la etapa final empezó en 1820, con la llegada desde Chile de la Expedición

Libertadora del Perú dirigida por el general argentino José de San Martín, que el
21 de julio de 1821 proclamó la independencia e instauró un nuevo estado:
la República del Perú cuyo nombre lo consigna tácitamente el Acta de
Independencia de este país.3 Sin embargo, recién en 1824 el general
venezolano Simón Bolívar logró expulsar definitivamente las tropas realistas
afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junín y Ayacucho.
Con la implantación de un nuevo Estado-nación por parte de las elites criollas,
ocurrieron cambios para los indígenas de la naciente República. Su
transformación en “ciudadanos” de una nación de “iguales”, implicó mas bien una
circulación étnica forzada a través de una correspondencia unívoca entre nación y
territorio y, su conversión en propietarios particulares de sus tierras bajo régimen
de libre disposición -libres de la relación de “vasallaje” con la corona española-,
permitió usufructo a cambio del pago de un tributo y otras obligaciones. Esto
último reflejaría una “reforma agraria”, puesto que los indígenas debían
transformarse en pequeños propietarios libres de ataduras corporativas -sus
comunidades- y de la intermediación -caciques, por ejemplo-. Ampliando esta
doble transformación, se decretaron medidas inspiradas en ideas liberales de la
época: en 1821, José de San Martín decretó que los indios eran ciudadanos de la
nación, debiéndoseles el reconocimiento de peruanos, además de la abolición del
tributo indígena y prohibición de sujeción de indios. En 1824, Simón Bolívar
declaró la disolución de comunidades indias en Perú, la entrega de las tierras a
sus ocupantes de manera particular, la venta de los terrenos de apropiación
colectiva y la desaparición de cacicazgos, como de los títulos nobiliarios de
indígenas
La arquitectura republicana, al igual que la colonial, siguió las corrientes
europeas. El primer gran edificio construido fue el de la Penitenciaría de
Lima. En lo largo del siglo XIX persiste la influencia del neoclasicismo
(Hospital Nacional Dos de Mayo, Iglesia Matriz del Callao, Escuela Militar de
Chorrillos). En el gobierno de José Balta se edificó el Palacio de la
Exposición, de estilo neorrenacentista. También se introdujo la arquitectura
metálica importada de Francia (catedral de Tacna, el puente Balta). En el
siglo XX, se desarrollaron varios estilos arquitectónicos, como el estilo
académico de influencia francesa (palacio del Congreso de la República del
Perú, la Cripta de los Héroes, etc.); el estilo neocolonial (fachada del Palacio
Arzobispal); el estilo neoperuano, que es una fusión de elementos coloniales
e indígenas (fachadas de la Escuela de Bellas Artes y la del Museo de
Arqueología); el estilo indigenista (Museo de la Cultura Peruana).7Fusión de
la Arquitectura Inca e Hispana
El accidentado choque de estas dos culturas, dio origen a una fusión
arquitectónica increíble. Enormes residencias fueron construidas sobre los muros
de las edificaciones devastadas del imperio. Lo mismo ocurre con iglesias y
conventos que fueron construidos sobre antiguos palacios y templos Incas, como
el caso del templo y convento de Santo Domingo, erigido sobre el antiguo Templo
del Sol (Qoricancha); el convento de Santa Catalina, edificado sobre la Casa de
las Vírgenes del Sol (Acllahuasi); y el Palacio Arzobispal, construido sobre el
palacio de Inca Roca.
La nueva ciudad que surge tras la ocupación española se caracteriza por la
mezcla de dos soberbias arquitecturas, la incaica y la española. Esta es una
característica que distingue al Cusco de cualquier otra ciudad de América.

Muestra de esta fusión arquitectónica, son los llamados muros de transición; se

trata de edificaciones que a primera vista pueden parecer incaicos, pues están
construidos con técnicas incas, en lo que se refiere al labrado de las piedras y el
perfecto acoplamiento entre bloque y bloque; sin embargo, estos fueron
construidos en tiempo de los españoles, por lo que no presentan la característica
inclinación de los muros incas.

La presencia de este estilo en las diversas ciudades hispanoamericanas, se debió

a la ruptura de un proceso, el proceso de conformación de una "cultura americana"
(una cultura en que confluyera los aportes hispanos sobre la base andina). Si bien
irrumpió como una moda "oficial" desde la metrópoli que permitió el derrumbe de
valiosas obras de arte levantadas en todas las principales ciudades -consecuentes
con una de las "cualidades" de este estilo, su antihistoricismo-, la necesidad de
"crear" un tipo de construcción en la cual se percibiera los ideales de Libertad,
Igualdad y Fraternidad para las nacientes repúblicas, motivó pues, la adopción de
este estilo artístico, claro que adaptado solamente a la decoración exterior e
interior, pues los planos estructurales y distributivos de las grandes casas
solariegas, mantuvieron su disposición original.

Es así que fueron derruidos balcones, portadas, altares y retablos mudéjares y

barrocos, trayendo al suelo los decorados de pan de oro, la fina ebanistería, los
enredados arabescos de las techumbres y celosías, destrucción realizada sin
embarazo alguno pues se tenla la convicción de que los objetos derrumbados no
tenían un valor artístico más allá del meramente histórico, actitud que ciertamente
refleja el carácter austero y hasta radical del neoclasicismo. Dato curioso es que
incluso se llegó a considerar como español la mayoría de las construcciones del
"barroco popular".
Debido a que el Cusco tiene una formación pre inca, las formas constructivas han
variado, esto implica mutaciones formales las cuales han evolucionado hasta llegar al
Patio Colonial o Republicano que en líneas generales no variaron más que en
elementos decorativos pero no en cuestiones formales, entonces la plantilla
instaurada por la arquitectura Andaluza y la mezcla que dejaron en España los moros
se ve reflejada en este legado tan lejano, pasado y profuso como el que tenemos
ahora, una mezcla terrenal y pagano, con la ingenuidad y cadencia de elementos que
han contribuido a enriquecer la arquitectura cusqueña, que merece tener nombre
propio por haberse definido sola a través de lucha continua y de una majestuosidad
exacta y hermosa.
Es importante resaltar esta influencia porque en el sentir de la colectividad esta el
rechazar la arquitectura que no fuera inca, pero es vital recordar que los artífices
fueron los herederos del antiguo imperio, pues se desarrollaron a partir de su
estructura urbana, formal y social, y al igual que el estado Inca en la Colonia las
actividades eran alrededor de un patio central.

La arquitectura cusqueña, repite las formas castellanas y andaluzas, las que tienen
una fuerte influencia morisca. Es dada al exterior con el que tiene sólo un punto de
relación que a de ser el zaguán, en algunos casos quebrado, para dar una relación
directa del interior de la vivienda al exterior.

La planta se organiza en torno a un patio central, que viene a ser el centro

relacionador de las funciones de la casa, formando cuatro pabellones principales, las
habitaciones se abren hacia los patios se relacionan entre sí directamente o mediante
corredores, generalmente se trata de más de un patio, en los que también se repite el
esquema de distribución central.

La casa cusqueña se desarrolla en la típica planta de raigambre hispánica en torno a

dos o más patios, uno principal y los demás secundarios o de servicio. Dada la
irregularidad de la forma de las manzanas, la forma de los solares no es uniforme lo
que produce un ordenamiento algo variado de la zonificación de los patios y por ende
de las dependencias de la casa. A veces se colocan los patios en profundidad es decir
en un eje perpendicular a la fachada, otras se disponen en eje paralelo a la calle de
fachada.

El ingreso al patio se hace desde la portada principal y única al patio mediante el

zaguán.

El patio se halla empedrado con piedra menuda a veces haciendo dibujos

geométricos o simbólicos. Suele haber una fila de lajas de piedra que marca caminos
diagonales y sirve así mismo para dividir las aguas que se recogen en sumidero
central de piedra.
'CUSCO 1841 - 1900:
La introducción de la composición simétrica, influencia neoclásica, la que se expresa
en planta y elevación, respondiendo a esta variable también encontramos el
ordenamiento y correspondencia de vanos por ejes. Se observa con mayor frecuencia
la adaptación de nuevos elementos arquitectónicos de acuerdo a los nuevos estilos y
moda capitalina.
LA ARQUITECTURA REPUBLICANA
“La arquitectura republicana deja de lado el estilo neoclásico de lacolonia y se
basa en un estilo netamente Académico o Clásico “seguidor de los cánones de
composición y ornamentación de la academias dearquitectura europeas
particularmente de la Escuela de Bellas Artes delParís !" #odrígue$ %&'()*+",-
pues es allí donde surge el deseo see.presar una arquitectura nacional y propia
llamada “arquitectura peruana,/La nue0a #ep1blica renacía con la idea de ser
independientes y no se podía ser ajeno a las bases de la ci0ili$ación 0ista en
épocas anteriores y decidieron retomar un estilo que combinara la decoración
e.terior einterior resaltando la cultura preincaica e incaica- manteniendo los planos
estructurales de las casas antigua.

LA ARQUITECTURA REPUBLICANA
“La arquitectura republicana deja de lado el estilo neoclásico de lacolonia y se
basa en un estilo netamente Académico o Clásico “seguidor de los cánones de
composición y ornamentación de la academias dearquitectura europeas
particularmente de la Escuela de Bellas Artes delParís !" #odrígue$ %&'()*+",-
pues es allí donde surge el deseo see.presar una arquitectura nacional y propia
llamada “arquitectura peruana,/La nue0a #ep1blica renacía con la idea de ser
independientes y no se podía ser ajeno a las bases de la ci0ili$ación 0ista en
épocas anteriores y decidieron retomar un estilo que combinara la decoración
e.terior einterior resaltando la cultura preincaica e incaica- manteniendo los planos
estructurales de las casas antigua,/ Autor) Arq2 3AL4535A CALC56A 7A58E
4A65EL
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA REPUBLICANA
Nos referimos sobre todo a Lima donde la evolución de lo colonial a lo republicano
fue, en general,modelo y camino para ciudades como Trujillo,Arequipa,Cuzco,etc.
in perder sus aspectos locales de pl!stica,ritmo y escala,la arquitectura de
provincia del siglo "#" presenta motivos similares del neoclasicismo afirmado en la
capital.La silueta de la casa republicana es neocl!sica,pura y esbelta .La silueta es
n$tida,el paramento de fac%ada se divide en pa&os lisos y tersos,la portada
aparece discreta,recta o en arco tendido,las ventanas,de finas barras redondas,se
espigan con poco relieve, los balcones se toman galer$as vidriadas,corridas,que a
veces comprenden todo el segundo piso como un mueble largo y rimado por
elegantes y menudas pilastrillas.'n el interior, el cambio tiene una nueva e(presión
y vivencia, %ay mayor rigor y esbeltez de espacio.Los grandes patios con sus
delgadas columnas y capiteles, de lujosas m)nsulas,toman proporciones $ntimas y
una di!fana nobleza surge de la perfecta aplicación de los órdenes cl!sicos de la
arquitectura.*arece como si la casa mediterr!nea,latina,se afirmara m!s en Lima
por la composición del plano en que los patios traen al recuerdo directo de los
atrios y peristilos romanos