INTRODUCCIÓN

La Filosofía amor a la sabiduría, como pensamiento racional y objetivo, la

capacidad del pensamiento del hombre desde su existencia en su naturalidad
de saber el porqué de las cosas desde su existencia en Grecia, ya que el
hombre primitivo tenía sus mitos; creencias llamando esto el desarrollo del
pensamiento pre filosófico y la necesidad del hombre buscar una respuesta
raciona y objetiva y allí es cuando nace la filosofía.

El hombre buscando la razón y el sentido de todo lo que nos rodea desde la

existencia, desde que nace la filosofía lleva la contradicción de muchas cosas
que el hombre primitivo creía entre lo real e irreal. A continuación se le
muestra un glosario filosófico con su biografía al final.
 GLOSARIO FILOSOFICO
C

 CONTRADICCIÓN

Cuando afirmamos algo totalmente diferente y opuesto a lo que hemos

expresado sobre la misma cuestión con anterioridad.

definicionabc.com/general/contradiccion.php

 CONTRADICCIÓN

Categoría que expresa en dialéctica la fuente interna de todo movimiento, la

raíz de la vitalidad, el principio del desarrollo. Es precisamente el
reconocimiento de la contradicción en las cosas y en los fenómenos del mundo
objetivo lo que distingue la dialéctica de la metafísica. “...La dialéctica es el
estudio de la contradicción en la esencia misma de los objetos

 COHERENCIA
Coherencia, del latín cohaerentia, es la cohesión o relación entre una cosa y
otra. El concepto se utiliza para nombrar a algo que resulta lógico y
consecuente respecto a un antecedente. Por ejemplo: “El secretario mostró su
coherencia y renunció ante el despido de su jefe”, “Lo que estás diciendo no
tiene coherencia”, “El presidente afirmó que seguirá trabajando con coherencia
para solucionar los problemas de la población”.

 COHERENCIA

La coherencia es un concepto que no puede entenderse desligado de

la cohesión. La característica principal de la cohesión es su carácter
semántico-sintáctico; su función es el establecimiento de relaciones
semánticas explícitas en el interior de un discurso, reguladas por las normas
gramaticales de una lengua.
Por su parte, la coherencia es una propiedad ligada a la interpretación del
texto por parte de los receptores en una actividad comunicativa (Castellà,
1992; Charaudeau y Maingueneau, 2002; Bublitz, 2011).

 DOGMATISMO

Dogmatismo se refiere, de un modo general, a la tendencia de asumir ciertos

principios o doctrinas de un modo absoluto y tajante, sin admitir
cuestionamientos.

E
 ESENCIA

La esencia da cuenta de aquellas características sin las cuales un ser no sería

quien es, características que determinan que algo sea invariablemente de una
manera específica y no de otra.

 EPISTEMOLOGÍA

La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos

relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento
posible y del grado con el que cada uno resulta cierto; así como de la relación
exacta entre el que conoce y el objeto conocido. A diferencia de la lógica
formal, cuyo objeto es la formulación del pensamiento, y de la Psicología, cuya
relación con el conocimiento es de nivel científico, la epistemología trata de los
contenidos del pensamiento, de su naturaleza y significado.

 FILOSOFAR

Meditar sobre alguna cuestión con razonamientos filosóficos: filosofar sobre la

esencia humana.

Ejemplos

1. Señor Presidente, la conciliación de la ecología y la economía es un tema

que desde hace muchos años incita a filosofar.

2. De nada sirve filosofar sobre un clima favorable para los empresarios o el

aprendizaje permanente si no podemos cumplir nuestras promesas.

3. Hablemos de éxitos diplomáticos en lugar de filosofar sobre opciones

militares.
  FALACIA

Una falacia es un razonamiento inválido o engañoso con apariencia de correcto

que pretende ser convincente. Es muy habitual encontrárselas en muchísimos
terrenos, sobre todo para argumentar a favor o en contra de causas o intereses
de todo tipo. Cualquier comunicación honesta debería prescindir de ellas en la
medida de lo posible, por lo que conviene estar muy al tanto de cuáles son,
cómo detectarlas y combatirlas.

 IDEALISMO

El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad y por otro lado, es la

posición filosófica que afirma que el mundo exterior es una idea procedente de
la mente del hombre o de un ser sobrenatural. En otras palabras se refiere a
todas las teorías que afirman que el mundo externo no existe
independientemente de la mente humana.

 MATERIALISMO

El materialismo filosófico acaso sólo tiene en común con los materialismos

tradicionales la negación del espiritualismo, es decir, la negación de la
existencia de sustancias espirituales. Es cierto que cuando estas sustancias
espirituales se definen como no materiales, poco avanzamos en la definición
del materialismo, puesto que no hacemos otra cosa sino postular la realidad de
unas sustancias no materiales, pero sin definirlas previamente. Y si en lugar de
definir las sustancias espirituales como sustancias inmateriales se definen
como incorpóreas, estaremos presuponiendo que el materialismo es un
corporeísmo, tesis que rechaza de plano el materialismo filosófico, en tanto
admite la realidad de seres materiales pero incorpóreos (la distancia entre dos
cuerpos es sin duda una relación real, tan real como los cuerpos entre los que
se establece, pero no es corpórea, ni tampoco «mental»).

 METAFÍSICA

Metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del
pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el
alma. En esa línea, intenta describir las propiedades, fundamentos, condiciones
y causas primeras de la realidad, así como su sentido y finalidad. Su objeto de
estudio es lo inmaterial, de allí su pugna con los positivistas, quienes
consideran que sus fundamentos escapan a la objetividad empírica.
  MONISMO

La palabra monismo se refiere a la doctrina monista y monista se denomina al

filósofo que la defiende.

Ejemplos de filósofos que sostienen que hay sólo una substancia son
Parménides y Spinoza; y en cuanto a los que se adhieren a la idea de que hay
solamente una especie de substancia, tanto los materialistas como los
espiritualistas son monistas.

 NATURALISMO

Naturalismo, del latín naturalis, es usado para denominar las corrientes

filosóficas que consideran a la naturaleza como el principio único de todo
aquello que es real. Es un sistema filosófico y de creencias que sostiene que
no hay nada más que naturaleza, fuerzas y causas del tipo de las estudiadas
por las ciencias naturales; estas existen para poder comprender nuestro
entorno físico.

 ONTOLOGIA

Ontología es la rama de la metafísica que analiza las diferentes entidades

fundamentales que forman componen el Universo. Muchos de los interrogantes
pertenecientes al pensamiento filosófico se corresponden con este estudio;
algunos ejemplos son la eterna búsqueda de la verdad acerca de la existencia
de Dios, de las ideas (entidad de tipo mental) y de los números (entidad
abstracta).

 SER EMPIRISMO

Definición de empirismo: EL EMPIRISMO es la tendencia filosófica que

considera la EXPERIENCIA como criterio o NORMA DE VERDAD EN EL
CONOCIMIENTO.
Como tal se refiere a la EXPERIENCIA (del gr. empiria) en su segundo
significado:
- no es "participación personal en situaciones repetibles" (con significado
personal y subjetivo) ;
- sino que la experiencia repetida de de ciertas situaciones nos ofrece un
criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones).

 RACIONALISMO

El RACIONALISMO es la TENDENCIA FILOSÒFICA que considera LA

REALIDAD GOBERNADA POR UN PRINCIPIO INTELIGIBLE al que la razón
puede acceder y que, en definitiva, IDENTIFICA LA RAZÓN CON EL PENSAR.

 RAZÓN

Por "razón" se entiende, en general, aquella "facultad" o capacidad humana por

la que se alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de
premisas para llegar a alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de
aquellas.
 CONCLUSIONES

1. Todo el que desea saber más independiente del tema que le llame la
atención, el que busca encontrar una respuesta el saber cómo y
porque el filosofo

2. Técnica didáctica manera en la cual se da el concepto de palabras

desconocidas, para poder entender de lo que relata una información
con razonamientos.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

filosofia.org/enc/ros/contrad.htm

definicion.de/coherencia/

www.significados.com/dogmatismo

quesignificado.com/esencia/

conceptodefinicion.de/epistemologia/

www.wordreference.com/definicion/filosofar

falacias.escepticos.es/

conceptodefinicion.de/idealismo/

filosofia.org/mat/index.htm

significados.com/metafisica/

filosofia.laguia2000.com/diccionario-de-filosofia/monismo
Jürgen Habermas (2006). Entre naturalismo y religión. Ediciones Paidós
Ibérica. ISBN 978-84-493-1941-9.

Edward B. Davis and Robin Collins, "Scientific Naturalism." In Science and

Religion: A Historical Introduction, ed. Gary B. Ferngren, Johns Hopkins
University Press, 2002, pp. 322–34.

Autores: Julián Pérez Porto y Ana Gardey. Publicado: 2009. Actualizado: 2009.
Definicion.de: Definición de ontología (definicion.de/ontologia/)

alcoberro.info/planes/empirisme3.htm
alcoberro.info/planes/empirisme3.htm
webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=258