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Programa para Terceros Medios

LENGUAJE Y
SIMC3ALCA06564V1

COMUNICACIÓN
SIMULACRO L3-564
LENGUAJE y COMUNICACIÓN

PRIMERA SECCIÓN:
CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS BÁSICOS Y HABILIDADES
GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
INSTRUCCIONES

En las preguntas 1 a 15 se plantean problemas acerca de conceptos básicos de Lenguaje y


Comunicación. Algunas contienen textos breves de los cuales derivan una o más preguntas.
Léalos con atención antes de contestar.

1. Usted se encuentra en una situación comunicativa caracterizada por la presencia de


un tema polémico, opiniones contrapuestas sobre él y un moderador que coordina las
intervenciones.

¿De qué tipo de comunicación oral se trata?

A) Argumentación.
B) Foro.
C) Panel.
D) Coloquio.
E) Debate.

2.
Llanto erizado, eternidad del agua,

monte de escamas, rayo de herraduras,
tu atormentada casa se construye con
pétalos de pura geología.

Pablo Neruda, Araucana (fragmento).

¿Cuál es la figura que se destaca en los dos primeros versos?

A) Personificación.
B) Metáfora.
C) Hipérbole.
D) Comparación.
E) Antítesis.

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SIMULACRO
(3-4)

El vocablo papel –“papyrus”, en latín–, alude a la planta egipcia Cyperus papirus , de la


familia de las Ciperáceas , cuyas hojas sirvieron como soporte de escritura a los egipcios,
griegos y romanos entre el 3.000 a.C. y el siglo V d. C.
En Egipto se fabricó el papiro a partir de capas estiradas de la médula, las que primero se
ordenaban en forma transversal. Luego, esta pulpa se impregnaba de agua, se prensaba
y, finalmente, se secaba. Una vez seca, se frotaba contra una pieza de marfil o una concha
lisa para darle más suavidad a su textura. El tamaño fluctuaba entre los 12,5 x 12,5 cm y
entre los 22,5 x 37,5 cm. Cada hoja se unía a otra, formándose rollos de entre 6 y 9 metros,
aunque se han encontrado algunos de longitud superior a los 40 m.
Arnold Arciniegas y Keila Borja, El Papel (fragmento).

3. El segundo párrafo se organiza de acuerdo con la estructura

A) problema – solución.
B) causa – efecto.
C) secuencial.
D) descriptiva.
E) comparativa.

4. En el primer párrafo, la forma que adopta el lenguaje corresponde a un(a)

A) definición.
B) descripción.
C) narración.
D) comentario.
E) caracterización.

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5. Doña María Rita miró de nuevo su anillo de brillantes y perla en su dedo, alisó el
camafeo de oro: “Soy vieja pero soy rica, más rica que todos aquí en el vagón. Soy
rica, soy rica”. Espió el reloj, más para ver la gruesa placa de oro que para ver la hora.
“Soy muy rica, no soy una vieja cualquiera”. Pero sabía, ah, sabía bien que era una
viejita cualquiera, una viejita asustada por las menores cosas. Se acordó de sí misma,
el día entero sola en su mecedora, sola con los criados, mientras la hija, relacionista
pública, pasaba el día afuera, no llegaba hasta las ocho de la noche, y ni siquiera le
daba un beso.

Clarice Lispector, La partida del tren (fragmento).

El narrador del fragmento anterior es

I. protagonista.
II. testigo.
III. omniscente.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo II y III
E) Solo I y III

6. El género dramático se caracteriza por

A) presentar la lucha entre el bien y el mal.


B) la presencia de dos fuerzas que se oponen.
C) el uso de símbolos para expresar sentimientos.
D) presentar siempre una acción con desenlace fatal.
E) presentar situaciones dificultosas y solemnes.

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SIMULACRO
7. Cyrano (leyendo): “Por ti, mi encanto, rebosa el corazón amor inmenso; y muero, y
mis miradas codiciosas, festín supremo de mis ojos ebrios con tu beldad...”
Roxana: ¡Qué bien leéis!
Edmundo Rostand, Cyrano de Bergerac (fragmento).

¿ Qué figura literaria aparece en la expresión mis ojos ebrios con tu beldad?

A) Comparación.
B) Ironía.
C) Hipérbole.
D) Personificación.
E) Aliteración.

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8.
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¿Por qué se puede afirmar que el anuncio corresponde a una propaganda?

Porque

A) apela a la buena intención de los receptores del anuncio, buscando la compra del
producto ofrecido.
B) emplea recursos persuasivo-afectivos y racionales para promover la idea de
colaborar con una institución.
C) busca cambiar el comportamiento de los receptores en cuanto al tratamiento de
las enfermedades cancerosas.
D) muestra en forma confusa la relación entre el secuestro y el cáncer con el
propósito de desconcertar al público.
E) provoca la compasión de los lectores del anuncio, pues emplea argumentos
lógico- racionales.

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SIMULACRO
9. Con la muerte de Luciano Pavarotti no sólo parte el más grande tenor de la segunda
mitad del siglo XX. También lo hace un estilo que acercó la lírica a la cultura masiva.

Revista Cultura, La Tercera.

En el fragmento anterior se reconoce un(a)

A) descripción.
B) argumentación.
C) narración.
D) opinión.
E) crítica.

10.
Apenas habían empezado, cuando Amaranta advirtió que Remedios, la bella, estaba
transparentada por una palidez intensa.

– ¿Te sientes mal?- le preguntó.

Remedios, la bella, que tenía agarrada la sábana por otro extremo, hizo una sonrisa
de lástima.

– Al contrario- dijo-, nunca me he sentido mejor.

Acabó de decirlo, cuando Fernanda sintió que un delicado viento de luz le arrancó las
sábanas de las manos y las desplegó en toda su amplitud (...) en el instante en que
Remedios, la bella, empezaba a elevarse.

Gabriel García Márquez, Cien años de soledad (fragmento).

¿Qué tipo de mundo literario se reconoce en el fragmento anterior?

A) Utópico.
B) Cotidiano.
C) Fantástico.
D) Absurdo.
E) Maravilloso.

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11. – Señor Ramírez, espéreme en la oficina, por favor.

– Sí, señor. ¿Qué necesita?

– No se preocupe, Ramírez. No lo voy a despedir.

En el diálogo anterior, ¿qué acto(s) de habla está(n) presente(s)?

I. Directivo.
II. Expresivo.
III. Asertivo.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) I, II y III

(12-13)

La mariposa iba en busca de novia, y, naturalmente, pensaba en una linda florecilla. Las
estuvo examinando. Todas permanecían calladas y discretas en su tallo, como es propio
de las doncellas no prometidas. Pero había tantas, que la elección resultaba difícil, y no
sabiendo la mariposa qué partido tomar, voló hacia la margarita.

Hans Christian Andersen, La mariposa.

12. ¿Qué tipo(s) de narrador se puede(n) reconocer en el fragmento anterior?

I. Omnisciente.
II. Personaje.
III. Testigo.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) Solo II y III

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SIMULACRO
13. ¿Qué figura literaria da sentido al texto anterior?

A) Metáfora.
B) Sinestesia.
C) Epíteto.
D) Personificación.
E) Pleonasmo.

14.
Inés se encuentra escuchando un radioteatro que la tiene muy impactada. Se
sobresalta con los efectos especiales y se emociona con los diálogos incluidos en el
capítulo.

¿Qué tipo(s) de comunicación se advierte(n) en la situación descrita?

I. Verbal.
II. Simbólico - icónica.
III. Proxémica.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III

15.
Edipo conoce el oráculo del dios Apolo, que anticipa hechos de su futuro: matará a su
padre y se casará con su madre. Para evitar su destino, huye de su casa. Sin embargo,
el dios se opone a los deseos de Edipo y el destino se cumple.

Con respecto al género dramático, el fragmento anterior se refiere esencialmente al (a


la)

A) acción.
B) conflicto.
C) clímax.
D) desenlace.
E) motivo.

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SEGUNDA SECCIÓN:
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
MANEJO DE CONECTORES

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opción
con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia
semántica.

16. Se usa el esquema paralelo ......................... se exponen conceptos de igual jerarquía,


...................... hay ........................ él y la secuencia una absoluta concordancia.

A) cuando es decir, en
B) cuando por lo tanto, entre
C) si por ello con
D) siempre que por eso de
E) sólo en tanto entre

17. Trató .......................... convencerlo con falacias, ...................... con argumentos no válidos
...........................incorrectos.

A) de y o
B) de por lo tanto, y
C) de es decir, o
D) de pero e
E) de aunque e

18. ........................ la radio .......................... conserva un público fiel, la televisión se ha


convertido ........................ el medio más difundido.

A) Si todavía en
B) Como aún en
C) Porque ,sin duda, en
D) Si bien aún en
E) Si bien efectivamente en

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19. La narración fantástica produce .......................... el lector una sensación de “perturbación”
........................ la nueva situación que modifica la realidad.

A) con por
B) entre así como
C) en alrededor de
D) en en relación con
E) desde bajo

20. La diosa Afrodita se asocia a la luz, al oro relumbrante, a la forma bella y al cielo brillante;
........................, la noche se aviene con lo oscuro, con la sombra, con el caos originario
........................ nada se distingue.

A) sin embargo , porque


B) pero , es decir,
C) porque donde
D) en todo caso y
E) por el contrario donde

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SEGUNDA SECCIÓN:
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIÓN

Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir de título para
un texto virtual, seguida de cinco enunciados numerados que contienen cada uno una idea.
Ellas constituyen el esquema organizador de este texto virtual. La tarea consiste en restituir la
secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente del texto.

21. “ El viaje”

1. Hoy se viaja por placer.


2. Ulises vuelve a su patria; Aquiles se convierte en héroe.
3. Viajar: antigua costumbre humana.
4. Alternativas para el viajero de hoy.
5. Los primeros viajes: necesidad de conocimiento y heroísmo.

A) 3−2−5−4−1
B) 5−2−3−1−4
C) 3−2−5−1−4
D) 3−5−2−1−4
E) 1−4−5−2−3

22. “La Epopeya”

1. Aquiles y Odiseo: los dos grandes héroes homéricos.


2. Consideración actual de la epopeya como documento histórico de su época.
3. Manifestación literaria de la épica clásica .
4. El héroe: modelo de virtud y valor para su sociedad.
5. La presencia de héroes: característica fundamental de toda epopeya.

A) 2−3−5−4−1
B) 5−4−3−1−2
C) 3−5−4−1−2
D) 3−5−1−4−2
E) 3−4−5−2−1

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23. “La gramática”

1. Gramática particular, comparada, general.


2. La Lingüística: ciencia del lenguaje y las lenguas.
3. Estudia el sistema de una o más lenguas.
4. Gramática: parte de la Lingüística.
5. La gramática de Andrés Bello: ejemplo de rigor científico.

A) 2−3−4−1−5
B) 4−2−3−1−5
C) 1−4−2−3−5
D) 2−4−3−1−5
E) 3−2−4−1−5

24. “Vicente Huidobro”

1. Nace en Chile en 1893.


2. Consagración como padre del Creacionismo.
3. Extensión de su obra poética.
4. Poeta chileno contemporáneo.
5. Altazor: una de sus más importantes creaciones.

A) 1−4−3−2−5
B) 1−4−2−3−5
C) 4−1−5−2−3
D) 4−1−3−2−5
E) 1−4−2−5−3

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25. “Publicidad y Televisión”

1. La publicidad y sus recursos comunicativos básicos.


2. Diferentes estilos publicitarios.
3. Efectos de la publicidad televisiva.
4. Concepto de publicidad.
5. Aplicaciones de la publicidad en la televisión.

A) 4−2−1−3−5
B) 3−2−1−4−5
C) 1−3−4−2−5
D) 4−1−2−5−3
E) 4−2−1−5−3

26. “El hombre universal, una realidad de ayer”

1. Actualmente, el progreso ha exigido al ser humano especializare solo en un ámbito del


conocimiento.
2. Durante el Renacimiento, surge la figura del Hombre Universal.
3. Un mar de conocimiento, con un dedo de profundidad, irónica metáfora que define al
tipo del Hombre Universal.
4. Por eso, hoy en día no se encuentran Hombres Universales.
5. Un cardiólogo, por ejemplo, es un profesional que abarca, en su quehacer, solo una
parte específica del cuerpo humano.

A) 4−3−2−5−1
B) 3−2−4−5−1
C) 3−2−1−4−5
D) 4−3−2−1−5
E) 2−4−1−5−3

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27. “Conceptos comunicacionales”

1. El ser humano siente la necesidad permanente de comunicarse con los demás.


2. La norma lingüística corresponde a las distintas determinaciones de cómo debe ser
usado el sistema en una comunidad.
3. La mayor parte de las culturas cuenta con elaborados sistemas de comunicación
lingüística, que le permiten al hombre satisfacer su necesidad comunicacional.
4. El habla corresponde al uso concreto e individual que cada integrante de una comunidad
hace del sistema lingüístico.
5. Un sistema de comunicación lingüística comprende las reglas que lo ordenan y los
elementos propios para hacer efectivo este quehacer.

A) 1−3−5−2−4
B) 3−1−2−5−4
C) 1−3−2−4−5
D) 3−1−5−4−2
E) 5−4−3−2−1

28. “Los gestos”

1. Pueden ser clasificados de acuerdo con la información que proporcionan y según sea su
origen.
2. De acuerdo con su origen, pueden ser agrupados en dos grandes áreas: los hereditarios
y los aprendidos.
3. Los innatos son gestos que nacen con la persona.
4. Los adquiridos son gestos que las personas van aprendiendo en el transcurso de la vida.
5. Dentro de los adquiridos, hay algunos que tienden a permanecer en el tiempo y otros
que dejan de tener vigencia.

A) 1−2−3−4−5
B) 1−3−4−5−2
C) 2−3−4−1−5
D) 2−3−4−5−1
E) 2−1−4−3−5

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29. “El mal de altura”

1. Causas: disminución porcentual de la concentración de oxígeno y de la presión


atmosférica en altura.
2. El mal de altura solo provoca pequeñas disfunciones: cefalea, cansancio y una ligera
ansiedad.
3. La afección se manifiesta generalmente entre los 3.500 y 4.500 metros de altura.
4. Enfermedad que afecta a las personas que no están habituadas a lugares montañosos.
5. Un ejemplo: los turistas que visitan las ruinas de Macchu Picchu suelen padecer este
mal.

A) 3−1−4−2−5
B) 4−2−1−3−5
C) 5−4−1−2−3
D) 4−3−1−2−5
E) 4−5−3−1−2

30. “Maximilien Robespierre”

1. Termina sus estudios con distinción y se dedica a su profesión y al cultivo de las letras.
2. Tras la Revolución Francesa se convierte en un miembro influyente del Comité de
Seguridad Pública.
3. Nace el 6 de mayo de 1758, en Arrás. En su infancia sufrió el abandono de su padre.
4. Muere guillotinado el 28 de julio de 1794.
5. Político francés, apodado El Incorruptible.
6. Egresado del prestigioso liceo Louis le Grand, de París, decide estudiar Leyes.

A) 5−3−4−6−1−2
B) 5−3−2−6−1−4
C) 5−3−6−1−2−4
D) 5−3−6−2−1−4
E) 3−5−6−1−2−4

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SIMULACRO
TERCERA SECCIÓN:
COMPRENSIÓN DE LECTURA Y VOCABULARIO CONTEXTUAL

Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos
tipos de preguntas:

a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada
en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegirá para reemplazar
el término subrayado, según su significado y adecuación al contexto, de modo que no
cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.

b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de acuerdo con el


contenido de los fragmentos y de su información acerca de esos contenidos.

Texto 1 (31-33)

Ábaco.

1. m. Cuadro de madera con diez cuerdas o alambres paralelos y en cada uno de ellos otras
tantas bolas móviles, usado en las escuelas para enseñar a los niños los rudimentos de la
aritmética, y en algunos países para ciertas operaciones elementales en el comercio.

2. m. Todo instrumento que sirve para efectuar manualmente cálculos aritméticos


mediante marcadores deslizables.

www.rae.es

31. ¿Qué forma básica del discurso expositivo se utiliza en este texto?

A) Caracterización.
B) Descripción.
C) Definición.
D) Comentario.
E) Narración.

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32. ¿Qué función cumple el título “Ábaco” que encabeza el texto?

A) Introduce el contenido mediante una breve reseña.


B) Resume el contenido del texto y señala la idea principal.
C) Presenta el tema sobre el cual se expondrá en el texto.
D) Señala los puntos más importantes de la argumentación.
E) Caracteriza el objeto que se representa.

33. Con respecto al ábaco, el emisor

I. describe sus partes constitutivas.


II. señala su función.
III. comenta su uso.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

Texto 2

“Los mass media ofrecen un cúmulo de informaciones y de datos sobre el universo, sin sugerir
criterios de discriminación, pero en definitiva sensibilizan al hombre contemporáneo en su
enfrentamiento con el mundo, ¿y acaso las masas sometidas a este tipo de información no
nos parecen más sensibles y más partícipes, para bien y para mal, en la vida asociada, que las
masas de la Antigüedad?”.

Umberto Eco, Apocalípticos e integrados (fragmento).

34. Según el autor, los medios masivos de comunicación

A) mejoran la oferta de informaciones.


B) sensibilizan e integran al hombre.
C) estimulan el pensamiento crítico.
D) sugieren criterios discriminatorios.
E) permiten que el hombre se enfrente al mundo.

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SIMULACRO
Texto 3

[...] Un amigo nuestro se rompe un brazo en una cacería; ¡qué delicia recibir los cuidados de
una mujer amada! Estar siempre con ella, viendo incesantemente las manifestaciones de su
amor, nos haría olvidar el sufrimiento; y así partimos del brazo roto de nuestro amigo, para
ya no dudar de la angélica bondad de nuestra amada. En una palabra, basta pensar en una
perfección para atribuírsela a la mujer amada.

Henry Beyle Stendhal, Del amor (fragmento).

Texto 4

[...] Nos sentamos en una mesa afuera, en la misma vereda y pasaban montones de gente y
muchas chiquillas que le gritaban a Juan Carlos y éste, como quien no quiere la cosa, apenas
les hacía un gesto, y todas se morían por él, a la legua, porque era el más lindo, y yo no hallaba
dónde meterme aunque ahora como que el Juan Carlos se preocupaba un poco más por mí y a
veces me mostró con la mano y dijo: -¡Ana María! y todos me decían ahora Ana María, aunque
yo no me llamaba más que María.

Enrique Lafourcade, Palomita blanca (fragmento).

35. En los textos anteriores, el ser amado es caracterizado como

A) la encarnación de la pasión amorosa.


B) un objeto bello, digno de devoción.
C) una herramienta de salvación.
D) la manifestación de la transitoriedad humana.
E) la fuente del amor eterno.

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Texto 5

Esta ciudad (pensé) es tan horrible que su mera existencia y perduración, aunque en el centro
de un desierto secreto, contamina el pasado y el porvenir y de algún modo compromete a los
astros. Mientras perdure, nadie podrá ser valeroso o feliz.

Jorge Luis Borges, El inmortal (fragmento).

36. Del texto anterior, se infiere que

A) el narrador da cuenta de los acontecimientos con objetividad.


B) el personaje se traslada rápidamente a un pasado remoto.
C) el personaje es capaz de anticiparse a los acontecimientos.
D) el personaje conoce la ciudad aludida y emite comentarios sobre ella.
E) se cuentan historias paralelas, cambiando de una escena a otra.

Texto 6

Los mensajes publicitarios no sólo dicen de los productos, sino que predican otras cosas. En
el interior de los anuncios se elogian o condenan determinados estilos de vida, se fomentan
o silencian, se convence a las personas de la utilidad social de ciertos hábitos y de ciertas
conductas y se vende un oasis de ensueño, de euforia y de perfección con la intención de borrar
de nuestra imaginación el aburrimiento de lo cotidiano para proclamar a diestra y siniestra el
intenso (y efímero) placer de los objetos.

Carlos Lomas, El espectáculo del deseo.

37. Del texto se deduce que la publicidad

A) borra el aburrimiento de lo cotidiano.


B) predica sobre los productos.
C) influye en la manera de vivir.
D) engaña a sus receptores.
E) proclama el placer de los objetos.

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SIMULACRO
Texto 7

Uno de los movimientos teatrales vanguardistas de mayor trascendencia del siglo XX es el


Teatro del Absurdo. En él, el lenguaje se transforma en un parloteo inútil, haciendo presente
el gran tema de la soledad e incomunicación del ser humano contemporáneo. Los personajes
son presentados, en ocasiones, como seres normales que, paulatinamente, van perdiendo
sus características humanas. Rompe todos los esquemas y reglas, asumiendo a cabalidad la
vanguardia literaria.

38. ¿Cuál es el tema del párrafo precedente?

A) Génesis del Teatro del Absurdo.


B) Características del Teatro del Absurdo.
C) Vigencia del teatro vanguardista del siglo XX.
D) Temática de los teatros de vanguardia.
E) Influencia del Teatro del Absurdo.

Texto 8 (39-40)

“...Me detuve. Estaba bañado en sudor y cansado, pero me sentía alegre, animoso. Varios días
llevaba ya sobre esa lancha, días de sol, de viento, trabajando desde el alba, con los pies desnudos,
en camiseta, endureciéndome, tostándome. Sin embargo, cuando me invitaron a trabajar
como lanchero tuve miedo, pareciéndome que aquel trabajo era superior a mis fuerzas, propio
solamente para hombres como aquellos que veía desde la orilla: resueltos, hábiles, fuertes.
-No es ninguna cosa del otro mundo -me dijo Alejandro- y sólo es cuestión de costumbre y de
voluntad. No hay ningún trabajo que pueda acobardar a un hombre...”.

Manuel Rojas, Lanchas en la Bahía (fragmento)

39. En el texto, ¿qué función cumple la representación de un mundo cotidiano?

A) Crea la ilusión de que lo relatado pertenece a un sueño del personaje.


B) Permite creer que los hechos y personajes existen en la vida real.
C) Hace posible imaginar un mundo fantástico, distinto al representado.
D) Desarrolla una visión crítica de la realidad y de la crueldad del mundo.
E) Muestra al personaje como un ser humano real, con sus defectos y virtudes.

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40. ¿Cuál de las siguientes alternativas NO se relaciona con algún estado de ánimo
experimentado por el personaje del fragmento?

A) Ira.
B) Temor.
C) Satisfacción.
D) Desánimo.
E) Inseguridad.

Texto 9

Extractos del debate presidencial en la Universidad Estatal de Arizona en Tempe, Arizona,


entre el presidente George W. Bush y el senador demócrata John Kerry.

Kerry: ¿Volveremos a estar seguros y a salvo? Sí. Seguramente debemos estarlo. Esa es la
meta. Ahora, el cómo lo vamos a lograr es el componente más crítico del tema. Considero que
este Presidente, lamentablemente, nos apresuró para llevarnos a la guerra, tomó decisiones
sobre política exterior, alejó las alianzas y, como resultado, Estados Unidos está soportando
esta carga extraordinaria en la que no estamos tan a salvo como deberíamos estarlo.

Bush: Sí, podemos estar seguros y a salvo, si nos mantenemos a la ofensiva en contra de los
terroristas y si expandimos la libertad en todo el mundo. Tengo una amplia estrategia de no
sólo perseguir a Al-Quaeda, dondequiera que se encuentre y estamos avanzando, pues ya tres
cuartas partes de todos sus dirigentes han sido presentados a la justicia.

www.terra.com

41. De la lectura del texto se puede afirmar que

A) el senador Kerry no presenta argumentos consistentes respecto de la seguridad


nacional.
B) el tema del debate concita el interés de toda la comunidad académica de la
Universidad de Arizona.
C) la ofensiva de Estados Unidos contra el terrorismo permitió asegurar la libertad
en todo el mundo.
D) los interlocutores sostienen puntos de vista u opiniones distintas frente a la
seguridad de su país.
E) uno de los contrincantes expone su tesis, argumentando que aún Estados Unidos
es una nación libre.

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SIMULACRO
Texto 10

Señor Director:

En el debate sobre clonación y escándalo no se ha hecho referencia alguna a las normas bioéticas
internacionales sobre el genoma y los derechos humanos adoptadas por Unesco, que hemos
comunicado anteriormente en Cartas a “El Mercurio”. En efecto, en sus declaraciones de 1997
y 2003 sobre bioética del genoma, la Unesco rechaza absolutamente la clonación reproductiva
y exige severas restricciones en la manipulación de los embriones supernumerarios con fines
terapéuticos, en los escasos países donde una legislación lo permite. En junio de 2004, la
Unesco ha publicado un completo documento sobre la clonación humana y la lista de todos los
países del mundo que la prohíben legalmente.

Diario El Mercurio

42. El emisor menciona a la UNESCO con el propósito de

A) fundamentar su postura, recurriendo a una autoridad.


B) establecer una relación de semejanza entre dos hechos.
C) facilitar la aceptación de una opinión conocida por todos.
D) sustentar sus razonamientos en la lógica racional.
E) establecer una relación causal entre dos hechos.

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Texto 11 (43-44)

La crisis educacional pareciera sin solución. Hoy como nunca antes, se ha probado todo: textos
con menos palabras y más monitos, estilos pedagógicos entretenidos, multimedia a destajo,
internet, clases vespertinas, instalaciones deportivas, etc. Sin embargo, cada generación de
educandos sale más necesitada de un primer año universitario dedicado a rehacerlo todo.

Fernando Villegas

43. De la lectura del fragmento se puede inferir que

I. los aprendizajes de los alumnos durante la etapa escolar son muy deficientes.
II. la educación preescolar y superior han innovado en las prácticas pedagógicas.
III. las pruebas y nuevos diseños didácticos son responsables de la crisis educacional.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III

44. ¿Cuál de las siguientes opciones es FALSA, según el fragmento leído?

A) En el primer año de universidad se requiere volver a estudiar lo aprendido en el


colegio.
B) Ninguno de los recursos utilizados en educación ha solucionado la crisis en este
ámbito.
C) Para el autor, cada generación de alumnos que egresa del colegio sabe menos.
D) Los alumnos, actualmente, requieren estudiar más, pero aprenden menos.
E) Hoy se dispone de estrategias pedagógicas que antes no se utilizaban.

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SIMULACRO
Texto 12 (45-46)

Si el siglo XIX y las centurias anteriores fueron de un marcado signo elitario, el siglo XX es sin
duda el de las masas. Ya lo pregonaba cautelosamente Ortega y Gasset en su archiconocido
ensayo La Revolución de las Masas, advirtiendo veladamente que serían estas el caldo de
cultivo para el desorden y la revuelta en las sociedades desde el 1900.

Revista Cultura, diario La Tercera.

45. Entre el siglo XIX y XX se establece un(a)

A) analogía.
B) descripción.
C) secuencia.
D) oposición.
E) comentario.

46. De acuerdo con el texto, ¿a qué se refiere la expresión “caldo de cultivo “?

A) Una forma de alimentación.


B) Ciertas condiciones propicias.
C) Algunas conclusiones del ensayo.
D) La diferencia entre ambos siglos.
E) Una forma de desorden social.

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Texto 13 (47-50)

La función expresiva o emotiva está vinculada a la vida emocional del emisor y centrada en él.
El lenguaje comunica contenidos emocionales, es decir, expresa lo que ocurre en el interior del
hablante, en su espíritu. Como esta función se centra en el emisor, no presupone un diálogo
con otro. Esta función expresiva o emotiva del lenguaje es la que predomina en el género lírico
(poemas) y es su principal característica diferenciadora con respecto al género narrativo y al
género dramático.

Universidad Austral de Chile, Estudios Filológicos.

47. PRESUPONE

A) anticipa
B) diagnostica
C) implica
D) propone
E) previene

48. A partir de la lectura del fragmento, se puede concluir que los géneros lírico, narrativo
y dramático pueden ser diferenciados por

A) el nivel de los contenidos que comunican.


B) la presencia o ausencia de diálogo entre los personajes.
C) el tipo de obras que agrupan.
D) el nivel de expresividad de su autor.
E) la predominancia de una determinada función del lenguaje.

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49. Según el texto, en el género lírico

I. predomina la expresión de la vida interior del hablante.


II. no está permitido incorporar diálogos.
III. es posible integrar obras del género narrativo y dramático.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) Solo II y III

50. De acuerdo con el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA?

A) En la función emotiva, el lenguaje comunica lo que está en el interior del hablante.


B) En las obras del género lírico predomina la función emotiva del lenguaje.
C) En las obras del género narrativo y dramático no se reconocen aspectos de la
interioridad del hablante.
D) El diálogo es una forma de comunicación que no está centrada en la expresión de
contenidos emocionales del hablante.
E) En las obras del género narrativo y dramático predominan otras funciones del
lenguaje.

Texto 14 (51-54)

La conversación es el modo más importante de acercarnos a los demás. Como clase de discurso
presenta una primera determinación: la intervención de más de un hablante. No es relevante
el número exacto; sólo la pluralidad. Por esta característica se opone inmediatamente a otra
clase de texto: el monólogo o soliloquio, que se dice para uno mismo.

Óscar Loureda, Introducción a la tipología textual.

51. CLASE

A) ejemplo
B) tipo
C) indicador
D) muestra
E) representación

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52. INTERVENCIÓN

A) monólogo
B) palabra
C) turno
D) participación
E) consideración

53. De acuerdo con el texto, el soliloquio

A) es menos frecuente que otras clases de texto, como el diálogo.


B) no implica necesariamente las intervenciones de los hablantes.
C) excluye absolutamente la presencia de dos o más interlocutores.
D) constituye una forma discursiva complementaria al monólogo.
E) debe ser definido por contraste con el discurso conversacional.

54. En el fragmento, el emisor

I. define conversación.
II. compara el monólogo con la conversación.
III. expresa su opinión sobre la conversación.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III

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Texto 15 (55-57)

Un ícono es un signo que imita lo que representa. Por ejemplo, una foto de un perro contiene
un símil, una copia o transposición del perro real al cual imita. La mayoría de las palabras
son simbólicas antes que icónicas, porque la relación existente entre la palabra y lo que esta
significa es arbitraria. No hay ninguna semejanza entre la palabra y el referente de la misma.
Por ejemplo, entre la palabra “perro” y el perro real no hay semejanza alguna.

es. scribd.com

55. De acuerdo con el concepto expresado en el texto, ¿cuál(es) de los siguientes elementos
es (son) icónico(s)?

I. Un retrato.
II. Un parlamento teatral.
III. Un bocinazo.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III

56. Del fragmento se infiere que

A) casi todas las palabras tienen carácter icónico.


B) solo los íconos representan bien la realidad.
C) ícono y símbolo son conceptos opuestos.
D) el lenguaje funciona como calco de la realidad.
E) una fotografía tiene más significado que una palabra.

57. En el contexto, la palabra referente alude al (a la)

A) realidad.
B) pensamiento.
C) fotografía de un perro.
D) significado.
E) representación lingüística.

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Texto 16 (58-64)

1. Un cuadro o una secuencia cinematográfica constituyen textos, muchas veces capaces


de comunicar sentimientos o sensaciones, que una lengua verbal no puede traducir
adecuadamente (como si se intentase describir la Gioconda a un invidente). Estos textos
nos trasmiten múltiples sensaciones y no pueden ser reducidos a un código universal,
porque las reglas de representación (y reconocibilidad) de una pintura mural egipcia, de
una miniatura árabe, de un cuadro de Turner o de una viñeta no son las mismas.

2. Por otra parte, cuando se ha intentado elaborar un código universal con imágenes se ha
recurrido a ideogramas (por ejemplo, la señal de dirección prohibida en la señalización
vial) o a pictogramas (las imágenes que indican llegadas, salidas, restaurante o lavabos
en los aeropuertos). Al hacer esto, el código de las imágenes puede presentarse como un
simple sustitutivo (señales de brazos mediante las cuales una combinación de banderas
remite a una letra alfabética) o como parasitario respecto de los contenidos de las
lenguas naturales, como la bandera amarilla que significa “epidemia a bordo”. En este
sentido son lenguas visuales los sistemas gestuales de los sordomudos o de los monjes
trapenses, de los mercaderes hindúes, de los gitanos y de los ladrones, o son códigos
sustitutivos del código verbal los lenguajes de tambores y silbidos que se utilizan en
determinadas tribus. Aun siendo extraordinariamente útiles para determinados
sectores de la experiencia, estos lenguajes no pretenden ser “lenguas perfectas”.

3. El estatuto del lenguaje de las imágenes debe contemplarse como una forma de sistema
semiótico (si no de lengua auténtica) que ha prevalecido a lo largo de los siglos y que ha
tenido un especial desarrollo en el mismo lapso que Occidente dirigía la mirada hacia las
lenguas visuales perfectas, es decir, las mnemotecnias o artes de la memoria.

4. Un sistema mnemotécnico construye en el nivel de la expresión un sistema de lugares


destinado a albergar las imágenes que pertenezcan al mismo campo iconográfico y que
revistan la función de unidades léxicas; y en el nivel del contenido dispone de las cosas
que hay que recordar, organizadas a su vez en un sistema lógico-conceptual. En este
sentido un sistema mnemotécnico es un sistema semiótico.

5. Una imagen mnemotécnica, para poder remitir fácilmente al contenido correspondiente,


debería sugerir según cierto criterio de semejanza. Pero las mnemotecnias no consiguen
hallar un criterio unitario de correlación, porque los criterios de semejanza usados son
los mismos que establecían la correspondencia entre la señal y la cosa representada por
ella. Si se piensa en el lenguaje de Adán, el Protoplasto, se ve que en un caso el nombre
era impuesto sobre la base de una semejanza formal desde donde derivaba la virtud,
mientras que en otro caso el nombre es impuesto sobre la base de la virtud, pero la
virtud no es expresada en modo alguno por la forma. Finalmente, en otros casos no se

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trata ni de semejanza morfológica ni de relación causal, sino de inferencia sintomática,
como en el caso de los cuernos del ciervo, cuyas ramificaciones permiten inferir la edad
del animal.

Umberto Eco, La búsqueda de la lengua perfecta (fragmento).

58. TRADUCIR 59. PREVALECIDO

A) leer A) predominado
B) trasladar B) establecido
C) enunciar C) resistido
D) interpretar D) desistido
E) decir E) existido


60. ALBERGAR 61. INFERIR
A) tomar A) contar
B) guardar B) repetir
C) desdeñar C) constatar
D) introducir D) confirmar
E) sostener E) deducir

62. Según el texto son lenguas visuales las de

I. los monjes trapenses.


II. la pintura mural egipcia.
III. los mercaderes hindúes.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) I, II y III

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63. ¿Cuál es la idea principal del primer párrafo?

A) Los textos visuales producen múltiples sensaciones.


B) Los textos no verbales son irreductibles a un código universal.
C) Textos verbales y no verbales son distintos en reconocibilidad.
D) Los textos no verbales son diversos y no pueden traducirse.
E) Un cuadro o una secuencia cinematográfica son textos.

64. En el segundo párrafo el autor menciona los pictogramas con el propósito de

A) mencionar un elemento usado para elaborar un código universal.


B) evidenciar su presencia en diversos lugares públicos.
C) presentarlo como un ejemplo de lengua visual.
D) ejemplificar un tipo de sistema semiótico.
E) explicar el funcionamiento de una imagen mnemotécnica.

Texto 17 (65-70)

Censura

1. Práctica ligada al control y/o prohibición de la producción cinematográfica, en cualquiera


de sus etapas de realización, desde la idea hasta la exhibición. Desde sus mismos
orígenes, el cine, reconocido como un medio poderoso de influencia sobre el público,
estuvo sometido a la vigilancia del poder político y de los sectores que pretenden
custodiar las (buenas) costumbres. La censura parte de la idea de que el público –o
al menos cierta parte de éste- está desprotegido ante la exposición de contenidos
contaminantes tanto en lo político como en lo que afectase a su integridad moral y/o
social. Desde que los puritanos organizados intentaron boicotear los kinetoscope parlors
donde se exhibía El beso, que se dieran los actores Mary Irwin y John C. Rise (1896) de
la Compañía Edison, el cine fue todo un problema para quienes lo sospecharon como un
agente de perversión social.

2. Sexo y violencia fueron los contenidos atendidos en cuanto a su presunta acción


perniciosa a escala individual, mientras que en momentos de crisis o bajo sistemas
autoritarios, la censura se ha dirigido también hacia la restricción de la libre difusión de
ideas religiosas o políticas.[...]

3. Las prácticas de censura varían notablemente de una comunidad a la otra, y aunque se


las ligue por lo común al ejercicio discrecional del poder político, las censuras de mercado

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son igualmente poderosas en el marco industrial. Si en el mundo islámico la vigilancia
estricta abarca órdenes como el sexual, las restricciones rituales y las representaciones
marcadas por el tabú, en otros países la atención se dirige al control y prohibición de
ideologías consideradas nocivas en el plano político. En la mayor parte de los países
occidentales, la censura tiende a ser reemplazada por una versión atenuada de control,
basada en la selección de filmes según franjas de edad en los públicos: de ella surge la
clasificación de películas de acuerdo con tipos de espectador para los que está habilitada
su visión.

Diccionario de cine. Estética, crítica, técnica, historia.


65. CONTROL 66. PERNICIOSA

A) mandato A) agravante
B) influencia B) perjudicial
C) regulación C) malograda
D) conducción D) delictiva
E) resguardo E) instigadora

67. ESTRICTA 68. VERSIÓN

A) dura A) forma
B) exagerada B) reposición
C) molesta C) procedimiento
D) rigurosa D) tema
E) fundamental E) réplica

69. De acuerdo con el texto, una película podía ser censurada si

A) mostraba al mundo islámico como custodio de las prácticas rituales.


B) los puritanos cuestionaban la integridad moral del director.
C) representaba prácticas sexuales reñidas con las buenas costumbres.
D) contenía sexo, violencia o difundía ideas políticas o religiosas.
E) los espectadores no estaban habilitados para su visión.

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70. ¿Qué aspecto distingue a la censura de los países occidentales con respecto a los
islámicos?

A) La liberalidad de los contenidos exhibidos.


B) El respeto a la diversidad de religiones y de ideologías.
C) La selección de películas adecuadas para la masa.
D) El poder que ejerce la industria cinematográfica.
E) La clasificación de los filmes según la edad del público.

Texto 18 (71-80)

1. La carrera –que con tanto conocimiento narra Homero en La Ilíada– fue una de las
grandes aficiones de los griegos, hasta el punto de que era la única disciplina practicada
en las más primitivas olimpíadas de las que se tiene noticia (año 776 a.C.). Entonces
los juegos sólo duraban un día y era la carrera en torno al estadio, con una distancia de
192,27 metros, el plato fuerte del día.

2. Luego fueron añadiéndose nuevas distancias a los corredores de los Juegos de Honor
de Zeus, así como nuevas disciplinas. De un día de duración, la fiesta pasó a seis. Los
ejercicios deportivos que tuvieron cabida en la edad de oro de Olimpia estuvieron más
o menos relacionados con las actividades militares (carrera, lanzamiento de armas–
jabalina–, saltos, pugilismo, lucha, equitación, etc.). También conocieron los griegos,
de forma más o menos perfeccionada otras disciplinas deportivas, como la pelota, la
natación y el hockey.

3. La carrera tuvo hasta cinco y seis modalidades, aunque nunca llegaron a celebrarse las
seis en los mismos juegos. La velocidad tuvo su opción en el “estadio”, la más clásica
de las competiciones, con 192,27 metros de recorrido. El semi fondo se practicó sobre
dos distancias: el “diaulo” y la “hípica”. Consistía la primera en dos vueltas al estadio
(384,54 metros) y la segunda en cuatro vueltas (769,08 metros), por lo que, en
distancia, equivaldrían a pruebas –400 y 800 metros planos– consideradas actualmente
de velocidad. El fondo tuvo su formación en la carrera de “dólico”: 24 vueltas al estadio,
con una distancia total de 4.615 metros. Existieron también las carreras de relevos,
pasándose los atletas una antorcha, en vez del actual “testigo” de las carreras de posta.

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4. La técnica y el esfuerzo que requerían las carreras no tiene parecido alguno con
las actuales. El piso era de arena y los atletas corrían descalzos. En la olimpíada del
año 440 a.C., el espartano Ladas pagó con su vida el esfuerzo que le costó ganar el
dólico. Se desplomó al llegar a la meta, junto a la orilla del Eurotas, donde se le erigió
un monumento. No es el caso del mensajero Argeus, que participó en los juegos del
año 328 a.C. Compitió por la mañana en dólico, ganó la prueba y por la noche llegaba
corriendo a su ciudad natal de Argos, distante unos 100 kilómetros, para dar la buena
nueva.

5. El caso resultaría un tanto increíble si no tuviéramos constataciones históricas. Filípides,


según narra Heródoto, corrió desde Atenas a Esparta para pedir ayuda contra los
persas (año 590 a.C.) y cubrió la distancia, unos 230 kilómetros, en dos días. Aún más
impresionante: 2.000 espartanos, con sus armas de guerra, cayeron por sorpresa sobre
los persas, después de haber recorrido 200 kilómetros en tres días.

6. En este panorama olímpico tan emparentado con las artes marciales, nadie discutió
en Grecia la belleza y el mérito del pentatlón, la competencia de cinco pruebas:
carrera, disco, jabalina, salto y lucha. Les resultaba evidente que el pentatleta tenía las
cualidades óptimas del guerrero: rapidez, agilidad, fuerza, habilidad, valor, resistencia
y destreza en el manejo de las armas.

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71. AFICIONES 72. ERIGIÓ
A) actividades A) dedicó
B) obligaciones B) instituyó
C) inclinaciones C) marcó
D) debilidades D) construyó
E) acuerdos E) mostró


73. EMPARENTADO 74. DESTREZA
A) relacionado A) genio
B) afiliado B) vocación
C) igualado C) corrección
D) nivelado D) adaptación
E) atenuado E) talento

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75. El fragmento leído corresponde a un texto

A) descriptivo.
B) argumentativo.
C) expositivo.
D) narrativo.
E) literario.

76. En el texto, se cita a Heródoto con el propósito de

A) destacar el espíritu deportivo de la olimpíada.


B) comparar la resistencia de persas y espartanos.
C) demostrar su conocimiento como entrenador.
D) medir la distancia entre Esparta y Atenas.
E) validar cierta información, a partir de un respaldo histórico.

77. De acuerdo con el cuarto párrafo, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es VERDADERA?

A) Argeu participó en la primera carrera nocturna.


B) Se levantó un monumento a Ladas en la ciudad de Argos.
C) La olimpíada del año 440 a.C. tuvo un mártir deportivo.
D) Lada mereció un monumento en su ciudad natal.
E) Lada participó en otras disciplinas deportivas, como la pelota y natación.

78. A partir de la lectura del texto, se puede afirmar que

I. el pentatlón nació en la antigua olimpiada griega.


II. en la olimpíada, se originan las actuales carreras de 400, 800 y 1500 metros
planos.
III. los griegos fueron muy aficionados a los 100 metros planos.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III

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79. En el párrafo uno, la expresión el plato fuerte del día significa que

A) en el día de juego solo se comía bien una sola vez.


B) la carrera de 192,27 metros era la más importante.
C) los que corrían alrededor del estadio comían ese día.
D) la alimentación adquiere importancia el día de la carrera.
E) los griegos eran aficionados a correr, según lo narra Homero.

80. ¿Cuál es el mejor título para el texto leído?

A) “La carrera en tiempos de Homero”


B) “La Olimpíada en La Ilíada”
C) “La carrera: antigua pasión griega”
D) “El pentatlón en tiempos de Homero”
E) “Manifestaciones deportivas de los griegos”

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