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Tan listo estaba Jesús a sanar las enfermedades como lo estaba para perdonar
los pecados. De hecho, en las Sagradas Escrituras, se registran más casos de
sanidad divina obrados por El que los que existen del perdón de los pecados.
Una vez convencidas las gentes que DIOS DESEA SANARLOS y que NO
ES LA VOLUNTAD DE DIOS que ellos estén enfermos, prácticamente son
esos los que reciben sanidad cuando por ellos se ora. Otros reciben sanidad
muchas veces antes de que se ore por ellos.
Permite que ese "quiero" indique por completo para tí que Dios DESEA
SANAR AL ENFERMO. Y si EL quiere sanar UNO, también es Su deseo
SANAR A TODOS. "El no quiere que ninguno perezca" (2 Pedro 3:9).
Santiago dice: "Está alguno entre vosotros enfermo?".
Esto es universal para todas las gentes de todas las edades. Jesús "gustó la
muerte por TODOS LOS HOMBRES". No existe ACEPCION DE
PERSONAS con Dios. El nos dice que estamos pecando cuando tenemos
privilegios para unos sobre los otros. Así es que con toda seguridad El no
violará Sus propias leyes.
Está escrito (Números 21) acerca de aquellos que fueron mordidos por las
serpientes ardientes que "cuando ALGUNO miraba a la serpiente de metal
vivía". Hoy día, acontece de la misma manera, TODO AQUEL que mira a
Cristo, como su REDENTOR, será salvo. Todos están sobre bases idénticas
cuando se allegan a los beneficios de la Expiación.
Las palabras "todo aquel" y "todo aquel que desee" siempre son usadas
cuando hacemos la invitación a los pecadores, y las palabras "todos los
que", "cada uno", "algunos" y "cualquiera" se usan al extender la invitación a
los enfermos y a los adoloridos. Ambas invitaciones son siempre
universales y sus resultados son siempre prometidos POSITIVAMENTE.
Es decir: "Serán salvos", "tendrán vida", "sanarán" ' "se levantaran", "los
sanó a todos" y "todos los que tocaron fueron sanados". Una DOBLE
PROMESA conlleva IGUALES INVITACIONES, y promete IGUALES
RESULTADOS.
Cuando hacemos nuestra parte, Dios siempre es fiel para hacer Su parte.
Siempre, SIEMPRE. Los beneficios del Calvario son PARA TI. Si Dios
san¿> a TODOS entonces, El todavía sana a TODOS; es decir todos los
que vengan a El buscando sanidad. "Jesucristo, es el mismo ayer, y hoy y
por los siglos" (Heb. 13:8). "Y le siguieron muchas gentes, Y SANABA A
TODOS" (Mt. 12:15). "Y TODOS los que tocaron quedaron sanos" (Mt.
14:36). "Y TODA la gente procuraba tocarle; porque salía de El virtud, y
SANABA A TODOS", (Lucas 6:19). "Y como fue tarde, trajeron a El muchos
endemoniados; y echó los demonios con la Palabra y SANO A TODOS LOS
ENFERMOS, para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaías
que dijo: El mismo tomó NUESTRAS enfermedades, y llevó NUESTRAS
dolencias", (Mt. 8:16-17).
"Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, Y
cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo, porque Dios estaba con él, (Hechos 10:38). La SANIDAD ERA PARA
TODOS en esos días, y Cristo el Sanador nunca ha cambiado, (Hebreos
13:8).
Tan listo estaba Jesús a sanar las enfermedades como lo estaba para
perdonar los pecados. De hecho, en las Sagradas Escrituras, se registran
más casos de sanidad divina obrados por El que los que existen del perdón
de los pecados. Jesús NUNCA vaciló para sanar los enfermos que eran
traídos hasta El.
Si Jesús gustó la muerte que debía gustar cada hombre, El con toda
seguridad quiso hacer claro que CADA UNO habría de beneficiarse por el
hecho de su muerte. Creemos que ésto es cierto cuando se trata de la
salvación del alma y el perdón de los pecados. El mismo cuerpo que fue
quebrantado por nuestros pecados; llevó las heridas y llagas por nuestra
sanidad, y si creemos eso, entonces debemos admitir el privilegio de la
salvación y de la sanidad divina como dos cosas que funcionan sobre bases
completamente iguales. Son similares. Si el pasaje de la Escritura que dice:
"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos", es cierta y si
predicamos la sanidad divina como un derecho legal para los "salvados"
seguramente también los ENFERMOS SERAN SANADOS.