Debido a su complejidad geográfica, el arte contemporáneo latinoamericano es diferente

según las zonas donde se produce. Sin embargo, existen puntos en común que lo
singularizan respecto a otras áreas del planeta. Latinoamérica da la impresión de ser
una utopia fallida. Hoy, en el arte latinoamericano, es crucial la discusión sobre el
pasado reciente, así como las preocupaciones hacia la situación social, por la injusta
distribución de la riqueza. Curiosamente el arte latinoamericano tiene la capacidad de
digerir y utilizar tanto posiciones figurativas como abstractas, tanto emocionales como
conceptuales. Existe una tensión entre lo local y lo global que afecta a todos los artistas
latinoamericanos, lo que implica una negociación constante entre los códigos culturales
supuestamente “originales” y los del público, tanto local como foráneo. Tal vez lo que
defina al arte latinoamericano sea esa ambivalencia, ese estar “en medio” en una
negociación entre distintos lenguajes.

Hay que preguntarse por la construcción de ese lugar, que no es un lugar geográfico, sino
una construcción ideológica. No creo que exista una identidad del arte
latinoamericano. Creo más en una proximidad generacional, con artistas de dentro y
de fuera de Latinoamérica. Por otro lado, no hay duda de que la obra de Cildo Meireles,
por ejemplo, está más presente en mi imaginario (y, creo, en el de la mayoría de los
artistas brasileños de los últimos veinte años) que la de Nedko Solakov. Puede ser que
eso haya creando una serie de diálogos, confrontaciones y derivaciones que tal vez
terminen por configurar algún tipo de linaje histórico permeado por cuestiones
geográficas.

http://www.jovenesgrabadores.com.ar/

http://www.monografias.com/trabajos105/arte-como-expresion-identidad-cultural-america-
latina/arte-como-expresion-identidad-cultural-america-latina.shtml

Todo arte es un producto social. Pero no un producto de la sociedad

humana en abstracto, desprejuiciada de tiempo y lugar, sino
un producto de una sociedad determinada en un determinado momento de
su desarrollo histórico.
Nuestro país ha sido y es sometido a un proceso de colonización económica
y política, que lógicamente tiene su complemento en el campo ideológico y
artístico. El imperialismo, a
través de sus personeros nativos, controla los principales resortes
de nuestra cultura, y mediante ellos, ejerce sistemáticamente una
acción disolvente frente a las manifestaciones artísticas auténticamente
nacionales. No debemos olvidar que la conciencia nacional
de los pueblos es prerrequisito indispensable en la lucha por su
liberación, y si consideramos el importante rol que juega el arte en
la gestación y consolidación de esa conciencia, habremos llegado al
por qué de esa consecuente actitud imperialista.