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PRESENTACIÓN
La edad media es un periodo muy amplio de tiempo en el que, por lo mismo, la labor
filosófica no es unívoca. Sin embargo, en un esfuerzo por sistematizar la producción
filosófica podríamos enunciar como los principales tópicos de reflexión racional: las
relaciones entre fe y razón. La profundización metafísica, epistemología y ética, una
incipiente filosofía del lenguaje y filosofía política, además del reconocimiento del
bagaje filosófico aristotélico que en un principio se contrapone a la tradición
Neoplatónica. Por su puesto que estos temas no agotan todo el quehacer filosófico de
la época; pero, en aras de simplificar estos problemas, en la presente antología los
hemos presentado siguiendo el esquema que, sobre las ciencias filosóficas se posee
en la escolástica, culmen de la filosofía medieval.
Previo a esto, comenzamos con una reflexión, a modo de unidad introductoria, sobre
la pertinencia de hablar de filosofía medieval. Esto porque, dado su propia
conformación, es prácticamente imposible separar los elementos teológicos de los
filosóficos. Ello ha llevado a algunos pensadores a poner en tela de juicio la
oportunidad de llamar filosofía a cualquier tipo de pensamiento que se produce en esta
época.
Por otra parte, conviene resaltar el hecho de que, durante este periodo, no toda la
filosofía fue de carácter cristiano. Hemos, debido a las pretensiones de la currícula,
dejado de lado, conscientemente, la enorme producción filosófica de autores judíos y
musulmanes, mismos que deberán ser tratados en un programa monográfico. De lo
contrario, se correría el riesgo de hacer inaccesible el conocimiento de esta época.
La presente materia forma parte del área histórica, línea filosofía euro – occidental de
la Problemas filosóficos de la Grecia Antigua y subsecuente con las materias de
Problemas filosóficos de Modernidad Europea, Problemas filosóficos Europeos del
Siglo XIX y “Problemas filosóficos Europeos del Siglo XX.
TEMAS Y SUBTEMAS
1.1 Etienne Gilson y la edad media como verdadero campo de reflexión filosófica
1.2 Martin Heidegger y la negación del carácter filosófico de la edad media
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. Lea el texto “El problema de la filosofía cristiana” y “La noción de filosofía cristina”
de Gilson, pp. 13 – 46, con base en él elabore un resumen en el que se expresen las
ideas principales del autor
2. Con base en el Texto “La pregunta fundamental de la metafísica” de Heidegger, pp.
11-54 elabore un resumen en el que se enuncien las ideas principales.
3. Elabore un ensayo en el que defienda una de las dos posturas. Enriquézcalo con
una crítica personal. Argumente.
AUTOEVALUACIÓN
Resuelva el siguiente cuestionario después de haber terminado las actividades de
aprendizaje. Si existen dudas consulte con su asesor.
BIBLIOGRAFÍA
Gilson, E., El espíritu de la Filosofía Medieval, Ediciones Rialp, Madrid, 1982, pp. 13 –
46.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. De los textos “La distinción entre esencia y existencia en la alta Edad Media” y “La
distinción entre esencia y existencia en los escolásticos anteriores a Tomás de
Aquino” de Mauricio Beuchot, Pp. 11- 46, hacer un resumen expositivo de las
propuestas de los principales autores medievales ahí presentados.
2. En el artículo “La esencia y la existencia en Tomás de Aquino” del mismo autor, pp.
47-66, se encuentra resumida la propuesta tomista sobre este problema filosófico.
Elaborar un resumen sobre la misma. Además realice una comparación con las
soluciones presentadas en los textos anteriores.
4. Con base en el capítulo V del mismo libro, pp. 319-350, elabore un resumen.
7. Al terminar todas las lecturas elabore un ensayo sobre los contenidos vistos en la
presente unidad, teniendo en mente el objetivo explicitado al principio de la misma.
AUTOEVALUACIÓN
Resuelva el siguiente cuestionario después de haber terminado las actividades de
aprendizaje. Si existen dudas consulte con su asesor.
BIBLIOGRAFÍA
Beuchot Puente, M., La esencia y la existencia en la filosofía escolástica medieval. Su
repercusión en la filosofía analítica actual, México, UNAM, 1992, pp. 11- 46; 47-66.
Fernández, C., Los filósofos medievales. Selección de textos II, Madrid, BAC, 1980,
pp.40-55; 317-357.
2. Lea el artículo “El problema de los universales” de Copleston, pp. 143-160. Realice
un resumen de lo ahí expuesto.
AUTOEVALUACIÓN
Resuelva el siguiente cuestionario después de haber terminado las actividades de
aprendizaje. Si existen dudas consulte con su asesor.
BIBLIOGRAFÍA
Canals Vidal, F., Textos de los grandes filósofos. Edad Media. Curso de Filosofía
Tomista 13, Editorial Herder, Barcelona 1985, pp 13 – 31.
Copleston, F. C., “El problema de los Universales”, en Historia de la Filosofía, Tomo II,
editorial Ariel, Barcelona, 1988, pp. 143 – 160.
Fernández, C., Los filósofos medievales, Tomo II, Madrid, 1980, pp. 1012 – 1051
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. Elabore un resumen del texto de Copleston, pp. 365-376; 512-520 en el que se
expongan las principales categorías antropológicas tomistas y otro sobre el
pensamiento escotista. Después haga una comparación entre ambos.
AUTOEVALUACIÓN
Resuelva el siguiente cuestionario después de haber terminado las actividades de
aprendizaje. Si existen dudas consulte con su asesor.
BIBLIOGRAFÍA
Copleston, F. C., “Santo Tomás de Aquino VII: Psicología”, en Historia de la Filosofía,
Tomo II, editorial Ariel, Barcelona, 1988, pp. 365-376; 512-519
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. Lea el texto de Mauricio Beuchot “Introducción”, pp. 9-35. Con base en él elabore un
resumen en el que se expongan las principales categorías medievales en la reflexión
del Lenguaje.
AUTOEVALUACIÓN
¿Qué se entiende por semiótica y semántica?
¿Cuál es la definición de signo más aceptada por los medievales y que sostiene
dicha definición?
Intente definir brevemente la propuesta de la gramática especulativa y de la teoría
de la consequentia.
¿Cuáles son los aportes sobre la semiótica y semántica producidos en la edad
media?
San Anselmo apunta un ensayo sobre filosofía del lenguaje en el de grammático,
¿Cuáles serían las principales líneas de investigación que el desarrolla en él?
¿Cómo considera Santo Tomás de Aquino el problema filosófico del lenguaje?
BIBLIOGRAFÍA
Beuchot, M., La filosofía del lenguaje en la edad media, 2da edición, UNAM, México,
1991, pp. 9 – 35; 84 – 169.
San Anselmo, “De Grammatico”, en Obras Completas, Trad. Julián Alameda O.S.B.,
BAC, Madrid, 1952. o su versión al inglés en
http://cla.umn.edu/sites/jhopkins/DeGrammatico.pdf
Ortiz Rivera, J. L., Sobre el De grammatico en general, Texto inédito, pp. 1-13.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Después de leer el texto “La opción del maestro dominico”. Elabore un ensayo en el
que exponga por qué es importante estudiar la teoría política de Santo Tomás de
Aquino.
1. Realice un resumen del texto “El bien común”. Intente completar su visión con el
ensayo de la actividad anterior. Pp. 21-42; 277-303.
3. El texto de Recasens Siches es un texto clásico. No por ello superado. Expone con
claridad la concepción de la filosofía del derecho y el concepto de la guerra justa en
Francisco Suárez. Realice un resumen o mapa conceptual sobre las ideas expuestas
en el mismo. Pp. 15-59
4. Realice un resumen que indique cómo eran concebidas las mujeres en la
mentalidad académica medieval desde lo aprendido en el texto de Saranyana, pp.
313-322
AUTOEVALUACIÓN
¿Qué crítica se le puede hacer a la propuesta política de Santo Tomás de Aquino
sobre el bien común? Puntos débiles, puntos a favor, etcétera.
¿Por qué Juan de Salisbury permite la muerte del tirano?
¿Qué decir de la propuesta de Juan de Salisbury sobre la muerte del tirano?
¿Qué entiende Suárez como guerra justa?
BIBLIOGRAFÍA
Lachance, L., Humanismo Político. Individuo y estado en Tomás de Aquino, EUNSA,
Pamplona, 2001, pp. 21 – 42; 277 – 303.
Copleston, F. C., Historia de la Filosofía, Ariel, Barcelona, 1988, Tomo II pp. 170 –
177.
Recasens Siches, L., La filosofía del derecho del Francisco Suárez con un estudio
previo sobre sus antecedentes en la patrística y en la escolástica, 2da edición, Jus,
México, 1947, pp. 15 – 59
Saranyana, J., “La teología sobre la mujer en la Universidad de París”, en Von del
Walde, Lilian; Company, Concepción, González, Aurelio edit, Caballeros, Monjas y
Maestros en la edad media.( Actas de las V jornadas Medievales),México, UNAM- El
colegio de México, 1996, pp. 313-322.
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