La primera unidad es conseagrada a una aproximamcion a lo que estudia la

sociología, no se ocupa de la sociedad que quiere decir la sociedad? Nosotros

tenemos que captar la especifidad de la sociología, es una diciplina que
incomoda mucho porque tenemos una visión del mundo que s fabricada el
sentido común que es? Pensamos con lógica, de donde sale la lógica? Lo que
la mayoría piensa, o sea que la lógica va de suyo, pero en realidad es fruto de
una imposición lo que la mayoría piensa, entonces pobre la minoría que tiene
que fumarse el sentido común de la mayoría, disfrazado de lógica.
Si una persona de pocos recursos simbólicos pretende aspirar a ingresar a
una escuela de elite que le vamos a aconsejar como miembros de una
sociedad? Primero las familias, los amigos los dos son grupos de control
social, grupo que a partir del cul cada uno de nosotros en este caso el
aspirante orienta su vida, si tomamos una decision solos también implica la
sociedad y hablamos con nosotros mismos uno se desdobla en otro y habla
para el otro entonces hasta el acto mas solitario presupone al otro que seria
la sociedad. También recurrimos a la familia y a los amigos hay otro recursos
al acudir? A quien le pregunto que hago? Profesores, acudimos y preguntar
otros recursos, otro grupo de referencia para orientar nuestra conducta.
Pocos recursos simbólicos: poco capital cultural títulos sirven son marcadores
sociales a partan una población de otra porque los que son detentadores de
los títulos están investidos de una cualidad social, de una cualidad social es
un poco incurrir en el efeumismo (decir algo suavecito para que no se note )
decir que el titulo nos inviste de una cualidad, nos inviste de un poder social
de que los otros están excluidos o expropiados entonces claro que también
implica una cualidad porque la posesión de ese titulo va asociada a una serie
de accesos, a que mercados accedemos con un titulo y de que mercados nos
quedamos afuera sin un titulo?
Si yo tengo esa credencial yo tengo ese pasaporte para ese mercado, sino no
entro nunca, el titulo es un marcador social y es un segregador social y es un
instrumento de constitución de grupos, no es un poder que concluye clases
sociales pporque no existen clases sociales definidas por un diploma pero lo
que constituye los títulos son suerte de estamento, fracciones de una clase

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La clase media urbana distinguimos dos grandes grupos los que monopolizan
los diplomas tienen solo diplomas se reproducen socialmente en función de
esos diplomas entonces que le van a decir a sus hijos? Ponete una empresa?
No aandate a estudiar, los padres con diplomas tienen hijos con diplomas, los
padres con capital económico, después hay decarriados pero son
insignificativos cada 100 casos, 3 tienen diploma pero no tienen padres con
diplomas, ese diploma que es el capital cultural es su instrumento de
reproducción social que quiere decir? Como vivimos y como vivimos el modo
quee nosotros vivimos esta condicionado el modo en el que van a vivir
nuestros hijos porque un hecho principal básico es la herencia del que
nosotros nos vamos a ocupar.
La sociedad tiene una torta, los dueños se mueren a quien se la damos, la
herencia es la torta tiene herederos no es de cualquiera, que hecho decisivo
pone en juego la consevacion de la propiedad y por consiguiente la
consevacion de la propiedad y por consiguiente la conservación de las
condiciones de reproducción social de los grupos que tienen en su haber que
detentan los títulos de esa propiedad, todo lo que implica el acto de la
sucesión sin darse cuenta conservando esos mismos grupos como grupos
dominantes, porque el capital lo están dejando en esas manos entonces no
solo estamos distribuyendo respondabilidades sino que estamos dotando de
poderes sociales a esos recién llegados que son los herederos por eso la
herencia es un hecho decisivo para un grupo social o para un grupo familiar,
o para una clase social por eso las familias, las clases y los grupos siempre
están muy preopcupados por los casamientos por que la torta puede
aumentar o corremos el riesgo que se dilapide, de que depende eso? Que se
pone en juego? El status social, el estilo de vida, la forma de ver el mundo
cambia el modo de reproducción todo eso pone en juego una herencia
Sentido común que le vamos a decir al chico que tiene aspiración de entrar a
una escuela de elite sino tiene capital cultural suficiente, diplomas, las formas
de trato que proceso social esta detrás de eso? Tiene un grado importante de
escolarización. Uno cuando viaja por la pirámide las tallas de escolarización
aumentan o disminuyen? El capital cultural nos vamos a desplazar hacia
arriba de la pirámide y que sabemos que tiende a concentrarse una buena
cuota en los grupos medios ahí están los que solo tienen eso entonces

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apuestan todas las fichas a eso apuestan porque saben que en el largo plazo
la rentabilidad del diploma de sus vastagos es mucho mas imporantes que las
comodidades que puede darse ese modesto automóvil por ej entonces el
acto de renunciar, el bequeño burgues es un prolletario que se hace pequeño
el achica sus gastos para la educación de nuestros hijos que implica un poco
de exageración los pequeños burgueses suelen tener pocos hijos esa
inversión no la pueden hacer para todos, no hay para todos por eso uno
conforme se desplaza por la pirame social, la familia tipo también se
concentra ahí si uno sube mas arriba no hay mas familia tipo hay 5 hijos 4,3
en cambio las mujeres de clase media tienen grupos familiares que reducen
la fecundidad, porque la fecundidad no es un hecho del amor, pero desde el
punto de vista sociológico es una estrategia de reproducción social de
reproducción familiar porque en el campo tienen mas hijos que en la ciudad,
son estrategias de reproducción de los grupos familiares por eso en la flia
media tienen menos hijos que en las flias de clase alta
Sino en el campo tienen mas hijos entonces se aman mas entre ellos? No,
pero la fecundidad si es una estrategia hay que analizar las condiciones de
existencias a las que están sometidos esas familias dependiendo de los
medios que se encuentran con los recursos que se encuentran.
El sentido común es aquello que la sociología va a combatir es un
conocimiento, de donde sale? No es El pensamiento colectivo, lo que piensan
son las personas a través del grupo, pensamos en contra de nuestra de
familia porque no podemos tener otro pensamiento que el que proviene de
su familia, de donde adquirimos el pensamiento las cosas que nosotros
pensamos sobre las cosas del mundo, los amigos que voy a elegir de donde
yo saco la idea? Serios trabajadores, no araganes, diferentes jóvenes eligen
diferentes amigos, de grupos sociales diferentes da distintos porque esos
jóvenes vienen de familias de grupos sociales, socialemte ubicados, eso que
es distinto esta asociada a elecciones diferentes de quienes deberían ser
nuestros amigos, parejas, etc
Sentido común, el pensamiento es de los grupos, y entre los grupos hay
distintos tipos de relaciones nosotros tenemos una torta y tenemos 4
diplomas para todo el mundo y esta la torta y a esto se llama recurso de
reproducción social esto es un diploma y esto es el capital económico y cuyos
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indicadores van a hacer acciones en la bolsa, empresas, y cuentas bancarias
dinero, entonces hay eso que pasa con los grupos que hacen ¿ tenemos
grupo a, b, c, d hay confrotacion pelea por la apropiación de esos recursos
eso tiene distintas denominaciones lucha de clases, luchas por la apropiación
entonces cada uno de esos grupos tiene algo, tienen pedazos de títulos y
ellos quieren valorizar esos títulos las personas que hacen con los títulos
cuando lo tienen? Quieren que sus títulos valgan mas en el mercado,
desarrolamos números clausus o sea cerramos la puerta para que no entren
todos porque si abrimos la puerta como se llama? Si las puertas a los
diplomas se abren en la educación? Inclusión, democratización en lugar de
que solo a y b puedan llegar a esos 4 titulos permitamos que c yd también
aspiren al titulo abrimos la puerta incluimos a mas gente eso no es gratis y
quienes son los primeros perjudicados a quienes se les abrió la puerta porque
se le da un proceso de TRANSLACION mediante el cual a c y d se le dan estos
títulos que entran en un rápido proceso de devaluación por inflación estos
títulos antes eran 1 ahora son 5 y ese titulo se inflo cuando aumentamos la
oferta demasiado respecto a la demanda, el bien se desinfla entonces en el
fondo los que entraron con la democratización ganaron algo obviamente
ganaron bastante la posibilidad de tener una experiencia social nueva de la
que ellos estaban excluidos que la experiencia era estudiar de tener libros
escuchar un profesor pero los grupos que ya estaban establecidos
desarrollaron estrategias de cercamiento de estos títulos números clausus
para que no se lo apropien ninguno de estos y que no haya inflación de esos
títulos no sacar 50 diplomas por dia y como se hace eso? De muchas
maneras.
La reformulación de una competencia técnica esconde una competencia
social, una competencia de clase porque la buena presencia se adquiere en el
seno de una clase las mejores presencias están arriba y todo decreciente
después, no porque estos sean unos genios sino porque se educaron en el
seno de una clase donde las buenas maneras, un jean de marca etc buena
dixion al hablar, todos minimos gestos de los cuales todos identificamos de
que mundo social vienen los otros, y atraves de esos indicadores, el uso del
vocabulario, la indumentaria la exis corporal todos indicadores que nos habla

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de que el cuerpo es la mejor objetivizacion de las condiciones de vida de una
clase ya el cuerpo habla solo, dice yo vengo de este mundo social.
La relaacion entre los grupos es la lucha por la apropiación y por la
valorización.
Sentido común es un conocimiento que se adquiere en la familia en el grupo
que pertenece, en los amigos ese conocimiento nos proporciona el único
conocimiento que tenemos de la sociedad hasta que entramos aca, todos
nosotros estamos informados con ese conocimiento, el derecho es una
disciplina normativa esto quiere decir porque nosotros vamos a administrar
las normas, asi no porque sino tiene tal pena debería hacer esto, la sociología
no es una disciplina normativa no nos dice como nos tenemos que
comportar, que tendríamos que hacer nos dice como están ocurriendo las
cosas, nos ofrece informes razonados de la experiencia, el derecho en cambio
nos ofrece un sistema normativo para regular esa experiencia, para
administrarla, el derecho es un instrumento de dominación social porque
tiene normas que nos indican conductas.
Las relaciones entre los grupos a, b y c son relaciones de fuerza no son
relaciones de tomarnos un café porque cada uno se quiere quedar con lo
mejor, la función social del derecho es formalizar esa relacion del poder ej si
miramos la relacion de fuerza entre eel capital y el trabajo antes del art 14 bis
es una si lo miramos después es otra porque ganaron mas derechos están
mas protegidos en sus disputas, estos están mas protegidos es asimétrica
relacion de fuerza no son todos iguales estos concentran la fuerza y los
poderes de dominación y los otros fueron construyendo los poderes, cuales
son los poderes que tienen los trabajadores para ejercer? Va consiguiendo
recursos para neutralizar la fuerza del otro para ponnerle freno, el primer
recurso es la asociación entre ellos, los sindicatos que implica aumentar la
fuerza, mejorar las relaciones de fuerza si yo solo tengo que negociar con el
empresario se va a sobreponer, ahora si en lugar mio va a un delegado que
sino se va a hacer una huelga porque los trabajadores tienen un fidelizados
sindicato una asociación y en esas disputas van arrancole a los grupos
dominantes migajas que condicionan sus mejores condiciones de vida y esas
migajas se formalizan en el derecho en el 14 bis, migaja en el sentido de que
el trabaja, consigue beneficios que le sacan a los capitalistas que los
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reasegura a través del derecho no obstante sabemos que a pesar que existen
todo eso formalizado en derecho también es cierto que esa relacion de
fuerza de usar derecho depende de las relaciones de fuerza de trabajadores y
capitalistas en las distintas conjeturas, por eso siempre decimos que si yo
tengo un mercado ocupacional con muchos trabajadores desocupados a
quien le conviene para la relacion de fuerza? A los capitalistas porque tienen
mayor capacidad de deciplinamiento de la fuerza de trabajo es un beneficio
indirecto que recibe porque dice a bueno no queres por 10 tengo una fila que
quieren trabajar y todos sabemos que los capitalistas desocupados. Hay
organizaciones de trabajadores desocupados? Es difícil que los trabajadores
desocupados que marx va a llamar ejercito industrial de reserva, no se
reúnen no tienen una asociación, en principio hay dos factores que conspiran
con la posibilidad que los desocupados se asosien y hagan fuerza primer
factor en un esenario de desocupación significativa la gente que entra en
desesperación empieza a mi me ofrecieron un trabajo yo me voy en vez de
hacer la inversión la lucha política, juntarme con los desocupados gastar 5
horas por dia alguien me ofrecio trabajo lo agarro o no lo agrro? Entonces
hay chance que eso desaliente la reunión pero sobre todo lo que conspira
contra la posibilidad de hacer una organización es que esos trabajadores no
compartenuna experiencia diaria aunque que comparten una propiedad
social que es la que estar desocupado, no conviven todos los días en un lugar
que se llama una fabrica en cambio los desocupados por que toda su
situación social conspira con la asociación
Sentido común la sociología que es un conocimiento alternativo al sentido
común y es mas no solo alternativo porque es al dado es un conocimiento
que cuestiona.
Hay 4 grandes diferencias entre sociología y sentido común o 4 maneras en
las cuales se distinguen porque sino se distinguieran para que estarían los
sociólogos, para que existen socialmente si en realidad lo que nos
proporcionan es lo mismo que lo que ya sabemos, no es lo mismo, la
sociología es un stock de conocimiento que sacude nuestra0s el
conocimiento que nosotros tenemos y que llamamos sentido común. La
primera diferencia es que la sociología busca adaptarse al discurso
responsable el discurso responsable es el discurso científico y porque

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responsable? No es que el sentido común es irresponsable en el sentido
ordinario del termino, el conocimiento sociológico al adherirse al discurso
responsable puede dar respuestas de sus propias afirmaciones porque como
hacemos buscamos que cad uno fundamente sus propias afirmaciones y eso
es típico del sentido común o también solemos pedir y cual es método en el
que vos llegaste a ese conocimiento porque la ciencia el discurso responsable
que es el discurso científico se diferencia del sentido común por que sigue un
método. Cuantos métodos científicos conocemos? Abstraccion, inductivo,
deductivo como la ciencia esta obligada, la definición misma de la ciencia
supone un método metódico en cambio el sentido común no, nosotros todos
los días en las afirmaciones diarias nosotros no seguimos un método por eso
es un conocimiento ASISTEMATICO, porque un método es un sistema? Que
es un sistema? Algo que esta regulado que quiere decir? que tiene un orden
porque un sistema la pirámide es un sistema porque? Porque los elementos
que están aca tienen alguna relacion con los elementos que están aca? Si.
Porque tiene una relacion? Hay un orden, no hacen lo que se les antoja, estos
trabajan o son propietarios? Propietarios, trabajan, aca son profesores y
empleados de banco, no viven donde se les antoja es un sistema todos los
elementos están interrelacionados por relaciones que hay que averiguar hay
un orden entre esas cosas, un orden que tenemos que descubrir, esos que
son trabajadores se van a comportar desde esta y esta manera hay
expectativas de comportamiento en los diferentes grupos, con cierto margen
predecir eso es un sistema
Entonces el conocimiento científico porque es sistematico? Por que si una
teoría tiene 20 afirmaciones tiene que haber una relacion , todas estas
relacionadas entre si, por eso eso el conocimiento científico es sistematico
porque todos están relacionadas una determinada relacion entre ellos.
Yasmila nosotros vemos que ella hace muchas cosas y nosotros sabemos que
las cosas que hace Yamila la vamos a poder comprender movilizando una
serie de variables o marcadores de su experiencia. Porque el sexo es una
variable significativa para entender lo que las personas hacen desean
prefieren les gusta etc?
El sexo tiene una relacion con otras variables pero porque el sexo es
importante? Porque serian importantes las variables en el sexo a la hora de
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entender los enigmas que nos plantean los comportamientos de los otros
porque el sexo da una cosmovisión particular, para nosotros que cosas
condicionan nuestra conducta? Mi profesión por ej, es lo mismo una
ocupación que yo tengo que trabajar 5 hs diarias a trabajar 12 hs no, porque
no es lo mismo? Porque solamente dispongo de menos tiempo libre que el
otro, donde repercute eso? En las familias, entonces como la ocupación
condiciona a las personas porque a ese que trabaja 12 no puede ser padre
durante 20 hs es lo mismo ser padre 12 que 20? No, la ocupación condiciona
da acceso a una cosa y otra, también es fuente de amistades los amigos que
tenemos no es lo que nosotros elegimos son los amigos que tenemos por las
ocupaciones por los destinos sociales que nos preparo nuestra fsmilia que
nos dio acceso a determinadas ocupaciones que nos dio acceso a
determinados amigos, uno va cambiando de amistades, trayectorias sociales
que permiten mucho mas mantener las viejas amistades que desaserse de
ells, si yo vivo siempre en el mismo barrio laburo en el mismo lugar, mis
amigos no se mudaron es obvio que eso va a ocurrir pero es necario llas
familias por razones que tienen que ver con el mercado se van desplazando,
desaciendo amistades y van adquiriendo amistades que nosotros tenemos a
nuestra disposición? Con la gente que laburo
Porque el sexo es importante como la ocupación que acabamos de decir?
porque el sexo es un condicionante de las conductas de las personas?
El sexo es una variante importante en la conducta de las personas? Es lo
mismo ser hombre o ser mujer en la sociedad? La valoración social, todos los
objetos sociales son objeto de valoración social, desgraciadamente por a
quien les toca, todo esta jerarquizado no hay nada que no este jerarquizado,
todos los objetos tienen su valoración social, el objeto mujer y el objeto
hombre no vaalen lo mismo socialmente, siguen siendo relaciones de
dominación quienes mandan los hombres o las mujeres? En una universidad?
Las mujeres son dominadas y los hombres dominantes y tanto es asi que las
mujeres pasan a ser dominantes se tienen que masculinizar o sea tan
evidente es la dominación, y la mejor muestra se demuestra observando la
excis corporal de las mujeres dominantes que masculinas porque para poder
mandar se tienen que masculinizar porque socialmente ellas han sido
preparadas para obedecer.

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Historiacamente han sido socialmente preparadas.
Que es masculinizarse?
Masculino: fuerza, rustico, seriedad
Femenino: sensibilidad,delicada, comprensiva
Las familias sociabilizan a sus bastagos niños con esto niñas con esto por
ejemplo todos son rituales familiares en los cuales la sociedad tiene que
producir, los hombres no son hombres y las mujeres no son mujeres, a los
hombres son socialmente hombres porque hay que prepararlos como tal, el
hombre es esto por que ha sido socialmente preparado para eso, si el
hombre es el que sale a trabajar cual es el cuerpo que acumula fuerza el que
va a trabajar porque usa las manos, la sensibilidad no es una cualidad de las
mujeres es un cualidad social no es natural, la división sexual del rabajo es la
primera forma de división social del trabajo, desde la historia formateo por
siglos el lugar de la mujer por eso es sensible delicada
La seriedad a los hombres se los enseña a ser series con la fuerza, es un
orden sistematico porque con el orden, las mujeres están obligadas a ser
sensibles, delicadas están preparadas socialmente y van a ser desautorizadas
socialmente por el grupo de amigos, por los trabajos entonces los hombres
para mantener la masculinidad tienen que sostener algunos de sus atributos
fundamentales por ejem ocupación, profesión, mujer y familia que pasa a los
hombres que no tienen mujeres como los mira a la sociedad? Les hace
preguntas? Tiene alguna duda?
La mujer fue preparada socialmente para que fuera asi,
La profesión de juez es una profesión masculina, el señor juez esta obligado a
ser serio severo rustico los atributos, firme como se ttraduce en términos de
exis corporal esos atributos como camina un juez derecho seguridad
cualidades de la masculinidad y adopta una indumentaria se visten de traje
símbolo de seriedad. Formalidad un atributo de la seriedad porque todo mi
trato lo voy a hacer por formas
Artista se viste con traje? No, bohemio, informal es una actitud frente al
mundo, relaciones informales con los otros, no es una persona careta con los

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otros porque no las formaliza, mas autenticas es una impostura social hay
gente que vive del negocio de la aunteticidad ellos tienen una relacion como
cualquiera con el mundo porque tiene una ocupación diferente, es sesible y
donde fue preparado esas cualidades? En la casa o sea que la crianza de los
chicos, masculino y femenino son dos cualidades sociales que puede haber
hombres feminizados porque han incorporado las disposiciones típicamente
femeninas en sus casas, como se incorporan las diposiciones típicamente
femeninas en la organización familiar? Estando mas cerca de la mama, los
que están mas cerca del padre se van a masculinizar, hay hogares en donde
las masculinidad esta en manos de la mama y la feminidad en manos del
papa, la mama trabajo y el papa en la casa ahí lo que estén mas cerca del
papa feminizados se van a feminizar van adquirir este tipo de sensibilidades
atributos la mama disiplina, firmeza, templanza todos valores de los
dominantes con esos valores dominan.
División del trabajo domestico menos tajantes, la división social del trabajo
existe no tiene nada que ver con nuestra composición organica, no con los
atributos naturales sino como atributos cualidades sociales, polo femino y
polo masculino.
Cuantas de estas cualidades encontramos en cuantas mujeres y cuantas en
cuantos hombres? El polo del arte es un profecion feminizada uno descubre
estas cualidades. La sensibilidad es un aprendizaje social, cualidad social no
se aprende en cualquier lado se aprende en lugares que hay división de esas
cosas, en un hogar donde la sensibilidad no se les reparte a todos igual
porque a los hombres los obligamos a ser mas rudos, resistentes, el coraje
un instrumento de masculinización divide los polos es una virtud, como
cambiaron las virtudes del trabajo ya no la usamos demasiado masculina de
las masculinización
Segunda diferencia.
Esta relacionada con el tamaño del campo del cual nosotros como ajentess
extraen los datos yo puedo formar mi visión del mundo desde el punto del
sistema común con los datos que yo tengo cuales son los datos inmediatos
que tengo? Mi propia experiencia. Mi barrio es una mierda, este país es muy
inseguro solo a partir de mis impresiones entonces yo digo cosas afirmo

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cosas pero no tengo fundamentos volviendo al discurso responsable mas que
mis impresiones recavadas de ese campo muy pequeño que es mi entorno
inmediato pero como sociólogos ampliamos el campo entonces si un papa le
pega a su hijo que es lo primero que hacemos como sentido común que hdp
como le va a pegar a un hijo, como sociólogos ampliamos el campo donde
vamos a ir a buscar la información para tratar de comprender esa violencia
domestico familiar que vamos a hacer si el padr le pagaba a el, a el hogar,
tranlado a un lugar muy alejado era cuando su papa era niño y vivía en otra
situación con su flia busco información en la trayectoria familiar, las familias
tienen una trayectoria y esas trayectorias afectan lo que queremos ver ahora
el trato de padres a los hijos, un padre desocupado tiene todas las chances
que se vuelva mas irracible llegue a ser una violencia, si es un padre
desocupado cual es el problema? Es devaluada su autoridad social y eso es
un drama, emblema de la autoridad, no tiene autoridad ya como padre por
no tener trabajo ese es el drama, como la trayectoria familiar.
Si no le pagaba nunca seguimos ampliando el campo no hay antecedent, si
atrás en el pasado no hay entonces el presente no me quedo en la casa lo
saco vusco en el presente en vez de mirar la casa busco la ocupación el
trabajo una de las cosas probables insactifaccion en la ocupación y por que
insatisfechas? Las personas tenemos valoraciones de nosotrs mismos y en
general muy buenas quienes nos bajan el copete? El dominante tiene la
suerte que el otro lo defina como el se define asi mismo el dominado tiene la
desgracia que el no se puede definir asi mismo y se define asi mismo como el
otro lo define a el entonces por eso el sistema ocupacional y muchas veces
las personas que son dominadas sienten que el lugar que están ocupando es
inferior al que ellos merecen nadie a priori igual merece nada, pero ese
hombre supongamos que cuenta con un diploma que su compañero no tiene
cree que no tendría que estar en la posición de su compañero entonces esa
fuente constante de depreocupacion de la devaluación ssocial que ello
implica la congruencia de status que todos los mortales viven cual es la
congruencia de status? Yo estoy en una posición que me merezco mas
porque nunca es para abajo, quien va a decir a mi mandenmen para abajo? A
lo que uno aspira la sociesad no le esta otorgando y eso ocurre todo el
tiempo, las ocupaciones es un buen ejemplo porque ingresan en deterioro

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social, de devaluación social de decalificacion social y otras por lo contrario
ocupaciones que ganan reputación y es probable que el señor pase algo de
este orden en su ocupación. Esto es apliar el contexto en su ocupación tengo
que ampliar el contexto, que es lo que hacen los sociólogos frente los
agentes de sentido común que se quedan con medias
La tercera diferencia tiene que ver con el modo de explicación, el sentido
común acude a las intenciones para explicar las cosas si los salarios están
bajos es porque los empresarios son hdp, si ese tipo esta suelto es una
mierda los abogados, si se cuernean es porque es una turra, los sociólogos
tratamos de apartarnos de eso y de las malas o buenas intensiones los
mecanismos sociales, las relaciones de fuerza son algo que ocurren a pesar
de los actores todos prefieren no estar en relaciones de fuerza porque
cuestan trabajo, stress, hay que luchar disputar porque los bienes son
escasos y hay una disputa por apropiación y en el fondo la existencia de un
orden se explica existe porque los dominados aceptaron la dominación no
obstante al aceptarla siempre hay disputas porque si los dominados no
aceptaran la dominación seria imposible el acuerdo no podemos
sobrellevarla
Los mecanismos sociales es impersonal porque el papa que le pega al hijo en
el fondo es una situación social , supongamos que nos quedamos con la
explicación de ese padre que devaluado en su ocupación entonces que le
pegue al hijo es la situación social de ese padre no el padre,
lamentablemente se traduce como un padre que le pegue a su hijo eso es lo
que busca el sociólogo mecanismos sociales que están detrás de los hechos
que diariamente observamos, los chicos de las clases populares no van a la
escuela porque los padres sean malos es un mecanismo social, la escuela
rechaza a su propia cultura, entonces a los chicos les cuesta mas mantenerse
en la escuela porque la cultura aca en la escuela es muy distinta a la cultura
familiar entonces tienen que hacer un doble esfuerzo, y las personas se
cansan y por tanto desertan de los establecimientos escolares entonces los
padres de las clases populares no es que no mandan a sus hijos a la escuela
es que porque todo cuesta mas porque el medio de origen es muy diferente
a la escuela, entonces ahí hay otro mecanismo social, la desigualdad se
reproduce en virtud de mecanismos sociales no de malas personas, la

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maestra no es mala cuando desaprueba la conducta de chicos de clase baja
esta siemplemente dando una norma, pero es una norma que esta tan
alejada de la cultura de ese chico que entonces el tiene todas las chances de
ser el objeto de ese veredicto escolar porque la escuela es una especie de
gran jue que dice quienes entran y quienes no, quienes llegan, hacen
veredictos todo el tiempo hay alumnos de 10 que son los excelentes los maso
menos 7 y 8 regulares 4 5 burros pero la escuela reproduce todo el tiempo
veredictos y esos refuerzan o nos desalientan a nosotros, los que reciben
buenos veredictos tienen todas las chances de seguir escolarizándose porque
sus disposiciones de origen han sido sancionadas positivamente por el
sistema escolar y los que han recibido un veredicto negativo tienen todas las
chances de desertar del sistema escolar de seguir escolarizándose porque el
sistema escolar no refuerza sino que niega las disposiciones que tenemos,
hay un mecanismo
4 ta diferencia el sentido común tiende a familiarizarnos con el mundo
porque vive en un mundo familiar la división del trabajo sexual como algo
natural por eso es que nos familiariza con el mundo por eso una mama le
comenta a la otra y viste que a esa nena la dejan jugar con los varones todo
el tiempo en esos tipos de juicios los que uno persigue esta división se acepta
como algo familiar como si fuera natural, los sociólogos los que hacen es
desfamiliarizar nuestra experiencia al decirnos que esta división no es natural
esa división a sido socil históricamente establecida y tiene estas y estas cosas
pero no es un hecho de la naturaleza esta división entonces todo lo que
nosotros nos resulta familiar la sociología nos desfamiliariza y por lo tanto
tiene un poder critico y no conformista nos invita a revisar nuestras
tradiciones, nuestros modos de pensar, de hacer las cosas

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