MINISTERIO CUADRANGULAR

INSTITUTO BÍBLICO TORRE DE

PODER

RESEÑA DEL LIBRO DE HEBREOS

PS. ÁNGEL GABRIEL CID

CANDELARIO BENÍTEZ CARRILLO

26 DE JUNIO DE 2018

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Contenido
Referencias bibliográficas ..................................................................................................................... 3
Comentario ........................................................................................................................................... 4
Evaluación ............................................................................................................................................ 6
Identificación del reseñador .................................................................................................................. 8

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Referencias bibliográficas
 Nombre del autor:
El escritor del libro de Hebreos no se menciona en la carta; similar a la Primera de Juan es
la única otra carta en el Nuevo Testamento cuyo autor no incluye su nombre. Nosotros en
clase la podemos categorizar como una carta única, un extra a los libros de la Biblia.
 Título de la obra:
Carta a los Hebreos.
 Lugar de la edición:
Roma, Italia.
 Editorial:
Nuevo Testamento.
 Fecha:
70 d. C.
 Número de páginas:
13 capítulos, 303 versículos y 6,913 palabras.
 Idioma original:
Griego.
 Disciplina del traductor:
Predicador, orador.

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Comentario
La carta a los hebreos es sin duda uno de los libros más controversiales y profundos del Nuevo
Testamento, por el simple hecho de carecer el nombre de quién escribió esta epístola. Al intentar
primeramente descifrar en que categoría se encuentra (carta o epístola) nos podemos dar cuenta
que cumple con ambos factores; por un lado debemos de comprender que las cartas siempre serán
de una forma informal, por lo regular no siguen un lineamiento coherente a lo que se habla y es
difícil de entender; en cambio, una epístola sí sigue lineamientos coherente con un orden y
estructura que hasta podremos decir que es similar a un poema por el hecho de entenderse mejor.
Ésta epístola es única, veámosla como una extra dentro de los libros del Nuevo Testamento.

Cabe destacar que la epístola tiene gran relevancia por su contenido y es por esa razón que
se incluye dentro del canón bíblico; uno de los comentarios que podemos resaltar es que este libro
tiene evidencia interna, pero no evidencia externa. Escrita aproximadamente en el año 70 d.C. en
alguna ciudad de Italia (algunos antropólogos e historiadores sugieren que fue la ciudad de
Roma).

El propósito general de ésta epístola se puede resumir en un solo versículo de ella misma;
veamos Hebreos 8:13, que nos dice “El nuevo pacto, será sobre el viejo, ya que el viejo
desaparece”. Siendo este verso un guiño a lo que era antes (la Ley) y a lo que es nuevo con Jesús
(la Gracia). Principalmente dirigida al pueblo hebreo que alude a que todo debe de ser claro y que
todo debe de ir en su lugar y a su debido tiempo, por el hecho de que el pueblo no quería dejar de
hacer sus viejas prácticas.

Surge una pregunta al hablar sobre los pactos, ¿Por qué no sería posible conciliar los dos
pactos?. Una respuesta clara es saber definir un pacto, si la epístola nos habla de dos pactos, por
lógica uno fue antes que el otro, por tal razón no debe mezclarse; añadiendo además que le restaría
al gran sacrificio que Jesús hizo por nosotros, y lo veríamos simplemente como si se estableciera
una nueva ley; pero lo que se sentenció fue un nuevo orden de estilo de vida siendo reconciliados
con el Padre por medio de su Hijo, quien se entregó en manos de pecadores para reconciliarnos.
Éste nuevo pacto trae consigo cambios enormes al abolir la circuncisión literal un una forma
espiritual, desde el corazón.

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 Pero resulta interesante también el pensar ¿qué de aquellos que siguen en la antigua ley?
Creo que si siguen la ley y la infringen, entonces deben de morir; porque están siendo ellos mismos
apegados a un pacto que resulta sumamente difícil sobrellevarlo a tal extremo que es un cierto tipo
de autocondenación. Mientras que el nuevo pacto nos da esperanzas en el que vendrá, creyendo
en Él y recibiendo la salvación; ¡Es mejor, ¿no?!.

Cabe mencionar que la antigua ley que presidió Moisés constaba de 613 leyes que se
podían compactar en tan solo 10, 5 de estos están relacionados con Dios y los otros 5 se relacionan
con el prójimo. Imagínense el hecho de tener 10 mandamientos que a la práctica son demasiados
fuertes y estrictos para unos; ahora en vez de ello llevar 613, pues así sí preferiría cumplir con los
10.

Recordemos que es mucho mejor vivir en el nuevo pacto, no desechemos el antiguo porque
éste es base del nuevo; así también la gracias es superior a la ley, pero esta gracias necesita el
cimiento de la lay para que sea exalta en nuestra vida; el nuevo no abole al antiguo, sino que
simplemente se deja de ver al ser inferior a la gracia; tampoco quiere decir que no guardemos la
ley, al contrario, que estemos sobre la ley para por la gracias de Cristo.

Es interesante como este libro nos habla en todo momento de la actualización del antiguo
pacto; cabe destacar que la palabra pacto se repite 18 veces en la versión Reina Valera 1960.
Marca exactamente la superioridad de Jesucristo sobre toda creación y más aún sobre aquellos
profetas que hacían prodigios por medio de su nombre. Presentándonos que el Hijo es la misma
imagen de la persona del Padre, como un Hijo unigénito y por lo tanto superior aún a los padres.

Jesús vino a padecer la muerte y a salvar a los hombres, viniendo a expiar todos los pecados
de las personas que creen en su nombre; por medio de Él quien es el Apóstol y Sumo Sacerdote de
lo que profesamos, Él es más que un siervo presentando un evangelio a un Israel perdido, el cual
sólo los santos entrarán al reposo con su Señor; siendo un cordero y hombre que pasó por
tentaciones pero que a ninguna dio lugar siendo limpio de pecado.

Por medio de Él nosotros poseemos un sacerdocio, como también Aarón acudió a ese
llamado. Ahora Cristo es el Sumo Sacerdote por el mismo orden de Melquisedec. Por ende sigamos
adelante procurando la perfección, al Hijo de Dios. Nuestro Dios confirma que los fieles serán
salvos por medio de la intercesión de Jesús. Un nuevo mediador, siendo santificados por su
preciosa sangre. Por medio de esa fe es que nosotros podemos entender la palabra y la obra de

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Dios, actuando con rectitud. Recordemos que Dios al que ama disciplina y en ello entendamos en
procurar siendo honroso en todo momento para Él, aún mismo en el matrimonio, en la calle o en la
misma iglesia; ofreciéndonos como sacrificio en todo tiempo a Dios.

Evaluación
 Positivos:

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 o Creo que el enigma que engloba el desconocer el autor de la epístola nos
deja más que convincentes que sea quien sea procuró darnos una
exhortada con guante blanco, procurando que el pueblo comprendiera de
manera rápida y efectiva.
o Cada capítulo intenta de varias formas acercarte más al trasfondo que
estos mismos marcan, cautivando en sí para aprender qué fue lo que paso
posteriormente al extravagante suceso de Nuestro Señor Jesucristo.
o Al abordar los tratados de los pactos genera una satisfacción por idealizar
el mover de Dios, por ejemplo el orden de su majestuosidad que nada ni
una sola cosa se sale de control; sino que una encadena a otra. Prestigiado
el escritor del libro, sublime autor del libro, excelencia por anticipación.
o Tal vez como evaluación intermedia podemos destacar que es una epístola
escrita por un hebreo para hebreos, diciéndoles a los hebreos que dejaran
de actuar como hebreos; para evitar que cayeran en los ritos del judaísmo.
 Negativos:
o Más sería un tip para aquellos que desean saber más de este libro;
procurar definir para quién está dirigido cada pasaje; recordemos que
existen tres grupos, lo creyentes, los no creyentes intelectuales
alcanzados y los no creyentes no alcanzados. El fallar en hacerlo de esta
forma, nos llevará a conclusiones que son inconsistentes con el resto de la
Escritura.

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Identificación del reseñador
Candelario Benítez Carrillo
18 de Junio de 1996
Tijuana, Baja California.
C San Juan Mz44 Lt15A – Torres del Mariano Matamoros 22236
664-822-6140
Cbenitez55@uabc.edu.mx
Juniorbenitez.cb@gmail.com
@candegrapher
@candewesth