"AÑO DEL DIÁLOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL"

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

TEMA

CUESTIONARIO: I UNIDAD

ESPECIALIDAD : PSICOLOGÍA

CATEDRA : ANTROPOLOGÍA

CATEDRÁTICO : LIC MADELEINE MARIBEL AVELLANEDA GUERRERO

ALUNMA : PAULINO REYES ELIZABETH DIANA

CICLO : II

MODALIDAD : SEMIPRESENCIAL

2018 - I
 DEDICATORIA
Quiero dedicarle este trabajo a Dios que me ha dado
la vida y fortaleza para seguir con mis metas y
proyectos. A mi Madre por estar junto a mí,
apoyándome y alentándome en los momentos más
difíciles en mi vida. Gracias madre por creer en mí.
1 MENCIONE EN QUE CONSISTE CADA UNO DE LOS CAMPOS O SUBDISCIPLINAS DE LA
ANTROPOLOGÍA, INSERTE EJEMPLOS DE CADA UNO DE ELLOS.

1. Antropología cultural y sociología.

La antropología, estudia las sociedades y las culturas humanas, especialmente su diversidad,

esto es, observa, analiza y explica las similitudes y diferencias sociales y culturales. Existen dos
tipos de prácticas muy consolidadas dentro del campo de la antropología sociocultural: la
etnografía (con base en el trabajo de campo) y la etnología (con base en la comparación
transcultural).

2. Antropología, ciencia política y economía.

Todo grupo social, por mínimo que sea, necesita una organización económica que regule las
diferentes facultades productivas de cada uno de los integrantes de la agrupación, en favor de
la comunidad.

Política: El arte del buen gobernar

Antropología: Estudio del hombre desde una perspectiva biológica, social y humanista.

Entonces la relación entre ambas es evidentemente el hombre en cuanto al aspecto social.

Podrías empezar a profundizar acerca del hombre y su forma de organizarse en grupos sociales
para la colaboración y trabajo en equipo a fin de lograr la supervivencia, el hombre desde sus
inicios fue social de ahí que se diga que el hombre es social por naturaleza porque siempre se
ha integrado a sociedades para poder vivir.

Históricamente el hombre ha conformado estas sociedades en base a una estructura social con
un jefe y en donde cada miembro goza de un puesto de importancia dentro del grupo.
-Antropológicamente se puede deducir que por naturaleza el hombre busca esa integración a la
sociedad, necesita convivir, cooperar y ayudar para poder sobrevivir; y como prueba existen las
pinturas rupestres y los vestigios de las culturas de antaño que han legado a la humanidad dando
muestras de su forma de vida y el orden que prevalecía dentro de sus sociedades a pesar de no
ser civilizados.

La necesidad que surge entre los hombres para tener un orden en el que hay reglas, se
incrementa conforme pasa el tiempo y las sociedades van creciendo, es necesario tener un jefe
que sea el delegado que se encargue de administrar la comida, las tareas y las actividades del
grupo.

Tiempo después cuando surgen las pequeñas ciudades en Grecia (politeia), la sociedad se ve
necesitada de crear leyes a seguir para mantener el orden debido a que conforme crecen los
grupos el caos esta en potencia de actuar.

Así que basándote en lo anterior puedes iniciar tu profundización acerca de los orígenes del
hombre y su necesidad tanto biológica como social de reunirse y regir su vida conforme a la
política primero por el deseo de sobrevivir que es más fácil siendo un grupo que enfrentándose
solo a la vida y sus peligros y después por el deseo de mantener una vida social basada en la
sana convivencia y la integración para que en caso de tener que enfrentarse a otro grupo ajeno
estén lo suficientemente unidos para defenderse entre si y poder mantener el orden y la
supremacía.

3. Antropología y humanidades.

Todas las expresiones creativas tienen un potencial interés como productos y documentos
culturales. Así, el comportamiento no escrito, el discurso, las creencias, la tradición oral y el ritual
se interpretan en relación a su significado dentro de un contexto cultural particular.
4. Antropología y psicología.

Freud por ejemplo tomo michos datos antropológicos sobre la historia del pensamiento
primitivo para comprender el pensamiento infantil, aspectos del inconsciente y el pensamiento
en neuróticos y psicoticos.Tambien el estudio de otras culturas para comprender el complejo de
Edipo(.Totem y tabu.Sigmund Freud)Las relaciones de parentesco estudiadas por Malinovsky y
Levy Strauss desde distintas posturas y en distintas épocas fueron aportes importantísimos para
entender al ser humano como un ser biopsicosocial. Te recomiendo una hermosa película de los
años 80 relacionada con estos temas "La guerra del fuego".

5. Antropología e historia.

Son cada vez más los historiadores que interpretan los documentos y relatos históricos como
textos que requieren de su emplazamiento e interpretación dentro de contextos culturales
específicos. Así, un número creciente de historiadores estudia los cambios en la forma social
adoptando enfoques antropológicos.

6. Antropología cultural

Los antropólogos culturales estudian la sociedad y la cultura. Describiendo y explicando las

similitudes y diferencias culturales.

7. Antropología arqueológica

La antropología arqueológica (más sencilla arqueología) reconstruye, describe e interpreta el

comportamiento humano y los patrones culturales a través (los restos materiales).

8. Antropología biológica o física

El objeto de estudio de la antropología biológica o física es la diversidad biológica humana en el

tiempo y el espacio.
9. Antropología lingüística

No sabemos (y probablemente nunca lo sabremos) cuándo comenzaron a hablar los homínidos.

10. Antropología aplicada

En su sentido más general, la antropología aplicada incluye cualquier uso dcl conocimientos y
las técnicas dc las cuatro subdisciplinas para identificar, evaluar y resolver problemas prácticos.

2. MENCIONA LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE LA PSICOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA.

La antropología es más global, más general.

Abarca incluso el arte, la ciencia, la religión, el vestido, la comida, las fiestas populares, la
relación con el medio ambiente, las relaciones sociales, la reproducción, la cosmovisión. El
origen y el fin dentro de la existencia del "antropos" por este planeta.

La psicología se limita a estudiar las conductas, la relación que existe entre la mente de las
personas (sus sueños, temores, motivaciones, deseos, fantasías, etc). y sus acciones.

Una de las probables relaciones entre ambas ciencias humanas es que ambas se interconectan
en algunos puntos. Las dos intentan explicar al ser humano, desde distintos puntos de vista.

Una, quizá, desde dentro hacia fuera... La antropología.

La persona y su influencia en el entorno social y cultural.

La otra, desde fuera hacia dentro. Cómo las circunstancias que rodean al sujeto modifican y
moldean su conducta.

3 ¿QUÉ ES EL MÉTODO ETNOGRÁFICO, MENCIONE LAS FASES Y EN QUE CONSISTE CADA UNO
DE ELLOS.

Etnografía: Una etnografía es una sucesión de actividades de investigación que se desarrollan a

lo largo de un periodo de tiempo relativamente prolongado. Dicha sucesión rara vez es lineal; al
contrario, se forman, dispersiones, idas y venidas enmarañadas. En líneas generales, todo eso
en su conjunto es “hacer etnografía”

FASES

1. Selección del diseño

2. La determinación de las técnicas

3. El acceso al ámbito de investigación

4. La selección de los informantes.

5. La recogida de datos y la determinación de la duración de la estancia en el escenario.

6. El procesamiento de la información recogida.

7. La elaboración del informe.

1. Selección del diseño

¿Qué es lo que quiero estudiar? ¿Cuál es mi objetivo? Y cuáles el método que más se adapta a
las respuestas que busco son cuestiones indispensables antes de iniciar una investigación.
2. Determinación de las técnicas.

Las técnicas más empleadas en las investigaciones etnográficas son las observaciones y las
entrevistas.

3. El acceso al ámbito de investigación o escenario.

El escenario representa la situación social que integra personas, sus interacciones y los objetos
allí presentes, a la cual se accede para obtener la información necesaria y llevar a cabo el estudio.
La selección del escenario se realiza intencionalmente en base al objetivo de la investigación.

El siguiente paso en este proceso sería: Acceso a este escenario, se trata de una etapa en la que
el etnógrafo tiene que adecuar las posibles estrategias de entrada a las características de cada
situación.

4. La Selección de los informes.

En esta etapa lo prioritario para el etnógrafo es establecer relaciones abiertas con quienes
habrán de cumplir el papel de “informantes”. Su principal tarea es relacionarse con ellos y
conseguir el “Rapport” (establecimiento de un vínculo de confianza y de receptividad con ellos).

5. La Recogida de Datos y la determinación de la duración de la estancia en el escenario.

En el proceso etnográfico el análisis de los datos comienza en el momento en que termina cada
episodio de recogida de información y la identificación de las categorías. Consiste en un chequeo
o revisión continua de los datos mientras se está aún en el proceso de captura de información.

6. El procesamiento de la información recogida.

En una investigación cualitativa, el análisis de los datos se va realizando a lo largo del estudio.
Los procesos de recogida de datos y su análisis van unidos, puesto que se observa e interpreta
paralelamente.

7. Elaboración del Informe.

El Informe etnográfico debe integrar con claridad cuál es la fundamentación teórica y empírica
que apoya el trabajo, que significó la experiencia en los involucrados y que representan los
resultados obtenidos para la teoría ya establecida.

CONCLUSIÓN

Como resultado de la presente investigación se infiere la preponderancia del método

etnográfico para el desarrollo de la sociedad, ya que esa imagen sincera del grupo estudiado
que provoca la permanencia extensa del investigador en la unidad de análisis, permite realizar
mejoras sobre el contacto cultural entre distintos grupos, es decir, estos estudios impulsan la
dinámica cultural, ya que el investigador al analizar una cultura diferente es influido por sus
costumbres y comportamientos, y estos a su vez por las del investigador, provocando una
transculturación, o simplemente se puede producir una interculturalidad, donde los resultados
de la obra permitan la implementación de políticas de Estado que promuevan la interrelación
cultural en igualdad de condiciones.

Asimismo, es posible resaltar que las investigaciones etnográficas poseen la gran ventaja de la
flexibilidad, el investigador puede descubrir un problema retador antes de sentirse obligado a
investigar un problema predeterminado que pudiese existir, ya que según la información
obtenida con este trabajo investigativo son más satisfactorias aquellas en que los mismos
etnógrafos identificaron el problema a través de la convivencia con el grupo de personas.

Por otra parte, este tipo de investigación pude ser aplicado en el ámbito de la Gerencia en
Recursos Humanos ya que permite que se realice un estudio sobre un grupo de personas,
pudiendo ser una institución o empresa y de esta forma analizar cómo es la interacción entre
sus trabajadores, que actividades beneficiosas que suelen realizar los mismos en la organización,
y como pueden ser realizadas en otras instituciones para poder incrementar su productividad.
4. REALIZA UN TRABAJO ETNOGRÁFICO: ENTREVISTA A UN PARIENTE SOBRE LAS
COSTUMBRES QUE PRACTICA DE SU LOCALIDAD (• PROCESIONES. • DANZAS. • PLATOS
TÍPICOS. • FIESTAS PATRONALES • LEYENDAS, MITOS.), ACOMPAÑAR CON FOTOS.

TRABAJO ETNOGRÁFICO
PEQUEÑA HISTORIA DE JAUJA
DANZAS:

DANZA DE LA TUNANTADA

LA JIJA
CARNAVAL JAUJINO
PLATOS TÍPICOS:

PASTACA PICANTE DE CUY

LEYENDA DE LA LAGUNA DE PACA
Según las leyendas y mitos que se han trasmitido de generación en generación como
aquel origen de la laguna, de la sirena de cabellos dorados, de la campana de oro y del
indio durmiente. Se dice también que esta laguna está de alguna forma conectada con
la Laguna de Ñahuimpuquio cerca de la ciudad de Chupaca.