahrhaftig, Frosche gibt's genug, wenn
nur ein Teich da ist". Ich mochte nur gerne wissen,
wie die Sache mit dem Onkel wird? Da haben wir uns
nun in eine scblimme Geschichte verwickelt. Vater,"
sagte da der mittlere Sohn, wenn du willst, will ich
gehen." Du bast meine voile Einwilligung, mein. Sohn,
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 61

allein es miiBte sonderbar zugehen, wenn dir nicht etwas

in die Quere kame. Kann man das Schlimme denn im
Voraus wissen? vielleicht kommt dir ein Hase, oder sonst
was in den Weg, and pardauz! eines schonen Morgens
sehe ich dich wieder zu Hause, gerade wie deinen Bruder,
na, und dann die Schande war' nicht schlecht. Aber
doch, versuch du's auch einmal, vielleicht ist dir das
Gluck giinstiger. Da kennst ja das Sprichwort: Jeder
ist seines Gllickes Schmied. Wenn dir's gelingt, urn so
besser, wenn nicht, [dann troste dich mit dem Gedanken]
daB es auch andern tilchtigen Lenten wie dir ergangen ist.
Darauf machte sich der mittlere Sohn alles zurecht,
was er brauchte, nahm den Brief seines Vaters an den
Kaiser, nimmt Abschied von seinen Briidern und macht
sich am folgenden Tage auf den Weg. Und er zieht
immer weiter, bis es vollstandig Nacht wurde. Und
grade vor der Briicke, schau, da [kommt] auch der Bar:
Brumm! brumm! brumm!
Das Pferd des Konigssohns fangt darauf an zu
schnauben, sich zu baumen und nach ruckwarts zu gehen.
4 Und da der' Konigssohn sieht, daB das kein SpaB
ist, verzichtet auch er aufs Kaiserreich, and zu seiner
Schande kehrt er zu seinem Vater nach Hause zuriick.
Als ihn der Konig sieht, sagt er: Siehst du, mein Lieber,
nun hat sich jenes Sprichwort doch erfiillt: Schiitze
mich vor den Hennen, vor den Hunden ftirchte ich mich
nicht."
Was fur ein Sprichwort ist das?" sagte der Sohn
beschamt, willst du etwa Baren mit Hennen vergleichen?
Aber gewiB, jetzt glaube ich meinem Bruder, daB ein
solcher Bar im Stande ist eine gauze Armee zu ver-
nichten. Ich wundere mich nur, wie ich mit dem Leben
davon gekommen bin. Hol der Kuckuck sowohl das
Kaiserreich als auch alles [was drum und dran hangt],
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 62 _--
denn, Gott sei Dank, hab' ich [doch genug] urn mich bei
dir satt zu essen."
DaB du genug zu essen hast, seh ich wohl, aber
darum handelt es sich jetzt nicht," mein Sohn, sagte der
Konig niedergeschlagen, aber sagt mir, die Schande, die
Schande, wie werden wir die los? Nicht ein einziger
von den drei Sohnen, die Euer Vater hat, sollte etwas
taugen?! Aber dann sage ich euch gerade heraus, ihr
seid das Brot nicht wert, das ihr eSt, meine Lieben.
Nur so in den Tag hineinleben euer Leben lang und sich
damit briisten Konigssohne zu sein, das ist nicht die Art
eines tilchtigen Mannes. Ich sehe schon, euretwegen
kann sich mein Bruder ruhig schlafen legen. Am
Nimmermehrstag wird sich sein Wunsch erfiillen. Das
sind mir nette N_ effen, die er hat. Bei denen heiBt's:
Beim Fressen voran
Bei der Arbeit hintan!"
Der jiingste Sohn des Ktinigs wurde rot wie ein Puter
(Birkhuhn), geht hinaus in den Garten und weint herzlich,
bis tief in die Seele getroffen von den schonungslosen
(druckenden) Worten seines Vaters. Und wie er so in
Gedanken versunken dastand und nicht wuBte, wie er
der Schande entgehen konnte, gewahrt er plotzlich vor
sich ein altes Weib, gebeugt vor Alter, das betteln ging.
Was stehst du- so in Gedanken versunken, hoher
Konigssohn?" sagte das alte Weib. Wirf die Trauer
von dir, das Gluck lacht dir von alien Seiten, du bast
keine Ursache betriibt zu sein. Schau, schenk lieber mir
alien Frau eine Kleinigkeit."
5 Ach laB mich in Rube, Mfitterchen, rege mich
nicht auf!" sagte der Konigssohn, mir gehen andere
Dinge im Kopfe herum." Konigssohn, ich mochte
dich als Kaiser sehen! Erzahle der Alten, was dich
quilt, denn, wer weiB, vielleicht kann sie dir helfen."

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 63

,,Alte, weiBt du was? Wenn's regnet ist's nail. Lail..

mich in Ruh, mir brummt der Schadel vor Sorgen,"
Hoher Konigssohn, babe nur keinen Argwohn, und
werde nicht gleich so hitzig, denn du weiBt nicht, woher
die Hilfe kommen kann." Was schwatzt du da fur
Zeug, Alte, glaubst du denn, daB ich Hilfe erwarte ge-
rade von so einer wie du bist?" .
Du wunderst dich wohl caber so eine wie ich (wie
diese da)? sagte die Alte. Nun, hoher Konigssohn, der
da droben gieSt seine Gaben auch fiber die Schwachen
aus; wie man sieht, gefallt es so Seiner Heiligkeit. Be-
achte nicht, daB du mich buckelig und in zerfetzten
Kleidern siehst; durch die mir verliehene Gabe weiB ich
im Voraus, was die Machtigen dieser Erde vorhaben,
und oft mull ich laut auflachen fiber ihren Unverstand
und ihre Schwache. So ist's, daB es dir nicht in den
Sinn will, aber Gott moge dich vor Versuchung bewahren,
denn vieles haben meine Augen gesehen seit all den
vielen Jahrhunderten, die ich auf meinen Schultern trage.
Ach, Konigssohn, glaube mir, wenn du meine Gabe
hattest, so wiirdest du Lander und Meere durchstreifen,
die Erde wiirdest du vor dir her rollen, diese Welt
wiirdest du schau! so auf den Fingern tragen und
alles wiirde sich nach dir richten. Nun schau einer, was
da alles die buckelige, die schwache Alte schwatzt! Ver-
zeih mir, Herr, ich weiB wirklich nicht, was alles meinem
Munde entschlapft ist. Hoher Konigssohn, schenk mir
alten Frau etwas!"
Der Konigssohn, der von den Worten der Alten
entzackt ist, gibt ihr einen Kreuzer und sagt: Da nimm,
Alte, von mir wenig, von Gott vigil." Von wo du gibst,
moge auch dir der barmherzige Gott geben" (er moge
dir reichlich lohnen) sagte die Alte, und moge dir ein
langes Leben schenken, hoher Konigssohn, denn groBes
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 64

Gluck erwartet dich. Binnen Kurzem wirst du ein Kaiser

werden, wie kein anderer je auf der Erde war, so geliebt,
beriihmt und machtig.
6 Und nun, hoher Konigssohn, damit du siehst, wie
sehr dir dein Almosen niitzt, steh' ruhig, schau mir gerade
in die Augen und hor aufmerksam an, was ich dir sagen
werde: Geh zu deinem Vater, laB dir von ihm das Pferd,
die Waffen und die Kleider gehen; die er als Brautigam
gehabt hat, und dann kannst du gehen, wohin deine
Briider nicht gehen konnten; denn dir steht droben (im
Himmel) geschrieben, daB dir diese Ehre zu teil wird.
Dein Vater wird dagegen sein und wird dich nicht ziehen
lassen wollen, aber du, bestehe darauf and lasse nicht
nach mit Bitten, dann wirst du ihn schon zum Nachgeben
bringen. Die Kleider, von denen ich dir gesprochen
babe, sind alt und abgetragen und die Waffen sind rostig;
aber das Pferd kannst du herausfinden, wenn du mitten
in die Pferdeherde eine Pfanne mit gliihenden Koh len
stellst. Das Pferd aber, das herankommen wird um davon
zu fressen, das wird dich nach dem Kaiserreich bringen
und wird dich aus vielen Gefahren befreien. Behalte,
was ich dir sage, denn vielleicht werden wir uns irgendwo
an einem Weltende wiedersehen; denn Berg and Tal
kommen zusammen, aber erst recht Mensch und Mensch."
Und wahrend die Alte dieses sagt, sieht er sie eingehiillt
in einen weiBen Schleier, wie sie sich in die Late erhebt,
immer hoher und holier steigt and seinem Blicke ganz
entschwindet. Da faBt den Konigssohn ein Schauer, von
Schrecken and Staunen bleibt er stehen, kommt aber
dann wieder zu sich und erfilllt von dem Selbstvertrauen,
daB ihm sein Vorhaben gelingen wird, tritt er vor seinen
Vater and sagt: Gib mir die Erlaubnis, daB auch ich
dem Beispiele meiner Briider folge, wenn's auch nur
ware, um mein Gluck zu versuchen. Mag mir's nun
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 65

gelingen oder nicht, jedenfalls verspreche ich dir im

voraus, daB ich, wenn ich einmal dein Haus verlassen
babe, nicht dahin zurtickkehren werde, selbst wenn ich
wilBte, daB ich den Tod unterwegs finde."
Es ist untiberlegt, mein Heber Sohn, daB ich gerade
von dir solche Worte horen muB, sagte der Konig.
Deine Bender haben bewiesen, daB sie keinen Mut haben
und bei ihnen habe ich alle Hoffnung schwinden lessen.
DaB du aber tapferer sein softest, das will mir nicht in
den Sinn.
7 Aber wenn du durchaus jetzt fort willst, so halte
ich dich nicht; aber ich ffirchte, daB auch du unterwegs
die Lust verlieren and Schande gegen Ehre eintauschen
wirst; aber das sage ich dir gerade heraus, in meinem
Hause hast du dann nichts mehr zu suchen."
Nun wohl, Vater, probieren geht fiber studieren;
ich will mein Gluck versuchen, im iibrigen wie Gott will.
Nur bitte ich dich, gib mir das Pferd, die Waffen und
die Kleider, die du als Brautigam gehabt bast, dann will
ich ziehen." Als der Konig das horte, kam es ihm
scheinbar nicht zu pall. Er runzelte die Stirne und
sagte: Ho 11a, mein Lieber, dabei bringst du mir das
Sprichwort in Erinnerung: Pferd und Esel spannt man
nicht vor einen Pflug." Wer weiB, wo die Knochen
meines alien Pferdes faulen mogen? Denn es konnte
doch nicht so alt werden wie ein Menschenleben. Wer
dir diese Idee in den Kopf gesetzt hat, bei dem mull es
nicht ganz richtig sein. Oder mir scheint, du willst
leeres Stroh dreschen" (Wasser ins Meer tragen).
Vater, nur das verlange ich von dir, ob nun das
Pferd lebt oder nicht, das ist meine Sache; ich will nur
wissen, ob du mir es gibst oder nicht." Meinetwegen
soil's dein sein, mein Lieber, aber mich soil's nur wundern,
wie du es bekommen willst, da es nicht mehr lebt."
Weigand, Harap Alb.
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6
 - 66
.

Da'S macht mir keine Sorge, Vater, ich bin schon zu-
frieden, daB du mir es gegeben hast; ob es nun lebt
oder nicht, mein gehiirt's, wenn ich es finde."
Er geht darauf nach dem' Boden und bringt von
dort ein Halfter, Ziigel, Peitsche und Sattel herab, ganz
mit Staub bedeckt, verschrumpft und altersgrau. Dann
holt er aus einer Rumpelkammer sehr alte Kleider, einen
Bogen, Pfeile, 'Schwert und Keule, alle ganz verrostet;
er macht sich daran sie gut zu reinigen und legt sie
dann beiseite. SchlieBlich ffillt er eine Pfanne mit
gliihenden Kohlen und begibt sich damit nach der
Pferdeherde and stellt sie unter ihnen nieder.
8 Und siehe da, mitten aus der Herde kommt ein
elender Klepper, hochristig, eingefallen und so mager, daB
man seine Rippen zahlen kann; er geht gerade auf die
Pfanne zu and nimmt ein Maulvoll gliihender -Kohle.
-Der Konigssohn zieht ihm darauf mit dem Zugel eine
fiber den Kopf und sagt: Du Schindmahre, mullt denn
gerade du unter alien Pferden gliihende Kohlen fressen?
Wenn dich nochmals .der Teufel treibt hierher zu kommen,
dann wehe dir!" Darauf treibt er die Pferde hierhin und
dorthin, doch siehe da, nur jene Schindmihre stunt sich
auf die Kohlen and ergreift ein Maulvoll gliihender
'Kohlen. Und wiederum versetzt ihr der Konigssohn einen
moglichst kraftigen Hieb mit dem Zugel auf den Kopf,
und noch einmal treibt er die Pferde auseinander, urn
zu sehen, ob nicht doch etwa ein anderes Pferd kommen
wiirde um Kohlen zu fressen. Aber auch zum dritten
Male kommt derselbe Klepper heran und friBt von der
gliihenden Kohle, so daB nichts mehr ubrig blieb. Darauf
gibt ihm der Konigssohn wiitend noch einmal einen Hieb
mit dem Ziigel, -so kraftig er kann; dann zieht er ihm
den Halfter fiber, legt ihm den Ziigel an und sagt bei
sich: Soil ich es nehmen oder soil ich es laufen lassen;
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ich ffirchte, ich mache mich lficherlich. Besser zu Full,

als mit so einem. Pferde." Und wie er so hin und her
fiberlegt, ob er es nehmen soil oder nicht, schfittelt sich
das Pferd dreimal, und plotzlich steht es da, sauber und
geleckt, wie ein dreijahriges Pferd, wie es kein schoneres
(junges Pferd) in der ganzen Pferdeherde gab. . Darauf
sieht es den Konigssohn scharf an und sagt: Steig auf,
Herr, and halte dich gut fest." Der Kfinigssohn legt
ihm das Gestinge ins Maul und sitzt auf. Da fliegt auf
einmal das Pferd mit ihm bis an die Wolken und stfirzt
wie ein Pfeil nieder zur Erde. Dann fliegt es wieder
bis an den Mond und schneller als der Blitz laBt es sich
zur Erde herunter. Und wohin es nicht alles flog, zum
dritten Mal sogar bis zur Sonne, und laBt sich dann her-
nieder und fragt: Nun, Herr, was sagst du dazu. Hattest
du je gedacht, die Sonne mit den Fatten zu streifen, den
Mond mit den Handen zu greifen und die Wolken zu durch-
schweifen?" (durch die Wolken den Kranz zu suchen?)
Was soil ich dazu sagen, mein lieber Gefahrte?
9 Du hast mir einen Todesschrecken eingejagt. Denn
vom Schwindel erfaBt, wuBte ich nicht, wo ich mich be-
fund, und wie nahe du daran warst mich ins Verderben
zu stfirzen."
Ja siebst du, so erfaBte auch mich der Schwindel,
als du mir mit dem Zugel fiber den Kopf schlugst, um
mich umzubringen, und so habe ich mich far die drei
Schlgge geracht, denn du weiBt ja: Auge um Auge und
Zahn um Zahn. Nun,' glaube ich, kennst- du mich [von
alien Seiten,] du weiBt, daB ich schon und haBlich, alt
und jung, schwach und stark sein kann; deshalb nehme
ich nun wieder dieselbe Gestalt an, die ich in der Herde
hatte und von nun ab bin ich bereit, dich zu begleiten,
wohin du, o Herr, befehlen wirst. Nur sage mir vorher,
wie soil ich dich tragen [so schnell], wie der Wind oder
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 68

wie der Gedanke?" Wenn du mich so schnell wie der

Gedanke tragst, wirst du mich umbringen, aber wenn
du mich tragst so schnell wie der Wind, mein Pferdchen,
so wird mir das von Nutzen sein," sagte der Konigssohn.
Gut, Herr, nun steige ohne Furcht auf mich, und ich
werde dich bringen, wohin du willst." Der Konigssohn
steigt auf, streichelt seine Mahne und sagt: Vorwarts,
Pferdchen." Darauf fliegt das Pferd sanft wie der Wind
davon and als der Wind vergangen war, da waren sie
auch schon im Hofe beim Konig angekommen. Will-
kommen bei uns, du Held!" sagte der Konig, mit sii6-
saurer Miene. Das Pferd da hast du dir ausgesucht?"
Jawohl, Vater, man nimmt's halt, wie man's kriegt. Ich
komme durch gar viele Orte und da mochte ich nicht
den Lenten besonders auffallen. Ich werde bald zu
.

Pferde, bald zu Full reisen, wie es am besten gehen

wird." Mit diesen Worten legt er den Sattel auf s Pferd,
hangt die Waffen an den Sattelknauf, versieht sich reich-
lich mit Geld und Nahrung, nimmt auch Wasche im
Quersack mit und eine Holzflasche von Wasser. Darauf
butt er seinem Vater die Hand, erhalt von ihm den
Brief file den Kaiser, sagt seinen Briidern Lebewohl und
am dritten Tage gegen Abend bricht er auf, indem er
sein Pferd im Schritte gehen 101. Er zieht weiter und
weiter, bis es vollig Nacht war. Und siehe gerade vor
einer Brucke kommt ihm ein Bar mit ffirchterlichem
Brummen entgegen. Das Pferd stiirzt auf den Baren
los und der Konigssohn hebt schon die Keule um ihm
eins zu gehen, als er pliitzlich eine menschliche Stimme
also vernimmt: Herzenssohn, schlage nicht, ich bin's ja."
10 Da stieg der Konigssohn ab, sein Vater umarmte
und kiiBte ihn und sagte: Mein Sohn, du bast dir einen
guten Gefahrten ausgesucht; sollte dir jemand dazu ge-
raten haben, so ist dir das sehr zu statten gekommen,
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ist's aber deinem eigenen Kopfe entsprungen, so mull ich

deinen Kopf loben. Zieh nur immer weiter, denn du bist
wert ein Kaiser zu sein. Nur merke dir den Rat, den
ich dir gebe: du wirst unterwegs sowohl gute, wie
schlechte Menschen notig haben; hate dich vor dem Rot-
haarigen, aber ganz besonders vor dem Bartlosen, soviel
du irgend kannst; laB dich nicht mit ihnen ein, denn sie
sind sehr hinterlistig. Auf alle Falk wird dir auch das
Pferd, dein Gefahrte, raten, was du zu machen hast, denn
auch mich hat es in meiner Jugend vielen Gefahren ent-
rissen. Da nimm auch das Bfirenfell, denn es kann dir
einmal von Nutzen sein."
Er liebkost dann das Pferd, bitt beide noch einige
Male und sagt ihnen: Zieht in Frieden, meine Lieben.
Gott weiB, wann wir uns wiedersehen werden." Der
Konigssohn steigt auf's Pferd, das sich schfittelt und sich
noch einmal jugendlich zeigt, wie es dem Konige gefiel.
Dann macht es einen Sprung nach rfickwarts, einen nach
vorwarts and dann machen sie sich endlich auf nach dem
Kaiserreiche. Gott moge uns schfitzen (halten), so lange
wie die Erzahlung des Marchens (halt), sie halt noch
sehr lange (vorwarts ist noch viel).
So ziehen sie dahin, einen Tag, zwei Tage, sieben
mal sieben Tage, bis sie endlich der Weg in den Wald
Tibet. Und siehe, da kommt ihnen ein Bartloser entgegen
und sagt ohne Umschweife zum Konigssohn: Gluck auf
die Reise, tapferer Held! Brauchst du nicht etwa einen
Diener auf den Weg? In dieser Gegend allein zu reisen
ist ziemlich schwer; es konnte dir ein wilder Tier oder
sonst etwas begegnen und dir den Weg kfirzen. Ich
kenne mich bier gut aus, und weiterhin hast du wohl
so einen Mann wie mich notig." Vielleicht, vielleicht
auch nicht," sagte der Konigssohn und sah dabei dem
Bartlosen scharf in die Augen, vorderhand fiberlasse ich
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 70 =
mich dem Zufalle." Dann gibt er seinem Pferde die
Sporen und weiter geht's.
11 Immer weiter zieht er durch den Wald, bis an
einer Schlucht ihm wieder der Bartlose entgegentritt,
aber diesmal mit andern Kleidern und mit hoher, ver-
stellter Stimme sagt er zu ihm: Gliickliche Reise,
Wanderer!" - .

Mogest du ein so gutes Herz haben," sagte der

Konigssohn, wie sick nach deinem Aussehen erwarten
Mt." Was mein Herz betrifft, so moge der liebe Gott
einem jeden ein solches geben," sagte der Bart lose
seufzend, doch was nutzt's? Ein guter Mensch hat
kein Gluck, das ist ja bekannt. Ich bitte dich, Wanderer,
nimm es mir nicht libel, doch, da einmal die Rede davon
ist, will. ich dir, wie einem Bruder, erallen, daB ich von
friihester Kindheit an bei fremden Lenten diene. Ja, und
ich wtirde mich auch gar nicht dartiber argern, wenn
ich uberhaupt nicht arbeiten wollte; aber so bin ich von
klein auf an's Arbeiten gewohnt, quale und schinde mich
ab, und doch habe ich gar nichts davon. Immer und
immer babe ich arme Teufel als Herren gehabt, na, und
du weiBt ja: wie der. Herr, so der Knecht. Wenn ich
nur einmal einen Herrn bekame, wie ich mir ihn denke,
ich weiB nicht, was ich alles tun wiirde, nur um ihn
nicht aufzuregen. Brauchst du nicht etwa einen Diener?
Wie ich dich so sehe, scheinst du mir 01 auf der Lampe
zu haben; weshalb schrankst du dich also fur nichts und
wieder nichts ein, und nimmst nicht einmal einen tiichtigen
Diener, der dir auf dem Wege hilfreiche Hand leistet.
Die Gegend hier ist gefahrlich, wie leicht kann da etwas
passieren; Gott moge dich bewahren, daB es dich nicht
allein betrifft." . .

Vorderhand nun gerade nicht," sagte der Konigs-

sohn mit der Hand an der.Keule, ich -werde mich selbst
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 71 =
bedienen, so gut ich kann." Er gibt dem Pferde. die
Sporen und reitet schneller auf and davon and kommt
immer weiter durch dunkle Walder bin, bis schlieBlich
der Weg aufhort und die. Pfade sich verwirren, so daB
der Konigssohn nicht mehr weiB, wohin er sich wend.;
wohin er gehen soil.
Pfui Teufel,. da babe ich mir eine, nette Bescherung
angerichtet. This ist nicht so einfacb, als ein Butterbrot
gegessen. Da gibt's ja weder Dorf, noch Stadt, noch
sonst etwas. Je weiter man kommt, trifft man nur auf
Einoden; es scheint, als ob jede Spur eines menschlichen
Wesens von der Erdoberfliche verschwunden sei. . .

12 Es tut mir nun doch leid, daB ich nicht wenig-

stens den zweiten Bartlosen mit mir genommen .habe.
Wenn er nach seiner Mutter geraten ist (ohne Bart), was
kann der arme Kerl daftir? Der Vater zwar hat mir ab-
geraten, allein was soil ich in der groBen Verlegenheit
anfangen? In der Not friBt. der Teufel Fliegen, sagt's
Sprichwort." So irrte, er weiter umber bald auf einem
FuBpfade, bald auf einem verlassenen Wege, als er plotz-
lich wieder dem Bartlosen begegnet, der Anders gekleidet
war, auf einem schonen Pferde sail und mit verstellter
Stimme dem Konigssohn mitleidig sagt: . .'
Armer Mann, du bast einen schlimmen Weg ein-
geschlagen. Man sieht, daB du fremd bist und die Gegend
nicht kennst. Du kannst nur von Gliick sagen, daB du
mich getroffen bast und nicht diesen Abhang hinunter-
gestiegen bist, sonst warst du verloren. Schau, da unten
talabwdrts in jener Schlucht haust ein gewaltiger Stier,
der schon vielen Vetwegenen das Leben gektirzt hat.
Selbst ich, so wehrhaft du mich vor dir stehen siehst,
bin ibm neulich. nur mit knapper Not entgangen und
mit einem blauen Auge davon gekommen. Drum kehre,
um, oder wenn du weiter mutt, so nimm .dir jemanden
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als Hilfe. Selbst ich wfirde mich in deinen Dienst stellen,

wenn ich dir damit einen Gefallen tate." Ich mate
deinen Vorschlag schon annehmen, lieber Mann, allein
ich will dir geradeaus sagen, daB mein Vater, als ich
von zu Hause aufbrach, mir anempfohlen hat, ich solle
mich vor den rothaarigen Menschen moglichst in acht
nehmen und ganz besonders auch vor den bartlosen; ich .

solle mich mit ihnen in keiner Weise einlassen. Wenn

du nicht bartlos warst, wfirde ich dich gerne in meinen
Dienst nehmen."
Sieh' mal einer an! wenn du, o Reisender, so sprichst,
kannst du umherziehen bis du Hals und Beine brichst,
ehe du einen Diener findest, wie du einen suchst; denn
bier herum gibt es Oberhaupt nur bartlose Menschen.
Und dann, wenn es darauf ankommt mit der Sprache
herauszunicken, miichte ich dich gerne einmal fragen,
worin denn eigentlich die Unannehmlichkeit besteht, die
dir aus diesem Grunde erwachsen konnte? Offenbar
kennst du nicht das Sprichwort: fiber's Haar und bloBe
Ellenbogen beklagt sich niemand." Und wenn die Augen
nicht schwarz sind, so ktiBt man halt die blauen! Also
auch du, danke Gott, daB du mich gefunden bast und
nimm mich in deinen Dienst. Und wenn du erst einmal
anfingst, dich an mich zu gewohnen, so weiB ich wohl,
daB ich so leicht nicht wieder von dir los komme; denn so
bin ich in meiner Art, ich verstehe nur eins, das aber gut,
13 namlich meinem Herrn tree zu dienen. Wohlan,
uberlege nicht lange, denn ich fiirchte, die Nacht wird
uns hier tiberraschen. Und wenn du wenigstens ein gutes
Pferd hattest, dann gings fiber Stock und Stein, aber
mit diesem alien Klepper da ist es reine Qual."
Nun wohl, Bart loser, ich weiB nicht, was ich machen
soil.Von Jugend auf bin ich gewohnt, meinem Vater
zu gehorchen, und wenn ich dich als Diener annehme,
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dann wird es mir ganz eigentumlich zu Mut. Aber da
mir bis jetzt schon zwei Bart lose begegnet sind und du
bist der dritte, so mull ich wohl schon glauben, daB dies
das Land der Bartlosen ist, und es bleibt mir nichts
anderes iibrig; (tot oder gekocht) auf alle Falk mull ich
dich schon mit mir nehmen, wenn du sagst, daB du die
Gegend gut kennst." Mit wenig Worten nimmt er ihn
in Dienst und dann brechen sie zusammen auf urn auf
den Weg zu kommen, den der Bart lose angibt. Als sie
ein gutes Stuck weitergekommen waren, stellt sich der
Bart lose, als ob er Durst habe und verlangt die mit
Wasser geffillte Holzflasche von seinem Herrn. Der
Konigssohn gibt sie ihm, und kaum setzt sie der Bart-
lose an den Mund, als er sie sofort wieder argerlich ab-
setzt und das gauze Wasser ausgieSt. Da sagt der Kiinigs-
sohn zornig: Aber was machst du denn da, Bart loser?
Siehst du denn nicht, daB Kier groBer Wassermangel ist?
Bei dieser Hitze werden wir vor Durst verschmachten!"
Verzeihe Herr! aber das Wasser war muffig, und
wir batten davon krank werden konnen." Habt keine
Sorge urn gutes Wasser, wir werden gleich an einen
Brunnen kommen mit stthem, eiskalten Wasser. Dort
werden wir ein wenig rasten, ich werde die Holzflasche
gut ausspfilen und sie dann mit frischem Wasser fallen,
damit wir unterwegs welches haben, denn weiterhin gibt
es nicht gerade viele Brunnen, und mir scheint, wir
werden Verlangen nach Wasser haben. Sie wenden sich
nach einem FuBpfad, auf dem sie eine Wei le weiter-
ziehen, bis sie an eine Waldwiese gelangen, wo sie plotz-
lich auf einen Brunnen stoBen, [der] mit eichenen Balken
[gefaBt ist] und dessen abgenommener Deckel zur Seite
liegt. Der Brunnen war tief und hatte weder Rad, noch
Brunnenwage, nur eine Leiter ffihrte zum Wasser hin-
unter. .

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Nun, Bart loser, werden wir ja sehen, ob du ein

ttichtiger Kerl bist," sagte der Konigssohn. Kaum merk-
lich lachelnd steigt der darauf in den Brunnen,
14 ;Milt zuerst die Holzflasche und hangt sie an seine
Seite. Darauf verweilt ,er noch unten auf der Leiter am
Wasserspiegel und sagt: Nein, eine Kiihle ist hier, man
dtinkt sich im Himmel, ich mochte gar nicht wieder
heraus. Gott mage dem Erbauer dieses Brunnens far
sein gates Werk seine Standen verzeihen. Bei dieser
Hitze ist eine Kiible wie diese ganz unbezahlbar!" Er
verweilt immer noch ein wenig dort, kommt dann heraus
und sagt: Herr Gott, ich weiB nicht, wie leicht ich mich
fiihle, o, Herr, ich meine gerade, ich miiBte fliegen, wahr-
haftig! Steige auch du ein wenig hinein, damit du siehst,
wie sehr du dich abkilhlen wirst; es wird dir dann so
behaglich zu Mut werden, daB es dir vorkommen wird,
als seist du so leicht wie eine Feder."
Der Konigssohn, der in solchen Sachen noch ganz
A unerfahren war, tut dem Bartlosen den Willen und steigt
in den Brunnen hinab, ohne im Entferntesten daran zu
denken, was geschehen konne. Und wie er nun so da-
stand, um sich abzukiihlen, krach! da wirft der Bartlose
den Deckel auf die Brunnenoffnung, setzt sich darauf
und sagt mit boshafter Stimme: Aha, siehst du, wie du
hereingefallen bist, du Sohn eines klugen Mannes! Ge-
rade dem, wovor du dich gehiitet hast, bist du nicht
entgangen. Da habe ich dich schon tiberlistet. Nun
sollst du mir sagen, wer du bist, woher du kommst und
wohin du gehst; wenn nicht, sollen dir da unten die
Knochen verfaulen!" Was blieb dem Konigssohn ubrig?
Er erzahlt ihm alles bis ins Kleinste, denn gewiB, welcher
Mensch hangt nicht vor allem am Leben?
_ Gut, das babe ich von dir Wren wollen, du falsche
Schlange, sagt darauf der Bartlose. Nun gib acht, daB
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 75

das auch die reine Wahrheit ist; denn wenn ich dich
bei einer Luge ertappe, soil es dich teuer zu stehen
kommen. Auch jetzt kOnnte ich dich umbringen, wenn
ich wollte, aber ich babe Mitleid mit deiner Jugend.
Wenn du wieder das Sonnenlicht erblicken und auf
griinem Grase wandeln willst, dann schwore mir auf der
Spitze deines Schwertes, daB du mir gehorchen und dich
in allem unterwerfen wirst; daB du selbst ins Feuer
springen wirst, wenn ich es verlangen sollte. Von heute
an bin ich statt deiner der Neffe des Kaisers, von dem
du mir erzahlt hast,
15 und du bist mein Diener und wirst es bleiben bis
in alle Ewigkeit. Und wohin du auch mit mir kommen
wirst, gegen niemand darfst du ausplaudern, was zwischen
uns vorgegangen ist, denn sonst werde ich dich von der
Erdoberflfiche verschwinden lassen. Wenn du so weiter
leben willst, um, so besser; wenn nicht, so sag' es nur
gerad' heraus, damit ich weiB, welches Mittelchen ich
bei dir anwenden muB ..."
Als der Konigssohn sich also gefangen sah, and kein
Ausweg war, schwort er Treue und' Unterwerfung in
allem, indem er sich dabei Gott empfahl, der alles nach
seinem Willen machen mtge. ,Darauf bemachtigt sich
der Bart lose des Briefes, des Geldes und der Waffen des
Konigssohns und nimmt sie an sich; dann laBt er ihn
aus dem Brunnen und reicht ihm das Schwert um es zu
kfissen, zur Besiege lung des Eides.
. Von nun an, merk dir's, heiBt du Harap Alb; dieser
und kein anderer soil dein Name sein. Dann steigen sie
auf die Pferde und machen sich beide, der Bart lose als
Herr voran, Harap Alb hinterher als Diener, auf den Weg
nach dem Kaiserreiche. Gott schtitze .uns, etc. s. 10, 22.
.Und so ziehen sie nun den weiten, weiten Weg fiber
neun Meere, neun Lander und neun groBe Fliisse und

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 76 .__.

schlieBlich gelangen sie in das Kaiserreich. Nach seiner

Ankunft stellt sich der Bart lose dem Kaiser vor und
tiberreicht ihm den Brief des Konigs. Als ihn der Kaiser
Gran gelesen hatte, ist er vor Freuden auBer sich, dal
sein Neffe gekommen ist, und sofort macht er ihn seinem
Hofe und seinen T5chtern bekannt, die ihn mit der Ehr-
erbietung empfangen, die einem Konigssohne und Nach-
folger des Kaisers zukommt. Als der Bart lose bemerkte,
daB seine Lugen Glauben finden, ruft er den H. A. zu
sich und sagt ihm mit Strenge: Du bleibst bestandig
im Stalle und littlest mein Pferd wie deinen Augapfel;
sollte ich hinkommen und sehen, daB du deine Arbeit
nicht getan hast, wie mir's geffillt, dann ist's um dich
geschehen. Einstweilen nimm diese Ohrfeige, damit du
nicht vergiBt, was ich dir gesagt babe. Hast du dir's
wohl gemerkt?"
16 Jawohl, Herr," sagte H. A. mit niederge-
schlagenem Blicke. Dann geht er hinaus in den Stall ...
Damit wollte der Bart lose seinen wahren Charakter dem
H. A. zeigen, damit er dadurch noch mehr Furcht vor
.
ihm bekame.
Die Richter des Kaisers, die gerade zugegen waren,
als der Bart lose den H. A. schlug, batten Mitleid mit
diesem und sagten dem Bartlosen in freundlichem Tone:
HOre Vetter, das ist doch nicht recht, was du da tust.
Wenn der liebe Gott uns auch fiber die andern gesetzt
hat, so sollten wir doch Mitleid mit ihnen haben, denn
auch sie, die Armen, sind Menschen!" Ach, meine
lieben Baschen," sagte der Bart lose mit der ihm eigenen
Schlauheit, ihr wiBt noch nicht, wie's auf der Welt
ist. Wenn der Mensch die Tiere nicht gebandigt hatte,
schon langst warden sie ihn zerrissen haben, und ihr
malt wissen, daB auch der groBere Teil der Menschen
nichts anderes als Tiere sind, die im Zaume ge-

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halten werden miissen, wenn man von ihnen Nutzen
haben will."
Nun sag mir einer, [lieber Leser] es gabe keinen
jungsten Tag. Gott steh' dir bei, wenn die Mamaliga
Kruste bekommt, das ist eine toile Zeit. Ihr kennt ja
das Sprichwort: Wenn der Esel Konig der Tiere wird,
weiB er sich vor Ubermut nicht zu lassen.
Die Madchen sprachen darauf von etwas anderem,
aber das unpassende Betragen des Bartlosen, trotz seiner
Rechtfertigung und seiner Verwandtschaft, blieb in ihrem
Herzen unverloscht. Der Gute hat eben nichts gemein
mit dem Schlechten.
Man weiB ja: Die Weinrebe (Harap Alb) lebt immer
wieder auf als edle Rebe, aber Hollunder (der Spinul)
bleibt immer Unkraut (Schiff).
Von jener Stunde an sprachen sie unter sich, daB
der Bart lose ganz und gar nicht in ihre Art schlfige
weder in Bezug auf sein Au Beres, noch an Herzensgiite;
sein Diener aber, H. A., babe ein viel hiibscheres Aus-
sehen, auch schiene er viel netter zu sein. Offenbar
sagte ihnen ihr Herz, daB der Bart lose nicht ihr Vetter
sei, und deshalb mochten sie ihn nicht leiden. Ja sie
haBten ihn so sehr, daB, wenn es in ihrer Macht gestanden
hatte, sie ihn gemieden batten, wie den leibhaftigen Gott-
seibeiuns. Aber sie konnten's nicht andern des Kaisers
wegen, um ihm keinen Kummer zu bereiten.
17 Eines Tages nun saBen der Bart lose mit seinem
Onkel seinen Baschen und andern, die gerade da waren,
beim Essen; da geschah es, daB man gegen Ende der .

Mahlzeit einen ganz kostlichen Salat auftrug. Da sprach

der Kaiser zum Bartlosen: Hast du je in deinem Leben
. einen solchen Salat gegessen, mein lieber Neffe?" Nein,
Onkel," sagte der Bart lose, gerade wollte ich Euch
fragen, woher Ihr ihn habt, denn er ist ausgezeichnet!

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Einen ganzen Wagen voll konnte ich davon essen, und

ware vielleicht noch nicht satt." Dein Onkel glaubt dir
schon, lieber Neffe, aber wenn du wiiBtest, wie schwer
er zu bekommen ist! denn nur im Mrengarten, wenn du
jemals davon gehort bast, gibt's solchen Salat, und guBerst-
selten findet sich jemand, der davon holen konnte und
mit dem Leben davon lame. Tinter alien Menschen in .

meinem Reiche getraut sich nur ein Waal iter an diese

Aufgabe. Der weiB, wie man's anzufangen hat, und bringt
mir von Zeit zu Zeit ein wenig zum Kosten. Der Bart-
lose, der mit der Absicht umging den Harap Alb um
jeden Preis ins Verderben zu stiirzen, sagte zum Kaiser:
Bei Gott, Oheim, wenn mein Diener nicht solchen Salat
und sei's selbst vom Ende der Welt herbeibrachte, so
sollte ich mich sehr wundern." Was sagst du da, Neffe?
wie sollte jemand wie der, zumal er unbekannt hierherum
ist, solches Werk vollbringen? Oder du muBtest ihn
liberdrfissig sein!" Darum mache dir keine Sorgen,
Oheim, ich wette, daB er mir genau solchen Salat wie
diesen bringt und sogar viel, denn ich weiB, was er
vermag."
Sofort ruft er den H. A. und schreit ihn an: Auf
der Stelle gehst du und bringst mir Salat aus dem Baren-
garten; das Wie ist define Sache. Marsch fort! denn wir
haben keine Zeit zu verlieren! Aber laB dir nicht etwa
beifallen auszureiBen, denn nicht einmal im Mauseloche
*rudest du vor mir sicher sein."
Niedergeschlagen entfernt sich H. A., geht in den
Stall und streichelt seinem Pferde die Mahne. Ach
mein Pferdehen," sagte er, wenn du wilBtest, in welche
schlimme Lage ich geraten bin! Gepriesen sei der Mund
meines Vaters,
18 denn hat er mich gut beraten, aber ich babe nicht
auf seine Worte gehort, und so bin ich der Sklave dieses

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Schurken geworden, and wohl oder libel muB ich ihm
gehorchen, denn mein Kopf ist in Gefahr."
Herr," sagt das Pferd, jetzt ist dock alles eins;
jetzt sei ein Mann land verliere nicht den Mut. Steige
auf und dann vvorwarts! Ich weiB, wohin ich dich zu
fiihren babe, und Gott ist groB, er wird uns retten aus
eller Gefahr!" H. A. faBte wieder etwas Mut, steigt auf s
Pferd and tberlaBt sich ganz seiner Fiihrung. Da bricht
das Pferd zuerst im Schritte auf bis dorthin, wo sie
niemand mehr sehen konnte. Dann aber zeigt es sein
Konnen. Herr, halte dich fest auf mir," sagt es, denn
ich werde leicht wie der Wind fliegen, und die Erde
diirchstreifen. Gott ist groB, aber auch der Teufel ist ein
Meister. GewiB, wir werden schon mit diesem Bartlosen
fertig werden; aber seine Zeitist noch nicht gekommen.
Auf einmal fliegt das Pferd mit dem Harap Alb
bis zu den Wolken, dann quer fiber die Erde bin, fiber
Walder und Gebirge und Meere, und dann laBt es sich
auf einer schiinen Insel inmitten eines Meeres ganz lang-
sam niedergleiten gerade neben einem einzel stehenden
Hauschen, auf dem Moos gewachsen war, das in Flechten
herabhing so dick, wie eine Schwelle, so weich wie Seide
and so griin wie ein Laubfrosch. Da steigt H. A. ab
und zu seiner groBten Verwunderung kommt ihm gerade
auf der Tiirschwelle die Bettlerin entgegen, der er einen
Kreuzer als Almosen ggeben hatte, ehe er von Hause
aufbrach.
Siehst du, H. A., wie bei dir meine Worte in Er-
%Hung gingen, Berg und Tal kommen zusammen, aber
erst recht der Mensch mit dem Menschen. Vernimm,
daB ich die hl. Sonntag bin, und weiB, welche Not dich
zu mir gefiihrt hat. Der Bartlose will dich um jeden
Preis umbringen und daher hat er dich ausgeschickt urn
-Salat aus dem Barengarten zu holen,

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19 aber da soll er mit dem Salat schlecht ankommen.

Bleib heute Nacht bier, ich will sehen, was zu machen ist.
. H. A. bleibt mit Vergniigen und dankt der hl. Sonntag
ffir die freundliche Aufnahme und die Sorge, die sie urn
ihn trigt. Sei tiberzeugt, daB nicht ich, sondern die
Macht des Almosens und dein gutes Herz dir beistehen,
H. A.," sagt die hl. Sonntag, indem sie hinausgeht und
den H. A. der Ruhe iiberlfiBt.
Als die hl. Sonntag hinausgegangen war, macht sie
sich sofort barfuB auf den bereiften Weg und sammelt
eine Schiirze voll Schlafkraut, das sie zusammen mit
einem Eimer sillier Mulch and einem voll Honig kocht
und nimmt dann die Honigbriihe und geht schnell, urn
sie in den Brunnen im Barengarten, der bis oben volt
Wasser war, zu schiitten. Und als sie eine Weile vor
dem Brunnen stand, da sieht sie, wie plotzlich der Bar
unter ffirchterliebem Brummen gierig herankommt. Und
wie er an den Brunnen kommt, ei wie er da gierig von
dem Wasser trinkt und die Lefzen nach der SiiBigkeit
und dem guten Geschmacke des Wassers ableckt. Dann
port er eine Weile mit Trinken auf und ffingt wieder
an zu brummen, dann trinkt er wieder eine Weile und
wiederum brummt er, bis schlieBlich seine Krafte er-
schlaffen und von Betaubung ergriffen fallt er auf der
Stelle nieder and schlaft wie ein Toter, so daB du wohl
Holz auf ihm }Attest hacken konnen.
Als die hl. Sonntag das sieht, eilt sie in einem Augen-
Mick zu H. A., weckt ihn mitten in der Nacht auf und
sagt ihm: Ziehe schnell das Barenfell an, das du von
deinem Vater hast, und gehe hier immer gerade aus,
und wenn du an den Kreuzweg kommst, wirst du gerade
auf den Barengarten stollen. Dann springe schnell hinein
and reiBe Salat aus, ausgewEhlt schonen und so viel du
willst, denn den Bfiren habe ich unschadlich gemacht.

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Aber auf jeden Fall, solltest du wirklich sehen, daB er
erwacht und sich auf dich stunt, so wirf ihm das Baren-
fell hin und eile so schnell du kannst zu mir.
H. A. tut, wie ihm die hl. Sonntag gesagt. Und
als er in den Garten kommt, zieht er sofort auserlesenen
Salat aus,
20 und macht daraus eine so groBe Last, daB er sie
kaum auf den Rticken heben kann. Und gerade als er
mit ihr hinausgehen will, erwacht der Bar und hei!
Meister Petz hinter ihm her. Als H. A. das Unheil ge-
wahr wird, wirft er ihm das Barenfell entgegen und eilt
aus Leibeskraften mit dem Bendel auf dem Rticken ge-
rades Wegs zur hl. Sonntag und entkommt mit heiler Haut
(reinem Gesicht). Darauf dankt H. A. der hl. Sonntag
fur das Gate, das sie ihm getan, befit ihr die Hand,
nimmt darauf den Salat, steigt aufs Pferd und dann
brach er auf nach dem Kaiserreiche; etc. s. 10, 22.
Und indem er ging, gerade wie er gekommen war,
erreicht er schlieBlich das Kaiserreich und iibergibt dem
Bartlosen den Salat. Als der Kaiser und seine Tochter
das sahen, wunderten sie sich sehr. Da sagte der Bart-
lose triumphierend: Nun, Onkel, was sagst du jetzt?"
Was soil ich sagen, Neffe? Wenn ich einen solchen
Diener hatte, wiirde ich ihn nicht so fiber die Achsel
ansehen (wfirde ich ihm nicht vorgehen)". Nun ja,
weshalb hat ihn mir denn der Vater von zu Hause mit-
gegeben? Doch nur weil er so tiichtig ist," sagte der
Bart lose, denn andernfalls wiirde ich ihn doch nicht
mitgenommen haben, um mir Arger zu bereiten (die Tage
zu verwirren)".

Einige Tage darnach zeigt der Kaiser dem Bartlosen

einige kostbare Steine mit den Worten: Neffe, hast du
je in deinem Leben so groBe und schone Edelsteine ge-
Weigand, Harap Alb. 6
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sehen, wie diese?" Ich babe schon manche kostbare

Steine gesehen, Onkel, aber, die Wahrheit zu sagen, so
wie diese noch nicht. Wo gibes denn solche Steine?"
Wo es solche Steine gibt, Neffe? Nun, im Hirschwalde.
Dort lebt ein Hirsch, der ganz mit Edelsteinen bedeckt
(beschlagen) ist, die noch viel grater und schemer sind,
als diese bier. Vor allem soil er einen auf der Stirne
tragen, der glhnzt wie die Sonne. Aber niemand kann
sich dem Hirsche ahem, denn er ist verzaubert und
keinerlei Waffe kann ihm was anhaben; aber wen er von
weitem erblickt, der kommt mit dem Leben nicht davon.
Daher fliehen auch die Leute vor ihm, so schnell sie ihre
Beine tragen.
21 Und nicht nur das, sondern wenn er jemanden
anschaut, sei es Mensch oder Tier, stiirzt er sofort tot
nieder. Man erzahlt, daB eine Menge Menschen und Tiere
leblos. im Walde liegen, nur aus diesem Grunde; man
sieht doch, daB er verzaubert ist, ,oder daB ihm vor der
Zeit die Muttermilch entzogen wurde oder, weiB der Teufel,
was er hat, daB er so gefahrlich ist. Aber trotz alledem
muBt du wissen, Neffe, daB es Leute gibt, die es selbst
mit dem Teufel aufnehmen; sie stehen nicht ab und sollte
es auch den Kopf kosten, selbst wenn sie viel erduldet
haben, immer wieder suchen sie im Walde, ob sie ihn
nicht etwa erwischen konnen. Und wer von ihnen groBe
Kiihnheit hat und noch grbBeres Gliick, findet beim Urn-
herwandern gelegentlich einmal einen von diesen Steinen,
der vom Hirsche abgefallen ist, wenn er sich schtittelt,
7 was alle sieben Jahre einmal geschieht. Der gluckliche
Finder braucht sich dann nicht mehr um andere Geschafte
zu kiimmern. Er bringt mir den Stein und ich bezahle
ihm mehr, als er wert ist; ja ich bin froh, wenn ich ihn
iiberhaupt nur bekomme. Und vernimm, Lieber Neffe,
daB derartige Steine den Ruhm meines Reiches aus-

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machen; denn so groBe und so scheme wie diese gibt es

in keinem andern Reiche und deshalb sind sie in der
ganzen Welt bekannt. Vie le Kaiser und Konige kommen
sogar eigens hierher um sie zu sehen, und sie wundern
sich, woher ich sie habe."
Bei Gott, lieber Onkel," sagte darauf der Neffe,
nichts fur ungut, aber ich weiB nicht, was fur furcht-
same Leute ihr bier habt. Ich gehe jede Wette ein, daB
mein Diener mir das Fell dieses Hirsches mitsamt dem
Kopfe und alien seinem Schmucke, so wie ist, bringen
wird." Sofort ruft der Bart lose den H. A. und sagt zu
ihm: Geh' in den Hirschwald; wie das ist deine Sache;
und solltest du es selbst mit dem Gottseibeiuns aufnehmen
milssen oder sonst Gott weiB was, nur bringe mir sofort
das Hirschfell samt dem Kopfe, so mit Edelsteinen be-
setzt, wie es gerade ist. Und sollte dich der Teufel
plagen, einen Stein herausnehmen zu wollen, etwa gar
den groBen auf der Stirne des Hirsches, dann gibt's fur
dich keine Rettung. Und nun beeile dich, denn es ist
keine Zeit zu verlieren."
22 H. A. sieht wohl, wo die Sache hinaus will, denn
er war gerade kein Klotz; aber da ibm nichts anderes
tibrig blieb, geht er traurig hinaus, begibt sich wieder
in den Stall zu seinem Pferde und spricht zu ihm, indem
er ibm dabei die Mane streichelt: Mein liebes Pferdchen,
da hat mich wieder der Bart lose in eine verteufelte Lage
gebracht. Wenn ich wieder mit dem Leben davon
komme, dann will ich mich des weiteren Lebens freuen.
Aber bei Gott, ich weiB nicht, welches Schicksal mir
bevorsteht."Das ist weiter nichts, Herr," sagte das
Pferd. Wenn nur der Kopf gesund ist, dann zerstiebt
alles Ungemach wie die Spreu vor dem Winde. Viel-
leicht bast du den Auftrag erhalten, dem Mithlstein das
Fell abzuziehen und es an den Hof zu bringen?" Nein,
6*
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 84

mein Pferdchen, etwas anderes, viel Schrecklicheres,"

sagte H. A. Mag's drum sein, o Herr, mein Plan ist
fertig" sagte das Pferd. Farchte dich nicht, ich kenne
die Schliche, wie sie der Bart lose macht; und wenn ich
gewollt hatte, wiirde ich ihm schon langst heimgeleuchtet
haben, aber laB ihn nur noch sein Miitchen kiihlen. Was
glaubst du, es muB such manchmal solche Leute auf der
Welt geben, denn sie bringen die Menschen zur Vernunft.
Vielleicht hast auch du eine Siinde deiner Vorfahren zu
biiBen. Du kennst ja das Sprichwort: Die Eltern essen
Schlehen (saure Weintrauben), und den Kindern werden
die Zahne stumpf. Auf! stehe nicht mehr so in Gedanken
da; besteige mich und seize deine Hoffnung auf Gott,.
denn groB ist seine Macht; er wird uns auf die Dauer
nicht leiden lassen. Was willst du? Was dem Menschen
bestimmt (geschrieben) ist, ist ihm auf der Stirne ge-
schrieben. GroB ist dock der da droben! Auch alles
das wird schlieBlich ein Ende nehmen."
H. A. steigt auf's Pferd und dieses geht zuerst im
Schritte, bis es weit genug entfernt ist, um von den
Lenten nicht gesehen zu werden, dann aber spannt es
seine Muskeln, schiittelt sich einmal tiichtig und zeigt
seine Wunderkraft, indem es sagt: Halle dich fest, Herr,
denn wieder fliege ich auf zum Himmel, dem Dunstkreis
der Erde fiber Wilder and Bergesspitzen, durch den
Nebel der Hugel, fiber die Tiefe der Meere, zur Konigin
der Feen, dem Wunder der Wunder auf der Blumeninsel.
23 Und bei diesen Worten fliegt such schon H. A.
auf zum Himmel, dem Dunstkreis der Erde, and quer
durch von den Wolken zur Sonne zwischen Mond und
Morgenstern, dem hell leuchtenden Sterne hindurch, und
dann laBt er sich sanft wie ein Lfiftchen nieder auf die
Blumeninsel zur Konigin der Feen, dem Wunder der
Wunder. Und als der Wind verweht war, da sind sie
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 85

auch schon bei der hl. Sonntag angekommen. Die

hl. Sonntag war zu Hause, und als sie den H. A. er-
blickte, wie er an ihrer Tare halt machte, hat sie ihn
sofort 'freundlich mit den Worten empfangen: Nun,
H. A., es scheint ja, daB du mich wieder notig bast?"
. So ist's, Mtitterchen," antwortete H. A. in Ge-
danken versunken und so gelb im Gesichte (vor Sorgen),
als hatte man item eben das Leichentuch vom Gesichte
gezogen. Der Bart lose mochte mich um jeden Preis
umbringen. Wenn ich doch nur sofort sterben wurde,
urn ein fur alle Mal von diesem Unruhigen, gefahrvollen
Leben erlost zu sein; Lieber tausendmal der Tod, als so
ein Leben."
Ach du liebes Gottchen," sagte die hi Sonntag,
H. A.! ich hatte doch nicht geglaubt, daB du so klein-
mutig bist, aber du bist ja, wie ich sehe, noch furcht-
samer wie ein Weib. Hei, steh' nicht so da, wie ein be-
gossener Pudel (beregnete Henne). Diese Nacht bleibe
bei mir, ich werde dir schon etwas Hilfe leisten. Gott
ist groB, er wird nicht meir alles so geschehen lassen,
wie es der Bart lose wtinscht. Aber gedulde dich auch
du, mein Sohn, denn vieles hast du schon erduldet und
weniges mehr bleibt dir. Wenn es dir bis jetzt schwer
gefallen ist, so wird es auch fernerhin so sein, bis du aus
dem Dienste des Bartlosen, von dem du noch manches
Ungemach zu erdulden hast, herauskommst; aber du wirst
mit heiler Haut (mit unverletztem Kopfe) allem entgehen,
denn das Gluck ist dir hold." Es mag schon so sein,
Miitterchen," sagte H. A., aber allzuviel ist auf einmal
tiber mich (mein Haupt) hereingebrochen." Nicht mehr
als Gott zugelassen hat, H. A.," sagte die hl. Sonntag;
so hat es kommen mtissen, und du darfst niemandem
daftir die Schuld geben; denn nicht (ist es), wie der
Mensch denkt, sondern, wie Gott will. "Ind wenn du

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 86

einmal groB und machtig sein wirst, wirst du suchen

alle Dinge ganz genau zu beurteilen und wirst den Unter-
drfickten und Unglficklichen glauben,
24 denn: auch du weiBt, was das Unglfick bedeutet. Aber
bis dahin gedulde dich, H. A., mit Geduld wirst du ihn
schon iiberwinden (ihm das Fell braten)." Da H. A.
nichts mehr zu sagen hatte, dankt er Gott fur das Gute
and das Schlimme und der hl. Sonntag fur die freund-
liche Aufnahme and den versprochenen Beistand. Aha,
so ist's recht, jetzt bist du auf dem richtigen Wege,
mein Sohn. Mag mir wer immer sagen, and wie er es
sagen will, aber sollte jemand auf ein siindiges Verlangen
stoBen und er sieht es vor sich, so eilt er, um es zu
erreichen, aber sieht er es hinter sich, so wartet er, bis
es herankommt. Ich bitte, wozu also erst lange Um-
schweife machen (bergauf und bergab)? So ist nun ein-
mai diese Welt, und da darfst du machen, was du willst,
sie bleibt wie sie ist; du kannst sie nicht mit der Schuller
umwenden und sollte es auch um den Preis des Kopfes
gehen. Du kennst ja das Wort: Die Welt ist nun ein-
mal wie sie ist und damit basta. Aber nun lessen wir
das alles beiseite und sehen unterdessen zu, wie wir die
Sache mit dem Hirschen anfangen, denn der Bartlose
wird mit Ungeduld auf dich warten. Und ist er etwa
nicht dein Herr? Du muBt ihm gehorchen, wie das
Sprichwort sagt: Binde das Pferd an, wo der Herr es
befiehlt." Und dann holt die hl. Sonntag die Maske und
das Schwert des Fingerlangs mit dem ellenlangen Bart
hervor aus dem Orte, wo sie sie bewahrt hatte, gibt sie
dem H. A. mit den Worten: Nimm diese, denn sie verden
dir sehr notig sein, wo wir hingehen. Und, nun marsch!
daB wir mit Gottes Hilfe endlich diese Sache beenden.
Beim ersten Hahnenschrei machte sich die hl. Sonntag
mit H. A. auf den Weg, und .sie wandern nach dem
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Hirschwalde. Und wie sie den Wald erreichen, graben

sie ein Loch, so tief wie MannesgroBe, neben einer Quelle,
.zu der alltaglich um die Mittagszeit der Hirsch kam urn
Wasser zu trinken, und sich dann niederlegte und schlief
wie ein Bej, bis die Sonne unterging. Darauf erhebt er
sich, bricht auf und kommt nicht wieder zur Quelle bis
zum folgenden Tage mittags. Schon, nun ist das Loch
fertig," sagte die hl. Sonntag. Du, H. A. bleibst nun
den ganzen Tag darin und nun gib acht, was du zu tun
hast. Setz' die Maske auf, wie es iiblich ist, aber den
Sabel lasse nicht aus der Hand, und wenn mittags der
Hirsch hierher an die Quelle kommt um Wassei zu
trinken, und wird sich hinlegen und mit offenen Augen
schlafen,
25 wie es seine Gewohnheit ist, so komme du, sobald
du ihn schnarchen horst, leise heraus und richte es so
ein, daB du ihm mit einem einzigen Sabelhiebe den Kopf
abhaust und dann stiirze dich wieder eilends in das Loch
und bleib darin bis nach Sonnenuntergang. Der Kopf
des Hirsches wird bis dahin dich bestandig bei Namen
rufen, um dich zu sehen, aber du lasse dich nicht etwa
von seinen Bitten bewegen zu ihm binzukommen, denn
er hat ein giftiges Auge und wenn er es auf dich bobren
wird, horst du auf zu leben. Aber wenn die Sonne unter-
gehen wird, wisse, daB der Hirsch gestorben ist. Und
dann komme ohne Furcht heraus, und ziehe ihm das
Fell ab; aber den Kopf nimm so ganz, wie er sich findet,
und komme zu mir.
Darauf macht sich die hl. Sonntag auf und geht
allein nach Hause, aber H. A. bleibt auf der Lauer in
dem Loche. Als es um die Mittagszeit war, da hort auf
einmal H. A. ein dumpfes Gebriill: der. Hirsch kam
briillend heran. Und als er an die Quelle kommt, be-
ginnt er sofort gierig frisches Wasser zu saufen; dann

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 88

briillt er wieder und sAuft dann wieder ein Weilchen

und wieder briillt er, und wieder sauft er, bis er nicht
mehr kann. Dann beginnt er die Erde hinter sich zu
schleudern, gerade wie der Stier, und scharrt dreimal mit
dem FuBe auf dem Boden und legt sich dort auf der
Ste lle aufs Gras (Weide) nieder; dann kaut er noch ein
Weilchen und schlieBlich streckt er sich zum Schlafe
aus und dann hattest du liken sollen, wie er anfing zu
schnarchen.
Als H. A. ihn so schnarchen hurt, kommt er ganz
leise heraus end haut ihm mit einem Sabelhiebe mitten
durCh den Ha ls, und schlagt ihm den Kopf ein ganzes
Stuck vom Korper weg, und dann stiirzt sich H. A. kopf-
fiber in das Loch, wie ihm die hl. Sonntag geraten hatte.
Darauf flieSt sogleich das Blut des Hirsches gurgelnd
heraus und verbreitete sich nach alien Seiten und, indem
es sich nach dem Loche richtet, ergieSt es sich fiber
H. A., so daB er beinahe ertrunken ware. Aber der
Kopf des Hirsches warf sich schmerzhaft umber und rief
traurig aus: Harap Alb, H. A., deinen Namen babe ich
zwar schon gehort, aber gesehen babe ich dich noch nicht.
26 Komme doch ein wenig heraus, daB ich dich
wenigstens sehe, ob du wfirdig bist des Schatzes, den
ich dir hinterlasse, und dann will ich gerne sterben, mein
Lieber."
Aber H. A. schwieg mithschenstill und kaum konnte
er seine Beine aus dem geronnenen Blute, das beinahe
das Loch anffillte, losmachen.
Dann schreit [en] der Kopf des Hirsches noch ein
Weilchen, aber H. A. gibt uberhaupt keine Antwort und
zeigt sich auch nicht und schlielllich wird es ganz stille.
Nach Sonnenuntergang geht H. A. aus dem Loche heraus,
zieht das Fell des Hirsches sorgfaltig ab, um nicht etwa
einen Stein von seiner Stelle abzustoBen, dann nimmt er
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 89

den Kopf, so wie er war, und begibt sich zur hl. Sonntag.
Na, H. A.," sagte die hl. Sonntag, da batten wir
also auch das glucklich ausgefiihrt?"
So ist's, mit Gottes und deiner Heiligkeit Hilfe,"
antwortete H. A., bin ich damit zu stande gekommen
auch diesmal den Willen des Bartlosen zu erfiillen
Mutterchen; ach, er bonnie mir gestohlen werden und
wiedersehen mOchte ich ihn, wenn's Heu Mint, und selbst
dann nicht einmal, denn er ist mein Ungliick." fiber-
lasse ihn nur, H. A., dem lieben Gott zur Vergeltung,
denn der Bart lose wird schon noch einmal seinen Mann
finden, denn jede Tat findet ihre Vergeltung," sagte die
hl. Sonntag. Geh' und bringe ihm auch diese, denn
sie werden ihm schon noch libel bekommen."
. Darauf dankt H. A. der hl. Sonntag, kiiBt ihr die
Hand, steigt auf's Pferd und macht sich auf den, Weg,
woher er gekommen in der Richtung nach dem Kaiser-
reiche, etc. s. 10, 22. Und wo er vorfiber kam, da drangten
sich die Leute von alien Seiten zusammen, denn der groBe
Stein im Hirschkopfe leuchtete, so daB es schien, als ob
H. A. die Sonne mit sich ftihrte.
Vie le Kaiser und Konige gingen dem Harap Alb
entgegen, und baten ihn um die Wette: der eine, er
will ihm Geld geben, soviel er nur haben wolle;
27 der andere, er will ihm seine Tochter geben und die
Mille seines Reiches, noch ein anderer die Tochter und
das ganze Reich fur solche Juwelen. Aber H. A. hiitete
sich davor, wie vorm Feuer, setzte seine Reise fort und
brachte sie zu seinem Herrn. Eines Abends, als der
Bart lose mit seinem Onkel und seinen Baschen oben im
Vorbau zusammensaB, siehe da erblickten sie in der Ferne
einen funkelnden Strahlenbfischel, der sich ihnen naherte;
je nailer er kam, desto mehr leuchtete er, so daB er sie
blendete. Und alles, was Beine hatte, setzte sich in Be-

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 90

wegung; die Leute alle, die nicht begriffen, was das ware,
liefen bin, um zu sehen, was das fur ein Wunder sein
moge. Und als sie dort waren, wer war's? H. A., der
zu Pferd im Schritte herankam und mit sich das Fell
und den Kopf des Hirsches brachte, die er dem Bart-
losen tiberreichte.
Beim Anblick dieses Wunders blieben alle wie er-
starrt und schauten einander an und wuBten nicht, was
sie sagen sollten; denu es war in der Tat etwas, wobei
man sich wundern konnte.
Nur der Bart lose mit seiner gewohnten Hinter list
verlor nicht das Gleichgewicht und nahm das Wort und
sagte zum Kaiser: Nun, Onkel, was sagst du nun?
Haben sich meine Worte erfullt ?" Was soil ich da
sagen, Neffe," antwortete der Kaiser ganz verbliifft.
Sieh', wenn ich einen so tiichtigen und treuen Diener
hate wie den H. A., so wurde ich ihn neben mich an den
Tisch setzen, denn der Mann ist gar viel wert."
Die Lust mag er sich nur vergehen lessen", sagte
der Bart lose mit boshafter Stimme. Das wiirde ich nicht
tun und ware er Gott weiB wer (selbst viel mehr, als
was er ist); er ist doch nicht meiner Mutter Bruder, daB
ich ihm den Ehrenplatz gebe? Ich weiB, Onkel, Diener
bleibt Diener, und Herr bleibt Herr; und damit baste.
Na, tibrigens hat mir ihn der Vater um seiner Tuchtig-
keit willen gegeben, wurde ich ihn denn sonst mit mir
genommen haben? Aber ihr wiBt nicht, was fur ein
Friichtchen dieser H. A. ist. Bis ich ihn in den rechten
Gang gebracht habe, habe ich mir die Lunge aus dem
Ha ls reden miissen. Nur ich werde mit ihm fertig. Ihr
wiBt ja: Die Furcht ist der beste Hitter des Melonen-
gartens." Ein anderer Herr
28 an meiner Stelle wurde in aller Welt nichts mit ihm
zustande bringen. Wie denkst du dariiber, Onkel? Wie

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 91

ich sehe, richtest du dich alliusehr nach dem Wunsche

deiner Untertanen. Deshalb geben dir die Hirsche keine
Edelsteine und die Baren keinen Salat. Mir, das weiB.
ich, kommt keiner in die Quere; wenn ich sehe, daB die
Katze Umstande macht, dann zwicke ich sie in den
Schwanz, daB sie sogar Holzapfel friBt, denn es bleibt
ihr nichts anderes iibrig (sie hat nicht wo hinaus).
Wenn dir Gott beistehen wird, daB du mich bald
als deinen Nachfolger bestellst, dann sollst du einmal
sehen, lieber Onkel, welch° Veranderung das Reich
nehmen wird. Es wird nicht mehr alles wie jetzt toten-
still stehen; denn du kennst ja das Wort: Wie der Herr
so's Gescherr." Gewi1l du warst ja auch einmal jung,
das leugne ich nicht, aber jetzt freilich, glaube ich dir
schon, [daB du alt bist]; oder bist du etwa nicht alt?
Wie soil da nicht alles versumpfen!" .

Kurz und gut, dem Bartlosen ging der Mund. wie

ein Miihlrad, daB es dem Kaiser ganz schwindelig wurde
und er den H. A. und den Hirsch und alles vergaB. Die
Tickler des Kaisers aber schauten auf den Vetter, wie
der Hund auf die Katze, und er war ihnen so lieb als
Salz in den Augen, denn ihr Herz sagte ihnen, was flit-
. ein gottloser Mensch der Bartlose war. Aber wie batten
sie in Gegenwart des Vaters mit der Sprache heraus-
gehen konnen? Der Bartlose hatte niemanden gegen-
fiber, [vor dem er sich hate fiirchten miissen]. Er fand
eben, wie man sagt, ein Dorf ohne Hunde, und ging
darin umber ohne Stock in der Hand, was brauche ich
das weiter auszufiihren? . ,

Einige Tage darauf veranstaltete der Kaiser zu

Ebren seines Neffen ein groBes Gastmahl, zu dem die
erlauchtesten Gaste geladen waren: Kaiser, Konige,

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 92 s
Ffirsten, Heerfiihrer, die Oberhaupter der Stadte and
sonstige hervorragende Personlichkeiten.
. Am Tage des Gastmahls bestiirmten die Tochter
des Kaisers den Bartlosen mit Bitten, dem H. A. zu er-
lauben, bei Tische mitbedienen zu dtirfen. Da der Bart-
lose ihnen diesen Wunsch nicht verweigern konnte, raft
er den H. A. in Hirer Gegenwart zu sich und gab ihm
29 die Erlaubnis hierzu, aber mit der Bestimmung, daB
er wahrend des ganzen Gastmahles nur hinter seinem
Herrn stehen und nicht einmal die Augen zu den an-
deren Tischgasten aufschlagen dtirfe, dean" ftigte er
hinzu, sollte ich sehen, daB er sich etwa dessen erfrecht,
so schlage ich ihm auf der Stelle den Kopf ab."
Nun, bast du geh5rt, was ich gesagt babe, du
Taugenichts von Diener"? sagte der Bartlose zu H. A.,
indem er ihm die Schneide des Schwertes zeigte, worauf
er dem Bartlosen beim Verlassen des Brunnens Treue
und Unterwerfung geschworen hatte. Ja, Herr," ant-
wortete H. A. mit Demut, ich bin bereit auf den Befehl
Ew. Gnaden."
Auch dafiir schon waren die Richter des Kaisers
dem Bartlosen dankbar. Da, gerade als sie so mitten
im Schmause waren und die Gaste von dem Genusse des
ausgezeichneten Weins sich ein bischen anzuheitern an-
fingen, erschien ein Zaubervogel, der ans Fenster klopfte
und mit Frauenstimme sagte: Ihr eSt, trinkt und seid
frohlich, aber an die Tochter des Kaisers Rot denkt ihr
nicht."
Da ging alien Tischgenossen sofort die Stimmung
verloren und sie finger an zu reden, ein jeder, was er
wuBte und wie es ihm einfiel: die einen sagten, daB der
.Kaiser Rot ein buses (verraterisches) Herz babe und sich
nicht genug tun konne, Menschenblut zu vergieBen; die
andern sagten, daB seine Tochter eine grausame Hexe

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sei, und daB man ihretwegen so viele Opfer bringe; nocb

andere bekraftigten die Reden der andern, indem sie be-
haupteten, daB sie selbst in Vogelgestalt gekommen sei
und ans Fenster geklopft babe, urn auch hier den Leuten
keine Ruhe zu lassen. Andere meinten, was auch daran
sein moge, jedenfalls gehe die Sache mit dem Vogel
nicht mit rechten Dingen zu, und er masse wohl irgend-
woher geschickt sein, um die Wohnungen der Menschen
auszuspionieren. Manche, die besonders furchtsam waren,
spuckten .sich auf die Brust mit dem Wunsche, daB das
Unheil auf denjenigen, der es geschickt, zurtickfallen
mtge.' SchlieBlich sagte der eine dies, der andere jenes
in Bezug auf die Tochter des Kaisers Rot, aber es blieb
unklar, welche von alien diesen Erkliirungen die rich-
tige war.
- Nachdem der Bart lose alle aufmerksam angehort
hatte, schtittelte er mit dem Kopfe und sagte: Es ist
schlimm, wenn man immer mit Lenten zu tun hat,
30 die sich vor ihrem eigenen Schatten fiirchten. Man
sieht, verehrte Gaste, daB ihr noch ganz unerfahren seid,
daB ihr nicht wiBt, wessen Werk das ist."
Darauf richtet der Bart lose schnell seine Blicke auf
H. A. und zufallig ertappt er ihn gerade, wie er lachelt.
Steht so die Sache, mein schlauer Herr Diener? Das
heiBt also, du weilit davon, und hast mir nichts gesagt?
Nun bringe mir nur schleuuigst die Tochter des Kaisers
Rot herbei; wie und woher, das ist deine Sache. Schnell
auf die Beine, und mache es nur nicht etwa anders,
sonst bist du geliefert" (du bist weg von der Oberflache
der Erde).
Betriibt geht H. A. hinaus, hegibt sich in den Stall
zum Pferde, streichelt ihm die Mane, kiiBt es und sagt
zu ihm: Mein lieber Gefahrte, in eine schlimme Lage
hat mich wiederum der Bart lose gebracht. Was anderes

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hat er sich ausgesonnen: ich soil ihm nfimlich die Tochter

des Kaisers Rot herbeibringen, woher, das sei meine
Sache. Das ist gerade so, wie wenn jemand sagte: Bitte,
bezahlen! wenn man sich [das Essen] von zu Hause mit-
gebracht [und kein Geld eingesteckt hat].
Man sieht, der Strick, [an dem ich baumeln soli],
ist dem Galgen bedenklich nahe gertickt. Wer weiB,
was mir noch geschehen wird. Mit dem Bartlosen bin
ich bis jetzt, wenn auch mit ach und web, immer noch
fertig geworden; aber mit dem roten Kerle, weiB Gott,
was daraus werden wird. Und dann, wo der Kaiser Rot
und seine Tochter, die eine grausame Hexe sein soll,
sich befinden mogen, das mag der Teufel wissen. Es
scheint wirklich Teufelswerk zu sein, denn kaum bin
ich einer [Gefahr] entronnen, so stehe ich schon vor der
andern. Offenbar hat mich meine Mutter zur Unglficks-
stunde geboren, oder wie ich mich sonst ausdrficken soil,
um mich vor Gott nicht zu verstindigen. Ich withte schon
recht gut, was ich zu tun hatte, um mit einem Male
ein Ende zu machen. Aber ich bin nun schon gewohnt
ein elendes Leben zu ffihren, und, ihr wiBt ja, der Mensch
kann halt gar viel ertragen."
Herr" sagte darauf das Pferd, indem es feurig
wieherte, jammere nicht so viel. Auf Regen folgt
Sonnenschein. Wenn man sich alles so zu Herzen nehmen
wollte, wie du tust, dann mtisste man allerwegen tote
Menschen liegen sehen.
31 Sei nicht so ungeduldig! Wie kannst du wissen, daB
sich nicht dein Geschick zum Besseren wenden wird!
Der Mensch mull aus alien Kraften gegen die Wogen
des Lebens ankampfen; du kennst doch auch das Sprich-
wort: Die Stunde bringt oft mehr [Veranderung], als
das gauze Jahr. Gluck mull man im Leben haben,
dann kann man durch Feuer und Wasser gehen, ohne
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 95

Schaden zu leiden. Wei Bt du nicht, wie es im Liedchen

heiBt:
Hat mich die Mutter als Glackskind geboren,
Wirf mich ins Feuer, ich bin nicht verloren.
LaB mich nur machen, Herr, ich weiB schon, wie ich
dich zum Kaiser Rot bringe; denn schon einmal hat
mich mein schlimmes Geschick dorthin gefuhrt, mit
deinem Vater namlich, als er noch jung war. Wohlan,
steige auf, halte dich fest, denn jetzt werde ich meine
Krafte zeigen and sogar bier von dieser Stelle aus, dem
Bartlosen zum Arger, urn ihm Gift ins Herz zu traufeln.
H. A. steigt auf und das Pferd, das laut auf-
wiehert, fliegt mit ihm in die line des Himmels, in den
Dunstkreis der Erde und dann quer durch, von den
Wolken zur Sonne zwischen Mond und den schonen
glitzernden Morgen- und Abendsternen hindurcb. SchlieB-
lich lift es sich sanft wie ein Lufthauch herab und auf
der Erde geradeaus ziehen sie nach dem Kaiserreich,
Gott mage uns schtitzen, so lange wie die Erzablung
der Geschichte, sie dauert noch sehr lange.
Aber nun schauen wir, was nach dem Verschwinden
des H. A. am Tische vorgeht?
Sieh mir einer an!" sagte der Bart lose fur sich, [als
er den H. A. auf dem Flugelpferde sal] zitternd vor
Arger, habe ich doch nicht gewuBt, was du mir fur ein
Bursche bist, sonst machte ich dir schon Angst den
Garaus! Aber Geduld, mein liebes Biirschchen, noch lebe
ich und werde es erleben, dann will ich dir aufwarten!
Dieses Schwert wird noch nahere Bekanntschaft mit dir
machen.
Seht ihr wohl, lieber Onkel und verehrte Gaste, wie
man die Schlange (den Teufel) am Busen Mart, ohne
eine Ahnung davon zu haben.

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 -- 96

32 Ich bin doch auch nicht gerade auf den Kopf

gefallen, aber doch hat mich H. A. genasfuhrt. Der :

hat Recht, wer gesagt hat, daB, wo die Festung am

starksten ist, auch der Teufel am starksten die Kriegs-
trommel rahrt."
Kurz und gut, der Kaiser, seine Richter und alle
Gaste saBen wie versteinert. Der Bartlose schimpfte in
einem fort und konnte seinen HaB nicht verbergen, aber
H. A., in Sorge darfiber, was sich in der Folge ereignen
konne, zog immer weiter durch ode und schwer zu pas-
sierende Gegenden.
. Und als er gerade eine Briicke, die fiber ein groBes
Wasser fuhrte, fiberschreiten wollte, siehe da zog ein
Hochzeitszug von Ameisen darfiber. Was sollte H. A.
tun? Er halt ein Weilchen an und Oberlegt bei sich:
Wenn ich dariiber wegschreite, tote ich eine gauze
Menge, reite ich aber durchs Wasser, so werde ich
fiirchte ich, mitsamt meinem Pferde ertrinken. Aber doch
wird's besser sein, ich iiberlasse mich Gottes Willen und
gehe durch's Wasser, als daB ich dem Leben so vieler
.

unschuldiger Insekten ein Ende mache." Hilf Gott! sagt

er und stiirzt sich mit seinem Pferde in's Wasser, das
er durchschwimmt, erreicht glficklich das andere Ufer
und setzt dann seinen Weg fort. Und wie er so weiter ritt,
erscheint plotzlich eine fliegende Ameise vor ihm und sag
,H. A., da du so gut bist und hattest Mitleid mit
unserem Leben, als wir fiber die Brticke zogen, and
stOrtest uns nicht die Freude, will auch ich dir etwas
Gutes erweisen: Da, nimm diesen Flugel, und solltest
du einmal meine Hilfe brauchen, so verbrenne den Flugel
und dann werde ich mit meinem ganzen Stamme dir zu
Hilfe kommen."
H. A. hebt den Flugel sorgfaltig auf, dankt der
Ameise fur die versprochene Hilfe und zieht weiter.

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 97

Wieder geht er so eine Wei le, da hort er plotzlich

ein dumpfes Summen. Er schaut nach rechts nichts
zu sehen; er schaut nach links ebensowenig; als er
aber nach oben schaut, was erblicken seine Augen? Eiu
ganzer Bienenschwarm wirbelte im Fluge fiber seinem
Kopfe und wie toll flogen die Bienen hin und her, da
sie nichts hatten, woran sie sich hatten setzen konnen.
33 Als H. A. sie so [in Verlegenheit] sieht, hatte er Mit-
leid mit ihnen, nimmt seinen Hut vom Kopfe und legt
ihn ins Gras auf den Boden und zwar mit der Offnung
nach oben und geht dann auf die Seite. Aber da die
Freude der Bienen! sie lessen sich alle nieder und ver-
einigen sich im Hute [zu einem] Enamel.
_ H. A., der sich dariiber freut, lauft umher nach
rechts und links und laBt nicht ab, bis er einen morschen
Klotz findet. Den halt er aus, so gut es eben geht (wo-
mit er kann), und macht auch ein Flugloch; dann bringt
er noch einige Holzchen im Innern an, reibt ihn von
innen mit Katzenkraut, Steinklee, Melisse, Marienkraut
und mit andem wohlriechenden Krautern, die den Bienen
angenehm sind, nimmt ihn auf die Schulter und begibt
sich zum Bienenschwarm, den er hilbsch vorsichtig aus dem
Hute in den Klotz umschiittet. Dann dreht er ihn sachte
mit der Offnung nach unten urn, legt etwas Huflattich
dartiber, damit weder Sonne noch Regen durchdringen
und laBt ihn dann auf dem Felde zwischen den Blumen
und geht seines Wegs.
Und wie er so weiterzog, zufrieden mit sich selber
fiber diese gute Tat, da stellt sich plotzlich die Bienen-
konigin vor ihm ein und sagt: H. A., da du so sehr
gut bist, und hast dich abgemiiht, um uns ein Obdach
zu verschaffen, will auch ich dir in meinem Leben eine
Wohltat erweisen: da, nimm diesen Fliigel, und wenn.

du mich einmal notig hast, verbrenne ihn mid sofort

Weigand, Hemp Alb. 7
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 98

komme ich dir zu Hilfe. H. A. nimmt den Flugel mit

Freuden und hebt ihn sorgsam auf; dann dankt er der
Konigin fur die versprochene Hilfe, macht sich auf und
. setzt seinen Weg fort immer weiter und weiter.
Er zieht so eine gute Wei le, bis er plotZlich am
Saume eines Hochwaldes ein Ungeheuer von Mensch
erblickt, der neben einem Feuer von 24 Klafter Holz
halb briet und doch aus vollem Raise schrie, dali er vor
Ka lte umkommt. Aber auch sowieso war der Mensch
zum Erschrecken. Er hatte namlich ungeheuere Schlapp-
obren,
34 und dicke, lang herabhangende Lippen. Und wenn
er damit blies, schlug die obere auf den Hirnschadel auf,
die untere aber hing herab, daB sie ihm den Bauch be-
deckte. Und worauf immer sein Atem traf, da bildete
sich Reif von mehr als Handesbreite.
. Es war nicht moglich, sich ihm zu nahern, denn so
sehr zitterte er, dali es schien, als ob ihn der Teufel
schiittelte. Wenn nur er allein gezittert hatte, was ware
dabei gewesen? Aber jedes lebende Wesen, jedes Ding
im ganzen Umkreise machte mit: der Wind seufzte wie
ein Verriickter, die Baume des Waldes jammerten, die
Steine schrien, die diirren Zweige brausten, und gar das
Holz auf dem Feuer krachte vor Mlle. Aber die Eich-
hornchen, die in den Hohlungen der Baume dicht fiber-
einander sallen, bliesen in die Kra llen, und weinten mit
vorgehaltenen Pfoten und verwfinschten die Stunde, in
der sie geboren. Begreift nur, es war eben Feuer von
Kii lte; was branch ich da weiter zu reden. H. A., der
nur einen Augenblick dastand und zuschaute, bekam
Eiszapfen vor den Mund. Doch konnte er sich das
.

Lachen nicht verbeiBen und sagte verwundert: Gar vieles

sieht doch der Mensch in seinem Leben! He du, Teufels-
kerl, mache keine Ausfitichte und sage mir die Wahrheit,

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 -- 99

du bist doch der Frostpeter? So ist's, dein Schweigen

verrat dich. Du muBt's sein, denn sogar das Feuer neben
dir erstarrt, so gliihend bist du." Lathe du nur, H.
A." sagte darauf der Frostpeter zitternd, aber wohin du
gehst, kannst du ohne mich nichts ausrichten."
Nun denn, so komme doch mit mir, wenn du
willst!" sagte H. A.; wenigstens wirst du dich beim Gehen
etwas erwarmen; denn es ist nicht gut, wenn du an der
Stelle bleibst."
Der Frostpeter schlieSt sich H. A. an und sie
brechen zusammen auf. Und als sie ein Stuck gegangen
waren, sieht H. A. ein noch viel groBeres Teufelswerk:
ein Ungeheuer von Mensch frail die von 24 Pfltigen auf-
geworfene Erde, indem er dahinter herging und doch
schrie er aus vollem Halse, er sterbe vor Hunger. Und
da soll man nun nicht in Lachen ausbrechen?" sagte H.
A. Herr Jemine! man sieht doch wirklich gar vieles
[Wunderliche]. Das ist doch offenbar Hans Nimmersatt,
die leibhaftige Hungersnot, der Magen (Sack) ohne Boden,
oder, weiB Gott, was fur eine Art von Wesen es sein
mag, daB ihn nicht einmal die Erde zu sattigen vermag."
35 Lach' du nur immerzu, H. A.," sagte darauf
Hans Nimmersatt, aber wohin ihr wandert, konnt ihr
ohne mich doch nichts ausrichten." Wenn's so ist, so
komme auch du mit uns," sagte H. A., ich brauche
dich ja nicht auf dem Buckel zu schleppen."
Hans Nimmersatt schlieSt sich darauf H. A. an und
alle drei ziehen weiter. Sie gingen so ein gutes Stuck,
als plotzlich H. A. ein noch groBeres Wunder erblickt,
namlich ein menschliches Wesen (Erscheinung) hatte das
Wasser aus 24 Mithiteichen und einem Bache, der nur
(ironisch) 500 Miihlen trieb, getrunken und doch schrie
er aus vollem Halse, er kame vor Durst um.
Potz Tausend, was fur ein Teufelskerl ist denn
7*
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 100 --
das?" sagte H. A. Welch gewaltigen Bauch und durstige
Kehle muB der haben, wenn nicht einmal die Quellen
der Erde seinen Durst stillen konnen; sein. Inneres mull
ja der reine See sein. Offenbar ist das der Wasser-
vertilger, der beriihmte Immerdurstig, der Sohn der Dtirre,
geboren miter dem Sternbild der Fische (Enten) und ge-
schmtickt mit der Gabe des Saufens (Saugens)."
Lathe du nur H. A.," sagte darauf Immerdurstig,
dem das Wasser aus den NasenlOchern und den Ohren
hervorzuzischen begann, wie aus einer. Miihlrinne; aber
wohin ihr geht, macht ihr ohne mich einen vergeblichen
Gang." Wohlan, komme auch du mit uns, wenn du
willst," sagte H. A. Wenigstens wirst du dann nicht
mehr soviel, in dem Wasser da mantschen, wirst dem
Fluch der Frosche entgehen und die Miihlen in Rube
laufen lassen, denn du hast lange genug deine Possen
(Manieren) ausgetibt. Bei Gott, du wirst von so vielem
Wasser noch Frosche in den Bauch bekommen." Immer-
durstig schlieSt sich darauf H. A. an und alle vier brechen
auf. Als sie so eine Weile wanderten, erblickt H. A.
plotzlich ein noch groBeres Wunder: eine MiBgeburt von
Mensch hatte auf der Stirne uur ein Auge, so groB wie
ein Sieb, und wenn er es offnete, sah er nichts; stock-
blind, sag ich dir, wohin er auch blickte. Hingegen wenn
er es schloB, sagte er, er sale damit bis ins Innerste der
Erde, einerlei ob Tag oder Nacht war. Da fing er an
zu briillen wie ein Verrtickter, und schrie: Alles sieht
durchlbchert aus wie ein Sieb und durchsichtig wie
klares Wasser; . .

36 fiber meinem Kopfe sehe ich eine unzahlige Menge

sichtbarer und unsichtbarer [Wesel* ich sehe wie das
Gras aus dem Boden wachst, ich sehe, wie die Sonne
hinter den Bergen sich hinabrollt, wie der Mond und die
Sterne ins Meer getaucht sind, die Baume mit dem Gipfel
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 101

nach unten, das Vieh mit den Ft then nach oben und die
Menschen wie sie auf dem Kopfe (zwischen den Schultern)
gehen; ich sehe sogar, was zu sehen ich niemandem
wiinschen mochte, um sich die Augen aus dem Kopfe zu
gucken (das Gesicht zu eimiiden): ich sehe auch einige
Maulaffen, die mich anstarren, und ich kann mir nicht
erklgren, weshalb ihr euch so wundert, wundert euch
doch fiber euere Schonheit." . .

H. A. schlagt die-Hande fiber dem Kopfe zusammen

and sagt: Gott schatze uns vor dem Verriickten, der
Arme ist doch sehr zu bedauern! Einesteils mochte man
caber ihnlachen, andernteils aber steht einem das Weinen
nahe. Man sieht aber, daB ihn Gott so in die Welt ge-
setzt hat. Vielleicht ist das der beriihmte Allesseher,
der Brinier des Sehnichts, der Vetter des Schielaugigen,
der Schwestersobn des PaBauf, aus dem Dorfe Treffen-
heim, jenseits des Wegs von Findenheim oder aus dem
StUdtchen Suchmich, Nachbar von Hastdumichgesehen".
Ich bitte, es gibt nur einen Allesseher auf der Welt, der
eben alles und alle sieht, ganz anders wie andere Menschen
sehen; nur sich selbst kann er nicht sehen, wie niedlich
er ist. Er scheint ja ein wahres Scheusal zu sein, auf
der Stirne mit einem Auge, wenn es ihm nur nicht ver-
hest wird."
Lathe du nur, H. A. lache nur," sagte darauf der
Allesseher, ihn von der Seite stolz ansehend, aber wohin
du gehst, wird es dir ohne mich schlecht ergehen. Die
Tochter des Kaisers Rot bekommt man nicht so leicht,
wie du glaubst. Mit dem Kniittel wird dir der Kaiser
geben, wenn ich nicht dort sein werde." Auf, darn
komme auch du mit uns, wenn du willst," sagte H. A.,
wir brauchen dich ja nicht an der Hand zu fuhren wie
einen Blinden."
Der Allesseher schlieSt sich darauf H. A. an und alle

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).
).2t/I
 102 --
ftinf brechen auf. Und als sie so ein Stuck weiterzogen,
siehe, da erschaut H. A. ein anderes Ungettim, und was
fur eins: eine MiBgeburt von Mensch ging mit dem Bogen
auf die Vogeljagd. Und ihr glaubt, daB seine gauze
Kunst und Fahigkeit sich auf den Bogen bezog?
37 Ja, proste Mahlzeit. Er besaB ndmlich eine weit
teuflischere Kunst und eine Fahigkeit, wie sie sich der
Teufel selber nicht ausdenken kann: wenn er wollte,
konnte er sich so in die Breite dehnen, daB er die gauze
Erde mit seinen Armen umspannen konnte. Und dann
wieder konnte er sich so schrecklich in die Rohe recken,
daB er mit der Hand den Mond, die Sterne und die
it
Sonne erreichen konnte, uberhaupt so hoch er nur wollte.
Und wenn er dann zufallig die Vogel mit dem Pfeil
verfehlte, so entkamen sie ihm doch nicht, sondern er
erfaBte sie mit der Hand im Fluge, drehte ihnen urger-
lich den Hale um und aB sie dann roh mit Haut und
Haaren auf. Gerade damals hatte er einen Haufen Vogel
vor sich liegen und schmauste davon gierig wie ein halb
verhungerter Geier. H. A. sagte da voll Verwunderung:
Aber wie zum Teufel soil man den nennen?" Nenn
ihn nur bei Namen und ich werde dir's sager," sagte
darauf der Allesseher, indem er unter seinem Schnurr-
barte lachelte.
Da braucht man sich nicht lange den Kopf zu zer-
brechen ihn zu taufen! Nennt man ihn Vogler"
geht man nicht fehl; nennt man ihn Mach' dich breit",
ebensowenig, oder Mach' dich lang", gleichfalls; nennt
man ihn Voglermachdichbreitundlang", so scheint mir
das mit seinen Eigenschaften und Gewohnheiten am
meisten zu stimmen," sagte H. A., von Mitleid gertihrt
mit den armen Vogeln. Ja, der ist der bertihmte Vogler-
machdichbreitundlang, der Sohn des Pfeilschiitzen und
Enkel des Bogenschtitzen, der (+Betel der Erde und die
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 103

Leiter des Himmels, das Verderben (die Pest) der Voge

und der Schrecken der Menschen, anders weiB man nicht,
wie man ihn sonst nennen soil."
Ladle du nur, H. A., lathe nur caber mich, besser
ware es schon, du lachtest fiber dich, denn du weiBt
nicht, welches Ung hick dich erwartet. Glaubst du, die
Tochter des Kaisers Rot bekommt man so mir nichts,
dir nichts? Vielleicht weiBt du nicht, was das fur eine
Hexe von Madchen ist: sie braucht nur zu wollen, so ver-
wandelt sie sich in einen Zaubervogel, zeigt dir den
Schwanz und weg ist sie. Wenn nicht so einer, wie
ich dabei sein wird, wiirdet ihr vergeblich euch dahin
bemiihen."
Wohlan, komme auch du mit uns, wenn du willst,"
sagte darauf H. A.; wenigstens kannst du mir dann den
Frostpeter am Schopfe fassen und mit seiner Nase an
die Sonne halten,
38 dann wird er sich wohl ein biBchen erwarmen und
nicht mehr soviel mit den Zahnen klappern wie ein alter
Storch; mich iiberlaufts eiskalt, wenn ich ihn nur so
ansehe."
Voglermachdichbreitundlang schlieSt sich H. A. an
und alle sechs brechen auf, und wo sie voraber zogen,
richten sie Verwiistung (Brand) an; der Frostpeter ver-
nichtete die Wilder dureh Verbrennen, Nimmersatt fraB
Thon und Erde, vermischt mit Lehm und bestandig schrie
er, er komme vor Hunger um; Immerdurstig schliirfte
das Passer aus Seen und Teichen, daB die Fische auf
dem Trockenen zappelten und die Schlange wegen der
entstehenden gro!en Trockenheit wie der Frosch quakte;
der Allesseher sah alles, wie der Teufel, und du er-
starrtest vor dem, was er mitteilte: [Wie man von einem
Schafe sagen winds) Bald ist's schwarz, bald ist's weiB,
bald hat's Horner, bald hat's keine. Bitt' schon lauter

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 104 --
Narrheiten, wie man sie nur von ihm port, alles Mog-
liche und Unmogliche .(soviel auf Mond und Sternen),
rein zum Fortlaufen, oder auch zum Totlachen, ihr konnt
mir's glauben.
SchlieBlich war auch noch der Voglerstreckdichbreit-
undlang, der die Vogel an sich nahm (lockte) und ge-
rupft oder ungerupft samt und sonders hineinstopfte, so
daB niemand sich der Vogel nehen seinem Hause riihmen
konnte durch sein Verschulden. Nur H. A. tat niemand
was zu leide, indessen als Gefahrte war er Teilnehmer
an allem, am Schaden sowohl, wie am Gewinne und war
freundlich mit jedem; hatte er sie doch auf seiner Reise
zum Konige Rot notig, denn dieser war, wie man er-
zahlte, eM ganz teuflischer, iiberaus boshafter Mensch,
der mit den Lenten kein Erbarmen kannte, nicht einmal
soviel als mit einem Hunde. Aber nach dem Porte:
einem Herzlosen mull man einen Gottlosen gegenuber-
stellen, glaube ich, daB wohl einer unter den lila ge-
riebenen (ungewaschenen) Burschen, die mit H. A. zogen,
mit ihm fertig werden wird.; schlieBlich einmal wird's
der Kaiser Rot doch auch mit Mannern zu tun bekommen,
nicht immer mit Dummkopfen; wie bisher. Aber wieder
halt ich an and sage: Wer weiB, was die Zukunft bringt?
Die Welt ist verdreht, alles steht auf dem Kopfe; nur
einer mahlt in der Miihle; wenige steigen nach oben,
viele nach unten.
39 Und dann hat dieser eine das Brot und das
Messer in der Hand und schneidet ab, von wo und .wie
viel ihm behagt; du schaust zu und muBt das Maul
halten nach dem Sprichwort: wer's kann, zerbeiBt selbst
Knochen, wer nicht, nicht einmal weiches Fleisch. So
auch H. A. mit den Seinigen; vielleicht gelingt es ihnen
die Tochter des Kaisers Rot zu erlangen, vielleicht auch
nicht; vorderhand ziehen sie weiter, und spater, wie's ihr
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 105

Gluck will. Wie's kommt, ist mir einerlei. Ich habe

auch nur die Geschichte zu erailen, also bitte, gebt acht.
Nun ziehen H. A. und die Seinigen weiter, immer
weiter, bis sie schlieBlich das Kaiserreich erreichen. Gott
moge uns schtitzen, so lange wie die Geschichte geht,
sie ist noch sehr lang. Und wie sie ankommen, treten
sie alle sechs zusammen auf den Hof: H. A. voran, die
andern hinter ihm her, einer immer niedlicher und schoner
gekleidet als der andere: Die Fetzen und FuBlappen
schleiften hinter ihnen her. Sie sahen aus, wie die Schar
des Schinderhannes. Darauf stellt sich H. A. dem Kaiser
Rot vor, sagt ihm, wer sie sind, woher, wie und weshalb
sie gekommen sind. Der Kaiser staunte, als er sah, daB
solche Habenichtse wie sie, so frech and unverschamt
sind, ihn um seine Tochter zu bitten, sei es auch von
wem immer es ausgehe. Aber da er ibnen den Mut nicht
nehmen wollte, sagte er nicht ja, nicht nein, sondern
antwortet ihnen, sie mochten fiber Nacht bis morgen frith
dableiben, er wolle sich iiberlegen, was zu tun ware.
Allein heimlich ruft er sofort einen seiner Vertrauten und
gibt Befehl sie in dem gluhend gemachten Kupferhause
fur die Nacht unterzubringen, urn far alle Ewigkeit zu
schlafen, wie auch andere Freier, und zwar ganz andere
Burschen als diese da, erlitten haben.
Darauf begibt sich der Vertraute des Kaisers eiligst
hin und macht mit 24 Klaftern Holz Feuer unter das
Kupferhaus, so daB es gliihend rot wird. Als es Abend
wird, kommt er und ladet die Gaste zum Schlafengehen
ein. Der Frostpeter, der ja doch ein Zauberer war, rief
seine Gefahrten bei Seite und sagt ihnen leise:
40 Hort! daB euch nur nicht etwa der Teufel
(der Kleine) treibt vor mir hineinzugehen, wohin uns der
Diener des roten Books ftihren will; denn dann wtirdet
ihr den morgigen Tag nicht erleben. Haben wir es doch

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 106

mit dem Kaiser Rot zu tun, der in dieser Gegend be-

riihmt ist durch seine beispiellose Giite und unerhorte
Barmherzigkeit. Ich weiB, wie gastfrei und freigebig er
ist, mit Worten namlich. Nur schade, daB ihm die meisten
vorher wegsterben; mochte er auf der Stelle krepieren.
Und nun gar seine Tochter! Auf Teufels GeheiB ist sie
entstanden: Ein leibhaftiges Stuck von ihrem Vater, ja
sie iibertrifft ihn sugar. Wie man sagt: Die Ziege springt
fiber den Tisch, das Zicklein fibers Haus. Aber Geduld,
sie haben ihren Mann gefunden. Wenn ich diese Nacht
nicht mit ihnen fertig werde, dann kann's auch nicht dem
Teufel seine GroBmutter." So denke ich auch," sagte
Nimmersatt, der Kaiser Rot hat Ochsen in den Kampf
mit dem Teufel geschickt, da wird er sie wohl ohne
Horner wiederbekommen." Mir scheint, er wird auch
den Karren und Pflug und Pflugstecken und alles lassen,
nur um uns los zu werden," sagte Allesseher. Nun
port," sagte der Frostpeter, mit vielem Schwatzen kommt
man nicht weit." Lieber gehen wir jetzt schlafen, denn
der Diener des Kaisers erwartet uns mit gedecktem
Tisch, brennenden Faekeln und offenen Armen. Auf!
wetzt die Ziihne und dann mir nach!"
Und nun ziehen sie los, schlipp schlapp, schlipp
schlapp; und wie sie vor die Titre kommen, halten sie
ein wenig an. Darauf blast der Frostpeter dreimal mit
seinen geschickten Lippchen, und das Haus wird weder
heiB, noch kalt, so gerade recht um drin zu schlafen.
Darauf gehen alle hinein und legen sich nieder, der eine
hierhin, der andere dorthin und Schweigen herrschte.
Aber als der Vertraute des Kaisers die Dire on auBen
eilig schloB, sagte er ihnen boshaft: Nun seid ihr in
meiner Gewalt. Jetzt schlaft, schlaft in alle Ewigkeit,
ich habe euch ein gates Lager bereitet. Bis morgen
fruh werdet ihr zu Asche werden."

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 -- 107

Dann laBt er sie dort und begibt sich an seine

Arbeit. Aber H. A. und die Seinen waren ohne Sorge;
41 als es ihnen so mollig warm wurde, streckten sie ihre
Knochen aus, fingen an sich zu recken und sich zu necken
trotz einer Tochter des Kaisers Rot. Auch der Frost-
peter streckte sich vor Warme (ironisch), daB er die Kniee
bis fiber den Mund anzog, und ununterbrochen schimpfte
er auf die andern: Nur euertwegen habe ich das Haus
abgekiihlt, denn ffir mich war es gerade so recht, wie es
war. Aber so geht's einem, wenn man sich mit solchen
Jammerkerlen einlaBt. Geduld, auch diese Gutmiitigkeit
wird einmal ihren Lohn davon tragen. Auch so was
macht SpaB (ironisch)! Ihr wollt euch strecken und es
euch in der Warme bequem machen, ich aber soil vor
Ka lte krepieren. Das ware mir schon! Einigen her-
gelaufenen Gesellen zu Gefallen soil ich auf meine Rube
verzichten?Gleich jage ich euch samt und sonders
durchs Zimmer; wenigstens sollt ihr, wenn ich nichts
vom Schlafe habe, auch nichts davon haben."
Nun aber halt's Maul, Frostpeter," sagten die andern.
Gleich wird's Tag, und du horst nicht auf mit deinem
Gewasche. Du bist doch ein teuflisches Ungeheuer! Nun
ist's genug, der Kopf brummt uns schon von deinen Ge-
schichten. Wer dir Gesellschaft leisten will, mag's tun
und deine Weise fiber sich ergehen lassen; denn uns
wenigstens hast du betaubt. Hat denn jemand die Miig-
lichkeit bei dem Larme, den du machst (= von deinem
Ubel), zur Ruhe zu kommen? Da hore nur einer an,
der ist ja die reinste Klappermiihle. Nur seine Stimme
!Art man liberal Bestandig brummt er wegen nichts
und :wieder nichts, rein wie ein Verriickter. Du solltes
im Walde bei Baren und Wolfen leben, aber nicht in
einem kaiserlichen Hause in Gesellschaft anstandiger
Menschen!"

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Da hor' aber einer! seit wenn habt ihr mir denn
zu befehlen!" sagte der 'Frostpeter. Und wollt ihr mich
wie einen dummen Jungen behandeln, so werdet ihr schon
bei mir ankommen. Ich bin ein guter Kerl, aber wenn
ich die Geduld verliere, dann bin ich noch wilder als
der wildeste, Zigeuner."
Wahrhaftig, machst du nicht SpaB, GroBlippiger?
Du bist ja sehr heftig von Natur; wenn du bos wirst,
speist du Blut und Galle," sagte Nimmersatt. Ich babe
dich zu gem, und mochte dich in meinen Busen stecken,
nur schade, daB du wegen deiner langen Ohren nicht
hineingehst. Mire, ruh' dich nun ein wenig aus,
42 and ziehe deine Lippchen ein; es ist ja nur, damit
du es nachher nicht bereust, denn du bist doch nicht
allein in diesem Hause."
Nun ja, wie's Sprichwort sagt: Undank ist der Welt
Lohn," sagte der Frostpeter. Da ich euch nicht vor
mir babe hineingehen lessen (sorest waren sie vor Hitze
umgekommen), mull mir's schon so ergehen, und gar
noch schlimmer als so; wer ein andermal wie ich handelt,
dem soil es auch so ergehen."
Du hast ganz recht, Frostpeter, nur siehst du dich
nicht vor," sagte der Allesseher. Aber mit den Ge-
schichten, die du da machst, verstreicht die Nacht und
um unsere Ruhe ist es geschehen. Wenn du an unserer
Stelle warst, was wiirdest du denn sagen, wenn dir
jemand den Schlaf storen wollte? Sei froh, daB du es
mit anstandigen Leuten zu tun hast; wenn's andere ge-
wesen waren, hattest du schon langst deine Tracht
Prilgel weg."
Hort ihr noch nicht bald auf? ich werde gleich
mit meinen Fallen durch die Wande fahren und mit dem
Dach auf dem Kopfe hinaus gehen!" sagte Streckdich-
langundbreit. Es scheint nicht mit rechten Dingen zu-
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zugehen, daB ,euch der Teufel nicht einmal zu dieser Zeit
zur Ruhe kommen laBt. Du, Schlappmaul, scheinst mir
die alleinige Ursache des Streites unter uns zu sein."
Ei freilich," sagte Allesseher, er hat nur Gluck, wie
er's getroffen hat, aber weiB, was ihm Not tate."
Man sollte seinen Schopf als Beil, seinen Rucken
als Trommel und seinen Bauch als Laute benutzen," sagte
Saufaus, denn anders kann man mit diesem Handel-
sucher nicht fertig werden."
Als der Frostpeter sieht, daB alle gegen ihn sind,
wird er zornig und. klatscht dir einen drei Faust dicken
Reif an die Wande, daB such die andern vor Frost klap-
perten und das Hemd auf ihrem Leibe auf und ab sprang.
Na, wenigstens habt ihr nun auch euer Teil weg.
Nun sagt, was ihr wollt, ich werde mich nicht dariiber
argern," sagte der Frostpeter laut lachend. Und da soll
man sich nicht krank lachen! Den H. A. lasse ich aus
dem Spiele. Aber ihr andern Taugenichtse und Schwatzer,
wenn ich soviel Heller im Beutel hatte, wie oft ihr schon
auf Stroh und Streu geschlafen habt, hatte ich sonst
nichts mehr notig. Ihr hergelaufenes Gesindel, ihr Bankerte,
ihr wollt euch doch wohl nicht als vornehme Herren aus-
geben?"
43 Du suchst wieder AnlaB zum Streit, du Schlapp-
maul?" sagten die andern. Dann soil dich der Teufel
holen, dich und dein gauzes Geschlecht, in alle Ewigkeit,
Amen!" Dem schlieBe ich mich auch an und trinke zu
Ehren dieser tapferen Manner ein FaB Wein und eines
voll Wermut," sagte der Frostpeter. Und nun wollen
wir schlafen und, wenn wir nachher erwachen, wollen
wir in einem Gedanken uns vereinen, namlich dem
.Harap Alb zu dienen und immer gute Freunde zu sein;
denu mit Zank und Hader werden wir nicht das Himmel-
reich erlangen." .1

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 110

Kurz und gut, sie haben noch lange fiber dies und
jenes gestritten; da wird es auf einmal Tag. Der Ver-
traute des Kaisers, der glaubte, er sei nun die Gaste los,
kommt mit dem Gedanken die Asche wie sich's gehort
herauszufegen. Aber als er naher kommt, was muB er
da sehen? Das kupferne Haus, unter das er am Abende
ein so schreckliches Feuer gemacht hatte, war nur mehr
ein Eisklumpen und von auBen konnte man weder Dire,
noch Tiirpfosten, noch Fenstergitter oder Laden oder
sonst etwas erkennen; aber drinnen horte man einen
schrecklichen Lama, alle klopften an die Tiire mit aller
Macht und schrieen, so laut sie konnten: Wir wissen
nicht, was das fur ein Kaiser ist, der uns ohne einen
Funken Feuer auf dem Herde laBt, daB wir hier erfrieren
miissen. Solch eine Armut an Holz sieht man nicht
einmal in der armsten Hiitte. Weh' urn uns, die Zunge
im Munde und das Mark in den Knochen ist uns vor
Kfilte erstarrt."
Als des Kaisers Vertrauter solches horte, wurde er
einesteils von'Schrecken erfaBt, andernteils aber wurde er
fuchsteufelswild. Er versucht die Tiire aufzuschlieBen
es geht nicht; er versucht sie aufzubrechen das geht
ebensowenig. SchlieBlich was soli er machen? Er lauft
und verkiindet dem Kaiser, was geschehen ist. Darauf
kommt der Kaiser mit einer Menge Menschen mit spitzen
Hacken und mit Kesseln voll heiBem Wasser; die einen
zerteilten das Eis mit den Hacken, die andern gossen
das heiBe Wasser auf die Ttirangeln und
44 in das Schliisselloch und mit groBer Milhe, mit groBer
Anstrengung gelingt es ihnen endlich die Tiire aufzu-
schlieBen und die Gaste herauszulassen.
Und als das geschehen, was sah man da? Alle
batten das Haar, den Bart; den Schnurrbart voll von
Reif, .so daB man nicht erkannte, ob es Menschen oder
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 n- 111

Teufel oder andere Geschopfe sind. Und so stark

zitterten sie, daB ihnen die Zane klapperten. Aber ganz
besonders bei dem Frostpeter schien es, als ob alle Teufel
ihn se,hiittelten. Fratzen schnitt er mit semen Lippchen,
daB sich der Kaiser Rot entsetzte, als er sah, wie schon
er es machte.
H. A. trat darauf aus ihnen hervor stellt sich ge-
ziemend vor den Kaiser hin und sagt: Erhabener Kaiser,
Seine Herrlichkeit, der Neffe des machtigen Kaisers Gran
erwartet mich mit Ungeduld. Nunmehr, glaube ich,
wirst du mir deine Tochter geben, damit wir Euch in
Rube lessen und unseres Weges ziehen."
Gut, mein Held," sagte der Kaiser, der mit etwas
sauerem Gesichte nach ihnen schaute, auch die Zeit
wird kommen Vorderhand aber genieSt erst etwas,
damit ihr nicht sagt, ihr waret aus meinem Hause, wie
aus einem verlassenen Hause herausgegangen."
Ein groBartiger Gedanke ist Euch da gekommen,
erlauchter Kaiser," sagte Nimmersatt, denn unser Magen
(Eingeweide) knurrt vor Hunger."
Euere Hoheit gibt uns vielleicht auch etwas Feuch-
tigkeit" sagte Immerdurstig, denn unsere Kehle ver-
trocknet (larmt, knistert) vor Durst."
LaBt nur gut sein" sagte Allesseher, indem er mit
den Augen zwinkerte, seine Herrlichkeit weiB schon,
was uns not tut."
Das glaube ich auch ", sagte der Vogler, sind wir
doch in der vollen Bedeutung des Wortes in ein kaiser-
lich es Haus gekommen; da braucht ihr keine Furcht
zu haben, denn seine Herrlichkeit hat soviel Fiirsorge
fur uns, daB wir nicht vor Ki lte, Hunger und Durst
zu leiden haben."
Besteht denn dariiber noch ein Zweifel?" sagte der
Frostpeter, indem er schrecklich zitterte. WiBt ihr
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 112

denn nicht, daB seine Hoheit ein Vater fur die Durstigen
und Hungrigen ist? Und gerade deshalb freue ich mich,
denn so werde ich mich wenigstens etwas erwarmen.,
wenn ich Rebenblut (Gottesblut) trinke."
45 Nun schweigt endlich," sagte Nimmersatt, ihr
habt schon Anspielungen mehr als genug gemacht.
Reitet (Geiget) nicht in einem fort auf seiner Hoheit,
denn er ist ein Mensch, der weiB, was sich gehort. Fur
uns acme Schlucker ware es ja schwer, derartiges zu
leisten, allein fur ein Kaiserreich [ist das gerade so],
wie wenn dich ein Floh beiBt; das beachtest du gar
nicht."
Nach meiner Ansicht ist das Essen nur Zeitverschwen-
dung, das Getrank ist die Hauptsache," sagte Immer-
durstig, und ich mochte seine Hoheit bitten, da er, wie
bestimmt ist, die Absicht hat uns zu bewirten, uns vor
alien Dingen etwas Feuchtes zu liefern, denn darin liegt
die ganze Kraft und Ktihnheit. Man weiB ja: man mull
nur die Leute gut mit Getrank bewirten, dann verlieren
sie die Schtichternheit. Aber mir scheint, wir haben
schon zuviel geredet und seine Hoheit weiB nicht, wie
er uns befriedigen soll.". Mag er geben was immer,
wenn er es nur sofort gibt," sagte Nimmersatt, denn
mir nagt es im Magen vor Hunger." Geduldet euch
nur ein Weilchen," sagte Allesseher, es werden euch
wohl keine Manse im Leibe tibernachtet haben. Sofort
wird man Speisen und Wein bringen, sorgt nur dafiir,
daB euer Leib groB genug ist, .sie unterzubringen.
Gleich bringt man euch sowohl Essen wie Getrank,"
sagte der Kaiser, wenn ihr nur fertig werden konnt
mit dem, was ich euch gebe; denn wenn ihr nicht tiichtige
Esser und Trinker seid, dann ist es euer Ungliick, glaubt
nur nicht, daB ich spaBe!"
. Wenn uns der liebe Gott nur immer soviel Sorge

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 = 113 .

geben wollte, Hoheit!" sagte Nimmersatt, der sich den

Bauch vor Hunger mit den Handen hielt.
Und Euerer Hoheit [gebe Gott] immer wohlwollende
Gesinnung und freigebige Hand, damit ihr uns nur mog-
lichst viel zu essen und zu trinken gebt," sagte Immer-
durstig, dem das Wasser im Munde zusammenlief; denn
was Essen und Trinken betrifft, so glaube ich nicht,
daB jemand uns ubertrifft; nur an die Arbeit gehen wir
nicht gerne, wie die anderen Narren alle."
Der Kaiser schwieg zu alle dem, horte sie mit Ab-
scheu an und verschluckte die bittern Pillen (Knoten).
Aber bei sich dachte er: Gut, gut, untersucht nur das
Meer mit dem Finger, wir werden ja sehen,
46 wie ihr auf den Grund kommt. Das alles sollt ihr
mir schon noch bezahlen." Darauf verliBt er sie und
geht nach Hause.
Es dauerte nicht lange, da bringt man ihnen schon
12 Wagen von Brote, 12 gebratene Binder und 12 Fasser
alien (gepflegten) Weins, von dem man nur ein wenig
zu trinken braucht, so klappt man gleich zusammen, die
Augen im Kopfe werden glasig und die Zunge wird
schwer (klebt an) und man ffingt an tiirkisch zu rade-
brechen, ohne eine Bohne davon zu verstehen. Nimmer-
satt und Immerdurstig sagten darauf den andern:
Ihr da, eSt und trinkt zuerst, soviel ihr konnt, aber
'alit euch nur nicht einfallen. das ganze Essen und Ge-
trank zu bewaltigen, sonst diirfte es euch schlecht be-
kommen! (ironisch geineint). Darauf machen sich H. A.,
der Frostpeter, der Allesseher and der Vogler-Streckdich
daran and essen und trinken, bis sie genug haben. Aber
was wollte das bedeuten? Kaum merkte man, von wo sie
gegessen und getrunken batten, denn es war Speis und
Trank in Htille and Fill le da, nicht etwa zum SpaB; ja wohl,
so wie man es in einem kaiserlichen Hause erwarten kann.
Weigand, Harap Alb. 8
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 114

Weg, macht Platz, ihr armseligen Tropfe, ihr habt

ja kaum an dem Essen genippt," sagten darauf Nimmer-
satt und Immerdurstig, die mit Ungeduld warteten, da
ihnen Hunger und Durst im Bauche nagten. Und dann
-bidet ihr sehen sollen, wie der Nimmersatt je einen
ganzen Wagen voll Brot und ein gebratenes Rind auf
einmal in den Mund schob und im Nu verschluckte und
verschwinden machte, als ob es nicht da gewesen ware.
Aber der Immerdurstig schlug den Ffissern den Boden
ein und schwaps! in einem einzigen Zuge trank er dir
.je ein FaB aus und im Handumdrehen hat er alle der
Reihe nach ausgetrunken, daB nicht mal mehr ein
Tr5pfehen an den Dauben hangen blieb. Darauf fing
der Nimmersatt aus vollem Halse zu schreien an, daB
er vor Hunger umkomme, und warf mit den Knochen
nach den Lenten des Kaisers, die dort zugegen waren.
Auch Immerdurstig rief, so laut er konnte, er stfirbe vor
Durst und schleuderte die Dauben und FaBboden nach
allen Seiten wie ein Verriickter.
47 Als der Kaiser den Larm vernahm, kam er gerade
aus dem Hause, und als er das sieht, 'schlagt er vor
Arger die Hfinde an den Kopf. O web, o web, da hat
mir. Gott wahrhaftig die Verarmung auf den Hals ge-
schickt!" sagte der Kaiser bei sich voll Bitterkeit. Mir
scheint, daB ich jetzt meinen Mann gefunden babe."
H. A. tritt darauf aus den andern hervor, stellt sich vor
den Kaiser hin und sagt: Ihr sollt leben, erlauchter
Kaiser! Jetzt glaube kb, werdet ihr mir eure Tochter
geben, damit wir Euch in Frieden lessen und unserer
Arbeit nachgehen, denn der Neffe des Kaisers Grin wird
uns mit Ungeduld erwarten."
Auch die Zeit wird kommen, mein junger Held,"
sagte der Kaiser Kalb unwillig. Aber sieh'! geduldet
.

euch ein wenig, denn meine Tochter ist keine hergelaufene

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 = 115 --
Dime, die man so mir nichts., dir nichts nimmt. LaBt
uns sehen, *ie sich die Sachs machen wird! Freilich,
gegessen und getrunken habt ihr, ein jeder soviel wie
siebzehn andere; aber ferner habt ihr noch einiges zu
vollbringen: Schaut, da gebe ich euch ein Scheffel Mohn-
samen gemischt mit einem Scheffel feinem Sand. Bis
morgen friih rata ihr mir den Mohn auf eine Seite, den
Sand auf die andere auslesen. Aber daB ich nur nicht
ein Mohnkorn unter dem Sand oder ein Sandkorn unter
dem Mohn finde, sonst ist's aus zwischen uns. Und wenn
ihr diese Arbeit ausfahren konnt, dann werde ich ja
sehen . . Wenn aber nicht, werdet ihr mit dem Kopfe
die Unverschamtheit, die ihr mir gegenaber gezeigt habt,
bezahlen, damit auch andere Vernunft annehmen, wenn
sie sehen, wie es euch ergangen ist." Darauf begibt sich
der Kaiser an seine Arbeit und lieB sie sich den Kopf
zerbrechen, wie sie damit fertig warden. H. A. sowohl
wie seine Gefahrten zuckten mit den Schultern, da sie
nicht wuBten, was zu tun ware.
Nano, scheint euch das ein Scherz? Mit solchen
Bagatellen sollen wir unsere Zeit verlieren? Ein ver-
flixter Kerl ist der Kaiser Rot, das sieht man," sagte
darauf Allesseher. Ohne Zweifel,
48 mag auch die Dunkelheit noch so groB sein, ich
unterscheide sehr wohl ein Mohnkorn von einem Sand-
korn; aber die Flinkheit and der Mund einer Ameise
ware notig, um solche winzigen Dinger wie diese in so
kurzer Zeit zu ergreifen, auszulesen und zu sammeln. Wer
das gesagt hat, man solle sich vor einem roten Menschen
bitten, der hat wahr gesprochen, denn ein soldier ist
wirklich der leibhaftige Teufel, das sehe ich jetzt."
Da erinnert sich H. A. an den Flugel der Ameise,
nimmt ihn heraus, wo er ihn verborgen hatte, dann
. schlagt er Feuer und zundet ihn mit einem Stiickchen
8*
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 -- 116

brennenden Schwamm an. Und da, o, groBes Wunder!

sofort stromen die Ameisen haufenweise herbei, wie Staub
und Asche, wie Blatter und Gras; die einen kamen aus
dem Boden heraus, die andern auf dem Boden, noch
andere im Fluge, ihr Kommen nahm gar ,kein Ende.
Und im Augenblicke batten sie den Sand auf die eine
Seite, den Mohn auf die andere Seite ausgelesen. Und
hittest du Tausend und aber Tausend Mark gegeben, du
hittest keiu Mohnkorn unter dem Sand, oder ein Sand-
korn unter dem Mohn gefunden. ,

Und darn am friihen Morgen, wenn der Schlaf am

stiBesten ist und sogar die Erde unter dem Menschen
schlaft, drangen eine Menge von den kleinen Ameisen
in den Pa last ein und weckten den Kaiser durch ihre
Stiche aus dem Schlafe, so daB seine Haut brannte. Und
als er sich von einem solchen Jucken befallen sah, erhob
er sich sofort, denn es war ibm nicht mehr moglich zu
schlafen, wie er sonst schlief bis gegen Mittag, von
niemanden gestort. Als er sich erhoben hatte, fing er
an genau sein Lager zu durchsuchen, um zu sehen was
das sein konne. Aber gefunden hat er gar nichts, denn
die Ameisen schienen wie von der Erde verschluckt zu sein;
sie waren verschwunden, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Das ist Teufelswerk! Schau, was sich da fur ein
Ausschlag auf meinem Korper gebildet hat? Das sollte
keine Ursache haben? nein, so was kann ich nicht glauben.
Aber was konnte es gewesen sein? Entweder das Ge-
sicht tauscht mich, (der Schein triigt) oder es gibt
schlechtes Wetter," sagte der Kaiser. Eins von beiden
mull es gewiB sein. Unterdessen will ich einmal gehen
und nachsehen, ob diese Backer, die mich unablassig
quglen, ich solle ihnen mein_ Tochter geben, den Sand
aus dem Mohnsamen ausgelesen haben." Als der Kaiser
nun hinkommt und sieht,

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 = 117 --
49 wie gut sie, die Aufgabe gelost haben, da . strahlt
er vor Freude! Und da er nicht wuBte, was fur eine
Aufgabe er von ihnen weiter verlangen solle, steht er
ganz nachdenklich da. Da tritt H. A. wieder aus der
Mitte der andern hervor, stellt sich vor den Kaiser bin
und sagt:' Kaiser, jetzt glaube ich, wirst du
mir deine Tochter geben, damit wir dich in Ruhe lessen
und dahin gehen, woher wir gekommen sind.
Auch die Zeit wird kommen, mein junger Held,"
sagte der Kaiser, die Worte zornig zwischen den Zahnen
hervorpressend, abet bis dahin gibes noch Arbeit. Hort,
was ihr u.fun habt: Meine Tochter wird sich berate Abend
an dem gewohnten Orte schlafen legen, aber ihr sollt
mir sie die ganze Nacht bewachan. Penn sie sich
morgen frith immer noch dort befindet, dann werde ich
sie dir nitiglicherweise geben; wenn aber nicht' dann
mtichte ich nicht mit dir teilen; was dir dann geschieht!
Hast du verstanden?-". : . _ .

Ihr sollt leben, erhabener Kaiser!" antwortete H. A.,

wenn sich nur die Sache nicht gar zu sehr. in die Lange
zoge, denn mein Herr erwartet mich undaus demGrunde
konnte mich seine gauze Put treffen:"
Dein Herr ist 'dein Herr (der geht mich nichts an);
was er mit dir Machen wird, ist eine Sache fur sich,"
sagte der Kaiser, indem er sie von der Seite ansah.
Mag er euch die Haut vom Kopf ziehen, was geht das
mich an? Aber nehmt euch in acht, daB ihr mich nicht
stort. - Rota das Madchen wie euern Augapfel, das ist
das Einzige, was .euch retten kann. Ihr seid in.die Falle
(Eisloch) gegangen trotz aller euerer Schlauheit."
Der Kaiser hilt sie darauf in Verwirrung zuriick
und begibt sich an seine Geschafte. Da muB der Teufel
bei im Spiele sein," sagte der Frostpeter kopfschiittelnd.-
Jawohl, einer von den Erzteufeln, Lucifer und Satanas
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in einer Person," antwortete Allesseher. Aber lange
wird er doch nicht mehr sein Spiel treiben, so glaube
ich wenigstens."
Kurz und gut, beim Hin- und Herreden kommt der
Abend heran, das Madchen legt sich zum Schlafen nieder
und H. A. stellt sich als Wache gerade vor ihre Titre,
die andern aber stellen sich der Reihe nach, wie es ihnen
befohlen war, einer hinter dem andern bis zum Tore auf.
Und als es nahe an Mitternacht war, verwandelt sich die
Tochter des Kaisers in ein Vogelchen und fliegt un-
gesehen an filnf Wachtern voriiber.
50 Aber als sie den Wachter Allesseher erreicht, da be-
merkt sie der Pfiffikus und teilt es dem Vogler mit den
Worten mit: Du, die Tochter des Kaisers hat tins an-
gefiihrt. Hol der Teufel diese Schlange von Madchen:
sie hat sich in ein Vogelchen verwandelt und ist wie ein
Pfeil an den andern voriibergeflogen und sie haben keine
Ahnung davon. Da siehst du, verlaB dich nur auf sie,
wenn du deinen Kopf verlieren willst. Nur wir zwei
konnen sie jetzt nach ihrer Spur finden und herbei-
bringen. Schweig mauschenstill und auf! hinter ihr her!
Ich werde dir zeigen, wo sie sich versteckt, aber du sollst
mir sie fangen, wie du's ja verstehst und sollst ihr den
Hals ein wenig zudriicken, damit sie einmal erfahrt [was
es hat], mit den Lenten ihr Spiel zu treiben."
Sofort brechen sie auf hinter ihr her und sie gehen
nicht gerade weit, da sagt der Allesseher: Du, Vogler,
schau da! dort hinter dem Erdhaufen sitzt sie zusammen-
geduckt im Schatten eines Hasen; greif' sie und lasse sie
nicht fort!"
Der Vogler streckt sich in die Breite, soweit er ver-
mag, tappt in alien Unkrautern umber und, gerade als
er sie greifen wollte, prrr! fort war sie auf dem Gipfel
eines Berges mid versteckt sich hinter einem Felsen. .

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Du, sieh' da ist sie, dort auf dem Gipfel des Berges
hinter jenem Felsen," sagte der Allesseher.
Der Vogler streckt sich ein wenig und stobert hinter
den Felsen herum; und gerade als er sie ergreifen wollte,
prrr! flog sie weg von dort und verbirgt sich gerade
hinter. dem Monde.
Du, Vogler, sieh' dort hinter dem Monde!" sagte
der Allesseher. Schade, daB ich sie nicht erreichen kann,
um ihr eine Tracht Prugel zu geben."
Darauf streckt sich der Vogler auf einmal in die
Lange so hoch bis zum Monde. Dann nimmt er den
Mond in die Anne, ergreift das Vogelchen, packt es am
Schwanze and war nahe daran ihr den Ha ls umzudrehen.
Sie verwandelt sich darauf wieder in ein Madchen und
raft erschreckt: Schenke mir das Leben, Vogler, denn
ich will dich auch mit kaiserlichen Gaben beschenken,
ich bitte dich innig darum."
Ei gewiB, du wolltest uns ja gerade mit kaiser-
lichen Gaben beschenken,
51 wenn ich dich nicht gesehen hatte, als du ausrissest,
du Hexe, die du bist!" sagte der Allesseher. Ich weiB,
ich babe mich tachtig anstrengen miissen, als ich dich
suchte. Vorwarts, wir wollen jetzt lieber zum Lager
zuriick, denn es wird gleich Tag. Und was damn kommen
wird, mag kommen." Sofort packen sie sie, der eine an
der einen Hand, der andere an der andern und baidi,
hurra, hopsassa bei Tagesanbruch erreichen sie den
Palest und. gehen mit ihr an den Wachtern vorliber und
zwingen sie gerade so wieder ins Zimmer hineinzugehen,
wie sie herausgekommen war.
Nun, H. A.," sagte darauf der Allesseher, wenn
ich und der Vogler nicht gewesen waren, was machtet
ihr jetzt? Siehst du, jeder Mensch hat eine angenehme
und eine unangenebme Gabe; und wo die angenehme
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 120

fiberwiegt, da beachtet man nicht die unangenehme. . Un-

angenehm war es fur euch, wenn wir beide nicht gewesen
waren. Und mit euerm Wachehalten ware es uns schlimm
ergangen."
H. A. und die andern hatten darauf nichts zu er-
widern und lieBen beschamt die Kopfe hangen. Sie
danken 'dem Vogler und dem beriihmten Allesseher, denn
sie hatten wie Briider. an ihnen gehandelt. Siehe da
kommt auch der Kaiser siegesgewiB heranspaziert, urn
nach seiner Tochter zu schauen Und als er sie wider
Erwarten unter Aufsicht findet, da funkelten vor Arger
seine Augen im Kopfe, aber er muBte sich drein ergeben.
. Darauf stellt sich H. A. vor den Kaiser bin und
sagt: Erhabener Kaiser, jetzt, glaube ich, werdet ihr mir
euere Tochter geben, daB wir euch in Rube lassen und
an unsere Geschafte gehen." Gut, junger Mann," sagte
der Kaiser finster, auch die Zeit wird kommen. Aber
ich babe noch eine Tochter, ein angenommenes Kind,
genau in einem Alter mit meiner Tochter, und es ist gar
kein Unterschied zwischen ihnen weder in der Seborrhea,
noch im Wuchs, noch im Benehmen. Wohlan, wenn du
erkennen wirst, welche meine wirkliche Tochter ist, so
nimm sie dir und zieht von meinetwegen weiter, denn
ihr habt mir, seitdem ihr hier seid, schon graue Haare
gemacht. Ich will also vorausgehen, um sie vorzubereiten,"
sagte der Kaiser. Du komme hinter mir her, und wenn
du es richtig treffen wirst, so wird es dein Gluck sein;
wenn aber nicht, so packt euere Siebensachen zusammen
und schert euch aus meinem Hause, denn ich kann euch
nicht mehr ausstehen." .

Der Kaiser geht weg und iaBt beide Madchen ganz

.

gleich frisieren und kleiden,

52 und gibt dann Befehl, daB H. A. komme und rate,
welche 'die Tochter des Kaisers ist. Als H. A. sich in
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 121

dieser Verlegenheit sah, wuBte er nicht mehr, was er

machen und wie er einen Ausweg finden sollte, um
gerade jetzt, im entscheidenden Augenblicke, nicht noch
einen Fehler zu machen. Und wie er so ein Weilchen
in Gedanken versunken dastand, wie einer der unent-
schlossen ist, da erinnert er sich an den Flugel, den ihm
die Biene gegeben hatte, und nimmt ihn heraus, wo
er ihn verborgen trug, schlagt Feuer und steckt ihn an
mit einem Stiickchen angezundeten Schwamm. Und
siehe da, sofort sieht er vor sich die Bienenkonigin.
Wozu hast du mich notig, H. A." sagte sie, indem
sie auf seine Schulter flog. Sag mir's, ich bin bereit
dir zu dienen." Da eizahlt ihr H. A, alles genau und
bittet sie ihm um Gotteswillen beizustehen. Sei ohne
Sorge, H. A.," sagte die Bienenkonigin, ich werd's schon
so machen, daB du sie unter Tausenden herauskennst.
Geh nur mit Zuversicht ins Zimmer, denn auch ich werde
dort sein. Und wenn du eingetreten bist, bleibe ein
wenig stehen und sieh nach den Madchen, und welche
sich mit dem Tuche wehren wird, die, sollst du wissen,
ist die Tochter des Kaisers."
Darauf tritt H. A. mit der Biene auf der Schulter
ins Zimmer, wo der. Kaiser und die Madchen waren,
bleibt ein wenig zur Seite stehen und schaut bald nach
der einen, bald nach der andern. Uud wie er so kerzen-
gerade dastand und sie aufmerksam betrachtete, fliegt die
Bienenkonigin auf s Gesicht der Kaisertochter. Die fahrt
auf und fAngt an zu schreien mid sich zu wehren mit
dem Tuche, wie vor einem Feinde. Darauf wartete ge-
rade H. A.; sofort macht er einige Schritte nach ihr hin,
ergreift sie hilbsch bei der Hand und sagt zum Kaiser:
Hoheit, jetzt glaube ich, werdet ihr mir kein Hindernis
mehr in den Weg legen, denn ich babe alles, was ihr
uns befohlen liabt, erfiillt." Meinetwegen, magst du
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 122

sie nehmen, H. A.," sagte der Kaiser, grin und gelb

im Gesicht vor Arger und Scham; wenn sie nicht im-
stande war euch zu tiberwinden,
53 so sei du wenigstens imstande sie zu beherrschen,
denn jetzt gebe ich sie dir von ganzem Herzen."
H. A. dankt darauf dem Kaiser and sagt zum Mad-
chen: Nun konnen wir gehen, denn mein Herr, Seine
Hoheit, der Neffe des Kaisers Griin wird gealtert sein,
solange wartet er auf mich.
Gedulde dich nur ein wenig, du Ungestflmer!" sagte
die Tochter des Kaisers, indem sie eine Turteltaube in
die Arme nahm und ihr irgend was ins Ohr fliisterte and
sie liebevoll kiiBte. Eile mit Wei le, H. A.! Auch ich
habe noch eine Kleinigkeit mit dir abzumachen: bevor
wir aufbrechen soil dein Pferd mit meiner Turteltaube
gehen und mir drei Gerten vom SilBapfelbaum und Le-
benswasser and Totenwasser bringen von dem Orte, wo
die Gipfel der Berge zusammenstoBen. Und wird meine
Turteltaube mit den Gerten und dem Wasser fruher
zurtickkommen, dann laB jede Hoffnung auf mich fahren,
denn ich gehe dann nicht mit, belitite Gott! Wenn du
aber Gluck haben wirst und dein Pferd wird zuerst
kommen und mir das Verlangte bringen, so wisse, daft
ich mit dir gehe, wohin du mich auch fuhren wirst; dann
ist die Rechnung fertig."
Und sofort brechen das Pferd und die Turteltaube
auf, eilend um die Wette, bald oben bald unten, wie es
gerade die Notwendigkeit erforderte. Aber da die Turtel-
taube leicht war, kommt sie eher an; und abwartend den
Augenblick, als die Sonne gerade im Scheitelpunkte stand,
wenn die Bergspitzen fiir einen Augenblick zu ruben
scheinen, stunt sie sich darauf wie durch's Feuer, nimmt
drei Gerten vom StiBapfelbaum, Lebenswasser and Toten-
wasser und blitzschnell kehrt sie um. Und als sie am
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 123

Eingange der Berge war, tritt ihr das Pferd entgegen,

halt sie auf dem Wege an und sagt schmeichelnd:
Turteltaubchen, kleines, liebes Vogelein, gib mir
doch die drei Gerten vom SaBapfelbaum und das Lebens-
wasser und das Totenwasser, und geh' du zuriick und
nimm dir andere; du wirst n4ch unterwegs einholen,
denn du bist flinker als ich. Besinne dich nicht lange,
sondern gib sie mir, denn es wird sowohl fur meinen
Herrn, wie fur deine Herrin gut sein
54 und far mich und far dich; aber wenn du sie mir
nicht gibst, ist H. A. mein Herr in Gefahr und auch far
uns wird es nicht gut sein."
Die Turteltaube schien nicht recht zu wollen, aber
das Pferd macht keine Umstande, starzt darauf los und
entreiBt ihr schnell das Wasser und die Gerten und eilt
mit ihnen zur Tochter des Kaisers und gibt sie ihr in
Gegenwart von H. A. Darauf hapfte H. A. das Herz
vor Freude. Auch die Turteltaube kommt spater an,
aber was hatte es noch fur Zweck?
Ei, du Schlampe, die du bist!" sagte die Tochter
des Kaisers, du hast mich hubsch hineingelegt! Doch
da es einmal so ist, mach dich sofort auf zum Kaiser
Gran und verkiinde ihm, daB wir nachkommen". Die
Turteltaube bricht auf, aber die Tochter des Kaisers
kniet vor ihren Vater hin und sagt: Segne mich,
o Vater, und bleibe gesund! Man sieht ja, so war mein
Schicksal bestimmt, und ich mull mich darein fagen; ich
mull mit H. A. gehen und damit fertig."
Darauf nimmt sie alles Notige fur die Reise, auch
sie besteigt ein Zauberpferd und ist bereit aufzubrechen.
H. A. versammelt seine Leute, steigt auf und dann ziehen
sie los nach dem Kaiserreiche; Gott steh' uns bei so
lange, wie die Erzahlung, sie ist noch lang.
Sie wanderten Tag und Nacht, wer weill wie weit.
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 124

Und an einem Orte halten der Frostpeter, der Nimmer-

satt, der Imnierdurstig, der Vogler-Streckdichlangundbreit
und der Zauberer Allesseher inggesamt an, halten an und
sagen traurig: H. A., zieh' bin in Gesundheit! Wenn
.

wir schlecht gewesen rind, so wirst dii uns verzeihen,

manchthal hat auch das.Schlechte sein Gutes."
H. A. dankt ihnen und darauf zieht er ruhig weiter.
Das Madchen lachelt ihm freundlich zu; der Mond am
Himmel ist untergegangen, aber in ihrem Herzen geht
auf ja, was denn? .Sieh', ein Sehnen, eine scheme;
leuchtende und in sich brennende Sonne, die aus dem
Funken eines zauberischen Auges entsteht.
Und 'so ziehen sie immer weiter und weiter, und
je weiter sie ziehen, desto befangener wurde H. A.,
55 wenn er sie so sah so jung, so schon und so voll
Umarmemich". Den Salat aus dem Barengarten, das
Fell und den Kopf des Hirsches hatte er seinem Herrn
ohne irgend ein Bedauern gebracht, aber die Tochter des
Kaisers Rot ihm zuziifiihren, wollte ihm so gar nicht in
den Sinn, _denn er war toll in-sie verliebt; sie war wie
eine Rosenknospe: im Mai, im Morgentau gebadet, von
den ersten Strahlen der. Sonne gektiBt, gewiegt vom Wind-
hauche und noch kein"Schmetterling hatte sich ihr "ge-
alert. Oder wenn ich in der bauerischen Sprache reden
soil: sie war, verteufelt schon; die Sonne konntest du
betrachten, aber sie nicht. .Und deshalb 'verschlang sie
H. A. mit den Augen, so lieb war sie ihm. Ohne Zweifel,
auch sie warf dann und wann einen verstohlenen Blick
auf H. A., und auch in ihrem Herzen schien etwas vor-
zugehen, ein heimliches Sehnen, das sie aber nicht hatte
ausdriicken konnen. Just wie im Liede:

250 Weg von hier!

Ach komm zu mir!
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 125

LaB mich in Ruh!

Mein Gespiele sei du!
Oder wie soli ich es euch klar machen, ohne Falsches
zu sagen? Nur soviel weiB ich: sie zogen immer weiter,.
ohne den Weg gewahr zu werden; der Weg kam ihnen
kurz vor and die Zeit noch ktirzer, der Tag wie eine
Stunde, die Stunde wie ein Augenblick; nun ja, wie der
Mensch ist, wenn er mit der Liebe zur Seite auf der-
Wanderung ist.
Der arme H. A. wuBte nicht, was ihn zu Hause er-
wartete, sonst wilt* er an derartiges iiberhaupt nicht
gedacht haben. Wie's im Liede heiBt:
Wer wiiBte, was morgen soil geschehn,
Mochte oft nicht vorwfirts gehn.
Na, da bin ich wieder ins Schwfitzen gekommen. Besser
hfitte ich euch gesagt, daB die. Turteltaube zum Kaiser
Griin gekommen war und ibm mitgeteilt hatte, daB H. A.
mit der Tochter des Kaisers Rot ankommen wird. Darauf
trifft der Kaiser Griin seine Vorbereitungen, wie sich's
fiir eine Kaisertochter ziemte, gab such Befehl,
56 man solle ihnen entgegen gehen. Aber der Bartlose
kochte innerlich vor Wilt and dachte nur noch an Rache.
Kurzum, H. A. wandert noch ein gutes Stuck mit der
Tochter des Kaisers, bis sie schlieBlich ins Kaiserreich
kommen.
Und als sie dort waren, siehe da kommen ihnen der
Kaiser Griin, seine Tochter, der Bartlose und der gauze
kaiserliche Hof entgegen um sie zu empfangen. Und als
der Bartlose sieht, wie schon die Tochter des Kaisers.
Rot ist, stiirzt er sofort auf sie zu, um sie in seinen
Armen vom Pferde zu heben; aber das Madchen legt
ihm die Hand auf die Brust und stat ihn ein tuchtiges
Stuck bei Seite mit den Worten: Aus meinen Augen,.

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 126

Bart loser, ich bin nicht etwa deinetwegen gekommen,

sondern wegen H. A., denn er ist der wahre Neffe des
Kaisers Gran." Da wurden der Kaiser Gran und seine
Tochter sprachlos, als sie das horten. Aber als der Bart-
lose sah, daB sein Betrug ans Licht gekommen war, stiirzt
er sich wie ein toiler Hund auf H. A. und mit einem
einzigen Schwertstreiche schlagt er ihm den Kopf ab:
So soil's dem ergehen, der seinen Schwur nicht halt."
Aber das Pferd des H. A. fahrt auf den Bartlosen
zu und sagt ihm: Bis hierher und nicht weiter, Bart-
loser!" Und sofort ergreift es ihn mit den Zahnen am
Kopfe, fliegt mit ihm hoch auf zum Himmel, lat ihn
dann herunterfallen, so daB der Bart lose zermalmt unten
ankommt. Aber wahrend der Verwirrung setzt die Tochter
des Kaisers Rot dem H. A. schnell den Kopf an seinen
Platz, umgibt ihn dreimal mit den drei Gerten vom SiiB-
apfelbaum, gieSt Totenwasser dariiber, um das Blut zu
stillen und damit die Haut dartiber wachse, dann bespritzt
sie ihn mit Lebenswasser, und sofort wird H. A. lebendig.
Indem er sich mit der Hand fiber die Augen fart, sagt
er seufzend: Ach, ich war aber tief eingeschlafen."
. Du wfirdest lange und tief schlafen, H. A., wenn
ich nicht gewesen ware,"
57 sagte die Tochter des Kaisers Rot, indem sie ihn liebe-
voll kiiBte und ihm das Schwert zu eigen gab. Darauf
knieen beide vor dem Kaiser Gran nieder und schwi5ren
sich gegenseitig Treue, empfangen von ihm den Segen
und obendrein das Kaiserreich. Und dann beginnt die
Hochzeit, und, Himmel noch einmal, was far eine. Von
alien Ecken und Enden strOmten die Leute zusammen,
um zuzuschauen. Und Sonne und Mond lachten dazu.
Und eingeladen waren zur Hochzeit die KOnigin der
Ameisen und die Konigin der Bienen und die Konigin
der Feen, das Wunder der Wunder von der Blumen-

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 127 --
insel. Und weiter waren geladen: Konige und Koniginnen
kind Kaiser, vornehme Herren und ein armer Schlucker
von Marchenerzahler ohne einen Pfennig im Beutel. Bei
alien herrschte Freude und Spell, der armste Mann selbst
trank und aB.
Und die Freude walarte jahrelang, und heute noch
hat sie nicht aufgehort. Wer dorthin geht, iBt und trinkt.
Bei uns aber trinkt und iBt nur der, der Geld hat; wer
aber keins hat, sieht zu and tragt sein Verlangen bei
sich (duldet).

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 Erlauterungen.

1, 1 ci-ca" ist eine populare Kfirzung von sa zice

cg" = man sagt, daB . Auch ice-ca" ist dafiir iiblich.
Die altere Form fur zice ist dzice und daft'. mit Assi-
milation gice", aus der ci-ca" sich entwickelt bat.
amu = nun, jetzt, ist moldauisch, sonst acum, acmu.
1, 4 Der Kaiser Griin, der Kaiser Rot sind Gestalten
der rumanischen Marchenwelt.
1, 9 Und so kam der Umstand, daB . .. de = und,
so daB. Gram. § 136.
1, 12 cram = Konig, crate = Konigreich. istalalt ist
mold. fur astalalt, cestalalt = dieser andere; ebenso steht
zuweilen fur asta moldauisch ista, aista f. aiasta.
1,13 mai= mehr, auBerdem, auch fast" Gram. § 164, 3.
1,18 dus raminea = er blieb als ein Weggegangener
(ma due = ich gehe weg).
1, 20 Aber schau, daB wir uns nicht entfernen mit
dem Worte, sondern daB ich anfange abzubaspeln den
Faden der Erablung. .

2, 1. frate-mieu si mosul vostru. si ist bier nicht

addierend und", sondern explicativ namlich", wie noch
oft im folgenden z. B. 22, 23 fele si aceste.
2, 11, 13 ca-1 putea=ca yd. care4= care vei. Gr. § 29.
2, 15 socotesc = meinen; socoteala, =Meinung, Rech-
nung. sie kommen dir zur Meinung, Berechnung = sie
kommen dir zu paB.

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 129

207 trebuitoare gewohnl. trebuincioase.

2, is ttitine-sgu, fratine-srtu sind Genitive zu tata, frate.
s. Gr. § 83, Anm. 3 u. § 94.
2, 21 pe inserate s. Gr. § 158, 1.
2, 23 'Ober ficioru-sgu als Gen. (sonst noch haufig)
s. Gr. § 94.
2, 24 cind sa treaca ftir cind .sera sa treaca = als er
im Begriffe war hiniiberzureiten.. Dieselbe Ellipse in:
cit (era) pe ce sa izbeaseg = wie viel er war daran, daB
er . . = beinahe hatte er. Auch sonst haufig Ausfall von
era" nach cind.
3, 3 de ultat Gr. 115 II 5.
3, s er hat mich gezogen in alle Geingstigten (spa-
riat = erscbreckt); auch In tor dracii" ist iiblich.
cu mare ce = mit groBem was (= etwas, bedeutendes,
Miihe).
3, s feu unul = ich fur mein Teil, unsereiner. Dat.
mie unuia. cit(e) lumea = solang die Welt ist = ewig.
3, is and als daB du nur so die Welt verwirrst, ist
es besser, daB du abseits bleibst, wie du sagst, denn,
(Gottes Erbarmenl =) wahrhaftigen Gott, wenn nur ein
Teich da ist, Frosche zum Teiche finden sich leicht
d. h. die Hauptsache (der Teich) muB da sein, Leute wie
du (Frosche) gibts genug.
3, 20 wenn sich dir nicht die Wege schneiden werden.
=
3, 22 ich werde erwachen mit dir ich werde dich
plotzlich gewahr. Dar de = aber, je nun. de ist Inter-
jektion.
. 3, 24 vorba ceea = jenes Sprichwort (kennst du ja):
Jeder fur sich schneidet sich sein Brot.
. 3, 29 tats -sgu Gen. s. Bern. zu 2, 23.
4, 7 bei dir heiBen die Baron Hennen?
. . 4, io lehamite es ist mir zum Ekel, ich babe genug
an . . . .

Weigand, Harap Alb. 9

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 130

4, 16 denn dann umsonst fernerhin verzehrt (verderbt)

ihr das Essen.
4, 17 daB ihr nur so wie das Laub, der Esche (ohne.
alien Wert) umherwandelt. Vergleich ohne ca s. Gr. 160.
4, n das riecht nicht nach der Nase eines ganzen
Kerls.
4, 21 Am hl. warte! halal de = Segen caber hier
aber ironisch gemeint.. Beim Kuchen vornen, beim
Webstuhl (d. h. Arbeit) hinten." razboia als Krieg" zu
assen, ist moderne Umdeutung. .
5, 7 Eins ist eins und zwei sind mehr (er will damit
andeuten, wie gleichgiltig ihm ihr Gerede ist); ich sehe
die Welt nicht vor den Augen vor Kummer.
5, 12 Du hast dir (far richtig) gefunden = du hast
dir ausgedacht.
5, 21 Seit so vielem Bitteren der Zeiten = Meuschen-
leben", dient jetzt einfach zur Hervorhebung der Menge
der Zeit, wahrend der Begriff der Bitternis, der schlimmen
Erfahrungen" geschwunden ist. .

5, al Wenig noch (mehr) ist es und du wirst er-

reichen Kaiser (zu sein).
6, 28 2a, = wenn", nicht daB": Statt bine" ist
auch de bine" fiblich.
6, 34 Aber es scheint, daB es doch nicht mir ankommt
(paBt) zu glauben.
7, 1 mi-i mir ist (namlich Furcht). scirba Ekel, Ab-
scheu (durch den Baren). .

7, 12 Junger Held und altes Pferd passen nicht zur

Reise." -r
7, 14 calului mien ist als Dativ aufzufassen. 1-or fi
putrezind s. Gr. § 112, 1.
7, 17 pe semne = offenbar gehst du (suchst du) nach
toten Pferden, um ihnen die Hufeisen zu nehmen, d. h.
du tust eine ganz zwecklose Arbeit; vgl. Anmerk. zu 34,22.

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 131

8, 2 grebenos mit hohem Widerrist. dupuros eigI.

mit Lochern.
8, 7 Penn dich die Studs treiben wird, daB du noch
einmal kommst, wehe um deinen Stern (Lebensstern),
wirklich und wahrhaftig. (Nach Verwiinschungen wird
zur Bekraftigung: are sa fie = es hat, daB es sei = ,,es
soli geschehen" hinzugeffigt.
8, 10 Gr. § 149, 7 (de Prap.).
8,15, 22 Gr. § 136, 3; 2 (de Conj.).
8, 20 Es ist sehr verwunderlich, daB Creanga, der
sonst kaum einmal ein Fremdwort anwendet, hier statt
pedestru" nicht pe jos"- gesagt hat.
9, 10, 13 etc. mi-i = marvel' (alter me vei").
9, 21 mit halbem Munde, d. h. mehr unwillig als freudig.
9, 22 Vie es geben wird der Markt (der Handel) und
das Gluck.
10, 25 ihnen tritt der Peg in den Hochwald ein.
10, 27 Gut (erganze: sei = sa ti fie) das Zusammen-
treffen cf. 11, 4.
. 10, so ceva hat hier den Sinn von sati altceva".
11, s Gebrauchlicher ist stint, da das Subjekt aster
nicht als fem. empfunden wird.
11, ii incaltea wenigstens. cu munca m'am trezit mit
der Arbeit bin ich erwacht, babe mich mit ihr getroffen.
11, 18 Fett auf den Nieren haben = reich sein.
11, 31 Das ist schlimmer (nicht so einfach) als (zu
sagen): Bitte, nehmen Sie zum Essen Platz! (Befehlen
wir = belieben wir zu Tische).
12, 2 er hat sich geworfen auf die Seite seiner Mutter
(wie sie, ohne Bart) mine sa = maminii sale.
12, 4 schlimm ist's mit dem Schlimmen (er denkt an
den, spin), aber noch schlimmer ist ohne den Schlimmen
d. h. ganz allein auf sich angewiesen zu sein. Uber de
facut; 12, 18 ai de dus; 13, $2 de coborit etc. s. Gr, § 115, 6.
9*
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 132

. 12, 8 fingt an zu beklagen. incepe dient zur Ein-

leitung imperfektiver Handlungen s. Gr. § 120, 3.
12, 22 weder im Schlitz (Keilstiiok des Rockes), noch
m Armel = iiberhaupt nicht. s. 16. Jb. d. Instituts.
12, 24 Wenn dir die Rede ist von so (etwas), muBt
du dir die Knochel (auch Sattelknopf) brechen, durch
Wandern (wandernd) und doch . .

12, 29 Uber's Haar (sonst auch Schnurrbart"), das

ohne Zutun wachst, und fiber Armut (bloBe Ellenbogen),
beklagt sich niemand, das sind unabanderliche Dinge.
13, s calea-valea = den Weg, das Tal = fiber Stock
und Stein. iti due vergile = sie fiihren (bringen) dir
Ruten = lassen dich SpieBruten laufen = bereiten dir
Qualen.varga Rute.
13, 10 ich babe nicht wo hinaus.
13, 26 von der Seite des Wassers = was betrifft das
Wasser, so werden wir ihm (nach ihm) Verlangen fiihren.
14, s Chima raului, pe malul parhului" so lautet die
Stelle ursprfinglich und heiBt: Der Keim des TJbels (das
konnte nur der Teufel gemeint sein) am Ufer des Baches."
Was damit ausgedriickt werden soil, ist unklar. Ein
Druckfehler liegt nicht vor, wie Herr T. Kirileanu, der
das Manuskript in der Hand gehabt hat, versichert. Herr
Artur Gorovei in Folticeni, der bekannte rumanische
Folklorist, hat sich auf meine Veranlassung bemtiht, den
Sinn zu erfahren, aber alle Mfihe war vergeblich. Wenn
keine Verstfimmelung vorliegt, mull eine Anspielung darin
enthalten sein, die wir nicht verstehen. Eine Anderung
in chima raiului ist auch keine Losung der Frage.
14, 6 platen ist nicht nur trans. bezahlen, sondern
such unpers.: mult plateste = ist viel wert.
14, is both% Knospe = unentwickelt, unerfahren.
14, 25 Junges einer Natter, der du mir gewesen
bist." (11Eufig wird ce mi iesti zu einer. Eigenschafts-

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 133 =
bezeichnung zur Bestfirkung hinzugefiigt.) Sieh' nur zu,
daB es so ist; denn wenn ich dich mit [zu] kleinem Mall
erwische, soil es schwer auf dich fallen.
15, 20 Sie ziehen. weiten Weg, moge er ihnen (Dat.
Pl.) zu Ende kommen.
15, sa Wehe um deine Haut (die geprtigelt werden
soll), gewiB und wahrhaftig (es soil stattfinden).
16, s Das Kupfer zeigen = seinen wahren Charakter
zeigen (Bild, genommen von versilberten Gegenstfinden
aus Kupfer). DaB er (H. A.) ihm (d. h. von ihm, dem
Spin) noch mehr Furcht nehme (empfange).
16, 17 Es folgt eine Reflexion des Erzahlers fiber die
. Vorgange. Lumea de apoi = die Tage unmittelbar vor
dem jungsten Gerichte, wo alles drunter und &fiber geht.
16, 19 Wortlich: Gib mir, Gott, was ich nicht gehabt
habe, daB ich mich wundere, was aus mir geworden ist."
Der Spin hat keine Gewalt gehabt, jetzt, wo er sie be-
kommen hat, ohrfeigt er den H. A., es geht alles drunter
und driiber wie in den Tagen unmittelbar vor dem
jiingsten Gerichte.
16, 32 MOge das Kreuz ihn Viten = Teufel.
16, 33 Statt ce sa fac ist auch ce sa ma fac iiblich,
wozu der Inf. ce se face lautet.
17, s niste bleibt uniibersetzt s. Gr. § 76.
17, 19 auch aus dem trockenen Gesteine (was kaum
moglich ist, aber der H. A. besorgt es doch). .

17, 23 Etwa, wenn es dir ist schwer (unertrfiglich)

um sein Leben!
18, 5 Jetzt vorwarts, sei's mit dem Kopfe auf den
Stein, oder mit dem Stein auf den Kopf, ganz dasselbe ist's.
18, 24 niste s. 17, 3.
19,1 Das Subjekt Tele bezieht sich auf Watt: lhm wird
der Salat durch (pe = per, bier nicht auf") die Nase gehen
d. h. durch die unrechte Stelle, er wird ihm libel bekornmen.

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 134

19, i4 preajma s. Jb. 14 S. 111.

19, 15 mit einem Kiefer im Himmel, mit dem andern
auf dem Boden". soll als Bild der Gier und Wut dienen,
nicht die Schnelligkeit bezeichnen, die freilich oft mit
der Gier verbunden ist.
19, 17 Die durch cum" eingeleiteten beiden Haupt-
satze dienen als lebendige Schilderung; zu erganzen ist:
das hattest du sehen sollen. Diese Konstruktion ist der
Sprache jetzt ganz gelaufig geworden. a bea la apg hat
impf. speziell iterative Bedeutung. sta din baut s. Gram.
§ 115 II 4 u. 6.
20, 1. Ein Biindel groB, groB, wieviel zu dem, daB er
sie nicht heben konnte. -
. 20, 3 Gavrila und mos Martin sind Volksnamen fur
den Buren, ersterer Name ist bes.. bei Zigeunern tiblich,
die daher auch selbst scherzweise so genannt werden.
Gavrile ist Voc.
20, 21 nestimat heiBt hier unschatzbar"- aber nicht
nicht geschatzt". piatra scump5 od. nestimat5=Edelstein.
20, 32 (so schnell), daB sie sich die Augen heraus-
driicken (bei der Anstrengung des Laufens).
, 21, 5 Von der Brustwarze abgewandt = entfernt.
21, 7 Einige Menschen sind mehr die des Teufels
sind Tedelskerle) als der Teufel selbst. .

: 21, 8 in ruptul capului um den Preis des Kopfes.

Im 16. Jahresberichte des rum. Instituts habe ich den
Ursprung dieser Redensart erklart. . .

21, 22 DaB du dich nicht argerst = nichts ftir ungut.

21, 24 Ich lege Wette auf was du willst. _

. 21, 28 sogar mach den Teufel in vier (Stiicke).

21, 31 pacatul die Sande, das sfindige Verlangen
treibt dich.
. 21, 33 soviel ist dir (dein) Heilmittel, ironisch gemeint,
far dich gibt es kein Heilmittel.
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 135

22, 5 dann immer noch habe ich Tage zu leben (die

dann bessere sein werden).
22, 8 sie laufen wie der Bach, d. h. stromen massen-
haft auf einen ein, doch liegt hier zugleich -noch das
Bild vor, wie das Wasser heranstromt, so lauft es auch
wieder weiter, es kommt und vergeht. -.
22, 12 Wegen de ale s. Gram. § 92,.2.
22, 13 a face cuiva pe obraz einem fibers Gesicht
fahren = ihm aufs Datil steigen oder ihnliches. a-si
juca calul sein Pferd tanzeln lassen = sich iibermiitig
benehmen. . . . -

22, 23, ele si aceste; si ist nicht anknupfend", sondern

.explicativ", es heiBt also nicht: sie and diese, sondern
sie namlich aueh diese" oder einfach auch diese". -

23, 3 luceafar ist als Morgen- und als Abendstern

bekannt, die als zwei verschiedene betrachtet werden,
daher der Pl. lucefert
23, 14 Papule = rapuna.. reponere caput den Kopf
zurncklegen" heiBt eigentlich vollstandig besiegen" ein
Ausdruck, der sich wahrscheinlich von der Fechtersprache
im Volke verbreitet und bei den Rumgmen erhalten hat,
in der Bedeutung besiegen, toten".
=- 23, 15 zbucium ist postverbale zu zbucium heftig er-I

regen, beunruhigen, aufregen. a buciuma trompeten, a

zbuciuma also eigtl. durch Trompetensignale .allarmieren".
(Soldatenausdruak.) .
23, 17 vai de mine, si de mine = wehe mir, nhmlich
mir. Es liegt hier ein leichter Spott in diesen Worten
der hi. Sonntag. ._
23, 18 schwach am Engel (Schutzengel) -- nicht ge-
liebt vom Engel und daher kleinmiltig, ohne Selbst-
.vertrauen". _

24, 6 jetzt kommst du wieder von zu Hause, bist

also auf dem gewohnten, richtigen Wege. vii aus vini.
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 136

24, 12 sage ihr Welt (nenne die Welt Welt) was kann
man anders von der Welt erwarten, als daB sie ist, wie
sie nun einmal ist. si to mintule und rette dich = mache
dich fort = and ktimmere dich nicht weiter drum. cf. zi-i
prost si pace. Jahresbericht XIIi p. 112. .

24, 18 Gestalt [wie] eine Hand, Bart [wie] eine Elle"

ist der Name einer Mgxchengestalt.
= it vei, falschlich auch geschrieben.
25, 1 1-ii
25, 17 a bea la apt"), heiBt: dann and wann, mit
Unterbrechungen Wasser trinken, a bea apa schlechtweg:
Wasser trinken. cf. 19, 17.
25, as Uber unde s. Gram. § 140, 3. word. und wo
f6ngt er nicht an Schweine zu den Bucheckern zu treiben,
(wobei die Schweine ffirchterlich grunzen), d. h. du hattest
horen sollen, was fur ein Grunzen los ging.
25, 27 Cit cob wieviel (bis) dorthin = ein Stiickweit.
fara sine = auBer sich = so rasch als moglich.
26, 5 mai mai = fast s. Gram. § 164, 3.
26, sample ist Konj. fur theses umplia, zu umpliu,
woftir jetzt umplu eingetreten ist (Systemzwang).
. 26, 18 Ich mochte bleiben (-- sein) der Schaden-
leidende von ihm (= der ihn gern Entbehrende) sehen
will ich ihn, wenn ich meinen Nacken sehen werde (=-
nie), dann und nicht einmal dann, denn sehr schwarz
(unheilvoll) ist (erscheint) er mir vor den Augen.
26, 54 care dincotro s. Gram. § 97, 5.
27, 9 er stahl ihnen die Gesichte (die Fahigkeit zu
sehen).
27, 25 etwas an den Nagel hangen" entspricht im
Deutschen. .

$. 27, 27 Der alteste Mutterbruder hatte zur Zeit des

Mutterrechtes die Macht fiber die Nachkommenschaft.
Auch die Benennung der Kinder nach der Mutter ist
.

noch ein Uberbleibsel jener Periode. ,

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 137

27, 31 poama a dracului Frucht des Teufels.

27, 32 brazda = Furehe. Bis ich ihn (wie das Pferd)
gelehrt habe genau in der Furehe zu gehen, babe ich
mir den Atem mit ihm ausgespieen (vom vielen Zurufen).
27,33 if vin de hac= aus blg. Orb xaxs ,ikofiAa ntRomy,
dieses aus dem Tk.
28, 5 mir blast keiner in die Suppe = mir kommt
keiner zu nahe.
28, ii der tuchtige Mann heiligt den Ort, d. h. das
Gedeihen einer Sache hangt vom Ausfiihrenden ab.
28, 13 stehen wie der Teich, Sumpf, d. h. still.
28, 14 pupaza heiBt hier Mahlklapper" nicht Wiede-
hopf."
29, 12 vinul de bun = vinul asa de bun ce fere.
mold. chiurchfului = wal. chercheli = siebb. chirchili =
sich anheitern.
. 29, 28 Man spuckt sich auf die Brust als Gegenmittel
der Verhexung (allgemeiner Balkanbrauch).
30, 2 boboci = junge Ginn weiden = noch un-
erfahren sein.
30, 16 bitte den Beutel heraus bei Tisch (als Auf-
forderung zum Bezahlen), wenn man sich von zu Hause
(zu Essen) mitgebracht hat (also gar nicht aufs Bezahlen
gefaBt war). Es wird also etwas Unmogliches und ganz-
lich Unerwartetes verlangt.
30, is tine-cineste hundsmaBig. s'a fi gasind und
gleich darauf a fi gtiind s. Gr. § 112.
30, 22 der auf dem Schatze (sitzende) = der Teufel.
30, 22 Gott gebe nicht dem Menschen (zu ertragen),
wieviel er ertragen kann (denn er kann arg viel ertragen).
31, 7 Mach mich, Mutter, mit Gluck, und wirf mich
sogar ins Feuer (so wird mir nichts passieren).
31, 30 dau de stire cuiva jemanden benachrichtigen.
stiu de stire cuiva mit jem. Bekanntschaft machen.
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 138

31,33 dace bedeutet nicht nur wenn", sondern auch

da doch" s. Gram. § 135, 2. .72

32, i parr de om = ein Junges von einem Menschen

ein tfichtiges, geschicktes Menschenkind.
32, 2 trag pe sfoara am Stricke ziehen nasftihren.
32, 3 Wo die Festung am starksten ist (er, der Bart-
lose, ist ein tfichtiger Kerl) da macht der Teufel (resp.
der H. A. mit seinen Teufelskiinsten, .dem fliegenden
Pferde) die groBten Anstrengungen. (Aber ich werde ihn
doch unterkriegen, will er daniit sagen).
32, 17 la cela mal ist dial.-- la a,cel. mal.
33, 4 dotal (od. °Mate). Vergleich mit Weglassung
der Partikel ca. .

- 34, 4 on pe ce = pe mice.
34, 7 CreangO gebraucht z-ghihuiesc, wal. zglailtgesc,
zgiltuTesc, zghitalese = schiitteln.
34, o tin hangul = ich halte die Stimme = begleite
den Gesang 'durch Anhalten des Grundtones, resp. der
-Quinte; hier einfach = begleiten.
34, as a minca harem ist ein Euphemismus fiir a
minca cOcat = Dummheiten sagen, Flausen machen, Aus-
fltichte machen. In der Sprache der Gebildeten sagt man
auch a minca rahat. a minca harem (tk.) heiBt eigent-
lich vergeblich essen", allein diese urspriingliche Be-
.

deutung hat sich im Rum. verloren.

34, 25 stau (rOlnin) locului entspricht der lat. Kon-
struktion stare loco = stehen bleiben. Es ist das der
liberaus seltene Fall, daB eine alte Kasusform beibehalten
ist, die sonst durch Praposition umschrieben wird, wie
so auffallend im Aromunischen mi due &drunk' ---- me
duco Salonam, eine Konstruktion, die im Dr. nicht mehr
anwendbar ist. cf. du-te dracului geh zum Teufel!
34, 32 pe semne = auf Anzeichen bin .=*allem An-
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 139

scheine nach = offenbar (aber es bedeutet nicht: es seheint

= par'ca,).
34, 32 El Infra-Ea; einer der immer fitimind4 hungrig
ist; Geri% einer der immer ger-Frost hat; Setilg einer der
immer sete-Durst hat etc. .. 7 :-
35, 2 n'aveti daneben auch n'aveti betont, besonders
in der Emphasis. . .

35, is zodia ratelor Sternbild .der Enten", Anspielung

auf das Wasser. Durch Volksbiicher fiber Traumdeutung,
Wahrsagerei ist der Ausdruck zodie in die Volkssprache
gelangt, nicht in der Bedeutung Tierkreis, sonderu Stern-
bild, Ungeheuer (ce zodie was fur ein schlechter Kerl!)
36, io schl4gt sich mit der Hand auf den Mund.
36, 17 Schaut, sucht and ihr findet keine Spur mehr
von ihm. (Bildung plastischer Satznamen.)
36, 21 but Klumpen, Knauel, chilimbot ganz be-
sondere Art von Klumpen (magy. ktilon), botit ver-
.

krtippelt. deochifi = Bezauberung durch den biisen Buick.

(Hier ironisch gemeint.)
36, 26 Aus dem Zaune des Johann, d. h. mit dem
Zaunpfahle. .
: . -

37, i Da hast du es dir gefunden! ironisch.

37, is mai = noch. Fiihrt dich noch lange der Kopf,
(beschgftigt dich noch lange der Gedanke). .

37, 27 dorul (gindul) mg paste = der Schmerz (der

Gedanke) zernagt- mich, wie die Schafe (das Ungeziefer)
die Weide (das Kraut). pgcatul ma paste = die Sunda
(der Teufel, die Gefahr) begleitet (erwartet, bedroht) mich,
wie der Hirte die Herde- begleitet, sie mit semen Augen
bestandig verfolgt. ,

37, so nimm ihr die Spur... folge ihr, wenn du kannst.

38, 9 in gura broastei nicht im Munde", sondern
in der Sprechweise", d. h. im Quaken" des Frosches.
38,17 pe rudg, pe sgminta,Verwandte und Nachkommen.

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 140

40, 2 tap Bock als Schimpfwort fiir den Kaiser Rot

gebraucht.
40, 6 im Rticken anderer, d. h. wenn die, denen es gilt,
nicht dabei sind, also nur leere Versprechungen gibt er".
40, 7 Wenn ihm nur nicht viele (denen er etwas ver.:
sprochen hat, gegen die er, freigebig sein wollte) vorher
wegsterben warden; er soll leben drei Tage, den vor-
gestrigen mitgerechnet. .

40, 8 ein Stuck abgebrochen ihrem .Vater (tats -sgu

Dativ) auf den FtiBen (= leibhaftig). ;
40, 27 ich heiBe Schweigen.
40, 29 LaB nur gut sein, denn ich habe euch die
Nadel zum Pelz gefunden (ihr seid auf mich angewiesen,
also ich bin euch caber. Im Griechischen sagt man in
gleicher Bedeutung: ich babe den Faden zum .Pelz ge-
funden). - - '.
41, 8 va plati wird wert sein. iel, adica berechetul
acesta, ist das Subjekt.
41, 18 den Kopf zum Kalender gemacht.
41, 19 er soll deine Tracht tragen. .

41, 21 auzi auzi ist Imperativ, ar ist Inter-

jektion; auch fa -l-fii, in Siebb. auch mach es doch!
41, 27 Machet mich nicht vom Pferd zum Esel, denn
sonst werdet ihr euern Mantel (euern Herrn, Meister) in
mir finden.
41, 30 dann braucht er (der mich aufregt) mir gegen-
iiber keinen Wanderzigeuner (schwarze Zigeuner, die be-
kanntlich sehr aufbrausend land, wild sind), denn ich bin
noch wilder als solche.
41, 32 du machst Blut im Kot.
42, 4 to wohl, dali du Ubles htirst.
42, 23 s. Gram. § 140, 3.
42, 28 obraz Gesicht (vergl. 22, is); er will sagen:
Wurst wieder Wurst.
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 . = 141

42, as SA. am Gram. § 111 ill 4.

43, 1 fecior de ghinda Eichelbub (Anspielung wie das
folgende). fatat in tinda auf dem Flur geboren. obraz
subtire feines Gesicht (Person). ma fac ich mache
mich = ich gebe mich aus als.
43, 5 Gerila faBt in spottischer Weise die voraus-,
gegangene Verwfinschung als Trinkspruch auf und er-
wiedert dementsprechend. la un codru verde ist Ver-
gleich zu la cinstita feta und soil das Bild des Mann-
lichen, des Tapferen" versinnbildlichen.
44, i mit groBem was = etwas. de s. Gram. § 136.
44, 26 de-a puterea va fi = es wird sein nach dem
Konnen, so weit es uberhaupt nur sein kanu, d. h. es
gilt in der vollen Bedeutung des Wortes.
45, s Fur einen Wagen mit Topfen geniigt eine
Keule = eine Sache die leicht zu machen ist, bedarf
nicht allzu groBer Anstrengungen. Der Kaiser hat euch
schon lingst verstanden, was braucht ihr ihn da noch
linger zu drangen. om = Mensch, d. h. Mensch, der ein
Herz hat, der weiB, was sich gehort.
. 45, n cinste Ehre, Bewirtung, besonders mit Getrank.
, 45, 17 mas zu min iibernachten".
. 46, 1 i-ti da = i yeti da; i auf Meer bezuglich.
47, is emit der Hilfte des Mundes", d. h. nicht etwa
halblaut", sondern ungern, widerwillig".
47, 27 die Anwendung von de gibt der Wendung einen
allgemeineren Charakter, ahnlich wie am lucru und am
de lucru. -
48, 5 lista gerade" ist mold., sonst tannin (bag Banat).
48, 8 o seoate de (acolo) uncle o avea steins (wie
ein Adj. behandelt).
48, 14 intr'un buc in einem Happen = Augenblick.
buc ist Postverbale zu buc, das jetzt durch imbue er-
setzt ist. Auch bucata Speise weist auf buc.
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 142 ---

48, 20 so daB sie, ihn brieten, nichts anderes.

48, 21 Cu' nepus in mash' oder cu nepusa mash mit
ungelegt auf den Tisch, mit ungedecktem Tische, d. h.
ohne erst lange Umstande zu machen = sofort.
48, 26 s'au mistuit sie haben sich verdaut.
48, 33 diese Ungewaschenen (verteufelten Berle), die
mir die Ohren zernagen.
49, i de bine gehort zu cum (behandelt wie ein Ad-
verb des Grades: eft de bine).
49, s ingin verwirrtes Zeug reden, Unverstandliches
hervorstammeln.
49, 12 was du erleiden wirst, wirst du mit niemand
teilen, (weil niemand dazu Lust hate; es wird was
Schlimmes sein).
. 49, 16 pe capul mieu = pe mine.
49, 19 deosebit = besonders, de baps.= abgesondert
(scherzhafte Wendung).
49, 21 Das Madchen und die Augen (das sind.die zwei
Dinge auf die es ankommt); das ist euere einzige Arznei,
Rettung.
49, so durai-vurni ahmt das Rollen der Rhd.chen am
Webstuhle nach, wenn die gamine auf und nieder gehen,
also auf und ab", hin und her, nach und nach, allmihlich.
50, 33 Als Beteuerung oder als Bitte wird der Aus-
druck: so sollst du mir leben" in den Balkansprachen
gebraucht; doch ist er in Siebenbfirgen ganz unbekannt,
und wird in der Walachei mehr von Zigeunern gebraucht.
51, 18 wie ein Lowe, ein ganzer Lowe = stolz, er-
hobenen Hauptes.
. 51, 29 capul mieu (wie schon friiher) = ich. duceti-
vh oder dficeti-vh.
52, 16 cash Haus, Zimmer. . .

52, ss ovilit ist die bessere Form fiir das gebrauch-

lichere ofilit aus kl. russ. ystaufi verwelkt. .

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 .= 143 --
53, 13 Lebenswasser macht die Toten lebendig, Toten-
wasser laBt die zerstiickelten Teile zusammenwachsen.
53, 29 magulele P1. zu maguleala von magulese
schmeicheln. . . .
54, 5 fragt nicht mehr, wozu ihr der Pelzmantel ist
(eine ganz aberthissige Frage). . .

54, 29 statt vesel (Adv.) konnte es such vesela (Adj.)

heiBen, auf fata bezogen.
55, 8 unberiihrt von den Augen der Schmetterlinge.
55, is Mach dich weg von bier, komm her! Verhalte
dich ruhig, laB mich nicht in Rub!
55, 26 Wenn der Mensch wiiBte, was er zu erleiden
hat, wiirde er sich hasten vorwarts [zu gehen].
56,i icnesc aufstoBen, unterdriickt seufzen.
56, 12 lipsesti als Impf. far lipseste.
57, 9 fost-au fost poftiti ist keine besondere gramma-
tische Verbalform, sondern nur eine stilistische far au
fost poftiti.

4%.

ACADEPTIEI*
kiIS

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Verlag von JOHANN AHBROSIIIS BARTH in Leipzig.

Bulgarische Grammatik
von

Prof. Dr. Gustav Weigand.

IX, 187 Seiten. 1907. Gebunden M. 4.50.
Byzantinische Zeitschrift: Der Direktor des in der B. Z.
schon so oft genannten Rumanischen Seminars an der Univer-
shit Leipzig, dem 1906 such ein Institut far bulgarische Sprache
angegliedert wurde, fiigt nun seiner rumanischen Grammatik
(Leipzig 1903) auch eine bulgarische bei. Da manche Freunde
unseres Kreises in die Lage kommen, bulgarische Publikationen
zu lesen oder in Bulgarien zu reisen, sei auf das sehr praktisch
angelegte, mit Ubungsstucken und Glossar ausgestattete Biichlein
hingewiesen. Besonderes Gewicht hat der Verfasser auf die Ak-
tionsarten des Verbums gelegt, die im Bulgarischen wie im Russi-
schen dem Lernenden so viele Schwierigkeiten bereiten.

Aleko Konstantinofs
Baj Ganju
von
Prof. Dr. Gustav Weigand.
VII, 159 Seiten. 1908. Gebunden M. 3..
In der ganzen bulgarischen Literatur gibt es nicht ein zweites
Werk, das auch nur entfernt einen so beispiellosen Erfolg und
erzieherischen EinfluB auf die Bulgaren gehabt hat, wie Baj Ganju.
In dem Werke ist die Umgangssprache der Gebildeten mit vielen
echt volkstiilichen Wendungen dargestellt, wIhrend in den meisten
anderen literarischen Werken eine mehr oder weniger kiinstliche
Literatursprache herrscht. Das waren die Grande, warum gerade
dieses Buch in Deutschland gedruckt und mit einer vortrefflichen
Obersetzung und mit Erlituterungen versehen wieder herausgegeben
wurde. Als Lesebuch beim Erlernen der bulgarischen Sprache und
als Erganzung zu der friiher erschienenen bulgarischen Grammatik
von G. Weigand vortreftlich geeignet.

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