ESCUELA POLITECNICA DEL EJÉRCITO

FAC. DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

ETICA PROFESIONAL

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE No 1

1.- Por qué se dice que la ética es una disciplina filosófica?

La ética es una disciplina filosófica, puesto que su objeto de estudio lo

forman los problemas fundamentales de un campo, a saber, el de la
moral.

La moral es el campo de estudio de la ética; así como por ejemplo los

seres vivos son el campo de estudio de la biología, en pocas palabras
la moral es el factum de la ética porque sobre ella reflexiona ésta.
Entendiéndose a la moral como el conjunto de las normas y de actos
de conducta concientes y libres.

2.- ¿Cómo se relaciona la ética con las ciencias del hombre?

La ética se relaciona con las ciencias del hombre por que la primera
(ética) aprovecha las investigaciones de las segundas (ciencias del
hombre, como por ejemplo psicología, antropología, economía, las
mismas que estudian determinados comportamientos humanos y
tratan de explicarlos mediante las leyes que los rigen y los motivos
que los producen), para entender mejor la materia que estudia, a
saber, los actos humanos y con este apoyo, pretender solucionar
mejor los problemas que le interesan, tales como libertad, la
obligatoriedad, la responsabilidad, etc.

3.- Por medio de ejemplos explique las diferencias entre los

actos morales y los actos amorales.

ACTOS MORALES
Ejemplo:

Se dá al momento en que yo veo que a una persona se le cae el

dinero, y yo lo tomo y se lo devuelvo al señor.

ACTOS AMORALES
Ejemplo:

Se dá al momento en que yo veo que a una persona se le cae el

dinero, y me lo guardo, no lo devuelvo.

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4.- ¿Explique cada uno de los conceptos del hombre en las

diferentes épocas?

EN EL MUNDO CLÁSICO

Protágoras
Expresó su concepto del hombre en la frase: “El hombre es la
medida de todas las cosas”; pretendiendo opinar acerca de la
validez y el alcance del conocimiento, siendo el valor de éste
relativo, debido a que las “cosas son como a ti te parecen que
son y son para mí como a mí me parecen que son”.
Defendiendo únicamente el relativismo en el conocimiento.

Sócrates
Fue el primero que centró su atención en la naturaleza y en la
realidad última del hombre. Para él su principal problema fue:
¿Cuál es la esencia del hombre?, derivándose de este problema
todos los demás que él planteó, como el de la virtud, el de la
felicidad, etc. En la que la respuesta al problema principal fue
que la esencia del hombre era su alma; entendiéndose a ésta
como la razón, el yo conciente; esto es la conciencia
intelectual.

Con respecto al cuerpo Sócrates opina que éste solo funge en

función del alma.

Platón
Platón entiende al hombre como un ser que consta de alma y
cuerpo; siendo el cuerpo su cárcel y su tumba. Al morir el
cuerpo viviremos porque así el alma se liberas de su cárcel. El
alma para Platón es una entidad que pertenece al mundo
inteligible donde, antes de ser encarcelada en un cuerpo, uvo
oportunidad de contemplar directamente las ideas, esto es, la
justicia, la belleza entre otras.

Aristóteles
Aquí se conserva la concepción socrático-platónica del hombre
como un ser que consta de cuerpo y alma, siendo la relación
entre estos dos elementos muy distinta. Para este filósofo entre
alma y cuerpo hay una unión sustancial.
Aristóteles aplica al hombre su teoría hilemórfica, según la cual
todos los seres constan de materia y forma. De igual manera,
en el hombre hay materia y el alma es la forma o aspecto
activo.
El alma propia de los seres humanos es el alma intelectiva, que
tiene fuinciones superiores al de los animales y vegetables, pero
incluyen también las capacidades de estos dos niveles.

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EN EL CRISTIANISMO Y LA EDAD MEDIA

EN EL CRISTIANISMO Y LA EDAD MEDIA

Aquí el hombre es un ser que consta de alma y cuerpo, pero con
estas variantes: el alma humana es espiritual e inmortal y, para
que exista, se necesita de un acto de creación mediante el cual
sea infundida en el cuerpo. El hombre es un ser que se
perfecciona si cumnple al mismo tiempo las leyes del Estado y
los preceptos de la Iglesia. El crsitiano dice al César lo que es de
César y a Dios lo que es de Dios.

PATRISTICA
Se designa con este nombre a un grupo de personas calificadas
con excelencia intelectual y moral que, de manera muy
significativa, promovieron y conservaron la fe de los cristianos.
A estas personas se les conoce como Padres de la Iglesia. Entre
los que destacó Agustín de Hipona, quien concibió al hombre
como un ser para el amor. Existiendo dos clases de amor: el
amor así mismo, que puede provocar el desprecio hacia Dios, y
el amor a Dios que puede conducir al desprecio de nosotros
mismos.

ESCOLASTICA
Fue la corriente principal de la Edad Media, y su máximo
representante es Tomás de Aquino. Él concibió al hombre como
un ser de naturaleza racional, de aquí se desprende que todo su
dinamismo se deriva directya e indirectamente de la razón.
El hombre tiene una capacidad especial que se llama libertad,
la cual le permite determinarse así mismo; por esta razón,
cuando el hombre tiende a su fín, lo hace libremente.
El hombre es un ser, que además de ser capaz de lograr
conocimiento racional, tiene también una disposición natural.

EN LA FILOSOFIA MODERNA Y CONTEMPORANEA

CONCEPCIÓN RENACENTISTA
Aquí se sostiene que el hombre es un ser natural, en el cual
existen las fuerzas y las contrafuerzas presentes en la
naturaleza en general. Si se conociera bien al hombre, se
conociera también la naturaleza, pero a diferencia de la Edad
Media se quería saber cuáles eran las fuerzas que le servían al
ser humano para relacionarse con los demás seres. El hombre
era el centro de la naturaleza. En esta concepción
antropocéntrica de la realidad, el individuo renacía y existía

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como un ser libre y autónomo, porque ya no estaba

subordinado al ser supremo, como en la concepción
geocéntrica.

CONCEPCIÓN MARXISTA
Kart Marx dice que el hombre es un ser natural con fuerzas
propias; pero difiere porque: a) la fuerza que constituye la
esencia del hombre es la fuerza productiva, que los diferencia
de los animales, y, b) el hombre es un ser que vive enajenado.
En efecto, al producir un objeto, el ser humano pone en éste su
vida; es decir, el hombre se desrealiza y queda enajenado.

CONCEPCIÓN NEOKANTIANA
Dentro del neokantismo de Marburgo, al que pertenece Ernst
Cassirer, existe una concepción del hombre muy diferente, que
según esta, el hombre debe definirse como un animal simbólico,
ya que al comparar al hombre con los animales, nos damos
cuenta de que en ambos hay un lenguaje emocional; pero que
solo en el ser humano existe el lenguaje proposicional. La
diferencia radica en que los animales emiten señales , mientras
que los hombres producen símbolos. Manifestandose en
cualquier actividad cultural como el mito, el arte, el lenguaje, e
incluso la propia ciencia.

EXISTENCIALISMO
Concibe al hombre como un ser individual, que lleva así mismo
el problema de su ser. Cada ser humano recibe un ser que no
está hecho, él tiene que hacerlo; pero habría que tomar en
consideración que en cada instante el hombre le va su ser, y en
cualquier decisión que tome estará dejando de hacer algo que
también pertenece a su ser, porque la decisión que descartó era
una de sus posibilidades.

HERBER MARCUS
Según este pensador el hombre que vive en el universo
tecnológico de la sociedad industrial avanzada tiene un ser
unidimensional porque, con una libertad aparente, se mueve en
el ambiente de una sociedad estructurada con la ideología de
una sola dimensión: la del avance tecnológico.

ESTRUCTURALISMO
Según este, lo único que nos puede llevar al conocimiento de
un ente es el estudio de su estructura. La estructura es un
conjunto de leyes que define un ámbito de objetos
estableciendo relaciones entre ellos y especificando sus
conductas.

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La categoría fundamental del hombre según Levi-Straus no es el

sujeto sino la relación estructura. Los hombres son formas no
sustancias; por esta razón, cuando la ciencia explica al hombre,
lo disuelve. El hombre de la ciencia moderna es un hombre
muerto.

5.- Explique cada uno de los factores que influyen en el ser

del hombre

Los factores que influyen el ser del hombre son:

MUNDO
Se entiende al mundo como la entidad o conjunto de entidades
estudiadas por las ciencias, o como un conjunto de direcciones y
relaciones cuyo centro es cada individuo. El mundo en este último
sentido, es el que nos interesa. Cada individuo tiene su mundo y este
es direccional. El mundo así entendido, pertenece al ser y a la vida
del individuo.

CIRCUNSTANCIA
El vocablo circunstancia designa el entorno donde se desarrolla cada
vivir humano. Dicho entorno es un conjunto limitado de posibilidades,
entre las cuales el individuo tiene que decidir. El hombre es un ser
circunstancial dice Ortega y Gasset.

SITUACION
La situación es el rol que cada individuo juega en determinada
circunstancia. Esta varía de acuerdo con la circunstancia y viceversa.
La situación de cada persona es la fuente de sus obligaciones y
deberes morales. Cada uno de estos tres factores puede variar a los
otros dos y, al mismo tiempo, ser influidos por ellos y sufrir un cambio
significativo.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE No 2

1.- ¿Cuál es la esencia del hombre según Sócrates?

La esencia del hombre según Sócrates es el alma.

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2.- Según el estructuralismo ¿Qué constituye el ser del

hombre?

Su estructura. La estructura es un conjunto de leyes que define un

ámbito de objetos estableciendo relaciones entre ellos y
especificando sus conductas.

3.- Realice un cuadro sinóptico de las clases de conciencia

moral, y explique cada una de ellas?

La primera precede a la acción, y opina por

anticipado si ésta debe o no hacerse.
CONCIENCIA
ANTECEDENTE
La segunda es posterior a la acción, es decir,
Y CONSECUENTE
juzga lo ya hecho; su sentencia consiste en
establecer si dicha acción debió o no hacerse, en
vista de su valor positivo o negativo.

Es el resultado de un razonamiento en el cual

intervienen: El principio moral en el que se basa;
DE CONCIENCIA MORAL

CONCIENCIA El acto que se trata de calificar y su inclusión en

CORRECTA O el principio anterior; La conclusión que a su vez
ERRÓNEA tiene dos aspectos: la valoración del acto y la
orden de ejecución o prohibición o bien.

De acuerdo con la teoría del conocimiento, la

mente se encuentra en estado de certeza
CONCIENCIA cuando se adhiere a una posición y no teme que
CIERTA O otro planteamiento sea el correcto; por el
DUDOSA contrario, la mente está en duda cuando
CLASES

encuentra razones que apoyan una posición,

pero también a favor de otra. Si esta teoría se
aplica a la conciencia, se aclaran los conceptos
de conciencia cierta y conciencia en duda.

4.- ¿Cuáles son los elementos que intervienen en las normas?

Explíquelos.

Primero definamos que es la norma. Norma es una regla de conducta

obligatoria.

Los elementos que intervienen en las normas son:

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 El sujeto de la acción
 La acción
 El factor normativo

El sujeto de acción: Éste puede ser individual o genérico.

La acción: Es lo que se prescribe

El factor normativo: Se expresa con los términos debe, puede y no

debe.

5.- ¿Qué es para usted la responsabilidad, y cómo la

aplicamos?

Para mi la responsabilidad es cumplir a cabalidad con las órdenes,

leyes, reglamentos, principios, etc.

Yo por ejemplo cumplo con el deber de ser un buen hijo, de amar,

respetar a quienes me rodean.

De llegar a tiempo a mi trabajo, y cumplir con mis funciones.