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a) I y II b) III y IV c) I, II y III
d) II, III y IV e) I, II, III y IV
¡Tu preparación merece lo mejor! 2. Manuel está convencido que de la realidad no
conocemos cosas, sino ideas, constructos
mentales de ella, que solo tenemos acceso a
I. El marxismo
CICLO NORMAL II. El pragmatismo
2008-I III. La fenomenología
IV. El intuicionismo
10 Sartre
Columna A
Fenomenología
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Filosofía Contemporánea II FILOSOFÍA
I. La filosofía de la ciencia es uno de los 14. Al comparar las columnas; lo correcto es:
temas importantes.
II. Se trata de resolver interrogantes como: Columna A
¿Cómo pensamos?, ¿Que relación existe El objetivo es examinar el método de las
entre pensamiento y lenguaje?, ¿El ciencias, comprenderlo a fondo conocerlo y
lenguaje determina al pensamiento o es al generalizarlo por su eficacia mostrada
revés?
III. La posición empirista somete a la posición Columna B
metafísica. Criticar definitivamente el modo de pensar
IV. El pensamiento contemporáneo va dirigido propio de la filosofía
hacia lo concreto y real, dejando de lado las
especulaciones filosóficas. a) A no pertenece al neopositivismo y B es su
V. La filosofía no es considerada como doble negación de A.
“ciencia de las ciencias” y la máxima b) Es falso que A y B pertenezcan al
expresión del conocimiento. neopositivismo.
c) No es verdad que ni A, ni B dejan de
a) VVVVV b) FVVVF c) VVVFF pertenecer al neopositivismo.
d) FFVFV e) VVVVF d) Ni no A, ni no B pertenecen al
neopositivismo.
13. De las columnas: e) Ni A, ni B pertenecen al neopositivismo.
18. Dadas las siguientes características, determina 20. Identifica a qué filósofo corresponde el
a qué corriente filosófica contemporánea siguiente texto:
corresponde: Considera a la intuición como una penetración
en lo que tienen las cosas de único e
I. El hombre es el único que no sólo es tal inexpresable. Por la intuición (en donde
como él se concibe, sino tal como él se funcionan también el instinto y la voluntad), el
quiere hombre simpatiza con las cosas, capta su
II. El hombre no es otra cosa que lo que él interioridad, y coincide con ellos de un modo
hace consigo mismo. inmediato, para ello debe revalorar su plano
III. El hombre empieza por existir, es decir, que espiritual y considerar que el punto de partida
empieza por ser algo que se lanza hacia un es el “Elam Vital”.
porvenir, y que es consciente de
proyectarse hacia el porvenir. a) Heidegger b) Sartre c) Bergson
IV. El hombre es ante todo un proyecto, que se d) Husserl e) Dilthey
vive subjetivamente, en lugar de ser un
musgo, una podredumbre o una coliflor; 21. Dadas las columnas:
nada existe previamente a este proyecto; A
nada hay en el cielo inteligible, y el hombre Debemos practicar el método empírico radical
será, ante todo, lo que habrá proyectado inductivo.
ser. B
N o i n t e re s a d e d o n d e ve n g a n l o s
a) Vitalismo b) Voluntarismo conocimientos, lo que importa es que sean
c) Neotomismo d) Fenomenalismo útiles.
e) Existencialismo
Determina la alternativa correcta:
19. Dadas las siguientes proposiciones: a) A y B corresponden al planteamiento de la
fenomenología
I. La consideración que las C. Naturales, b) A es planteamiento del existencialismo y B
exactas y en particular la física y del espiritualismo
matemática establecen un ideal c) A y B son planteamientos del pragmatismo
metodológico que mide el grado de d) A es planteamiento del espiritualismo y B
desarrollo y de perfección de todas las del historicismo.
demás ciencias incluidas las C. Humanas. e) A y B s o n p l a n t e a m i e n t o s d e l
II. Se le da a la filosofía su real trascendencia, neopositivismo.