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INTRODUCCION
“Estoy convencido que ninguna constitución fue antes tan bien calculada como la
nuestra para un extensivo imperio y autogobierno”.
LEGADO ANDINO Y PATRIA CRIOLLA:
Sin embargo, 20 años después en 1961, la migración cobró mayor peso y la
población rural paso a ser solo el 53%.En términos económicos señala también
que, hacia la década de 1950, el Perú se sostenía sobre la exportación de materia
prima impulsado por un pequeño núcleo de grandes propietarios. Se debe señalar
que en un contexto global la guerra de Corea impulso igualmente las exportaciones
nacionales. De las cuales el gobierno, populista, de Odría se vio beneficiado con
esto. Bajo este escenario surgen nuevos partidos políticos: Acción Popular, el
PPC. Surgen nuevas vías de comunicación que unen al país. Hacia la década de
1960 se indica que también hay movimientos migratorios producto del inicio de la
década de la producción del agro en la sierra y la concentración de desarrollo
industrial en la costa.
Es en la década de 1960 que se produce el primer desborde. Debido a que la
decadencia del sector agro, que mencionamos en el párrafo anterior, produce
huelgas y manifestaciones contra los terratenientes. Surgen voces de reclamo.
Sobre todo el de la Reforma Agraria. Las instituciones políticas que mantenían sus
estructuras casi intactas desde el siglo XIX entran en crisis ya que no puede
controlar las fuerzas emergentes. El gobierno militar busco aprovechar la
oportunidad de representar los reclamos populares, de llevar a cabo reformar
ansiadas: “Reforma Agraria, el reconocimiento de la diversidad cultural y la
oficialización del quechua”. Sin embargo, los militares durante la primera etapa del
gobierno se alejaron del clamor popular marcando distancia del discurso político y
las acciones llevadas a cabo. El segundo momento del gobierno militar busco más
bien deshacer las reformas impuestas y el retorno a la democracia con un costo
económico alto: se incrementó la deuda externa y la banca privada recupero su
poder. Por otro lado, los partidos políticos tradicionales (PAP, AP y la izquierda) no
convencieron a los diversos sectores populares. Un detalle interesante sobre el
Matos Mar cierra este capítulo es el que si estas reformas hubieran sido aplicadas
en un momento oportuno el desborde quizás pudo ser canalizado.
Durante la década de 1950, se tuvo un control oficial del crecimiento urbano. Sin
embargo, este no estuvo planificado para el volumen de las migraciones masivas
generándose las primeras rupturas con la legalidad propuesta por el sector oficial.
“El migrante tuvo que adaptarse al contexto que le ofrecía la ciudad y encontrar
soluciones en las posibilidades dadas por su experiencia previa. Tenía dos
opciones: someterse o violar los límites del sistema establecido.”
Sobre la identidad cultural que se busca preservar, además se menciona a la
música andina como expresión que “evoluciona y se urbaniza”.
En este se ahonda en la idea del autor sobre la existencia de dos Perú. Uno formal
y otro informal. El formal se caracteriza por la presencia del Estado, el centralismo,
los partidos políticos tradicionales, la burocracia, entre otros. El informal se
caracteriza por representar al Perú marginado. Señala que este contraste es
heredada desde la época colonial y tiene existencia durante un periodo largo de la
república.
Las ciudades son los centros privilegiados por el Perú oficial. Mientras que en las
regiones del otro Perú se impulsaba el maltrato y explotación de los recursos.
Todo este sistema, como señalamos en líneas previas es heredado de un sistema
colonial y a la vez por los primeros años de la república. Un momento determinante
en la historia entre estas dos realidades es la Guerra del Pacifico, la cual represento
un duro golpe para la economía del Perú formal, pero también puso de manifiesto
al Perú informal con su participación en la campaña de la Breña, ya que se
reclamaba tan peruano como el oficial. Más adelante en el texto también se
menciona que los pocos cambios en la relación de estas dos realidades opuestas
empiezan a mostrar las primeras señales de problemas. La escaza representación
del Estado-nación y el problema de la identidad nacional aun no llegan a hacer
crisis durante el cambio de siglo. Por otro lado, también señala la llegada de
ideologías foráneas adaptadas a la realidad nacional. Sin embargo, terminaron
desfigurando la realidad. Por ejemplo, “la aspiración del artesanado y el
proletariado de la naciente izquierda era, no la transformación de los términos y
relaciones entre lo oficial y la nación plural de las mayorías, sino la mera captura
y aprovechamiento de las estructuras de poder del Estado oficial.” Las
transformaciones más profundas se dan a partir de la década de
1950 con la aparición de las primeras barriadas a causa de la migración de
pobladores andinos.
CONCLUSION
Este actor social es quien incentiva e influye a la sociedad a la acción social la cual
adquiere información de la realidad política a través de factores objetivos y
subjetivos como son el interés y la expectativa que genera situación política que
en el caso de este documento se da a raíz de la crisis económica vivida en el Perú.
BIBLIOGRAFIA