INTI RAYMI

El Inti Raymi (Fiesta del Sol) es una celebración ancestral de los pueblos
andinos. El ritual empieza con el ocaso de la noche más larga del año, el 23 de
junio, fecha considerada anterior al solsticio. Su significado consiste en pedirle
al Sol que se vuelva a acercar a la Tierra, iniciando el verano. Esta celebración
también coincide con la época de cosecha y el término de un ciclo agrícola
andino.

El Inti Raymi es la fiesta del sol y la cosecha, en la cosmovisión indígena de los

pueblos kichwas, kayambis y Otavalos (Sierra Norte), es el inicio del año
nuevo, que se conmemora, a partir del 21 de junio y se extiende hasta los
primeros días julio en la zona andina ecuatoriana.

Esta celebración ancestral de origen incaico aún se realiza en muchas

comunidades indígenas con motivo del solsticio del 21 de junio, y tiene una
significación muy especial porque por medio de ella se dan gracias al astro rey
(Inti) por bendecir y propiciar la fecundación de los alimentos.

La fiesta se inicia con la elección de la Ñusta o Reina del Sol, la Allpa Ñusta o
Reina de la Tierra y la Sara Ñusta o Reina del Maíz.

El Inty Raymi es en sí el símbolo de la gratitud de los pueblos andinos que

ofrecen a la Paccha Mama (madre tierra), por la bondad de haber permitido
una buena producción y cosecha de productos tradicionales, la gratitud se
celebra con la presencia de música y danza, concentrándose más de un
centenar de conjuntos autóctonos.

La primera de las razones del Inti Raymi es que los incas y su nobleza se
consideraban hijos del Sol y había que agradecerle por ello su existencia. Las
dos siguientes se vinculaban a las cosechas. Si el año agrícola había sido
productivo, había que agradecérselo al Dios Sol y, además, había que pedir
también por el año agrícola que estaba por venir.

Recoger esta vivencia milenaria, permite que nuestras raíces étnicas

conserven todo su esplendor y colorido a través del canto y la alegría de los
vientos que nacen de los verdes campos y los dorados trigales de este suelo.
 INTI RAYMI

El INTI RAYMI, es la manifestación viva de nuestra cosmovisión milenaria, de

nuestra existencia y de nuestro desafío como RUNAS con verdadera
identidad. Es una celebración espiritual, es una fiesta de participación social
llena de riquezas simbólicas, consideradas como tiempo de renovación de
energías, de unidad y fortalecimiento de las familias y comunidades, sus
movimientos y danzas en círculos representan la unidad, la fuerza de su pueblo
y a la vez el movimiento de la tierra de rotación y traslación.

INTI RAYMI, no solo es un nombre, no solo es una fiesta; es la esencia de

nuestra raíz, de todo cuanto ahora somos y de lo que juntos podemos ser en el
futuro; entonces sí, es un espacio de tiempo mágico, es un tiempo de paz,
armonía, equilibrio en nuestro interior espiritual, es el tiempo-espacio donde
estableces un diálogo sagrado, una inter-relación profunda, donde se genera
un vínculo material y espiritual Hombre- Cosmos-Naturaleza.

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mayman establecesshuk rimay sagrado shuk inter-
relación ukuku maypi, mayman
kan generashuk vínculo tilla espiritual Hombre- Cosmos-
Naturalezapi.
¡Oh Gran Espíritu!

cuya voz oigo en los vientos

y cuyo aliento da vida a todo el mundo, escúchame!.

Soy pequeño y débil, necesito tu fuerza y sabiduría.

Déjame caminar en la belleza y hacer que mis ojos contemplen para siempre el

ocaso rojo y púrpura.

Haz mis manos respetuosas de las cosas que has hecho y mis oídos agudos

para oír tu voz.

Hazme sabio para que pueda entender las cosas que has

enseñado a nuestro pueblo.

Déjame aprender las lecciones que ocultaste en cada hoja y piedra.

Busco fuerza, no para ser más fuerte que mi hermano, sino para luchar

contra mi peor enemigo, – yo mismo –

Haz que siempre esté listo a acudir a ti

con manos limpias y ojos rectos.

De modo que cuando la vida se desvanece como el sol en el ocaso, mi espíritu

pueda acudir a ti sin vergüenza.

Es un momento de conexión espiritual con el Sol y marca el inicio del nuevo
año agrícola. Actualmente se realizan gran cantidad de ceremonias en países
como Perú, Ecuador, Bolivia y el norte de la Argentina.

Se espera el contacto con los primeros rayos de luz del sol para
nutrirse de su energía, se medita con su luz, se pide por que se
restaure el equilibrio entre la naturaleza, el ser humano y el cosmos.
Es la oportunidad para renovar el vínculo con la Madre Tierra, la
Pachamama que todo lo da y todo lo produce, dándole de comer los
frutos que brotan de sus entrañas.

En los pueblos agrícolas se pide ayuda para la próxima siembra y

cosecha y las pariciones de cabras, ovejas, llamas, vicuñas y
guanacos. Se agradece al Tata Inti (Padre Sol) por dar luz a la
Pachamama (Madre Tierra) y por permitir que sus cultivos maduren
para el bien de todos.

es conocer y valorar los frutos de las comunidades, el trabajo agrícola, el compartir en

comunidad. Además, cree que esta festividad les ayuda recuperar la medicina ancestral
y apreciar sus beneficios.

Desde tiempos muy antiguos, el Sol tuvo un lugar central en la vida de las comunidades
que nos precedieron. Los Incas lo tomaban como su máxima deidad y cada solsticio de
invierno realizaban en la capital del Imperio la fiesta del "Inti Raymi" en su honor, la
festividad religiosa más importante para la cultura andina.

Al ser una ceremonia de conexión con la tierra y el universo, su espíritu es común a todas
las personas. Es una forma de volver a sentirnos parte de ellos y no dueños. Todos los
pueblos ancestrales del mundo la realizan y todos somos hijos de esos pueblos. La
sabiduría de ellos vive en nosotros más allá del tiempo, de la historia y de la distancia.
Jaylli!".