La gramática nada tiene que ver

con la discriminación: Concepción

Company
 por REYNA PAZ AVENDAÑO EN GUADALAJARA
 2017-11-30 - 00:00:00

Conferencia. Es un hecho inobjetable que todas las sociedades discriminan,

que discriminación y poder van de la mano, y que la mujer ha sido motivo de
discriminación por siglos, realizada desde muchos ángulos y en muchos
ámbitos, añade la integrante de El Colegio Nacional

"El género masculino no significa hombre, significa que es indiferente al género.

Si digo todos tenemos sentimientos yo no me siento excluida, pero si digo todas
tenemos sentimientos el que discrimina es el femenino, nos tiene que entrar en
la cabeza, gramaticalmente el género que discrimina es el femenino”, comentó
la filóloga Concepción Company Company ayer durante su conferencia ¿Es
sexista la lengua española?
En el marco de la 31 edición de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara,
la también miembro de El Colegio Nacional destacó que la gramática es ajena a
la valoración social. “¿No hacer distinciones de género hace sexista a quien no
las hace? ¡No! ¿Hacer distinciones implica mayor respeto hacia la mujer? ¡No!
¿Qué me digan arquitecta es igualitario? ¡No! ¿Qué celebren el día de la mujer
genera igualdad? ¡No!”.
Es un hecho inobjetable, agregó, que todas las sociedades discriminan, que
discriminación y poder van de la mano, y que la mujer ha sido motivo de
discriminación por siglos, realizada desde muchos ángulos y en muchos ámbitos.
La filóloga también dio algunas cifras de la representatividad de la mujer en
México, específicamente de las instituciones a las que pertenece.
“Empecé (la contabilidad) en el año de 1941 al 2017, hay 12 % mujeres contra
88% de hombres en la UNAM. Las mujeres Honoris causa de la UNAM que
empezaron a darse en1910 no llegan al 11 % frente al 90% de hombres En la
Academia Mexicana de la Lengua que tiene 140 años, somos 4.23 y en El
Colegio Nacional es 3.7% desde 1943 a la fecha”.
¿Qué tiene que ver la gramática con esta discriminación?, para la especialista
de la lengua, la respuesta es nada, y ¿qué tiene que ver el discurso con la
discriminación? mucho, dijo, porque gramática y discurso son aspectos muy
distintos de la lengua.
“Desde hace cuatro años las secretarías de estado en México han emitido
manuales de uso correcto para darle visibilidad a la mujer, basados en el hecho
de que piensan que la redacción de los textos es androcéntrica, es decir, que el
eje es el hombre y entonces reprueban aspectos de decir como todos tenemos
sentimientos que es machista porque están excluidas las mujeres”, dijo.
Como ejemplo, señalo que si alguien pregunta ¿cuántas hijas tienes?, “sólo voy
a referirme a las hijas, pero si digo ‘hijos’, entran hombres y mujeres. Es decir,
hay un problema de confusión de género y sexo”.
En aras de esa igualdad, añadió Company Company, ha habido una imposición
oficialista que ha llegado a tal punto que algunas constituciones de
Hispanoamérica “han sido reescritas su total en aras de la igualdad de sexo, ojo,
no es igualdad de género”.
La especialista citó la página 89 de la Constitución de Bolivia, en donde se
redactó que para llegar a un puesto de representación popular están incluidos
los bolivianos y bolivianas y puedan ser presidente o presidenta, contralora y
contralor, ministros y ministras.
Además dio ejemplos de los manuales de la Secretaría de Gobernación de
México en donde señalan que hay que decir ‘los maestros y las maestras’ y no
‘los maestros’, ‘el profesorado’ y no ‘los maestros’, hay que preguntar ‘¿cuántas
hijos e hijas tiene usted?’ y no ‘¿cuántos hijos tiene usted?’, ‘la juventud en edad
de votar’ y no ‘los jóvenes en edad de votar’, ‘notificar a la persona interesada’ y
no ‘notificar al interesado’.
“La gramática, el hablante y la sociedad funcionan en total solidaridad, se
necesitan, pero se trata de una solidaridad enfrentada día a día porque en ese
funcionamiento necesario cada una aporta ángulos distintos del engranaje. La
estructura gramatical es neutra e indiferente a asuntos de discriminación, no le
caben adjetivos de bueno ni malo, correcto o incorrecto”, precisó.
Company Company dijo que a las personas importa mucho la valoración que
hace el otro de nosotros. “Somos seres valorativos y la estructura gramatical
cambia después de que cambian las sociedades. No es al revés. Primero se
hacen cambios políticos, sociales y culturales, después de tres generaciones eso
llega a la lengua”.
La lengua otorga identidad, dijo, “y la identidad es definida en el diccionario como
conciencia de ser uno mismo y distinto de otros, es decir, me contrapongo contra
el otro, por lo tanto ser mujer es no ser hombre. También porque la lengua es
una actividad cotidiana que atraviesa la vida de cualquier ser humano.”
Company Company precisó que hay una creencia de que la visión del mundo de
un pueblo está metida en la gramática, lo cual es parcialmente cierto, pero la
gramática es neutra, arbitraria y convencional, de lo contrario, no seríamos seres
simbólicos.
“No hay ninguna relación entre lo que significa una palabra y cómo suena esa
palabra, eso permite varias cosas, por ejemplo, en latín pater no era el padre
biológico, ese era el genitor. Pater era como el padrino, entonces el genitor se
desapareció con el cristianismo y el pater asumió la responsabilidad de
mantener a los hijos que había procreado”.
¿Por qué no escribir lxs o l@s?, se le cuestionó. “Porque eso es impronunciable”
respondió.
“Me parece que le está quitando a la lengua oral un rasgo fundamental que lleva
desde que la lengua es lengua, desde hace unos 200 mil años la primacía
biológica e histórica de las sociedades que viven en la oralidad. Para aprender a
hablar no necesitamos pasar por la escuela, pero para aprender a escribir sí,
entonces están privilegiando la escritura no cómo lo pronunciamos”.
De las 6104 lenguas inventariadas en el Instituto Max Planck, finalizó, menos del
100 tienen escritura, “¿cómo hace esa igualdad en la oralidad?, ¿cuál es el
porcentaje del mundo que tiene el privilegio de las redes, en donde vemos escrito
‘lxs’ y ‘l@s’?”.