Ogro

Un ogro es una criatura humanoide horrenda y fea de la mitología de

muchos países. También se les suele mencionar en cuentos de hadas, en
los que suelen alimentarse de personas, especialmente niños. Se les
suele representar con una gran cabeza, mucho pelo hirsuto,
normalmente barba abundante, abultada panza y cuerpo fornido. El
término a veces es utilizado para referirse a otras personas de mal
carácter con el término "eres un ogro" o "que verde que eres", también
se les dice ogros a la gente con voz muy grave. Un ejemplo de Ogro en
el tiempo moderno esShrek.

El Ogro de Pulgarcito ilustrado por Gustave

Índice Doré.

Etimología
Ogros en diferentes mitologías y leyendas
Ogros en la ficción actual
Ogros en juegos de mesa y videojuegos
Véase también
Referencias
Notas
Enlaces externos

Etimología
Durante mucho tiempo se ha propuesto que la palabra «ugri», la etnia de los magiares, había originado la palabra «ogro» en la época
en que los magiares llegaban a Europa, cometiendo saqueos y pillajes (año 926, durante la Edad Media). Su fama de crueles
sanguinarios y malvados hubiese entonces permanecido en la mente de la gente de toda Europa, pero esta teoría está hoy en día
abandonada por la mayor parte de especialistas. Se acepta al contrario que «ogro» viene del francés ogre, posiblemente derivado del
latín Orcus, terrible dios del submundo (véase «orco»). En italiano ogro es orco y actualmente se cree que la palabra fue por primera
vez usada por Giambattista Basile (1575-1632). Otros expertos como Robert Graves atribuyen una etimología distinta a la palabra:
afirman que el término "ogro" viene de "Ogyr" o sea "el terrible" en idioma celta antiguo de Gales, Britania e Irlanda. "Ogyr" era un
epíteto común de varios dioses paganos del panteón céltico, que bajo el dominio cristiano (que practicó la persecución sistemática de
la antigua religión) se convirtieron en "cucos" dañinos, seres sobrenaturales estigmatizados como malvados y usados para asustar o
amedrentar. Las naciones de lenguas latinas habrían tomado la palabra "ogro" de sus contactos con las islas británicas.1 El sánskrit
tiene el término: 'Ugra', con el mismo significado del francés: 'Ogre' (Seres gigantes de la mitología nórdica que se alimentaban de
carne humana. Acad); tiene una conexión fonética y semántica con elhurrita: 'Ugri', que significa: 'pie'

En francés el término fue originalmente usado por Charles Perrault (1628-1703) en su compendio de cuentos Histoires ou Contes du
temps Passé, más conocido por su subtítulo Contes de ma mère l'Oye. En este libro de Perrault, publicado en 1697, aparece el primer
ejemplo de ogro hembra (como «ogresa») en uno de los cuentos del libro: La Bella Durmiente, que Perrault había escrito basándose
en un cuento del napolitano Basile. En 1698, un año después de la publicación del libro de Perrault, la Condesa de Aulnoy, Marie-
Catherine Jumelle de Berneville (1650-1705), retomó el término ogre en su cuento L'Oranger et l'Abeille. A partir de la publicación
de los cuentos de Perrault y de Madame de Aulnoy, el personaje del ogro se fue popularizando progresivamente, apareciendo cada
vez más en otros cuentos de hadas. En el clásico El gato con botas, un gato se burla de un ogro que cambia de forma. Otros cuentos
de hadas que incluyen ogros sonPulgarcito o Las habichuelas mágicas, entre otros.

Ogros en diferentes mitologías y leyendas

De acuerdo con la mitología y leyendas de las gentes del norte de Europa, un ogro es el miembro
de una raza de humanoides grandes, fieros y crueles que comen carne humana (niños
especialmente). En algunos cuentos son también tímidos y cobardes, con escasa inteligencia, lo
que hacía fácil el derrotarlos. Los ogros a veces eran capaces de cambiar de forma a voluntad, en
animales u objetos y a menudo habitaban en lujosos palacios o castillos, a veces bajo tierra.

La ogresa suele estar vinculada de alguna manera con el agua. Al igual que los ogros, las ogresas
poseen grandes cuerpos y poca inteligencia, con la salvedad de que suelen ser menos perniciosas
hacia los humanos.

Un oni derrota a un
Yōkai en un onsen en
Beppu. Las similitudes
físicas entre los ogros
occidentales y los oni
japoneses son notables.
En el folclore de los países escandinavos se pueden apreciar a los trols, criaturas mitológicas de
características casi idénticas a los ogros y que cumplen el rol de los ogros en sus
cuentos de hadas.
Los trols viven en montañas o castillos lejos en la foresta, donde amasan grandes tesoros. Los
cuentos de hadas escandinavos representan a los trol como gigantes con facciones monstruosas,
aunque en las tradiciones de las zonas más meridionales escandinavas, los trols son más humanos
tanto en forma como en costumbres.

Fundamentado en la mitología de celtas y germanos aparece en la posterioridad la figura de los

orcos, predominante y mas vinculada con la literatura moderna y medieval que con el folclore antiguo, y que son criaturas que
comparten algunas similitudes con los ogros, cuyas principales diferencias radican en que estos no se alimentan de carne humana ni
raptan niños, sino que se dedican al pillaje.

En muchos cuentos de hadas japoneses inspirados en mitología y religión aparecen los oni, criaturas similares a los ogros
predominantemente en sus cualidades físicas. Momotarō, es un ejemplo incluyendo la aparición de onis de color amarillos, azules y
rojos, con cuernos y armados con bastones de hierro. Por otro lado, los oni también se asemejan en muchísimos aspectos a los
demonios judeocristianos, aunque cabe destacar que los oni, a pesar de ser bárbaros y feroces, no son intrínsecamente malvados, y
2
existen en algunas historias ejemplos de onis bondadosos que ayudan a los protagonistas y combaten a seres malignos.

La mitología pigmea, incluye a los Negoogunogumbar, criaturas salvajes y monstruosas que devoran niños.

En Cantabria hay un ogro ciclópeo conocido comoojáncanu, que aunque no come personas, si es una criatura de extrema maldad.

En la cultura musulmana antigua, el ogro es también un vampiro como se relata en un cuento sobre un derviche llamado El ogro y el
sufí.

Criaturas similares a los ogros pueden verse en las tradiciones tribales de los indios norteamericanos en la forma de gigantes
devoradores de hombres. Estos están relacionados con las leyendas de Pie Grande, un ejemplo puede ser el Wendigo. Igualmente, en
las mitologías de las culturas prehispánicas de Mesoamérica y Suramérica se narra la existencia de seres con características similares
a los ogros, como el curupira, la ceiuci, el Boraro y Caipora (Amazonía), el Sisimihski de los misquitos, el Pombero y el Kurupí de
los guaraníes, los yohó de los ramas, los muérra de los maléku, los ushidó de los dorasques, las túlu de los bocotaes, los nia de los
kunas, los itsö de los bribris y los míkö de los cabécares.

Ogros en la ficción actual

La literatura infantil está llena de ogros y princesas secuestradas, que son rescatadas por valientes caballeros o tal vez campesinos.
Los ogros son populares en la fantasía, como enLas Crónicas de Narniade C.S. Lewis así como en diversos juegos de fantasía.
 El protagonista de la película Shrek es un ogro. Aunque no es el ogro
estereotipado, Shrek no es un villano, sólo un ogro que vive en un pantano y que
no quiere que lo molesten.
En la serie de dibujos animados Digimon, se hacen múltiples referencias a
bestias míticas, de ahí que Ogremon sea claramente un ogro que ataca a sus
rivales con un bastón.
En las crónicas de Xanth de Piers Anthony, los ogros son bestias idiotas de gran
fuerza que se comunican por rimas.
En los libros de Dragonlance, los ogros son humanoides malvados que sirven a
los dioses de la oscuridad, destacando especialmente por su crueldad. En Kaz
el Minotauro uno de ellos persigue al protagonista.
En las crónicas de Spiderwick, también aparecen ogros, siendo en su quinta
entrega de la saga uno de ellos el principal antagonista.
Otro ejemplo de los ogros japoneses son los que protagonizan los 4 OVA de
"Ogre Slayer". Onikirimaru, el protagonista de la serie basada en el manga de
Kei Kusunoki, es un ogro con apariencia de humano que está destinado a matar Kindlifresserbrunnen, Berna,
a los de su propia especie para ser completamente humano o el manga de Suiza.
Rumiko Takahashi Urusei Yatsura (en España conocida como Lum la chica
invasora) en la que la protagonista es una chica ogro extraterrestre, con la
excepción de que esta ogresa, al contrario que en los cuentos populares, es una
chica atractiva y sexy de la que todos los chicos andan enamorados, pero sin quitar sus principales rasgos, dos
cuernos en la cabeza, colmillos sobresalidos, control de los rayos y una terrible aversión al ajo.
En la saga de Warcraft los ogros son grandes criaturas humanoides, gordos, de una o dos cabezas y bastante
diabólicos. Son parientes cercanos de los orcos en el mundo de Draenor (como una referencia a su relación
etimológica en la mitología) y en muchas ocasiones aparecen aliados con los orcos.
El escritor de fantasía épica Robert E. Howard creador de Conan el Bárbaro y Solomon Kane especula en sus
cuentos que fueron losneandertales sobrevivientes hasta fechas históricas los que inspiraron el mito de los ogros.

Ogros en juegos de mesa y videojuegos

Los ogros aparecen en muchos de losjuegos de rol con ambientaciones fantásticas así como en juegos de ordenador
, como puedan ser
Dungeons & Dragons, Warhammer Fantasy, Everquest, Warcraft, Magic: el encuentro, Heroes of Might and Magico Two Worlds.

En todos ellos comparten un común denominador: los ogros son grandes humanoides gran fuerza y con hábitos alimenticios
"irregulares".

Véase también
Gigante
Oni
Troll
Fomoré
Orco
Cíclope
Grendel
Hada
Monstruo
Seres mitológicos

Referencias
Rose, Carol. Giants, Monsters, & Dragons: An Encyclopedia of Folclore, Legend, and Myth. New York: W. W. Norton
& Company, 2001. ISBN 0-393-32211-4
South, Malcom, ed. Mythical and Fabulous Creatures: A Source Book and Research Guide. Westport, CT:
Greenwood Press, 1987. Reprint, New Y ork: Peter Bedrick Books, 1988.ISBN 0-87226-208-1
"Ogre." Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 15 May 2006
<http://www.search.eb.com/eb/article-9125639>
 DeFazio, Eric. "Interview with Ogre Twins". GotFrag eSports. 2005. 25 August 2006
<https://web.archive.org/web/20070122122733/http://www.gotfrag.com/halo/story/6218//>
Camilo Álvarez de Morales: 'Magia y seres maléficos en el Islam', Escuela de estudios árabes. CSIC; Granada,
España

Notas
1. The White Goddess. New York: Alfred. A. Knopf, 1958.
2. «Oni, los ogros del folclore japonés – Mirando hacia Japón» (https://mirandohaciajapon.com/oni-los-ogros-del-folclor
e-japones/). mirandohaciajapon.com. Consultado el 17 de octubre de 2017.

Enlaces externos
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Se editó esta página por última vez el 24 abr 2018 a las 12:30.

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