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ellos. Desde Moisés y los 10 mandamientos hasta las últimas encíclicas y audiencias no sólo
promovidas por el papa sino también por todos los emisores de la iglesia, rescatan el amor a
Dios, el amor propio, el amor al prójimo y la dignidad humana; fundamentada en que estamos
hechos a imagen y semejanza de Dios y la filiación divina; deja en claro que la muerte no está
dentro de ese plan. (confront. 4. La dignidad de la persona humana y los derechos humanos)
Desde nuestra concepción como óvulo fecundado, nuestra dignidad humana, nuestros
derechos, nuestra persona existe ya en la sociedad. Nuestro futuro y nuestra transcendencia
empiezan a marcarse en nuestro desarrollo y se fortifica en nuestro actuar diario.
La esencia misma del hombre, su persona única, irrepetible, racional, libre, consciente y
autónoma, se fundamentan en su creador Dios; y así mismo su propia dignidad le suman un
valor inherente que lo deriva a estar y mantener una alianza con su creador.
Es el caso de David Goodal. Un hombre de 104 años, al cual la vida le supo dar mucho más de
lo que esperaba, pero desea hacer valer “sus derechos”, queriendo morir de forma asistida y
no por medios naturales, llamándola digna. Goodal a pesar de ser un hombre reconocido,
famoso, e ilustre no ha fortificado, valores como la humildad, el respeto por sí mismo y por su
origen (Dios), el amor propio y cree sentirse abatallado por la vida y su fin remoto para él. No
toma en cuenta, que desde el punto de vista moral su decisión es inaceptable y
fundamentalmente es una decisión basada en la ley natural y la ley de Dios. La DSI enseña que
cualquier atentado que valla en contra de sí mismo, es rechazado bajo el punto de vista como
acto gravemente inmoral, debido a que rechaza el amor propio, renuncia a los deberes de
justicia y caridad para con lo demás y la sociedad en general, atentando contra la soberanía
absoluta de Dios sobre la vida y la muerte. (confro.
Por otro lado, Exit Internacional, comparte abiertamente su ayuda y participa como
colaborador ante una intención claramente poco injustificada. « No es lícito —escribe San
Agustín— matar a otro, aunque éste lo pida y lo quiera y no pueda ya vivir... para librar, con un
golpe, el alma de aquellos dolores, que luchaba con las ligaduras del cuerpo y quería desasirse
».
Conclusiones:
La decisión de David, es éticamente y moralmente inaceptable, debido a que no tiene carácter
frente a lo correcto o equivocado de su comportamiento en relación a la moral, la virtud, el
deber, la felicidad y el buen vivir.
Y por otro lado, la DSI no aprueba, su comportamiento, porque atenta contra su creador y no
ofrece un verdadero fundamento en cuanto a su correcta libertad, verdad, conciencia, justicia
y amor; y que no refuerza las leyes del hombre para consigo mismo. Es decir, su actuar no es
coherente con los fundamentos para una verdadera sociedad (con las leyes del hombre.
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http://www.scielo.sa.cr/pdf/cinn/v9n1/1659-4266-cinn-9-01-00193.pdf
http://www.usil.edu.pe/sites/default/files/revista-saber-y-hacer-v2n2.2-1-19set16-aguas-
residuales.pdf
http://www.scielo.org.co/pdf/bsaa/v15nspe/v15nspea04.pdf
http://www.anagmendez.net/umet/pdf/p_perspectivas_5_impacto.pdf
https://www.researchgate.net/publication/287216350_El_reuso_de_aguas_residuales_tratad
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