Professional Documents
Culture Documents
Presentado en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Técnicas de Investigación
25 de junio de 2018
IMPLICACIONES BÍBLICAS Y TEOLÓGICAS DEL PACTO ABRAHAMICO
PARA GUATEMALA
Introducción
¿Las promesas hechas a Abraham son solo para el país de Israel o también para
Guatemala? ¿Qué tiene que ver la iglesia gentil con el nuevo pacto? ¿Israel y la iglesia
son lo mismo? Entre Israel y la iglesia gentil hay diferencias que debemos comprender,
las cuales nos ayudaran a aprecias la bondad de Dios sobre la humanidad sin importar
raza, a continuación veremos como el plan perfecto de salvación para Israel se extiende
tierra por medio de su descendencia, pero ¿Qué es un pacto devino? J. Dwight Pentecost
Este pacto tiene gran influencia hoy para todas las familias de la tierra con respecto
1 J. Dwight Pentecost, Eventos del por Venir (Dallas: Editorial Vida, 1991), 59.
Por otro lado, podemos encontrar la promesa de la resurrección, estos hombres
como Abraham que han muerto no han visto la promesa cumplirse literalmente en la
tierra, ya que el pacto de Dios no puede quebrantarse es necesario que Dios los levante de
entre los muertos, por consiguiente, nosotros como creyentes obtenemos esa resurrección
por fe en Jesucristo en aquel día que Cristo que venga por su iglesia. J. Dwight Pentecost
dice:
universal para todas las familias de la tierra, puesto que, en su simiente que es Cristo,
serian bendecidas todas las naciones de la tierra; algunas promesas fueron dadas a Abram
personalmente, otras para la familia de Abraham y otras a los gentiles o a “todas las
familias de la tierra”.
El creyente hoy debe conocer la palabra de Dios, debe conocer sus promesas y
creerlas, entonces le sucederá como a Abraham. Dios nos da sus promesas y las cumple;
Nuestra parte es creer en esas promesas que el Señor nos ha hecho. Leemos en Gálatas
3:29:
según la promesa”.3
Podemos concluir entonces, que la promesa que Dios le dio a Abraham con
respecto a las familias de la tierra es para nosotros. Si somos de Cristo entonces somos
2 Ibíd., 62.
3 Santa Biblia, Versión Reina-Valera, revisión de 1960 (Corea: Sociedades Bíblicas, 2016).
del linaje de Abraham por lo tanto somos herederos o herederas de las promesas de
Abraham.
¿Qué relación tienen los gentiles cristianos hoy con el pacto abrahámico y el nuevo
pacto?, anteriormente ya hemos leído acerca del pacto habrahámico y su influencia sobre
los cristianos gentiles hoy (las familias de todas las naciones), pero qué relación tiene la
Este es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel afirma el
señor: pondré mi ley en su mente, Y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, Y
ellos serán mi pueblo. Ya no tendrán nadie que enseñar a su prójimo, ni dará nadie
a su hermano:”¡ conoce al señor!”, porque todos, desde el más pequeño hasta el
más grande, me conocerán afirma el señor. Yo les perdonaré su iniquidad, Y nunca
más me acordaré de sus pecados.4
reinado de Jesucristo, donde todo ojo lo vera y la tierra será llena de su gloria.
A pesar de lo anterior, los cristianos gentiles pueden tener los beneficios de este
nuevo pacto, pues Dios levanto a la iglesia en consecuencia del rechazo de Israel a la
promesa del Mesías. Los gentiles gozan de este pacto en espíritu, no literalmente, ya que
la base de este pacto fue puesta en la sangre de Jesucristo como mediador. En la iglesia
gentil no se ha cumplido este nuevo pacto del que habla Jeremías, porque no somos
4 Biblia de Estudio de la Vida Plena, Nueva Versión Internacional, revisión de 1999 (Miami:
Florida, 2003).
“Es pues, con las circunstancias anexas al pacto con las cuales nosotros tenemos
Esto quiere decir que todas las bendiciones que recibe la iglesia hoy se basan en la
sangre de Cristo y son bendiciones agregadas. También creemos que el cristiano gentil es
hijo de Abraham por la fe (Gál 3.7) y de Cristo (Gál 3.29). Así también ya no somos
gentiles extraños y extranjeros, ya que la sangre de Cristo nos ha acercado y a hora nos
beneficiamos del nuevo pacto como residentes ciudadanos de Dios y no como como
En resumen, la iglesia no puede ser colada dentro del nuevo pacto con Israel, ya
que el nuevo pacto es específicamente para Israel y en futuro se cumplirá en ellos. Pero la
iglesia si recibe bendiciones del nuevo pacto por fe sin estar dentro de este.
comprender que todo se trata de Dios mismo y su plan de redención para toda la
humanidad, entonces al leer Romanos 9 – 11 nos damos cuenta de que el Apóstol Pablo
explica 3 ideas principales: 1) Lo que dios prometió en el pasado, 2) está relacionado con
lo que está pasando en el presente para salvar a los gentiles y judíos y 3) la promesa
“ puesto que lo que cuenta es la gracia de Dios, él es entonces libre de llamar a los
pueblo sino a todos los pueblos, por consiguiente, la doctrina de la elección sostenida por
algunos de que Dios ha elegido a unos de otros es errónea, puesto que la elección que
Dios hace a través de su hijo Jesucristo es una elección de “los muchos”, esto quiere decir
Entonces, ¿qué diferencia hay entre Israel el pueblo que Dios levanto y la iglesia
decidido extender su salvación tanto a judíos como a gentiles, no hay distinción alguna
entre uno y otro en cuanto a la salvación, se cumple entonces la verdad dada en Jn. 3:16,
esta verdad es vigente tanto para el judío como para el gentil; por otra parte Israel como
nación terrenal tiene la promesa de ser gobernados por Jesucristo en el futuro, donde Dios
los levantara sobre las demás naciones, esta promesa no es para la Iglesia y esa es la
La esperanza que Pablo tenía de que algunos judíos pudiesen ser salvados por
medio de su ministerio actual, una esperanza fortalecida por el afecto que sentía
7
C. E. B. Cranfield, La Epístola a los Romanos (Grand Rapids Michigan: Nueva Creación
Spanish Books, 1993), 204.
por su propio pueblo, no carecía de fundamento sólido. Estaba basada en la
promesa de Dios respecto a la salvación del remanente de Israel.8
Para finalizar podemos comprender que hay muchas diferencias entre Israel y la
Iglesia, tanto espirituales como terrenales, pero que hay un solo plan y es la salvación del
hombre tanto gentiles como judíos por medio del reinado de Jesucristo, un reinado
espiritual para la iglesia hoy y un reinado terrenal para el pueblo de Israel en el futuro.
Conclusión
confundirlos, hay promesas y juicios específicos para Israel que son muy diferentes a la
reina sobre ella espiritualmente, en cuanto Israel es un pueblo terrenal y Cristo reinara
sobre ellos en la tierra para que se cumpla la promesa hechas a los patriarcas, sin
embargo, tanta la iglesia como Israel son llamados para salvación por medio de la fe en
Jesucristo.
8
Guillermo Hendriksen, Comentario del Nuevo Testamento: exposición de Romanos (Grand
Rapids, Mich. : Desafío, 1990), 406.