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La filosofía es el análisis o estudio de todas las incertezas de carácter espiritual y fundamental, que
el hombre pudiera tener a lo largo de su vida.
Al ser fundamental se plantean preguntas como: ¿Qué soy yo?, ¿Cuál es la finalidad de mi
existencia? De estas se derivan preguntas menos fundamentales tales como: ¿Qué es el amor?,
¿Qué es la felicidad?, ¿Qué es el bien y el mal?, etc.
La filosofía griega antigua se centraba en tratar de explicar el origen del universo mediante
principios unificados, este periodo llamado presocrático, tuvo como máximos representantes a
Thales de Mileto quien planteaba que el agua era el elemento fundamental de la realidad, luego
Anaximandro piensa que no es el agua sino el “ápeiron” una entidad indefinible e infinita.
Posteriormente Anaxímedes menciona al Aire como esta materia esencial, mientras que Pitágoras,
filosofo matemático, sostenía la tesis de que todas las cosas son números.
Más adelante Empédocles funda la doctrina de los cuatro elementos: Agua, fuero, tierra y aire
como componentes de todas las cosas. Se empezó a analizar la composición de la materia, el
filósofo pluralista Anaxágoras, plantea las homeomerias como pequeñas partículas
fundamentales. Finalmente la escuela pluralista en su máxima expresión y a través de Leucipo y
Demócrito plantea la existencia del átomo como partículas indivisibles y componentes de la
materia visible.
Durante el periodo antropológico los filósofos centraron sus reflexiones en los asuntos humanos
tales como la política, la sociedad, la ética, las normas y leyes.
La filosofía en la edad media se nutre de la teología, es dogmática. Sirve como rampa para la
filosofía contemporánea. Las corrientes filosóficas más importantes de la época fueron la
patrística y la escolástica cuya finalidad era justificar la fe desde la razón y defender al cristianismo
de las religiones paganas, y herejías.
La patrística reconoce al hombre como creación de Dios, y que por lo tanto somos capaces de
comprender a Dios y sus misterios. La desventaja de la patrística era que no justificaba sus
principios por la razón sino por el dogma. El mayor representante de la patrística fue San Agustín
de Hipona.
La escolástica reconoce al hombre como un ser racional capaz de entender el cristianismo a través
de la razón y la lógica. Pero al justificar la existencia de Dios a través de la razón hace innecesaria
la experiencia religiosa, íntima y sobrenatural. El mayor representante de la escolástica fue santo
tomas de Aquino.
Kant tuvo una educación racionalista, es al momento de leer a Hume, que despierta de su sueño
dogmático y se replantea toda la filosofía desde cero. Las características de su pensamiento son:
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