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  • JMI JFS Prologo Libro Javier Asteban Por Una Historia Social de Las Producci Copia 2

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    Prólogo del libro Discursos Civilizadores, de Javier Esteban Ochoa de Eribe

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    Discursos civilizadores Escritores, lectores y lecturas de textos en euskera (c. 1767—c. 1833) Javier Esteban Ochoa de Eribe ‘Grupo de nvesigacdn del Surera Universitario Vasco IT896-16, ‘Sociedad, poder year ilo 0 Proyecto de lnvetigacin del Ministerio de Econom Indust y CCompesvidad dl Gobierno de Expats HARQOI?-84226-C65R “Los ambos dea mdernidad ys esstenca cambio Redes sie, ‘ransformaciones cultures conics, silos XVEXIX", 20162020 (© Javier Esteban Ochos de Erbe Editor: Rami Domingues Hernanz (© Imagen de cubiera: HORNBROOK, Thoma Lye, “Eran [se], dese camino de Asigarga en Day & Hae lio the Quen (81), 1832 Kolde Minslens Kuleurune, 3763, (Cl San Gregori, 8° 2-2, 28004 Madd vwrwslerediionescom ISDE. 978-84.7797-547-0 epost Leal M-12990-2038 ‘Colesion: Ses Universidad Dizeccidn edcoril Cristina Pines Tors CCoordinacin edt: Matin Sanmarin Pa Imps yencudernadoen Espa pot: Ua Grif, L CCunlgues forma de reproduce, dscibucién, comunicacin pica o ran foxmacdn de esta obra solo puede se elds con i srorincin desu i lanes, salvo excepin previsa pol ley. Disfase a CEDRO (Cenc Espasa de Derechos Reprogifios 5 nccssforeopiaro cana agin faginen- «od esa obra (wneconicencia coms 91 702 19 70/ 93372 0497) Contempo ‘aioe bt José Maria Ioizcoz v Javien FERNANDEZ SEBASTIAN on 1 16 7 nerropuccidy. ccanfruto priMeRo, EN UNA ENCRUCIADA CRONOLOGICR ¥ TEMATICA 35 1, Discurso cviliadoresyactres sociales: vinculando el capital cule y el capital relacional. 1.2 La historia soil el lengusie entre la ilologl yl historia soil. 13. Coordenada.. . 13.4 Acotacin googrifie: as eras vases. 1.3.2. Acoracién cronolgica: entre la Tastraciin ‘yl Romantcismo?. 13.21, Dela llusraci, 13.2.2... Romanticismo? 14 Ell conduc producin de as pena Fores rat Un buen punto de paride 14 La produce 101 nnn 1.434 La produceiba en eusera on [PRIMERA PARTE PREEMINENCIA SOCIAL Y BISCURSOS CIVILIZABORES...0sssnononneetO? CcaPfrULO SEGUNDO. LA PRODUCCIBN RELIGIOSA EN VASCUENCE (© EL DISCURSO CIVILIZADOR SIONAL 1 Los promotes del discus evils ising ns aut. El Colegio de Loyola y suimporcancia para lag eras vascongadas. ay ‘uta. Auge y ca del teraturajesutica en vascence 16 1.1, Hermanos de misén. Los fanciscanos como Ierederos del discus misional?wmn vee 2.1, Un dizcuto compart esses gt 2.2, Una tipogla de libro pads arnt FAS 223, Caecimos sessnmnnisnne EB 2.2.2, Sobre la buena mete sett 2.23, Libros compilatorios: novenas, rosrios y tezospaa la Pasi 152 154 2.3. "Gure Necazari Onay" receptors dfn del discus ison. 156 2.2.4, BjeticosincoRpeci0 CCapfruto TenceRo. Los Noran.es Locates ¥ 24 DiscuRso crvizaboR iusTeADo, 165 54. Composicione padosasy nave nnn revs 6 442. El texto come dscursocvilzadoe. senate IFS 3.24 La Bascongada y a refoema testa como pate de su proyecto civilizador., "7 3.22. Elejemplo de 1 Boraco Burad discus ypekica exes. 187 3.3 pogo: obras de teatro yvllancicos, dos expresiones culturales de noabilide. vo 204 ‘canfru.o cuanro. EL cteRo ¥ #1. iscuRso ‘civitizapor mustaano, 207 444 Laofensiva rigors: una reaccién al dscurso civilzadr ikstado..207 442, Notables con sotan el lero seculat vaso, . a8 +421, Joseph Ochoa de Arn y ls eatecismos vasos 220 442.2, Novena cvicos indore: Joseph de Aldazavaly Murgu. 234 442.3 Entre dos mundos: el ejempl de Joaquin Lizarraga, 229 43: La putsidcca Sociedad de los “Avaloasy Mogueles” sn $2 4434 La Boscongada y el vascuence: un inte latent eens 240 4£32 Juan Antonio Mogul: autor de fibula y versiones latina. 24 Ccarfruvo QuisTo, PeRu ABARCA: {LA INVERSION DEE DISCURSO crvmizavoR mustRAo? Sut Una obra peofusamenteestuiada 462, Las races iastradas de Po Abarc.. sa Mis races - 4.4 Peru Abaca zhacendad ocampesin?.. rade, @8 SEGUNDA PARTE, La POLITIZACION DE 10s DISCURSOS CIVILIZADORES. 285 ccanfruto sexro, "“PeNseMos A 10 visjo" EL GRuro DE AsaNDO {YSU PROYECTO REACCIONARIO DE SOCIEDAD VIZCAINA. 29t 6 La produccién impress en Vitesoomnnnrnn 7 29 66.2 La anweiglesia de Abando: lugar de retnién de escrtores vascongados. 296 65. La ideologi del grupo de Abando: un mensaje homogene. 30 16.4. Un receptor concteo los labradores vieainos, pobladores del jardin ristiano. vo 310 6. Difandirel mensaje: medindores vocals, ae cose on 385 6.6. Los labradores en la corte: la Monargula Hispinica yyel grupo de Abando v2 6.7. Coneusiones. an one 330 68. Fplogo: hacia eleatsms? BB ‘carfruto sérrimo. Los ENTORNOS DE UNA POLITIZACIN ExPLicttA (1820-1823). ‘74. El plpto constucional: Ia pastoral y+ sermén “37 como modo de adoctrinamiento polio. a 7.44 La reimpresin blbafna dela cara pastoral e Las de Borbén a 7a. El sermén de Francisco Antoni Arenguren cn Santa Mata de Tosa. 347 172, La escuela consincional: Los eatecismos consiucionales vascongadas. a4 3a. 1a carla del cudadane Manzanares 336 17.2.2 Bl eatecsmo de José Felis Amundarain 362 7.23. Elenorne de difusdn de los execimos vacongados 365 173. Revolucionarios,iberale, heres: la politizacién reaccionaria. 173: Sigiendo la huellacontrarrevoluconar 73.1823 volvendo a un pasado ineistente 7-4: Epllogo los impresos como fuente pa el exudio

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