COMENTARIO DE UNA OBRA DE ARTE: ARQUITECTURA.

La imagen de esta fotografía exterior se corresponde con el Partenón.

Esta obra de arte es una arquitectura griega localizada en la Acrópolis de
Atenas (recinto sagrado, generalmente fortificado, donde se situaban los
templos dedicados a sus principales divinidades y ciertos edificios públicos).
El Partenón fue realizado en la etapa clásica griega (siglo V y parte del
siglo IV a.C) concretamente entre los años 447a. C hasta el 438 a. C.
El siglo V a. C pasará a la historia como el siglo de las “polis” con
Atenas desempeñando el principal protagonismo y donde la civilización griega
alcanza su madurez artística.
Fue construído por los arquitectos Ictinos y Kalícrates bajo las
órdenes de Pericles (gobernador griego del período clásico), en honor a la
diosa virgen Atenea, como agradecimiento de la victoria de los griegos frente
a los persas.
El Partenón también conocido como “Cámara de las Vírgenes”, es un
templo religioso de planta rectangular, cuya longitud algo menos de 70 m.
es aproximadamente el doble de su anchura.
En el Partenón se pueden apreciar las principales características de la
arquitectura griega:
- Este templo al igual que la mayoría en Grecia estaba destinado a
albergar la imagen de la divinidad por lo que no servía para la oración de los
fieles sino para la “Casa del Dios”, y aunque los griegos entrasen a
contemplar su imagen, no se congregaban allí, ya que la veneración del dios,
así como los sacrificios a él dedicados, se realizaban al aire libre. Los
sacrificios se hacían en un altar exterior, generalmente situado en el lado
oriental del templo y éste era casi como un decorado de fondo del culto.
- El tipo de arquitectura que utiliza el Partenón, así como todos los
templos griegos es la adintelada basada en una estructura de líneas
horizontales y verticales (a la que consideran más bella y serena que la
abovedada).
- Como se aprecia en la imagen, el Partenón es un templo clásico que
destaca por su armonía constructiva. En esta arquitectura queda reflejada
los ideales de belleza griegos basados en el número, proporción y equilibrio.
- Aquí también destaca la perfección técnica puesto que los sillares,
(piedras que se utilizan para la construcción) quedan perfectamente
ajustados sin la necesidad de utilizar argamasa (mezcla de cal, arena y agua
junto con guijarros para la construcción de muros).
- En el Partenón se refleja una arquitectura anticolosal,
diferenciándose así de las grandes construcciones de la antigüedad (como es
el caso de los templos egipcios). Así se busca la belleza en la
proporcionalidad de las medidas y en la armonía de las formas.
- Como se puede apreciar en la imagen, el Partenón al igual que otros
templos griegos, estaba asentado sobre un basamento escalonado o
crepidoma que realza y distingue al edificio sobre el terreno y que es por tanto,
la plataforma del templo y en ella el estilóbato es una base sobre la cual
descansan los templos griegos y a partir del cual se elevan las columnas y a su
vez descansa en los estereóbatos, que son los escalones que dan altura al
templo.
-Como soporte utiliza principalmente la columna (con una altura en
torno a 10 m) y 17 columnas en las laterales. Hay que tener en cuenta que a
partir de este elemento sustentante y de lo sostenido (el entablamento) se
define el orden clásico al que pertenece que en este caso es el dórico
(representación de la fortaleza y virilidad). Es por esto que el fuste de sus
columnas tiene estrías de aristas vivas y éntasis o ensanchamiento en su
parte central (para que parezcan rectos). También se aprecia las tres partes del
capitel dórico como el collarino, el equino y ábaco así como su entablamento
donde aparece el friso dividido en metopas y triglifos.
También relacionado con las columnas, el Partenón se clasifica como
un templo períptero, puesto que las columnas rodean los cuatro frentes del
templo, además de octástilo, que nos indica que tiene ocho columnas en su
pórtico principal.
-Su estructura interior es la prototípica de un templo griego con
vestíbulo o pronao (estancia de acceso en el que va decreciendo la
luminosidad), la nao o cella, espacio que albergaba la figura de la divinidad a
la que se dedicaba el templo en la que sólo la clase sacerdotal podía acceder y
donde se situó la gigantesca estatua de la diosa Atenea realizada por Fidias, y
el opistodomo que al igual que la nao estaba dividido por columnas en tres
naves, espacio donde se custodiaba el tesoro del templo y los objetos de
culto. En sus lados menores el pórtico se enriquece con una segunda
columnata con seis columnas.
-Los materiales son de piedra, concretamente el mármol blanco (que es
el que más destaca en la etapa clásica), dispuesto en sillares regulares y
donde se utiliza la policromía en ciertos puntos como estrías, triglifos,
metopas y en los fondos de los tímpanos (dentro del frontón).
-En este templo se realizaron reajustes ópticos para que el templo se
vea perfecto. De esta manera se arquean tanto los arquitrabes como los
estilóbatos, las columnas se ensanchan en su parte central (éntasis)
además de no equidistantes, ya que el ojo humano tiende a combar
ligeramente las líneas horizontales. La sensación visual es así de absoluta
rectitud.
La obra está muy deteriorada por el paso del tiempo y por los muy
diversos avatares que ha sufrido (ha sido templo cristiano, mezquita e incluso
polvorín). Además la mayor parte de su decoración escultórica que se
encontraba en tímpanos, metopas y friso interior junto con las acróteras han
sido llevada al extranjero (Museo británico de Londres).
El Partenón ha pasado a la historia como la obra maestra de la
arquitectura griega y muchas de las obras más importantes del arte griego se
realizaron durante la etapa clásica, por lo que durante este período la
civilización griega tuvo un extraordinario desarrollo e igual sucedió con su
cultura y arte.
Es por ello que en la Acrópolis de Atenas destacan tres construcciones
fundamentales también del período clásico: como el Erecteion y el templo de
Atenea Niké (ambos jónicos). Este último también fue construido por
Kalícrates.