Viva Seguro - Rev - 1

Serie: Remando contra la corriente Ic Shalom Cuernavaca Ministerio Varones La VID
REMANDO CONTRA LA CORRIENTE

(1RA PEDRO)
LECCIÓN 1
VIVA SEGURO EN UN MUNDO INCIERTO 1:1–5
Los versículos 1–2 del primer capítulo son la salutación y es en donde se identifican al
autor y los destinatarios. Asimismo, se describen las circunstancias problemáticas en que
vivían quienes reciben la carta. Generalmente, dispersión se refiere a todos los cristianos
(judíos y gentiles) esparcidos por las cinco provincias romanas del norte de Asia Menor.
Rechazados por el mundo (v. 1).

Los judíos cristianos habían sido literalmente expatriados y tenían que vivir lejos de su
nación. De la misma manera, a todos los creyentes nos pasa lo mismo en lo espiritual.
 Primera de Pedro 2:11 y Hebreos 11:13 enseñan que somos “extranjeros y
peregrinos en la tierra” porque vivimos lejos de nuestra patria celestial en
donde se encuentra nuestra verdadera ciudadanía.
Por esa razón, tenemos que habitar en medio de una sociedad que no nos acepta; en un
mundo que no ofrece seguridad.
 Todo cristiano está expuesto a los caprichos de otros y a peligros e injusticias de
parte de los que no honran a Dios.
Cristo dijo: “Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a
vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo,
antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:18–19).
Escogidos por Dios. (v. 2).

El creyente no encuentra su identidad y sentido de pertenencia en el mundo que lo
rodea, pero tiene la seguridad de que Dios lo ha seleccionado para ser de él y darle una
ciudadanía en el cielo.
Material de trabajo para el ministerio de Varones 1

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Cuando se siente sólo y perdido dentro de la gran masa de una sociedad que no lo
entiende y que está en su contra, debe recordar que Dios se fijó en él, lo escogió y lo amó;
es un tesoro que el Señor ha tomado para sí mismo.
La divina Trinidad participó en ese proceso.

1) El Padre seleccionó al individuo para salvarlo: fue elegido según la presciencia de
Dios.
2) El Espíritu Santo nos apartó para el Padre Celestial y obró para llevarnos a creer en
Cristo iniciando el proceso de santificación.
3) El resultado de la obra del Padre y del Espíritu, es que el individuo respondió al
llamado a la salvación y obedeció a ese llamamiento (1:22).
4) La sangre de Jesucristo se “roció”, o derramó en su muerte para limpiar o perdonar
los pecados.
Hechos hijos de Dios (v. 3).

Esperanza es una palabra clave en este versículo. El que está en peligro y se siente
inseguro e intranquilo, la necesita urgentemente.
Si el presente no nos ofrece seguridad y optimismo, entonces necesitamos esperar algo
bueno en los días que vendrán.
¡El cristiano tiene un porvenir maravilloso!

 Su misericordia es amplia y suficiente para cubrir cualquier necesidad del
hombre o la mujer.
Hechos herederos. (v. 4)

Nacer en la familia del Padre Celestial tiene consecuencias positivas. Entre ellas se
encuentra la de que nos convertimos en herederos de Dios.
¿Cuál es la herencia del creyente?
En primer lugar, una personalidad distinta, porque llegaremos a ser como él (1 Juan
3:2); además, participaremos de su gloria (Romanos 8:29–30); recibiremos vida eterna
(Marcos 10:17) y el reino de Dios (1 Corintios 15:50).

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Nuestros cuerpos resucitarán (Filipenses 3:20) y, por último, Pablo dice que “todo es
vuestro” (1 Corintios 3:21–23).
Esta herencia no puede ser destruida, es incorruptible, no tiene defecto, porque es
incontaminada, no se consume ni se gasta con el tiempo, es inmarcesible.
Preservados por el poder de Dios (v. 5).

El creyente está circundado, rodeado, como si fuera por una compañía de soldados.
El poder del Creador pone un cerco alrededor de sus hijos con el fin de preservarlo de
cualquier poder que trate de destruir su relación con su Señor.
Un hombre de Dios exclamó,

“¿Quién puede quejarse de los problemas durante el viaje si el camino se dirige a casa?”
Viajar por un país extranjero tiene sus peligros, amenazas y produce nerviosismo, pero
el cristiano está seguro en el poder del Padre Celestial.
No tiene nada que temer ni dudar porque el Altísimo lo ha escogido.
La Santa Trinidad intervino para redimirlo y está esperando la herencia gloriosa que
recibirá cuando llegue a su patria y hogar celestial.
¡Tiene una grande esperanza y optimismo!
¡PENSEMOS!
¿Qué experiencia o problema difícil hace que usted se sienta inseguro?
¿Es posible que se haya concentrado más en el problema que en Dios?
¿Le ayuda recordar que él le salvó y que usted es un amado hijo de él?
¿Cuál es la bendición futura que le da a usted más confianza y gozo?
¿Qué puede hacer ahora para agradecer al Rey del Universo esta seguridad?

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LECCIÓN 2
Sometidos a Prueba
1 Pedro 1:6–9
El siglo XXI ha traído intensos sufrimientos a muchas vidas y familias.

 La violencia de los conflictos armados, el terrorismo, la delincuencia y la
opresión matan y aplastan a los seres humanos.
 Por su lado, los terremotos, erupciones volcánicas, tempestades e inundaciones
causan daños materiales y personales incalculables.
 La enfermedad provoca debilidad, dolencia y luto y todos padecemos por
diversos motivos, ya sea por sueños irrealizados, fracasos que no pueden
olvidarse o relaciones familiares destruidas.
 La vida humana es dura y dolorosa, a tal punto, que algunos dudan de la
existencia de Dios.
Preguntas:
¿Puede el ser humano comprender el significado de todas estas penas?
¿Qué postura debe tomar cuando se presentan?
¿Qué actitud ha de tener un cristiano cuando pasa por una experiencia negativa?
¡PENSEMOS!
Medite cuidadosamente en los versículos 6–9.

¿Qué emociones encuentra en ellos?
¿Cuál es el propósito real de las pruebas que pasa el cristiano?
De esta figura, ¿qué se puede aprender con relación al proceso de refinar
nuestra fe?

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LAS PRUEBAS REFINAN LA FE 1:6–9

Descubramos con el apóstol Pedro cómo debemos ver tales contrariedades.
Las tribulaciones son temporales (v. 6).

Por un poco de tiempo es la expresión que el apóstol usa.
 A nosotros esos momentos pueden parecernos demasiado largos. Dios y su
pueblo tienen otra perspectiva acerca del tiempo, porque la eternidad de gloria y
bendición permanece para siempre.
 En contraste, nuestras aflicciones tienen poca duración.
Las tribulaciones son necesarias (v. 6).

Si Dios permite una prueba, es porque es imprescindible.
 El creyente está en la “escuela de Dios”; nos está forjando para que seamos
como su Hijo.
 Romanos 8:28 dice “todas las cosas les ayudan a bien”.
Las tribulaciones son difíciles (v. 6)

Pedro había experimentado en carne propia lo que es sufrir por Jesucristo, pero había
aprendido a ver todo desde el punto de vista divino y de la eternidad.
Las tribulaciones son variadas (v. 6).

El creyente sueña con el momento en que sus pruebas terminen y pueda vivir tranquilo.
Dios no promete la desaparición de ellas por completo.
 Cuando termine una prueba, puede comenzar otra.
 Pero de distinta naturaleza, porque se nos dice que pasaremos por “diversas
pruebas”.
Las tribulaciones refinan la vida espiritual (v. 7).

Lo que purifica al oro es el crisol. El encargado o “acrisolador” calienta el oro en una
caldera hasta hacerlo líquido. Poco a poco, la llamada “escoria”, lo que no es oro, sube a la
superficie. Con cuidado y paciencia, va quitando todo lo que flota.
 Las pruebas en la vida del cristiano tienen un propósito, aunque en el momento
de sufrirlas tal vez no lo entendemos a la perfección.
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 Sin embargo, nos está haciendo mejores personas.

 La tribulación revela la debilidad, y el carácter se transforma porque éstas nos
obligan a acercarnos al Señor y a depender más de él.
 Dios desarrolla nuestra fe por medio de ellas.
En medio de las tribulaciones el cristiano ha de amar a Cristo (vs. 8–9).

Los versículos 8 y 9 enseñan que los cristianos podemos saborear y disfrutar por lo
pronto una muestra de la gloria que gozaremos en la presencia del Señor.
Las claves son que debemos:
1) amar a Jesucristo,
2) confiar en él,
3) regocijarnos y
4) apropiarnos (obtener) todo lo que la salvación nos provee.
No solo esperamos el futuro glorioso; ahora podemos empezar a experimentar el gozo.
¡Dios decide qué experiencias vamos a pasar; nosotros decidimos cómo vamos a pasarlas!
¿Qué tipo de tribulación está usted experimentando?

¿Cómo debe manifestar su fe en Cristo durante ella?
¿Cómo cree que Dios está fortaleciendo su fe por medio de este problema?
Si usted no ve el propósito de la prueba, ¿cómo le ayudará la fe?
¿Siente amor por el Señor y alegría a pesar de la aflicción?
¿Qué tiene que ver la fe con el experimentar esas emociones positivas?

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LECCIÓN 3
Después del sufrimiento, viene la gloria 1:10–12

En los versículos 10–12, el escritor nos muestra lo extraordinario de la salvación.
 Los mismos profetas del Antiguo Testamento deseaban comprender lo que
profetizaban sobre ella, pero su conocimiento era limitado.
 Aun los ángeles del cielo desean conocer las grandes obras que Dios planea.
Los profetas anunciaban que el Mesías traería bendición al mundo (v. 10).
Sin embargo, no entendían el significado de todo lo que escribían. Esto hizo que se
dedicaran a estudiar atentamente las promesas divinas y las Escrituras, porque querían
entender la bendición que el Mesías traería al mundo.
Los profetas no entendieron por qué había de haber sufrimiento antes de la gloria (v.
11).
Dios les revelaba profecías sobre el sufrimiento del Siervo de Dios. Sin embargo, otras
profecías decían que el Mesías sería un personaje poderoso y victorioso. Lo cual les hacía
preguntarse:
 “¿En qué tiempo y en qué clase de circunstancias podría el Mesías ser una
persona sufrida y a la vez victoriosa?”
En Lucas 24:25–27, Jesús habló con los discípulos en el camino a Emaús. Les expuso
este mismo tema para que entendieran que el Mesías tendría que sufrir y después ser
glorificado:
 “¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su
gloria?”
 Aun así, no captaron en toda su magnitud que Cristo vendría por segunda vez
para manifestar su gloria.

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Los profetas escribieron para nosotros (v. 12).

¡Qué privilegio saber que Dios inspiró a los autores del Antiguo Testamento para que
sus escritos y sus profecías fueran de bendición para nosotros!
Por supuesto, sirvieron de base para que los que vivían en aquellos tiempos entendieran
lo que sucedía.
Sin embargo, Pedro dice que hay enseñanzas que no les fueron reveladas, pero nosotros
sí las entendemos y podemos aprovecharlas.
El sufrimiento y la gloria
Estos tres versículos (10–12) introducen una enseñanza que es muy clave.
 Necesitamos captarla para apreciar el gran impacto que tiene esta primera carta
de Pedro.
 La encontremos muchas veces en ella.
 La enseñanza es esta: los cristianos experimentamos primero el sufrimiento, y
después disfrutamos la gloria.
El ejemplo de Jesucristo lo confirma:

“puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto
delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del
trono de Dios”. (Hebreos 12:2)
Sucede lo mismo en la vida del creyente.

 La cruz viene antes de la corona; la tierra antes del cielo; el sacrificio antes del
triunfo; la guerra antes de la victoria.
 Cuando Dios permite las penas, hemos de confiar y esperar en él, porque al fin
traerá la victoria y la tranquilidad.

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¡PENSEMOS!
¿Recuerda usted alguna vez en que haya experimentado primero lo difícil y

después, como resultado, lo bueno?
¿Cómo influyen los versículos 10–12 en su actitud hacia el Antiguo
Testamento?
 ¿hacia Jesucristo?
 ¿hacia la salvación?
 ¿hacia las pruebas?
Piense en varias razones por qué el creyente puede regocijarse en medio de las
tribulaciones:
¿Qué nuevo descubrimiento hizo usted en los versículos 6–12?
¿Quién fue quien le comunicó el evangelio de Jesucristo?
¿Le ha dado las gracias?
¿Con quién debe usted compartir el evangelio?

Ore con otro cristiano para que el Señor le ayude a compartir las buenas nuevas
con esa persona.
Según el versículo 12…
¿Quién le capacitará para hacerlo?

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LECCIÓN 4
¡Santidad!
1 Pedro 1:13–21
“Las actitudes determinan las acciones”. Este lema es muy adecuado para introducir
estos versículos.
Enfrentarse a una sociedad hostil requiere tener actitudes correctas y una conducta
que sea congruente.
¡ESPERAD! 1:13
… el autor nos advierte de una responsabilidad, la cual provee la clave para entender
todo el pasaje: ceñid los lomos de vuestro entendimiento
 Esta expresión era una figura conocida en aquella cultura donde se usaba la toga
como prenda de vestir.
 Para trabajar, caminar o correr, el hombre la levantaba y aseguraba con el
cinturón, permitiéndole así tener más libertad de movimiento.
 Entonces, esto significa: “preparen su mente para la acción”.
 “¡Analicen, reflexionen, mediten, cuiden cómo piensan y qué actitud deben
tomar!”.
A lo largo del pasaje, Pedro lista los temas que deben ocupar nuestros pensamientos y
determinar nuestra conducta.
 Este mandato implica que, para vivir con esas cualidades, se requiere atención,
aprendizaje y razonamiento.
¡PENSEMOS!
Medite cuidadosamente en los versículos 13–21.

¿Cuáles son las distintas actitudes que el creyente debe manifestar?
¿Cuáles son los incentivos para obedecer a Dios?
¿Cómo se describe Dios en los versículos 16, 17, 21?

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¿Por qué es el alto costo de nuestra salvación una motivación para reverenciar
a Dios?
¿Cuáles versículos incluyen de nuevo los temas de sufrimiento y gloria?
Sed Sobrios
Otro mandato aun más específico en cuanto a nuestra actitud es: sed sobrios.
 La idea es “ser disciplinado, controlado y estable”. No sólo se trata de evitar las
sustancias que embriagan, sino ser congruente y moderado en las actitudes, en el
hablar, en nuestras reacciones y conducta.
 La sobriedad requiere tener prudencia y restringir el uso del poder, los derechos
y los privilegios.
Esperad por completo es el concepto central del versículo 13.

A pesar de vivir en una sociedad enemiga, el creyente ha de vivir en una actitud de
optimismo permanente.
 Su conducta, reacciones hacia sus opositores, y relaciones con todos han de ser
gobernados por esta cualidad.
No es un optimismo sin razón. Confiamos fervientemente en la venida de Jesucristo y

las bendiciones que ella traerá.
 Este acto glorioso marcará el fin de nuestros sufrimientos y de la oposición del
mundo, trayendo el castigo contra los que oprimen a los desvalidos y el inicio
del nuevo orden mundial.
SED SANTOS 1:14–16

Ser santos como hijos obedientes v. 14
¡Un hijo obediente regocija el corazón de su padre!
 Y el padre que es recto y da buen ejemplo a sus hijos hace más probable que sus
descendientes también obedezcan.
 “De tal palo, tal astilla” es el refrán que Pedro expresa en estos versículos.
Ser santos para no volver a vivir como antes v. 14

Vemos dos posibles estilos de vida del creyente en los versículos 14 y 15.
1) la vida gobernada por los mismos deseos que teníamos antes de ser cristianos (v.
14) y
2) la santidad que transforma todo aspecto de la vida (v. 15).
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El creyente ha de escoger el segundo estilo de vida porque Dios es santo.

En el versículo 14, el verbo no os conforméis se refiere a no permitir que seamos
moldeados por las persistentes presiones que vienen dentro de la persona; aquellos anhelos
que son provocados por un mundo carente de normas absolutas de moralidad.
Esta forma de vida se describe como deseos personales (v. 14)ignorancia (v. 14) y vanidad
(v. 18).
 Una vana manera de vivir significa una vida sin plan ni propósito, que no logra
llegar a ningún buen resultado.
 ¡Qué desilusión vivir una existencia que no tiene metas estipuladas por Dios o que
nosotros quisiéramos cumplir!
 Es una vida completamente inútil.
Ser santos para imitar a Dios vv. 15–16

La mejor opción es la vida de santidad. Santo significa ser “diferente”, “separado de lo
inmundo e impuro”, “devoto a Dios y sus propósitos”.
 La más fuerte motivación para serlo es que Dios mismo, quien nos salvó, es
santo. El es nuestro Padre y es santo. Por lo tanto, hemos de ser imitadores de él.
 Algunas religiones enseñan que el hombre ha de llegar a ser un dios, pero esta es
una doctrina contraria a la Biblia. Sin embargo, ser como Dios, llegar a tener las
cualidades morales que él tiene, sí es bíblico.
Por su parte, el apóstol Pablo enseña acerca de esto diciendo que la meta del Creador es
que el creyente sea conformado a la imagen de su Hijo Jesucristo (Romanos 8:29, 2
Corintios 3:18).
 También escribió a la iglesia de Galacia diciendo que anhelaba que nuestro
Redentor fuera formado en ellos (Gálatas 4:19).
 Este proceso se desarrolla durante toda la vida del cristiano.
 El apóstol Juan prometió que “cuando él se manifieste, seremos semejantes a él,
porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).
 Entonces, se entiende que Dios perfeccionará esta obra en el creyente cuando
Cristo venga.

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LECCIÓN 5
CONDUCIOS EN TEMOR 1:17–21
Estos cinco versículos giran alrededor de este mandato específico.

 El temor al Altísimo ha de influir en la conducta de cada creyente.
 Pedro provee seis razones por las cuales debemos temer a Dios.
Porque él es nuestro Padre y será nuestro juez. v. 17

Tanto la sumisión al Padre como el respeto al Juez deben motivarnos a mostrar
profunda reverencia hacia su divina persona.
¿Cuál es el temor del que Pedro habla?

Se puede decir que es reverencia, poner especial cuidado en hacer lo correcto. Es no
querer entristecer el amor que Dios tiene para nosotros y hacer algo que no le agrade.
Debemos evitar caer en el extremo de creer que Dios sólo es un juez que reside lejos y
envía castigos cuando el hombre peca o en el de estar tan seguros del amor, que creamos
que puede tolerar nuestro pecado.
Obedecer al Creador en determinada ocasión no nos da el derecho a pecar en otra.
Porque Dios nos rescató de la vida antigua v. 18

Al final del versículo 17, Pedro llama a los creyentes peregrinos, dando la idea de
“expatriados” en 1:1 y “extranjeros y peregrinos” en 2:11.
¡Somos viajeros en este mundo y nada más!
No pertenecemos al mundo de pecado, rebeldía y egoísmo, sino al cielo y a Dios,
nuestro verdadero Padre.
Porque la muerte del Hijo de Dios fue el precio de nuestra salvación v. 19

La reverencia para Dios se basa también en el conocimiento de la redención.
En primer lugar, rescatarnos del pecado le costó a Dios un precio infinito: la sangre de
Cristo, que simboliza que nuestro Señor tuvo que morir.
Es un precio mucho más alto que el oro. Jesucristo es el cumplimiento perfecto de la
figura del cordero que era inmolado en el Antiguo Testamento.

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Es el único humano que no tuvo pecado y por eso, su sacrificio por nosotros fue
aceptable y efectivo. “Llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero”
(2:24).
Porque Dios diseñó la salvación desde la eternidad. v. 20

El Todopoderoso determinó en la eternidad pasada que su Hijo viniera a pagar el precio
de nuestra salvación. Mucho después, según el perfecto calendario divino, fue enviado al
mundo en el momento exacto. El amor de Dios desde la eternidad, que incluye el sacrificio
de su Hijo debe movernos a obedecerlo.
Porque la salvación fue autenticada por Dios. v. 21

Pedro dice que Dios glorificó a Jesucristo. La resurrección fue el primer paso, después
lo hizo ascender al cielo y sentar a su diestra (Efesios 1:19–23), dándole autoridad sobre
todo poder. Además, lo hizo cabeza de la Iglesia. Cristo glorificado muestra que nuestra
salvación es una realidad.
Porque nuestra fe y esperanza están en él. v. 21

Los creyentes atribulados necesitan esperanza. No pueden sentirla ni tener optimismo a
menos que confíen en la única persona que es inmutable y fiel. Confiamos en Dios porque
Jesucristo nos salvó por su muerte en la cruz. Nos rescató del pecado y de la vida inútil que
llevábamos. Todo esto es seguro y ha sido comprobado. Por ello, vivamos cada día para
agradar a nuestro Creador y Padre.
¡PENSEMOS!
Revise los mandatos de los versículos 13, 15 y 17.

¿Cuál es el que más falla en obedecer?
Según el pasaje, ¿cuáles son los eventos pasados y futuros que nos dan
esperanza?
¿Siente usted esperanza y optimismo en este momento?
Si no, según este pasaje, ¿Qué le falta para tener esperanza?
¿Qué significa para usted vivir una vida santa en estos días?
¿Qué actitudes o conducta de su antigua vida le dan problemas ahora?
¿Cómo puede enseñar a sus hijos a tener un saludable temor a Dios?

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LECCIÓN 6
EL AMOR FRATERNAL 1:22–25
Jesucristo dijo “…conocerán todos que sois mis discípulos” (Juan 13:34–35).
El amor entre los hermanos en Cristo es la tarjeta de presentación o etiqueta
que los identifica como tales.
Una manera de predicar la realidad y potencia del evangelio es manifestar
afecto, armonía y apoyo mutuo entre los hermanos.
¡PENSEMOS!
El amor brota de la persona redimida (v. 22)

Pedro nos recuerda que sólo la persona que ha experimentado la purificación
de Dios en su vida puede amar a los demás en la forma que se describe aquí.
Cuando creemos en él, nuestro Salvador perdona nuestros pecados y nos da
una nueva naturaleza. Por eso deseamos amar a los demás, porque pertenecemos a
una nueva familia. Llegamos a tener nuevos parientes, que son los otros cristianos.
El amor fraternal es el que muestran los hermanos debido a que tienen muchas
cosas en común, por ejemplo, en una familia, tienen los mismos padres, comparten
la misma casa y tienen las mismas características e intereses familiares.
En lo espiritual sucede algo parecido. Poseemos la misma naturaleza y al
Espíritu Santo que Dios ha puesto en nosotros.
SI ALGUNO DICE; YO AMO A DIOS, Y ABORRECE A SU

HERMANO, ES MENTIROSO (1 JUAN 4:20)
El amor es fruto del Espíritu Santo (v. 22)

Todos poseemos una naturaleza egoísta que lucha contra la obligación de
buscar el bien de otras personas. “El deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del
Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que
quisiereis” (Gálatas 5:17).
Sin embargo, el Espíritu Santo vive dentro del creyente y debido a que es Dios
mismo, nos motiva y capacita para amar a los hermanos. “El fruto del Espíritu es el
amor…paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre…” (Gálatas 5:22–23).
Amémonos los unos a los otros mediante el Espíritu.

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El amor ha de ser sincero (v. 22)

No fingido significa que no es “hipócrita” o “que usa máscara”. Los actores en
el drama griego usaban éstas últimas para representar su papel. El creyente no ha de
amar como quien participa en una obra teatral.
El amor requiere empeño (v. 22)

Entrañablemente se refiere a esforzarse con toda la energía que uno tiene. Es
un concepto atlético que significa estirarse al límite de las capacidades. Pedro toma
por sentado que no es fácil hacerlo y que requiere empeño y disciplina. Manifestar
el afecto genuino para los hermanos que conocemos exige que el creyente se
entregue en corazón y alma, y que dependa del poder de Dios.
El amor es motivado por la nueva vida y está anclado en la Palabra eterna

(vv. 23–25)
Los destinatarios de esta carta estaban padeciendo la crítica, la burla y el
rechazo de sus amigos y vecinos.
Cuando el Todopoderoso salva a la persona, purifica su alma por medio del
perdón, creando una nueva naturaleza en su vida por la presencia del Espíritu Santo.
Entonces debemos rechazar la práctica y las actitudes que no manifiestan amor a los
demás y que son pecado.
EN ESTO CONOCERÁN TODOS QUE SOIS MIS DISCÍPULOS, SI

TUVIEREIS AMOR LOS UNOS CON LOS OTROS (JUAN 13:35)
Al llevar a la práctica el principio del amor, debemos volver a estudiar el

impacto del evangelio que Cristo describe en Juan 13:34–35. Los incrédulos deben
observar la vida comunitaria y de afecto que viven los hijos de Dios. Las familias
cristianas, los grupos de estudio bíblico, las mujeres, los varones y jóvenes de la
iglesia deben planear actividades e invitar a los que no conocen a Cristo para que
aprendan que los cristianos mantienen una relación única y sobrenatural entre ellos.
¡PENSEMOS!
¿Qué aprendió usted de los dos vocablos “amor fraternal” y “amaos”? ¿Ha fallado
usted con respecto a amar y mostrar afecto hacia algún creyente que conoce?
Reflexione…¿qué me hace falta para amar a este hermano y mostrárselo? ¿Está su
iglesia creando oportunidades para que los no creyentes observen el amor entre los
cristianos?

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LECCIÓN 7
HAMBRE ESPIRITUAL 2:1–3
En 2:1, la lista de pecados que el creyente debe evitar son errores que se
cometen en la forma en que se relaciona con otras personas. Son lo opuesto del
amor que Pedro mandó en 1:22.
El vivir bajo las presiones de una sociedad hostil puede provocar algunas
emociones, reacciones y conductas negativas. He aquí la lista.
Malicia es el impulso interno que quiere hacer daño a otra persona.
Engaño significa literalmente “atrapar con anzuelo o cebo”. Esta palabra habla
de mentir o disimular para despistar y manipular.
Se vio la hipocresía en 1:22 donde se tradujo como “fingir”. Uno que tiene
malicia y practica el engaño desea esconderlo. Se finge ser otra cosa con el fin de
ayudar a mejorar la reputación personal o para conseguir algún beneficio.
Posiblemente Pedro recuerda las envidias de los mismos discípulos (Lucas
22:24–27).
Detracciones habla de acusar y difamar. Se usa al hablar de la conducta de los
enemigos de la fe en 2:12 (murmuran).
En el versículo 2… desead como niños recién nacidos, la leche espiritual.

Pedro se dirige a todos los creyentes, no sólo a los nuevos que a veces son
llamados “niños espirituales”.
Cada vez que vemos a un bebé llorando porque necesita de la leche materna,
hemos de recordar que cada hijo de Dios debe desear con todo su ser el alimento de
la Biblia. La vida espiritual la demanda y su salud espiritual depende de ella.
ANHELE LA PALABRA DE DIOS DE LA MISMA MANERA EN QUE

UN NIÑO DESEA SU LECHE
El Señor compara su Palabra con otros alimentos, por ejemplo, con el pan
(Mateo 4:4) porque es un alimento universal y básico para el diario vivir, y la miel
(Salmos 119:103) porque es dulce y sabrosa.
También es el alimento sólido que se necesita para seguir madurando en la fe
(1 Corintios 3:1–4 y Hebreos 5:11–14).

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Jeremías habló del gozo que sentía al saborear la Santa Palabra (Jeremías
15:16).
En estos versículos de 1 de Pedro, él afirma varias de sus características:

1) Es alimento espiritual Es para el espíritu lo que la leche para el cuerpo:
el sostén esencial que ha de recibirse con regularidad y frecuencia.
2) Produce crecimiento espiritual y lleva a la madurez cristiana. Pedro dice
que por ella crezcáis para salvación.
¡PENSEMOS!
Examine su corazón…
¿Habrá un pecado que le haya quitado el apetito por leer y estudiar la Biblia?
Piense si en el pasado perdió el deseo de alimentarse con ella.

¿Cómo lo recuperó? Repase algunas maneras en que Dios le ha mostrado su
bondad.

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LECCIÓN 8
OFRECIENDO SACRIFICIOS 2:4–8
En 2:4 se explica la sencillez de recibir a Cristo como Salvador por medio de la

expresión acercándoos a él.
Es tan simple como acercarse con la intención de quedarse con él y gozar de
una nueva relación y comunión.
Jesucristo dijo, “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os
haré descansar” (Mateo 11:28). Hebreos 7:25 enseña, “por lo cual puede también
salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios…”
“Acercarse a Dios y a Jesucristo” es creer que él es el Hijo de Dios y que llevó
sobre sí mismo nuestro pecado y el castigo que merecíamos. Es confiar únicamente
en él para ser salvo eternamente.
Jesucristo es la piedra principal del nuevo templo 2:4

En la figura del templo, Cristo es la piedra del ángulo que era la primera en
colocarse en una esquina del cimiento de las construcciones. Se ubicaba con mucho
cuidado para que orientara correctamente todo el edificio.
A base de esta roca, los albañiles tendían sus hilos para que las paredes
quedaran rectas y las esquinas quedaran a escuadra.
De la misma manera, nuestro Salvador es la norma, el maestro y guía para que
el edificio espiritual se construya según el diseño del divino Arquitecto.
El cristiano es una piedra viva en el templo 2:5–6

Se requieren muchas piedras para edificar un templo y los creyentes
representan cada una de ellas. Al recibir al Señor, se van ubicando en su lugar
correspondiente.
Efesios 2:20–22 también utiliza esta figura refiriéndose a la iglesia. Cuando
uno es regenerado, de inmediato se une con Jesucristo y con todos los que han
vivido en comunión con él desde el día de Pentecostés (Hechos 2).
Pablo enseña en Efesios 2:21–22 que ese templo espiritual es la morada de
Dios. En el Antiguo Testamento, él habitaba en el tabernáculo y posteriormente en
el templo para manifestarse a su pueblo. Hoy, su presencia especial permanece en
su iglesia, la cual es su templo.

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JESUCRISTO ES:
 La piedra viva, v. 4
 La principal piedra del ángulo, v. 6
 La piedra desechada, v. 7
 La piedra de tropiezo, v. 8
Los que rechazan el evangelio tropiezan en la piedra que es Cristo 2:7–8

En especial, los judíos tropezaron con él, porque no fue el Mesías que
esperaban, un majestuoso libertador de la opresión de Roma.
En cualquier época, la percepción que la mayoría de los humanos han tenido
con respecto a Jesús no ha sido la que esperaban.
Como no lo aceptaban, entonces “tropezaron”, rechazando la vida, perdón y
esperanza que Dios les ofrecía a través de él.
PORQUE LA PALABRA DE LA CRUZ ES LOCURA A LOS QUE SE

PIERDEN; PERO A LOS QUE SE SALVAN, ESTO ES, A NOSOTROS, ES
PODER DE DIOS (1 CORINTIOS 1:18)
El incrédulo no acepta que Cristo es Dios y que murió por los hombres.
Tampoco admite que es pecador y que solamente por Jesús es posible ser aceptado
por el Altísimo. Desobedece el mensaje porque no responde con fe a la gran oferta
divina. La frase final enseña que el hombre que persiste en su incredulidad, ha sido
destinado a la desobediencia por su rebeldía.
…EL QUE NO CREE, YA HA SIDO CONDENADO, PORQUE NO HA

CREÍDO EN EL NOMBRE DEL UNIGENITO HIJO DE DIOS (JUAN 3:18B)
¡PENSEMOS!
¿Cómo le fortalece a usted saber que forma parte del templo de Dios?
Hoy en día, ¿cuáles son los motivos que hacen que algunos tropiecen en él?

Pág.
LECCIÓN 9
ANUNCIANDO LAS VIRTUDES DE DIOS 2:9–10
Las frases del versículo 9 tienen un significado especial porque ese fue el
nombre con que el Señor llamó al pueblo judío en el Antiguo Testamento (Exodo
19:6, Deuteronomio 7:6).
Ahora sabemos que en la actualidad la iglesia es el pueblo de Dios, y él aplica
las mismas expresiones a los cristianos.
Para los gentiles esta era una idea revolucionaria, el ser identificados con estas
frases: linaje escogido, real sacerdocio, nación santa y pueblo adquirido por Dios.
Estos nombres representan grandes privilegios que solamente los judíos habían
disfrutado.
Linaje escogido v. 9
La nación judía fue elegida con el fin de mediar entre Dios y el resto de la
humanidad y ese era el papel del sacerdote. El deber de su pueblo era manifestar el
carácter y las obras del Altísimo para que todo el mundo lo conociera y se sometiera
a él. En algunas épocas la nación judía cumplió su tarea, pero en muchas otras no
fue así. Su mal testimonio hizo que los gentiles blasfemaran contra Jehová
(Romanos 2:24).
Real sacerdocio v. 9
Somos un real sacerdocio porque tenemos la responsabilidad de anunciar las
virtudes de Dios, sus atributos y obras, todo lo que revela su gloriosa excelencia.
Pablo enseñaba que Dios tiene el propósito de que lleguemos a ser conformes a
la imagen de Cristo (Romanos 8:29). Cuando nuestras vidas manifiesten su divino
carácter, entonces los demás conocerán las excelencias de Dios.
Afirmar esto significa varias cosas:

1) Los sacerdotes estaban consagrados al servicio del Rey de reyes y
nosotros hemos de entregarnos también a obedecerlo y servirlo.
2) Los sacerdotes cuidaban su vida personal, espiritual y moral para
agradar a Dios.

Pág.
3) No todos los sacerdotes judíos tenían las mismas responsabilidades,

pero todos se identificaban con el sumo sacerdote. Nuestra labor difiere en la
manera de servir a Dios, pero también somos sumisos a Jesucristo, que es la cabeza
de la iglesia.
EL CREYENTE ES UN SACERDOTE QUE OFRECE SACRIFICIOS

ESPIRITUALES Y ANUNCIA LAS VIRTUDES DE DIOS.
Nación santa v. 9
En el capítulo 1, Pedro exhortó a los creyentes a ser santos porque Dios dice:
“Yo soy santo”.
Esto mismo dijo primero a la nación judía y era responsable de obedecer las
normas de la ley de Moisés y demostrar la santidad divina. A través de su vida
nacional, su vida comunitaria y su ética personal, el mundo comprendería que
Jehová era el único Señor santo y verdadero.
Pero en muchas épocas las naciones que los rodeaban sólo veían el pecado del
pueblo y no podían apreciar en ellos el reflejo del carácter de su Creador.
Actualmente, nuestro Padre ha dado a la iglesia el privilegio y la
responsabilidad de cumplir ese propósito, por lo que debe ser santa y reflejar al
mundo que el Soberano del universo es santo y verdadero, para que los hombres
crean en él.
Pueblo adquirido por Dios v. 9

Además, somos un pueblo que pertenece al Altísimo. La mayoría de los
lectores de esta carta no eran hebreos. En tiempos antiguos, Dios tenía que decir a
los gentiles no erais pueblo porque no pertenecían a los que había elegido para ser
sus representantes en el mundo.
Pero ahora llama a todos los creyentes por igual, sean judíos o no, ahora sois
pueblo de Dios (v. 10).
Hemos recibido su misericordia y somos su pueblo (vv. 9–10) porque Cristo
nos compró por su muerte en la cruz. ¡Es maravilloso saber que nos considera como
su pueblo especial!
¡PENSEMOS!
¿Cuál de las frases de los versículos 9 y 10 le motiva más? ¿Por qué?

Pág.
LECCIÓN 10
EXTRANJEROS Y CIUDADANOS 2:11–17
¡El cristiano tiene doble ciudadanía!

Por eso tiene responsabilidades tanto celestiales como terrenales.
Pedro aclara que nuestra primera lealtad se debe a Dios. Sin embargo, debemos seguir en el
mundo y no podemos escapar de nuestros deberes por ser miembros de una sociedad.
Uno de ellos es el maravilloso privilegio de ser embajadores de Dios a los perdidos, pero
siempre llevando un estilo de vida que se caracterice por las actitudes y conducta de un
ciudadano de la patria celestial.
Con el versículo 11, Pedro comienza una nueva división de la carta, la cual se concentra
precisamente en la forma en que debemos vivir como cristianos verdaderos en todas
nuestras relaciones.
LOS EXTRANJEROS 2:11–12

El apóstol apela a los lectores con ternura y fervor diciendo: Amados, yo os ruego.
Estas primeras palabras del versículo 11 muestran la seriedad e importancia que tienen las
normas de conducta que el autor va a enumerar a sus hermanos en Asia Menor.
Antes de iniciar su lista, Pedro identifica a los creyentes como extranjeros y peregrinos. Sin
importar de qué país procedan, no pertenecen a este mundo. Son residentes temporales.
Filipenses 3:20–21 y Hebreos 11:8–16 nos recuerdan que somos ciudadanos del cielo.
No podemos esperar que el mundo nos trate como a los suyos porque no echamos raíces ni
queremos quedarnos en él para siempre, sino que vamos de paso para llegar a otra tierra.
Esta mentalidad nos motiva a ser santos en nuestra relación con el gobierno, nuestro patrón,
cónyuge y la sociedad en general.
Antes de entrar de lleno a su disertación a partir del v. 13, Pedro especifica que tenemos
dos responsabilidades generales.
1) que os abstengáis de los deseos carnales (v. 11) y
2) manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles (v. 12).
Los deseos carnales pueden ser los que menciona en 4:3, pero también puede referirse a
toda forma de egoísmo que brota de nuestra naturaleza pecaminosa.
Por ejemplo, se ve en esta sección que debemos evitar mostrar un espíritu de rebeldía
contra los gobernantes, así como reacciones negativas contra un patrón abusivo.
Más adelante, el apóstol habla de egoísmo en el matrimonio, de la venganza y de los labios
que maldicen a otros. Todos estos son deseos carnales.
Pág.
Las buenas obras mencionadas en el versículo 12 no deben entenderse sólo como actos de
bondad y piedad hacia los necesitados. Para Pedro incluyen la obediencia a las leyes, pagar
los impuestos, honrar y comprender al cónyuge y mostrar afecto a los hermanos en Cristo.
Hay tres razones por las cuales debemos conducirnos de esta manera.
Una es que somos ciudadanos del cielo. La voluntad de Dios es nuestra norma y no el
ejemplo de la sociedad.
En segundo lugar, la naturaleza egoísta pone en peligro el bienestar espiritual del creyente
porque entabla una guerra contra el alma.
En tercer lugar, el hijo de Dios ha de tomar en cuenta la influencia de su conducta en los
que no conocen a Cristo.
Los gentiles en este versículo no se refieren sólo a los no judíos, sino a todos aquellos que
no creen y que hablan contra los creyentes.
Posiblemente los hermanos de Asia Menor eran víctimas, no sólo de la calumnia de sus
vecinos, sino de acusaciones por parte de las autoridades.
Algunas veces, los ciudadanos de un país ven a los extranjeros y los critican porque son
diferentes (4:4).
Existían muchos motivos de sospecha contra ellos, posiblemente por razones justificadas
como se sugiere en 3:16–17.
Pero habrá un día en que la gracia y salvación vendrán a ellos. El día de la visitación, el
Espíritu Santo actuará en ellos, y tendrán oportunidad de reconocer que la conducta de los
cristianos es buena y que Dios está en ellos. ¡Glorificarán al Altísimo y aceptarán a Cristo!
Se encuentra aquí otro importante principio para nuestra vida de creyentes. No hemos de
aislarnos de las personas que viven a nuestro alrededor porque ellos necesitan conocernos y
observarnos para que sean influenciados por nuestra buena conducta.
¿QUIENES SON SUS AMISTADES NO CREYENTES?

Debemos permanecer lo suficientemente cerca de ellos para que se den cuenta de nuestro
comportamiento. Mantengamos contacto con familiares, vecinos, colegas y compañeros
que necesitan conocer a Cristo. Acerquémonos y hagamos amistad con los no creyentes
como hizo Jesucristo. No participamos de su pecado, pero los queremos por causa del
Señor.
¡PENSEMOS!
¿Por qué a veces es el buen testimonio más importante que las palabras?
¿Qué sucede cuando testificamos de Cristo sin mostrar una buena conducta?

Pág.
LECCIÓN 11
LOS CIUDADANOS 2:13–17
Los creyentes en Jesucristo tienen su ciudadanía en el cielo, pero también tienen
obligaciones civiles en el mundo. El Creador instituyó el gobierno humano para que
guardara el orden y la tranquilidad en la sociedad y se sujetara al Rey de reyes.
El estado no ha cumplido bien este papel en muchas épocas de la historia. Pero todos
tenemos que cumplir nuestras responsabilidades en la sociedad en que vivimos. Entonces,
el creyente es extranjero y a la vez, ciudadano de su país.
La regla es sujetarse (v. 13).

El verbo “someterse” significa literalmente “clasificarse debajo” del rango que tiene otro.
Entonces, el creyente ha de reconocer que las autoridades están por encima de él y que
tienen el derecho de hacer leyes y exigir que se cumplan.
El gobierno debe cumplir con justicia la función que Pedro describe en el versículo 14, pero
en infinidad de ocasiones no es así porque le falta sabiduría o voluntad o porque permite la
corrupción.
El escritor y los destinatarios de la carta vivían en el antiguo Imperio Romano. Había leyes
buenas y malas. Los emperadores no se regían por una constitución que protegiera los
derechos del pueblo y sus gobernadores muchas veces actuaban arbitrariamente. Sin
embargo, Pedro ordena sumisión sabiendo que cualquier otra conducta traería anarquía.
Note que Pedro manda la obediencia a toda institución humana. Así, se amplía la
responsabilidad del creyente para incluir las instituciones educativas, la iglesia u otra
entidad social de la que formemos parte.
¿Cree usted que esta norma se aplica a las obligaciones financieras? ¿Al código para
construcciones? ¿A las normas de tránsito? ¿A contribuir a la tranquilidad del vecindario?
El apóstol da tres razones (vv. 13–15).

En primer lugar, Dios instituyó el gobierno humano y nos manda someternos, entonces lo
hacemos por causa del Señor. Obedecer las disposiciones gubernamentales equivale a
obedecer al Padre celestial. Pero Pedro está diciendo que lo hagamos no sólo por deber,
sino también por devoción al Altísimo.
SI ME AMAIS, GUARDAD MIS MANDAMIENTOS.EL QUE ME AMA, MI

PALABRA GUARDARA. JUAN 14:15, 23B
En segundo lugar, hemos de vivir en sujeción porque el gobierno tiene una función dada
por Dios: para castigo…y alabanza. Es así que el estado puede exigir obediencia a las leyes
y mantener el orden en la sociedad.
Pág.
En tercer lugar, el autor dice que colaborar con el gobierno hace callar la crítica de los que
ignoran la verdad. Como en el versículo 12, Pedro se preocupa por las acciones de los
creyentes porque ésas influyen en la vida y actitudes de los que no conocen a Cristo.
La libertad no es un pretexto (vv. 16–17).

Aparentemente algunos creyentes decían que como eran libres entonces no tenían por qué
servir al estado. Pedro los reprende diciendo que el hecho de haber sido librados del
dominio del pecado los ha hecho siervos de Dios y, por lo tanto, tienen que obedecerlo en
este aspecto. Por lo general, desobedecer al gobierno es rebeldía contra el Señor. El
cristiano no vive sin normas ni leyes, ni por encima de las responsabilidades que tiene ante
la sociedad y debe cumplir como los otros ciudadanos.
Los creyentes preguntamos, “¿Qué se hace cuando el gobierno manda algo que Dios ha
prohibido, o cuando prohíbe algo que nos ha mandado?”
La Biblia provee una guía al creyente en estos casos. Cuando sucede una contradicción
entre lo que dice el Creador y el gobierno, hemos de obedecer primero al Señor.
Esto sucedió cuando las autoridades judías prohibieron a Pedro y a Juan que enseñaran en
el nombre de Jesús, pero ellos respondieron: “Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a
vosotros antes que a Dios” (Hechos 4:19).
También Daniel se opuso a las instrucciones del rey de Babilonia, rechazando la dieta que
les había ordenado porque no respetaba las normas de la ley y era parte de la adoración a
los ídolos (Daniel 1).
Es importante observar que Daniel actuaba así porque honraba al rey y a su administrador.
No rechazó todo el plan real para la preparación de liderazgo que exigía, sino sólo lo que
infringía las normas divinas. Tampoco mostró un espíritu rebelde y soberbio, sino que
quería colaborar. Propuso un plan alterno y Dios lo prosperó.
Hoy en día, si un gobierno prohíbe la evangelización o el culto, los creyentes han de
cumplir estos deberes a pesar de la ley. Sin embargo, no deben provocar a las autoridades
creando escándalos con una conducta indebida. Tenemos que estar muy seguros de que la
Biblia manda o prohíbe una cosa antes de resistir la voluntad del gobierno. No hemos de
insistir en una conducta basada sólo en el deseo o costumbre de los cristianos.
En el capítulo 6, Daniel se encontró de nuevo obligado a desobedecer un decreto. El rey
prohibió la oración a Dios. Con firmeza y valor, el profeta siguió su costumbre de orar a
riesgo de su vida. Pero es muy importante notar que él era un hombre que colaboraba en
todo lo que se le pedía. Su efectividad como funcionario del gobierno, honradez y actitud
en esta ocasión le ganaron el favor del rey Darío (6:3–4). Daniel es buen ejemplo del
creyente que sufre no por haber hecho el mal, sino por obedecer a su Señor.
¡PENSEMOS! ¿Cuáles son algunas normas gubernamentales que los cristianos a veces
infringen? ¿Qué hizo usted en alguna ocasión en que no estuvo de acuerdo con las
autoridades? Evalúe su conducta a la luz de las Escrituras.

Pág.

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Serie: Remando contra la corriente Ic Shalom Cuernavaca Ministerio Varones La VID

REMANDO CONTRA LA CORRIENTE

VIVA SEGURO EN UN MUNDO INCIERTO 1:1–5

Rechazados por el mundo (v. 1).

Escogidos por Dios. (v. 2).

Material de trabajo para el ministerio de Varones 1

La divina Trinidad participó en ese proceso.

Hechos hijos de Dios (v. 3).

¡El cristiano tiene un porvenir maravilloso!

Hechos herederos. (v. 4)

Material de trabajo para el ministerio de Varones 2

Preservados por el poder de Dios (v. 5).

Un hombre de Dios exclamó,

Material de trabajo para el ministerio de Varones 3

El siglo XXI ha traído intensos sufrimientos a muchas vidas y familias.

Medite cuidadosamente en los versículos 6–9.

Material de trabajo para el ministerio de Varones 4

LAS PRUEBAS REFINAN LA FE 1:6–9

Las tribulaciones son temporales (v. 6).

Las tribulaciones son necesarias (v. 6).

Las tribulaciones son difíciles (v. 6)

Las tribulaciones son variadas (v. 6).

Las tribulaciones refinan la vida espiritual (v. 7).

 Sin embargo, nos está haciendo mejores personas.

En medio de las tribulaciones el cristiano ha de amar a Cristo (vs. 8–9).

No solo esperamos el futuro glorioso; ahora podemos empezar a experimentar el gozo.

¿Qué tipo de tribulación está usted experimentando?

Material de trabajo para el ministerio de Varones 6

Después del sufrimiento, viene la gloria 1:10–12

Material de trabajo para el ministerio de Varones 7

Los profetas escribieron para nosotros (v. 12).

El ejemplo de Jesucristo lo confirma:

Sucede lo mismo en la vida del creyente.

Material de trabajo para el ministerio de Varones 8

¿Recuerda usted alguna vez en que haya experimentado primero lo difícil y

¿Con quién debe usted compartir el evangelio?

Material de trabajo para el ministerio de Varones 9

Medite cuidadosamente en los versículos 13–21.

Material de trabajo para el ministerio de Varones 10

Esperad por completo es el concepto central del versículo 13.

No es un optimismo sin razón. Confiamos fervientemente en la venida de Jesucristo y

SED SANTOS 1:14–16

Ser santos para no volver a vivir como antes v. 14

El creyente ha de escoger el segundo estilo de vida porque Dios es santo.

Ser santos para imitar a Dios vv. 15–16

Material de trabajo para el ministerio de Varones 12

CONDUCIOS EN TEMOR 1:17–21

Estos cinco versículos giran alrededor de este mandato específico.

Porque él es nuestro Padre y será nuestro juez. v. 17

¿Cuál es el temor del que Pedro habla?

Porque Dios nos rescató de la vida antigua v. 18

Porque la muerte del Hijo de Dios fue el precio de nuestra salvación v. 19

Material de trabajo para el ministerio de Varones 13

Porque Dios diseñó la salvación desde la eternidad. v. 20

Porque la salvación fue autenticada por Dios. v. 21

Porque nuestra fe y esperanza están en él. v. 21

Revise los mandatos de los versículos 13, 15 y 17.

Material de trabajo para el ministerio de Varones 14

El amor brota de la persona redimida (v. 22)

SI ALGUNO DICE; YO AMO A DIOS, Y ABORRECE A SU

El amor es fruto del Espíritu Santo (v. 22)

Material de trabajo para el ministerio de Varones 15

El amor ha de ser sincero (v. 22)