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COPYRIGHT IC> Martha Abreu, Rachel Soihet e Rebeca Gontijo (orgs.)

Sumário
CAPA
Bv11lyn Grumach

PROJETO GRÁFICO
Bwlyn Grumach e João de Souza Leite Texto 4A (colônias de povoamento e de exploração)
História da América I
Prof. Raphael Sebrian

CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO-NA-FONTE
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ. AGRADECIMENTOS 9
C974 Cultura politica e leituras do passado: historiografia e ensino de
história I Martha Abreu, Rachel Soihet e Rebeca Gontijo (orgs.). -Rio
de janeiro: Civilizaçlo Braaileira, 2007. APRESENTAÇÃO 11
Inclui bibliografia
ISBN 978·85·200·0695·5 PARTE I

1. História - Estudo e ensino. 2 Ci!ncia politica - Estudo e ensino.

Política, história e memória 21
'\ 3. Politica e cuhura. 4. Cultura polttlca. S. Pl:squisa hiarórica. I. Abreu
Martha. II. Soihet, Rachel, 1938· . III. Gontijo, Rebeca, '
O presente do passado: as artes de Clio em tempos de memória 23
06-4642
coo- 907 Manoel Lulz Salgado Guimarães
CDU - 930(072)

Cultura política e cultura histórica no Estado Novo 43

Angela de Castro Gomes
Todos oa direitos reservados. Proibida a reproduçlo, armazenamento ou
tranamlsslo de partes deste livro, atrav6s de quaisquer meios, sem pr6via PARTE 11
autorlzaçlo por escrito.
O Antigo Regime e a colonização em questão 65

Dos "Estados nacionais" ao "sentido da colonização":

Direitos desta edição adquiridos pela
história moderna e historiografia do Brasil colonial 67
EDITORA CIVILIZAÇÃO BRASILRIRA Maria Fernanda Bicalho
Um selo da
EDITORA RECORD LTDA.
Rua Argentina 171- 20921-380- Rio de Janeiro, RJ- Te!.: 2585-2000 Cultura política na dinâmica das redes imperiais portuguesas,
PEDIDOS PELO REEMBOLSO POSTAL séculos XVII e XVIII 89
Caixa Postal 23.052 - Rio de Janeiro, Rj- 20922-970 Maria de Fátima Silva Gouvêa/Marilia Nogueira dos Santos
Impresso no Brasil
2007
 CULfUR A POLITIC A E LEITURAS DO PAS S ADO

25. "Esraruros do Recolhimento de órfãs de Nossa Senhora da Esperança", op. cit., p. 146.
26. Donald Ramos, "Gossip, scandal and popular culrure in golden age Brazil",Journal
of Social History, Pinsburgh, Cornegie Mellon Universiry, v. 3, n. 4, verão de 2000,
p. RH7-912.
27. Assim, as Constit11iç~es primeiras do arcebispado da Bahia, publicadas em 1720, como
exemplifica RamoN, npresentavam uma distinção entre certos :uos considerados
pecaminosos em si e outros, mais abundantes, passíveis de investigação apenas quando
eram de domfnio comum ou causavam escândalo público.
28. ''Alvará de lei secrerfsHimo comrn o puritanismo", em Coleçao da legisillção portll·
giii!Sil, compilada por Antonio Delgtldo da Silva, 1828, livro II (1763-90), p. l!ll-9,
ap1ul Maria Luiza Tucci Carneiro, Preconceito racial no Brasil colónia: os cristdos- Colônia de povoamento e colônia
novos, São Paulo, Brasiliense, 1983, p. 102. de exploração. Reflexões e
29. Estatutos da prov(ncia de SmJto Antônio do Brasil, Lisboa, Officina de Manoel & José
Lopes Ferreira, 1709, cap. 1, parágrafo 1, p. 1, apud Carneiro, op. cit., p. 207-8. questionamentos sobre um mito
30. Ramos, op. ât., p. 894. Mary Anne Junqueira*
31. Sobre "Verdades acordadas" ou "agreed truth", ver Chris Wickham, "Gossip and
resistance among the medieval peasantry", Past and present, 160, ago., 1998, p. 6.
32. Silvia Hunold Lua, Fragmentos setecentistas: escraviddo, cultura e poder 11a Améri· ·. ·
·;, ca port11guesa, Campinas, tese de livre-docência, IFCH/Unicamp, 2004, p. 91.

'Professora de História da América Independenre nos curs os de H istó ria e Relações Interna-
cionais da Universi dade de São bul o (US Pl.

17 o
 · Os historiadores concordam que muitas vezes navegamos entre algumas
visões consolidadas e mitos da nossa história, dentro e fora da academia.
' Tal constatação nos leva a considerar a necessidade de o conhecimento
> estar permanentemente se refazendo, a fim de reavaliarmos o conheci·
:} sobre o nosso passado.
Escolhi aqui refletir sobre a explicação ainda presente e sempre repetida
;, : ·entre nós, de que o Brasil e os demais países da América Latina foram colônias
exploração- o que explicaria o nosso "atraso e subdesenvolvimento" no
' "''"'"
0
""t"; enquanto os Estados Unidos surgiram como potência econômica e
. ;apresentam solidez nas suas instituições políticas devido a sua origem como,
lCc · .r,nll·,n,·," de povoamento. Tal formulação não estava- e não está- relacio- ·~

ao entendimento do passado, o período colonial, ou sua vinculação com

presente; mas procurava constituir um diagnóstico para as mazelas do país.
.. partir da verificação da nossa condição- "economia estagnada, politica-
mente atrasados, subdesenvolvidos, dependentes"-, procurou-se o "mal"
nas nossas origens, mais precisamente no período colonial. Nós, latino-ame-
,ricanos, não teríamos alcançado o "nível de excelência" dos países "desen-
:.volvidos ou centrais", fosse em termos econômicos, políticos, institucionais,
. ·fosse nas dimensões próprias da cidadania. Não é preciso lembrar que os re-
. médios propostos foram muitos e variados: revolução burguesa, revolução
·. proletária, industrialização, substituição de importações, localização diferen-
.· :. te do Brasil na divisão internacional do trabalho .
.: Note-se que apenas a circunstância de colonizados não se mostrava
· suficiente para determinar o nosso "atraso, subdesenvolvimento e depen-
. dência", devido ao fato de que no Novo Mundo despontou, no século
XX, a maior potência econômica e militar do planeta- os Estados Uni-

173
 CULTURA I'OLIYit:A E l.FITUUA~. DO PASSADO
dos da América. Assim, não era o fato de estarmos plantados no Novo
Mundo, termos passado por dois séculos (Estados Unidos) ou três (Amé-
rica Latina) de colonização européia que explicaria o nosso "incómodo
atraso", uma vez que a existência de uma potência económica nas Améri-
cas jogava por terra a explicação de que a condição mesma de coloniza-
dos determinaria o nosso lugar no mundo como periferia.
A título de exemplo, vejamos a explicação apresentada por um pro-
fessor universitário, publicada no cnderno Fovest do jornal Folha de S.
Paulo, dirigido ao püblico que presta vestibulares:
A conquista dos territórios do Novo Mundo pelas metrópoles européias deu
origem a formas específicas de colonização. Os tipos principais foram as
colónias de povoamento e as de exploração. As de povoamento surgiram,
basicamente, por causa das perseguições religiosas ocorridas na Inglaterra
durante o reinado de Carlos I (1625-1649). Grupos puritanos (calvinistas)
fugiram em direção ao norte da América para construir um lar e viver em
paz. Organizaram pequenas propriedades e trabalharam em grupos familia-
res. Sua produção era voltada para suas necessidades e, por isso, era
diversificada. Já as colônias de exploração tinham de satisfazer as necessi-
dades de acumulação de capitais de suas respectivas metrópoles, o que as
tornava alvo de uma ação essencialmente predatória. No caso do Brasil, essa
característica se manifestou desde os momentos iniciais da colonização[ ... ]
Após buscar as causas do "nosso atraso", no passado colonial, o autor des-
taca as mazelas do presente:
Entretanto, ao fim de três séculos de colonização, restavam florestas do
litoral devastadas, terras exauridas, milhões de vidas consumidas como
carvão e cidades como que varridas por uma tempestade. A ação predató·
ria do conquistador deitou fundas raízes na nossa formação. Hoje, como
nação independente, até que ponto podemos afirmar que estamos livres
dessa prática e da mentalidade que lhe corresponde? 1
Com relação à devastação ambiental, podemos afirmar que a proposição
do autor não procede. A conquista do Oeste nos Estados Unidos- pro-
174
O A N T I G O 11 [ G I M [ E I\ C O L O N I c 11. ~· IÍ O I. ll/1 () U E S T Ã O
cesso que se estendeu do período colonül até metade do século XIX, e no
qual o território da região se multiplicou 11 vezes- foi eminentemente
predatória. A devastação corria acelerada na segunda metade do século
XIX, e grupos religiosos-·· como os transcendentalistas, que viam a tu-
tureza como expressão do divino- se preocupavam bastante, pois :1 ncl-
tureza do país desaparecia rnpicbrneme. A partir das críticas e apreensões
desse grupo e também de outros ambientalistas criou-se nos Estados Uni-
dos o primeiro parque nacional, em [872, com o norne de Yellowstnne,'
onde a natureza primitiva deveria permanecer pre.servada 3
Voltando ao excerto, é claro no tcxco o pessimismo elo autor em rela-
ção ao nosso presente e, conseqüentemente, ao nosso futuro, pois a explo-
ração desmedida devastará o continente. Corno escapar de tão determinado
destino?
Os termos "colônia de exploraç~-10" e "colónia de povoamento" são
ainda amplamente utilizados nos livros didáticos de história do Brasil c
de história da América e repetidos nas apostilas de cursinhos preparatórios
para os vestibulares, fazendo con1 que :1 cxplicaç:-to seja constantememe
reforçada, sobretudo entre os adolescentes. No cm:mto, destacamo~; que
nem sempre os manuais tratam cb divisão entre Esmclos Unidos c i\rnéri-
ca Latina como uma linha divisórirt fixa, cmno fez o autor que escreveu
para a Folha de S. Paulo. Algumas vezes, a explicação vem marcad::~ por
um determinismo climático. Vejamos, por exemplo, o que diz o mnnual
de história da América sobre a colonização no Novo Mundo.
As variações climúticas principalmente v:íu dar origem :1 dois tipo~ de co-
lônia na costa americana. No Norte e no Centro as colônias de povoa-
mento e, no Sul, as colônias de exploração. As colônias de povoamento
formaram-se com base na peqtlt:Jl:l ,; lllt:cli:1 propriedade agrícola e numa
produção voltada apenas par:1 umcrcado interno 1... 1 Nas colônias do Sul,
colocou-se em prática a economi:1 de /Jiantation isto ,'., da grande pro-
priedade agrícola quase auro-sufiuente, baseada no escravismo, na mono-
cultura e na produção volrada \)'lr:l o mercado externo [... ] Era uma
economia rotineira prnlaróri:1 c ,.-um recnologia simples que esgotav:1 a
fertilidade da terra. Por 1sso '>c•O cll:lm:H.h•: dr colôma dt~ t:xploração. 1
17 !::
 CULTURA POLITICA E LEITURAS DO PASSADO
As questões climáticas são consideradas determinantes para o desenvolvi-
mento dos dois tipos de colonização: a de povoamento, em climas tempe-
rados, e a de exploração, nas regiões tropicais. O determinismo climático
atravessa a interpretação de forma rígida, tanto quanto a dupla tipologia
da colonização.
O autor trata dos Estados Unidos, afirmando que as colônias do Nor-
deste eram diferentes das do Sul, onde predominava a escravidão. Essa
perspectiva climática coloca o Sul dos Estados Unidos como colônia de
exploração. Veremos adiante que, certamente, o autor do manual se ins·
pirou no famoso livro de Caio Prado Júnior, Formação do Brasil contem·
porâneo. Aliás, a influência de Prado Júnior nos livros didáticos parece-nos
considerável, uma vez que, geralmente, os manuais tratam dp tema .
explicitando o sentido da colonização, expressão amplamente utilizada pelo
historiador e título do segundo capítulo do seu famoso livro. O manual ·
não é diferente:
Nas zonas temperadas da América do Norte e em algumas áreas da Amé- · ·
rica do Sul, predominou a colonização de povoamento, caracterizada por .·
uma organização econômico-social que conservava muita semelhança .·
com suas origens européias. A colonização de exploração foi caracterís- :,,
tica das zonas tropicais da América, nas quais predominou a grande agri·i'
cultura tropical escravista e monocultura produtora de açúcar, tabaco, ·
algodão. Nesse modelo de colonização predominou também a socieda-
de rural, na qual o trabalho escravo foi sempre abundante, seja pela uti-
lização de nativos, seja pela importação dos negros africanos [grifos do
autorV
Os livros didáticos, nós sabemos, são um poderoso instrumento de di-
vulgação de variadas concepções sobre a história. Embora essas obras
de referência sejam centrais para a veiculação dessas idéias, acredito
que a apálise particular dos manuais escolares não é suficiente para en- ·•.
tendermos a força com que determinadas visões consolidadas se apre· ·
sentam, pois os exemplos se repetem, e não apenas nos livros didáticos.
Pode-se encontrar o binômio colônia de exploração e colônia de po- ·
17 6
O ANTIGO REGIME E A COLONIZAÇÃO EM QUE S TÃO
voamento sendo divulgado ainda na academia, apesar das críticas já
realizadas aos modelos generalizantes, e também é possível notar o uso
dessa dicotomia entre um público que estou chamando aqui de "cul-
to", como jornalistas, economistas, advogados, muitos deles formado-
res de opinião.
. SOBRE AS ORIGENS DO TERMO
•,Não é fácil rastrear as origens da dicotomia colônia de povoamento e colô-
: nia de exploração no Brasil, mas é possível identificar os usos do termo em
i clássicos da historiografia brasileira. Um dos precursores é exatamente o já
Formação do Brasil contempordneo, de Caio Prado Júnior, publica·
em 1942. Não é meu objetivo analisar o autor ou entender o contexto
qual escreve. Sabemos que os "intérpretes do Brasil"- especialmente
· Prado Júnior, Sérgio Buarque de Hollanda e Gilberto Freyre- de-
olveram as suas análises a partir do pafs que surgiu após a revolução de
· 1930, ligados ao "sopro de radicalismo intelectual e análise social" que nãq_
havia sido, apesar de tudo, "abafado pelo Estado Novo", como já disse k
Antonio Candido. 6 O que pretendo aqui é procurar entender o porquê da
· utilização e permanência dessa explicação.
Como já identificamos, a proposição de Prado é atravessada por uma
de determinismo climático. Para ele, não era apenas a distinção
a colonização ibérica e a colonização anglo-saxã que nutriu associe-
~ades de perspectivas e ritmos diferentes; segundo o autor, a chave para o
~ ~ntendimento das diferenças dos processos econômicos estava no tipo de
onização que se desenvolveu nas zonas tropicais e nas temperadas das
·, ! funéricas. Dessa forma, Prado incluía a região de plantation do Sul dos
':i' Estados Unidos entre as colônias de terras tropicais, aproximando-as das
;'L:de colonização ibérica. Para o autor, além de haver apenas dois tipos de
..v,vu•·""lr"v no Novo Mundo, marcadas por dois aspectos econômicos
· distintos, também a Europa era pensada de forma homogênea e única. As
.•análises baseadas nas estruturas econômicas fizeram com que as diversi-
1.
• dades e conflitos próprios da conquista e colonização das Américas fos-
1
·:·i·
17 7
 i IJ I. I IJ 11 A I' U t. I T I C J\ E t. r I 'f U 11 J\ S D O I' A S S A D C•
sem obscurecidos. O Novo Mundo foi alvo de disputa entre Espanha,·
Portugal, Inglaterra, França e Holanda, culturas que certamente .. ~~... ~ 4
ram parn c:i formas diferenciadas de ver o mundo e considerar de
ras distintas o estabelecimento de autoridades e poderes. 7
No entanto, embora apresentasse a zona tropical sulista das col
britânicas como colônia de exploração, o autor via a modernização acele·
rada, característica central dos Estados Unidos, tomar conta até ,..."'"""'''\'1
dessa região escravocrata após a Independência do país, em :1776.
[... ] apesar da descoberta de Whitney, a saw-gin que é de 1792 e logo se '
difundiu larganwntr: por toda a região algodoeira dos Estados Unidos,
Brasil continuava a empregar o velho princípio do descaroçador de ori~:-.
gem imemorial, a cfmkra do Oriente ... H .
Embora o Sul escravocrata dos Estados Unidos fosse considerado "'"'"'11""
de exploração, a modernização caminhava acelerada por aquela
··., anglo-saxônica, ao contrário do que aconecia no Brasil. Além disso,
perspectiva, a Guerra Civil de 1861-5 é considerada um marco na
truição do modelo de plantation, permitindo que a modernização,
das colônias do Nordeste do país, se difundisse por todos os Estados
dos. O Brasil e os outros países da América Latina, por sua vez, não
ainda destruído seu legado colonial -a colônia de exploração --,
fizeram os norte-americanos.
Se Caio Prado Júnior foi um dos precursores na utilização dos ,...,.~~~Aft ·
aqui estudados, penso que se deve aos desenvolvimentistas e aos
pender1tistas~ a sua ampla utilização, e também o reforço do tema, devi
aos termos binários amplamente utilizados por esses analistas, tais como •
"centro e periferia", "desenvolvimento e subdesenvolvimento",
e moderno" . Entre eles, merece destaque Celso Furtado e o seu não
nos influente Formação econômica do Brasil, de 1959. Embora
não se detenha no viés climático como Prado, também para ele havia dis·
tinções mdicais entre as colonizações no Novo Mundo. Ressaltava a ca·
racterística de as colônias de Espanha e Portugal - apesar de na época :
mais integradas ao mercado europeu - se tornarem "subdesenvolvi· ·
, 7 a I 7 9
O A NTIGO REGIM E E 1\ C O I. O NI ZA Ç A O !. M QU F.S T Ã ü
das e periféricas". Para ele, J.S "colônias de povoamento" privilegiaram
o mercado interno em detrimento do externo, permitindo o surgimento
de pequenos proprietários e outros grupos menos dependentes da
metrópole. 10
Celso Furtado continua nos dias de hoje influenciando economistas e
políticos. Veja por exemplo o que escreveu, também no jornal Folha de S.
Paulo, um economista sobre a XXVIl Reun ião do Conselho de Mercado
Comum e Cúpula do Mercosul, que se realizou entre 15 e 17 de dezem-
•bro de 2004, nas cidades de Belo Horizonte e Ouro Preto:
Os esforços de integração no século XXI entre os países em desenvolvi-
mento enfrentam a herança (esta sim maldita) das antigas colónias de ex-
ploração em contraste com as colónias de povoamento, nos termos que
Celso Furtado usou na Formaçiio económica do Brasil. Trata-se de econo-
mias historicamente heterogêneas e desarticuladas entre si. Integrá-las é
uma tarefa ainda mais difícil do que foi o mais de meio século ele forma-
ção da União Européia a partir dos escombros da Segunda Guerra. ''
·,·O analista vê com reservas a possibilidade de integração dos países do
: Mercosul, e seu pessimismo está centrado na nossa "maldita herança"
: colonial. Note-se que tal pressuposto faz com que o autor não tenha muitas
:i; 'esperanças com relação à integração, pois parte de uma idéia preconcebi-
:, da- o nosso "legado colonial".
Mas se Prado e Furtado, marcos fundadore s de uma historiografi a do
,,:: Brasil no século XX, podem ser considerados os precursores de tal pers-
" , .pectiva, sua origem está no século XIX, mais precisamente nos trabalhos
•, do economista liberal fran cês Paul Leroy-Beaulieu (1 834-191 6), que in-
: ' fluenciou consideravelmente franceses e estrangeiros. O autor escreve u
no período em que se discutia a construção e legitimação dos impérios
europeus e destacou-se com o seu De la co lonisation chez les peuples
modernes, de 1882, no qual procurava entender as colonizações mode r-
nas e os seus legados. Caio Prado re meteu-se :1 0 especiali sta francês no
corpo do seu texto:
 CU LT URA P O LIT ICA E LEITUR AS ll O P A SSAD O
[...) Como se vê, as colônias tropicais tomaram um rumo inteirament.e
diverso do de suas irmãs da zona temperada. Enquanto nestas se constl·
tuirão colônias propriamente de povoamento (o nome ficou consagrado
depois do trabalh o clássico de Leroy-Beaulieu, De la colonisation chez les
peuples modernes). 12
O objetivo de Caio Prado e Celso Furtado era entender o presente. No
entanto os dois autores partiram do passado, do período colonial. . e se transformou, ao longo do tempo, numa verdadeira mitologia da
mais, p~rtiram da comparação para em seguida analisar mais detalhada- ,
mente 0 Brasil. A questão da comparação em história vem sendo já ·..
analisada, e merece destaque aqui o fato de que esse método, em Prado
Furtado estabelece uma hierarquia na qual os Estados Unidos são ..
' I,,
como centro e dominantes e o Brasil, e os outros países da América Lati-·:
na, como pen'fena ' e domma' dos. 13
Embora nossos dois autores, em seus trabalhos, tratem da
colônia de povoamento e colônia de exploração de forma mais el
e matizada que o "senso comum", eles pensaram a colonização do
Mundo dividida em duas partes completamente distintas e
separadas. Conforme essa perspectiva, enquanto as colônias inglesas
América, sobretudo as do Nordeste, haviam estabelecido um vínculo
a terra, desenvolvendo o mercado interno, na América Latina, espan
e portugueses, ávidos por metais preciosos e outras possibilidades da
gião, voltaram-se exclusivamente para a Europa.
SOBRE OS MODELOS GENERALIZANTES
Sabe-se que tal explicação de base estrutural e económica, além
generalizante e reducionista, não resiste à menor investigação por
dos estudiosos que se debruçam sobre os documentos da época, nem
olhos do turista mais atento.
Em primeiro lugar, vimos que, diferentemente das questões ge
cas colocadas por Caio Prado, o autor do excerto que utilizei da Folha
S. Paulo afirma que Estados Unidos - o país como um todo -
1 8 o 1 B1
O A NTIGO REGIME E A COLONIZAÇÃO EM QUOTÃO
uma colônia de povoamento. Essa é uma versão da história norte-ameri-
cana que drculou por aqui : a de que os Estados Unidos foram formados
·.a partir da colonização dos peregrinos puritanos, os famosos pais peregri-
. nos, deixando de lado as colônias sulistas que foram o modelo de coloni-
. zação inglesa do período. Sabe-se hoje que as pequenas colônias formadas
.·· ao Nordeste do país por seitas radicais eram exceção e não a norma da
, colonização inglesa. 14 Essa idéia encontra-se introjetada na cultura daquele
Devemos nos perguntar por qual motivo uma enorme extensão de terra
Novo Mundo - do Brasil, passando por inúmeras ilhas do Caribe
delas de colonização inglesa) e chegando à colônia de Maryland,
hoje está localizada a capital do país, Washington, DC- foi coloni-
a partir do sistema de plantation. Pode-se sugerir que assim foi por-
esse era o projeto mais viável e lucrativo para a colonização européia
Américas. Os ingleses instalaram no Caribe e ao Sul da América do
.,orte o sistema que vinha sendo bem-sucedido entre espanhóis e portu-
nos séculos XVI e XVII.
As evidências são notórias também na cultura material que herda- ..,_
Basta dar uma volta pela cidade de Cuzco, no Peru, caminhar pela
das Armas e observar a catedral de três naves construída sobre o
Wajayapata, ponto de reuniões e decisões político-religiosas e
itares incas. Impressiona também a Igreja de Santo Domingo, fincada
re o Qoricancha, o templo do Sol incaico. Sabemos que no México
foi diferente: os espanhóis instalaram-se sobre as cidades político-
tivas e sobt·e os templos religiosos astecas. Tais aspectos mos-
. cl11ramente a intenção de dom(nio e a violência utilizada para
· ·:,; bjugar os nativos. No entanto, também revelam que os espanhóis vi e·
para ficar, estabelecer-se, apropriar-se do território que haviam
scoberto" . 16
É fato que os modelos generalizantes e simplistas foram já amplamen-
criticados, todavia a questão que nos move a enfocar esse tema é me-
"desconstruir o mito", mas, como já disse, procurar entender por qual
'vo ele permanece entre nós e é tão recorrentemente repetido.
 CULTUnA POLITICA E LEITURAS DO PASSADO
Penso que a dicotomia colónia de povoamento e colónia de explora·
ção é muito consolidada corno explicação para a nossa condição, uma vez
que, de uma maneira ou de outra, está fortemente plantada no imaginário
social brasileiro. Segundo Bronislaw Baczko,
o imaginário social informa acerca da realidade, ao mesmo tempo que
constitui um apelo à ação, um apelo a comportar-se de determinada ma-
neira. Esquema de interpretações, mas também de valorização, o disposi·
tivo imagin<\rio suscita a adesão a um sistema de valores e intervém
eficazmente nos processos da sua interiorização pelos indivíduos, mode- •
!ando os comportamentos, capturando as energias e, em caso de necessi- ·
dade, arrastando os indivíduos para uma ação comum. 17
Partindo das proposições desse autor, é possível sugerir que o nosso olhar
sempre voltado para fora das nossas fronteiras, em direção aos países di- ·.·•
tos desenvolvidos, faz parte do nosso imaginário, o qual carrega um siste·
"' ma de valores a partir do qual olhamos com admiração os países chamados
centrais, nos caracterizando, por contraste, de forma deficiente, carente e
incompleta com relação a um modelo difícil de alcançar.
O BRASIL E OS ESTADOS UNIDOS COMO REFERÊNCIA EXTERNA
Penso que as reflexões publicadas recentemente por autores que preten·
dem discutir a centralidade da Europa, tanto em termos económicos como
na elaboração da sua autoridade quanto à construção do conhecimento,
nos oferece subsídios para refletir sobre o tema e, mais precisamente, so·
bre o lugar em que nos colocamos com relação aos Estados Unidos.
Parto da idéia de que as proposições mais claramente apresentadas por
Caio Prado e Celso Furtado vieram "revestir de cienrificidade" uma for·
ma que já tínhamos de pensar o Brasil com relação aos países mais ricos.
Em outras palavras, são proposições que caíram sobre um imaginário no
qual sobressaem as imagens positivas dos países considerados desenvolvi·
dos, ao mesmo tempo que a nossa própria imagem é subestimada. Se no
1 81
O ANTIGO REGIME E 11 COLOI<IZAÇAO E~'' QUESTAO
, século XIX e início do XX os brasileiros tinlwm a Europa, especialmente
:a França, como referência e modelo cultural, 1u já na segunda metade do
século XX o nosso olhar voltou-se para os Esraclos Unidos e o que aquele
· . país representa em termos das dimensões da modernidade. Além disso,
. são evidentes o interesse e a admiração de determinados setores brasilei-
.~ ros pelos Estados Unidos. Não preciso lembrar o quanto a cultura norte-
ricana encontrou ressonância entre os brasileiros; basta uma volta nos
'ngs para identificarmos que a quase totalicbde das lojas não nwis
iza a palavra liquidação, mas estampa em suas vitrines termos como
off" ou "sal e", ou ainda como determinados se tores da classe média se
.':: esforçam para comprar um automóvel off-road.
Para intelectuais como Edward So.id e Mary Louise Pratt, o discurso
foi bastante competente, pois penetrou nas "sociedades do-
nadas", emoldurando posições intelectuais, políticas c econômicas,
•.:!:lrr!:I\J'P'-':"'ndo as várias dimensões da cultura e atingindo até mesmo as con-
estéticas. Tal qual a economia, o conhecimento foi organizado em
de poder, sendo que esse mesmo centro impôs sua autoridade, por
iodos mais variados tipos de discurso, colocando-se como o produtor
usivo do saber. Dessa forma, o discurso colonizador é visto por esses
como um instrumento eficiente elo processo de colonização, uma
que se encontra incorporado/introjetado pelas sociedades que pass:l-
pelos processos de domínio c ainda têm na Europa ou nos Estados
a sua referência do que é ser moderno. 19 Pratt mostra que as clis-
binárias e as separações radicais devem ser revisrns, uma vez que
encontros entre metropolitanos e locais se caracterizam por interações
ordens diversas, embora a metrópole marcasse sua centralidade com
ao "resto do mundo". Paro. a autora, o processo não deve ser en-
como binário, mas sim compreendido através das trocas, apro-
.' priações e transculturações que se estabeleceram nas zonas colonizadas.
Para o antropólogo Stuart Hall, interessa entender o lugar que o dis-
rso colonizador propõe para os vários países considerados arrasados e
' a relação que essas sociedades desenvolveram com o chamndo centro.
Note-se que em vários casos, quando o discurso d::t metrópole se refere
ao Ocidente, muitas vezes o faz reduzind o esrc~ Zl Inglaterra, à Franp e
•j íl ]
 C ULTURA P OL I TICA E L E ITURAS DO PASSADO
aos Estados Unidos. Para Hall, não é possível estabelecer separações, pois :
a colonização está presente de forma indelével tanto na metrópole quan-
to nos países que foram colonizados, sendo assim histórias que se forma-
ram como transnacionais e transversais. 20
Com relação à escrita da históri::t, vale lembrar o que propõe o·
Chakrabarty. Para ele é necessário pensarmos sobre a "descolonização
conhecimento", uma vez que partes do mundo com perspectivas hi
cas diferentes, temporalidades diversas e concepções próprias do
não devem ser medidas pelo metro europeu, nem ser analisadas a
elo instrumental e das categorias europeus. Para o autor, o adjetivo
derno -visto como unive rsal e originariamente europeu, já que pre
de reunir as noções de racionalismo, as várias concepções da ciência e
significados de progresso- não pode ser entendido como exclusi ·
européia, uma vez que foi construído com a participação do mundo
siderado não-ocidental. Segundo Chakrabarty, é necessário rever as
rativas das histórias européias e o seu viés nacipnalista, uma vez que
histórias foram construídas de forma transnacional- e estão
mente entrelaçadas - , embora tenham sido narradas como se
distintasY
A partir da reflexão desses autores é possível sugerir que a for
colónia de povoamento e colónia de exploração encontrou a
que conhecemos devido ao fato de já nos colocarmos em determi
posição com relação ao centro desenvolvido, sendo que em muitos
mentos essa relação se configurou- e se configura- como de subor
ção ou subalternidade, para utilizar um termo mais veiculado
Tal dicotomia encontrou um campo fértil, pois caiu sobre uma "v'·"·''a'-'1
que cm muitos momentos olhou para a Europa- e agora para os Es
dos Unidos- com admiração e como meta ou modelo a ser alcan
Ademais, a dicotomia colônia de povoamento e colónia de exp
ção sugere que reavaliemos a escrita da nossa história nacional, que
hoje, muitas vezes dentro da própria academia, vem repetindo o "
de destaque" do Brasil co m relação aos outros países da América
e, por outro bdo, indicando a nossa "posição subordinada" com rei
aos Estados Unidos.
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O ANTIGO REGIME E A COLONIZAÇAO EM QUESTAO
Notas
1. Cf. Roberson Oliveira, "Economia colonial e ação predatória", Folha de S. Paulo,
18/7/2002.
2. Ver Roderick Nash, Wildemess and american mind, New Haven/Londres, Yale
University Press, 1967.
3. Ver Mary A. Junqueira, "A conquista do Oeste: do Atlântico ao Pacífico", em Esta·
dos Unidos. A consolidaçdo da naçdo, São Paulo, Contexto, 2001, p. 39-63.
4. Florival Cáceres, História da América, São Paulo, Moderna, 1993, p. 77.
5. Francisco Teixeira, História da América, São Paulo, Ática, 1991, p. 11.
· 6. Cf. Antonio Candido, "O significado de Raízes do Brasil", em Sérgio Buarque de
Hollanda, Raízes do Brasil, Rio de Janeiro, José Olympio, 1983, p. XI.
7. Ver, por exemplo, o trabalho de Patrícia Seed, Cerimônias de posse na cotzquista
européia do Novo Mundo (1492-1640), São Paulo, Ed. Unesp, 1997.
. 8. Conferir Caio Prado Júnior, Formaçdo do Brasil colttempordneo, 21" ed., São Paulo,
Brasiliense, 1989, p. 138.
~. 9. Chamo de dependentistas o grupo que se reuniu em torno da Cepa! (Comissão Eco-
nômica para a América Latina e o Caribe), fundada em 1948, uma das comissões
regionais da ONU que tinha como objetivo pensar e propor políticas para o desen·
volvimento da América Latina, considerada como "região periférica" em relação ao ·
"centro desenvolvido". Ver Ricardo Bielschowsky, "Cinqüenta anos de pensamento "~
na Cepa!- Uma resenha", em Cinqüenta anos de pensamento na Cepa/, Rio de
Janeiro, Record, 2000, p. 14-68.
··10. Ver Bernardo Ricúpero, "Celso Furtado e o pensamento social brasileiro", Estudos
Avançados, São Paulo, IENUSP, v. 19, n. 53, 2005.
· 11. Cf. Gesner Oliveira, "Cuzco, Ouro Preto e o mal da altura", Folha de S. Paulo, 111
12/2004.
Cf. Prado Júnior, op. cit., p. 30.
. Ver Maria Ligia Prado, "Repensando a história comparada da América Latina", Re-
vista de História, n. 152, 1° semestre de 2005, p. 11-33.
Ver Jack P. Greene, Pursttits of happittess. The social deve/opment of early modem
British colonies and the formatio11 of American culture, Chnpel Hill, The University
of North Carolina Press, 1988.
. Sobre os puritanos e a ampla utilização de uma retórica religiosa na cultura norte-
americana, ver Cecília Azevedo, "A santificação pelas obras: experiências do protes-
tantismo nos EUA", Tempo, Rio de Janeiro, Departamento de História, UFF, n. 11,
2001, p. 111-29.
) 6. Ver Leandro Karnal, Estados Unidos. Da colônia à independência, São Paulo, Con-
texto, 1998.
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 CULTURA POLITICA E LEITURAS DO PASSADO

17. Ver Bronislaw Baczko, "Imaginação social", em Enciclopédia Einaudi, Lisboa, Im-
prensa Nacional Casa da Moeda, 1985, p. 311-2.
18. Ver Denis Rolland, A crise do modelo francês. A França e a América Latina. Cultura,
política e identidade, Brasília, UnB, 2005.
19. Cf. Edward Said, Orientalismo. O Oriente como invenção do Ocidente, São Paulo,
Companhia das Letras, 1994; idem, Imperialismo e cultura, São Paulo, Companhia
das Letras, 1990; e Mary Louise Pratt, Imperial eyes. 'Iravel writing and transcultu-
ration, Londres/Nova York, Routledge, 1995.
20. Cf. Stuart Hall, "Qunndo foi o pós-colonial? Pensando no limite", cm Da didspora.
Identidades e mediaç~es culturais, Belo Horizonte, Ed. UFMG, 2003, p. 101-28.
21. Dispesh Chakrabarty, Provincializing Europe: Postcolonial thought and historical PARTE 111 Identidades em construção:
difference, Princeton, Princeton University Press, 2000.
22. Sobre a visão construída no Brasil com relação aos outros países da América Latina, indígenas, negros e mestiços
ver Rafael Baitz, Um continente em foco: a imagem fotográfica da América Latina
~tas ret,istas semanais brasileiras (1954-1964), São Paulo, Humanitas/FFLCH-USP,
2003. Kátia Gerab Baggio, A "outra" América. A América Latina na visão de intelec-
tuais brasileiros nas primeiras décadas republicanas, tese de doutorado, FFLCH/USP,
São Paulo, 1999, mimeo.

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