CUARTO AÑO DOCENTE GABRIELA ROVETTA
TEMA: “EL HOMBRE Y LA ÉTICA”
PIENSA: 1- ¿Cuáles son las consecuencias éticas de la afirmación de la
libertad?
2- ¿Todas las acciones humanas son totalmente libres?
“Y aquí conviene señalar dos
aclaraciones respecto a la libertar:
1- No somos libres de elegir lo que
nos pasa (haber nacido tal día, de
tales padres, y en tal país, padecer
un cáncer o ser atropellados por un
coche, ser guapos o feos, (…) sino
libres para responder a lo que nos
pasa de tal o cual modo (obedecer
o rebelarnos, ser prudentes o
temerarios, vengativos o
resignados, vestirnos de moda o
disfrazarnos de oso de las cavernas,
etc). 2- Ser libres para intentar algo
no tiene nada que ver con lograrlo
indefectiblemente. No es lo mismo
la libertad (que consiste en elegir
dentro de lo posible) que
omnipotencia (que sería conseguir
siempre lo que uno quiere, aunque
pareciese imposible). Por ello
cuanta más capacidad de acción
tengamos mejores resultados
podremos obtener de nuestra
libertad.” (Fernando Savater; “Ética
para Amador”)
A- Lee el texto; ¿cuáles son los
límites de nuestra libertad
según el texto? ¿por qué?
B- Expone tu opinión respecto
al concepto de libertad del
autor.
SETIEMBRE 2010
“Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad de
derechos, y dotados como están de
razón y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los
unos con los otros. Toda persona
3- ¿Ser libre es ser tiene todos los derechos y
libertades proclamados en esta
capaces de controlar
Declaración, sin distinción alguna
nuestros impulsos o de de raza, color, sexo, idioma,
seguir nuestros religión, opinión política o de
impulsos? cualquier otra índole, origen
nacional o social, posición
económica, nacimiento o cualquier
otra condición. Todo individuo
tiene derecho a la vida, libertad, a
la seguridad de su persona. Nadie
estará sometido a esclavitud ni a
“La persona, efectivamente,
servidumbre; la esclavitud y la trata
siendo la presencia misma del
de esclavos están prohibidas en
hombre, su característica
todas sus formas. Nadie será
última, no es susceptible de
sometido a torturas ni a penas o
definición rigurosa. No es
tratos crueles, inhumanos o
tampoco objeto de una
degradantes. Todo ser humano
experiencia espiritual pura,
tiene derecho, en todas partes, al
separada de todo trabajo de la
reconocimiento de su personalidad
razón y de todo dato sensible.
jurídica. Todos son iguales ante la
Ella se revela, sin embargo,
ley y tienen, sin distinción, derecho
mediante una experiencia
a igual protección de la ley. Todos
decisiva, propuesta a la
tienen derecho a igual protección
libertad de cada uno, no la
contra toda discriminación que
experiencia inmediata de una
infrinja esta Declaración y contra
sustancia, sino la experiencia
toda provocación a tal
progresiva de una vida, la vida
discriminación (…)”
personal. Ninguna noción
(Declaración Universal de Derechos
puede sustituirla (…)
Humanos; art. 1, 7, 30)
(Mounier, “Manifiesto del
personalismo”) A- ¿cuál es el fundamento,
según el texto de los
A- ¿Cómo se entiende en Derechos Humanos?
el texto el concepto de B- ¿Qué consecuencias se
persona humana? derivan del reconocimiento
B- ¿Cómo se revela dicho de tales Derechos
concepto? ¿por qué? Humanos?
 CUARTO AÑO DOCENTE GABRIELA ROVETTA SETIEMBRE 2010

“Todo lo que hacemos forma parte de nuestra conducta, pero no todo lo que hacemos constituye una acción.
Mientras dormimos, hacemos muchas cosas: respiramos, sudamos, damos vueltas, apretamos la cabeza contra la
almohada, soñamos, quizás roncamos o hablamos en voz alta o andamos sonámbulos por la habitación. Todas
estas cosas las hacemos inconscientemente, puesto que dormimos. Las hacemos, pero no nos damos cuenta de
ello, no somos conscientes de que las hacemos. A estas cosas que hacemos inconscientemente no le vamos a
llamar acciones. Vamos a reservar el término “acción” para las cosas que hacemos conscientemente dándonos
cuenta de las hacemos” (Jesús Mosterín; “Racionalidad y acción humana”)

1- ¿qué diferencias hay, según el autor, entre acción y conducta?

2- Pon ejemplos de acciones y de conductas según la diferenciación establecida en el texto.

CONCEPTOS PARA COMPRENDER (DESDE EL MATERIAL

QUE SE ANEXA A LA FICHA):


A- ¿qué se comprende por ética? y ¿por moral? ¿en qué consiste la
conciencia moral? ¿cómo se estructura el acto moral? “Todas mis decisiones dejan huella
B- Las posiciones sobre el problema de la Libertad oscilan entre en mí mismo antes de dejarla en el
determinismo e indeterminismo: describe comparativamente el mundo que me rodea. Y claro, una
análisis de estas posturas. vez empleada mi libertad en irme
C- Según Sartre, la Libertad va acompañada de responsabilidad, haciendo un rostro ya no puedo
intencionalidad y facticidad, analiza su postura con el material que se quejarme o asustarme de lo que
anexa en la ficha. veo en el espejo cuando me miro…
D- Analiza los imperativos categóricos de Kant, del actuar si obro bien cada vez me será más
correctamente: a- “Obra de modo que puedas querer la máxima de tu difícil obrar mal… por eso lo ideal es
acción como ley universal”, b- “Obra de modo que trates a la ir en camino de vivir bien. Cuando al
humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otra, protagonista de la película del oeste
siempre como un fin y nunca como un medio”; c- Explica la le dan la oportunidad de que
clasificación de los actos según el autor. dispare al villano por la espalda y él
E- Teniendo presente la teoría de Aristóteles (material anexo a la ficha), dice “Yo no puedo hacer eso”: todos
¿en qué consiste la Felicidad? ¿cuál es la relación entre Felicidad y entendemos lo que quiere decir.
prudencia; felicidad y virtud?, ¿qué significa autarquía en la teoría Disparar, lo que se dice disparar, sí
ética del autor? podría, pero no tiene semejante
F- La teoría de Epicuro es hedonista, explica el término en su visión ética costumbre. ¡Por algo es el bueno de
(buscar en Frassinetti o diccionario filosófico). ¿Qué placeres hay que la historia! Quiere seguir siendo fiel
buscar para alcanzar la felicidad? ¿qué se entiende por ataraxia? al tipo que ha elegido ser, al tipo
que se ha fabricado libremente
“Ni en el mundo ni, (…) tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada desde tiempo atrás” (Fernando
que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una Savater; “Ética para Amador”)
buena voluntad (…) La buena voluntad no es buena por lo que efectúe o
A- Según el autor: ¿hay alguna
realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos
relación entre moral y
hayamos propuesto; es buena sólo por el querer, es buena en sí misma”
personalidad?
(Kant)

a- ¿Por qué lo único absolutamente bueno es la voluntad? 

b- ¿Aprobaría Kant la idea de que el fin justifica los medios?
CUARTO AÑO DOCENTE GABRIELA ROVETTA SETIEMBRE 2010
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