ANALISIS EL SUEÑO DEL PONGO.

AUTOR: El Sueño del Pongo no es una obra original, sino un cuento tradicional
que José María Arguedas escuchó a un indio cusqueño y que luego escribió en
quechua y tradujo al castellano, poniendo, sin duda, como confiesa el mismo
novelista, "mucho de su cosecha".

LOCALIZACIÓN: El relato es parte de poesía y prosa quechua, antología

seleccionada por el doctor Francisco Carrillo (Ediciones Biblioteca
Universitaria, 1968).

GÉNERO LITERARIO: Narrativo.

ESPECIE LITERARIA: Cuento.

PERSONAJES DE LA OBRA: El Sueño del Pongo tiene solamente dos

personajes o protagonistas: el pongo y el hacendado abusivo.

ESTRUCTURA DE LA OBRA: El sueño del Pongo no tiene capítulos porque es

un relato muy corto.

TEMA: El tema principal es el restablecimiento de la justicia, la reparación de un

daño que cometió el hacendado abusivo y cruel contra el Pongo.

El tema lo podemos sintetizar en tres partes:

-Motivación previa
-Juicio.
-Premio y castigo

TIEMPO: El cuento El Sueño del Pongo está escrito en tiempo pasado.

POSESIÓN DEL NARRADOR: El cuento magistral está narrado en tercera

persona.

COMENTARIOS
El sueño del pongo presenta un contraste característico de la obra de José
María Arguedas: la oposición entre un gran señor, patrón de hacienda y un
sirviente que aparece en la condición más humillada: Era pequeño, de cuerpo
miserable, de ánimo débil, todo lamentable; sus ropas viejas.

Entre los siervos de la hacienda es el de apariencia más humilde. Pese a su

aparente debilidad resulta que es tan eficaz como cualquier trabajador, hecho
enigmático que lo coloca en una posición peculiar. Es a la vez familiar y extraño.

¿Eres gente u otra cosa?, le pregunta el patrón cuando se presenta ante él.
Asimismo para el narrador no estaba en el lugar que le correspondía ni ese
lugar correspondía a nadie. Por eso, no ubicado, ni reconocido, el patrón lo trata
de inmundicia y hace escarnio de él. Lo obliga a presentarse como el más siervo
entre los siervos. Y hace de su humillación un espectáculo del que deriva un
obsceno sentimiento de poder que el pongo corrobora a través de su
mansedumbre.

Por su parte, los colonos se dividen ante los rituales de las humillaciones.
Algunos se identifican con el patrón y se mofan del pongo. Otros, sus
semejantes siervos, rezaban mientras tanto el Ave María, despacio rezaban,
como viento interior en el corazón.

La relación entre el patrón y el miserable pongo reúne, entonces, dos

personajes situados en posiciones extremas. No obstante se trata de una
relación de reconocimiento. El patrón coloca al pongo en el centro de su mira.
Su presencia le resulta gratificante pues lo confirma en una grandiosidad que
los demás siervos no alcanzan a proporcionarle. El obediente comportamiento
del pongo, dispuesto a cumplir las más humillantes órdenes del patrón,
consigue divertirlo y ensalzarlo.

Tal relación se invierte mediante el relato de un sueño. En la primera parte de

este relato, el patrón y el pongo parecen confirmados en su posición. Es más: el
primero es premiado y glorificado, en tanto que el pongo es castigado y
humillado.

En efecto, compareciendo ante el padre San Francisco después de muertos, el

santo ordena que el ángel más hermoso cubra con miel el cuerpo del patrón y
que, mientras tanto, el ángel más feo y más viejo cubra con excremento humano
el cuerpo del sirviente. La miel acentúa el brillo y la luminosidad del amo,
mientras que la mierda subraya la opacidad y oscuridad del siervo. San
Francisco parece validar el orden existente.

En la segunda parte del sueño, sin embargo, se produce una inversión. Una vez
cubiertos se les ordena lamerse mutuamente. Con esa inversión se premia al
pongo y se castiga al patrón. La justicia divina invierte en el más allá la realidad
terrena. El pongo, en tal medida, es premiado con la asimilación de lo puro y
atractivo, en tanto que el patrón es castigado con la asimilación de lo impuro y
repulsivo..

A pesar de su aparente sencillez, «El sueño del pongo» es una narración muy
compleja. Ofrece varias posibilidades de interpretación que, como veremos, no
resultan excluyentes sino que pueden complementarse. Para comprender el
sentido del cuento es necesario partir del final. En concreto, hay que
preguntarse qué puede haber pasado después de que el pongo le cuenta su
sueño al patrón.

SITUACIONES PRESENTADAS
En la primera el patrón le cree al pongo y queda conmovido, asustado. Adquiere
conciencia de lo precario de su grandeza. La revelación del pongo lo hace caer
en cuenta de que su posición es fugaz. Le resulta claro que disfrutar de la
humillación del pongo le significará un castigo atroz. Así ante la inminencia del
futuro, el patrón se arrepiente y cambia su comportamiento. Como el mal se
paga, no queda impune, el patrón se convierte. De ahora en adelante reconocerá
la humanidad de sus colonos que ya no serán siervos sino trabajadores a los
que se debe tratar con justicia. Desde esta perspectiva el relatar el sueño se
convierte en una admonición, en una suerte de última advertencia, en la
oportunidad de un cambio redentor para el patrón. Entonces el pongo es una
suerte de emisario del más allá, del mundo de la justicia

En este sentido puede comprenderse lo excéntrico de la posición del pongo que

no estaba en el lugar que le correspondía ni ese lugar correspondía a nadie.
También se hace comprensible que, a través de su extraordinaria
mansedumbre, el pongo esté tentando al patrón a sentirse Dios. El patrón es
seducido pero la admonición le abre las puertas del arrepentimiento y el perdón.

En la segunda situación imaginable, el patrón se ríe del pongo. Haber relatado el

sueño le parece una insolencia. Lo castiga. Lo maltrata y lo humilla aún más.
Entonces la realidad no cambia. En la próxima vida el patrón será el pongo y el
pongo el patrón. Es decir, se cambian los lugares pero la relación de abuso y
maltrato se mantiene. El deseo del pongo es ser humillado pues su sufrimiento
es garantía de una justa venganza. A más abusos padecidos mayores serán las
compensaciones. El pongo es una víctima que anticipa la miel de la venganza.
En esta lectura el patrón aparece como un cínico descreído. Atrapado por el
goce del presente, incapaz de proyectarse hacia el futuro.

El final es abierto. No sabemos qué pasará. El pongo ha tenido la iniciativa; al

contar su sueño ha colocado al patrón en un dilema: el arrepentimiento, el
perdón y la justicia serían el sendero de la reconciliación y la paz. Se quiebra
entonces el círculo del abuso y la venganza. El otro sendero es la indiferencia y
el cinismo que abren las puertas a la guerra permanente. El infierno del pongo
es el cielo del patrón y viceversa.

Es claro que todos los seres humanos tenemos dentro de nosotros mismos un
poco de patrón y otro tanto de pongo. La figura del patrón corresponde a
nuestros deseos de omnipotencia, al anhelo de ser Dios. Rechazar las
limitaciones de la condición humana. Pretender ser los únicos.

Ahora bien, abandonarse a ese deseo, buscar activamente realizar esa

fantasía, equivale a caer en el mal. En realidad, la omnipotencia nos aísla y
nos corrompe pues desde ese pedestal imaginario los otros seres humanos
se convierten en cosas que podemos usar en función de goces ilícitos y
destructivos

FICHA DE LECTURA
ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA
1.-Obra………………………………………………………………………………….
2.-Autor…………………………………………………………………………………
3.-Género literario………………………………………………………………........
4.-Especie literaria …………………………………………………………………...
5.-Forma de composición…………………………………………………………..
6.-Escuela literaria……………………………………………………………………
7.- Época……………………………………………………………………………….
8.- Localización del texto literario…………………………………………………
9.- La estructura de la obra…………………………………………………………
10.- Los personajes principales……………………………………………………
11.- Los personajes secundarios…………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………....
12.- Ambiente(s)……………………………………………………………………….
13.- Acciones principales……………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….......
……………………………………………………………………………………….......
14.-Tiempo……………………………………………………………………………..
15.- Tipos de narrador…………………………………………………………….....
16.-Tema central………………………………………………………………….......
17.- Argumento……………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………….......
……………………………………………………………………………………….......
……………………………………………………………………………………...........
……………………………………………………………………………………………
18.- Estilo del autor…………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
19.-Apreciación personal sobre la obra…………………………………………..
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
20.- Mensaje de la obra:……………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………..

El mensaje subversivo en el cuento “El sueño del pongo” de Arguedas

El sueño del pongo, es una de los cuentos más famosos de José María Arguedas. Este cuento
trata de un hombre que es humillado por su amo de las peores maneras hasta que un día tiene
un sueño que se atreve a contárselo acerca de que en el cielo los papeles cambiarían. Este
cuento es conocido por mucha gente pero a simple vista, no se toman la molestia de analizar el
texto, pero si se analizara nos podremos dar cuenta que en muchas de sus frases se encuentra un
mensaje oculto que indica o sugiere cosas o situaciones fuera de lo común.

Se puede empezar hablando acerca de la humillación que viene a ser uno de los temas
principales de El sueño del Pongo, el concepto de humillación según la RAE es: “un motivo
que lastima la dignidad o el orgullo”. En este cuento la humillación se presenta en la manera
que tiene el “amo” de tratar al pongo, humillándole constantemente enfrente de todos los demás
sirvientes, diciéndole que salte y que realice otras actividades donde el amo pueda disfrutar
burlándose de este.

“¡Alza las orejas ahora, vizcacha! ¡Vizcacha eres! - mandaba el señor al cansado hombrecito.
- Siéntate en dos patas; empalma las manos.”

Ese es lo que conocemos del cuento pero si nos fijamos bien veremos que la humillación el
amo la utiliza de manera que al tratar de la peor manera al pongo deja claro a sus otros
empleados que él es el que manda y que nadie puede revelarse ante su poder. Es una manera de
hacer notar su autoridad.

El deseo es otro de los temas que se presentan en el cuento. La definición de deseo según la
RAE es: “aspirar con vehemencia al conocimiento, posesión o disfrute de algo”. El deseo se
manifiesta en el cuento en el momento en que el pongo le cuenta al amo su sueño, ahí se puede
observar el deseo por el cuerpo del patrón que anida en el pongo, ya que al indicar:

“Lámanse el uno al otro, despacio por mucho tiempo”

Arguedas indica contactos perturbadores y de ahí se deriva una forma de placer lo que nos dice
que planteaba en el texto algunos rituales de homosexualismo; ese es uno de los mensajes
ocultos que se observa en el cuento de Arguedas. Otro parecido es de la secreta “obsesión
excretal” que se ve en el momento en que el pongo relata que el ángel lo cubrió de excremento
humano y después le ordenaron al patrón lamerlo lentamente.

En este cuento también se puede observar una contradicción entre lo moderno y lo tradicional
de lo andino, me refiero al fragmento del cuento que dice que el ángel cubre al pongo con
excremento humano que tenía en un tarro de gasolina, al mencionar “el tarro de gasolina” ya
estaría señalando un proceso de modernización en la cultura andina.

Arguedas en este cuento usa el lenguaje onírico que en el mundo andino se conoce que este
lenguaje se usa para dar lecciones a las personas, para advertirles sobre algo que están haciendo
mal y que tal vez sea tiempo de cambiarlas. Sabiendo esto aún nos deja la duda si es que el
pongo en realidad ha tenido el sueño o es que sólo quiere darle una lección a su amo y
advertirle que si sigue tratando a sus empleados de esa manera, debería entonces recordar que
para todo hay un castigo. No nos deja en claro la verdad con la que el pongo relata su historia.
El sueño del pongo, es a simple vista un cuento simple pero si nos fijamos bien podríamos
encontrar diferentes mensajes que nunca se nos hubieran ocurrido.

analisis sociologico de la novela CHOLITO EN LOS ANDES MAGICOS

ANALISIS SOCIOLOGICO DE LA OBRA LITERARIA

CHOLITO EN LOS ANDES MAGICOS

INTRODUCCIÓN

Cholito el protagonista del relato donde enfrenta a diversos héroes mitológicos que le impiden
volver a su hogar pero gracias a su arrojo y valentía y ala ayuda de seres benévolos logra volver
de modo triunfante a su humilde morada donde lo esperan su madre hermanos y su amado
venadito lucero.
Fuente: novela Cholito En Los Andes Mágicos (OSCAR COLCHADO)

a)NOMBRE DE LA OBRA: CHOLITO EN LOS ANDES MÁGICOS

b)NOMBRE DEL AUTOR: ÓSCAR COLCHADO LUCIO

c)EDITORIAL Lanzón editores Editorial: Alfaguara, Lima

d)AÑO DE PUBLICACION: 2004

e)LUGAR DE PUBLICACION: Jr. Bartolomé herrera 132, urb. Ingeniería , 5ta etapa lima 31

a)RESEÑA BIOGRAFICA DEL AUTOR

Oscar Colchado Lucio,

Poeta, cuentista y novelista, nació en Huallanca, Ancash, en 1947. Reside en Lima desde 1983.
Anteriormente vivió en el puerto de Chimbote, donde fundó el Grupo Literario Isla Blanca y dirigió la
revista Alborada/ Creación y análisis.
Donde podemos notar también que Oscar Colchado alega que el mejor público es el publico infantil
Actualmente es profesor de literatura, y lenguaje
Colchado es autor también de tres poemarios y un manojo de leyendas para niños.
Libros peruanos -
http://www.librosperuanos.com/autores/oscar_colchado.html

b)ARGUMENTO DE LA OBRA
Cholito en los andes es un niño pastorcillo que vive en una pueblo serrano.
Una mañana encontró a ICHIC OCLLO (enanito, hijo de SUPAY) leyendo un libro –blanca nieves
Cholita se quedo un buen rato mirándolo y este que nada le hizo caso y así pasaba el tiempo hasta
que cholito le corrigió una palabra que el ICHIC OCLLO había dicho. Poco rato después le dijo que
no lo molestara que estaba leendo fue entonces cuando se acordó que su profesora le dijo alguna
vez no se dice leendo si no leyendo así que nuevamente le corrigió; fue entonces cuando lo miro
muy enfadado y desapareció , dejando una nota que decía “TE NECESITO URGENTE, búscame al
otro lado de la pirca.
Así que encamino pensando que quería entregarle algún tesoro.
Con mucho cuidado trepo para llegar al sitio; era un hermoso temple y cuando quiso subir a su
pueblo era imposible. Esa seguramente era su venganza
Cuando derepente descubrió una casa de dos piso estaba salvado dijo y vio a un señor recostado
con una capa roja que flameaba se dirigió a el .Fue entonces cuando le dijo; tú eres quien molesto
a mi hijo.
Así fue cuando comenzó su travesía para regresar a su pueblo.
Supay (papa de ICHIC OCLLO le encomendó una serie de retos para dejarlo ir casi imposibles.
Pero contaba con la ayuda de algunos seres mágicos e imponentes quienes le dieron su apoyo.
Y es así como llega a conocer a la hija de Supay una muchacha buena moza que también lo ayuda
a cumplir los mandatos de su padre Supay y asimismo regresa a su pueblo por intermedio de ella,
pero le dio una serie de reglas antes que llegará a su pueblo le dijo:
-Que cuando llegara a su casa no probara la comida con sal, ni ají. Y sí probase alguna de esas
cosas ya no se podrían ver.
Además le dio una manta que recogió: de un lado era de plata y del otro de oro y le indicó;
comerás de aquí cuando tengas hambre.

Así que cholito fue a casa. Su mamá le preparo canchita sus hermanos se subieron encima de él
Y cuando iba pastear a su ganado se encontraba con la hija de Supay. Hasta que un día su mamá
preocupada lo engaño y le dio sopas con Ají y bastante sal; y es así como cholito rompe con las
reglas de la hija de Supay esta en venganza lo mando aun mundo fantástico llamado los siete
valles malditos.
En esa misma noche la hija de Supay lo arrastro cuando despertó cholito ya estaba en los valles
Y es así como tuvo q pasar valle por valle pero gracias a su buena suerte y ala ayuda de sus
amigos “los seres mitológicos” salio librado de esa travesía y de la última.
Así llego a casa agarrado del cuello del cóndor donde poco a poco miraba sus quebradas sus
valles y donde vio al final a su venadito lucero con su mamita y sus hermanitos donde corrían a su
encuentro.

c)TIEMPO REAL DEL EJEMPLAR

Cholito en los Andes mágicos (1986), Su obra Cholito en los Andes mágicos ha sido llevada a los
países del Grupo Andino.
Uno de las causas que pudieron llevar al autor oscar colchado a escribir la novela infantil cholito en
los andes mágicos fue el naciente movimiento del 26 de enero de 1983, cuando ocho periodistas
fueron masacrados en la comunidad quechua de Uchuraccay, ubicada en las partes altas (punas)
de la provincia de Huanta, Ayacucho. Apenas un mes antes, el gobierno de Fernando Belaunde
había ordenado el envío de las Fuerzas Armadas a Ayacucho, para combatir la insurgencia
armada del Partido Comunista del Perú - Sendero Luminoso (SL), que desde mayo de 1980 había
ido extendiéndose hasta poner en jaque a las Fuerzas Policiales en dicha región.

Seguramente el autor tomo de referencia la comunidad andina para así centralizar su propósito y
dar a conocer ala gente que la Violencia Política el que se convirtió en un referente emblemático de
la violencia política de ese pueblo y de las imágenes sobre “el indio” todavía dominante en el país.
Sin embargo, ese referente emblemático no representa todo, ni cómo, lo que esta población vivió y
experimentó los largos años de la violencia política. Luego de esa masacre, se han producido
matanzas sucesivas por ataques del movimiento subversivo SL, y también, de las fuerzas contra
subversivas del Estado peruano.
El objetivo es enfocarse en la memoria como una herramienta sociológica. En la que debemos
destacar no la violencia que surge del pueblo sino quien la conduce hacia el pueblo tomando
represarías entre personas que eran inocentes y solo buscaban la consolidación de la verdad eran
unos simples periodistas.
http://www.fortunecity.es/conjuntos/nuevomundo/51/2001web.htm

Fue una mala circunstancia de la vida en los que penosamente proyecto la maldad que en esos
tiempos se le denominaba terrorismo.
Pero a pesar de aquello sucesos oscar colchado escribió la novela que narra de un pueblito con
seres fantásticos del mundo andino.

d)TIEMPO FICCIONAL

La obra transcurre en un tiempo especifico el haremos saber que fue en el año 2004
El cual ocurre una serie de hechos el cual más importante y el que he tomado en cuenta son los
sucesos de:

PERU

• Arturo Pérez Reverte obtiene el premio Gonzáles Ruano de periodismos 2003 así podemos
recordar y hacer memoria lo que tildo a nuestros pueblos andinos y los baño con charco de sangre.
http://www.gacetadeprensa.com/noticia/5301/Prensa/.html

• Este año muestra un escenario internacional bastante favorable para la economía peruana: una
combinación de mayor crecimiento mundial y bajas tasas de interés. En este contexto, el Perú
podrá mantener su tasa de crecimiento, a pesar de las condiciones internas poco favorables. Las
mayores exportaciones y las inversiones que se generarían en estos sectores permitirían dinamizar
la economía hacia la segunda mitad del año y en 2005.

http://www.puntodeequilibrio.com.pe/punto_equilibrio/01i.php?pantalla=noticia&id=15235&bolnum_
key=12&serv_key=2100

ALREDEDOR DEL MUNDO

• 21 de febrero
o Se crea el primer partido político exclusivo europeo: los verdes de Europa.
http://es.wikipedia.org/wiki/2004

e)CONFLICTO MAYOR

Mitológico por supay (diablo, maligno)

Supay lo condena a cholito hacer una serie de trabajos imposibles.

Análisis sociológico: es un problema mitológico en el cual Cholito se caracteriza por ser un niño
que ama profundamente su pueblo: sus costumbres, sus tradiciones y por buscar siempre la
justicia social.

f)CONFLICTO MENOR

El conflicto menor es la preocupación que tiene su madre al ver que su hijo “cholito” desapareció y
regresa ala casa sin ganas de comer aji ni sal puesto q para ella le parece algo muy extraño ya que
su padrino don Alberto Montañez había visto en la coca que estaba poseído le había dicho que
estaba posesionado.

g)EL HÉROE O HÉROES

Cholito en los andes

Nacionalidad peruano es un muchachito de la sierra que se siente identificado con sus costumbres
y raíces.

Sexo masculino ayuda a su madre y es el mayor de sus hermanitos quien los cuida.

Genero muchachito valiente que llega a enamorar a la hija de Supay y representa la forma de toda
la gente que pastorean sus ovejas en la sierra.

Grupo étnico cholito representa al ser humano andino que vive en la sierra y que quiere una vida
común y normal como la gente de su pueblo.

Clase social pertenece aun pueblo de la sierra humilde sencillo y un poco inquieto
Tipo de familia andina y campesina donde no se habla sobre la figura paterna solo materna y es
por ende que cholito se relaciona mas como una ayuda a su mama por falta de su padre

Tipo de empleo pastorcillo que no asiste a la escuela se dedica a ayudar a su mama

Grupo etáreo niño que resulta ser la figura paterna

h)EL ANTIHÉROE O ANTIHÉROES

SUPAY

Nacionalidad se puede decir ser mitológico que solo existe en la sierra

Sexo masculino protector de sus hijos

Genero hombre machista soberbio fuerte rudo controla a su familia

Grupo étnico un ser fantástico andino que toda la población respeta y le tiene miedo.

Clase social alta esta acostumbrado a que la gente cumpla sus mandatos

Tipo de familia a la que pertenece andina mitológica representa aun padre autoritario y sobre
protector.

Tipo de empleo Es el un ser mitológico la gente lo conocía como el diablo por eso lo respetaban a
el a su familia

Grupo etáreo ser fantástico no se calcula existió desde siempre es un mito y leyendo en el pueblo
de cholito en los andes.

i)COMENTARIO FINAL

Es un novela donde representan la mas grandes y fantásticas historias de la rica mitodologia del
Perú.
En donde podemos apreciar la valentía la audacia de un pequeño ser andino quien enfrenta sin
temor alas travesías que es sometido y sin duda donde gana la partida.
Es una novela muy divertida y sorpréndete de literatura Light e infantil donde cobran vida algunos
seres mitológicos.
Y donde podemos encontrar aun gran protagonista que ama y se siente identificado con su pueblo
y sus costumbres.

Donde nos trata de explicar la forma de vida, sus costumbres sus ideologías sus tradiciones que se
lleva en las zonas altas.
Donde el autor quiere tomar conciencia que ya hay dispersación de la cultura andina donde hay
algunos entes andinos que vienen ala zona urbana y se olviden de sus costumbres por miedo al
rechazo vergüenza.
O todo lo contrario hay personas que conservan sus raíces y la gente urbana hace burla de sus
costumbres o hábitos.
Esta novela podemos resaltar las costumbres y vivencias e ideologías que tiene la gente que
habita las zonas andinas.

Capítulo 4:
Los apuntes. Beneficios y maneras de tomar
apuntes
LOS APUNTES

- Son notas escritas que el estudiante toma de alguien que expone sobre algún
tema. Suelen ser consecuencia de clases en las que el docente habla, explica,
comenta, y el alumno toma notas.
- Son considerados como instrumentos de ayuda para recordar lo que se ha
explicado o dicho en las clases, no sólo en vísperas de los exámenes, sino
también a lo largo de todo el cursado.
- Muchos estudiantes confían en la atención y su capacidad de memoria para
recordar información. Pero no se debe olvidar que a los veinte minutos de haber
aprendido algo nuevo, se olvida el 42%, y luego de una hora, el 65%.
- Tomar apuntes consiste en algo más que un registro literal de lo dicho por el
profesor; requiere una reformulación de ideas y comentarios.

Los beneficios de saber tomar apuntes:

Estimulan, canalizan, y dirigen el aprendizaje, ya que suponen una mayor

concentración y una atención activa. Requieren de la intervención de varios
sentidos (oído, vista, tacto), lo cual facilita el proceso de memorización a largo
plazo. Ponen en juego varios procesos mentales (sintetizar, clasificar, relacionar),
favoreciendo lo que se conoce como "agilidad mental". Mejoran la calidad de la
redacción en trabajos personales. Facilitan la comprensión de los conceptos
tratados en la materia. Favorece el interés, el dinamismo frente al estudio, y el
compromiso con los procesos de aprendizaje.

Generalmente, el profesor proporciona en sus clases aquella información que no

se encuentra directamente en los libros o materiales escritos de la cátedra.

Maneras de Tomar Apuntes

Apuntes literales: se anota todo lo que se dice. Su desventaja radica en que si se
escribe permanentemente durante el desarrollo de la clase, se comenzará a
mecanizar la información sin comprenderla.
Esta manera de tomar apuntes sólo se debe reservar para aquellos casos en que
la materia o el docente lo exijan.
Apuntes sintetizados: Se realizan anotaciones esquemáticas, preseleccionando la
información "relevante", o utilizando abreviaturas o palabras claves. La desventaja
que muestra es que, en numerosas ocasiones, al releer lo apuntado, se producen
lagunas, confusiones u olvidos.

Características de los Apuntes

El estudiante debe acostumbrarse a organizar sus notas y cuidar su presentación.

No es conveniente fomentar la costumbre de pasarlos en limpio copiándolos de
nuevo, ya que ello puede resultar una pérdida de tiempo. El estudiante debería
dedicarse principalmente a completar y subrayar las ideas más relevantes del
tema, es decir, a mejorar su estructura. Quizás haya quienes, en un primer
momento, descubran que si toman apuntes no pueden prestar atención a lo que
se está explicando. No deben preocuparse por esto, ya que es simplemente una
consecuencia de la falta de hábito. Si el estudiante se entrena lo suficiente
descubrirá que no le cuesta trabajo realizar ambas tareas a la vez.

Presentación. Mantener la prolijidad y una letra legible es una regla de oro

para lograr apuntes de buena calidad. Lo recomendable es recurrir a un sistema
de abreviaturas, como se propone a continuación:
 Organización. Para conseguir una buena organización de los apuntes se
aconseja numerar las páginas, no omitir la fecha ni los títulos, subrayar ideas
centrales, no utilizar hojas sueltas. Esto facilitará el trabajo de relectura o estudio
posteriores.

Expresión. Utilizar el lenguaje apropiado para cada idea. En caso de

ejemplos o comentarios, lo ideal es recurrir a las propias palabras o lenguaje
cotidiano; no así cuando se trata de conceptos o citas de autores.
 Ahora...

Lo importante es ejercitarse hasta lograr una propia técnica de toma de

apuntes. Pero no se debe olvidar su verdadera finalidad como "ayuda - memoria",
lo que no significa que la información que contengan sea suficiente para preparar
un examen, ya que no se debe prescindir de la lectura de las fuentes bibliográficas
dadas

Capítulo 17:
Mapa conceptual. Técnica de elaboración
TÉCNICA DE ELABORACIÓN DE MAPA CONCEPTUAL

Esta técnica es no sólo un procedimiento válido para el estudio, sino también de evaluación.

El mapa conceptual procura representar en forma de proposiciones,

relaciones lógicas entre varios conceptos.

Te recuerdo que una proposición está constituida por dos o más términos
conceptuales, los cuales están unidos por palabras para formar una unidad semántica.
 La mayor parte de los significados conceptuales se aprenden, haciendo
proposiciones en las cuales se incluye el concepto que se quiere a adquirir. Para ello se dan
enunciados preposicionales en los que se inserta este concepto.

Por ej., si decimos:

Las palabras enlaces son: "alumbra", "es", "da".

El mapa conceptual es entonces un diagrama que sirve para representar significados

conceptuales que están en una estructura de proposiciones. La utilidad del mismo radica en
que el estudiante, a través del mapa, dirige su atención sobre las ideas importantes en las
que debe concentrarse para poder aprender y le servirá como un resumen, precisamente de
lo que ha aprendido.
Ayuda a retener conceptos claves y a realizar conexiones entre los nuevos conocimientos y
los que ya se saben. De esta manera se separa información significativa de información
trivial.
No debe confundirse con el organigrama ni con los diagramas de flujos.

Requisitos del mapa conceptual

- Debe ser jerárquico (los conceptos más generales se sitúan en la parte superior y los más
específicos y menos generales, por debajo).
- Cualquier concepto puede elevarse a la posición superior. Se debe emplear un lenguaje
conciso y obtener fuerza visual en la diagramación.
- Se deben efectuar relaciones conceptuales (ésta es sin duda una actividad creativa).
- Se necesita considerar el valor de los conocimientos previos.
- Sólo se deben trazar flechas, en el caso de que la relación de que se trata no sea de
subordinación entre conceptos o muestre conexiones cruzadas.
- Resulta positivo que se dibuje varias veces (es una revisión clarificadora).
- Los conceptos van en elipses o recuadros y las palabras - enlace con minúscula, junto a las
líneas de unión. Los conceptos (o sea los recuadros) se relacionan con estas líneas de unión.
 Cómo se elabora un mapa conceptual

- Lectura comprensiva.
- Identificación de conceptos.
- Ordenamiento de los conceptos según una relación jerárquica (para ello, debes
confeccionar una lista).
- Construcción de proposiciones entre los conceptos encontrados y los que los alumnos
conocen (el docente puede facilitar las palabras de enlace).
- Distinción de los acontecimientos u objetos concretos, de aquellos conceptos más
inclusivos que los representen.

Modelo
Se muestra a continuación, un mapa conceptual adaptado de Loehr y cols., 1979, como
punto de referencia para organizar la enseñanza de las aguas residuales, inserto en
Aprendiendo a aprender de Joseph D. Novak y D. Bob Gowin, Ed. Martínez Roca,
Barcelona, 1988, pág. 113.
 APLICACIÓN PRÁCTICA:

Sobre la base del siguiente texto, tendrás que diagramar un mapa conceptual.

El átomo y la electricidad

Los griegos y John Dalton creyeron haber dado con la menor porción de materia que no
podía ser dividida: el átomo. No obstante, el átomo está compuesto por partículas
relacionadas entre sí: el núcleo y los electrones que giran alrededor del núcleo.

El núcleo está formado a su vez, por otras partículas llamadas protones y neutrones,
las que pueden desintegrarse en otras partículas más pequeñas que se encuentran en estudio.

Las diferencias entre las partículas es la carga. Los electrones son partículas con
carga eléctrica negativa y los protones, con carga eléctrica positiva. Los neutrones son
partículas sin carga eléctrica; por eso son neutras.

Un átomo tiene la misma cantidad de cargas positivas en el núcleo que de cargas

negativas fuera de él, pues presenta la misma cantidad de protones que de electrones.

Si un átomo pierde electrones queda con carga positiva y si gana electrones, queda
con carga negativa.

Hay ciertos materiales, como el plástico y el vidrio que, al ser frotados, adquieren
un tipo de electricidad llamada estática en la que los electrones no se mueven por todo el
objeto y quedan retenidos en la parte de la superficie frotada. La corriente eléctrica, en
cambio, es el movimiento de los electrones a través de ciertos materiales.

Aquellos materiales a través de los cuales los electrones se desplazan fácilmente

(ej.: metales) se los llama conductores. En cambio, los materiales que no dejan pasar la
corriente eléctrica (ej.: plástico, vidrio) se llaman aislantes.

La energía eléctrica se puede transformar en otras formas de energía. Así, al encender una
lámpara, se transforma la energía eléctrica en energía luminosa y en una plancha, en
energía calórica.

Chimbote en Línea.- Cholito en los andes mágicos” es un cuento del escritor ancashino
Óscar Colchado Lucio, el cual refleja lo mágico y maravilloso que puede existir.

Este cuento narra la historia de un niño pastorcillo que vive en un pueblo serrano.
Una mañana encontró a ICHIC OCLLO (enanito, hijo de SUPAY) leyendo un libro –blanca
nieves Cholita se quedó un buen rato mirándolo y este que nada le hizo caso y así pasaba el
tiempo hasta que cholito le corrigió una palabra que el ICHIC OCLLO había dicho.
Poco rato después le dijo que no lo molestara que estaba leendo fue entonces cuando se
acordó que su profesora le dijo alguna vez no se dice leendo si no leyendo así que
nuevamente le corrigió; fue entonces cuando lo miro muy enfadado y desapareció , dejando
una nota que decía “TE NECESITO URGENTE, búscame al otro lado de la pirca.

Así que encaminó pensando que quería entregarle algún tesoro. Con mucho cuidado trepo
para llegar al sitio; pero caýo a un abismo y llegó a parar en un lugar extraño era un hermoso
templo y cuando quiso subir a su pueblo era imposible. Esa seguramente era su venganza.
Cuando de repente descubrió una casa de dos piso estaba salvado dijo y vio a un señor
recostado con una capa roja que flameaba se dirigió a él

.Fue entonces cuando le dijo; tú eres quien molesto a mi hijo. Así fue cuando comenzó su
travesía para regresar a su pueblo. El Supay el papá de ICHIC OCLLO le encomendó una
serie de retos para dejarlo ir casi imposibles. Pero contaba con la ayuda de algunos seres
mágicos e imponentes quienes le dieron su apoyo.

Y es así como llega a conocer a la hija de Supay una muchacha buena moza que también lo
ayuda a cumplir los mandatos de su padre Supay y asimismo regresa a su pueblo por
intermedio de ella, pero le dio una serie de reglas antes que llegará a su pueblo le dijo: -Que
cuando llegara a su casa no probara la comida con sal, ni ají.

Y sí probase alguna de esas cosas ya no se podrían ver. Además le dio una manta que
recogió: de un lado era de plata y del otro de oro y le indicó; comerás de aquí cuando tengas
hambre. Así que cholito fue a casa. Su mamá le preparo canchita sus hermanos se subieron
encima de él y cuando iba pastear a su ganado se encontraba con la hija de Supay.

Hasta que un día su mamá preocupada lo engaño y le dio sopas con Ají y bastante sal; y es
así como cholito rompe con las reglas de la hija de Supay esta en venganza lo mando aun
mundo fantástico llamado los siete valles malditos.

En esa misma noche la hija de Supay lo arrastro cuando despertó cholito ya estaba en los
valles y es así como tuvo q pasar valle por valle pero gracias a su buena suerte y a la ayuda
de sus amigos “los seres mitológicos” salió librado de esa travesía y de la última. Así llego a
casa agarrado del cuello del cóndor donde poco a poco miraba sus quebradas sus valles y
donde vio al final a su venadito lucero con su mamita y sus hermanitos donde corrían a su
encuentro.

En este cuento se puede notar que el autor incorpora elementos mágicos, fantásticos y
mitológicos pues encontramos la presencia del diablo de brujas, y personajes quienes tienen
poderes sobrenaturales y todos estos elementos el autor los mezcla con la realidad.
Es una novela donde representan las más grandes y fantásticas historias de la rica
metodología del Perú. En donde podemos apreciar la valentía la audacia de un pequeño ser
andino quien enfrenta sin temor a las travesías que es sometido y sin duda donde gana la
partida.

Es un cuento muy divertido y sorpréndete de literatura infantil donde cobran vida algunos
seres mitológicos. Donde podemos encontrar a un gran protagonista que ama y se siente
identificado con su pueblo y sus costumbres. Donde nos trata de explicar la forma de vida, sus
costumbres sus ideologías sus tradiciones que se lleva en las zonas altas, especialmente en
Ancash.

Donde el autor quiere tomar conciencia que ya hay dispersión de la cultura andina donde hay
algunos entes andinos que vienen a la zona urbana y se olviden de sus costumbres por miedo
al rechazo vergüenza. O todo lo contrario hay personas que conservan sus raíces y la gente
urbana hace burla de sus costumbres o hábitos.

En conclusión puedo decir que esta obra es rica e interesante y nos incentiva a seguir
leyendo más pues esta obra pertenece a la Literatura Ancashina y como estudiantes debemos
de ponernos la meta de leer más.

Celebrando la Semana de
la Lectura 2013
Del lunes 4 al viernes 8 de noviembre se realizaron diversas actividades por la Semana de la
Lectura en los niveles Inicial, Primaria y Secundaria.

La semana de la lectura tuvo lugar en el colegio María Alvarado del 4 al 8 de noviembre. Se

realizaron una serie de actividades de manera interna, como narraciones de cuentos para el
nivel secundaria, concurso de poesía coral en el nivel inicial, primaria y secundaria, concurso
de deletreo en el nivel inicial y primaria, narradores de cuentos invitados para primaria y
secundaria, autores invitados, concurso de ortografía en primaria y de razonamiento verbal en
secundaria; todos ellos nos permiten motivar y afianzar el hábito lector, cuyo proceso tiene un
acompañamiento por parte de las maestras de Comunicación durante todo el año.

Final del Concurso de Narración Oral Escénica.

 Con el propósito de seguir motivando la lectura de textos narrativos y mejorar en el arte de
narrar historias se organizó el concurso de Narración Oral Escénica; que después de un
proceso de selección interna se determinó un representante por salón. El lunes 14 de
noviembre se llevo a cabo la final de este concurso en el auditorio de nuestro colegio, teniendo
como público a los alumnos de cuarto, quinto y sexto de primaria. El jurado estuvo compuesto
por Miss Otilia Raygada, Miss Cecilia Tafur profesoras de nuestro colegio y la Srta. Irina
Burgos, representante de Editorial Vivens Vivens. Luego de deliberar el jurado dio como
ganador del evento a Andrea Guevara Talaverano del 2do A de Secundaria en la I categoría y
Cesar Alfaro Medina del 5to A de Secundaria en la II categoría.
Vea las Fotos

Final del Concurso de Poesía Coral.

Con el fin de animar la lectura de textos poéticos, fortalecer el trabajo en equipo, y la calidad
interpretativa de textos líricos, se organizó el concurso de poesía coral en el nivel, inicial,
primaria y secundaria.
El concurso se realizó en tres FASES:
 Primera fase: Selección interna por sección. Esta se realizó por los propios maestros del
aula, usando diversas técnicas de expresión oral y coral. Se eligió un grupo para representar
a su sección.
 Segunda fase: Selección por grado. Se realizó por un jurado, que calificó sobre 20 puntos,
según instrumento de evaluación. Se eligió un grupo representante del color de su grado.
 Tercera fase: Selección por ciclos. Se realizó por un jurado que calificó las participaciones
sobre 80 puntos, según instrumento de evaluación.
Los ganadores se definieron el martes 05 para el nivel primaria, siendo jurado Miss Liz Salas,
Miss Esperanza Allauca y un profesor invitado de la PUCP, Pablo Ávila Oré, enviado por
Editorial Norma.

El miércoles 06 se definió el ganador de Secundaria, siendo miembros del jurado Miss Liz
Salas, Miss Nadya Ramirez y el prof. Pablo Ávila.

El viernes 08 se hizo la presentación de los grupos finalistas del nivel inicial, quienes hicieron
una excelente interpretación de la poesía coral asignada, tanto los niños del nivel primaria y
secundaria.

Lista de ganadores
Fotos Semifinal en Inicial
Fotos Final en Primaria
Fotos Final en Secundaria
Fotos Final en Inicial

Encuentro con el escritor Oscar Colchado

Con el propósito de seguir motivando la lectura de obras literarias desde los primeros grados
se organizó el encuentro con el escritor Oscar Colchado, quien compartió con nuestros
alumnos hermosos y significativos momentos. El encuentro fue muy ameno y bien organizado
por el apoyo de las maestras quienes prepararon a sus niños no solo con preguntas puntuales
y oportunas, sino también para acoger y agradecer al escritor.

El encuentro se llevó a cabo el día jueves 07 en el auditorio. Teniendo los participantes la

oportunidad de interactuar con el escritor, plantear sus preguntas, hacer firmar sus libros y
entregar sus mejores trabajos como signo de gratitud al escritor.

El escritor peruano Oscar Colchado, tuvo la gentileza, de atender a nuestros alumnos de

segundo y tercer grado en dos momentos: segundo grado de 11:15 a.m. a 12:00 m, quienes
leyeron Cholito y Amazonita y Cholito y los dioses de Chavín. Luego, de 12.30 m a 1:15 p.m.,
nuestros alumnos de tercer grado, quienes leyeron Cholito en los Andes mágicos.
Fotos de la entrevista

Final del Concurso de Deletreo

El viernes 08 se realizó la etapa final del concurso de deletreo en la biblioteca de primaria,
contando con la presencia del distinguido jurado compuesto por: Miss Julissa Marín, Miss
Fiorella Candia y Miss Rosa Pinto. Como pronunciadora participó Miss Vanesa del Valle.
Dicho concurso tiene como objetivo potenciar la ortografía de los alumnos a través de la
pronunciación de cada letra de una palabra entregada por un presentador. Todo el proceso es
acompañado por un jurado que ratifica que el concursante responda de manera correcta
utilizando las letras que correspondan y diferenciándolas correctamente.