INVESTIGACION ACCION PARTICIPACION

TRANSFORMACION (IAPT)

La IAPT es una metodología que permite desarrollar un análisis participativo,

donde los actores implicados se convierten en los protagonistas del proceso de
construcción del conocimiento de la realidad objeto de estudio, en la detección de
problemas y necesidades y en la elaboración de propuestas y soluciones para el
cambio emancipador. Ander Egg (2003) distingue de sus elementos constitutivos lo
siguiente “Investigación: se trata de un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado
y crítico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad, con una expresa
finalidad práctica. Acción: significa o indica que la forma de realizar el estudio es ya
un modo de intervención y que el propósito de la investigación está orientado a la
acción, siendo ella a su vez fuente de conocimiento. Participación: es una actividad
en cuyo proceso están involucrados tanto los investigadores (equipo técnico o agentes
externos), como la misma gente destinataria del programa, que ya no son
consideradas como simples objetos de investigación, sino como sujetos activos que
contribuyen a conocer y transformar la realidad en la que están implicados”. (Pág. 32)
Esta metodología de por si le asigna una carácter social al PI desde el punto
de vista de sus diferentes fases de realización. ¿Que significa esto?:
a) La idea de acción en el PI no será otra cosa que la modificación intencional
de la realidad a estudiar y este carácter se lo da el colectivo que habrá de participar en
el PI, por ello el PI no es un estudio más que hay que realizar para cumplir un requisito
de grado ni mucho menos una investigación conservadora (hacer algo para que nada
cambie), el PI es un esfuerzo de un colectivo popular que se pone de acuerdo para
transformar a través de un proyecto investigativo una problemática comunitaria
referida a un(as) área (s) temática(s), en consecuencia el PI es de y para la comunidad
en el contexto del proceso de cambios del país.
b) Para darle verdadero valor a la participación se requiere el concurso de un
equipo de investigación, en el PI la participación es algo por sobre la cual se debe
tener bien claro su significación. Pongámoslo descriptivo y sencillo: La participación de
la cual se hace mención aquí, es la participación para la producción de conocimiento
sobre la problemática a estudiar (objeto) y transformar. En el PI deben estar presente
los actores humanos responsables de la realización de la investigación (sujetos), por
un lado los estudiantes (investigadores institucionales como UBV) y por el otro
personas que como vocería de alguna organización comunitaria local
(coinvestigadores) manifiesten su interés en formar parte de una figura fundamental
que hay que conformar “el equipo de investigación local”, el cual llamaremos en lo
sucesivo COLECTIVO DE INVESTIGACION POPULAR. Esta claro que la
problemática es más conocida por los miembros de la comunidad (agente endógeno)
que por los investigadores (agente exógeno), esto ocurre cuando los estudiantes
investigadores no son propiamente habitantes de la comunidad, pero en el caso de
que lo sean tendrán una excelente condición de ser sujetos que conocen el objeto y a
su vez ser parte de él. En la Investigación Acción Participativa Transformadora IAPT
los problemas a investigar son considerados como el objeto a conocer, en virtud de
ello la acción de producción de conocimiento no se debe generar desde la sola visión
de los investigadores, por el contrario debe ser una resultante colectiva donde actúen
los habitantes como coinvestigadores en el proceso investigativo y esto debe estar
presente en la orientación que los profesores a sus tutorados deben señalar en el PI.
Al respecto señala Montero (2006) refiriéndose al aspecto epistemológico de la IAPT
en cuanto a la participación
“ .. ello es la base de su carácter participativo, se parte de la
consideración de que tanto investigador que se acerca al grupo para
conocer cómo quienes forman dicho grupo son productores de
conocimiento. Se trata entonces de una doble producción de saber, que
parte de la historia y de las prácticas cognoscitivas de ambos tipos de
agentes constructores de conocimiento, quienes, gracias al proceso de
investigación compartido, participativo, se unen para producir una
tercera forma de conocimiento que va a realimentar ambas formas
iniciales a la vez que generará un nuevo saber Esto supone además
una relación de distinta índole entre ambas categorías de agentes. En
algún caso, se ha dicho que el conocimiento producido de esta manera
parte del saber popular y se articula de manera crítica con el
conocimiento académico produciendo así un tercer conocimiento
nuevo, mestizo, que es el saber necesario y útil para el proceso
orgánico de la transformación y la liberación”. (Pág. 150)