BENJAMIN MARTIN SÁNCHEZ

Canónigo de la S.I. Catedral de Zamora

EL CATECISMO DE LA BIBLIA
Para un mayor conocimiento de los Libros Santos

Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo (S. Jerónimo)

APOSTOLADO MARIANO
Recaredo, 44
41003 - SEVILLA

ISBN: 84-7770-405-1 D.L.Gr. 782-98

Impreso en Azahara SL Impreso en España Printed in Spain
 PRESENTACION

Al ser la Biblia el libro más importante que hay en el mundo por ser "la palabra de Dios escrita", me ha
parecido oportuno ofrecer a todos mis lectores este folleto con el título de CATECISMO DE LA
BIBLIA (el que ya figura en la 5.a edición del libro LA BIBLIA A TU ALCANCE) y que desde ahora
irá apareciendo aparte, en la forma que veis.

Este Catecismo está hecho de preguntas y respuestas por parecerme el método más apropiado, no sólo
para niños, sino también para mayores, poco conocedores de la Sagrada Escritura, a fin de que
conozcan y fijen mejor en su mente estos conceptos: ¿Qué es la Biblia? ¿De qué trata? ¿Cuántos libros
contiene? ¿En qué lengua fueron escritos? ¿Cuál es el canon de estos libros sagrados y por qué decimos
que están inspirados? ¿Qué decir del principio del "libre examen" de los protestantes? etc.
Además lleva al final un cuestionario práctico para principiantes y con la indicación del "método"
apropiado para aprender ya desde pequeños el manejo de la Biblia, empezando por los Evangelios.
A este libro seguirá otro cuestionario expuesto en "la Biblia a tu alcance", que viene a ser un
compendio del Antiguo y del Nuevo Testamento, y finalmente el titulado CURSO BIBLICO
PRACTICO.

No dudo que el que vaya estudiando gradualmente estos tres libros, se irá adentrando cada día más en
el conocimiento de las Sagradas Escrituras, y por lo mismo en el de Jesucristo, su figura central, ya
que, como dice San Jerónimo: "Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo".
Benjamín MARTIN SANCHEZ Zamora, 2 febrero 1988
 EL CATECISMO DE LA BIBLIA

LA BIBLIA

1. ¿Qué es la Biblia?
La Biblia es el libro más bello y más importante que hay en el mundo.

El contenido de la Biblia es la realización del plan salvífico de Dios sobre los hombres. A través de
todas sus páginas, nos descubre los secretos de su amor hacia nosotros. Dios se nos manifiesta como
amigo, como padre, como esposo, indicándonos asi, toda la grandeza de su amor.

¿Qué no es?
a) La Biblia no es un manual de ciencias naturales en donde busquemos como se ha formado el
mundo y cuanto en el se contiene. Como muy bien afirma San Agustin, “Dios nos ha hablado,
no para decirnos como están los cielos, sino, como se va al cielo”.

b) No es un tratado filosófico sobre Dios, en el que se habla de su naturaleza, de sus atributos, de

sus perfecciones; o en el que se demuestre su existencia por vías mas o menos racionales.

c) No es un tratado moral, en el que se determine lo que hay que hacer en cada una de las
profesiones humanas, aunque en este sentido, la conducta humana tenga en la Biblia sus raíces.

d) La Biblia no es un manual de piedad o de meditación, en el sentido clásico de la palabra,

aunque cualquier meditación tenga finalmente, su origen en la Biblia.

e) La Biblia no es na enciclopedia en la que se hallen resumidos, escritos por especialistas, todos

los conocimientos técnicos, artísticos, históricos y religiosos del antiguo pueblo de Israel o de la
era cristiana.

2. ¿Por qué la Biblia es el libro más importante de todos?

La Biblia es el libro más importante, porque:
—La Biblia es "la palabra de Dios escrita" (Conc. Trento).
—La Biblia es "una carta de Dios omnipotente a su criatura". (S. Greg. M.).
'Tan importante es la Biblia que, si pusiéramos los libros de todas las bibliotecas del mundo y cuantos
se hallen escritos en la actualidad en un montón (lo que formaría una gran montaña), y en otro
solamente la Biblia, ésta tiene más valor que todos los demás, porque sólo ella es el libro por
excelencia, el único divino o inspirado por Dios. En la Biblia se halla la palabra que Dios dice al
hombre para salvarle y hacerle feliz.

3, ¿Qué significa la palabra "Biblia"?

BIBLIA es palabra griega (plural de Biblion o biblos) que significa "libros", o sea, los Libros
Sagrados, y por eso la Biblia más que un libro es una colección de libros santos; mas por estar ya todos
juntos en un solo volumen, y estar todos ellos inspirados por Dios, la llamamos en singular "La Biblia",
para indicar que es "el libro de los libros" o Libro por excelencia. Por tener muchos libros la Biblia, he
aquí:
4. Otras definiciones de los concilios:
—La Biblia es una "colección" de libros sagrados "que escritos por inspiración del Espíritu Santo,
tienen por autor a Dios, y como tales han sido recibidos por la Iglesia" (Con. Vat. I).
—La Biblia "es la palabra de Dios en cuanto que se consigna por escrito bajo la inspiración del Espíritu
Santo" (Conc. Vat. II).

5. ¿Qué otros nombres tiene la Biblia?

La Biblia tiene entre otros estos nombres: Las Escrituras, las Sagradas Letras, Los Libros Santos,
Libros sagrados, la Sagrada Escritura, palabra de Dios, actualmente, el nombre mas usual parece ser el
de la biblia, Santa Biblia o Sagrada Biblia.

6. ¿Cuántos libros tiene la Biblia?

La Biblia tiene 73 libros: 46 del Antiguo Testamento (A. T.) y 27 del Nuevo Testamento (N. T.).
De estos libros de la Biblia tenemos que saber algunas cosas:

a. Que la Biblia o los libros todos de la misma se dividen en dos grandes partes o colecciones: Libros
del Antiguo Testamento, y libros del Nuevo Testamento. Testamento es lo mismo que "pacto" o
"alianza" hecha por Dios con los hombres y también "herencia" debido a los bienes prometidos por
Dios a sus fieles cumplidores. (Véase mi "Introd. Gral. S. E.", 5.a edic, p. 26).

b. Que los libros del A. T. fueron escritos en diveras épocas antes de Jesucristo; los del N. T. se
escribieron en el primer siglo después de Jesucristo. Los Evangelios sinópticos, o sea, San Mateo, San
Marcos y San Lucas, escribieron su Evangelio del año 50 al 70 de la Era Cristiana, San Juan a final del
primer siglo, etc.
7. Los libros de la Sagrada Escritura
Nota: Las abreviaturas que se ponen entre paréntesis son las que usamos para citar los libros de la Sagrada
Escritura. (Estas varían al igual que el orden en que aparecen, según la traducción de la biblia)

ANTIGUO TESTAMENTO

Eclesiastés (Ecl.)
Libros históricos: Cantar de los Cantares (Cant.)
Génesis (Gén.) Sabiduría (Sab.)
Exodo (Ex.) Eclesiástico (Eclo.)
Levítico (Lev.)
Números (Núm.) Libros proféticos:
Deuteronomio (Dt.) Isaías (Is.)
Josué (Jos.) Jeremías (Jer.)
Jueces (Juec.) Lamentaciones (Lam.)
Rut (Rut.) Baruc (Bar.)
2 libros de Samuel (Sam.) Ezequiel (Ez.)
2 libros de los Reyes (Rey.) Daniel (Dan.)
2 libros de la Crónicas (Cr.) Oseas (Os.)
Esdras (Esdr.) Joel (Joel)
Nehemías (Neh.) Amós (Amos.)
Judith (Judit.) Abdias (Abd.)
Tobías (Tob.) Jonás (Jon.)
Ester (Ester) Miqueas (Miq.)
2 de los Macabeos (Mac.) Nahum (Nah.)
Habauc (Hab.)
Libros doctrinales So fonías (Sof.)
Job (Job) Ageo (Agg.)
Salmos (Sal.) Zacarías (zac.)
Proverbios (Prov.) Malaquías (Mal.)

NUEVO TESTAMENTO

Libros históricos 2 a Tesalonicenses (Tes.)

San Mateo (Mt.) 2 a Timoteo (Tim.)
San Marcos (Mc.) 1 a Tito (Tit.)
San Lucas (Lc.) 1 a Filemón (Film.)
San Juan (Jn.) 1 a los Hebreos (Hebr.)
Hechos de los Apóstoles (Hech.) 8 1 Carta de Santiago (Sant.)
2Cartas de San Pedro (Ped.)
Libros doctrinales: 3 Cartas de San Juan (Jn.)
1 a los Romanos (Rom.) 1 Carta de San Judas (Judas)
2 a los Corintios (Cor.)
1 a los Gálatas (Gal.) Libro profético:
1 a los Efesios (Ef.) Apocalipsis S. Juan (Apoc.)
1 a los Filipenses (Fil.)
1 a los Colosenses (Co.)

8. Clasificación de los libros sagrados

Como puede verse el Antiguo Testamento se compone de 46 libros, y considerada la materia de que tratan se
clasifican en históricos (que son 21), en doctrinales o didácticos (los que se llaman también sapienciales, que
son 7), y en proféticos (que suman 18).
El Nuevo Testamento se compone de 27 libros y se consideran como históricos los 4 Evangelios y los Hechos de
los Apóstoles; doctrinales las 14 Cartas de San Pablo y las 7 llamadas católicas, y entre los proféticos sólo el
Apocalipsis de San Juan.
 CANON DE LOS LIBROS SAGRADOS

8. ¿Qué entendemos por el "Canon" de la Sagrada Escritura?

El "Canon" de la Sagrada Escritura es un determinado catálogo o colección de los libros que la Iglesia
ha considerado como sagrados y canónicos, y les tributa una gran veneración.

9. ¿Por qué se llaman "canónicos" los libros de la Biblia?

Los libros de la Biblia se llaman "canónicos", porque la Iglesia los ha incluido en el "Canon" o catálogo
de los libros sagrados, reconociéndolos como inspirados por Dios.

10. ¿A quién pertenece la autoridad de establecer cuáles son los libros canónicos o no canónicos?
Pertenece únicamente a la autoridad de la Iglesia fundada por Jesucristo, o sea, a su Magisterio infalible
y no a la autoridad individual:
—Los Concilios de Nipona y de Cartago, celebrados en los años 393 y 397, son los primeros que nos
han transmitido el Canon completo, y ya entonces quedó fijado como hoy lo poseemos.
—El. Concilio Vaticano I declaró que deben ser tenidos por "canónicos" "todos aquellos libros, tanto
del Antiguo como del Nuevo Testamento que se enumeran en el decreto del Concilio de Trento,
íntegros, con todas sus partes, y tales como se encuentran en la antigua edición Vulgata Latina" (D.
1987). Y estos son los 73 anteriormente enumerados.
—El Vaticano II refiriéndose a estos mismos libros, dice: "La santa Madre Iglesia fiel a la fe de los
Apóstoles, reconoce que todos lo libros del A. y N.T. con todas sus partes, son sagrados y canónicos..."
(DV.11).

11. Libros "protocanónicos" y "deuderocanónicos"

Conviene saber respecto a los libros del A. T. que ha existido una división de los libros canónicos, en
protocanónicos (libros del primer canon), y "deuterocanónicos" (libros del segundo canon).
—Los protocanónicos o libros del primer canon, son los que admitían los judíos, pues reconocieron
sólo los que ellos tenían en hebreo, y los que excluían de su canon son los que llamaron después
deuterocanónicos. Estos fueron siete: Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico y los dos libros de
los Macabeos (y algunos trozos de Daniel y Ester).

12. ¿En qué se diferencia una Biblia católica de una protestante?

Queda ya dicho, en que la protestante le faltan 7 libros que son: Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría,
Eclesiástico y los dos de los Macabeos. Por tanto la Biblia, protestante tiene 66 libros, y la católica 73.
Además la protestante no lleva notas explicativas (y no tienen censura de la Iglesia).
Los protestantes (aunque en el siglo XVI éstos recibieron su Biblia de los Católicos), siguen el canon
judío; mas los católicos o más bien el Magisterio de la Iglesia, una vez pesadas las razones en pro y en
contra, juzgó que no había motivo alguno de duda de que se admitiera como canónicos los siete dichos
libros, y porque estaban también en la Versión de los Setenta (LXX), que se empezó a hacer en el siglo
III antes de Cristo del hebreo, lengua que no conocían algunos judíos, llamados de la diáspora que
estaban en Alejandría, y se interesaron por esta versión, y ellos tenían por tanto todos los libros que la
Iglesia reconoció como canónicos.
 INSPIRACION DE LOS LIBROS DE LA SAGRADA ESCRITURA

La inspiración es el carácter distintivo de los libros que constituyen la Biblia y por ser inspirados por
Dios, se les llama Sagrada Escritura, Sagradas Letras, Libros Santos...
Decir que la Biblia está inspirada es lo mismo que decir que Dios es su autor, y por tanto, que lo
contenido en ella es palabra de Dios.

13. ¿Por qué decimos que la Biblia es la palabra de Dios?

La Biblia es la palabra de Dios, porque Dios es su autor principal. Dice el concilio Vaticano II: “Dios
Habla en la escritura por medio de hombres y en lenguaje humano” .Es su pensamiento expresado a
través de sonidos humanos.

14. ¿Cómo escribió Dios la Biblia?

Dios escribió la Biblia valiéndose de hombres a los que inspiró y movió (influyendo en su
entendimiento y voluntad) para que escribieran en ella todo y sólo lo que El quiso. La Biblia, pues,
tiene dos autores: uno principal: Dios; y otro secundario e instrumental, pero racional: el hombre.

15. ¿Cómo sabemos que Dios es el autor principal de la Biblia, o sea, que es un libro divino?
Lo sabemos por varias razones:

1.° Por el Magisterio supremo de la Iglesia, que a través de los siglos nos ha ido diciendo cuál es el
catálogo de los libros sagrados y canónicos. El Concilio de Trento enumeró los 73 libros, que ya en el
siglo IV habían sido reconocidos como inspirados por Dios, y lo confirmaron el Vaticano I y el II di-
ciendo que "la santa Madre Iglesia, fiel a la fe de los Apóstoles, reconoce que todos los libros del A. y
del N. T. son sagrados y canónicos y tienen a Dios por autor" (DV. 11). Nosotros, pues, sabemos que
son 73 libros inspirados por Dios por el Magisterio de la Iglesia, y si los protestantes no admiten este
Magisterio ni la Tradición Apostólica, ¿por dónde saben con certeza que son 66 si la Biblia no lo
dice?...

2.° Por la "nota profética" Esta es una prueba de que Dios es el autor de la Biblia, porque en ella
existen muchas profecías que anuncian el porvenir, y como sólo Dios conoce el futuro o cuanto ha de
suceder (Is. 43, 23; 45, 21), al ver que lo anunciado siglos antes, se cumple luego con exactitud, resulta
que esta es una Escritura divina. (Compárese estas profecías: Miq. 5, 2 con Mt. 2, 5-6; Is. 61, 1-2 con
Lc. 4, 16-21; Zac. 9, 9 con Mt. 21, 1-5; etc. Véase mi "Manual de S. Escritura. Introd. General, 5.a
edic. p. 34).

¿En qué sentido tiene la Iglesia por sagrados y canónicos, o inspirados los libros de la Biblia? El Conc.
Vaticano 1 nos lo dice así: "La Iglesia los tiene por sagrados y canónicos, no porque habiendo sido
escritos por sola industria humana, ella los haya después aprobado, ni sólo porque contengan la
revelación sin error; sino porque escritos por inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios por autor, y
como tales han sido entregados a la misma iglesia" (D. 1787).

Además tenemos el testimonio del pueblo judío, dado por sus historiadores Flavio Josefo,
contemporáneo de Jesucristo, y de Filón, que dicen tenían contadas las letras de la Biblia por ser Dios
su autor principal, y por ella estaban dispuestos a dar la vida.
De hecho vemos que lo que dijeron los profetas, vg. Isaías y David, lo dijo Dios por su boca (Mt. 1, 22;
Hech. 1, 16...).
 INERRANCIA DE LA SAGRADA ESCRITURA

16. ¿Puede haber algún error en la Sagrada Escritura?

No puede haberlo, porque Dios es su autor principal, la suma Verdad y la suma Santidad, y por tanto
nada hay que se oponga a la santidad de la misma Escritura. La inerrancia o ausencia de error es el
principal efecto de la inspiración, es decir, la razón de la inerrancia es la inspiración de la Biblia.
En consecuencia: La Biblia inspirada no puede equivocarse. Pero conviene saber que no todo lo que
hay en la Biblia es inspirado en forma dogmática, sino que hay muchas cosas que lo son sólo en forma
llamada "consignativa". Un ejemplo: "Dijo el impío: No hay Dios" (Sal. 14, 1), lo que está inspirado es
que el impío lo dijo: pero no su afirmación...
Los relatos inmorales, adulterios y otros diversos pecados que se relatan en la Biblia no se oponen a su
santidad. Ellos nos ponen de manifiesto el retrato de una humanidad caída y cargada de miserias y
defectos, y en ciertos personajes bíblicos bien podríamos vernos retratados nosotros, si nos faltase la
gracia de Dios. La Biblia narra tales pecados sin aprobarlos.
Y los actos de crueldad, guerras o "anatemas" se explican viendo el fin que Dios se proponía que era no
ver pervertido a su pueblo (Dt. 7, 4-10). Además la idolatría y vicios torpísimos de los cananeos, como
grandes pecados, merecían su castigo, y Dios, como dueño de las vidas de los hombres, tiene derecho a
castigar según justicia. (La explicación de es- tos actos y la "imprecaciones" pueden verse en mi
"introd. General a la Biblia". Edic. S. a).

17. ¿Puede haber contradicción entre Biblia y ciencia?

No puede haber contradicción alguna, porque Dios es el autor o fuente de ambas. La verdad es una y no
puede estar en pugna consigo misma.
Es cierto que en la Biblia vemos expresiones sobre el mundo físico que nos rodea, como cuando leemos
que el sol sale y se pone, que los luminares mayores son el sol y la luna, que el murciélago es un ave,
etc. y debemos comprender que el autor sagrado habla "según las apariencias externas", y hasta los
sabios suelen decir: "Llegaremos sobre la puesta del sol..."; pero lo que se dice de las cosas físicas no
se puede aplicar a las cosas históricas, ya que mientras los fenómenos naturales son descritos "según las
apariencias", la historia es narrada según la realidad de los hechos.

GENEROS LITERARIOS Y "SENTIDO" DE LA BIBLIA

18. ¿Qué entendemos por "géneros literarios"?

El Concilio Vaticano II nos dice: Son formas nativas usadas de pensar, de hablar o de narrar vigentes
en los tiempos del hagiógrafo o autor sagrado...", o sea, ciertas "formas o maneras de decir y de
escribir" usadas comúnmente entre los hombres...
En la Biblia hemos de reconocer que hay diversos géneros literarios o modos de narrar y exponer los
hechos y verdades; pero ante las dificultades de la Biblia no debemos camuflar nuestra ignorancia con
la frase de que es un género literario, sin antes dar prueba de su existencia, por eso Pío XII dijo en la
encíclica "Divino afflante Spiritu": "No se debe establecer a priori género alguno literario, sino
solamente en virtud de una cuidadosa investigación de la literatura de Oriente"...

19. ¿Qué entendemos por "sentido" en la Biblia"

El "sentido" en la Biblia es el concepto o verdad que el Espíritu Santo (autor principal de la Biblia)
quiere expresar por medio de las palabras del autor sagrado.
En la Biblia hay que distinguir dos "sentidos" principales: el literal y el típico o real" El literal es que
está expresado por la letra o palabras del autor sagrado. El típico o real, es que se expresa
inmediatamente por medio de una cosa, persona o hecho, que a su vez significa o es figura de otras
cosas: Veamos algunos ejemplos:
Jonas es figura de Cristo (Mt. 12, 39). El Cordero Pascual es también figura de Cristo inmolado y esto
lo sabemos porque se nos revela en el A.T. (Véase Ex. 12, 46 y Jn. 19, 36), etc...
El sentido literal, según el género literario que se emplee, puede ser propio, metafórico, simbólico,
etc... En la Biblia no hay que entender siempre en sentido propio y material todas las expresiones que a
veces son evidentemente metafóricas o antropomórficas, por las que vemos que Dios habla a los
hombres y se acomoda a nuestra manera de hablar humana.
A veces hallamos metáforas como estas en los salmos: "Oh Señor, roca mía..." (Sal. 18, 3)... "roca de
mi salvación" (Sal. 95, 1), etc. David llamaba a Dios, su piedra su roca„ su alcázar, porque huyendo de
Saúl y de sus perseguidores se escondía en las peñas, y para él Dios era su mejor "roca" de refugio y de
salvación, etc... (Véase mi "Manual de S.E.").

20. ¿Qué dijo Jesucristo de la Biblia?

Le dio una autoridad divina e infalible, y dijo que la Biblia trataba de El. Veamos sus palabras:
1) La Escritura no puede fallar (Jn. 10, 35).
2) En verdad os digo; antes pasarán el cielo y la tierra que una jota o tilde de la Ley quede sin
cumplir (Mt. 5, 18).
3) Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito de Mi en la Ley de Moisés, en los
Profetas y en los Salmos( Lc. 24, 44-461.
4) Examinad las Escrituras... ellas son las que están dando testimonio de Mi (Jn. 5, 39).
Por estos testimonios, si nos preguntan ¿de qué trata la Biblia? Tenemos que responder: De Jesucristo.
El es su figura central. En El convergen todas las profecías. Y en particular podemos decir:
-Los libros del A.T. tratan de Dios creador del mundo y del hombre..., de la historia de nuestros
primeros padres... y de la historia del pueblo de Israel.
-Los libros del N. T. tratan de Dios hecho hombre, o sea, de Jesucristo (de su vida, muerte y
resurrección) y de la Iglesia, Pueblo de Dios, que fue fundado por El.
Y si ahora preguntamos: ¿por qué tiene tanta importancia la Biblia? la respuesta sería esta, porque es la
palabra de Dios y trata de Jesucristo.

21. ¿Qué dijeron los Santos Padres sobre la Biblia?

Todos ellos hablaron de la Biblia y la elogiaron y recomendaron su lectura.
-San Gregorio Magno: "Qué otra cosa es la Sagrada Escritura sino una carta que el Señor todopoderoso
ha querido por su bondad dirigir a su criatura?... Por lo cual te encargo estrechamente, que te apliques a
este estudio con la mayor afición, y que medites cada día las palabras de tu Creador".
-San Agustín; "De aquella ciudad hacia la cual caminamos, nos llegaron cartas; son las Escrituras que
nos exhortan a vivir bien". "Ama las Sagradas Escrituras y te amará la Sabiduría".
"Todas las divinas Escrituras son saludables a los que las entienden bien; pero son peligrosas a los que
quieren torcerlas para acomodarlas a la depravación de sus costumbres".
-San Jerónimo: "Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo". "Libremos nuestro cuerpo del pecado y se
abrirá nuestra alma a la sabiduría; cultivemos nuestra inteligencia mediante la lectura de los Libros
Santos; que nuestra alma encuentre allí su alimento cada día" (In. Tit. 3, 9).
-San Isidoro de Sevilla: "El camino que conduce a Cristo es la Sagrada Escritura, mediante la cual los
justos se acercan a Dios y le reconocen tal cual es...".
De los testimonios de los Padres de la Iglesia en favor de la Biblia son tantos que podríamos hacer un
libro de bastantes páginas, pero nos basten estos y los que citaremos al hablar de la "lectura de la
Biblia".
 LA REVELACION DIVINA Y LA SAGRADA TRADICION

22. ¿Qué entendemos por revelación?

Es lo mismo que remoción de un velo, o sea, descubrir, poner de manifiesto una cosa o una verdad oculta.

23. ¿Dónde están las verdades reveladas por Dios?

Están de un modo especial en la Sagrada Escritura transmitida fielmente por la Tradición Apostólica o
Magisterio Supremo de la Iglesia.
La Biblia es el libro de la revelación, pues en él se nos revela Dios progresivamente, esto es, se nos da a
conocer paso a paso y a través de personas determinadas que han vivido en un tiempo determinado:
Abraham (con el que empieza el pueblo elegido). Moisés, los profetas, hasta que llega la plenitud de la
revelación con la venida de Cristo Redentor.

24. ¿Cuál es la fuente de la Revelación?

La fuente y la plenitud de la revelación es Cristo, y de El "única fuente divina" manan como formando
una sola cosa la Tradición Sagrada y la Escritura Santa, pues tan unidas están entre sí como las
aguas del río a su cauce, de tal modo, que no puede concebirse una Escritura independiente de la
Tradición, ni una Tradición independiente de la Escritura. (Ambos cons- tituyen el depósito único de la
Palabra de Dios encomendada a la Iglesia).

25. Dios nos ha hablado y nos habla actualmente.

Este es un hecho histórico de gran trascendencia. El hombre creado por Dios y puesto sobre la tierra, no
ha sido abandonado por El. El nos ha manifestado su voluntad a través de su palabra, de la conciencia y
de la creación entera.
Por la misma Biblia vemos que Dios habló a Adán y a Eva (Gén. 1, 28), a Caín (Gén. 4, 10); a Noé
(Gén. 6, 14); a Abraham (12, 1-2); a Moisés (Ex. 3, 14); etc. y nos ha hablado también por los profetas;
Is. 1, 2-3; Jer. 4, 22, etc...
Finalmente después de hablarnos por intermediarios, nos ha hablado directamente por su propio Hijo,
por su propia Palabra, el Verbo que se encarnado y hecho hombre y fue enviado a la tierra... y en la
actualidad sigue hablándonos por el Evangelio donde están sus palabras... y también nos habla por su
Iglesia (Lc. 10, 16)...
San Pablo, en la carta a los Hebreos nos dice:
Muchas veces y de muchas maneras habló Dios en otro tiempo a nuestros padres por medio de los
profetas, y últimamente nos ha hablado por medio de su Hijo Jesucristo (Heb. 1, 1-2).
En consecuencia: La revelación es una alocución amorosa de Dios a los hombres a quienes invita a la
comunicación consigo.
Si preguntamos ahora donde está lo que Dios ha hablado a los hombres, tenemos que decir: lo que Dios
nos dijo por medio de los profetas está contenido en el A.T., y lo que nos dijo por medio de su Hijo
Jesucristo está en el Nuevo, especialmente en los Evangelios.

26. ¿Cual existió antes, la Biblia, o la Tradición apostólica? Primero fue la Tradición o
predicación apostólica, y por tanto la Biblia antes que fuese escrita fue predicada, pues a los apóstoles
(que componían la Iglesia docente) no les dijo Jesucristo: "Id leedla..." sino: "Id, predicad el
Evangelio...", "Id, enseñad a todas las gentes..." (Mt. 28, 18; Mc. 16, 16).

27. La Sagrada Tradición

Tradición (de la palabra latina trádere) significa "entrega" "transmisión" de una cosa o una verdad.
La Sagrada Tradición (que se denomina también "Tradición apostólica") es la transmisión de la
doctrina de Jesucristo ya oralmente, ya por escrito.
Los transmisores de esta doctrina o cauce de las verdades reveladas por Dios, son:
1) Los apóstoles, los primeros en recibirla de labios de Jesucristo.
2) Los Romanos Pontífices y los Obispos, como sucesores de los apóstoles.
3) Los Santos Padres de la Iglesia, los Concilios y los escritos litúrgicos.
En conclusión: El evangelio oral precedió al escrito, y más tarde cuando ya el Evangelio se había
predicado en gran parte del mundo, los apóstoles y discípulos inspirados por Dios, creyeron
conveniente escribir, después de una cuidadosa investigación y plena exactitud (Le. 1, 2-3; Hecho. 8,
14; etc.), parte de la doctrina que predicaban, y asi quedaron fijados de un modo concreto los puntos
fundamentales de las divinas enseñanzas de Jesucristo, pues no todo lo que predicó e hizo El está
contenido en los Evangelios (Jn. 20, 30; 21, 25).

28. ¿Es necesaria la Tradición apostólica o Magisterio vivo de la Iglesia?

Si, porque es el único medio para conocer con certeza el canon o catálogo de los libros sagrados. Por esta
Tradición conocemos con ,:certeza que son setenta y tres y que éstos son divinos o inspirados por Dios. De aquí
que el Concilio Vaticano II diga que la certeza que la Iglesia tiene de las verdades reveladas (no le viene
solamente por la Escritura, pues ella no nos dice cuántos y cuáles son los libros inspirados (lo cual deben
reconocer también los protestantes).
El Concilio Vaticano II deja a la libre discusión si hay verdades contenidas en la Tradición que no lo estén en la
Biblia. De hecho vienen a ser una misma cosa, pero sin duda pudiéramos afirmar que en la Tradición hay
verdades más amplias y aclaradas que en la misma Biblia, v. gr. los dogmas de la Concepción Inmaculada y de
Asunción al cielo, los cua- les tiene su fundamento en la Biblia, pues el Magisterio de la Iglesia no inventa ni
crea dogmas, como dicen los protestantes, sino que los aclara.
Prácticamente bien podemos decir que "la letra escrita en virtud de la inspiración es como el cuerpo de la
revelación y la Tradición es el alma de la misma viniendo a ser ésta una interpretación inspirada y viva que de la
misma Escritura hace la Iglesia" (Charlier).

SANTOS PADRES DE LA IGLESIA

29. ¿Quiénes son los Padres de la Iglesia?

En sentido general se consideran como Padres de la Iglesia al Papa y a los Obispos.
En sentido "propio" son los Doctores de la Iglesia que vivieron en los primeros siglos del cristianismo, y que reúnen estas
condiciones:
Excelencia de doctrina; 2. a santidad de vida; 3.'reconocimiento oficial por parte de la Iglesia, y 4.'antigüedad.
Aquellos a quienes faltan estas condiciones se llaman "escritores eclesiásticos", y tales son entre otros; Orígenes, director de
la escuela catequista de Alejandría (m. 254); Tertuliano, presbítero de Cartago (m. 240); Esubio de Cesárea en Palestina,
obispo e historiador (m. 340)...
Padres apostólicos
Estos son los que vivían en tiempo de los Apóstoles y en contacto con ellos:
—San Clemente Romano, tercer sucesor de San Pedro (m.99).
—San Ignacio de Antioquía (m. 107); San Poli-carpo, obispo de Esmirna (m. 155).
—Papías, obispo de Hierápolis de Frigia (a. 130).
También se consideran como escritos apostólicos: La Didaje o doctrina de los apóstoles; Hermás, autor de El Pastor, y
Carta de Bernabé.
Padres y doctores de siglos siguientes
Aunque son muchos citaré los principales griegos y latinos:
Los griegos o de la iglesia de Oriente, son: —San Atanasio, obispo de Alejandría (m. 373); San Basilio, obispo de
Cesárea de Capadocia (m. 378). San Gregorio Nazianceno (m. 389); y San Juan Crisóstomo, Obispo de Constantinopla (m.
407).
Los latinos o de la Iglesia de Occidente:
—San Ambrosio, obispo de Milán (m. 397); San Agustín, obispo de Hipona (m. 430).
—San Jerónimo, traductor de la Biblia (m. 420), y San Gregorio Magno, Papa (m. 604).
El número de los santos proclamados como "doctores de la Iglesia" asciende a treinta y dos.
 EL MAGISTERIO SUPREMO DE LA IGLESIA
30. ¿Qué es el Magisterio supremo de la Iglesia?
Es el poder que la Iglesia ha recibido del mismo Jesucristo para enseñar a todos con plena autoridad las
verdades reveladas y las que tengan conexión con ellas.
31. ¿Dónde reside actualmente el Magisterio vivo y perenne de la Iglesia?
Reside en el Papa como Vicario de Jesucristo y sucesor de San Pedro y en los Obispos, unidos con el,
como sucesores de los apóstoles (Mt. 16, 18; 28, 18- 20; Jn. 21, 15-17).
32. ¿Cuando es infalible el Papa?
Es infalible cuando habla "ex cathedra" esto es, cuando habla solamente como pastor y doctor supremo
a la Iglesia Universal y en las cosas de fe y costumbre, pues entonces goza de la asistencia del Espíritu
Santo.
33. ¿Qué es un Concilio ecuménico?
Es la reunión de los Obispos del orbe católico con el Papa para tratar de cuestiones importantes en bien
de la Iglesia universal.
34. ¿Por qué medio llega a nosotros con certeza la doctrina de la fe contenida en la Biblia y en la
Tradición?
Por medio de la Iglesia Católica.
Así nos dice el catecismo, al hablar de las verdades que se dicen de fe: ¿Por qué lo creéis? 1) Porque
Dios lo ha revelado, y 2) Porque la Santa Madre Iglesia nos lo enseña. Por tanto para creer una verdad
como dogma de fe, se necesitan estas dos condi- ciones'.
1.a Que esté revelada con fundamento en la Biblia.
2. a Que se nos proponga por la Iglesia.
Por consiguiente todas las revelaciones de que se nos habla en Vidas de Santos o en leyendas por muy
venerables que parezcan, no son artículos de fe para creerlos.
36. ¿Qué pruebas tenemos a favor del Magisterio de la Iglesia? Son varias:
1.° Porque Jesucristo fundó su Iglesia al frente de la cual puso a San Pedro y a sus apóstoles y
sucesores, y ellos (que constituyen la Iglesia docente) de El recibieron la potestad de enseñar su
doctrina por todo el mundo, y les fue prometida su asistencia hasta el final de los siglos (Mt. 15, 18-19;
28, 19-20); Mc. 16, 6), y a ellos precisamente es a los que les dijo: "El que a vosotros oye, a mí me oye,
y el que os desprecie, a Mi me desprecia" (Lc. 10, 16).
2.° Porque a los apóstoles les da el Espíritu Santo para que les enseñe todas las cosas y por tanto el don
de entender y de interpretar las escrituras (Jn. 14, 26; Lc. 24, 25).
3.° Porque de hecho los apóstoles nos interpretan las Escrituras y nos dicen el verdadero sentido:
Hech. 1, 15-22; 2, 14-18; 22, 23; Heb. 4, 1-10; 1 Cor, 10, 1-6, etc.
De lo dicho nos consta que la asistencia del Espíritu Santo fue prometida a su iglesia docente ("Id,
enseñad...") y no nos consta en texto alguno dela Biblia que fuera prometida a cada uno en particular.
Si a cada uno de los lectores de la Biblia en particular les habla el Espíritu Santo según dicen algunos
protestantes, al ser El "el que guía hacia la ver-da completa" (Jn. 17, 12), ¿por qué hay entre ellos más
de 300 sectas y no tienen la misma doctrina contradiciéndose en los mismos puntos? Luego es
necesario reconocer el Magisterio de la Iglesia.
 TEXTO ORIGINAL Y VERSIONES DE LA BIBLIA

37. ¿En qué lengua fueron escritos los libros de la Biblia?

Los libros sagrados del Antiguo Testamento fueron escritos originalmente casi todos en hebreo,
algunos en arameo, y en griego: el 2. ° de los Macabeos y el de la Sabiduría. Los del N.T. fueron
escritos todos en griego, a excepción de San Mateo que fue escrito en arameo.
Conviene saber que los "originales" de la Biblia, como ha sucedido con todos los escritos de la
antigüedad, se han perdido, por haberse escrito en "papiro" que duraba poco tiempo. No obstante se
conservan en la actualidad bastantes copias por el uso del pergamino que comenzó a emplearse en el
siglo IV.
Las más antiguas copias que contienen el A. y el N.T. son las que pertenecen al siglo IV y V. vg. El
Codex Vaticanus, que se conserva en la biblioteca del Vaticano; el Codex Sinaticus, encontrado en la
biblioteca del Sinaí, y que se halla actualmente en el Museo Británico, y allí también el llamado
Alexandrinus.

38. ¿Como nos consta que los libros de la Biblia, que hoy tenemos, son substancialmente los
mismos que Dios inspiró?
Esto lo sabemos por las versiones auténticas que se han hecho de los textos originales, por la
confrontación de los manuscritos y códices antiquísimos existentes y por el testimonio de la Iglesia.

39. ¿Cual es la versión más antigua derivada del texto original?

La versión más antigua y que sobresale por su autoridad es la versión griega, llamada de los Setenta
(LXX) o Alejandrina, y que empezó a ser traducida directamente del hebreo en el siglo III antes de
Jesucristo.
Esta versión se llamó de los LXX porque fueron 72 judíos los que intervinieron en su traducción, seis
de cada tribu (según una leyenda) y en número redondo se llama de los Setenta o Alejandrina, porque
fue hecha en Alejandría para uso de los judíos de habla griega.

40. ¿Qué otras versiones hay más importantes?

Hay otras dos "latinas". Una llamada "Itala Antigua", que se hizo en el siglo II (d. de C.) de la versión
de los LXX y del texto griego original. Y otra es la que llamamos "Vulgata", la preparada por San
Jerónimo a fines del siglo IV y principios del V por mandato del Papa San Dámaso, y ha estado en uso
en la Iglesia católica desde el siglo V hasta nuestros días. (Y fue declarada auténtica, o sea,
substancialmente conforme con el texto original).

41. ¿Qué versiones tenemos hoy en castellano más importantes hechas del texto original?
Tenemos las llamadas de "Nacar Colunga", "BoverCantera" "Mons. Straubinger", las de "Ediciones
Paulinas", "Regina", la de "Codex"..., la "Nueva Biblia Española" (con nueva modalidad de estilo de L.
Alonso Schekel y Juan Mateos), etc...

INTERPRETACION DE LA BIBLIA

42. ¿Quién debe interpretar la Biblia? El Concilio Vaticano II nos dice: "El oficio de
interpretar auténticamente la palabra de Dios escrita o transmitida ha sido confiado únicamente al
Magisterio vivo de la Iglesia".
Un protestante dijo, en cierta ocasión que la Iglesia al interpretar la Biblia (que es un libro divino), se
pone por encima de ella: mas no es así, sino que, como dice el mismo Concilio, "está para servirla",
pues a ella le fue entregada la Biblia para que la guardase como depósito de la fe y la interpretase.
Si por la interpretación se dijese que ella se ponía por encima de la Biblia, lo mismo había que decir de
los pastores protestantes al ponerse ellos a interpretarla.
No es, pues, a la razón humana individual, sujeta a errores, a la que le compete interpretar la Biblia,
sino a la Iglesia, fundada por Jesucristo, como órgano infalible del Espíritu Santo.
Antes que apareciese el protestantismo, la Biblia llevaba ya 15 siglos en posesión de los católicos, y la
debemos leer e interpretar conforme a las normas de la misma Iglesia Católica.

Principio del "libre examen"

43. ¿Qué decir del principio del "libre examen" de los protestantes?
Este principio no es verdadero, pues consiste en afirmar que la Biblia es tan clara que no necesita ser
explicada, sino que se debe leer e interpretar "conforme al dictamen particular de cada cual"...
La misma Biblia refuta este principio. Fijémonos en estos textos:
1) Hay algunas cosas difíciles de comprender, cuyo sentido los indoctos e inconstantes
pervierten de la misma manera que las demás Escrituras para su propia perdición. Así que hermanos,
avisados ya, estad alerta" (Versión de "C. de Valera") (2 Ped. 3, 15 s.).
2) "¿Entiendes por ventura lo que lees? (Iba leyendo el pasaje del profeta Isaías: cap. 53). Y le
dijo: Y ¿cómo he de poder, si alguien no me guía, o me lo explica?" (Hech. 8, 30-31).

44. Consecuencias fatales de este principio:

Si cada cual interpretase la Biblia a su manera, resultaría que cada uno tendría una doctrina diversa de
los demás, no habría unidad de creencia y certeza en las verdades reveladas.
2.a El "credo" protestante no puede existir con el "libre examen", porque este principio lleva a la
anarquía y a la confusión y a las herejías. (Es de lamentar que la Biblia de los "testigos de Jehová",
haya llegado a ser falsificada y tergiversada. Véanse estos textos en su Biblia: Mt. 26, 26; Jn. I, 1; Lc.
23, 43; 2 Ped. 1, 1; Rom. 9, 5; Jn. 5, 28-29, etc". Y compárense vg. con la Biblia de Nácar-Colunga,
que ellos usan, y se verá como cambian las palabras, o las intercalan o cambian las comas, etc..., para
poder sostener sus falsos asertos.
3. a El principio del "libre examen" hace a la razón humana individual único juez competente para
interpretar la Biblia y juzgar de su origen divino, y al ser ésta limitada, variable y sujeta a mil
contradicciones, termina por despojar a la Biblia de su carácter sobrenatural.
Noto: A los protestantes que dicen que los católicos adulteramos la Biblia con nuestras notas, les
podemos decir que ellos vienen a contradecirse, porque prácticamente ponen también sus glosas, y
hasta palabras intercaladas o subrayan el texto y tiene sus predicaciones, emisiones por radio y folletos
explicativos, y cabe preguntar: ¿A qué viene esta interpretación? ¿Por qué son tan poco consecuentes
con su principio de "libre examen") ¿Por qué no se limitan a repartir Biblias y nada más?
El mismo Lutero en 1525, a los cuatro años de haber sembrado la semilla evangélica, en virtud de tal
principio, reconoció que tal regla de fe protestante era insegura y escribió indignado:
"Hay tantas sectas y opiniones como cabezas. Este niega el bautismo; aquel los sacramentos; unos
dicen que Jesucristo no es Dios; otros dicen lo que se les antoja... No hay palurdo ni patán que no
considere inspiración del cielo lo que no es más que un sueño y alucinación suya" ¡frisar, Lutero,
citado por Bertrand Conway).
Los protestantes, pues se contradicen: Su regla de fe es "la Biblia y nada más que la Biblia interpretada
particularmente por cada individuo", y por por otra parte admiten la enseñanza de un hombre
cualquiera: vg. de sus pastores, que vienen a contradecirse entre sí unos a otros.
¿No es más razonable reconocer el magisterio de la Iglesia establecido por Jesucristo, de esa su Iglesia
a la que San Pablo llama "columna y fundamento de la verdad"? (1 Tim. 3, 15).
45. ¿Que son los evangelios?
Son los cuatro libros del Nuevo Testamento, llamados de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San
Juan.

46. ¿Qué contienen los Evangelios?

Los Evangelios contienen la Vida, milagros y principales palabras de Jesucristo.
"Evangelio" es una palabra que significa "Buena Nueva" o buena noticia, la noticia gratísima de la
Redención de los nombres hecha por Jesucristo. "Evangelio" es el nombre que damos a la doctrina de
Jesucristo y a los libros en que está contenida.
El Concilio Vaticano II dice: "Entre los escritos del Nuevo Testamento sobresalen los Evangelios, por
ser el testimonio principal de la vida y doctrina de la Palabra hecha carne, nuestro Salvador".

47. ¿Qué entendemos por Evangelios sinópticos y concordados?

I) Evangelios sinópticos se llaman los tres primeros (Mt. Mc. y Lc.), porque narran casi la misma
materia en el mismo orden, de tal manera que si pusiéramos' sus textos en columnas paralelas, de un
golpe de vista se pueden ver las semejanzas y diferencias existentes entre ellos. (El Evangelio de San
Juan viene a coincidir con los tres sinópticos desde el comienzo de la Pasión).
2) Evangelios concordados son la reducción de los cuatro Evangelios en un texto único, o sea, la fusión
de los cuatro en una sola narración, de tal manera que de la combinación o coordinación de los mismos
se forma una vida de Jesús, pero conservando las palabras, y suprimiendo las repeticiones de cada uno
de ellos.

LA LECTURA DE LA BIBLIA

48. ¿Qué dice el Conc. Vaticano II de la lectura de la Biblia?

El Vaticano 11 exhorta a todos los fieles, especialmente a los sacerdotes y catequistas la lectura asidua
de la Biblia para que aprendan "el sublime conocimiento de Cristo" (Fil. 3, 9), porque "desconocer la
Escritura es desconocer a Cristo" (DV. 25).
San Jerónimo la aconsejaba, y así decía: "Leed con frecuencia las Escrituras aún más, no dejéis nunca
de la mano su lectura... La vida de los santos es la mejor interpretación de las Sagradas Escrituras...
Amad la ciencia de la Escritura y no amaréis los vicios de la carne".
San Juan Crisóstomo dice: Leer las Escrituras es un poderoso preservativo contra el pecado... Su
lectura nos abre el cielo". "Aunque no entendáis los secretos de la Escritura, con todo, la simple lectura
de ella causa en nosotros una cierta santidad; porque no puede ser que dejéis de entender algo de lo que
leáis".
San Agustín: "Toda la Biblia nos exhorta a desprendernos de la tierra y a dirigir nuestras miradas al
cielo, donde se halla la verdadera y suprema felicidad" .
Inocencio III Papa: "Acudamos a la Sagrada Escritura cada vez que tengamos que luchar con graves
tentaciones, en ella encontramos cosas que nos causan maravilla y ejemplos que imitar".
El Kempis nos dice: "La Biblia debe ser leída con aquel espíritu con que ha sido hecha".

49. ¿Cómo se debe leer la Biblia? (profundizar Anexo 1)

La debemos leer con amor y humildad por ser palabra de Dios, y por tanto no para satisfacer nuestra
curiosidad, ni para encontrar en ella el provecho de nuestra alma. Cuando leemos la Escritura, Dios nos
habla y sus enseñanzas nos conducen a la santidad y a la perfección.
La palabra de Dios exige respuesta
La palabra de Dios, es El mismo que sale al encuentro del hombre y trata de entablar un dialogo con el.
Toda proposición exige una respuesta. Por lo tanto, si Dios nos habla a través de la Biblia, nosotros
debemos responderle. Esta respuesta supone:
a) Escuchar la palabra de Dios
b) Guardarla en el corazón
c) Ponerla en practica
d) Proclamarla

50. En qué orden debemos leer los libros de la Biblia? (profundizar Anexo 2)
Yo les aconsejaría a los que no la han leído, que empiecen por los libros más fáciles: el primero de
todos: Los Evangelios (porque son el corazón de la Biblia, y en ellos está su centro: Jesucristo, nuestra
Salvador), luego los Hechos de los Apóstoles, las Cartas llamadas "católicas", y luego las más fáciles
de San Pablo: Efesos, Filipenses, Tesalonicenses, Timoteo y Tito.

Luego leer en el Antiguo Testamento estos libros más sencillos: Tobías, Judit, Ester, libros sapiencia-
les... Después se podrán los demás libros empezando por el Génesis..., los profetas... y volver al N.T.:
las Cartas a los Corintios, los Romanos, Gálatas y Hebreos por estar llenas de alusiones al A.T.) y
finalmente Cantar de los Cantares y el Apocalipsis.

El que comienza a leer la Biblia debe proponerse ser muy constante en este ejercicio, destinando
siquiera un cuarto de hora diario y no desanimarse por las dificultades que encuentre, pedir a Dios luz y
consultar a las personas más entendidas.
 EL GRANDE APRECIO DE LA BIBLIA

Por ser el libro más importante y el más difundido y considerado hoy como "el libro de los libros", la
Biblia es apreciada por todos en general, no sólo católicos, sino también judíos y protestantes.
—Para los judíos era tan estimada ya en tiempo de Jesucristo que, según los historiadores Filón y
Flavio Josefo, era un libro verdaderamente divino y por ella estaban dispuestos a dar su vida. Y ahora
en el tiempo actual tienen el Antiguo Testamento como libro de texto en todas las escuelas.
—Para los protestantes la Biblia es la norma de su fe, como tenemos ya dicho...
—Para bastantes católicos, poco formados también la Biblia lo es todo, y vienen a caer en el error
protestante del "libre examen", pues he conocido a algunos miembros de las llamadas "Comunidades
de base" que todo su empeño lo ponen en el conocimiento de la Biblia explicada a su manera, y en
celebrar funciones religiosas muy raras, inventadas por ellos con absoluto desprecio de la Liturgia.
—Hace poco también oí por la radio a un sacerdote de la "teología de la liberación", que según él,
solamente ellos entendían el Evangelio, pero de una manera tan materialista que lo desfiguraba por
completo, y la "liberación" la entendía en sentido puramente temporal, y si quisieran atender al mensaje
de la revelación, auténticamente interpretado por el Magisterio de la Iglesia, se darían cuenta de que la
liberación en su sentido integral, profundo, como lo anunció y realizó Jesucristo es "liberación de todo
lo que oprime al hombre, pero que es sobre todo, liberación del pecado y del maligno... La liberación
ante todo debe ser espiritual, o sea del pecado y de la miseria espiritual, y como consecuencia puede
venir la temporal...
En este mundo no se podrá eliminar la pobreza ni el sufrimiento, aunque puedan ser aliviados (lo que
debemos intentar todos y poner los medios), entendiendo que Jesucristo no vino a liberarnos de la
pobreza, por completo, sino a enseñarnos a amarla y a vivirla, y por eso llamó: bienaventurados a los
pobres... y a los que sufren...

¡Sepamos leer la Biblia!

Lo que hace falta para poder entender la Biblia y no caer en el error, ha de ser lo primero leerla con
mucha humildad y sencillez, lo que nos recuerda el dicho de Jesucristo: "te doy gracias, Padre, porque
has ocultado estas cosas a los sabios y poderosos y las has revelado a los humildes". Y a la humildad
añadamos la oración, que nos lleva a la unión y entrega total a Dios, sin apartarnos del Magisterio de la
Iglesia.
Con la lectura de la Biblia está el ser consecuentes con la fe y los talentos que de Dios hemos recibido.
 MANEJO DE LA BIBLIA
Durante muchos siglos, los libros estaban escritos de corrido, sin divisiones internas. Para facilitar la
búsqueda dentro de la Biblia, un tal Esteban Langton dividió los libros en capítulos numerados. Esto
fue en 1.226, y en 1.551 el impresor Robert Estienne dividió los capítulos en frases o versículos, que
son los numeritos que hay en todas las biblias. No es que las divisiones hayan resultado un acierto total,
pero como todas las biblias han adoptado el mismo método, resulta muy práctico para localizar
cualquier pensamiento de la Biblia. Vamos a explicar como se escriben y se leen las citas.
1. Lo primero que se cita es el libro: Mateo, Jeremías, 1 Macabeos, o el que sea.
A veces viene en abreviatura. No vamos a citar toda la lista de abreviaturas de los libros porque
las tienes al comienzo de tu Biblia (en nuestro ejemplo sería Mt, Jr y 1 Mac).
2. A continuación la cifra que indica el capítulo. Por ejemplo Mateo 8 (Mt 8). Ya sabemos que
nos referimos a todo el capítulo 8 del evangelio de San Mateo.
Sigue coma y número del versículo. Por ejemplo, Mateo 8, 15 (Mt 8, 15). Ya sabemos que
estamos hablando del versículo 15 del capítulo 8 del evangelio de San Mateo.
3. Si queremos citar varios capítulos o versículos seguidos, usamos un guión. Por ejemplo,
Mateo 5-8 (nos estamos refiriendo a cuatro capítulos del evangelio de San Mateo, el 5, 6, 7 y 8).
Y si lo que queremos unir son versículos, igual. Por ejemplo, Mateo 5, 8-11 (nos estamos
refiriendo a cuatro versículos -8, 9, 10 y 11- del capítulo 5 de San Mateo).
4. Así como el guión une, el punto y coma (;) separa. Por ejemplo, Mateo 2; 5 (ahora sólo nos
referimos a los capítulos 2 y 5, excluyendo el 3 y el 4). El punto solo (.) separa dos versículos
diferentes del mismo capítulo. Por ejemplo, Mateo 5, 3.8.12 (nos referimos sólo a los versículos
3, 8 y 12 de ese capítulo 5 de San Mateo).
5. Cuando se añade una s o dos ss, se está indicando que no sólo es ese capítulo o versículo que
se cita, sino también el siguiente o los siguientes. No se necesita ejemplo. A veces también
puede pasar que un versículo sea muy largo y esté dividido en partes. La cita pondrá algo así:
Génesis 2, 4a (también Gn 2, 4a). Aprenderse las abreviaturas, es muy fácil ya que todas están
indicadas con las primeras letras de cada libro. Con un poco de práctica, está resuelto.

EJERCICIOS BIBLICOS
Primero:
No hay más que un solo Dios: 1 Cor, 8, 4.
Dios es el Creador del mundo: Heb. 3, 4; Apc. 4, 11.
Dios creó a los ángeles, espíritus puros: Col. 1, 16; Heb. 1, 14.
Número de los ángeles, es de millones: Apc. 5, 11 (Dan 7, 10).
Segundo:
La Biblia está inspirada por Dios: 2 Tim. 3, 16.
La Biblia trata de Jesucristo: Io. 5, 39; Lc. 24, 44.
En la Biblia Dios nos habla: Heb. 1, 1-2.
Necesidad de la fe para salvarse: Mc. 16, 15-16. Tercero:
Tercero:
En Dios hay tres personas distintas: Mt. 28, 19; 3, 16-17.
Jesucristo es Dios: Io. 1, 1; 10, 30; 8, 58; Mt. 11, 27.
El Espíritu Santo es Dios: Act. 5, 3-5.
Dios todo lo puede: Lc. 1, 36.
Dios cuida de las aves del cielo: Mt. 6, 26.
Cuarto:
El verbo, o sea, Jesucristo se encarnó: lo. 1, 14.
Jesucristo vino a salvarnos: 1 Tim. 1, 15. 38
Por El recibimos la reconciliación: Rom. 5, 11.
Dios nos ama muchísimo: Io. 3, 16-17.
Por El (por Cristo) fueron hechas todas las cosas: Io. 1, 3.
Quinto:
María es la Madre de Jesús: Mt. 1, 16; Gal. 4, 4.
María es la más alabada de todas las mujeres: Lc. 1, 42 s.
Jesús nació en Belén: Lc. 2, 11; Mt. 2, 5.
Jesús es la luz verdadera: Io. 8, 11.
¿Dónde vivió Jesús después de los doce años? Mc. 2, 51.
Sexto:
Jesucristo existió antes que el mundo: Io. 17, 5.
El es el verdadero salvador del mundo: Io. 4, 22.
Véanse los elogios acerca de Jesús: Io. 7, 46; Mc.2, 12; Lc. 5, 15; Lc. 2, 46.
Lo que dijeron de El, Judas, Pilato: Mt. 27, 4; Io. 18, 28.
Séptimo:
Jesús comenzó asi su predicación: Mc. 1, 15; Mt. 3, 2.
Nos enseñó a amar a Dios y al prójimo: Mt. 22, 38-40.
Jesús perdonó: Lc. 23, 34.
Jesús nos enseñó a orar: Lc. 11, 1-4.
Calma una temperad en el mar: Mc. 4, 35. 39
Octavo:
La misión de la Iglesia es la de Cristo: lo. 20, 21.
Cristo la fundó sobre Pedro: Mt. 16, 18.
El le prometió su asistencia: Mt. 28, 20.
Jesucristo fundó la Iglesia diciendo primero Apóstoles: Le. 6, 12-13.
La Iglesia docente: Lc. 10, 16.
Noveno:
Jesús murió por redimir a los hombres: Apoc. 1, 5; Col. 1, 13.
Jesús era inocente y sin pecado: lo. 8, 46.
Murió crucificado en el Calvario: Le. 23, 23.
Jesús resucitó: Mc. 16, 6.
Resucitó para nunca más' morir: Rom. 6, 9.
Jesús subió al cielo y volverá: Act. 1, 11.
Jesús prometió el Espíritu Santo: lo. 14, 16; 16, 13; Act. 1.
Somos templo del Espíritu Santo: 1 Cor. 3, 16.
Décimo:
Necesidad de cumplir los Mandamientos: Mt. 19, 17; Mt.7, 21.
Jesucristo los confirmó y perfeccionó: Mt. 5, 17.
Dios los imprimió en la conciencia de todos: Rom. 2, 14 s.
El que no tiene pecado goza de verdadera libertad: Jn.8, 31-34.
No se nombren cosas torpes: Ef. 5, 3-4.
Mandato de Jesús: Jn. 13, 34
 Segunda Parte
EL MENSAJE BÍBLICO
Cuestionario Práctico

Introducción
DIOS NOS HABLA

1. Dios nos habla por los profetas y por medio de su Hijo Jesucristo. (Lo que nos dice por
medio de los profetas está en el A.T. y lo que nos dice por Jesucristo lo tenemos en el N.T.
especialmente en los Evangelios):

*Heb 1,1-2:………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

2. ¿Qué dice Jesucristo de la Biblia?

Dice que «no puede fallar» (Jn 10,35), y que la Biblia habla de Él, y le da una autoridad
absoluta, divina e infalible:

Lc 24,44:……………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

Jn 5,39:……………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………....
…………………………………………………………………………………………………………….

Mt 5, 18:…………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………........
…………………………………………………………………………………………………………….

Si leemos con avidez y atención la carta de nuestros padres y amigos, ¿por qué no leer así
la Biblia, la carta de Dios, nuestro Padre?

«Cuando tú lees la Biblia, Dios te habla».

 ANTIGUO TESTAMENTO

Lección 1ª A.T.
DIOS, SU EXISTENCIA

1. La Biblia empieza hablándonos de un Dios único y eterno, omnipotente, personal

y creador de todo.
Gén 1,1:……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………

La existencia de Dios es la primera verdad fundamental del cristianismo. La Biblia y la

razón nos hablan de Dios.
Notemos que en el primer versículo del Génesis aparece:
1) Un Dios eterno, como un ser sin principio, independiente del mundo, anterior al
mundo al que El crea. Con esto caen por tierra estos errores: el panteísmo (que dice que
todo es Dios y que el mundo no se distingue de Él), y el materialismo (que supone la
materia eterna)...
2) Un Dios omnipotente, porque lo crea de la nada, y el hacer pasar una cosa del no
ser al ser, supone un poder infinito.
3) Un Dios personal, porque luego vemos que habla a Adán y a Eva, a Caín, a Noé,
a Abraham, etc.

2. Solamente hay Dios:

1 Cor 8,4:……………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

Is 44,6:………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

3. Sólo el insensato niega la existencia de Dios.

Sal. 14, 1:……………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

4.Dios no puede ser ignorado. La creación nos habla de El:

Rom. 1,19-20:……………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………………

Sab 13,1: ……………………………………………………………………........................

………………………………………………………………………………………………

La razón también nos habla de Dios. Como el reloj supone la existencia de un relojero, así
el mundo supone la existencia de un Hacedor.

Quien dijera que las casas y las ciudades y las estrellas se habían hecho por sí mismas, sin
duda sería tenido por un loco.

Si Dios no existiera, el cielo y la tierra tampoco existirían, porque «no hay efecto sin
causa».
5. El profeta Isaías dice: «Alzad a los cielos vuestros ojos y mirad. ¿Quién los creó? (40,26),
y San Pablo da esta clara respuesta:
Heb 3,4:

El Concilio Vaticano II nos dice que Dios ha dejado un «testimonio» perenne de sí mismo
en la creación, y por tanto en ella se hace patente lo divino.

Un principio de Física dice que «un cuerpo en reposo no puede ponerse en movimiento
por sí mismo». Luego si no hay movimiento sin motor, ¿quién será el primer motor
inmóvil, eterno y necesario, que ha puesto los astros en movimiento y orden admirable si
no es Dios?...

Además la creencia universal de todos los pueblos, nuestra misma conciencia (Rom
2,15), nos hablan de Dios. Ser perfectísimo y eterno.

6. La Biblia nos dice que Dios creó las cosas por un acto de su voluntad (Sal 148,5).
Lee el cap. 1° del Génesis y dígase en cuántos días las ordenó o fueron distribuidas en 6
días y qué hizo Dios el 7° día descanso.
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………..

«Dios descansó» es una manera de hablar acomodada a la mentalidad humana con la que
se nos presenta el Señor como un obrero descansado después de una semana de penoso
trabajo. En Dios no cabe el menor cansancio. «Descansó», quiere decir, que una vez
creado el hombre, no creó Dios después ninguna nueva especie de criaturas.

Las enseñanzas que nos da aquí la Biblia son éstas: Que hay un solo Dios y que el mundo
y el hombre son hechuras suya, y que éste debe trabajar seis días a la semana y descansar
el 7° (en la Antigua Ley era el sábado, ahora en la Nueva es el domingo, llamado «día del
Señor», porque en él tuvo lugar el gran milagro de la Resurrección de Cristo) y en él
debemos dar todos culto a Dios. (Ex 20, 11, 31, 15).
 Lección 2ª A.T.
¿QUÉ MAS NOS DICE LA BIBLIA DE DIOS?
1. Dios es nuestro Padre:
Is 63,16:……………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………

Mal 1,6:……………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………

Jesucristo nos enseñó a llamarlo «Padre nuestro»: Mt 6, 9:……………………………….

……………………………………………………………………………………………………………
2. Dios es Eterno:
«Eterno» quiere decir que siempre ha existido, existe y existirá, es el ser independiente, la
primera causa de la cual dependen todas:
Sal 90,2:……………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………

3. Dios es Omnipotente, porque hace cuanto quiere:

Lc 1,37:……………………………………………………………………………………...
………………………………………………………………………………………………

4. Dios es un ser viviente:

Hch
17,25:………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

No es como los ídolos, que tienen ojos y no ven:

Sal 114,2s:…………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………

5. Dios es Providente, cuida de todos: Lee Mt 6,25-34.

6. Dios es Inmenso, está en todas partes y lo ve todo:
Heb 4,13:……………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

Jer 23,24:……………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

Dios es Infinitamente Sabio:

Eclo 23,28:………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………..

7. Dios es Paciente y Misericordioso:

Sab 11,24: …………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………
8. Dios también es Justo:
Rom. 2,6.15:………………………………………………………………………………...
………………………………………………………………………………………………
 Lección 3ª A.T.
CREACION DEL HOMBRE

1. ¿Qué dijo Dios al crear al hombre?

Gén 1,26-27: ………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………..

«A imagen y semejanza de Dios», quiere decir que los hombres al igual que los ángeles, se parecen a
Dios, porque son inteligentes y libres, es decir, no son semejantes a Dios por la forma o bellezas del
cuerpo, sino por el alma espiritual, inmortal y libre.

2. ¿Cómo dice la Biblia que Dios formó a nuestros primeros padres?

Gén 2,7: …………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………………..

Gén 2,21-23:……………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………..

Notemos que la Biblia nos presenta a Dios interviniendo de un modo especial e inmediato en la
formación del hombre y de la mujer, y nos da estas enseñanzas: que ambos proceden de Dios y que la
mujer es de la misma naturaleza, que el hombre.

El cuerpo de Adán lo formó de la tierra, y el de la mujer del hombre; mas el alma de cada uno por
creación directa, la que infundió en sus cuerpos.

La teoría de la evolución o transformismo llamado moderado, según el cual el cuerpo humano es el

resultado de formas inferiores, o sea, que procede de la evolución de un mono o de una especie del
reino animal, no pasa de ser una teoría. La Iglesia no coarta a nadie la libertad de defenderlo, pero
deben aducirse pruebas.

El transformismo absoluto no puede admitirse en la formación del hombre, porque el alma, como se
demuestra también por la filosofía, es espiritual y como tal no puede originarse de la materia.
3. El alma humana es inmortal:
Mt 10,28: ………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………..

Ecl 12,7:…………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………………..

Además Jesucristo nos habla de premios y castigos eternos, y esto es una prueba de que el alma es
inmortal: Mt. 25,46:

Otra prueba tenemos en las palabras que el mismo Jesucristo dijo hablando de Abraham, Issac y Jacob,
que hacía siglos habían muerto:
«Dios no es Dios de muertos, sino de vivos», las que nos demuestran que sus almas siguen viviendo,
por tanto son inmortales:
Mt 22,31-32: ………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………..
Fin del hombre. Este ha sido creado para alabar a Dios y guardarse de toda iniquidad.
Leer Eclo. 17,3-12.31-32:…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

Ecl. 12,13:…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

4. De Adán y Eva, primer hombre y primera mujer, procedemos todos:

Hch 17,26:………………………………………………………………………………………………...
…………………………………………………………………………………………………………….

Según el Génesis y el texto citado, y también parece indicarlo Sab 7,1, todos procedemos de Adán y
Eva. Pío XII en la Encíclica «Humani Generis» dijo que los católicos no pueden seguir el poligenismo,
o sea, abrazar la opinión de que después de Adán vivieron en la tierra hombres no salidos de él por vía
de natural generación, pues no se ve claro cómo tal opinión pueda armonizarse con la doctrina del
pecado original. Según la Biblia no hay poligenismo, y «los científicos no ven razones que obliguen a
suponerlo. Todos procedemos de Adán y Eva, no de Adán y Eva y otras parejas. Todos los hombres han
pecado en Adán y Eva. (Rom 5,12)» (Dr. Diez Macho).
 Lección 4ª A.T.
DESIGNIO ETERNO DE DIOS

1. Dios se propuso al crear al hombre que éste viviera feliz y santamente.

Ef 1,4:…………………………………………………………………………

2. Dios impuso un precepto, como señal de soberanía sobre él, y para que observándolo
fuera feliz: El precepto fue éste:
Gén 2,15-17:……………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

3. La tentación del demonio. Este era uno de los ángeles malos. Dios creó «buenos» a los
ángeles y los sometió también a una prueba, y los que se rebelaron contra Dios, se hicieron demonios.
Satanás, jefe de todos, envidioso de la felicidad de Adán y Eva, se les apareció en la figura de una
serpiente y les dijo:
—Gén 3,4-5: ……………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………

4. Adán y Eva creyeron al demonio y cometieron un gran pecado de desobedien- cia que tuvo su
raíz en la soberbia, pues pecaron por querer ser como Dios:
Gén 3,6:…………….………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………

Este primer pecado no fue sexual, como algunos se han atrevido a decir, porque, según la Biblia, Adán
y Eva eran inmunes de la concupiscencia, y la tentación les vino de fuera (2 Cor 11,3; Sab 2,24), y
porque les era lícito el acto conyugal, ya que Dios les había dicho: «Procread y multiplicaos...» (Gén 1,28).

5. El pecado trastornó el plan de Dios, porque por el pecado se rompió la amistad con Dios, y Dios
maldijo a ellos y a la tierra, y ésta quedó convertida en un valle de lágrimas:
Gén 3,17:………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………..

6. Por este pecado por el que Adán perdió para sí y para sus descendientes la inocencia y la
santidad, quedamos sujetos al trabajo, al dolor y a la muerte:
Rom 5,12:……………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………..
 Lección 5ª A.T.
¿ABANDONO DIOS AL HOMBRE CAIDO?

1. Dios no abandonó al hombre caído en el pecado, se compadeció de él e hizo en el paraíso una

promesa de redención:
Gén 3,15:…………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………..

Aquí se nos habla de una enemistad perpetua «entre ti y la mujer», esto es, entre el demonio con sus secuaces y
la mujer y su descendencia. La Iglesia ha visto en esta mujer a una hija de Eva, la Virgen María, LA
INMACULADA, pues entre el diablo y Ella existía una verdadera enemistad, pues no estuvo jamás sujeta al
pecado como lo estuvo Eva. El descendiente de la Virgen María es Cristo, que al fin de los tiempos aplastará o
destruirá totalmente el imperio de Satanás.

2. La reconciliación nos vino por Jesucristo. Esta es una obra del amor de Dios:
Jn 3,6-17:…………………………………………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………………….
Rom 5,11:….…………………………………………………………………………………………..….
…………………………………………………………………………………………………………….
3. Copiar Gén 5,4:…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

Según el texto sabemos que Adán y Eva tuvieron varios hijos e hijas. La Biblia sólo no da el nombre de
tres: Caín, Abel y Set. (Las hijas no se nombran, porque sus nombres no entran en las genealogías
bíblicas).

4. ¿Por qué mató Caín a su hermano Abel? Sab 10,3:…………………………………………………..

5.¿Qué dijo Dios a Caín, cuando mató a su hermano?: Gén 4,9-10:……………………………………

…………………………………………………………………………………………………………….

6. Noé fue uno de los descendientes de Set. Por entonces los hombres se pervirtieron y Noé, por ser hombre
justo, halló gracia ante Dios, y Dios le dijo que castigaría al mundo con el diluvio:
Gén 6,17:…………………………………………………………………………………………………..

Los descendientes de Set (Gén 5,3-8), forman una lista de 10 patriarcas antediluvianos, que casi todos vivieron
entre 700 y 1.000 años, los que llenan el intervalo entre la creación y el diluvio. De Adán se nos dice que vivió
930 años, y de Matusalén 969 años (el que más vivió)... Este problema de la longevidad de los patriarcas es un
problema no explicado suficientemente ni aún resuelto.
Unos admiten tal longevidad, atendido el vigor primitivo de la raza humana y su vida santa, y que el descenso de
años que vino después sobre la Humanidad fue por la decadencia moral y religiosa (Gén 6,3; Prov 10,27).
Además la divina Providencia quiso prolongar aquellas existencias humanas para asegurar la población rápida
del universo y de esta manera favorecer la conservación de la revelación.
Otros, atendida la defectuosa conservación de los números, la niegan, y especialmente hombres de ciencia (los
paleantropólogos), quienes, analizando los restos de los hombres del paleolítico inferior, encuentran que el
hombre primitivo vivía pocos años.

7. ¿Quiénes se salvaron de las aguas del diluvio?

Gén 7,7:………………………………………………………………………..
¿Cómo fue el diluvio? La sentencia más probable es ésta: antropológicamente universal, y geográficamente
relativo, es decir, se extendió a una parte de la tierra la cual habitaban entonces los hombres.
 Lección 6ª A.T.
ORIGEN DEL MAL... LA LIBERTAD

1. Todas las cosas creadas por Dios eran buenas:

Gén. 1,31:…………………………………………………………………………………………..……...

2. El mal, por tanto, no procede del Creador:

Eclo. 15, 11 y 21:……………………………………………………………………………………...…..
…………………………………………………………………………………………………………….

3. Libertad es el poder o facultad que uno tiene de obrar o no obrar, o de elegir una cosa con
preferencia a otras. El hombre, hechura de Dios, goza del don de la libertad:
Eclo. 15,14-15:…………………………………………………...………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………………….

4. Jesucristo nos invita a cumplir los mandamientos de Dios, no nos fuerza:

Mt. 19,17:……………………………………..…………………………………………………………..

Dios ha dado la libertad al hombre para servicio de la verdad y del bien, y no para que haga lo malo. La
esencia de la libertad está en poder obrar o elegir el bien, no en obrar el mal.
Un hombre puede matar a otro, pero hay un mandamiento divino que clama:
«No matarás». Por consiguiente, ir contra lo mandado por Dios es salirse del cauce del bien que Él nos
señala. El verdadero cauce de la libertad no es, pues, otro que el de los mandamientos de la ley de Dios.
«Ama a Dios, decía San Agustín, y haz lo que quieras».

5. No hay que confundir la libertad con el libertinaje.

Gál 5,1.13:……………………………...………………………………………………………………….

6. La verdadera libertad es la de los hijos de Dios, o sea, la que libera del pecado y de la esclavitud
de Satanás. Jesucristo nos enseña cómo hemos de ser libres:
Jn. 8,32:……………………………...…………………………………………………………………….
Jn 8,34:…………………………………………………………………………………………………….

Los peligros que tenemos contra la libertad son: la ignorancia, la carencia de formación o de buena
voluntad.

Dios respeta la libertad, y si se emplea en hacer el mal, y sobrevienen castigos, ¿quién tiene la culpa de
estos castigos?

El dolor y la muerte son una consecuencia del pecado original. Ahora vemos que la mayoría de los
sufrimientos provienen de los pecados de los hombres: las guerras, el hambre, las cárceles, los
hospitales nos hablan de pecados de orgullo, de ambición, de impureza.
 Lección 7ª A.T.
DIOS HABLO A ABRAHAM

Después del diluvio, Dios formó un nuevo pueblo por medio del justo Noé, pero con el tiempo se
fueron pervirtiendo los hombres y se olvidaron de Dios, y en su bondad escoge a otro hombre, llamado
ABRAHAM, que vivía en Ur de Caldea, unos 2.000 años antes de Cristo.
Con la vocación de Abraham empieza la historia del pueblo de Israel, el pueblo escogido de Dios, y
también la historia de la redención del género humano.

1. Dios habló a Abraham:

Gén 12,1-3:……………………………………….………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………..

2. De la lejana descendencia de Abraham nacerá un día el Mesías. Jesús de Naza- ret (Véase lección
1ª del N.T.) San Pablo recuerda la profecía del Génesis:
Gál 3,16:…………………………………………………………………………………………...………
…………………………………………………………………………………………………………….

3. Dios hizo un pacto o alianza con Abraham, prometiéndole que tendría una descendencia numerosa
y que ésta habitaría en una tierra que le iba a dar. Así dijo a Abraham:
Gén 13,15-16:………………………………………..….…………………………………………………
Gén 17,2:……………………………………………….………………………………………………….

4. Lee cómo fue el sacrificio de Isaac (Gén. 22, 1-12).

5. Fe de Abraham. Es muy alabada en la Escritura. San Pablo lo llama «padre de los creyentes»
(Rom 4,11) y destaca su fe en Heb 11,8-9:
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………

Abraham fue padre de Isaac. Este tuvo dos hijos llamados Esaú y Jacob. La descendencia del Mesías
vino por Jacob. Jacob tuvo doce hijos, que fueron: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Gad,
Aser, Dan, Neftalí, José y Benjamín, de los que se formaron 12 tribus que constituyeron e! pueblo de
Israel. (Dios cambió el nombre a Jacob por el de Israel). La descendencia del Mesías viene por la tribu
de Judá del que nacería David.
 Lección 8ª A.T.
DIOS HABLO A MOISES

Los hijos de Jacob, o sea, los israelitas se establecieron en Egipto providen- cialmente por medio de
José, cuya historia se nos narra en el Génesis, a partir del capítulo 37 (puede leerse).
En Egipto se multiplicaron mucho y, siendo maltratados y perseguidos por los faraones que los
sometieron a duros trabajos y gran esclavitud, Dios hizo que surgiera un libertador. Este fue MOISES.
Moisés es una de las figuras más importantes de la historia religiosa, pues es el caudillo, el legislador y
libertador de Israel. Vivió en el siglo XIV antes de Cristo. Su vida puede leerse en los dos primeros
capítulos del Exodo.

1. Misión de Moisés. Estaba él un día en el campo apacentando unas ovejas y el Señor se le apareció
en medio de la zarza que ardía sin consumirse, y le dijo:
Ex 3,7 y 10:………………………………………..………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

2. Dios reveló a Moisés su nombre:

Ex 3,14:…………………………………………………………………..………………………………..
…………………………………………………………………………………………………………….

El nombre de Dios en hebreo es Yavhé. Este es el nombre correcto y no Jehová (aunque así se le
escribiera en la primera puntuación). En su sentido trascendental significa «el que es» o «Yo soy» lo
que equivale a decir. El ser subsistente, la plenitud del ser, o ser por esencia, independiente, del que
reciben su existencia todos los seres de la creación. En sentido histórico significa: El que está con
vosotros para asistiros, defenderos y haceros felices.

3. Las 10 plagas. Moisés, acompañado de su hermano Aarón, fue al faraón para pedirle en nombre de
Dios que dejara salir a los israelitas para la Tierra prometida, y como no quiso hacerles caso. Dios le
mandó 10 plagas, como castigo, que pueden verse en el Éxodo (7-10). La décima y última tiene
relación con la institución de la Pascua, fiesta que celebran los judíos...
Leer el cap. 12,1-32 del Éxodo.

4. El cordero que inmolaron los israelitas en la salida de Egipto es figura de Cristo inmolado en la cruz:
Jn. 19,36:…………………………………………………………………………………………………..

5. Milagros que se realizaron al salir los israelitas de Egipto:

1) Paso del Mar Rojo: Ex 14,16:…………………………………………………….…………………….
2) El «maná», pan llovido del cielo: Ex 16,4:…………………………………………………………….
3) La columna de nube que los guiaba: Ex 14,19:………………………………….…………………….
4) El agua que brota de la roca: Ex 17,6:………………………………………………………………….

6. La Alianza del Sinaí. Este fue un pacto o contrato que Dios hizo con Israel por medio de Moisés.
Por ella Dios quedó constituido en el Dios de Israel, e Israel en el pueblo de Dios, que aceptaba su
voluntad manifestada en los 10 manda- mientos que Él le dio por medio de Moisés en el Sinaí:
Leer en el Ex 20,1-20, o también Dt 5.

Dios habló así: «No tendrás otro Dios que a mí. No te harás imágenes talladas...». Estas últimas
palabras las aducen los protestantes para decir que Dios prohíbe hacer imágenes y nosotros debemos
desterrarlas de nuestros templos, pero notemos bien que la prohibición de ellas es para desterrar la
idolatría, para que no las adoren como a Dios apartándose de Él (Véase Ex 20, 5 y 23), donde se dice
que «no te prosternarás ante ellas», como lo hicieron ante el becerro de oro. Nosotros los católicos no
adoramos, sino que veneramos la imagen, y notemos que no veneramos un trozo de madera o de yeso,
sino la persona que representa, del mismo modo que guardamos con respeto y cariño los retratos de
nuestros padres o personas queridas y no por la cartulina precisamente. Además en la Biblia hay textos
que nos dicen que no se prohibía hacer imágenes (Ex 25,18: Núm 21,8-9). Estas se debían romper o
desterrar cuando se pretendía darles culto idolátrico como si fueran dioses (2 Rey, 18,4).
El pueblo de Israel no fue fiel a la Alianza, pues la quebrantaron adorando a un becerro de oro, y por no
cumplir los mandamientos, Dios amenazó con destruirlos a todos, pero Moisés se interpuso con su
oración y Dios se aplacó y los perdonó. Es un ejemplo de cuánto vale la oración de las almas justas —
(Leer Ex 32,9-14).

La Alianza del Sinaí quedó sellada con sangre de animales (Ex 24,7-8) y fue preparación y figura de la
Nueva Alianza que hizo Dios con todos los hombres por medio de Jesucristo.
Ahora en la Santa Misa se renueva el sacrificio del Calvario y se ofrece su Sangre, que es la sangre de
la Nueva y eterna Alianza con la que Él quiso sellarla (Mt 26,27). ¿Seremos infieles a ella?
Jesucristo nos dice: Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos» (Mt 19,17).

7. Los 10 mandamientos que Dios dio a Moisés son los que hoy tenemos perfeccionados por
Jesucristo:
Mt. 5, 17:………………………………..…………………………………………………………………

8. Dios promete la bendición a los que cumplen sus mandamientos y la maldición a los que no los
cumplen:
Dt 11,26-28:……………………….............………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
 Lección 9ª A.T.
JOSUE Y LOS JUECES

1. Al morir Moisés, Dios puso a Josué al frente de su pueblo, pues a él se le apa- reció y le dijo:
Jos 1,1-2-5:………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………

2. Paso milagroso del Jordán: (Leer Jos 3,7-17).

3. ¿Qué decir de las guerras ordenadas por Dios contra los cananeos:
Jos 6,21:…………………………………………………………………………………………………

Para juzgar de estas guerras ordenadas por Dios, es menester atender a las costumbres bárbaras de
aquella época, a la idolatría y a los vicios torpísimos de los cananeos, y ver que la razón de aquellas
guerras o «anatemas» es la santidad de Dios que no quiere ver pervertido a su pueblo (Dt 7,4-7; 9,4-5;
12,29-30, etc.).

Además, todo pecado es digno de castigo y Dios como dueño de la vida de los hombres tiene derecho a
castigarlos según justicia, y si permite las guerras es por la libertad y culpabilidad de los hombres, a los
que viene a castigar con ellas. Cuando nosotros tenemos una pluma es para escribir con ella, si llega un
momento que no nos vale para el fin que la tenemos, la podemos romper o arrojar de nosotros... Si Dios
ha creado a los hombres para que le glorifiquen y se salven, y en vez de alabarle, se vuelven blasfemos,
impuros, idólatras, ¿no podrá Él con todo derecho exterminarlos?...

4. Dios promete ayudar a Josué, y atiende a sus súplicas en favor de Israel:

Jos 10,8:…………………………………...………………………………………………………………
Completar (Jos 10,12-13): «Habló Josué a Jahvé y a la vista de Israel, dijo: Sol
……………………………………………………………………………… hasta que
………………………………………… vengado de sus enemigos».

Notemos que Dios obró un gran milagro en favor de su pueblo, accediendo a las súplicas de Josué, pues
«fue un día único... porque Jahvé combatía por Israel». Algunos explican este hecho diciendo que el
prodigio fue debido a una simple desviación de los rayos solares, pues Dios hizo que éstos iluminasen
más tiempo la parte de la tierra del ejército de Israel, alargándose así el día para poder perseguir al
enemigo sobre el que cayeron las tinieblas y una tempestad de granizo.
El autor sagrado al decirnos que «el sol se paró» habla según las apariencias, sin indicar la naturaleza
exacta del fenómeno que Dios perfectamente conocía. De todos modos hay que sostener el hecho,
aunque no se nos diga cómo se verificó, y que se trata de un milagro, lo confirman estos pasajes: Eclo
46,5-6; Is 28,21).

5. Después de la muerte de Josué, los hijos de Israel hicieron el mal a los ojos de Yahvé, y Dios los
castigó, y cuando se volvían a Él pidiéndole perdón, Dios se compadecía y suscitó «jueces», varones
extraordinarios, caudillos del pueblo de Israel, entre los principales están:
—Gedeón, que vendó a los Madianitas con 300 soldados (Juec 6-8).
—Sansón, de fuerza extraordinaria (Juec 13).
—Samuel, el último juez de Israel, cuya vida puede leerse en el llamado libro 1º de Samuel.
 Lección 10ª A.T.
LOS REYES DE ISRAEL

Los reyes de Israel fueron Saúl, David y Salomón, Saúl fue el primer rey de Israel, el cual gobernó al
principio conforme a la ley de Dios, pero poco a poco su corazón se apartó de los mandamientos de
Dios y de los consejos de Samuel y terminó mal.
A Saúl le sucedió en el reinado DAVID, que reinó sobre el año mil antes de
C. y por él había de venir la descendencia del Mesías.

1. David era un pastor israelita, muy piadoso, de corazón noble, de la tribu de Judá, y su padre se
llamaba Jesé o Isaí. Dios dijo a Samuel que lo ungiera rey:
1 Sam 16,12-13:………………………………...…………………………………………………………

2. David venció al gigante Goliat, al que se enfrentó diciendo:

1 Sam 17,45:……………………………………...……………………………………………………….

3. Reinó sobre Israel 40 años:

2 Sam 5,4:……………………………………………..………………………………………………….

4. David conquistó la ciudad de Jerusalén e hizo un tabernáculo para Dios en Jerusalén, donde se
trasladó el Arca. David fue grande por sus cualidades de rey, pero también fue hombre pecador y al
recordar su pecado compuso este salmo de penitencia:
Sal 51,3-6:……………………………...………………………………………………………………….

En la Biblia aparecen descritos ciertos relatos inmorales y adulterios y otros diversos pecados, mas no
se oponen a la santidad de la Biblia. A esto hemos de decir:

1º Que tales pecados son el retrato de una humanidad caída y cargada de miserias y defectos, y en
aquellos personajes pudiéramos vernos nosotros retratados, puestos en las mismas ocasiones que ellos,
como dice S. Agustín; no obstante hallamos también modelos de penitencia, como el rey David, que
compuso el bello salmo citado.

2º La Biblia narra sencillamente estos actos tal como sucedieron sin aprobarlos. Y así cuenta el incesto
de las hijas de Lot con el fin de explicar el origen de los «mohabitas» y «ammonitas», de que tanto se
habla en la historia de Israel, y algunos otros hechos que llaman tanto la atención.

3º Además, como dice San Pablo, «las cosas que hallamos escritas en la Biblia, para nuestra enseñanza
han sido escritas» (Rom 15,4), debiendo seguir el camino de los justos. La Biblia alaba los actos
buenos, y la mayor parte reprueba los malos, y en general nos dice que «la virtud engrandece a los
pueblos, mientras el pecado los hace miserables» (Prov 14,34).

5. Promesa de un reino eterno. David pensó edificar una casa de piedra y de madera de cedro del
Líbano para el Señor (la que haría después su hijo Salomón), y por eso Él le premió este proyecto
haciéndole esta promesa por medio del profeta Natán:
2 Sam 7,12-16:………………………….......…..…………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
 Lección 11ª A.T.
SALOMON Y SU REINADO

1. A David le sucedió su hijo Salomón, al que al morir le dio estas instrucciones:

1 Rey 2,2-3:……………………………………………………….………………………………………
……………………………………………………….…………….………………………………………

2. Salomón, una vez proclamado rey dirigió esta oración a Dios:

1 Rey 3,9-10:…………………………………….………………………………………………………..
…………………………………………………………….………………………………………………
Leer los versículos siguientes del 11 al 14.

Entre las obras grandes que realizó Salomón, y la que más gloria le dio, fue la construcción del Templo
al norte de la ciudad de Jerusalén, y una vez construido se llevó a él el Arca de la Alianza y el
Tabernáculo. Gozó de grandes riquezas y sabiduría, pero las riquezas y las mujeres paganas terminaron
pervirtiendo su corazón... Provocó el descontento del pueblo y esto condujo a la división del reino poco
después de su muerte.

3. Las diez tribus del Norte formaron el reino de Israel, y por sus pecados, por no hacer caso a los
profetas enviados por Dios, fue llevado cautivo a Asiria.
2 Rey 17,6-7:………………………………………….…………………………………………………..
………………………………………………………..……………………………………………………
Judá y Benjamín formaron el reino de Judá, por sus pecados fue destruido el templo y llevados
cautivos a Babilonia:
2 Rey 24,3:…………………………………..…………………………………………………………….
 Lección 12ª A.T.
LOS PROFETAS Y SU MISION

Los profetas verdaderos son los que hablan en nombre de Dios y anuncian lo que Dios pone en su boca,
y su misión principal en el A.T. fue preparar los caminos del Mesías y de su obra salvadora,
manteniendo así la esperanza en el futuro redentor; anunciar o predecir las cosas futuras que Dios les
comunicaba; explicar la ley de Dios e inculcar su observancia; combatir las transgresiones.

1. Hubo profetas «no escritores», como Elías y Eliseo, que no dejaron escrito alguno. Elías es, después de
Moisés, uno de los personajes más célebres del Antiguo Testamento que vivió en el siglo IX a. C.
—Algunos hechos de Elías pueden verse: 2 Rey 2.
—y en el Eclesiástico, 48,1ss (pueden darse una idea de estos personajes).

Profetas «escritores», que anunciaron verdades reveladas por Dios en escrito son Isaías, Jeremías,
Ezequiel y Daniel. Éstos se llaman «mayores» por el volumen e importancia de sus escritos. A estos
cuatro le siguen otros doce llamados «menores» por sus escritos reducidos. Citaremos solamente unas
profecías de las principales que anuncian al Mesías Salvador:

ISAIAS profetizó que Jesús nacería de una Virgen:

Is 7,14:……………………………………..………………………………………………………………
Comparar con Mt 1,22-23:…………………………….……………………….………………………...
………………………………………………………………....………………………………………….

DAVID, unos mil años antes, habló de la pasión del Señor, y que se repartirían sus vestiduras...:
Sal 22,19:…………………………………………...……………………………………………………..
Compárese con Jn 19,24:…………………………………..……………………………………………..

MIQUEAS, siete siglos antes dijo que nacería en Belén:

Miq 5,2:…………………………………………………….…………………………………………….
Compárese con Mt 2,4-5:………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………….……………………………………………

ZACARIAS, cinco siglos antes, dijo que un día entraría triunfante en Jerusalén subido en un asnillo:
Zac 9,9:………….………………………………..……………….………………………………………
Compárese con Mt 21,4-5:………………………….…………………………………………………….

Todas estas profecías y otras muchas más se han cumplido en Cristo, y por tanto Él es verdadero
Mesías.

2. Regreso de los desterrados. Ciro, rey de Persia dio un edicto permitiendo a los desterrados en
Babilonia (después de 70 años de destierro), volvieran a Jerusalén.
Esdrás 1,2-3:…………………………………………...…………………………………………………..

Los judíos que regresaron de Babilonia a Jerusalén al mando de Zorobabel fueron unos 50.000.
Esdrás 2,64-65:………………………………………...…………………………………………………..
Estos judíos regresaron con los vasos sagrados que Nabucodonosor había robado del Templo al llevarlo
cautivos a Babilonia, y animados por Esdras y Nehemías, y también por los profetas Ageo y Zacarías,
reconstruyeron la ciudad y el Templo...

El año 63 antes de Cristo cayeron los judíos en poder de los romanos.

Jesús de Nazaret, el Mesías esperado, nació en Belén de Judá, siendo emperador de Roma, César
Augusto.

Por entonces el templo fue embellecido por Herodes... Jesús entró en él y anunció su destrucción y la
de la ciudad.

La profecía se cumplió el año 70 después de Cristo con el asedio de los romanos al mando del
emperador Tito, y ahora se viene a terminar su verdadero cumplimiento con la vuelta de los judíos al
nuevo Estado de Israel.
Lc 21,24:…………………………………………………………………………………………...……...

En nuestros días van regresando judíos dispersos por el mundo a su tierra de origen, según el anuncio
de los profetas, al nuevo Estado que se formó en 1948. Dios prepara grandes acontecimientos, y sin
duda también grandes castigos, para hacer volver los ojos a Él, único Salvador del mundo.
 NUEVO TESTAMENTO

Lección 1ª N.T.
MISTERIO DE LA ENCARNACIÓN

Sabemos, como dice San Agustín, que «el Nuevo Testamento se oculta en el Antiguo, y el A.T. se
manifiesta en el Nuevo».

El estudio, especialmente del Evangelio, nos pondrá de manifiesto a Jesucristo, figura central como ya
hemos, dicho, de la Biblia, en quien convergen todas las profecías.

1. El misterio de la Encarnación es el misterio del Hijo de Dios hecho hombre. Complétense estos
textos: Jn 1, 1 y 14:
«Al principio……………………………………. y el Verbo era ……………..…...»
«Y el Verbo se …………………………..……………….. y habitó entre nosotros»

Notemos que el que se encarnó y se hizo hombre es el Verbo y el Verbo que era Dios, al hacerse
hombre se llama JESUCRISTO.

El Verbo es la «Palabra», la «Sabiduría» del Padre, que es eterno como Él, y un día se hizo hombre y
vino a la tierra a hablarnos de Dios y salvarnos.
Antes de la Encarnación se llama el Verbo, y después de la Encarnación se llama Jesús = Salvador,
porque vino a salvarnos.

El nombre de JESUCRISTO se compone de JESUS = Salvador, y de CRISTO (palabra griega, en

hebreo MESIAS) = Ungido. Y por eso unas veces le llamamos JESUS, otras CRISTO, otras EL
MESIAS, otras JESUCRISTO, y otras EL SEÑOR (lo que equivale a llamarlo nuestro Dios, pues a
Dios se le designa en el A. T. con la palabra «Señor»).

2. Genealogía de Jesucristo.
Copiar Mt 1,1:…………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………

Desde el versículo 1° al 16 se compendia lo que pudiéramos llamar la partida de nacimiento de

Jesucristo. Él es Dios (como demostraremos al final de estas lecciones) y es hombre a la vez.
Esta genealogía y su descendencia de David según la carne, nos demuestran que es hombre.
Nótese que la genealogía o serie de progenitores o ascendientes de Jesús comienza con Abraham padre
del pueblo escogido, o sea, de Israel.
Abraham vivió casi dos mil años antes de C. El fue padre de Isaac, Isacc fue padre de Jacob, Jacob de
Judá, Jesé de David (que vivió sobre el año 1000 antes de Cristo).
De la lejana descendencia de Abraham y de David vendría el Mesías, esto es, Jesús de Nazaret, según
estaba profetizado... Por eso los judíos dijeron a Jesús que el Cristo era hijo de David, no inmediato
como es natural, sino mediante otras generaciones o progenitores.

3. Los fariseos responden a Jesús sobre el origen de Cristo o el Mesías:

Mt 22,42:…………………………………..………………………………………………………………

4. Descendencia de Jesús según la carne:

Rom 1,3:……………………………………..……………………………………………………………

5. ¿Cuál es la madre de Jesús:

Mt 1,16:…………………………………………..………………………………………………………..

Completar el versículo de Mt 1,21:

«Dará luz un hijo, a quien …………………………………………………………… porque salvará
…………………………………………………………………………»

6. ¿Qué profeta dijo 8 siglos antes de Jesucristo que una Virgen concebiría y daría a luz un hijo?
...................................................................................................

7. ¿Qué significa el nombre de «Emmanuel»? .....................................................

 Lección 2ª N.T.
HECHOS RELACIONADOS CON EL NACIMIENTO DE JESUS

1. ¿Dónde nació Jesús y en qué tiempo?

Mt 2,1:……………………………………….…………………………………………………………….

2. Completar el versículo de Lc 2,7:

«Y dio a luz a …………………………………………. y le envolvió en……………
…………………………………………………………..»

Jesús, siendo dueño de las riquezas del mundo, nace más pobre que los demás hombres, enseñándonos
con el ejemplo la virtud de la pobreza y del desprendimiento.

Cristo es llamado «primogénito» de María, no porque después de Él nacieran otros hijos, sino porque
ninguno antes de Él fue nacido de María. Entre los hebreos se llamaba «primogénito» al primer varón,
en orden a la ley del rescate, siguiera o no otro (Ex 13,2).

3. ¿Cuál fue el cántico de los ángeles al nacer Jesús?:

Lc 2,14:…………………………………………...……………………………………………………….

4.¿Cómo se llama el profeta que anunció 7 siglos antes que nacería en Belén de Judá?
………………………………….............................................................................................................

5. ¿Qué dijo el ángel a los pastores que estaban en el campo, y qué hicieron éstos al saber el
nacimiento del Salvador?:
Lc 2,10-11.16:……………………………..………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

6. ¿Qué dijo el rey Herodes a los magos al enviarlos a Belén?:

Mt 2,8:……………………………………………………………………………………………………

7. ¿Qué hicieron los magos al llegar donde estaba el niño con María?:
Mt 2,11:…………………………………………………………………………………………………..

8. ¿Qué dijo el ángel a San José al regresar los magos a su tierra?

Mt 2,13:………………………………….………………………………………………………………..

9. ¿Qué hizo Herodes al verse burlado de los magos?

Mt 2,16:……………………………….…………………………………………………………………..

10.Muerto el rey Herodes, ¿a dónde regresó la Sagrada Familia?:

Mt 2, 20 y 23:…………………………..…………………………………………………………………
 Lección 3ª N.T.
¿QUE DICE LA BIBLIA DE LA VIRGEN?

1. Jesucristo vino a la tierra por medio de María. Copiar:

Mt 1,16:…………………………….……………………………………………………………………..
Gál 4,4:………………………………..…………………………………………………………………..

2. María concibió a Jesús por obra del Espíritu Santo:

Mt 1,20:………………………………………………………………………………………………….

3. Saludo del ángel a María:

Lc 1,28:………………………………...………………………………………………………………….

4. ¿Qué anunció después el ángel a María?

Lc 1,31-32:………………………….…………………………………………………………………….
……………………………………….……………………………………………………………………

5. La Virgen había hecho, al parecer, voto de viriginidad, pues dijo:

Lc 1,34:…………………………………..………………………………………………………………..

6. Y al explicarle el ángel que sería Madre sin perder su virginidad:

Lc 1,35:…………………………………………………………………………………………………...

7. La Virgen dio su consentimiento diciendo:

Lc 1,38:……………………………………………….…………………………………………………..

8. Santa Isabel la llamó «bendita entre las mujeres» y Madre de Dios:

Lc 1,42-43:………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………

9. Completar los versículos de Lc 1,48-49:

«porque ha mirado……………………………………………………… por eso todas las generaciones me
llamarán…………………………………………».

Notemos que la Virgen María es Madre de Dios, porque Ella es Madre de Jesús, y al ser Jesús Dios,
naturalmente es madre de Dios. No decimos que sea madre de la divinidad, porque, antes que la Virgen
y antes de Abraham y el mundo entero existe Dios, pero por razón de la naturaleza humana que recibió
en el seno de María, es hijo de ella según la carne. En Gál 4,4, se dice claramente que Dios envió a su
Hijo nacido de una mujer... Jesucristo, como ya diremos, es Dios y hombre a la vez.
Los dogmas de la Inmaculada y de la Asunción tienen su fundamento en la Biblia, especialmente en el
de su maternidad divina...María permaneció siempre Virgen, y no se oponen a su virginidad las
expresiones: «no la conoció hasta que dio a luz» (Mt 1,25) ni hermanos de Jesús» (Mt 12,47; 13,55).

l° Hasta que no dio a luz, quiere decir que hasta entonces no había consumado el matrimonio; pero no
se sigue que después de dar a luz a Jesús se consumara. He aquí unos ejemplos en que la palabra «hasta
que», equivale a «nunca».
2 Sam 6,23. «Y Micol ni tuvo hijos hasta que murió», lo que equivale a «nunca los tuvo» (pues no los
iba a tener después de su muerte).
Lc 2,37: «Ana permaneció viuda hasta los 84 años», lo que no quiere decir que se casara después.

2° «Hermanos de Jesús» no significa que fueran propiamente hermanos, sino primos o parientes más o
menos cercanos1. Para que este argumento aducido por el protestantismo fuese verdadero, debe
demostrarse que tales «hermanos de Jesús» eran «hijos de María», y esto nadie podrá demostrarlo, ya
que en la Biblia se nos habla sólo de un Niño o un hijo relacionado con la Virgen.

«A favor de la virginidad de María tenemos la tradición de todos los siglos, y hasta los primeros
protestantes Lutero y Calvino defendieron la virginidad perpetua de María.
La Iglesia definió que María fue siempre Virgen antes del parto, en el parto y después del parto en el
Concilio de Letrán del siglo VI.

Nosotros lo creemos «porque Dios lo ha revelado (porque se funda en la Escritura) y la Iglesia nos lo
enseña»
 Lección 4ª N.T.
OTROS HECHOS DE LA INFANCIA DE JESUS Y SU VIDA OCULTA

1. Presentación de Jesús en el Templo:

Lc 2,22:……………………………………..……………………………………………………………..
(Ex 13,2ss):………………………………………………………………………………………………..

¿Quién era el anciano Simeón?

Lc. 2,25-26:……………………………………..…………………………………………………………

¿Qué dijo de Jesús al tenerlo en sus brazos?

Lc. 2,29-30:……………………………………..…………………………………………………………

¿Qué decía Ana la Profetisa del Niño Jesús?

Lc. 2,38:…………………………………………………………………………………………………..

2. Episodio de Jesús cuando tenía 12 años:

¿Dónde le hallaron sus padres?
Lc 2,46:…………………………………………………………………………………………………..

¿Qué dijo Jesucristo a sus padres?

Lc. 2,49:………………………………………………………………………………………………….

3. ¿Qué sabemos de la vida de Jesús desde los doce a los 30 años?

Lc 2,51-52:…………………………………….………………………………………………………….

Jesucristo antes de predicar públicamente el Evangelio y de instruir al mundo con su sublime doctrina,
quiso darnos ejemplo de humildad, de obediencia, de oración, de trabajo, de vida interior y oculta, para
que nosotros antes de ser apóstoles del bien nos instruyamos y adquiramos virtud y ciencia, porque
«nadie da lo que no tiene».
 Lección 5ª N.T.
JUAN BAUTISTA, EL PRECURSOR DEL SEÑOR

1. Copia sólo los nombres de los padres de Juan Bautista:

Lc 1,5:…………………………………………...………………………………….……………………..

2. ¿Qué predicaba Juan Bautista?

Mt. 3, 1-2:……………………………………….………………………………………………………..

3. Completar estos dos versículos (Lc 3,10-11):

«Las muchedumbres le preguntaban: ………………………………………………
……………………. El respondía: El que tiene………………………………………
……………………………………………………………………………………………»

4. ¿Qué dijo el profeta Isaías de Juan Bautista ocho siglos antes.

Mt 3,4:……………………………….……………………………………………………………………

5. ¿Qué dijo el Bautista a los fariseos?

Mt 3,7-8:…………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………

6. Bautismo de Jesús. Dígase qué sucedió al ser bautizado:

Mt 3,16-17:………………………………..………………………………………………………………
…………………………………………….………………………………………………………………

Se hará notar el misterio de la Santísima Trinidad: EL PADRE en la voz que viene del cielo. EL HIJO,
a quien se bautiza, y EL ESPIRITU SANTO que aparece en forma de paloma...

7. Elogio que hizo Jesús del Bautista:

Lc 7,28:…………………………………………….……………………………………………………..
………………………………………………………….…………………………………………………

8. Completar esta frase que dijo Juan de Jesús: Jn 1,29:

«He aquí el Cordero……………………………………………………………»

9. ¿Cómo fue la muerte del Bautista?

Mt 14,1ss:……………………………………………………………..…………………………………..
 Lección 6ª N.T.
VIDA PÚBLICA DE JESUS

1. ¿A qué edad empezó Jesús su vida pública? Lc 3,23:………………………………………………..

2. ¿Dígase las palabras que el diablo dijo a Jesús en la 1ª tentación y la contestación de Jesús?
Mt 4,3-4:……………………………………..……………………………………………………………

3. Predicación de Jesús en Galilea:

Mt 4,23:……………………………………………………………………………………………………

4. Cópiense sólo los nombres de los cuatro primeros discípulos que llamó Jesús:
Mt 4,18.21:……………………………………….……………………………………………………….

5. ¿Cuántas son las bienaventuranzas? ………… y copiar la primera y la última:

Mt 5,3ss:……………………………………………..……………………………………………………
…………………………………………………….………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

6. Completar este versículo, Mt 5,12:

«Alegraos y regocijaos…………………………………………………………………
…………………………………………………………………………… recompensa»

7. ¿Qué dijo Jesús respecto a la ley antigua?

Mt 5,17:……………………………………..……………………………………………………………..

8. Completar este versículo, Mt 5,37:

«Sea vuestra palabra ………………………………………………… todo lo que pasa de
esto…………………………………………»

9. Copiar Mt 5,48:……………………………………………………………………………………….
………………………………….………………………….………………………………………………
 Lección 7ª N.T.
LA IGLESIA INSTITUIDA POR JESUCRISTO

1. Es una verdadera sociedad, pues consta de discípulos o seguidores de la doctrina de Jesús, de

entre los que El eligió doce apóstoles:
Copiar Lc 6,14-16:……………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………….……

2. Jesús les dio su misión, la que había recibido del Padre:

Jn 20-21:…………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………………..

3. Les dio los poderes de predicar sus enseñanzas por todo el mundo y de bautizar:
Mt 28,19:………………………………………………………………………………………………….

4.Los que crean el Evangelio y se bauticen, se salvarán:

Mc 16,15-16:………………………………………………………………………………….…………
……………………………………………………………………………………………………………

5. Jesús dio a sus Apóstoles el poder de perdonar los pecados:

Jn 20-23:………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………

6. Les dio amplio poder de atar y desatar, o sea, de gobernar:

Mt 18,18:……………………………………………….………………………………………………..

7. Les da el poder de celebrar la Eucaristía:

Lc 22,19 (1 Cor 11,13-26):…………………………………………………………….…………………
………………………………………………………………………………………………….…………

Las notas o caracteres de la Iglesia de Cristo son cuatro: una, santa, católica y apostólica.
Según los textos citados hay dos clases o categorías de personas: jerarquías eclesiástica, o sea los que
enseñan la doctrina de Cristo, administran los sacramentos y gobiernan, y los simples fieles, que
reciben estas enseñanzas y estos sacramentos. Por tanto pastores y fieles no son todos iguales.
Hay dos clases de sacerdocio: el común o de los fieles, y el ministerio o Jerárquico. El 1º se recibe por
el sacramento del bautismo, y el 2º se confiere por el sacramento del Orden, por el que reciben los
presbíteros poderes de consagrar, perdonar pecados, etc. que no tienen los simples fieles.
 Lección 8ª N.T.
LA IGLESIA Y EL PRIMADO DE PEDRO

1. Cristo fundó su Iglesia (a manera de sociedad perfecta, compuesta de superiores y súbditos, como
hemos visto) y dio a Pedro el primado de jurisdicción, es decir, una potestad suprema y plena sobre los
apóstoles y fieles.
Completar este texto: Mt 16,18-19:
«Tú eres Pedro (piedra) y ……………………………………… edificaré mi Iglesia. Te daré las llaves del
………………………………………………….…………………………………………………………será
desatado en el cielo».

Pedro significa piedra y sobre ella descansa o fundamenta la Iglesia de Cristo, pues él con su autoridad
da unidad y estabilidad a la misma. Cristo fundó una sola iglesia, por eso dice en singular mi Iglesia. El
poder de las llaves es el poder de gobernar... y es un poder supremo de atar y desatar, poder
legislativo... Desde San Pedro hasta Francisco ha habido 266 Papas. Los sucesores de los apóstoles son
los obispos. Las puertas del infierno, o sea las herejías, los errores y las persecuciones no prevalecerán
contra la Iglesia. Esta será perseguida, pero nunca vencida.

2. Jesús confirió a Pedro el primado que le había prometido, después de su resurrección con estas
palabras: «Apacienta mis ovejas...» (Ver Jn 21,15-17).
«Apacentar» refiriéndose a hombres, significa «gobernar»:
Hch 20,28 (2 Sam 5,2):……………………………………………………………..……………………..
…………………………………………………………………………………….………………………

3. Pedro ejerció su primado después de la Ascensión de Jesús al cielo:

Dispuso la elección de Matías (Hch 1,15ss).
Fue el primero en anunciar el mensaje de Cristo y dar testimonio de Él (Hch 2,14s; 4,8; 10,1s).

4. El ministerio de los apóstoles se perpetúa en sus sucesores hasta el fin del mundo. Es
consecuencia de la indefectibilidad de la Iglesia, a la que le ha prometido su ayuda:
Mt 28,20:…………………………………………..………………………………………………………

5. Los apóstoles ordenaban a otros, comunicándoles sus poderes:

Tito 1,5:………………………………………………..………………………………….……………….
Por su medio constituían obispos: Hch 14,23:……………………………….………….………….…….
…………………………………………………………………………………………………………..…

6. Los que creen el Evangelio o Palabra de Dios y se bautizan son los que van formando la Iglesia y
se incorporan a ella:
Hch 2,41:……………………………………………………………………… La Iglesia es una
sociedad «visible» porque es una sociedad externa con su jerarquía de Institución divina, y con
miembros que obedecen y profesar una misma fe.
Para pertenecer a ella se requiere: Estar bautizado, obedecer al Papa y creer la doctrina que
propone, que es la del Evangelio de Cristo.
 Lección 9ª N.T.
LAS ENSEÑANZAS DE JESUS

Jesús por medio de sus enseñanzas y parábolas nos descubre los secretos de Dios, y da a conocer a
todos la llegada del reino de Dios, para que saliendo del pecado, pertenezcan a su Iglesia y así se salven
yendo un día al cielo donde está su Padre Dios y Padre de todos.

1. Nos enseñó a amar a Dios y al prójimo:

Mt. 22,37-40:…………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………….……………

2. Jesús nos enseñó a orar al decirnos:

Mt 6,9:………………………………………………………………….………………………………..
……………………………………………………………………….……………………………………

3. Nos enseñó a respetar a nuestros padres y superiores especialmente con su ejemplo:

Lc 2,51:………………………………………….………………………………………………………..

4. Nos enseñó a amar la pureza, al decir:

Mt 5,8:…………………………………….………………………………………………………………

5. Nos enseñó a trabajar y a confiar siempre en la Providencia de Dios (Leer Mt 6,25-34).

6. No preocuparse demasiado por las cosas temporales:

Mt 6,19-20:………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………

7. Dígase cómo debemos hacer limosna, orar y ayunar: Mt 6,2ss

8. ¿Qué ayuno dijo el profeta Isaías, que agradaba al Señor?

Is 58,6-7:……………………………………….……………..…………………………………………..
……………………………………………….……………………………………………………………

9. ¿Qué hemos de hacer para entrar en el cielo?

Mt 19,17:………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………….
 Lección 10ª N.T.
EJEMPLOS DADOS POR JESUCRISTO

1. Amó a sus enemigos, vengándose de ellos con la oración y el perdón:

Lc
23,34:………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………..……………………………………………

2. Y nos enseñó a amar a nuestros enemigos:

Lc 6,27-28:……………………………………………………..………………………………………….
…………………………………………………………….………………………………………………

3. Él amó a los niños:

Mc 10,14:……………………………………………….…………………………………………………
……………………………………………………….……………………………………………………

4. Jesús amó a los pobres y a los que les aman:

Mt 25,34ss:……………………………………………….……………………………………………….
…………………………………………………………….………………………………………………
Dios nos dará el cielo, especialmente por las obras de caridad, Jesús nos enseñó que lo que hagamos a
un pobre o necesitado, se lo hacemos a El. Jesús está bajo los harapos del pobre.

5. Su conducta con los pecadores: los ama y los busca. Ejemplos:

Zaqueo: Lc 19,1-10,
La Magdalena: Lc 7,47-48;
La mujer adúltera: Jn 8,1-11.

6. Léanse las parábolas de la misericordia:

La oveja perdida y el hijo pródigo: Lc 15;
El buen samaritano: Lc 10,25-37;
Etc.
 Lección 11ª N.T.
JESUS, OBRADOR DE GRANDES MILAGROS

1. Jesús hizo muchos milagros y más de los que están escritos en los Evangelios. Sus obras o
milagros son una prueba de su divinidad:
Copiar Jn 20,30-31:………………………………..…………………………………………………….
…………………………………………………..…………………………………………………………

2. Jesús dijo a los judíos incrédulos:

Jn 10,38:……………………………...……………………………………………………………………

3. Con la multiplicación de los panes y los peces, demostró que Él es el Señor de las cosas que hay
en el mundo (Leer Mt 14,13ss).

4. El calmó una tempestad, y así demostró que es el Señor de los elementos de la naturaleza (Leer
Mc 4,35ss).

5. La curación de un paralítico en cuanto al cuerpo y el perdonarle los pecados, indica que Jesús es
el Señor de los cuerpos y de las almas:
Mc 2,1ss:…………………………….……………………………………………………………………
………………………………………….…………………………………………………………………

6.Jesús tiene también poder sobre los demonios:

Mc 1,21ss:……………………………….……………………………………………………………….
………………………………………….…………………………………………………………………

7. Jesús resucitando muertos demostró que era Señor de la vida y de la muerte:

Resucitó al hijo de la viuda de Naín: Lc 7,11ss.
A la hija de Jairo: Mc. 5, 35.
A Lázaro: Jn. 11, 1 ss.

8. Las gentes decían de Jesús:

Copiar Mc 7,37:…………………………….…………………………………………………………….
……………………………………………….……………………………………………………………
 Lección 12ª N.T.
VERDADES QUE HEMOS DE CREER

1. Hay un Dios, que premia a los buenos… (Hb 11,6): Completar:

«Es preciso que…………………………...………………………………………………….………………….…
………………………………………………………………..……………………………..de los que le buscan».

2. Dios es PADRE, y Jesús nos enseñó a llamarlo así:

Mt 6,9:……………………………………………………………………………………………………

3. Dios es el creador de todas las cosas:

Gén 1,1:….…………………………….………………………………………………………………….
Ex 20,11:……………………………….…………………………………………………………………

4. Existe el misterio de la Santísima Trinidad, esto es, un Dios en tres personas: Padre, Hijo y
Espíritu Santo:
Mt 28,19:…………………………………….……………………………………………………………
(Ver n° 6 de la lección 5ª).

En la Biblia está clara esta doctrina, aunque el misterio como tal no lo comprendamos, ya que lo
infinito no cabe dentro de nuestro limitado entendimiento, y aunque el vocablo «Trinidad» no exista en
la Biblia, tampoco existe el de «Encarnación» y, sin embargo, se admite por todos la encarnación de
Jesucristo en el seno de la Virgen María.
Notemos que los católicos no decimos (como suelen pregonar algunas sectas) que «hay tres dioses en
uno o tres personas en una», sino tres Personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo en una naturaleza
o esencia que es la divinidad.
No hay más que un solo Dios: Dt 6,5; Is 46,9:... y tres personas divinas, distintas e iguales en
perfección.
El Padre es Dios: 1 Cor 3,6.
El Hijo es Dios: Jn 1,1; 10,30.
El Espíritu Santo es Dios: Hch 5,3-4; 1 Cor 2,10-11.

5. Nuestro Señor Jesucristo es el Hijo de Dios, el Verbo eterno (Palabra de Padre) que se encarnó y
se hizo hombre:
Jn 1,14:………………………………...…………………………………………………………………..

6. Jesús instituyó la Eucaristía en la que está El realmente presente porque así lo dijo El, y nos
consta:
1) Por las palabras de la promesa:
Jn 6,51-55:……………………………………..…………………………………………………………
………………………………………….………………..……………………………………………….
2) Por las palabras de la institución:
Mt 26,26:…………………………………………………………………………………………………
Lc 22,19:……………………………………….…………………………………………………….......

Nuestra fe estriba en la palabra de Dios.

Jesucristo que es Dios omnipotente ha dicho: ESTO ES MI CUERPO, y ha dado a sus apóstoles y
sucesores el poder de consagrar al decirles: «Haced esto en conmemoración mía». Los oyentes de
Jesús entendieron sus palabras en sentido propio (Leer Jn 6,51 hasta el final). Y por lo que hace a la
institución, la Iglesia ha entendido las palabras de Jesucristo en sentido propio y real, pues así lo dice la
expresión ESTO ES MI CUERPO, cumplimiento de una promesa real del mismo, Jesucristo.
3) Por el modo de argumentar San Pablo, está claro en favor de la presencia real de Jesucristo en
la Eucaristía:
1 Cor 11,27-29:…………………………………….……………………………………………………..
……………………………………………….……………………………………………………………

No se diga que lo mismo que dijo Jesucristo, en sentido figurado «Yo soy la puerta». «Yo soy el
camino», así deben entenderse las palabras «esto es mi Cuerpo». No es lo mismo, porque cuando Cristo
se llama «puerta» o «camino», todos entienden, aún los más ignorantes, que El lo dijo en sentido
figurado o metafórico, ya que no puede en modo alguno llegar a ser una puerta material. Cristo es
«puerta y camino» en cuanto que por Él y por su doctrina tenemos acceso a la verdad y vamos por
camino seguro de salvación y libre de error.

Las palabras «ESTO ES MI CUERPO» se debe tomar en sentido propio por ser cumplimiento de una
promesa real en la que dijo daría a comer su propia carne: «Yo soy el pan de vida... y el pan que yo
daré es mi misma carne». Jn 6,51).

7. Hay muerte y juicio, y Dios dará a cada uno según sus obras:
Hb 9,27:
Rom 2,6:

8. Hay cielo e infierno:

Mt 25, 41 y 46:…………………………….……………………………………………………………..
……………………………………….……………………………………………………………………
Mt 5,12:……………………………………………………………………………………………………

9. El infierno es eterno y el diablo y los impíos no serán aniquilados (como dicen algunas sectas)
Ap 20,10:……………………………….…………………………………………………………………
 Lección 13ª N.T.
CRISTO PADECIO, MURIO Y RESUCITO

1. Jesús predijo su pasión, muerte y resurrección:

Mc 10,33:.....................................................................................................................................................

2. Vino a salvarnos:
1 Tim 1,15:………………………….….………………………………………………………………….

3. Sufrió por nuestros pecados:

Is 53,5-6:……………………………………………………...………………………………………….
…………………………………………………………….………………………………………………

4. Se entregó a la muerte y nos rescató con su sangre:

1 Tim 2,6:………………………………………………………………………………………………….
Ap 1,5:……………………….…………………………..………………………………………………..

5. Murió en la cruz.
Esto lo niegan los «testigos de Jehová», y para defenderlo ponen en su Biblia la palabra «madero» por
la de «cruz», entre otros ejemplos podemos ver que en la 1ª ed. de 1949 estaba bien: «hasta la muerte y
muerte de cruz» (Flp 2,8); mas en la 2ª e. de 1955, ya ponen «hasta la muerte, sí, muerte en un
madero», y lo mismo en la de 1961 y 67.
Ver estos textos entre otros, sobre la Cruz de Cristo (Copiar alguno de ellos)

Mt 27,32:…………………………………….…………………………………………………………….
Lc 23,26:………………………………………….……………………………………………………….
Jn 19,17-18.25.31-33:…………………………………..…………………………………………………
Flp 2,8:………………………………………………….…………………………………………………

Advertencia: Si alguna vez que otra como en Hch 5,30, se lee «suspendiéndolo en un madero»,
fácilmente se entiende del «madero de la cruz» a la luz de más de treinta textos que nos hablan con
claridad en el N.T. de la «cruz de Cristo». Además es sabido por la historia y la tradición de 20 siglos,
que Cristo fue crucificado por la autoridad romana y con el suplicio que usaban los romanos, que era
este de la cruz. Es inútil querer desterrar el crucifijo como símbolo cristiano. (Leer cap. 19 de San
Juan).
 Lección 14ª N.T.
JESUCRISTO RESUCITO Y SUBIO AL CIELO

La resurrección de Jesucristo es el dogma fundamental del cristianismo y el mayor de los milagros,

gran prueba de su divinidad.
Jesucristo resucitó «por su propia virtud». A veces dice la Escritura que «fue resucitado por Dios», pero
esta afirmación hay que entenderla en razón de su naturaleza humana o creada.
Para demostrar que Jesucristo resucitó hay que demostrar antes que El murió, y esto está claro en los
Evangelios, pues los cuatro evangelios nos dicen que «expiró» en la cruz, que fue sepultado y que
sellaron el sepulcro y pusieran guardas... y luego nos dicen que resucitó y se apareció a muchas
personas...

1. Jesucristo anunció con anterioridad su muerte y resurrección (como ya vimos):

Mc 10,33:…………………………………...……………………………………………………………..

2. Hay una profecía escrita diez siglos antes sobre el hecho de su resurrección:
Sal 16,10:……………………………….…………………………………………………………………

3. El ángel anunció así su resurrección, y es el epitafio que figura hoy sobre el sepulcro de Cristo:
Mc 16,6:…………………………………….…………………………………………………………….

4. De hecho resucitó corporalmente:

Lc 24,39-43:……………………………..………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………
Hch 10,40-41:…………………………….………………………………………………………………

5. Los apóstoles dieron testimonio de la resurrección de Jesucristo:

Hch 1,22; 2,24:…………………………………………………………………………………………...

6. Resucitó para nunca más morir:

Rom 6,9:…………………………………….……………………………………………………………

7. A los 40 días subió al cielo y dijo que volvería de nuevo a la tierra:

Hech 1,9-11:………………………………………….…………………………………………………..

8. Jesús volverá en poder y majestad:

Mt 24,30:……………………………………………….…………………………………………………

9. Venida del Espíritu Santo (Leer Hch 2)

Nota: Los testigos de Jehová dicen que el Espíritu Santo no es una persona, y la Biblia los acusa al
decirnos que Él habla y da testimonio..., y éstas son propiedades personales: Jn 14,16-18; 16,13-15...
 Lección 15ª N.T.
¿QUIEN ES JESUCRISTO?

Ya hemos dicho que Jesucristo vino al mundo por medio de la Virgen María (Mt 1,16; Gál 4,4) y
vino a salvarnos (1 Tim 1,15)... Es hombre porque sabemos dónde nace, cuál es su patria, y vemos
que padece hambre y sed..., y sufre... Ahora vamos a demostrar que también es Dios.
—Él es el Mesías, porque las profecías que le anuncian como Mesías en el A.T. se cumplen en El.
—Él es santo, porque la Biblia le llama «pleno de gracia»... de cuya plenitud todos hemos recibido, y
porque sólo Él pudo lanzar este reto a la humanidad: «¿Quién de vosotros me argüirá de pecado?».
—Él es sabio, porque todos se admiraban de su doctrina y dejó confundidos a sus enemigos ante
las preguntas capciosas que le hacían sobre la de la mujer adúltera y el pago del censo (Jn 8,1-11
y Mt 22,15-22), pero nos fijaremos solamente en su divinidad. Jesucristo es Dios.

1. Jesús es Dios y hombre a la vez:

Jn 8,58:…………………………………………...……………………………………………………….

El que habla y dice SOY YO es una persona que dice que «es anterior a Abraham» (que había vivido
casi 2.000 años a. C.) y esto nos revela que en Jesucristo hay una Persona divina y dos naturalezas: una
divina y otra humana. Por razón de la naturaleza divina, o como Dios que es, existió antes que
Abraham y que el mundo entero y por razón de la naturaleza humana es posterior.

Como dice el Gén 1,1: «Al principio Dios creó los cielos y la tierra». Dios aparece antes que el
mundo y los hombres, y antes que la Virgen, y sin embargo, ella es Madre de Dios, porque
Jesucristo por razón de su naturaleza humana es posterior a Abraham e Hijo de María. María,
pues, no es Madre de la divinidad, sino de una persona que es Dios y hombre a la vez.

2. El Verbo (eterno, esto es, el Hijo de Dios: Jesucristo) era Dios... y se hizo carne (hombre)
porque la humanidad de Cristo tuvo comienzo, no así su divinidad:
Jn 1, 1 y 14:…………………………………..……………………………………………………………
……………………………………………………………….……………………………………………
Notemos que de un mismo supuesto o persona se dice que es Dios y es hombre.

3. Jn 10,30:…………………………………….………………………………………………………….

Aquí habla Jesucristo de sí mismo en cuanto que es Dios. Así lo entendieron los judíos al coger piedras.
Cristo se identifica con Dios = Jehová, y dice además que «verle a Él es ver al Padre» (Jn 5,18;
10,15).

4. Otras veces habla Jesucristo de sí mismo en cuanto hombre, y así demuestra que por razón de
la naturaleza humana es inferior al Padre.
Jn 14,28:…………………………………...………………………………………………………………

5. Jesucristo ante Caifás se proclamó Hijo de Dios.

Mt 26,63…………………………………………..………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….

Él dijo que era el Mesías y que era Rey.

—Jn 4,26; 18,37:…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….
6. Jesucristo demostró con su manera de hablar que Él es Dios:
Mc 16,15-16:…………………………………..…………………………………………………………..
…………………………………………….………………………………………………………………

Estas palabras sólo las puede decir un Dios o un loco, y como nadie dice que Jesucristo sea un
loco, forzosamente tenemos que afirmar que es Dios.

7. Cristo y Jehová son una misma cosa. (Lo decimos así porque los «testigos de Jehová» lo
niegan).
1) De Jehová = Dios se nos dice en el A.T., que es el Creador de cielos y tierra (Is 52,5; Gén 1,1) y
en el N.T. vemos que «todas las cosas fueron creadas por El» (por Cristo): Jn 1,3.
2) Jehová, dice el profeta Zacarías sería vendido: «Y dijo Jehová... ¡hermoso precio con que me
han apreciado!»: Zac 11,12-13. Y luego vemos en el N.T. que se cumplen estas palabras en Jesucristo,
pues «Judas... las dijo: ¿qué queréis darme y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron 30 monedas de
plata... Así se cumplió lo dicho por el profeta». Mt 26,14-15; 27,9-10.
3) Dios Padre, Jehová y Dios Hijo, Jesucristo son el mismo Dios, una misma cosa. Compárese Is
44,6 con Ap 1,8. En consecuencia Jesucristo es Jehová y por tanto es Dios.
 Lección 16ª N.T.
TESTIMONIOS ACERCA DE JESUCRISTO

Porque interesa que conozcamos bien a Jesucristo, conviene que leamos frecuentemente los Evangelios
y tengamos presentes estos testimonios, o sea, lo que han dicho los evangelistas, los apóstoles y otros
de Él.

Copiar los siguientes textos:

Jn 7,46:…………………………………………………….………………………………………………
Lc 2,47:……………………………………………………………………………………………………
Lc 5,15:………………………………………………....…………………………………………………
Mt 8,27:……………………………………………………………………………………………………
Mt 16,16:…………………………………………….…………………………………………………….
Jn 6,68:…………………………………………………………………………………………………….
Hch 10,38:…………………………………………………………………………………………………

¿Qué dijo…?
Judas: Mt 27,4:………………………………………..………………………………………………….
…………………………………………………….………..……………………………………………..
Pilato: Jn 18,38:…………………………………….…………………………………………………….
…………………………………………………….………………………………………………………
El buen ladrón: Lc 43,41:……………………………………………………………………………….
………………………………………………………….…………………………………………………
El centurión: Mc 15,39:……………………………….………………………………………………..
………………………………………………………….…………………………………………………
Los mismo fariseos: Jn 12,19:…………………………….…………………………………………….
………………………………………………………….…………………………………………………
Los samaritanos: Jn 4,42:…………………………………..……………………………………………
……………………………………….………………….…………………………………………………
Jn 7,16:…………………………….…………………………..…………………………………………
………………………………………………………………………………………...…………………...
Mc 2,12:……………………………………………………………...……………………………………
…………………………………………………………………..………………………………………..
 INDICE

Primera parte:
EL CATECISMO DE LA BIBLIA

— LA BIBLIA,
¿qué es, y por qué es el libro más importante?
— LOS LIBROS DE LA SAGRADA ESCRITURA
y su clasificación
— CANON DE LOS LIBROS SAGRADOS.
¿Por qué se llaman canónicos? Libros protocanónicos y deuterocanónicos

— ¿En qué se diferencia una Biblia católica de una protestante?

— INERRANCIA DE LA SAGRADA ESCRITURA.
Géneros literarios. Sentido de la Biblia
— ¿Qué dijo Jesucristo y qué dijeron los santos Padres de la Biblia?
— LA REVELACION DIVINA Y LA SAGRADA TRADICION.
Dios nos habla
— SANTOS PADRES DE LA IGLESIA Y SU MAGISTERIO SUPREMO 13
— TEXTO ORIGINAL Y VERSIONES DE LA BIBLIA
— INTERPRETACION DE LA BIBLIA.
¿Qué decir del principio del «libre examen» de la Biblia?
— ¿QUE SON LOS EVANGELIOS?...
Evangelios sinópticos y concordados
LA LECTURA DE LA BIBLIA
— El gran aprecio de la Biblia ¡Sepamos leerla!

Segunda parte:
EL MENSAJE BÍBLICO
Cuestionario Práctico

ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 1ª.— Dios, su existencia 23
Lección 2ª.— ¿Qué más nos dice la Biblia de Dios? 25
Lección 3ª.—Creación del hombre 27
Lección 4ª.— Designio eterno de Dios 29
Lección 5ª.— ¿Abandonó Dios al hombre caído? 31
Lección 6ª.— Origen del mal... La libertad 33
Lección 7ª.— Dios habló a Abraham 35
Lección 8ª.— Dios habló a Moisés 37
Lección 9ª.— Josué y los jueces 40
Lección 10ª.— Los reyes de Israel 42
Lección 11ª.— Salomón y su reinado 44
Lección 12ª.— Los profetas y su misión 45
NUEVO TESTAMENTO
Lección 1ª.— Misterio de la encarnación 49
Lección 2ª.— Hechos relac. con el nacimiento de Jesús 51
Lección 3ª.— ¿Qué dice la Biblia de la Virgen María?. 53
Lección 4ª.— Otros hechos de la infancia de Jesús y su vida oculta 55
Lección 5ª.— Juan Bautista, el precursor del Señor 57
Lección 6ª.— Vida pública de Jesús 59
Lección 6ª.— Vida pública de Jesús 59
Lección 7ª.— La Iglesia instituida por Jesucristo 61
Lección 8ª.— La Iglesia y el Primado de Pedro 63
Lección 9ª.— Las enseñanzas de Jesús 65
Lección 10ª.— Ejemplos dados por Jesucristo 67
Lección 11ª.— Jesús obrador de grandes milagros 68
Lección 12ª.— Verdades que hemos de creer 69
Lección 13ª.— Cristo padeció, murió y resucitó 72
Lección 14ª.— Jesucristo resucitó y subió al cielo. Su venida 74
Lección 15ª.— ¿Quién es Jesucristo? 76
Lección 16ª.— Testimonios acerca de Jesucristo 78